部編版 高中語文 選擇性必修下 第三單元 《項(xiàng)脊軒志》

項(xiàng)脊軒志XIANG

JIXUAN

ZHI中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)古往今來，中國(guó)的文人墨客大都有為自己書齋冠名的雅習(xí)幽興。齋號(hào)成為文人的一種雅嗜，寄寓幽深。今天我們就來一起走進(jìn)明代文學(xué)家歸有光的書齋“項(xiàng)脊軒”，一起去感知其中蘊(yùn)藉的深沉情懷。劉禹錫-陋室梁?jiǎn)⒊?飲冰室蒲松齡-聊齋豐子愷-緣緣堂課程導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)1.掌握文言詞句，積累文言知識(shí)2.梳理文章脈絡(luò)，通過文眼句把握文章情感，歸納文章內(nèi)容3.初步感知“志”這種融敘事抒情為一體的散文的特征，賞析對(duì)比手法，品鑒細(xì)節(jié)描寫4.深入研讀文章，圍繞“四悲”梳理文章內(nèi)容，揣摩文章情感5.深入感知“志”這種融敘事抒情為一體的散文的特征，品鑒細(xì)節(jié)描寫，體悟深沉情感教學(xué)目標(biāo)解讀文題，走進(jìn)作者壹-Interpretingthetitleandenteringtheauthor-此意境人人所有，此筆妙人人所無項(xiàng)脊軒—書齋名（是作者家中一丈見方的斗室）志—記（散文）融敘事抒情為一體的文體，用以記人敘事、描摹對(duì)象、抒發(fā)懷抱。解題言其窄小——如頸脊之間，故名。追念祖先——其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊涇。

以此自勉——項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光自號(hào)項(xiàng)脊生，立下通過讀書撐起家族榮耀的志愿。作者簡(jiǎn)介字熙甫，明代昆山人，號(hào)震川，又號(hào)“項(xiàng)脊生”，世稱“震川先生”。累世不第的寒儒家庭。他善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風(fēng)味”，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯。被黃宗羲譽(yù)為“明文第一”。時(shí)人稱之為“今之歐陽修”。歸有光（1506—1571）整體感知貳-Overallperception-此意境人人所有，此筆妙人人所無聽錄音，讀準(zhǔn)字音滲漉修葺

垣墻

欄楯

偃仰萬籟

迨異爨

逾庖

老嫗

婢先妣呱呱

闔門象笏

長(zhǎng)號(hào)

扃牖

lùshǔn

dàiyùgū

háoqìyǎncuànbìhéjiōng

yǒuyuánlàibǐhùpáo整體感知（）書齋，（）情感，（）至親，（）悲事。一間書齋：項(xiàng)脊軒兩種情感：喜、悲三位至親：母親、祖母、亡妻四件悲事：諸父異爨、先妣問兒、大母贈(zèng)笏、回憶亡妻研讀課文，疏通文意叁此意境人人所有，此筆妙人人所無-Studythetextanddredgethemeaningofthetext-研讀第一段，疏通文意項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句）。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向（賓語前置），不能得日，日過午已昏?！咀⑨尅颗f：舊日的，原來的。方丈：一丈見方（古今異義）漉：滲出。澤：雨露。下：向下（名作狀）顧：環(huán)顧，向四周看?；瑁汗饩€不明。

小軒舊貌-研讀第一段，疏通文意余稍為修葺，使（之）不上漏（省略句）。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭（狀語后置），舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！咀⑨尅啃掭荩盒扪a(bǔ)，修繕。上：從上面（名作狀）

前：在前面（名作狀）。

垣墻：砌上圍墻（名作動(dòng)）。當(dāng)：對(duì)著。始：才。雜：混雜。欄楯：欄桿。勝：光彩?；[，泛指聲音。去：離開。三五：農(nóng)歷十五，又稱望。小軒新顏一間破屋是如何變?yōu)椤吧荷嚎蓯邸钡捻?xiàng)脊軒的？狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。老舊百年老屋。破漏塵泥滲漉，雨澤下注。陰暗又北向，不能的日，日過午已昏。明亮前辟四窗，垣墻周庭。日影反照，室始洞然。幽雅蘭桂竹木，明月半墻。桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)。寧靜萬籟有聲庭階寂寂。小鳥啄食人至不去。愜意借書滿架偃仰嘯歌冥然兀坐這種轉(zhuǎn)變是作者用心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，作者親手打造了一個(gè)自我的天地?？梢愿惺艿阶髡邔?duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情。（多可喜）恰與下文寫可悲的事相映照。-珊珊可愛--研讀第二段，疏通文意（文眼，情感線索，承上啟下）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！咀⑨尅靠桑褐档?。先是：即“先于是”，在這以前，從前。一：一體（數(shù)作名）。迨：等到。異爨：分家。往往：到處，處處（古今異義）。西：向西（名作狀）。逾：越過。庖：廚房。宴：赴宴，吃飯（名作動(dòng)）。始：開始。已：隨即，不久。凡：總共。再：兩次。諸父異爨【拓展資料】歸氏的祖上：歸氏世著吳，自唐天寶迄于同光，以文學(xué)仕宦者不絕于世。自宋、元至國(guó)朝，仕多不遂，竹帛無可稱者。然時(shí)有倜儻豪俠之夫，肥馬輕裘，馳騖鄉(xiāng)里，往往為郡守縣令所賓禮。至今吾縣人猶傳“縣家一令，不如歸氏一信”。蓋亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》祖上榮耀仕宦不絕親人期望光宗耀祖地方望族影響遠(yuǎn)大五世同堂血濃于水榮族堂耀文中選取了哪些細(xì)節(jié)來顯現(xiàn)家道中落的悲傷？（1）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無奈。（2）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”的變化反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無限唏噓，無限傷感。真實(shí)感人的細(xì)節(jié)描寫悲何事？悲何情？一悲諸父異爨二悲先妣問兒三悲大母贈(zèng)笏四悲回憶亡妻四件悲事家道中落家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也（判斷句），乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨（狀語后置），先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。【注釋】老嫗：老婦人。大母：祖母。乳：用乳汁喂養(yǎng)、哺育（名作動(dòng)）。先妣：亡母。撫：對(duì)待。每：常常。而：你的。茲：這里。而：表修飾。以：用。門扉：門扇。先妣問兒為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口？明確：一、歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的音容笑貌沒有什么印象。從老嫗的角度寫，會(huì)更真實(shí)。二、細(xì)節(jié)描寫最為動(dòng)人。娘“扣扉問兒”的姿態(tài)、噓寒問暖的話語，通過老嫗之口，寥寥數(shù)筆加以勾勒。雖盡是生活日常，但平淡處，最關(guān)情，惟妙惟肖地勾勒出一個(gè)溫婉慈愛的年輕母親形象，閃耀著母性的光輝。余自束發(fā)讀書（于）軒中（省略句，狀語后置），一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。【注釋】束發(fā)：男子15歲成童，女子15歲及笄成年。過：來訪，看望。若：你。大類：很像。比：等到。闔：關(guān)閉。效：取得成效。頃之：不久，“之”為音節(jié)助詞。朝：上朝。號(hào)：號(hào)哭，大哭。大母贈(zèng)笏刻畫“祖母”形象的方法大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——語氣親切而風(fēng)趣，又愛憐又夸譽(yù)。闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——喃喃自語，憂慮中充滿殷切希望。頃之，持一象笏至，曰：“……他日汝當(dāng)用之！”

——情意真誠，囑咐莊重。語言描寫｜細(xì)節(jié)描寫語言細(xì)節(jié)三個(gè)細(xì)節(jié)，三種語氣，三個(gè)層次，依次如實(shí)道來，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚。研讀第三段，疏通文意軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牗而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚（被動(dòng)句），殆有神護(hù)者?！咀⑨尅抗蕠L：過去，曾經(jīng)。扃：關(guān)閉。牗：窗戶。以：根據(jù)，憑借。凡：總共。得：能夠。殆：大概，表揣測(cè)的語氣。研讀第四段，疏通文意（補(bǔ)記）余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居?！咀⑨尅考龋阂呀?jīng)。為：寫。歸：女子出嫁。從：跟從?；颍河袝r(shí)。憑：倚著。幾：小或矮的桌子。書：寫字。歸寧：女子回娘家省親。且：那么。制：形制，規(guī)制。三個(gè)細(xì)節(jié)，三種語氣，三個(gè)層次，依次如實(shí)道來，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚?！峨x思·其四》元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！督亲印诽K軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。研讀第五段，疏通文意庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

【注釋】手：名作狀，親手。蓋：傘蓋?；貞浲銎拚妫和ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。山寨版：?jiǎn)韬?！悲哉！吾妻之殤逝雖久矣，往昔之種種猶宛然在目，然人去庭空，天下人之鐘情如我輩者，得無悲乎?哪個(gè)哭號(hào)更重？抒情更激烈？明顯后者。但哪個(gè)更感人肺腑？明顯前者。因?yàn)閺男睦韺W(xué)角度來說，生活中最容易觸動(dòng)我們的，往往是不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，或者說具象的一個(gè)事物。物理學(xué)家費(fèi)曼的妻子去世一個(gè)多月后，費(fèi)曼在橡樹城一家商店看見了一件漂亮連衣裙，他想：“艾蓮一定會(huì)喜歡的”，頓時(shí)潸然淚下，痛哭不已。漂亮連衣裙，是一個(gè)具象，是已逝親人讓我們習(xí)慣的一個(gè)事物，猛然發(fā)覺這個(gè)習(xí)慣的事物所關(guān)聯(lián)之人已然遠(yuǎn)去，回憶涌動(dòng)，情感的閘口便一發(fā)不可收。枇杷樹，是愛妻親手種植，曾有良人伴，今僅枇杷樹，物是人非，睹物思人，自然悲從中來，不能抑制。枝繁葉茂的枇杷樹已亭亭如蓋，多年歲月飄然而過，妻子喪亡多年，音容笑貌，宛如昨日，怎不令人心痛。這種深刻的情感，化為亭亭如蓋的樹影，以意象承載情感，擁有無比強(qiáng)大的共情感召力，自然讓世人皆為之所流淚動(dòng)容。對(duì)比倆版三位至親——扣扉問食母親——溫婉慈愛祖母——至軒過余——憐愛期望亡妻——憑幾學(xué)書歸寧妹語——琴瑟和諧陰陽兩隔悲何事？悲何情？一悲諸父異爨二悲先妣問兒三悲大母贈(zèng)笏四悲回憶亡妻四件悲事家道中落年幼失母期待成空愛妻遠(yuǎn)逝文言知識(shí)小結(jié)肆此意境人人所有，此筆妙人人所無-SummaryofClassicalChineseKnowledge-1．顧

①每移案，顧視無可置者

②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中

④人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子

⑤顧安所得酒乎？2．置

①每移案，顧視無可置者

②既至匈奴，置幣遺單于

③沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎一詞多義一詞多義1．顧

①每移案，顧視無可置者

（動(dòng)詞，看）

②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（副詞，難道，反而）

③三顧臣于草廬之中

（動(dòng)詞，探望，拜訪）

④人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子（動(dòng)詞，照顧）

⑤顧安所得酒乎？

（副詞，表輕微轉(zhuǎn)折，只是）2．置

①每移案，顧視無可置者

（動(dòng)詞，安放）

②既至匈奴，置幣遺單于

（動(dòng)詞，置辦，購置）

③沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎

（動(dòng)詞，放棄，丟下）①垣墻周庭

②雨澤下注

③使不上漏

④東犬西吠

⑤內(nèi)外多置小門

詞類活用詞類活用①垣墻周庭

垣墻：名作動(dòng)，砌上圍墻②雨澤下注

下：名詞作狀語，向下③使不上漏

上：名詞作狀語，從上

④東犬西吠

西：名詞作狀語，對(duì)著西面，向西⑤內(nèi)外多置小門內(nèi)外：名詞做狀語，在內(nèi)外

①室僅方丈，可容一人居

方丈——古：；今：。②墻往往而是

往往——古：；今：。古今異義古今異義①室僅方丈，可容一人居

方丈——古：一丈見方；今：寺院主持。②墻往往而是

往往——古：處處；今：時(shí)常，經(jīng)常。①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。②又雜植蘭桂竹木于庭。③使不上漏。④先是。

特殊句式特殊句式①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）②又雜植蘭桂竹木于庭。（狀語后置句）③使（之）不上漏。（省略句）④先（于）是。（省略句）深層研討伍此意境人人所有，此筆妙人人所無-In-depthdiscussion-【研討】從“泣”到“長(zhǎng)號(hào)不自禁”的深層內(nèi)涵家族衰敗、分崩離析之傷親人離世、天人永隔之悲功業(yè)未成、辜負(fù)厚望之痛古人云：“至情言語亦無聲！”唐代劉知幾：“省字約文，事溢于句外?！泵绹?guó)漢學(xué)家葉維廉研究中國(guó)詩歌美學(xué)，提出“剎那的觀照”。十八世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中提出“包孕性頃刻”的學(xué)說，這一頃刻即最有魅力、最富內(nèi)涵、最典型、最能激發(fā)人們審美情感和審美想象的耐人尋味的關(guān)鍵片刻。這種有限的語言和無限的情感所形成的張力，使敘述呈現(xiàn)出一種表面風(fēng)平浪靜、不動(dòng)聲色，底下暗流洶涌、深沉綿長(zhǎng)的效果。這種表現(xiàn)手法屢屢出現(xiàn)在古典作品中。感知古典文學(xué)的蘊(yùn)藉風(fēng)流統(tǒng)編版·高中語文·選修下冊(cè)（下）第三單元感知古典文學(xué)的蘊(yùn)藉風(fēng)流婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌。余入自外，取食之。婢持去不與，魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。（歸有