沖刺2024年高考歷史真題重組卷05（浙江專用） 含解析

沖刺2024年高考歷史真題重組卷05（浙江專用）（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（

）A．公共墓地出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C．貧富分化加劇 D．文字的使用【答案】C【詳解】據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象?！辈⒔Y合所學知識可知，新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進步，生產(chǎn)力的進步推動了生產(chǎn)關系的變化，引發(fā)貧富分化和階級分化，促使新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展，C項正確；進入新石器時代后，人們有了比較固定的農(nóng)業(yè)聚落，開始出現(xiàn)氏族的公共墓地，氏族墓地的出現(xiàn)是氏族血緣觀念的集中體現(xiàn)之一，與材料內容不符，排除A項；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生意味著新石器時代的開始，排除B項；漢字的產(chǎn)生首先是為政治和宗教服務的，文字的使用不是新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展的主要表現(xiàn)，排除D項。故選C項。2．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學者，他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是（

）A．“起法正以治之，重刑罰以禁之”B．“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齊之以禮，有恥且格”D．“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”【答案】A【詳解】據(jù)本題材料“荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學者，他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。”并結合所學知識可知，“起法正以治之，重刑罰以禁之”出自荀子的《性惡》，意為對人民施以教化，使其明禮，用禮儀規(guī)范對其起到教化的作用。在禮儀教化的同時制定法律，對于違反禮儀教化的人予以制裁。用重刑法來禁止人們犯罪。使天下人能夠符合治理要求，做守法良民。荀子主張禮法并用思想，治國理政要“隆禮”“重罰”，要求統(tǒng)治者要抓住這一根本問題，“起法正以治之，重刑罰以禁之”，以此達到天下有序、社會穩(wěn)定的目的，所以A項能代表三人在治國方略上共同主張，A項正確；“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·離婁上》，意為即使有堯舜的學說，如果不以仁政為法度，也就不能治理好天下，與材料設問不符，排除B項；“道之以德，齊之以禮，有恥且格”出自孔子《論語·為政》，意為用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心，與材料設問不符，排除C項；“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”出自《老子·道經(jīng)·第十九章》，意為拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了，與材料設問不符，排除D項。故選A項。3．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（

）A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權威C．御史與諫官職能有混通趨勢 D．宰相已淪為君主專制的工具【答案】C【詳解】從材料信息看，宋仁宗下令廢后，遭到了御史和諫官的反對，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”，也就是兩個機構不能聯(lián)合起來奏對，應該各負其責。這從一個側面表明御史與諫官職能有混通趨勢，C項正確；古代家國一體，皇帝的家事即國事，不能說不容置疑，排除A項；從材料信息看，御史和諫官的行為遭到了皇帝的強力反擊，維護了皇帝的權威，排除B項；“仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應廢的理由”，不能說宰相淪為君主專制的工具，排除D項。故選C項。4．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習儒業(yè)，只恐有玷門風”，怕婚事不成。馬少卿卻認為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學描述，但從中可見明中后期（）A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟結構逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對政治、經(jīng)濟的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時認為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，D項正確；A項說法錯誤，據(jù)所學，封建社會綱常禮教束縛未被打破，排除A項；B項說法錯誤，自然經(jīng)濟結構逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時期，題干涉及時間是明代，時間不相符，排除B項；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項。故選D項。5．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）優(yōu)貢考試是清廷廢除科舉后保留的善后舉措。據(jù)1907年《時報》載：在浙江優(yōu)貢考試期間，一位趨新的外地書商發(fā)現(xiàn)當?shù)厥孔訉π聦W的了解相當“卑下”，“思想之鄙陋有不能言語形容者”，他“不禁為吾浙前途悲”。據(jù)此可知，當時（

）A．風俗習慣新舊雜糅 B．教育近代化艱難起步C．社會呈現(xiàn)轉型特征 D．士子對新政缺乏信心【答案】C【詳解】根據(jù)材料“思想之鄙陋有不能言語形容者，．．．．．．不禁為吾浙前途悲”可知，科舉制度廢除后，仍有大量的學子對新學不了解，不禁讓人為國家前途擔憂，說明此時新舊思想在碰撞，社會呈現(xiàn)轉型特征，C項正確；材料描述的是新學，沒有體現(xiàn)風俗習慣，排除A項；教育近代化起步于洋務運動，排除B項；材料中描述的“新”是新文化、新思想，而不是所謂的新政，排除D項。故選C項。6．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）1937年冬至1938年春，周立波以記者身份訪問晉察冀邊區(qū)。他在通訊報告中寫道：“現(xiàn)在，這里的每座城鎮(zhèn)，每個村莊都有自衛(wèi)隊?！薄胺鲋L戈，他們是英武莊嚴的衛(wèi)國的戰(zhàn)士，但一回到田里，重新扶起犁耙的時候，他們依舊是樸素的農(nóng)民。”“壯丁不夠的鄉(xiāng)村，在路上放哨的，都是小孩子?！庇纱丝梢姡?/p>

）A．國共合作推動全民族抗戰(zhàn) B．群眾是敵后抗戰(zhàn)的中堅C．中共堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．邊區(qū)實行全面抗戰(zhàn)路線【答案】D【詳解】根據(jù)材料“1937年冬至1938年春，周立波以記者身份訪問晉察冀邊區(qū)”、“扶著長戈，他們是英武莊嚴的衛(wèi)國的戰(zhàn)士，但一回到田里，重新扶起犁耙的時候，他們依舊是樸素的農(nóng)民?！薄皦讯〔粔虻泥l(xiāng)村，在路上放哨的，都是小孩子”可以看出抗戰(zhàn)時期邊區(qū)實行全面抗戰(zhàn)路線，團結一切可以團結的力量進行抗戰(zhàn)，D項正確；材料主要體現(xiàn)的是晉察冀邊區(qū)的抗戰(zhàn)情況，并不是國共合作，排除A項；材料強調的是全面抗戰(zhàn)，并不是強調群眾，排除B項；“工農(nóng)武裝割據(jù)”是井岡山時期對抗國民黨政府的指導思想，這一時期是國共合作抗日，不可能繼續(xù)堅持，排除C項。故選D項。7．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）1956年，毛澤東在談到國家與工廠的關系時指出：“統(tǒng)一性和獨立性是對立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨立性?！鱾€生產(chǎn)單位部要有一個與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨立性，才會發(fā)展得更加活潑。”毛澤東強調的是（

）A．適當提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主權 B．適度發(fā)揮市場的調節(jié)作用C．平衡工商企業(yè)改造中的公私關系 D．鼓勵個體私營經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質題。時空是1956年（中國）。據(jù)材料“國家與工廠的關系……各個生產(chǎn)單位部要有一個與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨立性，才會發(fā)展得更加活潑?！?，可知毛澤東認為國家與工廠之間的關系是統(tǒng)一性和獨立性的關系，在堅持社會主義國家的前提下，各個生產(chǎn)單位可以有一定的獨立性，強調適當提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主性，A項正確；這一時期是計劃經(jīng)濟體制時期，重視的國家的行政指導，并不是市場調節(jié)，排除B項；1956年，對資本主義工商業(yè)的改造中，推行的是公私合營，并不是平衡公私關系，排除C項；三大改造時期，是對生產(chǎn)資料所有制的改造，并不會鼓勵個體私營經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選A項。8．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）20世紀80年代，一批時代楷模的事跡廣為人知。蔣筑英研制出我國第一臺光學傳遞函數(shù)測試裝置，甘做追光路上的“鋪路石”；軍人朱伯儒奉獻自我、溫暖別人，被譽為“80年代新雷鋒”。對這些人物事跡的宣傳反映了這一時期我國（

）A．開展群眾性精神文明建設活動 B．立足法治加強思想道德建設C．社會主義革命和建設成效巨大 D．崇德向善成為核心價值標準【答案】A【詳解】根據(jù)材料“蔣筑英研制出我國第一臺光學傳遞函數(shù)測試裝置，甘做追光路上的鋪路石”結合所學知識可知，改革開放以來，加大了對時代楷模事跡的宣傳，反映了這一時期開展群眾性精神文明建設活動，A項正確；材料沒有涉及法治建設，排除B項；C項與材料主旨無關，排除C項；材料沒有反映向善成為核心價值標準，排除D項。故選A項。9．（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）中世紀后期，西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關系 B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權逐步加強的趨勢 D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提【答案】D【詳解】西歐城市內的市民獲得了相對自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項；材料涉及的是城市而非莊園，排除B項；材料主旨與王權無關，排除C項。故選D項。10．（2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題）在文藝復興時代，人文主義者認為時間是一種天賦的，神圣的財富，時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業(yè)占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（

）A．追求經(jīng)濟利益 B．專業(yè)從事人文研究C．重視現(xiàn)實世界 D．擺脫宗教信仰影響【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知人文主義者認為時間是一種財富，他們珍惜時間，善于利用時間，相較于之前封建神學認為時間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實世界的時間，珍惜時間，把握當下，C項正確；材料主旨是珍惜時間、重視現(xiàn)實，而不是追求經(jīng)濟利益，排除A項；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項；材料未涉及“宗教信仰”問題，排除D項。故選C項。11．（2022·福建·統(tǒng)考高考真題）16世紀，西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教，排斥當?shù)刈诮绦叛?，遭到當?shù)厝说膹娏曳磳Α?7世紀中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達盧佩圣母像卻逐漸流行開來，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的殖民（

）A．改變了區(qū)域人口結構 B．摧毀了美洲本土文化C．影響了歐洲宗教改革 D．推動了新航路的開辟【答案】A【詳解】根據(jù)材料“17世紀中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達盧佩圣母像卻逐漸流行開來，成為墨西哥的象征之一?！笨芍?，材料以墨西哥的象征之一—瓜達盧佩圣母像敘述了西班牙殖民者極力推廣天主教與墨西哥本土宗教信仰，從沖突到兼容的史實。殖民勢力的持續(xù)侵略改造著殖民地國家和地區(qū)的發(fā)展，改變了墨西哥人口結構，A項正確；瓜達盧佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B項；材料與歐洲宗教改革沒有關系，排除C項；新航路開辟后西班牙征服墨西哥，時間不符，排除D項。故選A項。12．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）1952年，美國對菲律賓啟動了蔬菜種子項目，次年升級為“民主種子”項目，該項目將募集或低價購買的蔬菜種子在菲律賓農(nóng)村分發(fā)并給予種植指導，同時將西方觀念傳播給受助的菲律賓民眾。美國“民主種子”項目的實施（

）A．反映兩極格局形成后美蘇對抗的升級B．旨在促進菲律賓經(jīng)濟發(fā)展與觀念變革C．推動了亞非拉地區(qū)的民族獨立與解放D．凸顯了對第三世界地區(qū)的宣傳與爭奪【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息可知美國該項目在分發(fā)種子的同時把西方的觀念傳播給受助的民眾，可以看出美國在注重西方觀念的宣傳，結合所學可知，20世紀50年代美蘇冷戰(zhàn)，加強對第三世界世界地區(qū)的爭奪，包括意識形態(tài)領域的宣傳，D項正確；題干反映的是意識形態(tài)領域的爭奪和宣傳，仍然屬于冷戰(zhàn)，美蘇對抗并沒有升級，排除A項；美國對菲律賓的援助是為了宣傳西方觀念，壯大資本主義陣營的力量，排除B項；美國對菲律賓的援助是為了宣傳西方觀念，壯大資本主義陣營的力量，維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，不利于亞非拉地區(qū)的民族獨立和解放，排除C項。故選D項。13．（2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題）下表反映的是1959年美蘇兩國依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國家展覽的情況。這表明（

）展覽國展覽地點主要展品美國莫斯科食品、服裝、體育用品、書籍、音響設備蘇聯(lián)紐約噴氣式飛機、拖拉機、汽車、水力發(fā)電裝置A．美國的物質文化更具吸引力 B．美蘇借助文化交流滲透冷戰(zhàn)C．經(jīng)濟全球化進程進一步加快 D．蘇聯(lián)的重工業(yè)實力遠超美國【答案】B【詳解】根據(jù)材料，1959年美蘇兩國依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國家展覽，美國在莫斯科展覽的主要展品多是貼近日常生活的消費品，意圖在民生方面遏制蘇聯(lián)，說明美國在冷戰(zhàn)中注重運用文化交流滲透冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)在美國舉辦的文化交流中展覽的展品主要是重工業(yè)產(chǎn)品，其意圖是在重工業(yè)方面遏制美國，說明蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中注重運用文化交流滲透冷戰(zhàn)，B項正確；材料信息沒有涉及影響和效果，得不出美國的物質文化更具吸引力，排除A項；材料只提到美蘇兩國，不能證明經(jīng)濟全球化進程進一步加快，排除C項；材料沒有體現(xiàn)美國的重工業(yè)情況，不能得出蘇聯(lián)的重工業(yè)實力遠超美國，排除D項。故選B項。14．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）1972年，蘇聯(lián)重啟西伯利亞地區(qū)的貝阿鐵路建設項目以開發(fā)油田和銅礦資源，在全國征召志愿者（海報如圖），并承諾參與鐵路修建的志愿者將享有住房和汽車的優(yōu)先分配權。材料表明，這一時期的蘇聯(lián)重視（

）光榮屬于貝阿鐵路建設者！A．優(yōu)化分配制度改善人民生活 B．運用市場規(guī)律促進經(jīng)濟發(fā)展C．引進西方技術開發(fā)遠東地區(qū) D．調動社會資源優(yōu)先發(fā)展工業(yè)【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，在1972年蘇聯(lián)為征召開發(fā)西伯利亞地區(qū)的油田和銅礦的志愿者，充分調動社會資源的力量，做出“享有住房和汽車的優(yōu)先分配權”的承諾，體現(xiàn)了蘇聯(lián)對重工業(yè)的重視，D項正確；材料中關于住房和汽車的分配并非為了改善人民生活，而是為了開發(fā)西伯利亞地區(qū)的油田和銅礦，排除A項；材料中“將享有住房和汽車的優(yōu)先分配權”是計劃經(jīng)濟體現(xiàn)，并非運用市場規(guī)律促進經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；材料中只體現(xiàn)了征召志愿者開發(fā)西伯利亞地區(qū)，但沒有體現(xiàn)是否采用西方技術，排除C項。故選D項。15．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）一些發(fā)達國家認為，發(fā)展中國家爆炸式的人口增長、對自然資源的盲目開采和短視的經(jīng)濟政策是造成當今環(huán)境惡化的主要原因，提出環(huán)境問題“共同責任論”，要求發(fā)展中國家承擔與發(fā)達國家相同的環(huán)境責任。該主張意在（

）A．公平公正地解決全球的環(huán)境問題 B．合理利用資源和建立世界新秩序C．推卸發(fā)達國家應承擔的歷史責任 D．承認發(fā)展中國家的重要國際地位【答案】C【詳解】根據(jù)材料“一些發(fā)達國家，要求發(fā)展中國家承擔與發(fā)達國家相同的環(huán)境責任”，結合所學知識可知，近代發(fā)達國家在發(fā)展的過程中造成了嚴重的環(huán)境問題，如今，發(fā)達國家普遍實現(xiàn)經(jīng)濟轉型，發(fā)展中國家正在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，如果這一時期要求發(fā)展中國家承擔與發(fā)達國家相同的環(huán)境責任，這是企圖扼殺發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，也是推卸其發(fā)展過程中造成環(huán)境問題應承擔的歷史責任，故發(fā)達國家的這一主張主要目的就是要扼殺發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，推卸應承擔的歷史責任，維護本國利益，C項正確；根據(jù)以上分析可知，目的是推卸責任，維護本國利益，而不是公平公正地解決全球的環(huán)境問題，排除A項；當前秩序是維護發(fā)達國家利益的，發(fā)達國家并不希望建立新的秩序，排除B項；承認發(fā)展中國家的重要國際地位，并不是其目的，只是發(fā)達國家扼殺發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，推卸應承擔的歷史責任，維護本國利益的手段，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）16．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A．適應了休養(yǎng)生息的政治需要 B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術提供依據(jù) D．有利于加強中央集權【答案】A【詳解】據(jù)本題材料“漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！辈⒔Y合所學知識可知，由于西漢初年經(jīng)濟蕭條，國家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了秦因暴政而亡的教訓。西漢初期讓士兵復員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無為勝有為的思想適應了休養(yǎng)生息的政治需要，A項正確；材料并未涉及法家思想，排除B項；“罷黜百家、獨尊儒術”是在漢武帝時期，不是西漢初期，排除C項；材料并未對西漢初年中央與地方的關系進行論述，排除D項。故選A項。17．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）《馬關條約》換約前夕，英國某畫報刊登了一幅漫畫（如圖），又附評論稱：“中國，如果完全開放，對人類而言將是個黃金……戰(zhàn)爭影響下的真正占領是對市場權力的占領，顯然規(guī)模很大。”這些信息反映出（

）A．日本發(fā)動戰(zhàn)爭是為了獨占中國市場 B．三國干涉還遼是因日本要價過高C．條約增開口岸等要求符合西方利益 D．資本輸出成為列強侵華的新形式【答案】C【詳解】根據(jù)材料“《馬關條約》換約前夕”“英國某畫報”“中國，如果完全開放，對人類而言將是個黃金”“對市場權力的占領，顯然規(guī)模很大”，再根據(jù)圖片中“貿易的鑰匙”等信息，結合所學可知，條約增開口岸等內容可以使中國更進一步淪為列強的商品銷售市場、原料產(chǎn)地、資本輸出場所，符合包括日本、英國等西方殖民國家的利益，C項正確；日本企圖獨占中國發(fā)生于一戰(zhàn)期間，排除A項；《馬關條約》割讓遼東半島給日本，威脅到了其他列強在中國的利益，所以三國干涉還遼，不是因為日本要價過高，排除B項；列強在中國開礦設廠、鋪設鐵路、政治貸款等行為體現(xiàn)了資本輸出的要求，而材料缺乏這方面的信息，所以材料不能體現(xiàn)“資本輸出”成為列強侵華的新形式，另外《馬關條約》之前，列強侵華就是商品輸出為主，資本輸出為輔，所以嚴格來說資本輸出也不是新形式，排除D項。故選C項。18．（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡的中心【答案】D【詳解】“條條大路通羅馬”處處有路透長安”都體現(xiàn)了羅馬和長安的重要性，換而言之，羅馬和長安都曾經(jīng)是帝國交通的中心，D項正確；長安城的設計和羅馬城市的布局不存在借鑒關系，排除A項；兩句諺語無法看出當時兩城之間的聯(lián)系，排除B項；條條大路不等于是商路，C項與材料主旨無關，排除C項。故選D項。19．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）1895年，馬克斯·韋伯在談及帝國東部地主中占據(jù)領導地位的普魯士容克階層時說“他們自己負擔勞動，如今陷入經(jīng)濟上的殊死搏斗，沒有任何國家經(jīng)濟政策可以幫助他們脫離苦海并將其帶回到舊日的社會角色當中?！睋?jù)此可知，當時德國（

）A．工業(yè)化引起社會結構的深刻變化 B．普魯士貴族階層喪失了政治權力C．區(qū)域間的經(jīng)濟結構發(fā)生重大改變 D．社會福利改革落后于經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【詳解】1895年，馬克斯·韋伯在談及普魯士容克階層時認為，“沒有任何國家經(jīng)濟政策可以幫助他們脫離苦海并將其帶回到舊日的社會角色當中”，結合所學知識可知，伴隨著第二次工業(yè)革命的進行，德國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動了資產(chǎn)階級力量的壯大，沖擊了作為封建勢力的普魯士容克貴族的地位，反映了工業(yè)化引發(fā)了德國社會結構的深刻變化，A項正確；普魯士貴族階層地位受到?jīng)_擊，但并沒有喪失政治權力，排除B項；材料反映的是德國內部整體工業(yè)化產(chǎn)生的影響，并非區(qū)域間的經(jīng)濟結構變化，排除C項；材料體現(xiàn)了工業(yè)化沖擊了普魯士容克貴族的地位，并沒有體現(xiàn)社會福利改革的內容，排除D項。故選A項。20．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）有學者認為，巴黎公社工人制造了一個斷裂，歷史的連貫性步伐在這里戛然而止。它宣告了工人階級可以通過自己的能力來締造一個新的世界。這里的“斷裂”是指（

）A．資本主義社會的法則被顛覆 B．工業(yè)革命徹底改變人們生活C．空想社會主義的第一次嘗試 D．封建保守勢力復辟夢想破滅【答案】A【詳解】根據(jù)題意該學者認為這個斷裂是因為歷史的連貫性被打斷，工人階級可以通過自己的能力來締造一個新的世界，結合所學可知，巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權的第一次偉大嘗試，宣告了無產(chǎn)階級專政的一個新世界，顛覆了資本主義社會所創(chuàng)造的法則，A項正確；工業(yè)革命推動了資本主義生產(chǎn)水平的提高，推動人類社會進入工業(yè)文明，但是B選項說法過于絕對，且與題干主旨不符，排除B項；巴黎公社不是空想社會主義的第一次偉大嘗試，空想社會主義理論誕生后，歐文（和諧公社）等空想社會主義者已經(jīng)進行了嘗試，排除C項；巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權的一次偉大嘗試，與封建保守勢力無關，排除D項。故選A項。21．（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）19世紀前，人們認為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明（

）A．歷史資料的多元性推動歷史認知的進步 B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài) D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認同【答案】A【詳解】根據(jù)材料“19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前”可知，新的歷史史料的逐步多元化推動了人們對歷史認知的逐步清晰并趨于客觀，A項正確；文字記載的方式具有客觀性，只是人們對文字記載的解讀方式才具有主觀性，才會會限制歷史解讀的邊界，選項表述錯誤，排除B項；材料主要強調的是人們對歷史認知的進步性，而不是世界文明本身形式上的多樣性，選項與材料主旨不符，排除C項；材料主要強調的是新史料的出現(xiàn)推動了歷史認知的進步，而不是歷史記憶的傳承促進了族群的身份認同，選項與材料主旨不符，排除D項。故選A項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）22．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題。（20分）材料一中國古代各民族在長期的碰撞與交融中，逐漸形成獨具特色的民族觀念?！妒酚洝愤\用先秦以來的典籍資料，廣泛搜集各地傳說，梳理、創(chuàng)建了一個支系龐大而主線清晰的族譜體系。在該體系中，傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖。至明代，云南哈尼族傳說認為先祖躲入葫蘆中逃脫大洪水后生下五子，分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先。南甸土司自其十六世祖開始有“呈祥”“守忠”“定國”等漢化名字出現(xiàn)。云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名。沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學化俗”“民知草長養(yǎng)老而興其孝弟矣”。——《明代云南地區(qū)的民族融合》材料二1938年10月，東南亞48埠華僑齊聚新加坡，宣告南洋華僑籌賑祖國難民代表大會成立。陳嘉庚作為主席發(fā)表演講：“吾僑均為炎黃子孫，素有‘革命之母’之名譽、愛國精神見重寰宇；七七以來，與我四萬萬同胞敵愾同仇，輸財紓難，統(tǒng)計不下一萬萬元……蓋國家之大患一日不除，則國民之大責一日不能卸……愿我八百萬僑胞……作我政府后盾，踴躍慷慨，加緊出錢出力……使我物力愈充，使我戰(zhàn)力愈強，使國家得籍吾人血汗一洗百年之奇恥，使民族得精吾人力物力一報九世之仇，抗戰(zhàn)勝利必屬我國。”——《赤子豐碑》材料三1949年，中國共產(chǎn)黨通過多種渠道動員海外人士回國參加建設。青年核物理學家朱光亞聽到中華人民共和國成立的消息后，毅然決定放棄在美國的優(yōu)厚待遇，回到祖國，用自己的科學知識投身于新中國建設。他起草了《給留美同學的一封公開信》，動員更多的留學生回國參加建設。他說：“我們都是靠千千萬萬終日勞動的中國工農(nóng)大眾的血汗供養(yǎng)長大的?，F(xiàn)在他們渴望我們，我們還不該趕快回去，把自己的一技之長，獻給祖國的人民嗎？”回到祖國去，成為當時廣大留美中國學生的追求和選擇！1950年4月，朱光亞歷盡艱辛回到祖國懷抱。他把畢生所學獻給了祖國，為中國的國防科技事業(yè)作出了卓越的貢獻。朱光亞作為“兩彈一星”功勛科學家名列“感動中國”2011年度獲獎者榜首?！吨旃鈦唫鳌罚?）根據(jù)材料一，指出《史記》中民族觀念的核心內涵，并歸納明代云南少數(shù)民族認同漢文化的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括陳嘉庚演講的主要內容。（6分）（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明以朱光亞為代表的海外赤子毅然回國參加建設的緣由。綜合上述材料，談談你對中華民族命運共同體的認識。（8分）【答案】（1）核心內涵：同源共祖、多元一體或華夷一家。或者多民族譜系，認同炎黃始祖。（2分）表現(xiàn)：社會—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；政治—認同科舉制度或政治制度；經(jīng)濟—認同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；思想習俗—認同思想觀念（儒家思想）倫理道德。（4分）（2）主要內容：華僑與中華民族同源（命運與共）或有愛國精神；要有責任精神、擔當精神；用行動支持政府抗戰(zhàn)；提振抗戰(zhàn)勝利的信心、勇氣等。（任3點6分）（3）原因：建國初期，國家建設的需要（或百廢待興、或發(fā)展經(jīng)濟、科技等方面的需要）黨和國家、政府的組織召喚；科學家的情感認同。（2分）認識：中華民族命運共同體是什么，是自古以來逐步形成的；要鑄牢中華民族共同體意識；中華民族共同體有助于中華民族的偉大復興。（6分）【詳解】（1）核心內涵：依據(jù)材料“在該體系中，傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”，得出同源共祖、多元一體或華夷一家。或者多民族譜系，認同炎黃始祖。表現(xiàn)：依據(jù)材料“分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先”，得出社會—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；依據(jù)材料“云南鄉(xiāng)試名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名”，得出政治—認同科舉制度或政治制度；依據(jù)材料“練兵勸農(nóng)，興學化俗”，得出經(jīng)濟—認同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；依據(jù)材料“民知草長養(yǎng)老而興其孝弟矣”，得出思想習俗—認同思想觀念（儒家思想）倫理道德。（2）主要內容：依據(jù)材料“‘革命之母’之名譽、愛國精神”，得出華僑與中華民族同源（命運與共）或有愛國精神；從責任擔當角度分析，得出要有責任精神、擔當精神；依據(jù)材料“宣告南洋華僑籌賑祖國難民代表大會成立”，得出用行動支持政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“使民族得精吾人力物力一報九世之仇，抗戰(zhàn)勝利必屬我國”，得出提振抗戰(zhàn)勝利的信心、勇氣等。（3）原因：依據(jù)材料“1949年，中國共產(chǎn)黨通過多種渠道動員海外人士回國參加建設”，得出建國初期，國家建設的需要（或百廢待興、或發(fā)展經(jīng)濟、科技等方面的需要）黨和國家、政府的組織召喚；依據(jù)材料“回到祖國去，成為當時廣大留美中國學生的追求和選擇”，得出科學家的情感認同。認識：從中華民族命運共同體形成的過程分析，得出中華民族命運共同體是什么，是自古以來逐步形成的；從鑄就共同體意識分析，得出要鑄牢中華民族共同體意識；從其對中華民族偉大復興分析，得出中華民族共同體有助于中華民族的偉大復興。23．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一依據(jù)波茨坦盟國要求日本無條件投降的宣言，迅速解除敵偽軍的武裝，收復一切敵占城鎮(zhèn)交通要道，把淪陷區(qū)一萬萬六千萬同胞趕快解救出來……一定要堅決掃除前進途中的一切障礙，逼迫敵偽軍向我投降，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍，收繳敵偽軍的武裝，占領城鎮(zhèn)和交通要道，摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權！——《〈解放日報〉社論》（1945年8月13日）材料二1945年8月10日，蔣介石電令各戰(zhàn)區(qū)：對敵可能之抵抗的阻撓，應有應戰(zhàn)準備；并應警告轄區(qū)以內敵軍，不得向我已指定之軍事長官以外任何人投降繳械；對封鎖地偽軍應策動反正，并迅即確保聯(lián)絡掌握，令其先期包圍集中之敵，先期控制敵軍撤離后之要點要線，以待國軍到達?！幾岳钚驴偩帯吨腥A民國史》材料三日本戰(zhàn)敗之際，杜魯門認為，“蔣介石的權力只及于西南一隅……長江以北則連任何一種中央政府的影子也沒有”。8月10日，美國政府下達指令：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進，以待美國幫助國民黨把軍隊運送到華南并把美國海軍調到中國海港，15日，杜魯門的《一號通令》要求日本天皇命令中國戰(zhàn)區(qū)的日本海陸空將領（除滿洲外）都向蔣介石投降。根據(jù)這一方針，美國大力幫助蔣介石運兵到華北、華東，美國軍隊在天津、青島等地登陸，10月下旬起開始助蔣向東北運兵?！幾苑竭B慶等主編《戰(zhàn)后國際關系史》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括中國共產(chǎn)黨、國民黨政府在接受日本投降問題上的主張。（6分）（2）根據(jù)材料三并結合所學知識，概括美國在日本對華投降問題上采取的措施。（6分）（3）根據(jù)材料并結合所學知識，評價中國共產(chǎn)黨、國民黨政府、美國在日本對華投降問題上的做法。（8分）【答案】（1）主張：中國共產(chǎn)黨：依據(jù)國際會議要求迅速解除敵偽軍的武裝，收復敵占區(qū)；掃除一切障礙，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍；摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權。（3分）國民黨：準備應戰(zhàn)敵軍反抗；敵軍必須蔣介石指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正。（3分）（2）措施：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進；要求中國戰(zhàn)區(qū)日軍向蔣介石投降；美國利用此次時機直接干涉中國內政，助蔣反共；保留日本實力，使其成為反共前線。（6分）（3）評價：中共：中共是堅決要求徹底消滅敵偽軍及其勢力，維持革命秩序，建立人民政權，代表了最廣大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，國家利益的。（3分）國民黨：國民黨提出準備應戰(zhàn)敵軍反抗，符合中華民族的利益；但其要求敵軍必須其指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正，都體現(xiàn)出以蔣介石為代表的國民黨在維護國民政府的利益，而不是人民大眾和中華民族的利益。（3分）美國：美國在日本對華投降問題上利用日軍，支持蔣介石進行積極反共，是公然違反國際法，粗暴干涉他國內政的做法，這是以美國利益優(yōu)先的霸權主義的表現(xiàn)，這不利于戰(zhàn)后世界和平與穩(wěn)定，也不符合全人類的利益。（2分）【詳解】（1）本題是特點類材料分析題，時空是：1945年的中國。中共的主張：根據(jù)材料“依據(jù)波茨坦盟國要求日本無條件投降的宣言，迅速解除敵偽軍的武裝，收復一切敵占城鎮(zhèn)交通要道，把淪陷區(qū)一萬萬六千萬同胞趕快解救出來”可知依據(jù)國際會議要求迅速解除敵偽軍的武裝，收復敵占區(qū)；根據(jù)材料“．一定要堅決掃除前進途中的一切障礙，逼迫敵偽軍向我投降，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍，收繳敵偽軍的武裝”可知掃除一切障礙，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍；根據(jù)材料“摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權”可知摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權。國民黨主張：根據(jù)材料“蔣介石電令各戰(zhàn)區(qū)：對敵可能之抵抗的阻撓，應有應戰(zhàn)準備”可知準備應戰(zhàn)敵軍反抗；根據(jù)材料“并應警告轄區(qū)以內敵軍，不得向我已指定之軍事長官以外任何人投降繳械”可知敵軍必須蔣介石指定軍官投降；根據(jù)材料“對封鎖地偽軍應策動反正，并迅即確保聯(lián)絡掌握”可知對封鎖地偽軍策動反正。（2）本題是特點類材料分析題，時空是：1945年的美國。措施：根據(jù)材料“。8月10日，美國政府下達指令：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進，以待美國幫助國民黨把軍隊運送到華南并把美國海軍調到中國海港”可知利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進；根據(jù)材料“要求日本天皇命令中國戰(zhàn)區(qū)的日本海陸空將領（除滿洲外）都向蔣介石投降”可知要求中國戰(zhàn)區(qū)日軍向蔣介石投降；根據(jù)材料“根據(jù)這一方針，美國大力幫助蔣介石運兵到華北、華東，美國軍隊在天津、青島等地登陸，10月下旬起開始助蔣向東北運兵”可知美國利用此次時機直接干涉中國內政，助蔣反共；結合所學知識可知后期美國沒有過分削弱日本，保留日本實力，使其成為反共前線。（3）本題是評價類材料分析題，時空是：1945年的中美。評價：本題要根據(jù)第一小題和第二小題的主張和措施去分析，由三者采取的不同主張和措施結合三者的階級屬性和所學知識進行分析評價。中共主張堅決要求徹底消滅敵偽軍及其勢力，維持革命秩序，建立人民政權，這說明中國代表了最廣大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，國家利益的。國民黨主張準備應戰(zhàn)敵軍反抗，這符合中華民族的利益；但其要求敵軍必須其指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正，都體現(xiàn)出以蔣介石為代表的國民黨在維護國民政府的利益，而不是人民大眾和中華民族的利益。而美國在日本對華投降問題上利用日軍，支持蔣介石進行積極反共，是公然違反國際法，粗暴干涉他國內政的做法，這是以美國利益優(yōu)先的霸權主義的表現(xiàn)，這不利于戰(zhàn)后世界和平與穩(wěn)定，也不符合全人類的利益。24．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。（12分）20世紀初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一