湖北省黃石市大冶一中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題含解析

湖北省黃石市大冶一中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂"農(nóng)家樂(lè)"，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的"民宿"，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)1．O％和5．5％。5016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)54億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的3．4％：營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國(guó)內(nèi)旅游總收入的4．5％。預(yù)計(jì)到5050年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入5．3萬(wàn)億元。材料二：如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過(guò)發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了"旅游飯"，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地。"十三五"期間，我國(guó)將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、530萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國(guó)家相關(guān)部門(mén)發(fā)布的《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測(cè)報(bào)告》顯示，5015年，鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的6．4％，貧困村通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)54萬(wàn)人，占全國(guó)脫貧總?cè)藬?shù)的7．3％。此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來(lái)了相應(yīng)的社會(huì)效益。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，5015年我國(guó)近90％的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。但是，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問(wèn)題，隨著"大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新"時(shí)代的來(lái)臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。不過(guò)值得欣喜的是，隨著"互聯(lián)網(wǎng)+"的發(fā)展，"鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)"也在近幾年迅速地發(fā)展起來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。（A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓貧困戶吃上“旅游飯”》）材料三：《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案(5017年)》指出，5017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來(lái)看，在改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動(dòng)方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資通過(guò)PPP、公建民營(yíng)等方式參與廁所及污水處理、停車(chē)場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長(zhǎng)效機(jī)制方面，行動(dòng)方案提出要推動(dòng)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、現(xiàn)代物流等企業(yè)建立合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營(yíng)等技能培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人；在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面，將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)等。（光明網(wǎng)·旅游頻道）55．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．504～5016年間，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營(yíng)業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)，前景非常樂(lè)觀。B．504～5016年間，接待人次和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率呈M狀，兩項(xiàng)內(nèi)容增長(zhǎng)率最高年份分別是5015年、5013年。C．圖表顯示，接待人次的多少?zèng)Q定著營(yíng)業(yè)收入的高低，而接待人次的增長(zhǎng)率制約著營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率。D．圖表顯示，在504～5016五年間，接待人次的增長(zhǎng)率和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率均有三年超出了年平均值。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，最初叫"農(nóng)家樂(lè)"，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，出現(xiàn)了高端的"民宿"，成效十分顯著。B．鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地，"十三五"期間，將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)省（市、區(qū)）的大部分貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。C．我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問(wèn)題，如產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善，專業(yè)人才缺乏等，因此鄉(xiāng)村旅游有待于開(kāi)拓新思路。D．國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施。如廁所及污水處理、停車(chē)場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。57．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處。2．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。中國(guó)文字起源甚早,就書(shū)法看,盡管早期文字一甲骨文,還有象形字,還存在同一字的繁簡(jiǎn)不同,筆畫(huà)多少不一的情況,但已具有了對(duì)稱、均衡的規(guī)律。在線條的組織、筆畫(huà)的起止變化方面已帶有墨書(shū)的意味、筆致的意義。把文字的書(shū)寫(xiě)性發(fā)展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神,并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，也就是一種真正意義上的書(shū)法的形成,有記載可考者,當(dāng)在漢末魏晉之間。當(dāng)然,這并不是忽視、淡化甚至否定先前書(shū)法藝術(shù)形式存在的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，可以說(shuō),先前書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生、存在,不僅屬于書(shū)法史的范疇,而且也是后代的藝術(shù)形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么,究竟什么是“書(shū)法”呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù),它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”,這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。(摘編自張志和《中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)史》)材料二:中國(guó)書(shū)法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn),看似孤立于世界文字之林,其實(shí)在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎(chǔ)。第一,中國(guó)文字和書(shū)法體系的孤獨(dú)性,反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺(jué)藝術(shù)的直接符號(hào),它以直觀視像為基礎(chǔ),將表形、表音、表意三者融為一體。中國(guó)古代的文言書(shū)寫(xiě)將語(yǔ)言文學(xué)化,而產(chǎn)生有別于口語(yǔ)的書(shū)面美文一文言文。由口語(yǔ)到書(shū)面語(yǔ)言,是中國(guó)人梳理、深化、拓展自已思考的重要途徑。中國(guó)人習(xí)慣在書(shū)寫(xiě)中思考，書(shū)寫(xiě)就是思考。這使中國(guó)書(shū)寫(xiě)植入人文思想的深處,成為民族思維的重要表征。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)更是將文字的書(shū)寫(xiě)由符號(hào)表達(dá)提升為藝術(shù)創(chuàng)作,在文辭美的基礎(chǔ)上，追求結(jié)構(gòu)、線條、水墨等造型美,雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書(shū)者的內(nèi)心世界。這使整個(gè)中華民族的思維傾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文學(xué)、紋飾即美術(shù)),傾向于直觀和直接感悟。在世界文字之林中，中國(guó)文字和書(shū)法顯得多少有點(diǎn)孤獨(dú),卻有一種孤獨(dú)之美,這種表意文字導(dǎo)致中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達(dá),并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩。拼音文字則更傾向于聽(tīng)覺(jué),這使西方社會(huì)更看重聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，如音樂(lè)。文字和口語(yǔ)的同音,使兩者難以分離,難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語(yǔ)相分離的、只用于書(shū)寫(xiě)的書(shū)面語(yǔ)言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析,是一種間接的轉(zhuǎn)譯符號(hào)。這使得使用拼音文字的民族,分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為發(fā)達(dá)。今天,世界文化已經(jīng)由早期的隔離發(fā)展階段、中期的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展階段,進(jìn)入當(dāng)代的綜合發(fā)展階段。世界和中國(guó),都有強(qiáng)烈的雙向交流需求,都希望在交流中互適互惠。這種愿望,不止表現(xiàn)在世界市場(chǎng)和社會(huì)一體化進(jìn)程所激發(fā)的人才、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和資本的交流共進(jìn),更表現(xiàn)在文化和思維對(duì)交流共進(jìn)的迫切渴望。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的普及是怎樣深刻地改變了中國(guó)一代年輕人的思維方式和行為方式,不是有目共睹嗎?同樣,隨著世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書(shū)法初熱期的持續(xù),中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類,也完全可以預(yù)期。也許這才是“孔子學(xué)院”最深刻的意義。第二,中國(guó)文字和書(shū)法體系的變異性,在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書(shū)法圈,為中國(guó)文字和書(shū)法走向世界架了橋,提供了經(jīng)驗(yàn)。由上億人構(gòu)成的世界華人和華裔的漢語(yǔ)社區(qū),是中國(guó)文字和書(shū)法向世界播揚(yáng)的橋頭堡,是早就存在了幾百年,而且早就融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化場(chǎng)的“孔子學(xué)院”。華人華裔圈的漢語(yǔ)、漢文和漢字書(shū)法，為了適應(yīng)各自的文化環(huán)境,都程度不同有所變異,這種變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書(shū)法,形成中國(guó)文字和書(shū)法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書(shū)法圈。另外,在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期內(nèi),漢字及其書(shū)寫(xiě)曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi),漢字和記錄日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)、苗、壯、瑤、侗語(yǔ)的準(zhǔn)漢字和非漢字，以及契丹文、女真文、西夏文、方塊苗字、方塊布依字和越南喃字、日本假名、朝鮮諺文等20多個(gè)借源漢字創(chuàng)造出來(lái)的多民族文字,形成了“一文多語(yǔ)”“一母多文”的文字傳播圈。在這個(gè)傳播圈內(nèi)，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)一直程度不同的以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。有功能變異、形符變異、體式變異;有的照搬,有的假借,有的轉(zhuǎn)注仿制,有的變異改創(chuàng)。其中日本、韓國(guó)、新加坡保存得較好，中國(guó)書(shū)法在那里至今仍極有活力。這種以漢語(yǔ)、漢文為基礎(chǔ)、為核心的“一文多語(yǔ)”文化圈,是漢文、漢語(yǔ)和漢字書(shū)法走向世界的第二個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書(shū)法圈。(摘編自肖云儒《中國(guó)書(shū)法的文化意義》)材料三:近代以降,特別是進(jìn)入當(dāng)下信息社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)書(shū)法受社會(huì)大變革、技術(shù)大發(fā)展、知識(shí)大爆炸、風(fēng)尚大遷移的深刻影響,發(fā)展業(yè)績(jī)顯著,但發(fā)展瓶頸也明顯,挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。西學(xué)的進(jìn)入,書(shū)寫(xiě)工具的變化,一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、浮躁、膚淺學(xué)風(fēng)、書(shū)風(fēng)的盛行,商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行,加之對(duì)中國(guó)書(shū)法中以文人書(shū)法為主體的文化書(shū)法這一主線疏于研究、認(rèn)知缺失，所有這些,都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書(shū)法發(fā)展。有時(shí)、有些是至為深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為中華文化的一個(gè)獨(dú)特的、優(yōu)秀的符號(hào),成為提升中國(guó)國(guó)民素質(zhì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的重要抓手,成為中華文化和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值鏈條中的重要一環(huán),成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此,文化書(shū)法的復(fù)興，就成為書(shū)法界、文化界不得不直面的時(shí)代課題。(摘編自孫月沐《中國(guó)文化書(shū)法的復(fù)興之價(jià)值意義》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．漢字在其產(chǎn)生之初在結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)等方面已具有書(shū)法的某些特點(diǎn),融人了創(chuàng)作者的觀念.思維和精神。B．漢字屬于方塊字,融形、音、意為一體,便于在書(shū)寫(xiě)中思考,使得中國(guó)人在形象、悟象、靈象思維上特別發(fā)達(dá)。C．拼音文字不表形只表音,轉(zhuǎn)換為漢字時(shí)需要翻譯、分析,這使得西方民族在分析、邏輯、實(shí)證思維上更為發(fā)達(dá)。D．當(dāng)今社會(huì),中國(guó)書(shū)法受到諸多不利因素的影響,尤其是商品化和市場(chǎng)機(jī)制風(fēng)行給書(shū)法發(fā)展帶來(lái)前所未有的沖擊。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．硬筆書(shū)法是中國(guó)書(shū)法的重要組成部分,因?yàn)樗谌肆藙?chuàng)作者的觀念、思維和精神,反映了其氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。B．王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今,很重要的一個(gè)原因便是他的絕妙的書(shū)法藝術(shù)。C．中國(guó)的漢字、漢語(yǔ)和書(shū)法藝術(shù)不論是在歷史上還是當(dāng)今社會(huì)，都在向世界各地傳播著,且有了程度不同的變異。D．學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書(shū)法的熱潮在很多國(guó)家正在興起,由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。3．下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．中國(guó)的歷史文明是-一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程,中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌?！盉．“讓漢字走向世界,讓世界接受漢字思維。”C．“書(shū)家對(duì)自己創(chuàng)作的定位,對(duì)作品結(jié)體關(guān)系、氣韻脈勢(shì)的把握,常?？简?yàn)他簡(jiǎn)易思維的水平?！盌．“當(dāng)下漢字書(shū)寫(xiě)鍵盤(pán)化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)白話文規(guī)范化的嚴(yán)重沖擊,讓人不能不為書(shū)法的未來(lái)?yè)?dān)憂?！?．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．對(duì)于中國(guó)書(shū)法未來(lái)的發(fā)展,你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下文，完成各題。春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村許文舟①想著應(yīng)有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟穿過(guò)厚厚的雪，從田埂一直躥到屋檐下。②春風(fēng)在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子。上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。③立春，是春風(fēng)的碼頭。隨時(shí)都有小股的風(fēng)，抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門(mén)，徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，翩翩起舞。④母親就在一炷炊煙的根部，正往灶里添柴，制造炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心空含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫“火灰粑粑”，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。⑤做完這一切，酒飯果早就煮熟了，那是山坡上與無(wú)數(shù)場(chǎng)暴雨無(wú)數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽(yáng)光還光鮮，煮過(guò)之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。拌上酒曲，就會(huì)被時(shí)間發(fā)酵成醉人的水。沒(méi)有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒(méi)有多余的話。一年，犁頭翻動(dòng)泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場(chǎng)豐收得經(jīng)過(guò)多少災(zāi)難啊?⑥喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起爆的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。⑦村子也有總結(jié)，需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委屈之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門(mén)楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。⑧我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，錢(qián)是有關(guān)部門(mén)給的，但得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的紀(jì)錄呢。⑨父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，得到縣委政府“貸免扶補(bǔ)”款項(xiàng)支持，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車(chē)前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)當(dāng)時(shí)來(lái)城上找你讓你幫忙介紹工作的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車(chē)了，車(chē)越換越大，錢(qián)越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有他捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上充滿了奕奕神采。⑩老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)，一剮一蹭之后，每一根枝條都懷春了。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。（選自2015年1月20日《云南日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．試分析文中父親的形象。2．本文語(yǔ)言風(fēng)格鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章加以賞析。3．賞析第①段中加點(diǎn)詞“躥”的精妙之處。4．分析文章最后一段中畫(huà)線句子的作用。5．對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第②段寫(xiě)春風(fēng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)春風(fēng)與麥苗逗樂(lè)，春風(fēng)雖然柔弱，卻給鄉(xiāng)村帶來(lái)了生機(jī)。B．在母親手中升起的炊煙，是母親日常生活的一部分，藏著母親的愛(ài)；那裊裊的炊煙也成了離家者心頭的牽掛。C．第⑥段中“不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非”寫(xiě)出了農(nóng)民生活的困頓，還有根深蒂固的迷信思想。D．父親陪我繞道寨子時(shí)，如數(shù)家珍地介紹村民們生活的變化，讓我再一次切實(shí)地感受到農(nóng)村日月?lián)Q新顏。6．分析作者描寫(xiě)家人生活的意圖。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶參軍，不主曹務(wù)，刺史李崇義始輕之，語(yǔ)之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過(guò)耶？”由是名動(dòng)一州，號(hào)“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉(cāng)部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒(méi)，始擢明經(jīng)，調(diào)陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時(shí)崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂(lè)公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進(jìn)中書(shū)舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時(shí)旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農(nóng)事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災(zāi)，此天人常應(yīng)也。今自冬徂春，雨不時(shí)降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時(shí)旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸?！洞呵铩非f公三十一年冬，不雨，是時(shí)歲三筑臺(tái)；僖公二十一年夏，大旱，是時(shí)作南門(mén)。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營(yíng)作和市木石，一切停止。有如農(nóng)桑失時(shí)，戶口流散，雖寺觀營(yíng)立，能救饑寒敝哉？”上不報(bào)。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開(kāi)元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說(shuō)善說(shuō)方為宰相數(shù)薦之漼長(zhǎng)于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書(shū)世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書(shū)·裴漼傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書(shū)/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書(shū)世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書(shū)/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D．漼雅與張說(shuō)善/說(shuō)方為宰相/數(shù)薦之/漼長(zhǎng)于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書(shū)世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．明經(jīng)是古時(shí)選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經(jīng)學(xué)，唐代科舉以詩(shī)賦取士謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B．中書(shū)舍人是中書(shū)省的屬官，歷代名稱和職務(wù)不盡相同，唐時(shí)掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C．《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書(shū)，儒家經(jīng)典之一，與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱為“四書(shū)”。D．二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城洛陽(yáng)，張衡《二京賦》中的“二京”也是指長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．裴漼侍父多年，不愿仕進(jìn)。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉(cāng)部郎中時(shí)患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來(lái)為官。B．裴漼不畏權(quán)貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經(jīng)據(jù)典，公正地處置他們的罪過(guò)。C．裴漼進(jìn)言勸諫，毋妨農(nóng)事。睿宗建造金仙、玉真二觀時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重，裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過(guò)度，應(yīng)該停止一切土木工程。D．裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時(shí)選才有功，天子獎(jiǎng)勵(lì)其子為官，開(kāi)元五年裴漼轉(zhuǎn)任吏部侍郎，選拔了很多士人。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”（2）有如農(nóng)桑失時(shí)，戶口流散，雖寺觀營(yíng)立，能救饑寒敝哉？5．裴漼的父親裴琰之為什么被稱為“霹靂手”？5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。尋西山隱者不遇唐代：丘為絕頂一茅茨，直上三十里?？坳P(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水。差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋:①黽勉：勉力，盡力。②仰止：仰望，仰慕。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，是出于對(duì)這位隱者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作者由此抒發(fā)了自己的無(wú)限失望、惆悵之情。B．開(kāi)首兩句寫(xiě)隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實(shí)際上意在寫(xiě)這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心，兼寫(xiě)尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意。C．“若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水?！边@兩句是寫(xiě)尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車(chē)出游，必是臨淵垂釣去了吧？這里不是正面去寫(xiě)隱逸之士閑適雅趣的生活，而是借尋訪者的推斷寫(xiě)出，比直接對(duì)隱者的生活做鋪排描寫(xiě)反覺(jué)靈活有致。D．“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問(wèn)景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變成自己來(lái)領(lǐng)略隱者的情趣和生活，表明了作者是一位胸懷曠達(dá)，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。2．本詩(shī)最后兩句“興盡方下山，何必待之子。”很有深意，請(qǐng)賞析這兩句的精妙之處。6．（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問(wèn)歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。（莊子《知北游》）7．“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8．微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門(mén)用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫(xiě)抒情文字，用直接抒情的方法。9．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2020年1月22日，網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過(guò)年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網(wǎng)傳消息為不實(shí)謠言，請(qǐng)網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實(shí)上，劉慶香并沒(méi)有女兒，自去年12月底以來(lái)，一直堅(jiān)守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個(gè)小時(shí)。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部。2020年4月5日，作為武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦，張晶和趙威結(jié)束醫(yī)學(xué)隔離觀察。對(duì)這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說(shuō)：“難道你真不怕?萬(wàn)一我們倆都沒(méi)……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復(fù)：“不怕，我相信祖國(guó)，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)?！痹谛排c不信之間，既有理智與情感的糾結(jié)，也有人性與靈魂的拷問(wèn)。請(qǐng)綜合上述材料的含意，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）不少?00字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

參考答案1、55．D5．C57．①促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國(guó)家收入；成為國(guó)家扶貧的重要方式。②增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)；增加農(nóng)民收入，擺脫貧困局面。③增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；其他社會(huì)效益顯著?！窘馕觥?5．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。D項(xiàng)，“均有三年超出了年平均值”分析錯(cuò)誤，分析從圖表一可知接待人次的增長(zhǎng)率超出年平均值的沒(méi)有三個(gè)年份。故選D。5．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。本題A項(xiàng)，“最初叫‘農(nóng)家樂(lè)’”分析錯(cuò)誤，從材料一第1段“現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂‘農(nóng)家樂(lè)’，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的‘民宿’”可知“農(nóng)家樂(lè)”應(yīng)是幾十年發(fā)展中的“最初”現(xiàn)象；B項(xiàng)，“鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地”說(shuō)法絕對(duì)，材料二第1段“鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地”而題干沒(méi)寫(xiě)“儼然”，說(shuō)法太絕對(duì)；“大部分”不夠嚴(yán)謹(jǐn)，材料二第1段“我國(guó)將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、530萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”，這里的具體數(shù)字不等同于“大部分”，“大部分”不夠嚴(yán)謹(jǐn)；D項(xiàng)，“拿出專項(xiàng)資金”于文無(wú)據(jù)，且材料三中談到鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資，沒(méi)有“拿出專項(xiàng)資金”的內(nèi)容；C項(xiàng)分析正確。故選C。57．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。比如考生通過(guò)閱讀本題題干可知本題考查“概括鄉(xiāng)村旅游的好處”，這就要求考生認(rèn)真閱讀材料后從材料中歸納整理內(nèi)容。本題可從國(guó)家、農(nóng)民、社會(huì)三方面總結(jié)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的好處。從材料一“據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)1．O％和5．5％。5016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)54億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的3．4％：營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國(guó)內(nèi)旅游總收入的4．5％。預(yù)計(jì)到5050年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入5．3萬(wàn)億元”可得出：促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國(guó)家收入；從材料二“如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過(guò)發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了‘旅游飯’，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地。‘十三五’期間，我國(guó)將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、530萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”可得出：鄉(xiāng)村旅游業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家扶貧的重要方式。從材料二“鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量”可得出鄉(xiāng)村路旅游業(yè)增加了農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)；從材料二“鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國(guó)家相關(guān)部門(mén)發(fā)布的《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測(cè)報(bào)告》顯示，5015年，鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的6．4％，貧困村通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)54萬(wàn)人，占全國(guó)脫貧總?cè)藬?shù)的7．3％”可得出：鄉(xiāng)村旅游業(yè)增加了農(nóng)民收入，擺脫貧困局面。從材料三可得出鄉(xiāng)村旅游業(yè)能增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；其他社會(huì)效益顯著。2、1．B2．A3．B4．①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn),觀點(diǎn)明確。②采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰。③綜合運(yùn)用了多種論證手法，如舉例論證、對(duì)比論證等,效果顯著。④論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密,有說(shuō)服力。5．①由于漢字音形意結(jié)合的特殊性，中國(guó)書(shū)法有著其獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。②隨著漢語(yǔ)熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國(guó)書(shū)法將會(huì)越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)。③由于受到新媒體出現(xiàn)、書(shū)寫(xiě)工具變化、商品經(jīng)濟(jì)盛行等因素影響，中國(guó)書(shū)法的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，阻力重重。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“融人了創(chuàng)作者的觀念，思維和精神”說(shuō)法錯(cuò)誤。尚未融人創(chuàng)作者的觀念、思維和精神。C項(xiàng)，“拼音文字不表形只表音，轉(zhuǎn)換為漢字時(shí)需要翻譯、分析，這使得西方民族在分析、邏輯、實(shí)證思維上更為發(fā)達(dá)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)“由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析”,而并未特指“轉(zhuǎn)換為漢字”。D項(xiàng)，“尤其是商品化和市場(chǎng)機(jī)制風(fēng)行給書(shū)法發(fā)展帶來(lái)前所未有的沖擊”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文所指格外突出的是“對(duì)中國(guó)書(shū)法中以文人書(shū)法為主體的文化書(shū)法這一主線的疏于研究、認(rèn)知缺失”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“硬筆書(shū)法是中國(guó)書(shū)法的重要組成部分”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一可知，真正意義上的書(shū)法是“用毛筆書(shū)寫(xiě)的”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，與材料一的觀點(diǎn)相符。C項(xiàng)，談的是書(shū)法作品的創(chuàng)作；D項(xiàng)，與材料三的觀點(diǎn)相符。故選B。4．本題考查分析論證特點(diǎn)的能力。從論點(diǎn)提出的位置和方法看，材料二開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接提出論點(diǎn)“中國(guó)書(shū)法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實(shí)在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎(chǔ)”，簡(jiǎn)潔明快；從論證結(jié)構(gòu)上看，結(jié)合“第一，中國(guó)文字和書(shū)法體系的孤獨(dú)性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求”“第二，中國(guó)文字和書(shū)法體系的變異性，在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書(shū)法圈，為中國(guó)文字和書(shū)法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗(yàn)”分析，分別從中國(guó)文字和書(shū)法體系的“孤獨(dú)性”“變異性”論證了中國(guó)書(shū)法和世界文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰；從論證方法看，運(yùn)用了多種論證手法，如舉例論證，以“音樂(lè)”為例，論證西方社會(huì)更看重聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；對(duì)比論證，將中國(guó)的表意文字和西方的拼音文字做對(duì)比，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達(dá)，并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為發(fā)達(dá)，說(shuō)理透徹；從論證的語(yǔ)言表達(dá)上看，比如“也許這才是‘孔子學(xué)院’最深刻的意義”“漢字及其書(shū)寫(xiě)曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字”中，“曾經(jīng)”“也許”等詞的使用，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。5．本題考查篩選并整合文中信息和探究文本的能力。解答此題，首先要明確題目要求，然后通讀全文，知道各個(gè)材料是從什么角度述說(shuō)的中心話題，與要求回答的問(wèn)題有什么關(guān)聯(lián)，最后篩選出關(guān)聯(lián)部分，進(jìn)行分析作答。本題題干是“對(duì)于中國(guó)書(shū)法未來(lái)的發(fā)展，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā保韧ㄗx材料，找準(zhǔn)答題區(qū)間，然后整合歸納。結(jié)合“方塊字是一種傾向于視覺(jué)藝術(shù)的直接符號(hào)，它以直觀視像為基礎(chǔ)，將表形、表音、表意三者融為一體”“在世界文字之林中，中國(guó)文字和書(shū)法顯得多少有點(diǎn)孤獨(dú)，卻有一種孤獨(dú)之美”“中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類，也完全可以預(yù)期”可知，由于漢字音形意結(jié)合的特殊性，中國(guó)書(shū)法有著其獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。結(jié)合“變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書(shū)法，形成中國(guó)文字和書(shū)法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書(shū)法圈”“世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書(shū)法初熱期的持續(xù)”可知，隨著漢語(yǔ)熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國(guó)書(shū)法將會(huì)越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)。結(jié)合“西學(xué)的進(jìn)入，書(shū)寫(xiě)工具的變化，一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、浮躁、膚淺學(xué)風(fēng)、書(shū)風(fēng)的盛行，商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行，加之對(duì)中國(guó)書(shū)法中以文人書(shū)法為主體的文化書(shū)法這一主線疏于研究、認(rèn)知缺失，所有這些，都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書(shū)法發(fā)展”可知，由于受到新媒體出現(xiàn)、書(shū)寫(xiě)工具變化、商品經(jīng)濟(jì)盛行等因素影響，中國(guó)書(shū)法的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，阻力重重?！军c(diǎn)睛】從論證上看，一篇文章可以從多個(gè)角度歸納其論證特點(diǎn)。①?gòu)恼撟C方式的角度歸納論證特點(diǎn)。文章的論證方式包括：立論、駁論、立論駁論相結(jié)合。②從論證結(jié)構(gòu)和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。議論文，就全文的結(jié)構(gòu)而言，最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有兩種類型：一種是橫式結(jié)構(gòu)；一種是縱式結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)包括總分總式結(jié)構(gòu)、分總式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)和并列機(jī)構(gòu)。③直接論證還是間接論證的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。④從論證方法使用的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑤從論點(diǎn)提出的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑥從論點(diǎn)提出的位置和方法的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑦從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)，主要看論據(jù)是否典型、是否新穎。⑧從語(yǔ)言表達(dá)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。有的議論文，語(yǔ)言平實(shí)樸素；有的文章，在論述過(guò)程中，運(yùn)用多種修辭方法，情文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點(diǎn)，從語(yǔ)言表達(dá)的角度進(jìn)行歸納，要指出其語(yǔ)言表達(dá)，是平實(shí)樸素的，還是生動(dòng)而富有文采的。3、1．父親是一位樸實(shí)、勤勞、樂(lè)觀的農(nóng)民。他虔誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活，積極參與致富，對(duì)現(xiàn)在的生活滿足并對(duì)未來(lái)的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．①生動(dòng)形象、活潑有趣。作者大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，寫(xiě)出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開(kāi)放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹(shù)鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫(huà)，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．“躥”一詞化靜為動(dòng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)出了迎春花長(zhǎng)得快、開(kāi)得盛的特點(diǎn)，描繪了其耀眼奪目、蔓延開(kāi)放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說(shuō)明春天來(lái)到了村莊。4．結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)文章的標(biāo)題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，一語(yǔ)雙關(guān)，作者不僅寫(xiě)春天來(lái)到了鄉(xiāng)村，更是真誠(chéng)地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵(lì)下煥發(fā)了生機(jī)活力。5．C6．作者通過(guò)對(duì)家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫(xiě)一一母親辛苦操持家務(wù)，父親樂(lè)觀滿足，哥哥姐姐勤勞致富，表達(dá)了對(duì)新時(shí)期農(nóng)民精神面貌的贊美，對(duì)農(nóng)村新生活的感嘆，對(duì)新農(nóng)村政策的認(rèn)可。【解析】1．本題考查賞析作品形象的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀全文，然后根據(jù)文本中的人物描寫(xiě)、中心事件、別人對(duì)人物的評(píng)價(jià)等來(lái)分析概括人物形象的特點(diǎn)。本題中，要求試分析文中父親的形象。根據(jù)文本第⑦段中寫(xiě)父親讓三叔寫(xiě)對(duì)聯(lián)，又莊重地貼對(duì)聯(lián)，一系列的表現(xiàn)足見(jiàn)父親的虔誠(chéng)、純樸；第⑧段中寫(xiě)父親養(yǎng)羊致富，可見(jiàn)父親積極、勤勞；第⑨段寫(xiě)父親陪我繞道寨子里走走，如數(shù)家珍地向我“炫耀”寨子里三十四戶人家的新面貌，足見(jiàn)父親對(duì)現(xiàn)在生活的滿足和對(duì)未來(lái)生活的期待。由此可以概括得出答案：父親是一位樸實(shí)、勤勞、樂(lè)觀的農(nóng)民。他虔誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活，積極參與致富，對(duì)現(xiàn)在的生活滿足并對(duì)未來(lái)的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．本題考查鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進(jìn)行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語(yǔ)體色彩的角度。語(yǔ)言風(fēng)格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語(yǔ)言風(fēng)格是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容賞析作者的語(yǔ)言風(fēng)格。從修辭的角度考慮：作者從落筆就開(kāi)始使用修辭手法，如春風(fēng)與麥苗嬉戲、陽(yáng)光的杰作、春風(fēng)強(qiáng)行摟著炊煙舞蹈等運(yùn)用擬人手修辭，揚(yáng)干凈的玉米像水晶、煮過(guò)的玉米像行將分娩的女人等運(yùn)用比喻修辭，使表述生動(dòng)形象，富有活力；而從遣詞造句和句式變換的角度考慮：作者寫(xiě)農(nóng)村的生活，沒(méi)有平鋪直敘，面面俱到，只是截取最具表現(xiàn)力的畫(huà)面，而且是一些細(xì)節(jié)之處，易被忽視，卻更易引起讀者的共鳴。視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開(kāi)放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹(shù)鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫(huà)，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。由此概括得出答案：①生動(dòng)形象、活潑有趣。作者大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，寫(xiě)出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開(kāi)放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹(shù)鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫(huà)，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．本題考查理解詞語(yǔ)在句子中的含義的能力。解答此類題目，既要指出該詞語(yǔ)的含義、所用手法，還要注意分析其在句中的表達(dá)效果及作用。本題中，賞析第①段中加點(diǎn)詞“躥”的精妙之處。從詞義上看，“躥”的本義是“向上跳，噴射”，此處寫(xiě)出了迎春花蔓延開(kāi)放的畫(huà)面。從手法上看，“迎春花……躥……”運(yùn)用擬人的手法，化靜為動(dòng)，把靜景寫(xiě)活了，從效果角度考慮寫(xiě)出了迎春花蔓延速度之快，說(shuō)明春天來(lái)了。故答案概括為：“躥”一詞化靜為動(dòng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)出了迎春花長(zhǎng)得快、開(kāi)得盛的特點(diǎn)，描繪了其耀眼奪目、蔓延開(kāi)放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說(shuō)明春天來(lái)到了村莊。4．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，首先要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面人手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、過(guò)渡照應(yīng)等角度分析。本題中的句子出現(xiàn)在結(jié)尾處，在結(jié)構(gòu)上一般會(huì)有總結(jié)全文，升華主題，照應(yīng)題目等作用；內(nèi)容上，老椿樹(shù)“鼓起的芽苞作證”方面說(shuō)明了自然界的春風(fēng)吹到了農(nóng)村；另一方面它也是“農(nóng)村發(fā)展變化"的見(jiàn)證者?！按猴L(fēng)”語(yǔ)雙關(guān)，一是自然界的春風(fēng)，四季中的春天來(lái)到了鄉(xiāng)村；二是政策春風(fēng)吹進(jìn)農(nóng)村，農(nóng)民的生活像春天一樣美好，充滿希望。故答案概括為：結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)文章的標(biāo)題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，一語(yǔ)雙關(guān)，作者不僅寫(xiě)春天來(lái)到了鄉(xiāng)村，更是真誠(chéng)地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵(lì)下煥發(fā)了生機(jī)活力。5．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷、探究、分析比對(duì)，最后確定答案。本題中C項(xiàng)“不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非"在第⑥段的開(kāi)頭，有承上啟下的作用，寫(xiě)出了農(nóng)民生活的困頓，也表現(xiàn)了農(nóng)民的樂(lè)觀；但“還有根深蒂固的迷信思想"表述不恰當(dāng)，農(nóng)民沒(méi)有把收成的好壞完全寄托在“跪拜求雨”上。故選C。6．本題考查探究作者的寫(xiě)作意圖的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容，來(lái)深入探究作者的情感，探究作者的寫(xiě)作意圖。本文中，作者著力刻畫(huà)的是“春風(fēng)”對(duì)農(nóng)村的改變，作者描寫(xiě)自然界的春風(fēng)吹暖了農(nóng)村的大地，其實(shí)是寫(xiě)“政策的春風(fēng)”給農(nóng)村的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，描寫(xiě)的家人生活只是作者表達(dá)主旨的載體，在回答問(wèn)題時(shí)一定要抓住文章的中心主旨。從內(nèi)容的角度，作者通過(guò)對(duì)家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫(xiě)，例如第四段對(duì)母親辛苦操持家務(wù)描寫(xiě)，第七段寫(xiě)父親讓三叔寫(xiě)對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)，第八段中寫(xiě)父親養(yǎng)羊致富等情節(jié)描寫(xiě)，第八段對(duì)哥哥姐姐勤勞致富描寫(xiě)，從情感的角度表達(dá)了對(duì)新時(shí)期農(nóng)民精神面貌的贊美，對(duì)農(nóng)村新生活的感嘆，對(duì)新農(nóng)村政策的認(rèn)可。【點(diǎn)睛】本題考查鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進(jìn)行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語(yǔ)體色彩的角度。語(yǔ)言風(fēng)格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語(yǔ)言風(fēng)格是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)。鑒賞小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)候，一定要結(jié)合文本具體分點(diǎn)作答即可。4、1．C2．C3．B4．（1）屬吏稟告說(shuō)堆積的案子有幾百件，李崇義責(zé)備裴琰之叫（他）迅速處理，裴琰之說(shuō)：“為什么如此逼迫人？”（2）如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？5．裴琰之受到刺史李崇義的責(zé)備，但在處理積案時(shí)，命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！胺笞唷保愖?，向君上報(bào)告的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“吏部尚書(shū)”為官職，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：裴漼一向與張說(shuō)友善，張說(shuō)當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長(zhǎng)陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書(shū)。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“四書(shū)”不包括《春秋》，《春秋》是“五經(jīng)”之一。四書(shū)名單:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部作品。五經(jīng)名單:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品?！洞呵铩酚捎谖淖诌^(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“不徇私情，引經(jīng)據(jù)典”與原文不符。結(jié)合“詔漼按訊，而安樂(lè)公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之”分析，皇帝下詔命裴漼追查審問(wèn)，但安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱贊。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“屬吏”，下屬的官吏；“讓”，責(zé)備；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，為什么。（2）“有如”，猶如，好像之意；“戶口”，百姓；“雖”，即使；“營(yíng)立”，建造，營(yíng)置；“敝”，危害，困乏。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“裴漼的父親裴琰之為什么被稱為‘霹靂手’”，不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。結(jié)合“屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷”“乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：‘子何自晦，成吾過(guò)耶？’由是名動(dòng)一州，號(hào)‘霹靂手’”分析，就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說(shuō)：“你為什么要埋沒(méi)自己，造成我的過(guò)錯(cuò)呢？”從此名震一州，號(hào)稱“霹靂手”。裴琰之一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶參軍，不重視府署中的事務(wù)，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說(shuō)：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個(gè)輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應(yīng)。屬吏稟告說(shuō)堆積的案牘（案卷）有幾百件，李崇義責(zé)備他讓他迅速處理，裴琰之說(shuō)：“為什么如此逼迫人？”就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說(shuō)：“你為什么要埋沒(méi)自己，造成我的過(guò)錯(cuò)呢？”從此名震一州，號(hào)稱“霹靂手”。后來(lái)任永年令，施政惠民，屬吏立碑贊美他。任倉(cāng)部郎中時(shí)患病而辭官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明經(jīng)科，調(diào)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)崔湜、鄭愔掌管吏部選舉，因貪贓到李尚隱的彈劾，皇帝下詔命裴漼追查審問(wèn)，但安樂(lè)公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱贊。多次升職擔(dān)任為中書(shū)舍人。睿宗營(yíng)建金仙、玉真兩座道觀，當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重，而役使民夫不止。裴漼上書(shū)說(shuō)：“春夏之交不該聚集民眾展開(kāi)大規(guī)模工役，不可以興建土木工程，妨害農(nóng)事。如果役使超出限度，那么就會(huì)有疫病水旱之災(zāi)，這是天與人之間定會(huì)發(fā)生的感應(yīng)啊?，F(xiàn)在從冬到春，雨水不按時(shí)令而降，人心憂愁，不知道怎么辦是好，卻仍大興土木，旱災(zāi)正是由此而生。如今春耕剛剛開(kāi)始，丁壯從事工役害多利少，這是饑寒的苗頭?！洞呵铩飞嫌涊d說(shuō)莊公三十一年冬，無(wú)雨，當(dāng)時(shí)一年中三次筑臺(tái)；僖公二十一年夏大旱，當(dāng)時(shí)正修建南門(mén)。陛下以天下為懷，應(yīng)公開(kāi)下制書(shū)，命二京工程和購(gòu)買(mǎi)木石全部停止。如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能補(bǔ)救人們饑寒的危害嗎！”沒(méi)有得到答復(fù)。遷任兵部侍郎。因主持銓選有功，特授一子做官。開(kāi)元五年，裴漼任吏部侍郎，選拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向與張說(shuō)友善，張說(shuō)當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長(zhǎng)陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書(shū)。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。改任太子賓客。去世，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)懿。5、1．A2．①“興盡方下山，何必待之子”，玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。②詩(shī)人采用這一典故，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“作者由此抒發(fā)了自己的無(wú)限失望、惆悵之情”錯(cuò)，根據(jù)詩(shī)的最后四句“雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子”可知，詩(shī)人雖然還沒(méi)有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈的道理。玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。這首詩(shī)雖寫(xiě)“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩(shī)變得有很強(qiáng)的新鮮感。故選A。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。本題題干直指尾聯(lián)“興盡方下山，何必待之子”的意思是：玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時(shí)登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門(mén)口又即便返回，人問(wèn)其故，王子猷回答說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”詩(shī)人采用了這一典故，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩(shī)至此，讀者似乎遇到了一位絕不亞于隱者的高士。6、霧失樓臺(tái)巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚(yú)情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句或給下句寫(xiě)上句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼?xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫(huà)翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫(xiě)一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫(xiě)。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、參考范文：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)帶這些字眼的新聞，也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇。可我們?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí)，可曾想過(guò)這所謂的真相，卻是另一個(gè)謊言？近幾年來(lái)，隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對(duì)于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來(lái)的麻煩。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂(lè)等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒(méi)吃過(guò)肉？事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營(yíng)養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽(tīng)！……原本的真實(shí)，在信息傳播過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋，一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲，這時(shí)謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。以訛傳訛，輾轉(zhuǎn)無(wú)窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！耙?jiàn)未真，勿輕言；知為的，勿輕傳?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無(wú)知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來(lái)，引導(dǎo)正確的輿論。正如魯迅先生所寫(xiě)的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)更需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來(lái)，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說(shuō)謊的匹諾曹鼻子會(huì)變長(zhǎng)，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。法律的空白給謠言的擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說(shuō)、盡快說(shuō)、如實(shí)說(shuō)，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見(jiàn)光死”。謠言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫(xiě)作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫(xiě)作的空間更大。發(fā)揮的余地更廣。一般來(lái)說(shuō)，首先要研讀材料，弄清材料內(nèi)容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示；發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。1.審題：材料是由兩段內(nèi)容組成的，第一段談到了網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過(guò)年”屬不實(shí)謠言，武漢市衛(wèi)健委請(qǐng)網(wǎng)友“不信謠、不傳謠”。在這段材料里，網(wǎng)傳的消息是傷害他人名譽(yù)和尊嚴(yán)的謠言，是不可信、不能信、不能傳播的，對(duì)此，我們“不信”的態(tài)度要明確、堅(jiān)定。第二段材料談到了武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦“相信祖國(guó)，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)”，這是對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)科研人員的全心信任，張晶和趙威夫婦信心滿滿，無(wú)條件地將自己的生命交給祖國(guó)的科研團(tuán)隊(duì)。這樣的“信”，是我們應(yīng)該肯定、褒揚(yáng)、贊頌的。兩段材料，一個(gè)是呼吁“不能信”，一個(gè)是肯定“要相信”，它們的區(qū)別就在于面對(duì)的對(duì)象不同。我們可以聯(lián)系實(shí)際