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2024級(jí)高一上學(xué)期第一次月考政治試卷注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)一、單選題(30小題,每題2分,共60分)1.2019年良渚古城遺址成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn),標(biāo)志著中華五千年新石器時(shí)代文化史得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可?良渚古城遺址被譽(yù)為“中華第一城”,考古發(fā)現(xiàn)了發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)和門類齊全的手工業(yè)?具備原始文字特征的刻畫符號(hào)等?從中可以推斷出該時(shí)期(

)①相比更早時(shí)期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展②已經(jīng)具備文明雛形,具有歷史進(jìn)步因素③土地變成私有財(cái)產(chǎn),標(biāo)志著私有制的確立④氏族成員平等相待,對(duì)立的階級(jí)開始形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.山東大汶口遺址出土的生產(chǎn)工具以石器為主,骨牙器為輔,主要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、漁獵業(yè)生產(chǎn)工具和手工生產(chǎn)工具等。在同一墓地中,小墓坑穴狹窄簡(jiǎn)陋,沒有或者只有一兩件隨葬品;大墓坑穴規(guī)模大,棺槨具全,隨葬品十分豐富。這說明(

)A.該遺址處于原始社會(huì)中期,人們共同占有生產(chǎn)資料B.該遺址處于原始社會(huì)晚期,生產(chǎn)資料逐漸轉(zhuǎn)為私有C.該遺址處于奴隸社會(huì)中期,人們的地位更加不平等D.該遺址處于奴隸社會(huì)晚期,生產(chǎn)出的產(chǎn)品日益豐富3.人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是:在人類社會(huì)變化發(fā)展的基本規(guī)律支配下,社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次形成和更替。而我國(guó)則是由半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)過一個(gè)較短的過渡時(shí)期進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),有的民族則是從奴隸社會(huì)甚至原始社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這告訴我們(

)①不同國(guó)家、地區(qū)的歷史各具特色有悖于社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程②我國(guó)的社會(huì)變遷體現(xiàn)著人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的多樣性③世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡是人類社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程的反映④科學(xué)社會(huì)主義為我國(guó)超越自身發(fā)展階段提供了理論指導(dǎo)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③4.《詩(shī)經(jīng)》中描述了奴隸們的穿著狀況:“一之日觱發(fā),二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲?”在奴隸社會(huì)里,奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿,自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴。奴隸主們過著“以酒為池,以肉為林”的奢侈生活,而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。由此可見(

)①奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配②奴隸制國(guó)家是奴隸主與奴隸之間階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物③奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)④奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的矛盾,是奴隸社會(huì)的主要矛盾A.①③ B.②③ C.①④ D.②④5.資本主義社會(huì)的形成,絕不是一個(gè)田園詩(shī)般的過程,而是一個(gè)充滿侵略、征服、掠奪殘殺和奴役的過程,這個(gè)過程是“用血和火的文字載入人類編年史的”。這表明資本主義社會(huì)資本原始積累的實(shí)質(zhì)是(

)A.資本家靠自身勤勞致富,興辦資本主義企業(yè)B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工,為資本家進(jìn)行積累C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D.通過暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離,把大量財(cái)富集中在資本家手中6.“雇傭勞動(dòng)完全是建立在工人的自相競(jìng)爭(zhēng)之上的。資產(chǎn)階級(jí)無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步,使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。于是,隨著大工業(yè)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了?!薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中的這一論述(

)①闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性②論證了資本主義必然滅亡的歷史必然性③揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展必將引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革④揭露了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,聯(lián)合起來了?!毕铝袑?duì)《共產(chǎn)黨宣言》的描述正確的是(

)①第一次看到了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾②為社會(huì)主義社會(huì)的建立奠定了必要的物質(zhì)條件③分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律④科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.下圖是反映資本主義大危機(jī)時(shí)期影響的一份統(tǒng)計(jì)表。下列對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)解讀正確的是(

)美國(guó)德國(guó)英國(guó)法國(guó)日本工業(yè)下降46.2%40.6%25.4%16.5%8.4%外貿(mào)縮減70%69.1%50%48%50%失業(yè)人數(shù)1700萬600萬近300萬85萬300萬①經(jīng)濟(jì)危機(jī)以生產(chǎn)相對(duì)過剩為基本特征②經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾③經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因是資本主義主要矛盾④工業(yè)下降和失業(yè)人數(shù)增加導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.2023年9月中旬以來,美國(guó)汽車工人聯(lián)合會(huì)已針對(duì)底特律三大制造商發(fā)起多次罷工行動(dòng),旨在提升汽車工人的工資和工作待遇。罷工代表表示:“他們認(rèn)為他們已經(jīng)制定了所謂的游戲規(guī)則,所以我們改變了規(guī)則,現(xiàn)在只有一條規(guī)則:付錢”。下列對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的是(

)①工人薪酬與付出不成正比體現(xiàn)了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)②無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是爆發(fā)此次罷工的導(dǎo)火索③資本主義社會(huì)的主要矛盾完全可以通過罷工進(jìn)行調(diào)和④資本主義基本矛盾是導(dǎo)致此次罷工事件發(fā)生的總根源A.①② B.②③ C.③④ D.①④10.隨著新航路的開辟,歐洲殖民者在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土地掠奪”。無數(shù)被驅(qū)離家園的美洲原住民和被販賣到美洲的非洲奴隸,被迫在美國(guó)為歐洲貴族搭建“棉花帝國(guó)”。隨著美國(guó)棉花的盛產(chǎn),英國(guó)工匠開始技術(shù)革新,充滿血淚的棉紡業(yè)引領(lǐng)了英國(guó)工業(yè)革命。材料反映了(

)①大量失去家園的美洲原住民和非洲黑奴淪為資本家的剝削對(duì)象②資本主義社會(huì)的形成是“用血和火的文字載人人類編年史的”③英國(guó)的工業(yè)革命標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入資本主義的新的歷史階段④土地等生產(chǎn)資料的私人占有決定了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.曾有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者寫了一本《資本家宣言》的書,認(rèn)為資本家發(fā)財(cái)致富是“由于節(jié)約和對(duì)于勞役所得作出的犧牲性的儲(chǔ)蓄,再加上大膽的、富于想象力的聰明狡黠的投資”。這一觀點(diǎn)(

)A.指出了資本主義社會(huì)形成的過程,是一個(gè)充滿侵略、征服、掠奪和奴役的過程B.承認(rèn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展必須具備的兩個(gè)條件是依靠暴力、用掠奪的方式準(zhǔn)備起來的C.揭示了資本家剝削工人的秘密在于資本家無償?shù)卣加泄と藙?chuàng)造的剩余價(jià)值D.否認(rèn)了資本家對(duì)工人的剝削12.電視系列片《正道滄桑一社會(huì)主義500年》展示了社會(huì)主義500年,從空想到科學(xué),從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展,歷經(jīng)高潮與低潮,成功與挫折,跌宕起伏,波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,全面反映中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐,從世界社會(huì)主義500多年來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這意味著(

)①科學(xué)社會(huì)主義看到了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立②科學(xué)社會(huì)主義堅(jiān)持了歷史唯物主義③科學(xué)社會(huì)主義依然具有真理的光芒和改造現(xiàn)實(shí)的力量④中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.馬克思從資本主義物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā),從分析商品生產(chǎn)和商品交換一般性入手,進(jìn)而指出商品及其商品生產(chǎn)和交換對(duì)資本主義的極端重要性,并由此剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全過程,深刻地揭示了當(dāng)時(shí)兩大階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源是資產(chǎn)階級(jí)無償占有無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值??茖W(xué)地揭示出資本主義生產(chǎn)的全部秘密,深刻揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。下列說法正確的是(

)A.勞動(dòng)力商品的使用過程是創(chuàng)造出剩余價(jià)值的過程,構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削B.隨著那些掠奪和壟斷這一轉(zhuǎn)化過程的全部利益的資本巨頭不斷減少,資本主義制度終于適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化,最終會(huì)達(dá)到了同它們的資本主義外殼相生相容的地步D.資本主義必然滅亡,認(rèn)識(shí)資本主義如何產(chǎn)生、如何運(yùn)行、如何發(fā)展,對(duì)于研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律沒有意義14.科學(xué)全面地解讀史料,可以得出正確的推論。下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系正確的是(

)序號(hào)史實(shí)結(jié)論①十九世紀(jì)三四十年代,歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)②唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石③1871年巴黎公社成立實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍④1917年俄國(guó)十月革命勝利,建立蘇維埃政權(quán)實(shí)現(xiàn)了一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.喊出“振興中華”口號(hào)的孫中山,領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專制制度,建立了中華民國(guó)。但是,革命果實(shí)被竊取,“無量頭顱無量血,可憐購(gòu)得假共和”。革命果實(shí)被竊取的主要原因是(

)①帝國(guó)主義不允許中國(guó)通過走資本主義道路強(qiáng)大起來②舊民主主義革命不能改變中國(guó)人民和中華民族的悲慘命運(yùn)③當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力水平落后及缺乏理論的指導(dǎo)④封建勢(shì)力同帝國(guó)主義相勾結(jié)及民族資產(chǎn)階級(jí)的弱點(diǎn)A.①④ B.①③ C.②④ D.③④16.2023年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表175周年。1848年2月,馬克思、恩格斯發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性,闡明了無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的條件和現(xiàn)實(shí)道路,預(yù)示了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好前景,昭示了共產(chǎn)黨人的初心和崇高理想。可見,《共產(chǎn)黨宣言》(

)①揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②是為人民大眾謀利益的經(jīng)典著作③是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來源④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是開天辟地的大事變,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民,鑄就了一個(gè)又一個(gè)民族解放和發(fā)展的里程碑。由此可見,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立()①是中國(guó)人民和中華民族偉大覺醒的體現(xiàn)②實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍③是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)④意味著中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放的斗爭(zhēng)有了主心骨A.①② B.①④ C.②④ D.③④18.下表為1929~1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)的經(jīng)濟(jì)影響。下列對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,表述正確的是(

)美國(guó)德國(guó)英國(guó)法國(guó)日本工業(yè)下降46.2%40.6%28.4%16.5%8.4%外貿(mào)縮減70%69.1%50%48%50%失業(yè)人數(shù)1700萬600萬近300萬85萬300萬①經(jīng)濟(jì)衰退,工人失業(yè)②階級(jí)矛盾激化,社會(huì)秩序混亂③生產(chǎn)過剩,消費(fèi)水平提高④商品嚴(yán)重積壓,經(jīng)濟(jì)空間拓寬A.①④ B.①② C.②③ D.③④19.馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中曾依據(jù)社會(huì)發(fā)展的成熟程度,明確提出未來社會(huì)分為兩個(gè)基本階段:共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段和高級(jí)階段?!霸诮?jīng)過長(zhǎng)久陣痛剛剛從資本主義社會(huì)產(chǎn)生出來的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”,即社會(huì)主義社會(huì),仍然受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平等多方面的制約,“因此它在各方面,在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”。這對(duì)我國(guó)當(dāng)前的啟示是(

)A.社會(huì)主義不是最完美的社會(huì)制度B.通過改革來解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力C.徹底擺脫舊的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)痕跡的影響D.吸收人類文明的一切成果以完善社會(huì)主義制度20.黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?!爸袊?guó)人民和中華民族的偉大覺醒”成為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的重要原因之一。促成這一“偉大覺醒”的有(

)①土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利

②馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播③徹底的反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)

④探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.中華人民共和國(guó)成立,是從舊民主主義革命到新民主主義革命各階段經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總積累,標(biāo)志著近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的最后勝利。這是100多年來中國(guó)歷史的一個(gè)具有偉大意義的里程碑。由此可見,中華人民共和國(guó)的成立(

)①使中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)從此有了主心骨②為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件③使得中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向發(fā)生了根本性變化④實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.1940年1月,為了駁斥國(guó)民黨頑固派的反共叫囂,回答中國(guó)向何處去的問題,毛澤東發(fā)表《新民主主義論》。在這之前,他還寫了《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等重要理論著作,對(duì)新民主主義進(jìn)行全面的論述。下列對(duì)于新民主主義革命的認(rèn)識(shí)正確的是(

)①新民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,這一點(diǎn)具有決定性意義②中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)情,決定中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟③中國(guó)新民主主義革命基本勝利的標(biāo)志是中華人民共和國(guó)的成立④毛澤東思想的創(chuàng)立為奪取新民主主義革命的勝利指明正確方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.毛澤東1939年在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?!毕铝嘘P(guān)于兩次革命的表述正確的在(

)①民主革命的根本任務(wù)在于建立社會(huì)主義制度②新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)的成立③社會(huì)主義革命實(shí)現(xiàn)了封建專制向人民民主的飛躍④社會(huì)主義改造的勝利標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.1956年9月,黨的八大在全國(guó)政協(xié)禮堂舉行。這次大會(huì)最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定,為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向,具有重要的歷史意義。下列對(duì)于此次的主要矛盾和主要任務(wù)表述錯(cuò)誤的是(

)①主要矛盾和主要任務(wù)的變化實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革②社會(huì)主義改造成完后社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾③八大后黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)④八大后的社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④25.閱讀圖表:1952年年底與1956年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成情況根據(jù)圖表信息,下列判斷正確的是(

)①我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在不斷探索中取得巨大成就②經(jīng)過社會(huì)主義改造,我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變化③上世紀(jì)50年代,黨在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)勝利完成④1956年,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④26.1939年底1940年初,毛澤東先后發(fā)表《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作,科學(xué)分析了中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情、中國(guó)革命的任務(wù)和性質(zhì),說明中國(guó)革命必須分為兩個(gè)階段。下列對(duì)應(yīng)正確的是(

)①中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情——半殖民地半封建社會(huì)②中國(guó)革命的任務(wù)——推翻清政府的封建統(tǒng)治③中國(guó)革命的性質(zhì)——屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命④中國(guó)革命的兩個(gè)階段——民主主義革命和社會(huì)主義革命A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.《論十大關(guān)系》是1956年4月毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話,是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開篇之作。這篇著作,在社會(huì)主義建設(shè)全面開始之際,借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),研究中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本問題,提出了一整套符合中國(guó)實(shí)際的方針政策。這說明以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人()①結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展了毛澤東思想②明確提出必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的根本思想③完全照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)取得了巨大的歷史成就④提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.“黨的第八次大會(huì)的這一切有歷史意義的巨大成就,不但在全黨,而且在全國(guó)人民中引起了歡騰。這是很自然的,因?yàn)橐磺袗蹏?guó)的人民都可以從這次大會(huì)的結(jié)果看到我們祖國(guó)的光明燦爛的未來,看到我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楦粡?qiáng)的先進(jìn)的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)的遠(yuǎn)景?!比嗣袢?qǐng)?bào)社論《一次有偉大歷史意義的大會(huì)》這樣寫道。中共八大的偉大歷史意義在于(

)①總結(jié)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期②結(jié)合具體國(guó)情,明確當(dāng)時(shí)黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系③正確把握社會(huì)主要矛盾,指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾④指出黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.圍繞“黨的八大以后,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索”的主題,某班展開研究性學(xué)習(xí)。下面是學(xué)生搜集到的一份資料:1960年2月26日,中共吉林省委向中央呈送了一份本省開展技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)的情況匯報(bào)。摘要如下:以該省為代表的我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)(

)①符合中共八大確定的黨和人民的主要任務(wù)②為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)③是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的第一次結(jié)合④把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了先進(jìn)的工業(yè)國(guó)A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.1949年10月1日,首都北京30萬軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì),隆重舉行開國(guó)大典。毛澤東宣讀《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》,向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國(guó)成立。中華人民共和國(guó)的成立(

)①為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件②實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向社會(huì)主義的偉大飛躍③實(shí)現(xiàn)了中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命過渡的偉大轉(zhuǎn)變④為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④第II卷(非選擇題)二、主觀題31.閱讀材料,回答問題。(12分)材料一

地主制經(jīng)濟(jì)以中國(guó)封建社會(huì)最為典型。中國(guó)的封建地主對(duì)自有土地采取多種經(jīng)營(yíng)形式:有的是由自己經(jīng)營(yíng),采取剝削憧奴或剝削雇工的形式;而主要的是將土地租給他人經(jīng)營(yíng),采取以地租剝削依附農(nóng)或佃農(nóng)的形式。依附農(nóng)在歷代有私屬徒、部曲、佃仆等類型;佃農(nóng)在歷代有個(gè)客、莊戶、田客、佃戶等別稱。唐宋以后,分租給個(gè)農(nóng)的形式逐漸排斥和代替依附農(nóng)形式,成為地主制經(jīng)營(yíng)中的典型形式。材料二

解放前的涼山彝族奴隸社會(huì)中,奴隸主集

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