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第11課
北洋政府的統(tǒng)治與軍閥割據(jù)
北洋軍閥1913年1914年1916年1917年1915年1918年
“宋案”
袁世凱復(fù)辟帝制
軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)革命黨人二次革命
護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
護(hù)法運(yùn)動(dòng)
失敗成功失敗課前回顧導(dǎo)入新課第四單元
新民主主義革命的開始第12課新思想孕育新準(zhǔn)備——新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)的思想文化革新運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo):了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容,知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、主要陣地、代表人物、口號(hào)等史事;(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,結(jié)合史料探究新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的意義;(歷史解釋)3.了解陳獨(dú)秀、魯迅等人在新文化運(yùn)動(dòng)中的斗爭(zhēng)精神和先鋒作用,增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的歷史使命感。(家國(guó)情懷)1、背景(1)政治:袁世凱復(fù)辟帝制,掀起“尊孔復(fù)古”逆流;列強(qiáng)侵略,軍閥割據(jù),政治混亂。袁世凱稱帝后祭拜孔子一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起軍閥割據(jù)示意圖(1917-1918)袁世凱接受日本“二十一條”有民國(guó)之名,而無民國(guó)之實(shí)。—孫中山材料2:中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展歷程1.背景:(2)經(jīng)濟(jì):民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。(根本原因)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.背景:(3)思想:國(guó)民仍受封建思想的束縛。一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到:必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)!刑場(chǎng)上觀刑的麻木民眾“喂!一手交錢,一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭(人血饅頭),那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。——魯迅《藥》一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起2.興起標(biāo)志:受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響,宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等思想。1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。
陳獨(dú)秀希望中國(guó)青年能像卡內(nèi)基一樣擁有“積極進(jìn)取的精神、一往無前的勇氣、堅(jiān)忍不拔的意志以及掌握自己命運(yùn)的決心”。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起3.代表人物:陳獨(dú)秀1901年留學(xué)日本,北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng),《新青年》創(chuàng)始人。胡適1910年留學(xué)美國(guó),北京大學(xué)教授,《新青年》主編。李大釗1913就讀日本早稻田大學(xué),北大教授,《新青年》主編。魯迅1902年留學(xué)日本,北大講師,《新青年》主編。蔡元培1907年任北大校長(zhǎng),提倡“兼容并包”、“思想自由”?!侗贝箸娐暋罚ㄓ置都嫒莶罚从车氖遣淘嘞壬?917年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)后,延攬學(xué)界名流同登教席、同臺(tái)競(jìng)逐的情景。蔡先生采取“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針,使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心,對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程起了巨大的推動(dòng)作用。陳獨(dú)秀以《新青年》為依托,在蔡元培全力支持下,招聘新派教師。李大釗、劉半農(nóng)、周作人、魯迅、劉文典、楊昌濟(jì)、王星拱、程演生,先后匯聚到《新青年》,并到北大任教,隨后吸收錢玄同、沈尹默等人參加編輯工作。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起4.主要陣地:《新青年》和北京大學(xué)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)——北京大學(xué)蔡元培(1868—1940年)北京大學(xué)校長(zhǎng)兼容并包思想自由二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(一)思想革命1.抨擊舊道德和舊文化(1)概念中國(guó)封建君主專制制度的思想和文化核心——三綱五常三
綱君為臣綱;(“君要臣死,臣不得不死”)
【君權(quán)】父為子綱;(“三年無改于父之道,可謂孝矣”)
【父權(quán)】夫?yàn)槠蘧V;(“餓死事小,失節(jié)事大”)
【夫權(quán)】五常仁、義、禮、智、信(“在家盡孝,在外盡忠”)
打倒『君權(quán)』、『父權(quán)』、『夫權(quán)』,確立『民權(quán)』。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(一)思想革命1.抨擊舊道德和舊文化(2)代表人物魯迅(3)代表作品《狂人日記》
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”
——節(jié)選自魯迅《狂人日記》魯迅(1881—1936年)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(一)思想革命2.提倡民主與科學(xué)(1)提出者陳獨(dú)秀(2)別稱
民主:“德先生”(
Democrac)
科學(xué):“賽先生”(Science)(3)含義民主:民主思想和民主政治;科學(xué):自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法;
“只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。”
——陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀
民主與科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩大口號(hào)!二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(二)文學(xué)革命1.反對(duì)文言文,提倡白話文(1)代表人物(2)代表作品《文學(xué)改良芻議》(3)核心思想①主張以白話文作為新文學(xué)的語言;②強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”“不作無病之呻吟”;醉
醉過才知酒濃,愛過才知情重;
—你不能做我的詩,
正如我不能做你的夢(mèng)。
—選自胡適《嘗試集》胡適胡適二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(二)文學(xué)革命2.反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué)(1)代表人物(2)代表作品《文學(xué)革命論》(3)核心思想①推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué);②建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué);陳獨(dú)秀1920年,北洋政府下令在全國(guó)學(xué)校使用白話文材料1:這一次對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教的批判,其尖銳徹底的程度、所向無前的氣勢(shì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過辛亥革命時(shí)期?!饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料2:他們的著作(《新青年》)鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度,1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后,這些學(xué)生是政治上的生力軍……——美國(guó)學(xué)者莫里斯
材料3:1920年春,北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽。開創(chuàng)中國(guó)國(guó)立大學(xué)男女同校的先例。材料4:(新文化運(yùn)動(dòng))是在新的歷史條件下又一次思想解放的潮流,它促使人們更迫切追求救國(guó)救民的真理,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。
——摘編自李侃《中國(guó)近代史》三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響1.積極影響:結(jié)合材料,分析新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響。①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮;②為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用;③打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流;④促進(jìn)了馬克思主義的傳播。材料5:陳獨(dú)秀:若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來搗亂。錢玄同:將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。2.消極影響:結(jié)合材料,分析新文化運(yùn)動(dòng)的消極影響。①對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性;
材料6:新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi),新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中。
——李時(shí)岳②沒有與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響新文化運(yùn)動(dòng)究竟“新”在哪里?
宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化,較為徹底地批判了封建思想面對(duì)今天的中西文化碰撞,我們應(yīng)該樹立怎樣的文化觀?精華崇尚剛健自強(qiáng)、勤勞刻苦的精神提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)成果糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)取其精華,棄其糟粕;推陳出新,革故鼎新;批判繼承,與時(shí)俱進(jìn);洋為中用,古為今用?!竞献魈骄俊恐袊?guó)近代化的探索歷程及特點(diǎn)(探索史)19世紀(jì)60年代1898年1911年1915年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)事件名稱領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)學(xué)習(xí)內(nèi)容口號(hào)主張指導(dǎo)思想地主階級(jí)洋務(wù)派資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派先進(jìn)知識(shí)分子先進(jìn)技術(shù)(器物)“自強(qiáng)”/“求富”“中體西用”政治制度政治制度思想文化君主立憲制民主共和制民主/科學(xué)三民主義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):①均引進(jìn)、學(xué)習(xí)和借鑒西方成果;
②學(xué)習(xí)內(nèi)容層層遞進(jìn),學(xué)習(xí)程度由淺入深;
③學(xué)習(xí)道路艱難曲折,參與階級(jí)廣泛;
④都推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程,客觀上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展;
⑤都沒能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì);
思考:他們?yōu)楹味紱]能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)?答:原因:①封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大;
②沒有提出明確的徹底的反帝反封建綱領(lǐng);
③沒有依靠和發(fā)動(dòng)群眾;
④沒有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);【知識(shí)歸納】一本激情洋溢的雜志,擂響思想解放的春雷。一群激情飛揚(yáng)的人物,轉(zhuǎn)動(dòng)思想解放的時(shí)代。一所激情四射的學(xué)校,掀起思想解放的爭(zhēng)鳴。一段激情燃燒的歲月,永載思想解放的史冊(cè)。1.(2024·湖北)胡適認(rèn)為,《新青年》創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代;惲代英說,自從看了《新青年》,漸漸地醒悟過來,真是像在黑暗的地方見了曙光一樣;《申報(bào)》提到,《新青年》是“新思想的源泉,可以不窮究嗎?可以不讀嗎?”與之對(duì)應(yīng)的歷史事件是A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
B.虎門銷煙
C.新文化運(yùn)動(dòng)
D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)直擊中考CD2.(2024·江蘇揚(yáng)州)1918年,北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志,提出“批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞”三項(xiàng)原則。該雜志()A.成為中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)
B.打開中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門C.率先提出民主與科學(xué)口號(hào)
D.響應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召3.(2024·貴州銅仁)繪制思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。史小智同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中制作了一幅思維導(dǎo)圖(圖),他學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是(
)A.新民主主義革命
B.資產(chǎn)階級(jí)民主革命C.中國(guó)近代化的探索
D.社會(huì)主義道路的探索C4.(2
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