2024-2025學(xué)年七年級(jí)上語文期末考點(diǎn)大串講（人教版）專題07 名著導(dǎo)讀（考點(diǎn)清單）原卷版

專題07：名著導(dǎo)讀2022年新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)置為三個(gè)層面的任務(wù)群，名著屬于“整本書閱讀”，屬于第三層拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”,“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！痹诳偰繕?biāo)中也強(qiáng)調(diào):“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化的智慧”。因此，名著閱讀已經(jīng)成為中考語文試題的顯著特色之一。名著導(dǎo)讀主要考查《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家(姓名、簡歷、國籍等)、作品(人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題、寫法、文風(fēng))、閱讀體驗(yàn)與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行考查。選材均取自語文教材附錄“名著導(dǎo)讀”中的列舉篇目，不設(shè)文段閱讀，試題以選擇題、填空題、圖表題、判斷題等為主。1.主要考查點(diǎn)①考察名著中關(guān)鍵情節(jié)，著重考察學(xué)生讀過原著的能力。②考察對(duì)人物形象的理解，著重考察學(xué)生讀懂原著的能力。③考察主題探究、體驗(yàn)看法和整本書閱讀，著重考察學(xué)生讀透原著的能力。綜合以上，在復(fù)習(xí)過程中著重關(guān)注重點(diǎn)人物的重點(diǎn)情節(jié)，還有對(duì)文章主題的探究書目中重點(diǎn)人物、重點(diǎn)情節(jié)、主題理解都是我們需要加強(qiáng)記憶的內(nèi)容。2.常見題型①以整本書閱讀為導(dǎo)向，通過名著閱讀，要求考生理解名著的關(guān)鍵內(nèi)容，分析情節(jié)、分析人物，通常是以主觀題的形式考查②結(jié)合文學(xué)文化常識(shí)，以選擇題的形式考查。③在綜合性學(xué)習(xí)中融合其它考點(diǎn)綜合考查3.命題趨勢(shì)新課標(biāo)從情境設(shè)置、命題材料選取、問題或任務(wù)設(shè)置、題干設(shè)計(jì)等方面對(duì)命題提出了具體要求。在命題建議中，重點(diǎn)提出考試命題應(yīng)以具體情境為載體，通過設(shè)計(jì)典型任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語文實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)核心素養(yǎng)水平。整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?；谖膶W(xué)體驗(yàn)情境考查學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的水平需要考慮學(xué)段特征，避免難度過大。本題組四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)充分考慮第四學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，命題形式生動(dòng)、靈活，增強(qiáng)學(xué)生答題的興趣和代入感，提高核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的信度和效度，為未來語文教學(xué)和初中學(xué)業(yè)水平考試提供了重要的試題參考。十種常見的閱讀名著的方法（1）泛讀泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。（2）精讀閱讀名著要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法。（3）通讀即對(duì)書報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。（4）跳讀這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。（5）速讀這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。（6）略讀這是一種粗略讀書的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。（7）再讀有價(jià)值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。（8）寫讀古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。（9）序例讀讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫書的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。（10）選讀就是讀書時(shí)要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書，就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況，有針對(duì)性地選擇書目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果?！冻ㄏκ啊贰緝?nèi)容簡介】《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長的懷念之情。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力?！咀髡呓榻B】魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄痉制喗椤竣拧豆贰へ垺な蟆访鑼懥俗髡叱鹭埖脑?，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。⑵《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑸《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。⑽《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。【人物介紹】《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。（嚴(yán)厲、慈愛）衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人。《西游記》【作者】吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏?！緝?nèi)容】主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、“如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回）“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)?！窘?jīng)典故事】（1）孫悟空大鬧天宮（2）三打白骨精（3）車遲國斗法（4）女兒國遇難；（5）真假美猴王（6）智取紅孩兒（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國招親（10）靈山取真經(jīng)【作品特點(diǎn)】①善于說故事，情節(jié)扣人心弦，引人入勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張?！救宋铩湫颓楣?jié)—性格特征】孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默。分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在"西天取經(jīng)"中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心性格特征——好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。【《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)】（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行）真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）（3）唐僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）1.（2023上·江蘇揚(yáng)州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。請(qǐng)從下列名著人物中任選一位，結(jié)合他的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！段饔斡洝穼O悟空

《朝花夕拾》范愛農(nóng)2．（2023上·四川廣元·七年級(jí)統(tǒng)考期末）名著閱讀，完成下面小題。在回顧《西游記》中師徒四人的經(jīng)歷時(shí)，小明整理了他們四人經(jīng)歷的磨難，認(rèn)為可以分為這樣幾類：第一種是與妖魔斗，如三打白骨精、①______（車遲國斗法、大鬧天宮、女兒國招親）等情節(jié)，彰顯了神勇與機(jī)智；第二種是與神佛斗，如四圣試禪心、②______（大鬧五莊觀、小雷音寺遇險(xiǎn)、真假美猴王）等情節(jié)，突出了缺陷與不足；第三種是與凡人斗，如西梁國留婚、③______（烏雞國救主、滅法國救僧、朱紫國行醫(yī)）等情節(jié)，影射了現(xiàn)實(shí)世界。縱觀整段西天取經(jīng)的經(jīng)歷，其實(shí)也是師徒四人與自己斗爭(zhēng)，從而完成蛻變的一個(gè)過程，所以“斗爭(zhēng)”是這部小說的主題之一。(1)請(qǐng)補(bǔ)充上面這則閱讀筆記，按順序?qū)懗觫佗冖厶幷_的選項(xiàng)。(2)有同學(xué)指出，孫悟空戴上金箍，他的桀驁不馴被降服了，并沒有“與自己斗爭(zhēng)”。請(qǐng)結(jié)合原著閱讀，說說你的看法。3.（2023上·河南濮陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀經(jīng)典，浸潤書香。線上教學(xué)期間，班級(jí)開展了《朝花夕拾》《西游記》讀書分享活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合這兩