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2/2收集整理,僅供參考2023年韶關(guān)市湞江區(qū)招聘教育教學(xué)類“青年人才”暨考試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最常用的方法是()A.書(shū)面材料分析法B.觀察法C.調(diào)查法D.談話法【答案】:B2.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為()。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀D.形象直觀【答案】:A3.()是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.義務(wù)教育B.創(chuàng)新教育C.素質(zhì)教育D.全民教育【答案】:C4.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為()。A.課堂管理B.課堂控制C.課堂紀(jì)律D.課堂規(guī)范【答案】:A5.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為()。A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)B.教學(xué)測(cè)量C.教學(xué)鑒定D.教學(xué)評(píng)價(jià)【答案】:D6.“好學(xué)不倦,努力精通業(yè)務(wù),精益求精”是教師職業(yè)道德中()在實(shí)踐中的具體要求。A.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)B.廉潔從教C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.依法執(zhí)教【答案】:A7.蘇格拉底在品德教學(xué)中通過(guò)對(duì)話、話問(wèn),讓學(xué)生陷入矛盾困境,然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考、辨析獲得真知的方法,被后世稱為()。A.設(shè)計(jì)教學(xué)法B.自然教育法C.實(shí)踐教育法D.產(chǎn)婆術(shù)【答案】:D8.一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,這種遷移是()。A.橫向遷移B.正遷移C.特殊遷移D.非特殊遷移【答案】:D9.關(guān)于教育的起源,表述不正確的觀點(diǎn)是()。A.勞動(dòng)起源論也稱教育的社會(huì)起源論B.生物起源論沒(méi)有體現(xiàn)出人類的教育具有目的性和社會(huì)性C.生活起源論是以美國(guó)教育家孟祿的理論為基礎(chǔ)D.神話起源論是一種唯心論觀點(diǎn)【答案】:C10.布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()。A.掌握學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)【答案】:B11.“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在著教育?!边@句話說(shuō)明教育具有()A.永恒性B.相對(duì)獨(dú)立性C.普遍性D.歷史性【答案】:A12.奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是()。A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義的接受學(xué)習(xí)【答案】:D13.既是教育對(duì)象又是教育主體的是()。A.學(xué)生B.家長(zhǎng)C.教師D.社會(huì)【答案】:A14.記憶包括三個(gè)基本過(guò)程:識(shí)記、()、再現(xiàn)。A.編碼B.回憶C.組織D.保持【答案】:D15.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng),但活動(dòng)還()。A.只具有個(gè)人的意義B.只有小集團(tuán)意義C.沒(méi)有政治意義D.依賴興趣的作用【答案】:A16.創(chuàng)造性思維的核心是()。A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺(jué)思維【答案】:B17.毛澤東曾引用《莊子·天下篇》中的“飛鳥(niǎo)之影,未嘗動(dòng)也”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是()。A.靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜B.靜止是無(wú)條件的,運(yùn)動(dòng)是有條件的C.物質(zhì)世界是沒(méi)有靜止的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)是必然的,靜止是偶然的【答案】:A18.近年來(lái),我國(guó)部分地區(qū)陸續(xù)推出了對(duì)電,水,氣等居民生活必需品實(shí)行階梯價(jià)格制度的改革方案,將居民用電,用水,用氣量劃分為不同檔次,各檔次用量?jī)r(jià)格實(shí)行超額累進(jìn)加價(jià)。政府推行階梯價(jià)格制度的主要意義在于()。A.發(fā)揮價(jià)格杠桿功能,引導(dǎo)資源合理利用B.堅(jiān)持市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制,發(fā)揮市場(chǎng)自發(fā)作用C.穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)D.降低居民生活成本,提高居民生活水平【答案】:A19.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以()為核心的,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。A.減少污染排放B.集約化生產(chǎn)規(guī)模C.提高生產(chǎn)技術(shù)含量D.提高資源利用率【答案】:D20.慣犯王某在長(zhǎng)途車上扒竊小李的手機(jī),小李發(fā)現(xiàn)后立刻進(jìn)行制止,并隨手拿起窗邊的消防錘錘向王某,導(dǎo)致王某頭骨斷裂最后失血過(guò)多死亡,小李的行為構(gòu)成()。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)罪C.防衛(wèi)過(guò)當(dāng),構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪D.防衛(wèi)過(guò)當(dāng),構(gòu)成故意殺人罪【答案】:C21.下列關(guān)于晚清到民國(guó)期間服飾變化的描述,不正確的是()。A.長(zhǎng)袍馬褂與西裝革履并行不悖B.清末民國(guó)初年,有人穿著西裝祭孔C.西式服裝取代傳統(tǒng)服飾占據(jù)統(tǒng)治地位D.旗袍是中西合璧的產(chǎn)物【答案】:C22.《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定,具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)對(duì)方不能履行合同的,可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這體現(xiàn)了法的()。A.教育作用B.評(píng)價(jià)作用C.指引作用D.制裁作用【答案】:C23.()通知是用于轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文,()通知是用于轉(zhuǎn)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。A.批轉(zhuǎn)性;轉(zhuǎn)發(fā)性B.指示性;轉(zhuǎn)發(fā)性C.指示性;批轉(zhuǎn)性D.轉(zhuǎn)發(fā)性;指示性【答案】:A24.以下不是直接影響需求的因素或條件是A.偏好B.成本C.價(jià)格D.收入【答案】:B25.中國(guó)城市之間的最大差距,很可能不在于經(jīng)濟(jì),而在于文化。很多人留守在一線城市,盡管遭受著經(jīng)濟(jì)壓力,但是,文化卻又能提供出一種無(wú)法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書(shū)館、博物館等良好的公共文化場(chǎng)所,更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價(jià)值認(rèn)同的人群。
本段文字主要說(shuō)的是()。A.中國(guó)城市之間的差距在于文化的不同B.文化能夠彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)壓力所帶來(lái)的精神落差C.大城市的文化是比經(jīng)濟(jì)更能吸引人的重要因素D.大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源【答案】:C26.鐵是所有有機(jī)體必需的基本營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),海洋浮游植物必須要從海水中汲取鐵質(zhì)。海水中生成的鐵通常很少,因此對(duì)于廣大的海洋地區(qū)來(lái)說(shuō),鐵的有限性限制了浮游植物的生長(zhǎng)。海水中的鐵主要來(lái)自河流中的懸浮質(zhì),然而這些含鐵懸浮質(zhì)大多都在近海地區(qū)沉積下來(lái),因此風(fēng)塵的輸送成為遠(yuǎn)離大陸的海洋中鐵的主要補(bǔ)給形式,尤其是對(duì)鐵量較少的地區(qū)(如高緯度海域)來(lái)說(shuō),這種補(bǔ)給對(duì)于浮游植物的生長(zhǎng)具有很大的促進(jìn)作用。下列說(shuō)法與原文相符的是()A.低緯度地區(qū)海洋中的鐵主要來(lái)源于風(fēng)塵輸送B.深海地區(qū)的鐵主要以河流懸浮質(zhì)的形式存在C.風(fēng)塵輸送的含鐵物質(zhì)對(duì)海洋浮游植物很重要D.深海浮游植物的主要功能是分解含鐵懸浮質(zhì)【答案】:C27.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學(xué)界,所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候,從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會(huì)被稱為“美女教授”?,F(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西,都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn):“美女,買什么?”
在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒(méi)有任何實(shí)際意義了?!懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”,哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō),百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的,一看沒(méi)到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”,而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí),人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。
一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人,動(dòng)輒就是“大師”;評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品,動(dòng)輒就是“偉大”;一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”,一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢?原因很簡(jiǎn)單,這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師,恰恰不偉大,才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代,“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的,大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。
蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個(gè)人,卻能引起半條街的回頭率?!澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂,似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面,但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值,實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀,對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制,有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了。“美女”一詞的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏,以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。
與第二段畫(huà)線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象,最接近的是()。A.愛(ài)屋及烏B.買櫝還珠C.程門(mén)立雪D.洛陽(yáng)紙貴【答案】:A28.研究表明,大腦具有自我修復(fù)的潛能,繼續(xù)()這方面的研究,有望最終確認(rèn)哪些信號(hào)可用來(lái)促進(jìn)神經(jīng)源性反應(yīng)的(),而以()神經(jīng)發(fā)生(即神經(jīng)元的生成和更新)現(xiàn)象為目標(biāo),或可成為一種促進(jìn)神經(jīng)元再生的有效治療方法。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.加強(qiáng)B.強(qiáng)化C.增強(qiáng)D.增強(qiáng)【答案】:A29.此前,美國(guó)《科學(xué)》雜志均由其編輯部評(píng)出每年的“十大科學(xué)突破”,但2014年增加了兩輪網(wǎng)友投票環(huán)節(jié)。第一輪投票中,歐洲探測(cè)彗星的“羅塞塔”任務(wù)獲得最多投票,第二和第三名分別是可以返老還童的“年輕血液”和可能開(kāi)啟糖尿前幾天治療新途徑的細(xì)胞;第二輪投票中,“年輪血液”一開(kāi)始領(lǐng)跑,但最終被生命基因密碼“添丁”反超,“羅塞塔”任務(wù)僅排在第三。但最終,《科學(xué)》雜志還是選擇“羅塞塔”任務(wù)作為2014年頭號(hào)科學(xué)突破,因?yàn)榱_塞塔探測(cè)器釋放著陸器“菲萊”登陸彗星是一個(gè)驚人壯舉,吸引了全世界的關(guān)注。由上述文字可知的是()A.2014年美國(guó)在生命科學(xué)研究方面取得重大突破B.《科學(xué)》雜志與網(wǎng)友判斷科學(xué)突破的標(biāo)準(zhǔn)存在差異C.普通大眾對(duì)探索外太空的努力已經(jīng)失去興趣D.可治療糖尿病的細(xì)胞在經(jīng)過(guò)兩輪投票后最終落選【答案】:A30.大國(guó)興衰構(gòu)成了世界歷史的重要篇章,許多學(xué)者和政治家_________探尋其中的邏輯線索,產(chǎn)生了許多著述宏論。然而,對(duì)大國(guó)興衰的原因難有最終答案,這不僅在于問(wèn)題本身的_________,更是因?yàn)槭澜缭谧兓?不同國(guó)家興衰的軌跡不可能簡(jiǎn)單重復(fù)。因此,對(duì)這一問(wèn)題的探討永遠(yuǎn)不會(huì)_________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.兢兢業(yè)業(yè)B.嘔心瀝血C.殫精竭慮D.廢寢忘食【答案】:B31.在原始社會(huì),人類不斷受到野獸的侵襲和自然災(zāi)害的威脅,為了保護(hù)自己,都住在山洞里。原始人懂得,如果身處空曠的荒野中,就有被猛獸攻擊的危險(xiǎn),而在較為狹窄的山洞里,猛獸就不可能從四面八方來(lái)襲,使他們防不勝防。山洞成為原始人的天然“保護(hù)所”。這種“山洞安全感”隨著人類的進(jìn)化,一直隱伏在人的潛意識(shí)之中,并演化成了“狹窄空間”安全感。下列說(shuō)法與這段文字相符的是:A.通過(guò)狹窄空間獲得安全感是所有動(dòng)物的本能B.“山洞”與“狹窄空間”給人相似的心理感受C.原始人為求得生存會(huì)首先滿足安全的需求D.現(xiàn)代人有許多行為方式和心理現(xiàn)象都源自古人類【答案】:B32.上世紀(jì)七十年代,湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了十二萬(wàn)字以上的帛書(shū),其中有一部失傳已久的《相馬經(jīng)》,是我國(guó)動(dòng)物學(xué)、畜牧學(xué)的重要文獻(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于已從車戰(zhàn)演變到騎兵作戰(zhàn),馬的身價(jià)愈來(lái)愈高。傳說(shuō)中的相馬專家是伯樂(lè),事實(shí)上,這類專家數(shù)量眾多,《呂氏春秋》就提到十個(gè)相馬家,《史記》也提到“以相馬立命天下”的人士,這些都可以證明古人對(duì)相馬的重視。下列說(shuō)法與原文相符的是()A.《相馬經(jīng)》是伯樂(lè)所撰寫(xiě)的相馬學(xué)專著B(niǎo).相馬技術(shù)的發(fā)展使得車戰(zhàn)逐漸被淘汰C.相馬師這一職業(yè)早在漢代以前就已經(jīng)出現(xiàn)D.相馬術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了古代動(dòng)物學(xué)的發(fā)展【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.關(guān)于教育起源問(wèn)題在教育史上的幾種觀點(diǎn),以下描述正確的有()。A.生物起源論否認(rèn)了教育的社會(huì)性B.神話起源論是一種錯(cuò)誤的、非科學(xué)的觀點(diǎn)C.勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)D.心理起源論的代表人物是美國(guó)的教育家孟祿【答案】:ABD34.以下哪些處罰種類屬于教育行政處罰()。A.警告、罰款B.撤銷教師資格C.吊銷辦學(xué)許可證D.責(zé)令停止招生【答案】:ABCD35.符合堅(jiān)持真理要求的是()。A.尊敬師傅就是堅(jiān)持真理B.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威C.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理D.堅(jiān)持實(shí)事求是的原則【答案】:BD36.課程內(nèi)容的"橫向結(jié)構(gòu)"是指課程要素在空間上的相互關(guān)聯(lián)性,主要表現(xiàn)在()。A.學(xué)科與教師之間的關(guān)聯(lián)性B.學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性C.各學(xué)科之間的相互關(guān)聯(lián)性D.學(xué)科與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)性【答案】:BCD37.教師若有良好的自我意識(shí),則會(huì)發(fā)展成()的良好品格,其潛能就會(huì)得到充分的發(fā)揮。A.聰慧B.自信C.敏捷D.自尊【答案】:BD38.學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件包括()。A.智力因素B.學(xué)習(xí)材料C.學(xué)習(xí)目標(biāo)D.非智力因素【答案】:AD39.校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式()A.“直接”形態(tài)B.“間接”形態(tài)C.“顯形”形態(tài)D.“隱形”形態(tài)【答案】:CD40.職業(yè)道德具有()。A.多樣性B.行業(yè)性C.明確性D.群體性【答案】:ABC41.實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)包括()。A.學(xué)校即社會(huì)B.以兒童為中心C.以教師為中心組織課程D.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)【答案】:ABD42.下列選項(xiàng)出自《學(xué)記》的是()。A.化民成俗,其必由學(xué)B.三人行,必有我?guī)熝蒀.師嚴(yán)然后道尊D.君子之教,喻也【答案】:ACD43.數(shù)據(jù)管理是指對(duì)數(shù)據(jù)的()等工作的總稱。A.檢索B.維護(hù)C.組織D.存儲(chǔ)【答案】:ABCD44.根據(jù)黨的十九大報(bào)告,關(guān)于促進(jìn)收入合理分配的政策的說(shuō)法,正確的有()。A.調(diào)節(jié)過(guò)高收入B.取締隱性收入C.鼓勵(lì)勤勞守法致富D.增加低收入者收入【答案】:ACD45.地方政府的類型分為哪幾種?()A.特別行政區(qū)的地方政府B.—般地方政府C.直轄市地方政府D.民族自治地方的地方政府【答案】:ABD46.下列不屬于公民基本道德規(guī)范20字方針的是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.顧全大局D.服務(wù)社會(huì)【答案】:CD47.以下說(shuō)法正確的是()。A.《楚辭》是中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集B.《陋室銘》是韓愈的代表作C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰D.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史【答案】:ACD48.在我國(guó),《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》和《工會(huì)法》均確認(rèn)了()制度。A.失業(yè)保險(xiǎn)B.集體合同C.集體罷工D.集體
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