《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名師課件2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握“以”“與”“方”“如”等重要詞語

的意義用法。2.欣賞本文精彩的細(xì)節(jié)描寫。3.認(rèn)識子路、曾皙志向的積極意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。東魯____吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚。一、走進(jìn)文本：春風(fēng)二、理解文本1.夫子問志：循循善誘(1)以吾一日長乎爾，毋吾以也：(2)如或知爾，則何以哉：因?yàn)?你們?nèi)绻?用，做，動詞(3)以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知

也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲?年紀(jì)大一點(diǎn)就不說了)。你們平時(shí)總是說：‘沒有人了解我呀!’如果有人了解你們，那么你們打算做些什么事情呢？二、理解文本2.四子言志：各具性格(1)子路率爾而對：(2)因之以饑饉：(3)且知方也：助詞，……的樣子接著是非準(zhǔn)則(4)千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以

饑饉。(一個(gè))擁有千輛兵車的中等國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又有饑荒。(5)方六七十，如五六十：

(6)如其禮樂，以俟君子：方圓/或者至于/等待(7)求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以

俟君子。(如果)我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足。至于推行禮樂教化，那就要等待賢人君子了。二、理解文本2.四子言志：各具性格(11)端章甫：(12)異乎三子者之撰：(13)吾與點(diǎn)也：名動，穿禮服，戴禮帽于，跟/才能，才具贊成(14)鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者

之撰?！睆椛穆曇魸u漸稀疏，鏗的一聲(停了)，(曾晳)放下瑟站起來，說：“我和他們?nèi)瞬拍懿灰粯?。”二、文本初?.夫子評志：了解弟子(1)為國以禮：(2)唯求則非邦也與：介詞，用，拿句首語氣詞，無實(shí)義；通“歟”，句末語氣詞，嗎(3)唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非

邦也者？難道冉有講的不是國家大事嗎？怎見得方圓六七十里或五六十里(的小國的事)不是國家之事呢？三、尋幽探勝：子路言志2.兩種表述有何不同？……夫子嗤之……夫子哂之程度不同師生對話意圖：鼓勵學(xué)生大膽言志夫子教育方式：平等尊重、循循善誘1.為何沒有“由，爾何如”？

子路性格：魯莽性急、直率坦蕩子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！狈从沉俗勇方饩葒椅ｋy的人生追求，體現(xiàn)了他面對社稷危難_________________意識。

三、尋幽探勝：子路言志3.夫子為何“哂由”？

(1)如何看待子路之志？

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任對學(xué)生性格志向了如指掌、不出所料的會心的微笑對子路“先勇后方”的不以為然子路的社會責(zé)任感，來自于夫子的教育，是夫子“知其不可為而為之”的使命感的折射。

(2)如何看待“夫子哂之”？

三、尋幽探勝：曾皙言志1.曾皙之志與三子之志有何“異乎”？

2.如何看待曾皙的理想①時(shí)間——暮春③地點(diǎn)——沂水、舞雩臺三子以______(表達(dá)方式)表達(dá)__________的追求。曾皙以______(表達(dá)方式)展現(xiàn)__________的畫面。②人物——冠者五六人，童子六七人記敘參與政治描寫春日出游(少長咸集)祭祀、禮樂，，是故與之。三、尋幽探勝：曾皙言志3.夫子為何“與點(diǎn)”？

時(shí)值暮春，循禮祭祀，是故與之。少長咸集，文化傳承，