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杭州聯(lián)誼學(xué)校2024學(xué)年10月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題一、選擇題I(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.某遺址“距今6000多年”“位于長(zhǎng)江下游”“發(fā)現(xiàn)稻谷和稻殼”。根據(jù)這些信息判斷,該遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址2.如圖是哪個(gè)朝代曾經(jīng)實(shí)行的管理制度A.夏朝 B.商朝 C.秦朝 D.西周3.下表西周晚期周王的婚姻狀況(部分)出嫁者所在國(guó)娶入者出嫁者所在國(guó)娶入者出嫁者所在國(guó)娶入者申姜中國(guó)周厲王齊姜齊國(guó)周宣王蘇改蘇國(guó)周幽王姜氏齊國(guó)陳媯陳國(guó)?孟姜?國(guó)番改番國(guó)豐妊單豐國(guó)褒姒褒國(guó)據(jù)表可知,西周晚期A.一夫多妻制開(kāi)始盛行B.周王室通過(guò)政治聯(lián)姻維系統(tǒng)治C.周文化傳播范圍擴(kuò)大D.周天子天下共主地位得到加強(qiáng)4.據(jù)考古報(bào)告,從分布在全國(guó)各地的數(shù)十處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一批鐵器實(shí)物。如圖是我國(guó)考古工作者發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文物——鼻子套圓環(huán)的青銅牛尊和鐵鋤范。據(jù)此推測(cè)A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕和鐵器較普遍 B.井田制為土地私有制所代替C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了工具的改革 D.各國(guó)紛紛變法確立新的制度5.語(yǔ)言是思想外衣。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了系列重要講話,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”。“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典,其中引用的古文有“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之”,“道私者亂,道法者治”,“治大國(guó)若烹小鮮”,“尚賢者,政之本也”,這些古文分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家6.范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中說(shuō):“秦國(guó)新法十年,秦民大悅,路不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足,民勇于公戰(zhàn),秦成為第一大強(qiáng)國(guó)。”下列屬于“秦國(guó)新法”內(nèi)容的是①土地私有②提倡節(jié)儉③獎(jiǎng)勵(lì)軍功④民間實(shí)行什伍連坐A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①③④7.《史記·蒙恬列傳》記載“始皇……乃使蒙恬通道,自九原抵甘泉,塹山淹谷,千八百里”。后經(jīng)學(xué)者考證,該工程為A.秦長(zhǎng)城B.直道C.五尺道D.靈渠8.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是()A.統(tǒng)一文字 B.焚書(shū)坑儒 C.尊崇儒術(shù) D.張騫通西域9.《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載:“縑(細(xì)絹)貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’。”據(jù)材料可獲取的歷史信息有①東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)②東漢時(shí)期紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料③社會(huì)需要推動(dòng)了科技進(jìn)步④“蔡侯紙”出現(xiàn)推動(dòng)了紙的普及A.①③ B.①② C.②④ D.③④10.錢(qián)穆先生這樣描述唐代中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制:政府一切最高命令,皆由①發(fā)出。經(jīng)皇帝畫(huà)敕后,即成為皇帝的命令,然后下達(dá)②加予復(fù)核。若它反對(duì)此項(xiàng)詔書(shū),可將原詔書(shū)批注送還。每一命令,必須由其副署,才能正式生效,然后送③執(zhí)行。①②③對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)分別是A.中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省 B.中書(shū)省、尚書(shū)省、門(mén)下省C.門(mén)下省、中書(shū)省、尚書(shū)省 D.門(mén)下省、御史臺(tái)、尚書(shū)省11.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,國(guó)家基本處于分裂狀態(tài),政權(quán)更迭頻繁。下表中朝代填寫(xiě)正確的是()魏220265十六國(guó)②東魏④蜀221263西魏北周吳222280①宋齊③陳A.①東晉②前秦③越④北漢 B.①西晉②北魏③越④北齊C.①東晉②北魏③梁④北齊 D.①西晉②北魏③梁④北漢12.我國(guó)古代創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明,科學(xué)技術(shù)在世界上遙遙領(lǐng)先。下列反映隋唐時(shí)期的科技成就的有①雕版印刷術(shù)②孫思邈著《唐本草》③僧一行算出地球赤道長(zhǎng)度④火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)A.①④ B.①②④ C.①③④ D.①②③④13.王夫之說(shuō):“隋無(wú)德而有政,故不能守天下而固可一天下。以立法而施及唐、宋,蓋隋亡而法不亡也”。以下始于隋朝的制度有①九品中正制②租庸調(diào)制③科舉制④三省六部制A.①②③ B.②③ C.③④ D.①④14.《貞觀政要》記載:“國(guó)以民為本,人以食為命……今省徭賦,不奪其時(shí),使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣?!必懹^時(shí)期,體現(xiàn)上述思想的措施是A.輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑 B.制定法律,減省刑罰C.勤于政事,虛心納諫 D.整頓吏治,裁減冗員15.《呂氏春秋》有言:“亂莫大于天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相刬,不得休息?!毕铝兄鲝埮c之相符的是()A.“人法地,地法天,天法道,道法自然” B.“治世不一道,便國(guó)不法古”C.“天下之百姓皆上同于天子” D.“盡地力之教”16.唐太宗被北方少數(shù)民族尊稱為“天可汗”,主要是因?yàn)樘铺冖倥杀鴾缥魍回盛诖驍|突厥,威震北方③實(shí)行開(kāi)明的民族政策④冊(cè)封大祚榮為渤??ね魽.③④ B.②④ C.①②③④ D.②③17.據(jù)《晉書(shū)》記載,前秦苻堅(jiān)是一個(gè)博學(xué)多才藝,有經(jīng)濟(jì)大志的君主,在漢人王猛的輔助下,苻堅(jiān)一度統(tǒng)一北方,王猛也官至丞相、尚書(shū)令、領(lǐng)司隸校尉等。根據(jù)上述材料可以推測(cè)出的信息是()A.少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的統(tǒng)治 B.北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的典章制度C.魏晉時(shí)期民族隔閡仍然廣泛存在 D.前秦政權(quán)在民族交融中逐漸壯大二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)18.下圖是公元3世紀(jì)前后南北方人口變動(dòng)圖。這一變化說(shuō)明()A.南方總?cè)丝诔^(guò)北方 B.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方C.荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū) D.南方政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定19.賈思勰在《齊民要術(shù)》中說(shuō):“舍本逐末,賢者所非,日富歲貧,饑寒之漸,故商賈之事,闕而不錄?!边@段話體現(xiàn)了A.以民為本思想 B.重農(nóng)抑商思想C.眾生平等思想 D.農(nóng)業(yè)科技思想20.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國(guó)本土僧人編寫(xiě)的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明()A.佛教文化主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)文化傳統(tǒng) B.宣揚(yáng)“孝道”成為佛經(jīng)主要內(nèi)容C.佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化趨于合流 D.佛教思想沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化21.歷史邏輯推導(dǎo)能力是歷史學(xué)科的重要思維能力。下列推導(dǎo)符合邏輯的是()A.階級(jí)關(guān)系新變化——鐵犁牛耕——舊的貴族等級(jí)體系瓦解B.秦暴政速亡——漢初“與民休息”——出現(xiàn)“文景之治”C.分封制易形成割據(jù)——漢初采取郡縣與分封并行制——“七國(guó)之亂”D.士族沒(méi)落——九品中正制創(chuàng)立——中央集權(quán)加強(qiáng)22.《史記》記載,陳勝、吳廣前往戍邊為大雨所阻,按法律應(yīng)斬首,情急之下揭竿而起。但1975年,湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn),按照竹簡(jiǎn)記載,陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?,根本不?huì)被斬首。由此可見(jiàn)A.考古資料比文獻(xiàn)資料更接近真相B.歷史研究需要通過(guò)多方采證C.考古是認(rèn)知?dú)v史唯一有效途徑D.歷史真相不可能真正被認(rèn)知非選擇題部分三、非選擇題(本大題共2小題,共21分)23.在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史上,各族人民共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的歷史。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn),它成為中原主體居民的總稱,以別于四鄰較為落后的民族。后者相對(duì)華夏族被概稱為“夷”,具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱?!酱呵铮囊倪M(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展,與華夏諸國(guó)雜居,填充了各國(guó)之間的很多空地?!罱K到秦漢以后形成統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?!幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二通過(guò)孝文帝的改革,北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán),拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體,孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴,十六國(guó)以來(lái)北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度?!獜堌M之主編《中國(guó)歷史秦漢魏晉南北朝卷》材料三唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期,許多少數(shù)民族活躍在祖國(guó)的邊疆,在西域、西南、東北等地建立了政權(quán)。他們和漢族有著密切的聯(lián)系。唐朝,特別是其前期的統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族較少歧視,使各民族之間的聯(lián)系和交流有所加強(qiáng),民族關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展?!P(guān)文發(fā)《中國(guó)古代史普及讀本》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“華夏”的發(fā)展演變。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從民族關(guān)系的角度,概述北魏孝文帝改革的意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出唐前期活躍在邊疆的兩個(gè)少數(shù)民族名稱和唐加強(qiáng)對(duì)西域管理的機(jī)構(gòu)。用一句話概括唐朝邊疆少數(shù)民族政權(quán)建立的意義。24.制度創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要體現(xiàn)。中國(guó)古代在中央集權(quán)體制下,制度創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在中央行政制度、地方行政制度,還體現(xiàn)在選官制度等各方面的創(chuàng)新。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后,把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度……;二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù);三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?!幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二不同歷史時(shí)期,選官的方式不同,先秦時(shí)期主要是“世官制”,……到漢武帝時(shí),正式形成察舉制。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度,注重門(mén)第出身,以門(mén)第為選官標(biāo)準(zhǔn),出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”的門(mén)閥士族壟斷政權(quán)的局面。隋文帝開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科,科舉制形成;唐朝繼承和完善科舉制度??婆e選官制度,使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生,通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于
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