中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位及其創(chuàng)新

?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.71Vol.7No.20052JournalofShanghaiUniversityofFinanceandFeb.F12012A:100920150(2005 (,摘:,,而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則是,,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是非主流經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的,它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。中國(guó)學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是一個(gè)多流派,應(yīng)是官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)取之不盡,也為現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所借鑒與吸收。關(guān)鍵詞:中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué);主流經(jīng)濟(jì)學(xué);非主流經(jīng)濟(jì)學(xué);,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是非主流經(jīng)濟(jì)學(xué);,,應(yīng)當(dāng)建立兩者的良性互動(dòng)關(guān)系;學(xué)界的馬克思主義及其經(jīng)濟(jì)理論必須多學(xué)派地發(fā)展①。這一認(rèn)識(shí)很有歷史感和科學(xué),筆者非常贊同。學(xué)說(shuō),它是一定時(shí)期政府制定政策的理論依據(jù),并為最高決策集團(tuán)提供理論和輿論支持,因而具,歷來(lái)存在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分野。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)可以是成為官方認(rèn)同的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)主要取決于政黨的價(jià)值觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。在西方:馬艷(1956-),女,吉林通化人,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。200520051200520051派和自由主義學(xué)派,,,分別在不同時(shí)期,原始國(guó)家干預(yù)主義的重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是官方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué);在產(chǎn)業(yè)資本,斯密開其端而由馬歇爾總其成的自由主義經(jīng),而國(guó)家干預(yù)主義學(xué)派退居非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位;在壟斷財(cái)團(tuán)居統(tǒng),現(xiàn)代國(guó)家干預(yù)主義學(xué)派即凱恩斯主義學(xué)派,經(jīng)濟(jì)自由主義學(xué)派退居非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位;在國(guó)際壟斷資本居統(tǒng)治,新自由主義學(xué)派(被稱為保守主義經(jīng)濟(jì)思潮)又取代著廣大發(fā)展中國(guó)家和前蘇聯(lián)2021,,新自由主義學(xué)派與國(guó)家干預(yù)主義學(xué)派共同成為西方主要國(guó)家的,但有衰落的征兆。,,,,,,,主張后,,,,克思主義經(jīng)濟(jì)理論(,,,由于中國(guó)的馬,,中國(guó)官方馬克思,,從廣義上來(lái)看,,,現(xiàn)階段世界的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)自,因而反映這種世界經(jīng)濟(jì)存在的學(xué)術(shù)理論,,,它,,,它們可能克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本原則方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩和政治傾向所決定的。?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.,更適應(yīng)中國(guó)國(guó)情。,,,實(shí)踐和理論演變的歷1980,,,19801919,40,,,,,中國(guó)人長(zhǎng)期飽受帝國(guó)主義,中國(guó)老百姓被壓迫的時(shí)間之,,,為他們的革命行為指引了,,在中國(guó)的這種畸形的經(jīng)濟(jì)狀況下不可能,,,,這就使得馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的傳播成為了有組織,,前蘇聯(lián)十月革命勝利的示范作用也是不可低估的。,中國(guó)人面前只有兩種可供選擇的經(jīng)濟(jì)制度:,,,宣,中國(guó)先進(jìn)分,,,由此宣告了資本主義經(jīng)濟(jì)制度,,,,也,,濟(jì)制度,,z徨和苦悶之中的中國(guó)人看到了新希望。,毛澤東曾說(shuō)過(guò):,是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的,能否為代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)提供經(jīng)濟(jì)理,成為了最適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展需要的主導(dǎo)理念。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就意識(shí)形態(tài)層面,,,為緩和資本主義固有的經(jīng)濟(jì)矛盾出謀劃策,,關(guān)于這一點(diǎn),這個(gè)層面的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能成為我國(guó)社會(huì)主義革命和經(jīng),或者連西方學(xué)者都認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)臇|西也一并引進(jìn)并加以,他們絕不可能將西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。,也證明了中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)性。要遇到許多特殊復(fù)雜的問(wèn)題,僅靠背誦馬克思主義的一般原理,是不可能解決這些實(shí)際問(wèn)題,,,潛心研究,形成了具有中國(guó)特色的新民主主,還是學(xué)界都為中國(guó)馬克,如何根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的,,,構(gòu)建具有實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平在馬克思列寧主義,,吸收現(xiàn)代西方經(jīng),,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的馬克思主義,也在于它適應(yīng)國(guó)情的不斷發(fā)展的需要。,,,,雖然中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的,但至今仍然沒(méi)有形成界定明晰的官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理,因而在一定程度上限制了中國(guó)現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)發(fā)展。,將中國(guó)馬克思主義主流經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)分為官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與學(xué)界,也為中國(guó)現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了較廣闊的發(fā)展空間。,并為我國(guó)領(lǐng)袖集團(tuán)的決策提供理論和輿論支持。中國(guó)官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理,,馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)小平中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)理論馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。中國(guó)學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則是一種學(xué)術(shù)研究與理論探討,對(duì)獨(dú)立地發(fā)展空間,,相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)策體系。學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是一個(gè)學(xué)派,而是多學(xué)派(日本就有多種馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,創(chuàng)立中的海派經(jīng)濟(jì)學(xué)只是學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)派之一。就兩者,無(wú)論是官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于馬克思主義經(jīng),它們之間存在著不可分割的內(nèi)在邏輯。官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論首先就是一種,學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的,它要研究現(xiàn)國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)的。理論要肩負(fù)起上述使命的基礎(chǔ)則是學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮與發(fā)展。,中國(guó)學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也一直為官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展提供著一個(gè)理論平臺(tái),,也有其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)理論和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的形成與確立都離不開中國(guó)學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的支撐與貢獻(xiàn)。20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)刻,中國(guó)學(xué)術(shù)界(包括馬克思主義學(xué)派與種種非馬克思封建半殖民地的社會(huì)?,一大批信仰馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā),運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法,科學(xué)地論證了中國(guó)理論來(lái)源。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在吸收了學(xué)術(shù)界中國(guó)馬克思主義者關(guān)于中國(guó)社會(huì)的性,官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論總體上是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo),然而,,,,對(duì)中國(guó)學(xué)家是孫冶方,,適應(yīng),并在一系列重大理論問(wèn)題上直接為官方馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論開辟了道路。如社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出和創(chuàng)新成果基礎(chǔ)之上。中國(guó)學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究中國(guó)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論問(wèn),,,對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng),這些研究成果也為我國(guó)官方具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的構(gòu)建提供了前所未有的寶貴參考和借鑒材料。重與政治學(xué),要發(fā)展制度經(jīng)濟(jì),,現(xiàn)實(shí)也是這樣。濟(jì)學(xué)必然共存。這一方面是由國(guó)際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境所決定,,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能不介入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論園地。另一,,,因而反映這種濟(jì)思想。這種客觀存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)便決定著我國(guó)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的必然性。,其錯(cuò)誤理論和某些正確理論都有利于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新與發(fā),中國(guó)學(xué)界非馬克思主義經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)也在非本質(zhì)方,中國(guó)托派嚴(yán)靈短地把這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)論當(dāng)作革命與反革命的斗爭(zhēng),我國(guó)關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng),盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是與馬克思主義經(jīng)濟(jì),但是這并不等于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能為我們所用。一方面是,確實(shí)從非本質(zhì)形態(tài)反映了現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的某些客觀規(guī),,,我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)西,,,在另一個(gè)層面上則,實(shí)行經(jīng)濟(jì)理論的超越與創(chuàng)新。:,匯報(bào)》,2004411日。②毛澤東:毛澤東選集》,1978,1359～1360頁(yè)。③張問(wèn)敏:中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》,1994,128頁(yè)。④參見程恩富:重建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué):,20002期。⑤張問(wèn)敏:中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》,1994,156頁(yè)。1李大釗李大釗文集M北京:2王亞南王亞南文集M福州:3程恩富N4程恩富重建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué):超越馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[J,2000(2).5陳恕祥.[J,1997(2).(47頁(yè)?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.2005年第1 上海居民收入分配問(wèn)題研 1·劉易斯1發(fā)展計(jì)劃M1北京:2,徐振斌164115%居民收入分配差距懸殊N1TheStudyontheIncomeDistributionofShanghaiWUufei(BureauofShanghaiWorldExpoCoordination,Shanghai200040,Abstract:GreatchangeshavetakenplaceinShanghaiincomedistributionsystemsincethetraditionalsystemof“ironbowl”and“equaldistribution”underplanningeconomywasbroken1Howtostrengthenthegovernmentalcontrolandmanagementonresident’sincomedistributionhasbecomeanurgentissueinShanghai’seconomicdevelopment1Keywords:Shanghairesidents;incomedistribution;regulationand(責(zé)任編輯:一天(25頁(yè)ThemainstreamstatusandtheinnovationofChineseMarxristPoliticalEconomicsMAYa(SchoolofEconomics,SHUFE,Shanghai200433,Abstract:Intheessay,theauthorsupposesthattoanalyzefromtheaspectofWorldEconomy,WesternEconomicsisthemainstreamofWorldEconomicsandMarxristPoliticalEconomicsisthesecondary.onewhileforchina,MarxistPoliticalEconomicsisthestreamandWesternEconomicsissecondary.Inabroaderview,ChineseMaristpoliticalnomicsisthecombinationofOfficialMarxristPoliticalEconomicsandAcademicMarxristPoliticalEconomics.BothdistinctionandrelationexistinthetwokindsofMarxristPoliticalEconomics.ChineseAcademicMarxristPoliticalEconomicsshouldbeanacademicplaceforthecommunicationofallschoolsandanunexhaustiblethinktankforOfficialMarxristPoliti2calEconomics.AlthoughinChina,EconomicsthatnotbelongtoChineseMarxristPoliticalEconomicsare