2024-2025版高中歷史專題五現(xiàn)代中國的文化與科技二人民教育事業(yè)的發(fā)展學(xué)案含解析人民版必修3

PAGE二人民教化事業(yè)的發(fā)展學(xué)習(xí)目標時空坐標1.新中國成立以來教化方針的變更。2.新中國成立以來教化發(fā)展的成就,相識中國實施“科教興國”戰(zhàn)略的必要性。3.“國運興衰,系于教化”的深刻含義。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)一、新中國成立初期的教化至“文化大革命”時期的教化(一)社會主義教化的興辦1.廢除舊的教化制度:(1)背景:①新中國的成立;②人民政府的重視。(2)方針:1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定新中國的文化教化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教化。(3)措施:改造舊教化、舊學(xué)制,逐步建立新的教化管理制度。2.建立新的教化制度(1)教化方針。①向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”。②毛澤東:1957年,在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問題》中提出:使受教化者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。③劉少奇:提出全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)?！皟煞N教化制度”和“兩種勞動制度”。(2)教化性質(zhì):1954年一屆人大通過憲法確定新中國教化的性質(zhì)是為人民服務(wù)。(3)主要成就。①到1965年,初步形成了比較完整的國民教化體系。②奠定了共和國教化持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),培育了一大批新生骨干力氣。(二)“文化大革命”中的“教化革命”1.主要表現(xiàn):(1)上山下鄉(xiāng):各地大中學(xué)?！巴Ｕn鬧革命”,1968年,經(jīng)毛澤東批示,全國掀起學(xué)問青年“上山下鄉(xiāng)”運動。(2)“教化革命”:各地開展創(chuàng)辦“七·二一工人高校”,各級學(xué)校實行“開門辦學(xué)”,建立校外學(xué)工、學(xué)農(nóng)基地。(3)高考制度廢止:1970年各級高等學(xué)校起先招收工農(nóng)兵學(xué)員,廢止了高等學(xué)校的升學(xué)考試制度。2.影響:(1)“文化大革命”對中國教化事業(yè)造成了極其嚴峻的破壞,使中國在一個時期內(nèi)出現(xiàn)了“文化斷層”“人才斷層”的局面。(2)全國文盲和半文盲人數(shù)急劇增加,嚴峻影響了全民族文化素養(yǎng)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。二、教化事業(yè)的蓬勃發(fā)展1.背景:“文化大革命”結(jié)束后,廣闊教化工作者在政治上獲得新生。2.黨和政府重視發(fā)展教化:(1)1977年,復(fù)原高考制度。建立起中小學(xué)老師參評高級職稱等制度,尊師重教逐步形成風(fēng)氣。(2)1983年,鄧小平提出“三個面對”,即“教化要面對現(xiàn)代化,面對世界,面對將來”,成為新時期教化事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。(3)1995年,中共中心、國務(wù)院提出實施“科教興國”戰(zhàn)略。(4)1980年以來,中國教化立法取得較大進展。3.主要成就:基本普及九年義務(wù)教化,基本掃除青壯年文盲;中等職業(yè)教化、成人教化、高等教化發(fā)展快速。·易錯點撥1.新中國建立人民教化,不是把舊教化完全否定,而是以老解放區(qū)教化閱歷為基礎(chǔ),汲取了舊教化的有用閱歷,同時借鑒蘇聯(lián)閱歷而形成的。2.“文化大革命”期間的“教化革命”不具有進步意義,是失誤?！敖袒锩笔恰拔幕蟾锩逼陂g對教學(xué)體制、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)生學(xué)制和招生制度等進行的一系列不科學(xué)的變更,是使“文化大革命”期間教化遭到嚴峻破壞的舉措。·情境思索新中國頭17年教化與舊中國教化發(fā)展的比較1965年學(xué)校數(shù)比舊中國最高時增長1965年在校生比舊中國最多時增長高等學(xué)校434所1947年的1.1倍67.4萬人1947年的3.3倍中等學(xué)校80993所1949年的14.1倍1432萬人1946年的6.9倍小學(xué)1681000所1949年的4.9倍11626.9萬人1946年的3.9倍結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出材料反映了新中國頭17年教化發(fā)展怎樣的狀況。(歷史說明)提示:新中國確立了教化方針并實行了一系列措施,到1965年,初步形成了從小學(xué)到高校的比較完整的國民教化體系,奠定了共和國教化持續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ),培育了一大批國家經(jīng)濟建設(shè)的新生骨干力氣?！ず诵母拍睢叭齻€面對”的本質(zhì)和核心是人的發(fā)展。面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來分別從人的發(fā)展內(nèi)容、人的發(fā)展空間和時間的適應(yīng)性方面提出相應(yīng)要求,為教化的發(fā)展供應(yīng)了基本思路,為實施素養(yǎng)教化指明白方向?！D解識記現(xiàn)代中國的教化關(guān)鍵實力·素養(yǎng)探究主題一新中國的教化發(fā)展歷程一、現(xiàn)代中國教化事業(yè)的發(fā)展歷程1.初具規(guī)模:從新中國成立到1965年,教化事業(yè)在艱難中前進,逐步形成比較完整的國民教化體系。2.遭遇挫折:“大躍進”時期,“教化大躍進”的口號打亂了正常的教學(xué)秩序,導(dǎo)致教化質(zhì)量下降;“文化大革命”期間,教化事業(yè)面臨崩潰邊緣。3.迎接挑戰(zhàn):“文化大革命”結(jié)束后,撥亂反正。確立教化優(yōu)先發(fā)展的地位,提出“科教興國”戰(zhàn)略,堅持“三個面對”,深化教化改革,教化事業(yè)迎來春天。二、新中國成立初期我國教化發(fā)展的特點(1)除舊布新,確立新的教化制度,改革與調(diào)整并舉。(2)教化服務(wù)對象發(fā)生變更,優(yōu)先錄用工農(nóng)子女入學(xué)。(3)制定新的教化辦學(xué)方針,在辦學(xué)體制和辦學(xué)形式上加快改革步伐。(4)各級各類學(xué)校調(diào)整教化模式,充溢部分學(xué)科和專業(yè),使國民教化體系更加完整、系統(tǒng)。(5)教化的目的是使受教化者德、智、體等全面發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和接班人。史料一“文化大革命”前17年,毛澤東的無產(chǎn)階級教化路途基本上沒有得到貫徹執(zhí)行,在教化戰(zhàn)線上,資產(chǎn)階級專了無產(chǎn)階級的政,是黑線專政;大多數(shù)老師和中華人民共和國成立后培育的大批學(xué)生的世界觀基本上是資產(chǎn)階級的?！?971年《全國教化工作會議紀要》(1)史料一的基本觀點是什么?其錯誤的本質(zhì)是什么?(史料實證、唯物史觀)提示:觀點:基本否定“文化大革命”前17年教化的功績。本質(zhì):“左”傾錯誤發(fā)展,以階級斗爭的觀點來衡量教化。史料二鄧小平同志在教化領(lǐng)域提出一系列極具開拓性的改革思想,如“教化要面對現(xiàn)代化,面對世界,面對將來”……培育有志向、有道德、有文化、有紀律的一代新人。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出鄧小平同志是在怎樣的歷史條件下提出“三個面對,四有新人”的。又是基于怎樣的前瞻基點,把教化擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的?(歷史說明)提示:是在中共十一屆三中全會召開、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面綻開,迫切須要人才的歷史條件下提出的?；c:基于中國將來的現(xiàn)代化建設(shè)和世界科技飛速發(fā)展的態(tài)勢,把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。主題二“國運興衰,系于教化”正確理解“國運興衰,系于教化”1.從中國歷史的角度看:(1)中國古代史上的漢代、唐代能成為當(dāng)時的封建大帝國,與其對教化的重視、人才的培育有很大的關(guān)系。(2)中國近代,由于遭遇列強的入侵,造成了教化的落后,國家處于危難之中。(3)“文化大革命”時期,教化秩序被破壞,造成中國人才的斷層,使中國遠遠落后于西方發(fā)達國家。2.從世界歷史的角度看:其次次世界大戰(zhàn)后的德國和日本的崛起是典型的例子。其次次世界大戰(zhàn)后,德國與日本政府投入大量的財力,首先發(fā)展教化培育人才,為兩國的崛起振興奠定了基礎(chǔ)。3.從現(xiàn)在的國際國內(nèi)形勢來看:(1)在當(dāng)今世界上,綜合國力的競爭,越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝合力的競爭。無論就其中哪一個方面實力的增加來說,教化都具有基礎(chǔ)性的地位。(2)在國內(nèi),我國的經(jīng)濟增長方式還沒有根本轉(zhuǎn)變,沉重的人口負擔(dān)還沒有轉(zhuǎn)化為人力資源的優(yōu)勢。這就要求必需堅決不移地依靠教化來完成。史料一黨的十二大把教化確定為“經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略重點之一”,十三大提出“百年大計,教化為本”,十四大把教化擺在“優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。教化改革不斷向深層推動,教化事業(yè)得到新的發(fā)展。1995年,黨中心提出了“科教興國”戰(zhàn)略。(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,“文化大革命”結(jié)束后,為了教化這一“百年大計”,我國政府實行了哪些重大舉措?(時空觀念、史料實證)提示:復(fù)原高考,提出“三個面對”,加緊普及九年義務(wù)教化;提出并實施“科教興國”戰(zhàn)略;加快高等教化改革;加大教化投入等。史料二2001年,18項國家重點基礎(chǔ)探討項目中,高校專家作為首席科學(xué)家的有8項。國家基礎(chǔ)探討重大項目前期探討專項,高校擔(dān)當(dāng)了1/3。當(dāng)時,“863安排”的250名領(lǐng)導(dǎo)班子成員中,來自高校的有120名。國家高校科技園發(fā)展到22家。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展的形勢,說明中國教化應(yīng)實行怎樣的發(fā)展戰(zhàn)略。(歷史說明)提示:科教興國,開展素養(yǎng)教化。課堂檢測·素養(yǎng)達標1.(2024·南京高二檢測)1954年,《中華人民共和國憲法》規(guī)定公民有受教化的權(quán)利,各級各類教化得到了快速的發(fā)展,為廣闊人民群眾創(chuàng)建了各種受教化機會。該時期我國 ()A.已經(jīng)形成完整的國民教化體系B.已經(jīng)基本掃除了青壯年文盲C.頒布法律普及九年制義務(wù)教化D.建立起新中國人民教化事業(yè)【解析】選D。題干材料“1954年,《中華人民共和國憲法》規(guī)定公民有受教化的權(quán)利,各級各類教化得到了快速的發(fā)展,為廣闊人民群眾創(chuàng)建了各種受教化機會”說明新中國人民教化事業(yè)的建立,故選D?！狙a償訓(xùn)練】1950年7月,毛澤東指示:文字改革應(yīng)首先辦“簡體字”,不能脫離實際,割斷歷史。當(dāng)時簡化漢字的動身點可能是 ()A.有利于掃盲,普及文化B.有利于對傳統(tǒng)文化的全面清算C.有利于“科教興國”戰(zhàn)略的實施D.有利于“雙百”方針的貫徹【解析】選A。從簡體字和繁體字的不同很簡單看出簡體字的優(yōu)點在于好學(xué)好認,故A正確。2.(2024·安慶高二檢測)某一小學(xué)老師任教生涯中,有一段時間學(xué)生“停課鬧革命”。這段時間應(yīng)發(fā)生在 ()A.“文化大革命”時期 B.“大躍進”時期C.人民公社化時期 D.過渡時期【解析】選A?！巴Ｕn鬧革命”是“文化大革命”時期的現(xiàn)象,是對中國教化事業(yè)的嚴峻破壞,故這種狀況發(fā)生在“文化大革命”時期,故選A?！狙a償訓(xùn)練】“學(xué)生也是這樣,以學(xué)為主,兼學(xué)別樣,即不但學(xué)文,也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍,也要批判資產(chǎn)階級”。上述教化發(fā)展的指示最有可能出現(xiàn)在 ()A.社會主義過渡時期B.社會主義改造時期C.社會主義建設(shè)時期 D.“文化大革命”時期【解析】選D?！拔幕蟾锩睍r期,階級斗爭成為社會生活主題,教化提倡學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍,故D正確。3.(2024·慶陽高二檢測)從媒體公布的國家領(lǐng)導(dǎo)人李克強總理的簡歷中了解到,他從合肥八中畢業(yè)后,參與了“文化大革命”后第一次高考,并被北京高校法律系錄用。其時代背景是 ()A.鄧小平復(fù)出后主持教化工作B.政治路途的撥亂反正基本完成C.黨的工作重心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移D.思想界綻開真理標準問題的探討【解析】選A?！拔幕蟾锩焙蟮牡谝淮胃呖际?977年。B、C是在中共十一屆三中全會上;D是在1978年,均解除。1977年鄧小平復(fù)原工作后主抓教化工作,復(fù)原高考制度,故選A?！狙a償訓(xùn)練】1977年,國家對教化工作進行撥亂反正的重大舉措是 ()A.開展掃盲和識字教化B.復(fù)原高考制度C.制定《義務(wù)教化法》 D.實施“科教興國”戰(zhàn)略【解析】選B。1977年,復(fù)原高考制度,是國家對教化工作進行撥亂反正的重大舉措,B正確;中華人民共和國成立初期開展掃盲和識字教化,1986年制定《義務(wù)教化法》,1995年實施“科教興國”戰(zhàn)略,解除A、C、D。4.閱讀下列材料,回答問題。 材料一1913年中華民國正式公布《壬子癸丑學(xué)制》,該學(xué)制在精神上進一步革除了舊學(xué)制中忠君、尊孔的教化宗旨,提出了自由、同等、博愛的倫理道德觀。1920年在該學(xué)制進行修改的過程中,教化部通令,凡國民學(xué)校都廢止運用文言教材,代以現(xiàn)代語體文,至1922年停止運用一切文言文教科書。材料二1949年中華人民共和國第一任教化部長馬敘倫在教化建設(shè)上作了四個方面的努力:第一,對教化機構(gòu)與學(xué)校作干脆的政治清理;其次,為工農(nóng)及其子女接受教化創(chuàng)建條件,加快培育工農(nóng)出身的新型學(xué)問分子;第三,改革學(xué)制,制定試行新的中小學(xué)暫行規(guī)程,形成學(xué)校教化的穩(wěn)態(tài);第四,大力推行蘇聯(lián)教化學(xué)理論與教化閱歷?！陨喜牧暇匀~瀾《“新基礎(chǔ)教化”論》(1)比較材料一、二內(nèi)容,指出民國初期與中華人民共和國成立初期在教化變革上的相像之處。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括中華人民共和國教化的主要特點?！窘馕觥康?1)題可結(jié)合材料一中“1913年中華民國正式公布《壬子癸丑學(xué)制》”和材料二中“第三,改革學(xué)制,制定試行新的中小學(xué)暫行規(guī)程,形成學(xué)校教化的穩(wěn)態(tài)”得出都改革學(xué)制。第(2)題從材料二中“為工農(nóng)及其子女接受教化創(chuàng)建條件,加快培育工農(nóng)出身的新型學(xué)問分子”可以看出中華人民共和國成立初期注意對工農(nóng)群眾的教化,依據(jù)材料二中“大力推行蘇聯(lián)教化學(xué)理論與教化閱歷”得出借鑒蘇聯(lián)的模式。答案:(1)相像之處:改革學(xué)制,對教化進行政治清理,培育新政權(quán)須要的人才,注意教化平民化等。(2)特點:以工農(nóng)為主要教化對象,加強掃盲教化,借鑒蘇聯(lián)模式等。【備選習(xí)題】1.(2024·沈陽高二檢測)1949年12月我國確定了“在相當(dāng)長的時間內(nèi)以普及為主”的教化方針。1954年9月,一屆全國人大一次會議的《政府工作報告》提出:“教化部門應(yīng)當(dāng)首先集中力氣發(fā)展和改進高等教化。中小學(xué)教化已有很大的發(fā)展,今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高。”這一政策轉(zhuǎn)變反映了 ()A.掃盲教化已經(jīng)基本完成B.國家工業(yè)化發(fā)展的須要C.“科教興國”戰(zhàn)略出臺D.教化政策完全效仿蘇聯(lián)【解析】選B。據(jù)題干材料“1954年9月,一屆全國人大一次會議的《政府工作報告》提出:‘教化部門應(yīng)當(dāng)首先集中力氣發(fā)展和改進高等教化’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這一政策轉(zhuǎn)變反映了國家工業(yè)化發(fā)展的須要,故選B。2.“人民政府……供應(yīng)方針政策以