2024年10月自考00442-sc教育學(xué)押題及答案

教育學(xué)(二)

課程代碼：00442-sc

一、單選題+判斷改錯(cuò)題

1、【教育規(guī)律】是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)P4

2、加入情境的教育學(xué)由【情境線(xiàn)索、理論線(xiàn)索、技術(shù)操作線(xiàn)索】組成P6

3、教育情境的介入對(duì)教育學(xué)研究的影響是【深化理論學(xué)習(xí)；典型示范引導(dǎo)；逼真的模擬訓(xùn)練；知識(shí)轉(zhuǎn)化技能；理論聯(lián)系實(shí)際】。情境

化了的教育學(xué)對(duì)課堂教學(xué)的影響是【加強(qiáng)教材的教學(xué)法功能；幫助任課教師克服缺少中學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的局限；引起課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和課型

的變化；引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的更新】P7-8

4、【教育是什么】是指對(duì)教育的本質(zhì)和屬性的理解P9

5、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象；教育是【人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象】；教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)P12-13

6、教育產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要。教育是只有人才具有的意識(shí)的活動(dòng)；教育是憑借語(yǔ)言文字的物質(zhì)外殼傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；教育起源于【生

產(chǎn)勞動(dòng)】P12-13

7、教育的三個(gè)基本要素：【教育者】是教育活動(dòng)的主體；【受教育者】是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體；【教育影響】是置于

教育者與受教育者之間的一切中介的總和P15

8、【教育活動(dòng)】是受教育者將外在的教育內(nèi)容和活動(dòng)方式內(nèi)化為他自己的智慧、才能、思想、觀點(diǎn)和品質(zhì)的過(guò)程。教育影響分解為【教

育媒體、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動(dòng)方式方法、教育環(huán)境】五種成分P15

9、教育要素之間的關(guān)系：【教師】是教育影響和學(xué)生間的中介；【教育影響】是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁；【學(xué)生】是教師選擇和

使用教育影響的依據(jù)P15-17

10、教學(xué)過(guò)程是在【教師、教育影響、學(xué)生】互相對(duì)立、互為中介中運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的P17

11、語(yǔ)言是人類(lèi)保存、傳遞文化最理想的工具P19

12、教育的發(fā)展線(xiàn)索P19-22

(1)遠(yuǎn)古教育(原始社會(huì)教育)：是同使用石器工具社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展水平相適應(yīng)的教育，其原始性表現(xiàn)為【非獨(dú)立性、貧乏性、無(wú)

階級(jí)性】

(2)古代教育(農(nóng)業(yè)時(shí)代社會(huì)的教育)：是以使用青銅器(奴隸社會(huì))、鐵器(封建社會(huì))手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)的教育

(3)現(xiàn)代教育(包括工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的教育)：包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的教育，是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)普遍化和現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)

的教育

13、教育的【經(jīng)濟(jì)功能】逐漸成為教育的主要功能?，F(xiàn)代教育的發(fā)展階段是【以使用蒸汽機(jī)為標(biāo)志、以電氣化為標(biāo)志、以使用信息機(jī)

為標(biāo)志】的三次工業(yè)技術(shù)革命階段P22

14、【教育應(yīng)該干什么】是指對(duì)教育的價(jià)值追求，體現(xiàn)為教育目的、目標(biāo)或期望P23

15、【1958年】《關(guān)于教育工作的指示》指出“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，正確地解釋了全面發(fā)展的涵義”是我國(guó)教育

的目的，這是建國(guó)后對(duì)教育目的的第一次明確表述。【1982年《憲法》】提出“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方

面全面發(fā)展”，是有關(guān)教育目的的規(guī)定。1986年通過(guò)《義務(wù)教育法》，1995年通過(guò)《教育法》P24-25

16、馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是【教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合】。社會(huì)主義教育目的提出【人的全面發(fā)展】，這是對(duì)

人的發(fā)展的最一般的基本的要求P25-26

17、教育目的的結(jié)構(gòu)P26

(1)【對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員(角色)的規(guī)定】如培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者、接班人、公民等，這是教育目的的核心部分

(2)【對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定】是對(duì)受教育者思想、道德、心理、知識(shí)、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的教育要求和規(guī)定

18、中學(xué)教育是普通教育P26

19、在教育目的的理論上具有比較重大影響的兩大派：【個(gè)人本位論】認(rèn)為教育的最根本目的是人的本性和本能的高度發(fā)展；【社會(huì)

本位論】認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人P27

20、普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是【基礎(chǔ)教育】。普通中小學(xué)的教育目的由【體育、智育、德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育】組成。體力和體

質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)P27

21、普通中小學(xué)在體育方面的要求：【向?qū)W生傳授基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能，培養(yǎng)他們鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們身體

的正常發(fā)育和機(jī)能的成熟，增強(qiáng)他們的活動(dòng)能力和身體素質(zhì)】P27-28

22、教育目標(biāo)體系的層次是【教育目的、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、單元目標(biāo)】。教育目的是制定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育目標(biāo)的依據(jù)P31-32

23、教育目標(biāo)的分類(lèi)：【認(rèn)知領(lǐng)域、能力領(lǐng)域、情意領(lǐng)域】P32

24、各層級(jí)教育目標(biāo)的制定的順序是【教育目的→教育目標(biāo)→課程目標(biāo)→教育行動(dòng)目標(biāo)】。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的順序是【教育行動(dòng)目標(biāo)

→課程目標(biāo)→教育目標(biāo)→教育目的】P33

25、【教育能夠干什么】是指教育能夠發(fā)揮的作用，即教育功能。教育的功能分為【個(gè)體發(fā)展功能(分為個(gè)體社會(huì)化功能與個(gè)體個(gè)性化

功能)與社會(huì)發(fā)展功能】P33-34

26、荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑…故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也”就是強(qiáng)調(diào)【環(huán)境】

對(duì)人的潛移默化的作用P36

27、個(gè)體社會(huì)化的基本內(nèi)容：【政治社會(huì)化】是個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)被現(xiàn)有政治制度接受和采用的規(guī)范、態(tài)度和行為的過(guò)程；【道德社會(huì)化】

是將道德規(guī)范逐漸內(nèi)化的過(guò)程；【性別角色社會(huì)化】是將性別角色的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的過(guò)程P40-42

2

28、學(xué)校是重要的正規(guī)的政治社會(huì)化因素。人的道德性表現(xiàn)為【關(guān)心別人，愿意幫助和保護(hù)別人，為別人著想；對(duì)道德問(wèn)題作出判斷；

行動(dòng)(是最重要的)】P40-41

29、社會(huì)性相互作用的功能：【使個(gè)體社會(huì)化的功能；個(gè)性化功能】P42-43

30、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系可以用【制約和促進(jìn)】來(lái)概括。一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比P45-46

31、新科技革命對(duì)教育的挑戰(zhàn)：【能力比知識(shí)更重要；教學(xué)形式個(gè)別化；培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化更加受到關(guān)注；教育功能具有整體性】P54-55

32、【教育的效應(yīng)】是指教育實(shí)際干了什么。社會(huì)主義教育效應(yīng)的判定標(biāo)準(zhǔn)是【社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)體的發(fā)展】P55-56

33、應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)是【片面追求升學(xué)率、中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、升學(xué)教育造成學(xué)生分化】。畢業(yè)班時(shí)期的分化是最嚴(yán)重的分化

P57-59

34、【現(xiàn)代教育】是與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)并為之服務(wù)的教育思想、教育制度、管理體系、教育內(nèi)容、教育方法、教育形式的總和，基本

特征是【商品性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、民主性、發(fā)展性】。教育普及性、群眾性，成人教育的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)教育向終身教育的發(fā)展等

都體現(xiàn)了【民主性】P60-61

35、教育承擔(dān)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的任務(wù)：【傳遞文化，保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量】，不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；【鼓勵(lì)他發(fā)揮

他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式】，不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義；【密切注意個(gè)人的獨(dú)特性】，不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)P63

36、好教師的職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是【促進(jìn)】，這種促進(jìn)的教育態(tài)度綜合成四類(lèi)：【理解學(xué)生】應(yīng)該心胸豁達(dá)(第一個(gè)品質(zhì)是

靈活性)、敏感性、移情作用、客觀性；【與學(xué)生和諧相處】應(yīng)該真誠(chéng)、非權(quán)勢(shì)、積極相待、交往技能；【積極的自我意識(shí)】；【教育

的期待】是教師對(duì)學(xué)生發(fā)展的熱切盼望P71-76

37、教師的任務(wù)是教書(shū)育人。教師教育預(yù)見(jiàn)能力的核心是【教育思維】。教育傳導(dǎo)能力的核心是【語(yǔ)言能力】。教育活動(dòng)控制包括【對(duì)

學(xué)生的、對(duì)自己、對(duì)情境】的控制。教師是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者。教師能力素質(zhì)的意義包括【是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格的重要保證；

是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要因素；具有自我提高的重要保證作用】P81-84

38、學(xué)生最為欽佩、最愿效仿和追隨的榜樣是【品學(xué)兼優(yōu)的教師】P101

39、【教育研究】是教師的教育素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教育效果的中介和橋梁P103

40、自強(qiáng)、剛毅、耐力而樂(lè)觀向上的教育性格是中國(guó)教師心理品質(zhì)的主流P106

41、教師勞動(dòng)的藝術(shù)性包含的要素：【形象性的示范表演；人格風(fēng)范和環(huán)境氣氛的熏染；師生之間心靈的交流、撞擊和融合；靈機(jī)一

動(dòng)的臨場(chǎng)創(chuàng)造性發(fā)揮】P116-117

42、教育對(duì)象是教育活動(dòng)的反應(yīng)者和成果體現(xiàn)者，是具有主動(dòng)性的人。教師的學(xué)生觀分為【觀念、法制水準(zhǔn)的學(xué)生觀；一般水準(zhǔn)的學(xué)

生觀；具體學(xué)生觀(是真心實(shí)意的學(xué)生觀)】P124-125

43、以學(xué)習(xí)為主是學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性。學(xué)生的主要職能是學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是【學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；

學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)】P131-132

44、教師的主導(dǎo)作用在于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性?！尽秲和瘷?quán)利公約》】的核心精神是維護(hù)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，這一精神的

基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則P134-135

45、【初中階段(12-15歲左右)】稱(chēng)為學(xué)齡中期或少年期，也叫青春發(fā)育期P137-138

46、初中學(xué)生生理發(fā)展的特點(diǎn)：初中學(xué)生處于生理上的激變期，表現(xiàn)為成長(zhǎng)發(fā)育迅速，即【體形劇變，身體機(jī)能迅速健全，性開(kāi)始成

熟】P138

47、未成年人開(kāi)始犯錯(cuò)誤的高峰年齡期是12-15歲P140

48、性格有好壞之分的原因：性格特征【具有社會(huì)文化的價(jià)值；具有道德評(píng)價(jià)意義；與個(gè)人的潛能發(fā)揮、心身健康密切相關(guān)】P145

49、通過(guò)自我修養(yǎng)來(lái)塑造自己良好性格的途徑：【樹(shù)立正確的人生目標(biāo)；不斷地強(qiáng)化自我修養(yǎng)的決心；在困難中磨煉自己】P147

50、師生關(guān)系表現(xiàn)為【工作關(guān)系；人際關(guān)系；組織關(guān)系；心理關(guān)系(包括認(rèn)知關(guān)系和情感關(guān)系)；非正式關(guān)系】。【工作關(guān)系】是為完

成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。人際關(guān)系的目標(biāo)是指向于滿(mǎn)足人的交往需要。【情感】是人際關(guān)系的主要調(diào)節(jié)器。一切心理關(guān)系都

建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上。教師對(duì)學(xué)生的情感特征是【社會(huì)性、普遍性、穩(wěn)定性】。教師對(duì)學(xué)生的感情階段是生疏、熟悉、親近、熱愛(ài)。

學(xué)生對(duì)教師的感情階段是接近、親近、共鳴、信賴(lài)P151-159

51、【柏恩】提出人格結(jié)構(gòu)PAC理論，認(rèn)為個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)有PAC三態(tài)：【父母態(tài)、成人態(tài)、兒童態(tài)】P163-165

52、【學(xué)生】是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體P167

53、學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的大課堂，是育人的熔爐，是生產(chǎn)著許多共同特征產(chǎn)品的機(jī)器P173

54、當(dāng)前，電化教學(xué)設(shè)備成為信息的第三種載體P176

55、小學(xué)生的培養(yǎng)與環(huán)境因素的關(guān)系中，最重要的是【兒童的家庭環(huán)境】P179

56、社區(qū)文化是社區(qū)內(nèi)高度的共同一致的文化P194

57、農(nóng)場(chǎng)是接近集鎮(zhèn)文化的生產(chǎn)性的社區(qū)文化P196

58、社區(qū)在發(fā)展教育中的功能：【服務(wù)功能、教育功能、宣傳功能、經(jīng)濟(jì)功能、協(xié)調(diào)功能】P196-198

59、中國(guó)古代學(xué)校的課程要素以【道德經(jīng)驗(yàn)要素】為重點(diǎn)P215

60、我國(guó)中小學(xué)課程包含著【認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素、道德經(jīng)驗(yàn)要素、審美經(jīng)驗(yàn)要素、健身經(jīng)驗(yàn)要素】?！菊n程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)的

方式】構(gòu)成課程的基本成分P217-218

61、我國(guó)學(xué)校目前所開(kāi)設(shè)課程的組成P218-219

(1)【工具類(lèi)學(xué)科】指語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)

(2)【知識(shí)類(lèi)學(xué)科】指社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科，包括歷史、地理、政治、公民、物理、化學(xué)、生物

(3)【技藝類(lèi)學(xué)科】指體育、藝術(shù)類(lèi)與技能類(lèi)的課程，主要是在中學(xué)階段

62、中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的安排由四個(gè)板塊組成：【必修課】是所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程；【選修課】是為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛(ài)好和勞動(dòng)

就業(yè)的需要而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇修習(xí)的課程；【活動(dòng)課】指興趣小組、班團(tuán)活動(dòng)、課外輔導(dǎo)。【社會(huì)活動(dòng)課】是為了讓學(xué)生

更好地了解國(guó)情、了解社會(huì)，為了培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)能力而安排的走出校門(mén)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)P219-221

3

63、課程的基本類(lèi)型P221-225

(1)【學(xué)科課程】是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的

學(xué)科，彼此分立地安排他們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限?！净顒?dòng)課程】也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生

直接經(jīng)驗(yàn)的課程形式，認(rèn)為課程是一系列由兒童自己組織的活動(dòng)

(2)【顯性課程】是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科，以及有目的、有組織的課外活動(dòng)?！倦[性課程】是學(xué)校通過(guò)

教育環(huán)境有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性的教育影響

64、學(xué)科課程論認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)【以學(xué)科知識(shí)為中心】?！究鬃印繉⑴`制的文化典籍加以整理編輯，分為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

六科，以教弟子，這是分科教學(xué)之始。在西方【亞里士多德】最早主張分科教學(xué)。16世紀(jì)【夸美紐斯】提出比較完整的學(xué)科課程理論

和方法?！竞諣柊吞亍恐鲝?jiān)O(shè)置多方面的課程，以發(fā)展學(xué)科多方面的興趣。【斯賓塞】從教育為完滿(mǎn)生活作準(zhǔn)備的觀點(diǎn)和知識(shí)價(jià)值出

發(fā)，為學(xué)科課程作出新的論證。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是重視每門(mén)學(xué)科的【邏輯性、系統(tǒng)性、完整性】P221-222

65、【核心課程】是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程P223

66、活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是【杜威和克伯屈】。活動(dòng)課程論主張課程【以學(xué)生興趣和需要為中心】來(lái)組織活動(dòng)。杜威認(rèn)為，學(xué)生課

程中相關(guān)的真正中心是【兒童本身的社會(huì)活動(dòng)】?；顒?dòng)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是【兒童的興趣和動(dòng)機(jī)】P223

67、活動(dòng)課程的范圍和教材的選擇圍繞著【社會(huì)動(dòng)機(jī)、建設(shè)動(dòng)機(jī)、探索動(dòng)機(jī)、表演動(dòng)機(jī)】來(lái)進(jìn)行。活動(dòng)課程重視課程要適合兒童的興

趣、需要和教材的心理組織，但它【夸大兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視知識(shí)本身的邏輯順序，影響系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)】P223-224

68、隱性課程是【杰克森】在1966年正式提出來(lái)的。國(guó)內(nèi)研究者認(rèn)為，隱性課程與顯性課程的關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)換關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系

P225-226

69、按隱性課程存在的廣域性，隱性課程分為三層結(jié)構(gòu)：【物質(zhì)-空間類(lèi)】如學(xué)校的建筑、校園的規(guī)劃、學(xué)校的地理位置等；【組織-

制度類(lèi)】如學(xué)校的組織制度、教育內(nèi)容、管理評(píng)價(jià)等；【文化-心理類(lèi)】如學(xué)校的各文化學(xué)科、校風(fēng)、班風(fēng)、群體規(guī)范、社會(huì)信息、課

堂教學(xué)氣氛等P226-227

70、隱性課程的特點(diǎn)：【潛在性、非預(yù)期性、多樣性】P227

71、中小學(xué)課程內(nèi)容的組成部分：【關(guān)于自然、社會(huì)和人的基礎(chǔ)知識(shí)以及某些相應(yīng)的直接經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于某些活動(dòng)方式的經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于提高

能力的經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界與活動(dòng)的態(tài)度，即培養(yǎng)情感-意志方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容】P230-234

72、關(guān)于自然、社會(huì)和人的基礎(chǔ)知識(shí)由【基本事實(shí)；基本概念；規(guī)則、規(guī)律及原理；有關(guān)活動(dòng)方法的知識(shí)；有關(guān)社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則和評(píng)

價(jià)的知識(shí)】組成P230-232

73、【布魯納】的學(xué)科結(jié)構(gòu)論思想，20世紀(jì)60年代美國(guó)【以新三藝為中心】的課程改革，【贊可夫】的教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)，根舍因的

范例教學(xué)思想等都為課程改革提供思路。課程改革總的趨勢(shì)是【課程的現(xiàn)代化】P235

74、中小學(xué)的課程表現(xiàn)形式是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。我國(guó)中小學(xué)的學(xué)科類(lèi)課程有【語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)課；政治、歷史、地理課；

物理、化學(xué)、生物課；體育、音樂(lè)、美術(shù)課；勞動(dòng)技術(shù)課】五種P237-238

75、教學(xué)計(jì)劃的基本內(nèi)容是【學(xué)科設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制和學(xué)周安排】。教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)是【說(shuō)明部分、本文部分、

其他】P240-242

76、教科書(shū)是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，由【目錄、課文(是主要部分)、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄】構(gòu)成，作用：【是學(xué)

生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，是學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)】；【是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)】，為教師的備課、上

課、布置作業(yè)等提供基本材料P243-244

77、教學(xué)大綱和教科書(shū)的編排通常采取【直線(xiàn)式和圓周式(螺旋式)】。教材編寫(xiě)的基本原則：在內(nèi)容上要做到【科學(xué)性、思想性、效

用性的統(tǒng)一】；在編排上要做到【知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一】；編排形式要【有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)】P244-245

78、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素：【教學(xué)目標(biāo)(最先要考慮)、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)】P251

79、【維果茨基】提出最近發(fā)展區(qū)的理論P(yáng)269

80、【教學(xué)原則】是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出37條教學(xué)原則P270

81、直觀教學(xué)方式分為：【實(shí)物直觀】如實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀；【模擬直觀】如圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視、電

影片；【語(yǔ)言直觀】P273-274

82、教學(xué)方法的種類(lèi)P281-289

(1)講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；包括【講述、講解、講讀、講演】；優(yōu)點(diǎn)是可使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得較多

的系統(tǒng)連貫的知識(shí)

(2)談話(huà)法：是師生通過(guò)相互提問(wèn)，以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)推理獲取新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，增進(jìn)記憶的方法；方式有

【啟發(fā)式談話(huà)和問(wèn)答式談話(huà)】；是教師勞動(dòng)中最富有創(chuàng)造性的一部分

(3)討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法

(4)讀書(shū)指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)和課外讀物獲取知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法；類(lèi)型有【分段型、雙節(jié)型、

課外及課后預(yù)習(xí)型、專(zhuān)任導(dǎo)師指導(dǎo)型、讀書(shū)指導(dǎo)課型、彈性輔導(dǎo)型】

(5)演示法：是展示實(shí)物、模型、圖片等教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化視聽(tīng)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的方法

(6)參觀法：是組織學(xué)生到大自然或社會(huì)特定場(chǎng)所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識(shí)和鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；按教學(xué)任務(wù)有

【準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀】，按學(xué)科有【生產(chǎn)性參觀、自然和科學(xué)性參觀、歷史文學(xué)性參觀】

(7)練習(xí)法：是為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動(dòng)作或活動(dòng)方式的方法；按練習(xí)目的

有【預(yù)備性練習(xí)、訓(xùn)練性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)】，按練習(xí)內(nèi)容有【心理技能練習(xí)、動(dòng)作技能練習(xí)、文明行為習(xí)慣練習(xí)】

(8)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立操作儀器設(shè)備獲得知識(shí)的方法；常用于【自然學(xué)科教學(xué)】；優(yōu)點(diǎn)是可培養(yǎng)學(xué)生正確使

用儀器進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能和科研能力

(9)發(fā)現(xiàn)法：是學(xué)生在教師的指引下通過(guò)獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法；特點(diǎn)是由學(xué)生完成比較復(fù)雜的

課題或獨(dú)立作業(yè)；

4

(10)情境教學(xué)法：是教師根據(jù)教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于類(lèi)似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響

的方法；特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育

83、教學(xué)方法的實(shí)施步驟：【引起動(dòng)機(jī)；呈現(xiàn)教材；舉例說(shuō)明；歸納概括；布置作業(yè)】P292

84、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的方法：【課堂播放教學(xué)法(包括演播法、插播法)；遠(yuǎn)距離播放教學(xué)法(包括現(xiàn)場(chǎng)直播法、錄制播放法)；程

序教學(xué)法；機(jī)器考查成績(jī)法(包括課堂應(yīng)答分析器考查法、聲像記錄分析法、計(jì)算機(jī)考查法)】P293-294

85、教學(xué)策略的分類(lèi)：【先行組織者策略】源于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論；【概念形成策略】源于布魯納等人的理論研究；【認(rèn)知

發(fā)展策略】建立在皮亞杰的研究基礎(chǔ)上；【隨機(jī)管理策略；自我管理策略；行為練習(xí)策略又稱(chēng)直接教學(xué)】P295-296

86、【課堂管理】是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)中最基本、最綜合的技術(shù)?，F(xiàn)代教學(xué)理論把教學(xué)看做特

殊的交往--社會(huì)活動(dòng)P297

87、課堂氣氛是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)P303

88、岡德雄對(duì)課堂氣氛的劃分：防衛(wèi)型氣氛的特征是【恐懼與不信任；控制與服從；策略與操作】；支持型氣氛的特征是【自信與信

賴(lài)；寬容與主動(dòng)；自發(fā)型與多樣化】P305

89、教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的課堂氣氛必須要【接納感受、贊賞或鼓勵(lì)、接納意見(jiàn)、善于發(fā)問(wèn)】。課堂沖突相當(dāng)一部分是中性力量發(fā)展而引

起的P305

90、古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用【個(gè)別教學(xué)】形式。班級(jí)上課萌芽于【16世紀(jì)西歐的一些國(guó)家】，興起于17世紀(jì)烏克蘭

兄弟會(huì)學(xué)校，經(jīng)過(guò)【夸美紐斯】的總結(jié)、改進(jìn)和理論升華初步形成班級(jí)上課制。中國(guó)采用班級(jí)上課始于【清代】同治元年(1862年)于

北京開(kāi)辦的【京師同文館】P307-308

91、1920年H.H.柏克赫斯特創(chuàng)建【道爾頓制】，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)

生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)?！痉纸M教學(xué)】是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)，分為能力

分組和作業(yè)分組。特朗普提出的教學(xué)組織形式試圖把大班、小班、個(gè)人3種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，包括【實(shí)行大班上課、小班研究、個(gè)

別教學(xué)】P308

92、今天，我國(guó)學(xué)校的教學(xué)仍以【班級(jí)上課】為基本組織形式P310

93、課的類(lèi)型：按教學(xué)的任務(wù)有【新授課、鞏固課、技能課、檢查課】，按一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量有【單一課和綜合課】，按使

用的主要教學(xué)方法有【講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課】P311

94、新授課的結(jié)構(gòu)是【組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的、內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課(主要部分),小結(jié)，布置作業(yè)】。綜

合課的結(jié)構(gòu)是【組織教學(xué)，檢查與復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課，布置作業(yè)】P311-312

95、教學(xué)的輔助組織形式：【作業(yè)】；【輔導(dǎo)】是根據(jù)學(xué)生的需要由教師給予引導(dǎo)、啟示、咨詢(xún)和指點(diǎn)以幫助他們完成獨(dú)立作業(yè)的教

學(xué)活動(dòng)形式；【講座】是由教師不定期地向?qū)W生講授與學(xué)科有關(guān)的科學(xué)趣聞或新的發(fā)展，以擴(kuò)大他們知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)形式；【參觀】

是根據(jù)教學(xué)目的組織學(xué)生到一定場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)實(shí)際的事物進(jìn)行觀察、詢(xún)問(wèn)以獲取知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)形式P312-315

96、教學(xué)工作或教學(xué)運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)：【備課、上課(是教學(xué)的中心環(huán)節(jié))、課后輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)】P315

97、按學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果，學(xué)習(xí)的類(lèi)型：【知識(shí)的學(xué)習(xí)；技能和熟練的學(xué)習(xí)；心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)；道德品質(zhì)和行

為習(xí)慣的學(xué)習(xí)】P320

98、知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程分為【選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、應(yīng)用】階段。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于應(yīng)用。【技能】指智力活動(dòng)和操作活動(dòng)的基本

活動(dòng)方式，包括智力技能和操作技能。動(dòng)作技能的形成(即技能學(xué)習(xí)的過(guò)程)分為【定向、分解、定位、熟練】階段P320-322

99、能力學(xué)習(xí)的過(guò)程(即解決問(wèn)題的過(guò)程)：杜威--【提出疑問(wèn)、分析、假設(shè)、評(píng)斷、結(jié)論】階段；華萊士--【準(zhǔn)備、孕育、明朗、驗(yàn)

證】階段；加涅--【提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、形成假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)】階段；吉爾福特--【初始信息分類(lèi)、歸類(lèi)信息儲(chǔ)存、材料轉(zhuǎn)換】階

段P323

100、品德的主要成分：【道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行動(dòng)】P324

101、學(xué)習(xí)的基本思想：【學(xué)生的能力；過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；保持和遺忘；練習(xí)；理解關(guān)系；機(jī)能上的相似；概念的重要性；發(fā)

現(xiàn)；學(xué)科內(nèi)容；評(píng)價(jià)和態(tài)度；動(dòng)機(jī)；知道自己有進(jìn)步；自信心；學(xué)習(xí)的自由】P324-326

102、贊科夫把種學(xué)生的一般心理活動(dòng)(即意向活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng))概括為【觀察活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)際操作活動(dòng)】P328

103、主要學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制定個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶；指導(dǎo)學(xué)

生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)排除學(xué)習(xí)干擾P337-339

104、教會(huì)學(xué)生做人是以【德育】為主的全面育人教育P343

105、素質(zhì)教育的問(wèn)題是基礎(chǔ)教育的核心問(wèn)題。【素質(zhì)教育】指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對(duì)新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)、

完善、提高和再創(chuàng)造的過(guò)程，特點(diǎn)是【整體性、基礎(chǔ)性、內(nèi)化性、綜合性】P345-346

106、人格教育的方法：【樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；確定人格教育的導(dǎo)向；明確道德基本規(guī)范的內(nèi)容(目前我國(guó)的分為社會(huì)公德、

社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德)】P352-353

107、品德的培養(yǎng)可以以任何一個(gè)環(huán)節(jié)為開(kāi)端著手進(jìn)行。學(xué)生品德形成的過(guò)程是【道德認(rèn)識(shí)的形成；道德情感的培養(yǎng)；道德意志的鍛煉；

道德行為的訓(xùn)練】P356

108、【道德認(rèn)識(shí)】指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是品德的基礎(chǔ)。道德概念是社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的反映。道德評(píng)價(jià)能

力發(fā)展的過(guò)程是【從他律到自律、從客觀的效果到內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、從他人到自己、從片面到全面】?！镜赖虑楦小渴前殡S道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)

生的內(nèi)心體驗(yàn)，即人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)慕或憎恨等情感體驗(yàn)P356-357

109、【道德意志】是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)。【道德行為】是人在道德意識(shí)

的支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)，是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段P359-360

110、人的思想品德發(fā)展的根本動(dòng)力是【自身的心理、思想的矛盾運(yùn)動(dòng)】P366

111、處分分為【警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍】P382

5

二、名詞解釋題

1、教育學(xué)：研究教育事實(shí)和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)P3

2、教育：教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化

的活動(dòng)P13

3、教育目的：社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定P26

4、體育：授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育P27

5、智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能和發(fā)展他們的智力的教育P28

6、德育：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)主義思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德的教育P28

7、美育：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育P28

8、勞動(dòng)技術(shù)教育：引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育P29

9、教育目標(biāo)：教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育中的具體化P29

10、個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并

相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過(guò)程P40

11、教師：受社會(huì)的委托，在教育機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)生的身心施加特定影響的專(zhuān)門(mén)人員P68

12、羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)：凡被教師預(yù)先認(rèn)定為具有發(fā)展可能性的兒童，若干月后他們的智力相對(duì)來(lái)說(shuō)都得到較好的發(fā)展

P155

13、課程：課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程P214

14、教學(xué)計(jì)劃：根據(jù)教育目的和不同層次和類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件P240

15、教學(xué)大綱：根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件P242

16、教學(xué)設(shè)計(jì)：研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過(guò)程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法，包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)單元設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件和媒

體的設(shè)計(jì)P246

17、課堂教學(xué)：教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的教育活動(dòng)P258

18、教學(xué)方法：為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而

共同活動(dòng)的方法P279

19、教學(xué)策略：建立在一定理論基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案P295

20、教學(xué)組織形式：為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)P307

三、簡(jiǎn)答題+論述題

1、從遠(yuǎn)古教育進(jìn)入古代教育的表現(xiàn)P20-21

答：(1)教育具有自身的獨(dú)立活動(dòng)領(lǐng)域

(2)教育內(nèi)容豐富充實(shí)起來(lái)

(3)教育具有階級(jí)性、等級(jí)性、狹隘性

(4)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分離與對(duì)立是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，教育的第一次分化，古代學(xué)校的出現(xiàn)，是古代文明的重要標(biāo)志

2、社會(huì)主義教育目的的特點(diǎn)P25-26

答：(1)以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)。這一學(xué)說(shuō)從社會(huì)分工出發(fā)來(lái)論述人如何從片面發(fā)展到全面發(fā)展的歷史進(jìn)程

(2)鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向

(3)主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

3、影響個(gè)體發(fā)展的因素及其在人的發(fā)展中的作用P35-37

答：(1)遺傳。作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供可能性，但不能決定人的發(fā)展

(2)環(huán)境。作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著制約作用；人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用

(3)教育。作用：教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育中的學(xué)校教育對(duì)人影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性。作用：學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力

4、人的身心發(fā)展的規(guī)律P37-40

答：(1)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性

(2)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性

(3)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性

(4)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性

5、教育與人口的關(guān)系P45-47

答：(1)教育與人口數(shù)量的關(guān)系：人口增長(zhǎng)率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)；教育是控制人口增長(zhǎng)的手段之一

(2)教育與人口質(zhì)量的關(guān)系：人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；教育是提高人口質(zhì)量的基本手段；教育具有控制人口數(shù)量的社會(huì)功能、提高人口

質(zhì)量的功能、調(diào)整社會(huì)人才構(gòu)成與流動(dòng)的功能

6、教育與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系P47-48

答：(1)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的作用：社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)教育不斷提出新需求，

成為推動(dòng)教育發(fā)展的根本性的社會(huì)動(dòng)力

(2)教育對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的作用：教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力和生產(chǎn)中所必須的各種人員再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的重要手段；

教育是加速現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)更新的有利因素

7、教育與社會(huì)政治的關(guān)系P49-50

6

答：(1)政治對(duì)教育的作用：通過(guò)組織手段；通過(guò)政府、政黨制定一系列方針、政策；通過(guò)法律；最常用的手段是直接對(duì)受教育者進(jìn)行

政治思想教育，形成受教育者的公民意識(shí)和行為

(2)教育對(duì)政治的作用：宣傳政治觀點(diǎn)、理論、方針、路線(xiàn)，造成輿論；組織學(xué)生直接參加社會(huì)政治活動(dòng)；實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階

層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系；培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才

8、教育與社會(huì)文化的關(guān)系P50-52

答：(1)文化對(duì)教育的作用：①文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的質(zhì)量與結(jié)構(gòu)，影響教育方法、手段和組織形式。②傳遞文化手段的發(fā)展?jié)B透

到學(xué)校內(nèi)部后產(chǎn)生的更深層的影響是使教師在教育中的地位與作用發(fā)生變化。③文化滲透到學(xué)校教育內(nèi)部所產(chǎn)生的最深層的影響是對(duì)

教育目的的影響。④學(xué)校教育外部的文化是學(xué)校的文化背景，對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生多方面的間接影響：社會(huì)文化發(fā)展提高人們對(duì)教育的需

求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng)；人們的生活方式、習(xí)俗、民族特性等因素潛移默化的影

響著師生的身心發(fā)展

(2)教育對(duì)文化的作用：①教育是文化延續(xù)和更新的必不可少的手段，是文化發(fā)展過(guò)程中必不可少的一環(huán)；②教育是對(duì)文化的普及，是

提高全民族文化水平的重要手段，是國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容；③教育具有交流、整合不同類(lèi)型文化的作用

9、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P52-54

答：(1)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用：能夠改變教育者的觀念；能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；可以滲透到教育資料的所有環(huán)節(jié)中去，

為教育資料的更新和發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件

(2)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育向科學(xué)提出將科

學(xué)成果在教育應(yīng)用上技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大技術(shù)的成果

10、教師的智能結(jié)構(gòu)P79-83

答：(1)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：通曉所教的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)；具有廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)；掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

(2)教師的能力結(jié)構(gòu)：教育預(yù)見(jiàn)能力指教育活動(dòng)開(kāi)始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及

教育效果的估計(jì)能力。教育傳導(dǎo)能力指教師將處理過(guò)的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。教育過(guò)程的控制能力指教師在

教育活動(dòng)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)按照預(yù)期的方向發(fā)展，是主導(dǎo)、操縱教育活動(dòng)的能力

11、教師所承擔(dān)的角色P86-104

答：(1)教員角色：是最突出的角色，是我國(guó)對(duì)教師角色最為關(guān)注的一項(xiàng)，功能是以教材為宗旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評(píng)定

學(xué)業(yè)

(2)領(lǐng)導(dǎo)者角色

(3)人類(lèi)靈魂工程師角色：要履行的職責(zé)是解決人的人生方向問(wèn)題、對(duì)學(xué)生的思想灌輸和改造

(4)心理醫(yī)生角色：學(xué)校教育要考慮給予學(xué)生健康的體魄，也要重視給予學(xué)生美好的心靈

(5)青少年的朋友角色：是熱情的、同情的人所承擔(dān)的角色，是師生間帶有感情色彩的交往形式

(6)父母角色

(7)榜樣角色：教師是社會(huì)行為規(guī)范的代表，他向成長(zhǎng)中的青少年一代展示成人的行為樣式，是學(xué)生效仿的楷模

(8)作為被攻擊的對(duì)象的角色：是教師從業(yè)中最不理解、最接受不了的角色

(9)研究者角色

(10)學(xué)校管理者角色

12、中國(guó)教師角色行為中的文化傳統(tǒng)P105-106

答：(1)道德追求大于社會(huì)索取

(2)社會(huì)本位高于個(gè)人本位

(3)自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育

13、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)P108-117

答：(1)特殊的復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是具有自覺(jué)意識(shí)的、有感情有理智的、作為社會(huì)整體一員的活生生的人；教師既要教書(shū)還要育

人；教師的工作是運(yùn)用智力的過(guò)程，是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)

(2)強(qiáng)烈的示范性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，“師者，人之模范”；模仿是青少年學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式；教師勞動(dòng)的示范性表現(xiàn)在教育活

動(dòng)的各個(gè)方面；教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式

(3)獨(dú)特的創(chuàng)造性：表現(xiàn)在因材施教上，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”；表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上，“教

育有方法可依，但無(wú)定法可抄”；表現(xiàn)在對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工；表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上；馬卡連柯指出“教育學(xué)是最辯證、最

靈活的、最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)”

(4)顯效的長(zhǎng)期性：教師的勞動(dòng)是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才；青少年學(xué)生具體的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化也需要經(jīng)歷長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程；“十

年樹(shù)木，百年樹(shù)人”

(5)空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性：學(xué)校不可能把教育的時(shí)空完全集中在學(xué)校內(nèi)部；學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空不僅僅限于學(xué)校，教師的勞動(dòng)也無(wú)

時(shí)空界限可言；教師的勞動(dòng)不能機(jī)械地受時(shí)空的限制而隨意中斷

(6)勞動(dòng)量的隱含性：每位教師都有很大一部分難以計(jì)算，從來(lái)沒(méi)有計(jì)算的量外工作

(7)教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性：教師的勞動(dòng)是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動(dòng)，要求教師具有現(xiàn)場(chǎng)表演的技巧

(8)勞動(dòng)的協(xié)作性：教師的勞動(dòng)首先以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行；教師勞動(dòng)的成果是個(gè)體勞動(dòng)和集體勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

14、學(xué)生的本質(zhì)屬性P125-135

答：(1)學(xué)生是人：是一個(gè)能動(dòng)體；是具有思想感情的個(gè)體；具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

(2)學(xué)生是發(fā)展中的人：學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)；學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能；學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要

(3)學(xué)生是一個(gè)完整的人

(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

7

(5)學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。學(xué)生是教師在教育實(shí)踐中的對(duì)象，學(xué)生在教育過(guò)程中的一切行為，能否接受教育以及接受教育的程度，

都要受到他自己意識(shí)的支配

(6)學(xué)生的社會(huì)地位。這是一個(gè)學(xué)生權(quán)利的問(wèn)題，青少年是社會(huì)權(quán)利的主體

15、青少年兒童的合法權(quán)利P135-136

答：(1)生存的權(quán)利

(2)受教育的權(quán)利

(3)受尊重的權(quán)利

(4)安全的權(quán)利

16、初中學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)P139-140

答：(1)感知能力和觀察能力明顯提高，有意注意進(jìn)一步發(fā)展

(2)記憶力的發(fā)展是人生記憶高峰的前奏

(3)思維發(fā)展的特點(diǎn)是具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡

(4)想象力加速發(fā)展，想象中的創(chuàng)造性成份逐步增加

(5)情緒活動(dòng)表現(xiàn)很強(qiáng)烈，易于振奮、激動(dòng)

17、青少年發(fā)展中的特殊問(wèn)題P147-149

答：(1)身心失衡帶來(lái)的困擾：在少年期，個(gè)體生理上發(fā)生顯著改變；生理成熟提前與心理成熟延后，造成青年期延長(zhǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)代青少

年情緒困擾增多

(2)獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾：父母想給予子女更多的支配自己行為的權(quán)利，又要按自己的觀念來(lái)維持家庭秩序；青少年想得到更多自我

決定的權(quán)利，又不愿意獨(dú)立承擔(dān)更多責(zé)任

(3)同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突：年輕人在順從同輩規(guī)范與取悅父母之間，體驗(yàn)到動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀的沖突

(4)自我探索中的迷惑：青少年獨(dú)立選擇能力的增長(zhǎng)有一個(gè)過(guò)程，在沒(méi)有教師或父母提供輔導(dǎo)與朋友式幫助的情況下，可能限于迷惑

(5)父母期望過(guò)高引起的壓力：青少年愈是意識(shí)到學(xué)業(yè)成敗、升學(xué)考試與個(gè)人前途關(guān)系重大，就愈是對(duì)自己前途命運(yùn)缺乏把握感

18、師生之間的積極情感關(guān)系的功能或意義P155-156

答：(1)功能(教師對(duì)學(xué)生)：調(diào)節(jié)教師自身行為的功能；調(diào)節(jié)學(xué)生行為的功能

(2)意義(學(xué)生對(duì)教師)：形成教育的良好心境，能激發(fā)起積極的認(rèn)識(shí)、意志等活動(dòng)，有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成；伴隨的信賴(lài)感賦予教師的

教導(dǎo)以魅力，產(chǎn)生積極的反應(yīng)；產(chǎn)生更多交往的愿望和行動(dòng)，獲得更多教益

19、我國(guó)目前中小學(xué)存在的師生關(guān)系類(lèi)型及其特征P162-163

答：(1)對(duì)立型師生關(guān)系：教師簡(jiǎn)單、粗暴，學(xué)生畏服；學(xué)生情緒不愉快，師生相互疏遠(yuǎn)、緊張、對(duì)立；教師不允許學(xué)生有不同意見(jiàn)，

以教師的主張、決定為準(zhǔn)；學(xué)生主動(dòng)性、積極性受到壓抑，獨(dú)立思維受阻；師生交往呈明顯單向型，易發(fā)生沖突，教學(xué)效果極差

(2)依賴(lài)型師生關(guān)系：教師以領(lǐng)導(dǎo)者自居，學(xué)生采取服從態(tài)度；師生之間感情平穩(wěn)，無(wú)沖突；

教師包攬一切活動(dòng)，學(xué)生跟著教師設(shè)計(jì)的路子走，明顯缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性；從知識(shí)的掌握看，有一定的教學(xué)效果，但學(xué)生獨(dú)

立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力差

(3)自由放任型師生關(guān)系：教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格要求，放松指導(dǎo)責(zé)任；學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)采取自由態(tài)度；課堂氣氛淡漠；教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，

學(xué)生各行其是；教師能夠解答學(xué)生的問(wèn)題，但不能給予及時(shí)的正確指導(dǎo)，不認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果；教學(xué)效果明顯下降

(4)民主型師生關(guān)系：教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，熱情、和藹、公正，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；學(xué)生尊敬老師，接受指導(dǎo)，主動(dòng)自覺(jué)進(jìn)行

學(xué)習(xí)；情緒熱烈、和諧，課堂氣氛活躍；師生之間呈現(xiàn)積極的雙向的交流，學(xué)生積極思考、提出問(wèn)題、各抒己見(jiàn)；教師認(rèn)真引導(dǎo)；教

學(xué)效果良好

20、家庭教育的功能及特點(diǎn)P182-185

答：(1)功能：在教導(dǎo)基本生活技能方面起重要作用；在教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，形成道德情操方面起重要作用；在指導(dǎo)生活目標(biāo)、形成個(gè)人理

想和志趣方面起重要作用；在培養(yǎng)社會(huì)角色過(guò)程中具有獨(dú)特的作用；在形成個(gè)人性格特征、個(gè)人對(duì)社會(huì)適應(yīng)的動(dòng)力特征等方面有著不

可替代的影響

(2)特點(diǎn)：家庭教育影響具有先主性；家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多維性；家庭群體中交往接觸的密切性；家庭群體中教育和生活

的統(tǒng)一性；教育者對(duì)受教育者了解和影響的深刻性

21、家庭因素對(duì)教育的影響P187-190

答：(1)家長(zhǎng)職業(yè)的類(lèi)別。種種差異最終都會(huì)影響子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和道德面貌，影響他們心智和品德個(gè)性的發(fā)展?fàn)顩r

(2)家長(zhǎng)的文化程度。高等文化水平的家長(zhǎng)對(duì)其子女(中學(xué)生)來(lái)說(shuō)是優(yōu)勢(shì)，中等文化水平的家長(zhǎng)成為平勢(shì)，初等文化水平的家長(zhǎng)成為劣

勢(shì)

(3)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、物質(zhì)生活條件。家庭極端貧困，則不能提供正?；虮匾膶W(xué)習(xí)條件；超過(guò)滿(mǎn)足其子女正常學(xué)習(xí)需求的家庭經(jīng)濟(jì)條

件，則不再產(chǎn)生有意義的影響和積極的作用；過(guò)于優(yōu)裕的家境條件，則成為影響他們學(xué)習(xí)的不利因素

(4)家庭結(jié)構(gòu)的完整性。非常態(tài)的家庭自然結(jié)構(gòu)可能成為他們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的精神負(fù)擔(dān)

(5)家庭的氣氛。和睦的家庭氣氛下，學(xué)生的成績(jī)和品德均優(yōu)于平常的家庭氣氛，后者又均優(yōu)于緊張的家庭氣氛

(6)家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平。期望水平越高，子女對(duì)自己學(xué)習(xí)成就的愿望越強(qiáng)烈，學(xué)業(yè)成績(jī)普遍提高

22、良好的家庭教育的條件P191-193

答：(1)父母的表率作用

(2)民主和睦的家庭氣氛

(3)父母的文化修養(yǎng)

(4)正確的教育觀點(diǎn)和方法

23、家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致、相互配合的重要性P199-201

8

答：(1)有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接

(2)有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致

(3)有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性

24、學(xué)校與家庭聯(lián)系的內(nèi)容和方式P202-204

答：(1)互相訪(fǎng)問(wèn)。要注意堅(jiān)持經(jīng)常、雙方都采取實(shí)事求是的態(tài)度、孩子的心理變化

(2)通訊聯(lián)系

(3)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)：是主要方式，最常采用的是班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)

(4)在學(xué)校中組織家長(zhǎng)委員會(huì)

(5)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校

25、學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的內(nèi)容和方式P205-206

答：(1)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織，使學(xué)校與學(xué)生主要居住區(qū)間形成穩(wěn)定的聯(lián)系

(2)學(xué)校系統(tǒng)與宣傳部門(mén)建立聯(lián)系，共同開(kāi)展對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng)

(3)學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性的聯(lián)系

(4)學(xué)校與社會(huì)專(zhuān)門(mén)性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系

(5)學(xué)校有選擇的與有關(guān)工礦、企業(yè)、村鎮(zhèn)、部隊(duì)等建立聯(lián)系

26、隱性課程的功能P227-228

答：(1)陶冶功能：造型美觀、別致的校舍建筑，優(yōu)雅、美觀、整潔的校園環(huán)境布置，積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，和諧、友好的人際關(guān)系

等都具有陶冶情感的作用

(2)育美功能：校園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，教室內(nèi)整潔素凈，同學(xué)間純真友善，師生間誠(chéng)摯關(guān)心愛(ài)護(hù)，課堂上教師端莊大方的儀表，精湛的教學(xué)

技巧，師生共同活動(dòng)的和諧默契等都可使學(xué)生受到美的熏陶

(3)益智功能：通過(guò)情感因素影響智力活動(dòng)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使人心情舒暢、精神振奮，促進(jìn)人的智力活動(dòng)

(4)健體功能：良好的衛(wèi)生環(huán)境、適宜的設(shè)備環(huán)境、積極愉快的情感環(huán)境、合理的生活環(huán)境，能夠促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育，提高身體素質(zhì)和

健康水平

27、隱性課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)注意的問(wèn)題P228-229

答：(1)設(shè)計(jì)應(yīng)注意：校內(nèi)校外結(jié)合，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排；重視充分發(fā)揮隱性課程的正向功能，抑制其負(fù)向功能，防止、克服其消極

影響的方面

(2)實(shí)施應(yīng)注意：創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；明確隱性課程的目標(biāo)；發(fā)揮教師在其中的作用；通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)；克服隱性課程

中的消極因素

28、課程現(xiàn)代化的特點(diǎn)P235-236

答：(1)重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化

(2)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化

(3)重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展

(4)重視個(gè)別差異

(5)加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)施綜合技術(shù)教育

(6)重視課程的文化內(nèi)涵，本民族文化傳統(tǒng)的繼承，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際化的了解和交流

29、我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)P236-237

答：(1)以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向

(2)課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化

(3)課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化

(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合

30、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征P250

答：(1)教學(xué)計(jì)劃、開(kāi)發(fā)、傳遞和評(píng)價(jià)系統(tǒng)化

(2)教學(xué)目的建立在對(duì)系統(tǒng)環(huán)境的分析上

(3)教學(xué)目標(biāo)用可觀察的行為術(shù)語(yǔ)來(lái)描述

(4)對(duì)學(xué)生的了解是系統(tǒng)成功的重要因素

(5)重點(diǎn)是教學(xué)策略的計(jì)劃和媒體的選擇

(6)評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)過(guò)程的一部分

31、教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟P250-251

答：(1)規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)

(2)確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)，包括他們的原有知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、狀態(tài)

(3)分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)過(guò)渡到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣

(4)考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

(5)考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋(即練習(xí)設(shè)計(jì))

(6)考慮如何對(duì)教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量與評(píng)價(jià)，主要指測(cè)試及評(píng)分

32、加涅認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程的要素P262-264

答：(1)引起學(xué)生注意(首要因素)：做法有激發(fā)學(xué)生的求知欲；變化教學(xué)情境；結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，從已知到未知

(2)提出教學(xué)目標(biāo)

(3)喚起已有經(jīng)驗(yàn)

9

(4)提供教材內(nèi)容

(5)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

(6)注意學(xué)習(xí)表現(xiàn)

(7)適時(shí)給予反饋

(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果

(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)

33、教學(xué)過(guò)程的基本功能P264-267

答：(1)傳授知識(shí)：是形成技能、培養(yǎng)智能和發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)，是最基本的功能

(2)形成技能：形成技能的過(guò)程和傳授知識(shí)的過(guò)程是統(tǒng)一的

(3)培養(yǎng)智能：在傳授知識(shí)和形成技能的基礎(chǔ)上，在傳授知識(shí)和形成技能的統(tǒng)一過(guò)程中進(jìn)行

(4)發(fā)展個(gè)性：傳授知識(shí)、形成技能和培養(yǎng)智能也是發(fā)展個(gè)性的重要方面

34、教學(xué)過(guò)程的規(guī)律P267-270

答：(1)教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)約性的規(guī)律。教學(xué)過(guò)程是人類(lèi)總體認(rèn)識(shí)和學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)之間重要的聯(lián)系環(huán)節(jié)和紐帶，這就決定它必然是簡(jiǎn)約的、

經(jīng)過(guò)提煉了的認(rèn)識(shí)過(guò)程

(2)教和學(xué)相互依存的規(guī)律。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)又影響著教師的教，兩者相互依存，缺一不可，他們之間既相矛盾又

相統(tǒng)一，任何一方的活動(dòng)都以另一方為條件

(3)教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律：包括身體方面的發(fā)展、智力方面的發(fā)展、非認(rèn)知心理因素的發(fā)展，三個(gè)方面的發(fā)展都和教學(xué)

有著緊密的聯(lián)系?？梢源嬖跊](méi)有教學(xué)的發(fā)展，但是并不存在不包含發(fā)展因素的教學(xué)。進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，一方面受發(fā)展水平的制約，另一

方面又對(duì)發(fā)展產(chǎn)生影響

(4)教學(xué)要素的整體性規(guī)律。教學(xué)過(guò)程中的每一要素都在產(chǎn)生一定的力，最終導(dǎo)致教學(xué)效果的力是在諸要素之間的實(shí)際關(guān)系中形成的合

力

35、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)原則P271-278

答：(1)理論聯(lián)系實(shí)際的原則

(2)科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則

(3)直觀性原則

(4)因材施教的原則：如孔子的“孔子施教，各因其材”，這是因材施教的來(lái)源

(5)循序漸進(jìn)的原則：如《學(xué)記》中“學(xué)不躐等；不陵節(jié)而施；雜施而不孫，則壞亂而不修”

(6)鞏固性原則：如孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新”、烏申斯基認(rèn)為復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母

(7)啟發(fā)性的原則：要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。如孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”、蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)法--產(chǎn)婆術(shù)、《學(xué)記》中“道

而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”、第斯多惠的“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”

(8)可接受性原則：如墨子的“夫智者必量其力所能至而從事焉”

36、教師選擇教學(xué)方法的依據(jù)P280

答：(1)依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)

(2)依據(jù)教師的特點(diǎn)

(3)依據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)時(shí)間

(4)依據(jù)現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備條件

37、教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)P289-291

答：(1)是否符合學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)大綱的規(guī)定，是否采用現(xiàn)代化設(shè)備

(2)是否維持學(xué)生的注意與興趣

(3)分析教師用什么方法解決妨礙、干擾教與學(xué)的智力問(wèn)題和情趣問(wèn)題

(4)是否給學(xué)生帶來(lái)滿(mǎn)足感

(5)維持課堂紀(jì)律是實(shí)施教學(xué)方法的重要前提

38、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的功能P292-293

答：(1)能不受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及別的事物、現(xiàn)象、過(guò)程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過(guò)事物的形、聲、

色、變化和發(fā)展等，去獲取知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界

(2)能提供代替的經(jīng)驗(yàn)，使抽象概念半具體化

(3)能促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生掌握知識(shí)和能力的質(zhì)量，并能更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異和不同水平

(4)能增進(jìn)教學(xué)效率

(5)能提高信息的增值率，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模

39、發(fā)展性教學(xué)策略的特點(diǎn)P296

答：(1)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有層次性和可操作性

(2)多樣綜合的教學(xué)模式

(3)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與

(4)承認(rèn)差異，因材施教

(5)研究學(xué)科特點(diǎn)，把握學(xué)科教學(xué)過(guò)程規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生在整體優(yōu)化的教學(xué)氛圍中得到生動(dòng)活

潑主動(dòng)的發(fā)展

40、課堂管理的基本原則P298-299

答：(1)了解學(xué)生的需要

10

(2)建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系

(3)實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)

(4)建立教室常規(guī)。教室常規(guī)是保證教學(xué)能順利進(jìn)行的行為準(zhǔn)則

41、影響課堂管理的因素P300-301

答：(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式

(2)學(xué)生的定型期望。定型期望指人們對(duì)某一種職業(yè)或職務(wù)類(lèi)型的人，在行為表現(xiàn)、動(dòng)機(jī)和意向方面的期望

(3)班集體的特點(diǎn)。班級(jí)群體般以30-40人為宜，最多不超過(guò)50人

(4)教師的行為方式。包括強(qiáng)制性因素、親和性因素、操作性因素

42、班級(jí)上課制的特點(diǎn)與功能P310

答：(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定質(zhì)量

(2)以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)

(3)便于系