紅色文化融入思政課教學研究的熱點分析與未來展望

［摘要］

紅色文化融入思政課是加強思政課立德樹人育人教學效果的重要內(nèi)容。通過梳理紅色文化融入思政課教學的研究熱點和趨勢，為改進思政課教學效果、傳承紅色基因提供參考。以知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為基礎，搜集整理2012—2022年紅色文化融入思政課教學研究領域的相關文獻共599篇，從發(fā)文量、作者、研究機構和關鍵詞等方面進行研究。通過CiteSpace對作者共線、關鍵詞共線、關鍵詞聚類等進行分析，繪制可視化圖譜，2012—2016年紅色文化融入思政課教學研究發(fā)文量平穩(wěn)且較少，2017—2022年發(fā)文量迅速增長。紅色文化融入思政教學的價值、現(xiàn)狀以及路徑研究是學者們關注的熱點，創(chuàng)新紅色文化融入思政課教學的策略研究成為未來關注的重點，但目前學者間、研究機構間合作較少，研究相對獨立。［關鍵詞］

紅色文化；思政課；融入；CiteSpace紅色文化融入高校思政教育是培養(yǎng)大學生傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要途徑，是立德樹人的關鍵舉措。當前，紅色文化融入思政教育的研究主要集中在以下幾個方面：一是賡續(xù)紅色血脈的紅色文化資源的挖掘、利用與保護[1-2]。二是紅色文化融入思政課教學的方法、路徑研究[3-4]。三是紅色文化融入思政課教學立德樹人價值研究[5-6]。但是，現(xiàn)有研究缺乏對該領域研究的系統(tǒng)梳理，紅色文化融入思政教育研究的熱點、發(fā)展路徑和未來趨勢尚存認識上的缺失，對于如何更好地推進紅色文化融入思政教育缺乏足夠認識。因此，及時總結紅色文化融入思政教育研究的發(fā)展脈絡、理清研究現(xiàn)狀、把握未來研究方向具有重要意義。一、數(shù)據(jù)來源與研究方法（一）數(shù)據(jù)來源文中所使用的數(shù)據(jù)全部來自中國知網(wǎng)（CNKI）。在高級檢索中選擇“主題”或“關鍵詞”或“全文”進行檢索，檢索條件為含有“紅色文化資源”“思想政治教育”，檢索時間范圍為2012年1月1日—2022年12月31日。經(jīng)過檢索、篩選，共得到599篇文獻，作為本文進行文獻計量分析和可視化分析的數(shù)據(jù)來源。（二）研究方法基于文獻計量學方法繪制科學知識圖譜，借助可視化分析軟件對紅色文化融入思政課教學研究現(xiàn)狀進行定量分析，可視化分析也能使龐雜的數(shù)據(jù)更加直觀地展示。CiteSpace是一款基于共引分析理論和尋徑網(wǎng)絡算法對特定領域文獻進行計量并繪制一系列可視化圖譜的軟件，能夠?qū)ο嚓P問題的熱點領域、演化發(fā)展歷程以及研究前沿和趨勢進行分析與預測[7]。該文通過對CiteSpace軟件的運用，從研究熱點、研究主題以及研究前沿等方面統(tǒng)計分析了相關文獻數(shù)據(jù)，繪制可視化圖譜。二、文獻現(xiàn)狀分析（一）文獻時序分析2012—2022年間紅色文化融入思政課教學相關文獻的發(fā)文量及其變化信息（見圖1）顯示，發(fā)文量從最初的3篇/年增加到187篇/年，平均年出版文獻數(shù)量約為54篇，整體上呈上升趨勢。依據(jù)發(fā)文量變化趨勢，可劃分為兩個階段。緩慢增長期（2012—2016年）：該階段年均發(fā)文量約為6篇/年，紅色文化融入思政課教學研究處于起步階段。黨的十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務；2013年，習近平總書記在臨沂考察時強調(diào)：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大。這一階段學者們開始探討紅色文化融入思政課教學的路徑、方法及實踐，較多關注紅色文化與思政課融入研究?？焖僭鲩L階段（2017—2022年）。2017年，習近平總書記在參觀慶祝中國人民解放軍建軍90周年主題展覽調(diào)研時強調(diào)：我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因，在新的起點上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進；2019年，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。這一階段研究迎來了快速發(fā)展，關注紅色文化融入思政課教學的價值及路徑[8-9]、紅色教育資源開發(fā)利用現(xiàn)狀及對策[10-11]等方面研究。（二）高產(chǎn)作者及機構合作分析1.高產(chǎn)作者合作分析根據(jù)發(fā)文數(shù)量以及與關鍵詞相關強度排名，選取發(fā)文量在前十的作者進行高產(chǎn)作者分析（見表1）。其中，發(fā)文數(shù)最多的作者是舒前毅，其余作者發(fā)文數(shù)都在兩篇。其中舒前毅發(fā)文量最多（3篇），被引頻次最高（29次）的文章是《依托紅色文化資源創(chuàng)新高校思政課體驗式教學》，論證了依托紅色資源開展思政課體驗式教學的必要性與可行路徑。其次是謝安國、魏雪梅等9位作者，其發(fā)文量均為2篇?？傮w來看，目前我國在思政教育領域融入紅色文化的研究者相對較為分散，高產(chǎn)作者總體發(fā)文量偏低，表明該領域核心作者群尚未形成。對發(fā)文作者進行共線圖譜分析（見圖2），共包含222個網(wǎng)絡節(jié)點，53條連線，網(wǎng)絡密度為0.0021，其中節(jié)點的字體大小代表作者中心性強弱，節(jié)點的輪環(huán)大小代表作者發(fā)文量多少，作者間連線的粗細及多少代表合作關系的緊密度。發(fā)文作者總體分為三類：第一類是以陳剛、周姝、馮譯冉等作者為首的具備多條連線的研究團隊；第二類是以秦專松、魏雪梅、王瑞等為首的僅有一條連線的作者，初具兩兩合作關系；第三類是以舒前毅、謝安國、江國云等為首的單獨存在的作者，不具備任何合作關系。由此可知，紅色文化融入思政課領域的研究作者較為分散，合作關系較為松散，合作的網(wǎng)絡效應整體偏弱，僅形成了陳剛等較小規(guī)模的研究團體，并且多以機構內(nèi)部合作為主，其余研究人員缺乏廣泛的學術互動。2.研究機構合作分析對發(fā)文機構進行可視化，生成研究機構合作網(wǎng)絡圖譜（見圖3），共得到204個節(jié)點，26條連線，網(wǎng)絡密度為0.0013。圖譜中出現(xiàn)了以南昌大學馬克思主義學院、井岡山大學中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心及深圳大學馬克思主義學院具備多條連線的合作機構；出現(xiàn)了華南師范大學與東莞理工學院城市學院、龍巖學院馬克思主義學院與山東大學歷史文化學院等為代表的具備兩兩合作機構；出現(xiàn)了河南理工大學馬克思主義學院、江西財經(jīng)大學馬克思主義學院及長江大學馬克思主義學院為代表的孤立存在的機構，研究實力較強，但缺乏優(yōu)勢互補。三、研究的熱點領域分析關鍵詞是對一篇文獻的簡明扼要概括與提煉，展現(xiàn)了文獻主要研究價值和方向，關鍵詞共現(xiàn)分析通過分析關鍵詞共同出現(xiàn)的頻率來反映不同主題之間的親屬關系，從而把握該領域的研究熱點與趨勢[12]。由紅色文化融入思政課研究的關鍵詞共線圖譜（見圖4）可知，研究熱度最強的關鍵詞是紅色文化，熱度次之的為高校、大學生、思政課、路徑，而實踐教學、融合也受部分研究者的青睞。對關鍵詞共線圖譜進行聚類分析（見圖5）顯示，研究共得到8個聚類模塊（#0—#7），分別是紅色文化、課程思政、高校、思政課、路徑、融入、紅色基因、融合，這在一定程度上反映了紅色文化融入思政課的研究熱點，據(jù)此歸納出了兩個熱門研究主題。第一，紅色文化融入思政課教學的價值研究。通過梳理文獻發(fā)現(xiàn)，2012年以來，不乏學者開始研究紅色文化融入思政課教學對立德樹人教育的價值。有學者對紅色文化的概念進行了界定，認為紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命斗爭和建設中形成的、能開發(fā)利用的革命精神以及所有有形、無形載體的總和[13]。有學者研究了偉大黨史融入思政課的意蘊。吳少偉從教學目標、課堂效果與學生獲得感方面探討了偉大建黨精神融入大學思政課的價值，認為偉大建黨精神融入思政課是全面落實立德樹人的本質(zhì)要求，是提升教學效果的現(xiàn)實需要，是筑牢學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興奮斗信念的精神之鈣[14]；陳錫喜等從黨史功能觀的教學意蘊、黨史研究觀的理論意蘊與黨史敘述觀的方法論意蘊闡釋了習近平黨史觀融入高校思政課的價值，認為習近平黨史觀融入思政課可以強化思政課的鑄魂育人的功能、促進思政課教學內(nèi)容的相互貫通以及推動新時代思政課教學內(nèi)容的創(chuàng)新[15]。第二，紅色文化融入思政課教學的路徑研究。有學者研究了怎樣更好地利用紅色文化。王巖等提出了講好“紅色故事”應該遵循從“五個邏輯”，即講史實、講事實，以歷史的邏輯陳述好“紅色故事”，講細節(jié)、講情節(jié)，以情感的邏輯演繹好“紅色故事”，微觀講點、宏觀帶面，以辯證的邏輯展現(xiàn)好“紅色故事”，講精神、講道理，以理論的邏輯升華“紅色故事”，講理想、講信念、講奉獻，以教育的邏輯凸顯“紅色故事”的基本功能[16]；王延光從紅色文化理論認識的厚植、紅色文化愛國主義的強化視角論述了運用好紅色資源滋養(yǎng)大學生心智、啟迪大學生愛國情懷的重要作用[17]；李超從依托紅色文化夯實黨政認同基礎、依靠紅色文化創(chuàng)新紅色文化認同方法、依據(jù)紅色文化引領價值認同等方面論述了巧用紅色文化素材融入思政課教學效果[18]。有學者對紅色文化融入思政課教學的路徑進行了探索。卞成林從創(chuàng)新課題教學形式以增強紅色文化價值引領、加強社會實踐以創(chuàng)新紅色文化體驗、充分利用紅色文化載體傳承紅色基因、創(chuàng)新紅色文化傳播方式激發(fā)時代活力等方面闡述了紅色文化融入思政課教學的具體路徑[19]；蔣福明等從敘事化路徑探討了高校思政課傳播紅色基因效能，指出運用故事、歌劇、戲曲、歌曲、小品、相聲、影視以及情景表演等直觀形式和手段來敘述革命歷史，傳承紅色基因，有利于弘揚中國精神，增強大學生的自尊心、自信心、自豪感，提升大學生在思想政治課學習中的獲得感[20]。四、結論本文通過CNKI文獻計量分析和