河南省鄭州市卓越中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

鄭州卓越升學(xué)部2024—2025學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高一歷史試題命題人：張嬌嬌審核人：馬利娟時(shí)間：80分鐘滿分：100分一、選擇題（共24題，共48分）1．人類(lèi)學(xué)家摩爾根將人類(lèi)從舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代稱為由“蒙昧?xí)r代”進(jìn)入到“野蠻時(shí)代”，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（）A．貧富分化出現(xiàn)B．用火烹飪食物C．原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生D．族居文明誕生2．商朝王室占卜吉兇記事會(huì)在龜甲、獸骨上契刻文字。這種古老的文字被稱為（）A．甲骨文B．鐘鼎文C．女真文字D．蒙古文3．下面西周制度示意圖中，①②③應(yīng)填寫(xiě)的分別是（）A．宗法制、分封制、禮樂(lè)制B．分封制、宗法制、禮樂(lè)制C．分封制、禮樂(lè)制、宗法制D．禮樂(lè)制、宗法制、分封制4．周代，許多日常冠禮（男子成丁禮）、婚喪禮、宗族成員的盟誓等，均在宗廟進(jìn)行，宗廟被視為宗族的象征?！蹲髠鳌酚涊d：“凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰（亡父宗廟牌位）廟”，從異姓到同姓、再到同宗、同族，血緣關(guān)系由遠(yuǎn)到近，強(qiáng)調(diào)了宗子（指大宗的嫡長(zhǎng)子）的權(quán)威。由此可見(jiàn)，周代宗法制（）A．維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定B．形成了嚴(yán)格的等級(jí)秩序C．強(qiáng)化了統(tǒng)治者專制統(tǒng)治D．構(gòu)建起和諧的祭祀體系5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“義”具有公、正、善、節(jié)、分等內(nèi)涵。關(guān)于其中的“公”，墨子提出：“舉公義，辟私怨?！避髯犹岢骸肮x明而私事息?！表n非子提倡：“所謂直者，義必公正。”由此可見(jiàn)（）A．新興地主階級(jí)強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序B．儒家思想得到廣泛的認(rèn)同C．百家爭(zhēng)鳴的局面越來(lái)越盛大D．諸子追求公正的社會(huì)準(zhǔn)則6．下列是古代中國(guó)中央行政制度演變示意圖，按時(shí)代順序排列正確的是（）A．③①②④B．①②③④C．③①④②D．③②④①7．漢代中醫(yī)著作《湯液經(jīng)法》把方劑命名為大小青龍湯、白虎湯、玄武湯、朱雀湯等，宋代官方主編的《太平惠民和劑局方》出現(xiàn)了藿香正氣散、四君子湯等新的方劑名。這反映了漢宋中醫(yī)（）A．診療理念發(fā)生根本變化B．重視強(qiáng)調(diào)醫(yī)者個(gè)人品行C．缺乏系統(tǒng)診療技術(shù)支持D．深受時(shí)代文化潮流影響8．如果把“少數(shù)民族內(nèi)遷”“淝水之戰(zhàn)”“六朝古都”“改拓跋姓為元”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A．國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一B．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)C．政權(quán)分立與民族交融D．版圖的奠定與盛世危機(jī)9．《魏書(shū)》卷24《崔寬傳》載，北魏前期“官無(wú)祿力，唯取給于民”。當(dāng)時(shí)官員通過(guò)截?cái)喙傥铩⑺压温訆Z、經(jīng)商射利等方式謀取經(jīng)濟(jì)利益，出現(xiàn)“并州所部守宰，多不奉法……交通財(cái)賄，共為奸利”“僅一郡，守宰貪污免者十?dāng)?shù)人”的現(xiàn)象。且受經(jīng)濟(jì)來(lái)源和權(quán)力等級(jí)差別的影響，官員群體收入懸殊，貧富差距加劇。北魏的這些現(xiàn)象（）A．促進(jìn)了職業(yè)官僚出現(xiàn)B．呈現(xiàn)世卿世祿制的弊端C．推動(dòng)了俸祿制的實(shí)行D．破壞了封建等級(jí)秩序10．漢武帝建立了一套新的選官制度，如察舉制、征召制、選用博士弟子等，這套制度設(shè)立的意圖是（）A．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．鞏固統(tǒng)治D．改革教育11．唐代前期，門(mén)下省給事中的封駁主要針對(duì)官員上奏的文書(shū)。唐代中后期，盡管還保留了門(mén)下省對(duì)上、下行文書(shū)的審核之職，但其對(duì)上行文書(shū)的駁正逐漸減少，對(duì)制敕文書(shū)的封還成為其最主要的職掌。這一變化表明，當(dāng)時(shí)（）A．門(mén)下省的職權(quán)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移B．君主專制制度得到加強(qiáng)C．中央權(quán)力制衡機(jī)制趨于完善D．中央集權(quán)體制受到挑戰(zhàn)12．圖4是魏晉至唐賦稅制度的演變過(guò)程，這反映了該時(shí)期賦稅變革的趨勢(shì)是（）圖4A．田宅無(wú)定主成為普遍現(xiàn)象B．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)逐漸減輕C．政府對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱D．政府稅賦項(xiàng)目日益繁雜13．北涼時(shí)期的飛天造型簡(jiǎn)單古拙，衣物紋褶厚重粗狂。到唐前期，飛天形象由西域神靈轉(zhuǎn)變?yōu)樯碜随鼓鹊闹性瓕m娥或舞女，其造型服飾更是體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和流行顏色。飛天形象的變化反映了當(dāng)時(shí)（）A．佛教世俗化進(jìn)程B．三教合一的趨勢(shì)C．繪畫(huà)技巧的進(jìn)步D．文化的交流交融14．唐代時(shí)，各國(guó)使者、教派所帶來(lái)的文化融入唐朝，同時(shí)唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等波及東亞乃至東南亞，其文化影響甚至遠(yuǎn)及大食（阿拉伯）、拂林（今東地中海一帶）等地。這表明唐朝（）A．科技成就領(lǐng)先世界B．深受外來(lái)文化影響C．包容開(kāi)放影響世界D．政治制度優(yōu)越先進(jìn)15．宋朝史料記載了宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)。他憂心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛?！边@反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A．游牧民族更善于治理B．少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了封建化C．遼政權(quán)實(shí)行南北面官D．“二虜”比漢唐更強(qiáng)盛16．據(jù)《元史》統(tǒng)計(jì)，1260～1263年的中書(shū)執(zhí)政官共16人，其中漢人7人，蒙古5人，回回1人，畏兀兒1人，契丹1人，女真1人。這一現(xiàn)象反映元朝統(tǒng)治者（）A．忽視“四等人制”的貫徹B．積極推進(jìn)民族交融C．注重對(duì)各族上層的籠絡(luò)D．削弱中書(shū)省的權(quán)力17．下列是根據(jù)汪玢玲《中國(guó)婚姻史》統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女?dāng)?shù)量的柱狀圖。對(duì)宋明時(shí)期解釋合理的是（）A．戰(zhàn)亂頻繁的影響B(tài)．程朱理學(xué)的強(qiáng)化C．市民階層的壯大D．女性個(gè)性的增強(qiáng)18．明成祖時(shí)設(shè)立的內(nèi)閣，僅備顧問(wèn)兼協(xié)理奏章，不能管理六部。明世宗時(shí)，得到皇帝信賴的首輔嚴(yán)嵩，“赫然為真宰相，壓制六卿”。這反映了（）A．相權(quán)的上升使皇權(quán)削弱B．法定宰相機(jī)構(gòu)裁而復(fù)設(shè)C．六部制衡內(nèi)閣設(shè)想失敗D．內(nèi)閣的職權(quán)取決于皇權(quán)19．康熙時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)奏折這一新的文書(shū)形式，上奏人撰寫(xiě)奏折后不得泄密，不經(jīng)過(guò)其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前。雍正帝即位后，進(jìn)一步擴(kuò)大奏折的使用范圍。這說(shuō)明，雍正帝時(shí)（）A．中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生變化B．奏折制度形成C．思想文化控制嚴(yán)密D．君主專制加強(qiáng)20．1980年，考古工作者在內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗一個(gè)山洞——嘎仙洞的石壁上，發(fā)現(xiàn)了北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文，文字內(nèi)容與《魏書(shū)》的相關(guān)記載相同。這表明（）A．祝文比《魏書(shū)》記載更可靠B．北魏重視祭祀祖先C．文物與文獻(xiàn)可相互印證D．北魏文字水平較高21．下表是明代正統(tǒng)至成化時(shí)期（1436—1487年）徽州地區(qū)土地契約交易使用媒介表。表中的現(xiàn)象（）年代正統(tǒng)景泰天順使用媒介分類(lèi)銀352731谷712絹布122—A．導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．反映明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩D．促使貨幣體系的單—化22．清朝時(shí)期，以鄭燮為代表的“揚(yáng)州八怪”以畫(huà)為業(yè)，將平常的蔬果草蟲(chóng)、用作食材的蓮藕、餐桌上的蔥等納入創(chuàng)作題材，深受大眾喜愛(ài)。這一現(xiàn)象源于（）A．民眾審美情趣變化B．經(jīng)世致用思潮興起C．商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮D．士人傳統(tǒng)觀念改變23．某學(xué)生梳理清朝康雍乾時(shí)期的知識(shí)時(shí)，記錄了“形成奏折制度”“設(shè)立軍機(jī)處”“制造文字獄”三項(xiàng)內(nèi)容，從中可以看出其梳理的知識(shí)主題是（）A．君主專制加強(qiáng)B．國(guó)家疆域奠定C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．文學(xué)成就顯著24．明太祖曾說(shuō)：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部……分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。”由此可見(jiàn)，明太祖廢除丞相制度的根本目的是（）A．借鑒歷代經(jīng)驗(yàn)B．提高行政效率C．改革中樞機(jī)構(gòu)D．加強(qiáng)君主專制二、非選擇題25．社會(huì)進(jìn)步往往以思想解放為先導(dǎo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂(lè)文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派。后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點(diǎn)，即文化基因。——《選擇性必修三教師教學(xué)用書(shū)》p20材料二明清之際是中國(guó)歷史上劇烈震蕩的時(shí)期，在這一時(shí)期，社會(huì)發(fā)生了急劇的變革。在這種情況下，黃宗羲等思想家便超越了僅僅對(duì)于一姓王朝興亡的悲嘆，而將問(wèn)題上升到亡國(guó)與亡天下之辨的層面，對(duì)君主專制展開(kāi)審視。——摘編自吳保傳《論黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括儒墨法道四個(gè)學(xué)派的核心思想內(nèi)容，并說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世中華文化的影響。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際的思想家們是如何“對(duì)君主專制展開(kāi)審視”的？（6分）26．“大一統(tǒng)”是歷代國(guó)家治理所追求的理想與目標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一（元朔二年）春正月，詔曰：“梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。”于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣。——《漢書(shū)·武帝紀(jì)》材料二元代的大一統(tǒng)規(guī)模超過(guò)前代，其疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表……東南所至不下漢、唐，而西北則過(guò)之”。為管理這樣廣袤的疆土，元朝逐漸形成一套行省制度。元朝不僅版圖遼闊，對(duì)邊疆的控制也在前代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化，很多過(guò)去大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝“皆賦役之，比于內(nèi)地”。對(duì)漠北、東北、云南、吐蕃等邊遠(yuǎn)地區(qū)，元朝都因地制宜實(shí)施了有效的行政管理?！獡?jù)袁行沛主編《中華文明史》整理材料三清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。在清朝疆域里，內(nèi)地分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。——摘編自統(tǒng)編版《中外歷史綱要》上（1）根據(jù)材料一，指出漢武帝頒布的政令是什么？并寫(xiě)出這一政令的作用。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括元朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家版圖奠定的重要意義。（4分）27．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一公元10世紀(jì)開(kāi)始的自然環(huán)境惡化，使得當(dāng)時(shí)中國(guó)的平均氣溫下降了1℃，這對(duì)地處西部、北部的游牧民族打擊很大，很多草地出現(xiàn)了沙化，而原先的一些綠洲也逐漸干涸，于是游牧民族向南遷移便成為一種自然的選擇。其次，北方游牧民族之所以能這么成功地向南發(fā)展，還有賴于一個(gè)事實(shí)，那就是此時(shí)中原王朝的懦弱和管理上的內(nèi)部空虛。——摘編自趙紅軍《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、慣性治理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期變遷》材料二南方遠(yuǎn)離在北部邊疆生活的民族政權(quán)，且其西、南兩面都無(wú)勢(shì)力較強(qiáng)的非漢族力量，東面則是大海，周邊環(huán)境比較安全。宋代南方人口稠密地區(qū)能在一定的人口壓力下保持著經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展，除了依靠擴(kuò)大耕地面積和向開(kāi)發(fā)中地區(qū)遷移以外，還要依靠大量的人口投身于工