大學(xué)語文期末復(fù)習(xí)總結(jié)題綱

大學(xué)語文期末復(fù)習(xí)題綱

Lucky

馮諼客孟嘗君《戰(zhàn)國(guó)策》（P1）

一、翻譯

齊國(guó)有個(gè)名叫馮諼的人，窮得沒法養(yǎng)活自己，托人請(qǐng)求孟嘗君，

說他愿意在孟嘗君家里當(dāng)個(gè)食客。孟嘗君問r客人有什么愛好？”回

答說r他沒有什么愛好?！坝謫?客人有什么才能？”回答說r他沒有

什么才能?！泵蠂L君笑著接受了他，說r好吧?！泵蠂L君身邊的辦事人員

因?yàn)槊蠂L君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著

柱子彈他的劍，唱道r長(zhǎng)鐵啊，回去吧！吃飯沒有魚?！鞭k事人員把這

情況告訴孟嘗君，孟嘗君說r給他魚吃，按照門下的食客那樣對(duì)待?！?/p>

過了不久，（馮諼）又彈著他的劍，唱道r長(zhǎng)鐵啊，回去吧！出門沒

有車。”辦事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說r給他準(zhǔn)

備車，按照門下坐車的客人一樣對(duì)待。”于是馮諼乘著他的車，舉著他

的劍，去拜訪他的朋友，說道r孟嘗君把我當(dāng)作客人看待了?！边@以后

不久，馮諼又彈著他的劍，唱道r長(zhǎng)鐵啊，回去吧！（在這里）沒有

辦法養(yǎng)家F辦事人員都厭惡他，認(rèn)為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問

道r馮先生有父母嗎？”答道“有個(gè)老母親。”孟嘗君派人給她吃的用的，

不讓她缺少什么。于是馮諼再也不唱歌了。

后來孟嘗君出了一個(gè)通告，詢問家里的食客們r(jià)誰熟悉會(huì)計(jì)工作，

能替我到薛邑去收債么？”馮諼（在通告上）簽名，寫道r我能?！泵蠂L

君看了感到奇怪，說r這（簽名的）是誰呀？”左右辦事人說r就是唱

那‘長(zhǎng)劍啊，回去吧’的人。”孟嘗君笑著說r客人果真有才能啊，我對(duì)不

起他，以前不曾接見他?！北闾匾獍疡T諼請(qǐng)來接見他，向他道歉說r我

被一些瑣事搞得很疲勞，被憂患纏得心煩意亂，生性又懦弱愚笨，陷

在國(guó)事家事之中（不得脫身與先生見面）,得罪了先生。先生不以（我

對(duì)您的簡(jiǎn)慢）為羞辱，還有意替我到薛邑去收債么？”馮諼說r愿意

（替您）做這件事?！庇谑菧?zhǔn)備車馬，收拾行李，載著借契出發(fā)。告辭

的時(shí)候，馮諼問r債款收齊了，用它買些什么回來？"孟嘗君說r看我

家里缺少的東西（就買些回來y'

馮諼趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對(duì)借

契。借契全核對(duì)過了，（馮諼）站起來，假托（孟嘗君的）命令，把

債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。

馮諼一直不停地趕車回到齊國(guó)（都城），大清早就求見孟嘗君。

孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，穿戴整齊來接見他，說r借款收齊

了嗎？怎么回得這么快呀？”答道r收完了?！眴杛用它買了什么回

來？”馮諼說r您說，看我家所缺少的，，我私自考慮，您宮里堆積著珍

寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是

'義'罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問r買義是怎么回事？”

答道r現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育

愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托

您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬

歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！懊蠂L君不高興，說r好吧，先

生算了吧r

過了一年，齊王對(duì)孟嘗君說r我不敢用先王的臣子作我的臣子。”

孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜

幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說r先生給我買義的道理,

今天才算見到了?！瘪T諼說r狡猾的兔子有三個(gè)洞穴，僅能避免死亡。

現(xiàn)在您只有一個(gè)洞穴，還不能墊高枕頭睡大覺呀。請(qǐng)讓我替您再鑿兩

個(gè)洞穴?！?/p>

孟嘗君給馮諼五十輛車，五百斤金。往西到梁國(guó)去游說。（馮諼）

對(duì)梁惠王說r齊國(guó)把它的大臣孟嘗君放逐到諸侯國(guó)來，諸侯國(guó)中首先

迎接他的，就會(huì)國(guó)富兵強(qiáng)?！庇谑橇夯萃醢严辔豢粘鰜恚屧瓉淼南嘧?/p>

上將軍，派遣使者帶一千斤黃金，一百輛車，去聘請(qǐng)孟嘗君。馮諼先

趕車回到齊國(guó)，提醒孟嘗君說r一千金，是很厚重的聘禮，（出動(dòng)）

一百輛車，是顯赫的使節(jié)。齊國(guó)該聽說這情況了?！绷簢?guó)的使者往返三

次，孟嘗君堅(jiān)決推辭不去。

齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤

黃金、兩輛彩車、一把佩劍（給孟嘗君卜封好書信向孟嘗君道歉說：

“我很倒霉，遭受祖宗降下的災(zāi)禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，

得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回

來統(tǒng)率全國(guó)人民吧r馮諼提醒孟嘗君說r希望您向齊王請(qǐng)來先王傳

下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報(bào)告孟嘗君說：

“三個(gè)洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了r

孟嘗君做了幾十年相，沒有一點(diǎn)禍患，都是（由于）馮諼的計(jì)謀

啊。

二、注釋

1.存：生存15.習(xí):熟悉。計(jì)會(huì)：會(huì)計(jì)賬目。

2.屬：同“囑”，囑托，請(qǐng)求。16.責(zé):同“債”。

3.寄食：依附他人生活。億署:署名，簽名，引申為表示。

4.好：愛好，擅長(zhǎng)。18.謝:道歉。

5.食：通“飼”，給人東西吃。草19.憒:心思煩亂。

具：粗劣的飯菜。20.1$(nud):同“懦”，懦弱。

6.居有頃：過了不久。21.不羞：不以此感到羞辱。

7.長(zhǎng)鍥：長(zhǎng)劍。一說鐵為僉U把。22.約車治裝：準(zhǔn)備車馬，整理行

歸來乎：離開吧，回去吧。來，裝。

乎，都是語氣詞。23.券契：債務(wù)契約。

8.比：按照。門下之客：指中等24.市:買。反,同“返”。

待遇的食客。25.當(dāng)償者：應(yīng)償還債務(wù)的人。合

9.為之駕：為他配車。券：驗(yàn)合債券。古代契約分為兩

10.揭:舉。半，立約雙方各執(zhí)其一。

11.過：拜訪。26.矯命：假托命令。

12.客我：指孟嘗君待馮諼為上等27.疾:迅速。

門客。28.下陳：指宮中地位低下的姬侍。

13.無以為家：沒有能力養(yǎng)家。29.市義：買回百姓的恩義，即收

14.記：賬冊(cè)。一說，指書狀之類買人心O

文件。30.拊愛：體恤愛護(hù)。子其民：把

民眾看作自己的子女。47.不祥：意為糊涂。一說不吉祥，

31.賈利：求取利益。賈：求取。沒福氣。

32.說：通“悅”。48.被：遭，受。宗廟之祟：指祖

33.休矣:算了吧。宗神靈的警告。宗廟，帝王，諸

34■期年：整整一年。侯祭祀祖先的祠廟。祟，鬼神的

35.就國(guó)：回封地。禍害。

36.顧:回頭看。49.不足為：不值得你看重并輔助。

37.乘：古制一車四馬為一乘。一說無所作為。

38.梁:魏國(guó)。50.顧:顧念。

39.惠王：梁惠王。51.姑:姑且。反:同“返”。萬人:

40.放：放逐。代指一國(guó)百姓。

41.虛：空出。上位顯貴的職位，52.請(qǐng)先王之祭器：請(qǐng)分出一些祭

此指宰相之位。祀的禮器。

42.三反：先后三次往返。反，同53.立宗廟于薛：在薛地再建一座

“返齊國(guó)宗廟。這是鞏固和強(qiáng)化薛作

43.固辭：堅(jiān)決辭謝。為封地的政治地位的重要舉措，

44.太傅：官名。赍：持物送人。因?yàn)樽趶R一立，封地就不能再取

45.文車：裝飾精美的車。駟：四消。

馬拉的車。54.纖介：細(xì)小。纖：細(xì)絲。介，

46.服劍:佩劍。同“芥”，小草。

三、拓展

1.《戰(zhàn)國(guó)策》，又名《國(guó)策》，《國(guó)事》，《事語》，《長(zhǎng)書》，《短長(zhǎng)》等。

屬國(guó)別體雜史著作。全書分為十二策，共三十三篇。本書記事始于周

貞定王十四年（前455）,止于秦始皇三十一年（前216卜

四、簡(jiǎn)答題

1.文中的三窟已就，是哪三窟？

答：1、焚燒債券，收買齊地民2、說梁禮聘，讓齊再次重用3、宗

廟建薛，可以高枕無憂。

張中丞傳后敘（韓愈）（P9）

一、翻譯

元和二年四月十三日夜，我和吳郡人張籍翻閱家中舊書，發(fā)現(xiàn)李

翰撰寫的《張巡傳》。李翰以文章寫得好而自負(fù)，這篇傳記寫得很詳

細(xì)周密。但可惜還有不足之處，沒有替許遠(yuǎn)立傳，又沒有記載雷萬春

事跡的頭尾。

許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，但他打開城門，接納張巡共守睢

陽。地位本來在張巡之上，卻把權(quán)柄交給他，受他指揮，沒有什么猜

疑和妒忌，最后和張巡一起守城，一起死難，建立了功名，由于城池

淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時(shí)罷了。許、張兩家子弟才

能智慧低下，不能徹底理解許遠(yuǎn)、張巡的志氣。張家子弟認(rèn)為張巡戰(zhàn)

死而許遠(yuǎn)受虜不死，懷疑許遠(yuǎn)怕死而降賊。許遠(yuǎn)假如怕死的話，為何

要苦苦地死守小小的睢陽城，把自己的奴僮殺了給土兵們吃，來同敵

軍抗戰(zhàn)而不投降呢？當(dāng)他們被圍困的時(shí)候，城外連極其弱小的援兵都

沒有，他們所要效忠的只是國(guó)家和君主罷了，而叛軍則告訴許遠(yuǎn)唐朝

已經(jīng)滅亡，君主已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)看見救兵不來，而叛軍卻越來越多，

一定以為敵人的話是真的。等不到外來的救兵尚且死守城池，人吃人

也快吃完了，即使是傻瓜也會(huì)算得出死亡的期限！由此看來，許遠(yuǎn)的

不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己卻獨(dú)

自含羞忍辱，茍且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯這么做。唉！

難道說許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？

談?wù)摰娜擞终f許遠(yuǎn)和張巡分別守城，城池失陷是從許遠(yuǎn)所分擔(dān)的

一面開始的，拿這個(gè)來辱罵許遠(yuǎn)。這又和兒童的見識(shí)沒有差別。人要

死，他的內(nèi)部器官一定有先得那個(gè)病的部位；拉斷繩子，它斷開的地

方一定是繩子的某一段。觀察人死、繩斷的人見到情況是這樣，據(jù)此

就責(zé)怪某一內(nèi)臟和繩子的某一段，也未免太不懂道理了。小人喜歡非

議，不樂意成全別人的好事竟然到了這個(gè)地步哇！象張巡、許遠(yuǎn)對(duì)國(guó)

家作出的貢獻(xiàn)是如此卓越，還不免遭受指摘，別的事情那還有什么可

說的呢？

當(dāng)張、許二公初守睢陽的時(shí)候，怎能料到人家終于不來救援，因

而放棄睢陽，事先退走呢？如果這座城不能夠守住，即使退避到別的

地方去又有什么用處呢？等到確無救兵，處于困難的境地時(shí)，率領(lǐng)著

他們那些因受傷而殘廢、因挨餓而瘦弱的余部，即便想撤離睢陽也肯

定不可能了。張、許二公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。堅(jiān)守

一座城池，來保衛(wèi)朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬日

益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢(shì)。唐王朝沒有被

滅亡，是誰的功勞呢？在當(dāng)時(shí)，丟棄城池而考慮活路的不是少數(shù)幾個(gè)

人，掌握強(qiáng)兵、坐視不救的人到處都是。他們不去追究非議這些人，

反而責(zé)怪張、許不該死守，也就可見他們把自己比同叛逆，制造邪說

幫助叛敵攻擊張、許二公。

我曾在汴州、徐州二幕府任推官，多次經(jīng)過兩州之間的睢陽城，

親自到那稱為“雙廟”的地方致祭過，那里的老人常常談到張巡、許遠(yuǎn)

當(dāng)時(shí)的事情。

南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救援，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的名聲威望和

功勞業(yè)績(jī)超過自己，不肯出兵援救。賀蘭喜歡南霽云的英勇和豪壯，

不聽他求救的要求，硬要留他下來，陳設(shè)酒肉，具備歌舞，邀請(qǐng)南霽

云入座。南霽云情緒激昂地說r我南霽云來的時(shí)候，睢陽城內(nèi)的人已

經(jīng)有一個(gè)多月沒東西吃了。我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心這樣做，

即使吃也咽不下去。”于是抽出隨身佩帶的刀砍斷一個(gè)手指，鮮血淋漓,

來給賀蘭看。滿座的人非常震驚，都感動(dòng)奮激得為他掉淚。南霽云明

白賀蘭終究不會(huì)有為自己出兵的意思，就飛馬離去了?？煲龀堑臅r(shí)

候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭頭穿進(jìn)破

里。他說r我這次回去，如果打敗了叛賊，一定回來滅掉賀蘭！這一

箭就作為我報(bào)仇的記號(hào)?！拔矣谪懺陠柭愤^泗州，船上的人還指著中

箭韻塔磚告訴我當(dāng)年的情況。睢陽城失陷時(shí)，叛賊用刀威逼張巡投降。

張巡不屈服，隨即被拉走，行將斬首。又威逼南霽云投降。南霽云沒

有回答。張巡對(duì)南霽云呼喊道r南八，大丈夫一死罷了，不能屈從不

義的人r南霽云笑著回答說r我原想要有所作為?，F(xiàn)在您說這話，我

敢不死嗎？”于是他就沒有屜服。

張籍說：有一個(gè)名則于嵩的人，青年時(shí)代跟隨張巡辦事；等到張

巡起兵討伐叛賊時(shí)，于嵩也曾在敵人圍困之中。張籍大歷年間在和州

烏江縣見過于嵩。于嵩當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了。由于張巡的緣故，當(dāng)初

曾當(dāng)上了臨渙縣的縣尉，喜歡學(xué)問，沒有什么書不讀。張籍那時(shí)還小，

粗略地打聽過張巡和許遠(yuǎn)的事情，了解得不夠詳細(xì)。于嵩說張巡身高

七尺多，胡子長(zhǎng)得如同神像。他曾有一次看到于嵩在讀《漢書》，便

問r為什么老是讀這一部書？”于嵩回答說r還沒讀熟呢?！睆堁舱f：

“我讀書不超過三遍，終生不會(huì)忘掉?！庇谑潜痴b起于嵩正讀的那卷書，

背誦完了整卷沒錯(cuò)一個(gè)字。于嵩很驚訝以為張巡碰巧熟讀過這一卷，

于是隨意抽出其他各卷來測(cè)試，無不都是這樣。于嵩又從書架上取出

另外一些書，試著拿來考問張巡，隨問隨誦，毫不躊躇。于嵩跟隨張

巡的日子很長(zhǎng)，也沒見過張巡經(jīng)常讀書。做文章時(shí)，拿起紙筆就寫，

不曾打過草稿。開始駐守睢陽時(shí)，土兵差不多有上萬人，城里的居民，

戶口也將近幾萬。張巡通過見一面，問過姓名，以后碰見便沒有不認(rèn)

識(shí)的。張巡發(fā)起怒來，胡須總是張開的。到了睢陽失陷的時(shí)候，叛賊

捆綁張巡等幾十個(gè)人，坐等著，將要被殺掉。張巡起身小便，部下看

到張巡站起來，有的也站起來，有的掉眼淚。張巡說r你們別害怕，

死是命中注定的?！辈肯卤貌蝗绦难銎痤^來看。張巡受戮時(shí)，臉色

不變，就如同平常一樣滿不在乎。許遠(yuǎn)是位寬厚的老成人，相貌也同

他的心地一樣質(zhì)樸。他和張巡同一年出生，月份和日子在張巡之后，

稱張巡為兄。死時(shí)四十九歲。于嵩貞元初年死在毫、宋一帶。有人傳

說于嵩有田宅在毫、宋一帶，有個(gè)武人侵奪霸占了他的田宅。于嵩打

算到睢陽告狀，被那個(gè)武人所殺害。于嵩沒有兒子，這都是張籍所說

的。

二、通假字

材通“才”藏腑通“臟腑”常通“嘗”曾經(jīng)

三、注釋

闕：缺漏，不足刨殘餓羸：受傷，殘廢，挨餓，

柄：權(quán)柄瘦弱的人

竟：終于，最終就盡：瀕臨滅亡

先后異耳：時(shí)間有先后不同罷了沮遏：阻止

通知：明白，了解屢道：幾次經(jīng)過

就虜：被俘虜延：請(qǐng)

辭服：言辭軟弱不堅(jiān)感激：有感觸而情緒激動(dòng)

誠/茍：假如帙：書本

所愛：所愛的人立書：馬上書寫，一揮而就

妣蜉蟻?zhàn)樱褐笜O為微弱的援助起旋：起身小便

垢：辱罵顏色不亂：神色不變

逆：事先陽陽：安詳?shù)臉幼?/p>

遁：逃跑詣：往，到

窮：困厄訟理：訴訟

四、思考與練習(xí)

1、體會(huì)并說明本文記敘與議論并重的特色

答：全文的最大特色是議論與敘事并重。前半部分側(cè)重議論，駁斥了

污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)守城捍衛(wèi)天下的事

跡。后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明的英勇事跡，

然后補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。前后兩部分雖各有側(cè)重，但又有內(nèi)在聯(lián)

系，前者議論是后者補(bǔ)敘的“綱”，后者是前者的事實(shí)佐證，兩部分相

輔相成，緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題。

2、韓愈寫作本文的起因是什么？主要意圖是什么？

答：起因：張巡的友人李翰寫了這篇記敘英雄事跡，批駁流言蜚語，

弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作《張巡傳》。本文是韓愈在

閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的

議論，所以題為“后敘

主要意圖：本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安

史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢

妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語，抒發(fā)

了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正

義。

3、具體分析本文塑造人物形象的方法。

答：本文通過細(xì)節(jié)描寫，將張巡、許遠(yuǎn)、南霽云這三個(gè)主要人物，寫

得生動(dòng)傳神。

黃州新建小竹樓記(王禹偶(chOng))(P19)

一、翻譯

黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，

剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因?yàn)檫@樣做

價(jià)錢便宜而且又可節(jié)省工時(shí)。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，

草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓

相連接。（站在竹樓上）遠(yuǎn)處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這

地方安靜，又給人以遼闊的印象。

這地方遇到夏天下急雨，聽起來像有瀑布聲；遇到冬天下大雪，

聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚(yáng)而流暢；這地方適

宜吟誦詩歌，吟詩聲高亢美妙；這地方適宜下圍棋，棋子敲擊棋盤聲

叮鈴著響；這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚

錚作響：（形成這種令人歡悅的聲音）都是這竹樓的幫助。

公事完畢回來的時(shí)間，我披著用鳥羽絨織成的大整，頭戴華陽巾，

手里拿著一卷《周易》，點(diǎn)著香，面對(duì)香爐不出聲地端坐，消除心中

那些世俗之念。江山之外，只見風(fēng)中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、

眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽，

迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個(gè)景象。那齊云樓、落星樓，高

大倒是高大??！井干樓、麗譙樓，華麗也倒是華麗！但它們只用來收

容歌妓、舞女，不是詩人的事，我不欣賞這種地方。我聽竹工說r竹

作瓦，只可用十年，假如加上一層竹瓦，就可以用二十年?！卑。∥以?/p>

至道至乙未年，從翰林貶到滁州；丙申年，又改派到揚(yáng)州；丁酉年，

又回到京城進(jìn)中書?。晃煨缒瓿?，我接到被眨齊安（黃州）的命令。

己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑；不知

道明年又在什么地方！我那里害怕竹樓的朽爛呢？希望以后來黃州的

人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。

咸平二年八月十五日記。

二、注釋

1）比：連，并?！氨任荨敝赴ぜ野ぴ撚螒蛞允竿秹刂?，投中次數(shù)多

戶者為勝，勝者斟酒使敗者飲。

2）子城：大城所附屬的小城，又9）公退：處理完公事回來

稱月城、甕城。10）鶴壁（c暗ng）衣:用鳥羽制的

3）雉堞（d⑹圮（pi）毀：城上的矮披風(fēng)。

墻倒塌毀壞。雉堞:城上的矮墻。11）華陽巾：道士所戴的頭巾。

圮毀：倒塌毀壞。12）第：但，只。

4）藁（zhQn）莽（m&ng）:叢生的樹13）謫億歸）：封建王朝官吏降職

木和草。或遠(yuǎn)調(diào)。

5）挹（yi）:酌、舀取。M（lai）:流14）勝概：美好的生活狀況。勝：

經(jīng)沙灘上的流水。美好的。概：狀況，文章指生活

6）幽闌（q匕）遼篁（xidng）:幽靜遼狀況。

闊。幽闌:清幽靜寂。篁:遠(yuǎn)、15）齊云、落星：均為古代名樓。

遼闊。16）井干、麗譙（qi白o(hù)）:均為古代

7）T（zheng）T:形容棋子敲擊名樓。

棋盤時(shí)發(fā)出的清脆悠遠(yuǎn)之聲。17）騷（s&o）人：屈原曾作《離騷》，

8）投壺：古人宴飲時(shí)的一種游戲。故后人稱詩人為“騷人”，詩人墨

客，泛指文人。21）齊安：古郡名，即黃州。

18）稔（成n）谷子一熟叫作一稔,22）嗣（si）而葺（qi）之：繼我之意而

引申為一年。常常修繕?biāo)?。嗣：接續(xù)、繼承。

19）出：從朝官調(diào)任地方官，往葺：修整。

往是貶官。23）庶（shCi）:表示期待或可能。

20）廣陵：古郡名，即揚(yáng)州。

三、文言文理解

本文作于作者一生最后一次貶謫期間。文章通過對(duì)貶謫地黃州城

外荒郊自己所建簡(jiǎn)陋小竹樓中生活情景的描繪,抒發(fā)了由此引起的種

種人生感慨。

在這些感慨中，有落寞惆悵，也有忿懣不平。表面上把貶謫生活

寫得幽趣盎然，似頗怡然自得，實(shí)際上卻透露出落寞惆悵乃至忿懣不

平的情感內(nèi)蘊(yùn)。

文章體現(xiàn)了作者對(duì)于“屈身而不屈于道”的高尚人格操守的堅(jiān)持。

運(yùn)用象征意義:竹樓的形質(zhì)固然會(huì)很快朽腐，但貶居于竹樓中志士仁

人們的品格境界卻是不朽的!這是本文的主旨，也是其人文精神價(jià)值

之所在。

在構(gòu)思方面，作者采用了相反相形的對(duì)比寫法。

此文亦駢亦散，既有駢文之整飭工麗，也具散文之流暢自由，跌

宕有致。性格鮮明，抒情中顯出理念，抑郁中仍極堅(jiān)強(qiáng)。其正直不阿，

都在描敘中自然顯出，富有藝術(shù)魅力。

四、思考與練習(xí)（作業(yè)本第1次作業(yè)）

小狗包弟（P32）

一、作者簡(jiǎn)介：

巴金，四川成都人。原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。

主要作品有《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》：’愛情的三部曲”:《霧》、

《雨》、《電》；散文集《隨想錄》。

二、文章簡(jiǎn)介：

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條

可愛的小狗在"文革"中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的

慘無人道的現(xiàn)實(shí);文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨

滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

三、作者情感變化：

悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）一歡快（與包弟親密接觸）一憂慮（不知如何

安排包弟）一輕松（送走了包弟）一沉重（送走之后心不得安）一歉意（至

今心不得安）

四、本文的寫作特點(diǎn)：

本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按"自然流"敘事抒情。"自然流"的特

點(diǎn)，是使文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、

現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。

五、文章解析：

1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

答：1）引出話題，起鋪墊，啟發(fā)的作用。2）二者形成對(duì)照，讓人看

到此類事件在全國(guó)是普遍的，由此深化了文章的主題。3）藝術(shù)家與

狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀在于心靈，是一種精

神折磨。

2、本文結(jié)尾處所描寫的“滿園的創(chuàng)傷”，具有怎樣的寓意？

答：表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂，作者在解剖自己更是在解剖社會(huì)，呼

喚人性，謳歌人性。

3、怎樣理解作者所說的“心靈上的欠債”？

答：十年浩劫給作者帶來的心靈的傷害，給國(guó)家?guī)淼臑?zāi)難。

召公諫厲王弭謗《國(guó)語》（P79）

一、翻譯

周厲王暴虐，百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說r老百姓忍受不

了暴政了F厲王聽了勃然大怒，找到衛(wèi)國(guó)的巫師，讓衛(wèi)國(guó)的巫師去監(jiān)

視批評(píng)國(guó)王的人，按照衛(wèi)國(guó)的巫師的報(bào)告，就殺掉批評(píng)國(guó)王的人。國(guó)

人不敢說話，路上相見，以目示意。

周厲王頗為得意，對(duì)召穆公說r我能消除指責(zé)的言論，他們?cè)僖?/p>

不敢吭聲了r

召公回答說r你這樣做是堵住人們的嘴。阻止百姓批評(píng)的危害，

比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人

一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者

只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至

各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，樂師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史

籍，少師誦讀箴言，盲人吟詠詩篇，有眸子而看不見的盲人誦讀諷諫

之言，掌管營(yíng)建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君

王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的同宗都能補(bǔ)其過失，察其是非，樂

師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，元老們?cè)龠M(jìn)一步修飾整理，然

后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背

道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會(huì)的物資財(cái)富全靠

它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品

全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。

人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)

富的途徑啊。人們心中所想的通過嘴巴表達(dá)，他們考慮成熟以后，就

自然流露出來，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的

人還能有幾個(gè)呢？”

周厲王不聽，在這種情況下老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。

過了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。

二、注釋

1）謗指責(zé)公開的批評(píng)。弭（mi）表示敢怒不敢言。

謗：消除議論。弭，消除。謗，3）障：障礙。

公開批評(píng)指責(zé)別人的過失；謗言，4）川壅（y6ng）而潰:壅（yong）,

這個(gè)詞后來一般作貶義詞。堵塞。潰：水沖破堤壩。

2）目：用眼睛看看，用作動(dòng)詞。5）為川者決之使導(dǎo)：治水的人疏

通河道使他暢通，為：治，決：人誦讀（諷諫的文章卜朦，有眸

挖開，排除，導(dǎo)：疏通。為川者：子而看不見東西的人。

治水的人；決之使導(dǎo)，引水使它14）百工：百官。

流通。15）庶人傳語：百姓的意見間接

6）宣之使言：治民者必宣導(dǎo)百姓，傳給國(guó)王。

使之盡言。宣，放，開導(dǎo)。16）近臣盡規(guī)：常在左右的臣子，

7）聽政：治理國(guó)政。聽，治理，進(jìn)獻(xiàn)規(guī)諫的話。盡規(guī)盡力規(guī)勸。

處理。17）親戚補(bǔ)察：同族的親屬，彌

8）公卿：三公九卿。至于以及。補(bǔ)并監(jiān)察國(guó)王的過失。

列士：上士，中士，下士。詩：18）耆（qi）、艾修之：國(guó)內(nèi)元老大

指采集于民間的諷諫詩，不是指臣把這些規(guī)諫修飭整理。耆，六

《詩經(jīng)》。十歲的人。艾，五十歲的人。

9）瞽（gCi）獻(xiàn)曲：盲人樂師向國(guó)王19）而后王斟酌焉：而后由國(guó)王

進(jìn)獻(xiàn)樂曲。瞽，無目，失明的人。仔細(xì)考慮，付之實(shí)行。

10）史獻(xiàn)書：史官向國(guó)王進(jìn)獻(xiàn)記20）是以事行而不悖（bJi）:國(guó)王

載史實(shí)的書籍。的行事由此才不至于違背事理。

11）師箴（zhOn）:少師進(jìn)獻(xiàn)規(guī)勸悖，違背。事行，政事暢行，政

的文辭。箴規(guī)諫的文辭。令通行。而：轉(zhuǎn)折連詞，但是。

12）嗖（sbu）賦：無眸子的盲人吟21）于是乎出：從這里生產(chǎn)出來。

詠（公卿烈士所獻(xiàn)的詩卜艘，沒于，從。是，這。乎，助詞。

有眸子的盲人。賦，朗誦。22）猶其有原隰衍沃也：猶：如

13）朦誦：有眸子而看不見的盲同，其，指代土地，原，寬闊。

隰，地下而潮濕的土地。衍，地使……豐富。意動(dòng)用詞。

下而平坦的土地。沃，肥美得土26）阜：增加，增多。

地，就好比土地有原隰衍沃的一27）成：成熟。行，自然流露，

樣。自然表現(xiàn)。胡，怎么。

23）原：寬闊而平坦的土地。28）其與能幾何：能有什么幫助

隰（xi）:低下而潮濕的土地。呢？這句是說，那贊同的人能有

衍：低下而平坦的土地。多少呢？其，代詞，那。與，幫助，

沃：有河流灌溉的土地?！稇?zhàn)國(guó)策》說：“君不與勝者，而

24）行善而備敗，其所以阜?）與不勝者?！?/p>

財(cái)用衣食者也：這兩句是說，凡29）乃流王于彘（zhi）:把國(guó)王

是老百姓認(rèn)為好的就做，反之就放逐到彘地去。乃：終于，副詞。

得加以防備，這是增多衣食財(cái)物流：流放，放逐。于：到，介詞。.

的辦法。.備：防備。于是：從，從這里。彘：地名，

25）所以，用來……的方法。其:在今山西省霍縣境內(nèi)。

副詞，表示揣測(cè)，（這）大概（就是）。30）甚：比……更嚴(yán)重。超過。

所以：用來……的。阜，增加。

三、《國(guó)語》（作業(yè)本第2次作業(yè)）

四、文言文理解

1.厲王：昏庸愚蠢。本文中召公"防民之口，甚于防川”的一段議論，形

象、生動(dòng)，富有啟發(fā)性和說服力，且閃爍著民本思想的光華?？蓢@的

是，周厲王卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，而且歷代的反動(dòng)統(tǒng)治者，仍不斷地步

周厲王的后塵。這一史實(shí)表明，從理論上解決問題并不太難，而真正

付諸實(shí)踐并非易事。然而即使如此，召公的意見仍值得今人重視，厲

王的教訓(xùn)也值得汲取。

2.直接方法：“使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，嗖賦，

朦誦，百工諫”

間接方法r庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆艾修之”

五、思考與練習(xí)

1.召公為什么認(rèn)為“防民之口，甚于防川”？

答：召公認(rèn)為江河堵塞不通，就會(huì)引起決堤泛濫，受到傷害的人一定

很多。而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會(huì)引起類似江河決堤

泛濫那樣的嚴(yán)重后果。召公的政治主張就是“為川者決之使導(dǎo)，為民

者宣之使言?！本褪且尷习傩瞻言捳f出來，才是為政者的正確途徑。

2.周厲王拒諫的深層次原因是什么？給今人留下了怎樣的歷史教訓(xùn)？

答：厲王是我國(guó)歷史上一個(gè)有名的暴君。他拒諫的原因來自于他的暴

虐兇殘、剛愎自用。他不僅認(rèn)識(shí)不到危機(jī)，反而沾沾自喜，表現(xiàn)了他

的殘忍和昏庸。這段歷史，卻是為了警告后來的統(tǒng)治階級(jí)(特別是最

高統(tǒng)治者)，應(yīng)該多看看自己身上的缺點(diǎn)，多聽聽底層社會(huì)的意見，

天下才能長(zhǎng)治久安。這就是文章真正的命意所在。

大同《禮記》(P88)

一、《禮記》

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮

學(xué)家戴圣所編。內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先

秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述。《禮記》與《周禮》、《儀禮》合

稱“三禮”，其中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇在宋代與《論語》、《孟子》

合為《四書》。

二、文章譯文：

以前孔子曾參加蠟祭陪祭者的行列，儀式結(jié)束后，出游到闕上，

長(zhǎng)嘆的樣子。孔子之嘆，大概是嘆魯國(guó)吧!子游在旁邊問:"您為何感嘆

呢？"孔子說:"大道實(shí)行的時(shí)代和夏商周三代英明杰出的人主當(dāng)政的時(shí)

代，我都沒有趕上，可是我有志于此、心生向往!”

"大道實(shí)行的時(shí)代，天下是屬于公眾的。選拔道德高尚的人，推

舉有才能的人。講求信用，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使它達(dá)到和睦。

因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。使老年人

得到善終，青壯年人充分施展其才能，少年兒童有使他們成長(zhǎng)的條件

和措施。老而無妻者、老而無夫者、少而無父者、老而無子者，都有

供養(yǎng)他們的措施。男人有職份，女人有夫家。財(cái)物，人們厭惡它被扔

在地上（即厭惡隨便拋棄財(cái)物），但不一定都藏在自己家里。力氣，人

們恨它不從自己身上使出來（即都想出力氣），但不一定是為了自己。

因此奸詐之心都閉塞而不產(chǎn)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)出現(xiàn)，

因此不必從外面把門關(guān)上。是高度太平、團(tuán)結(jié)的局面。"

"如今大道已經(jīng)消失不見，天下成為私家的。人們只敬愛自己的

父母，只疼愛自己的子女，對(duì)待財(cái)務(wù)和出力都是為了自己:天子諸侯

把父子相傳、兄弟相傳作為禮制。城外護(hù)城河作為防守設(shè)施。禮義作

為準(zhǔn)則:用禮義擺正君臣的關(guān)系，使父子關(guān)系純厚，使兄弟關(guān)系和睦，

使夫妻關(guān)系和諧，用禮義來建立制度，來建立戶籍，按照禮義把有勇

有謀的人當(dāng)作賢者（因?yàn)楫?dāng)時(shí)盜賊并起），按照禮義把自己看作有功。

因此奸詐之心由此產(chǎn)生，戰(zhàn)亂也由此興起。夏禹、商湯、周文王、周

武王、周成王、周公因此成為三代諸王中的杰出人物，（是按照禮義）

從中選拔出來的。這六位杰出人物，在禮義上沒有不認(rèn)真對(duì)待的。以

禮義表彰他們（民眾）做對(duì)了事，以禮義成全他們講信用的事，揭露他

們有過錯(cuò)的事，把仁愛定為法式，提倡禮讓。以禮義指示人們要遵循

固定的規(guī)范。如果有不遵循禮義的人，在位的就會(huì)被罷免，老百姓把

這（不按"禮"行事）當(dāng)作禍害。這可以稱為小小的安定。"

三、注釋：

1）觀:門闕，指宗廟殿宇前面的7）謀閉而不興：阻塞陰謀而不使

大門樓。其發(fā)生。興：起。

2）未之逮：沒趕上好時(shí)代。逮：8）紀(jì)：秩序綱紀(jì)。

及。9）以賢勇知：以勇敢和有智慧的

3）與（輿）：通“舉”，推舉。人為賢。知：通“智”，智慧。

4）矜：同“鰥”，鰥夫，無妻者。寡:10）以著其義：以表彰合乎禮義之

寡婦。孤：孤兒。獨(dú)：孤老，無事。著：顯露。

子女供養(yǎng)者。疾廢：殘疾人。11）考：考察。

5）分:職分，職業(yè)。12）刑讓講讓：以仁義為典范，提

6）貨：財(cái)物。倡謙遜禮讓。刑：通“型”，典型。

四、文章涉及到的成語：

天下為公，夜不閉戶，鰥寡孤獨(dú)

五、思考與練習(xí)：

1）《大同》一文的主旨？

答：表現(xiàn)了孔子對(duì)春秋末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，論及“大同“小康”理想社

會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，對(duì)“克己復(fù)禮’：重建“大同社會(huì)”的美好憧

憬。

2）《大同》語言表達(dá)的特點(diǎn)？

答：第一，運(yùn)用排比，語言富有氣勢(shì)。第二，運(yùn)用鋪陳，盡寫大同與

小康社會(huì)的各種社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)、鋪張揚(yáng)厲。第三，邏輯思路清晰，從

嘆魯“大道之行”去矣，到表達(dá)對(duì)大同社會(huì)的向往，到實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)需

循序漸進(jìn)，只能退而求其次實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，文章思路脈絡(luò)清晰。

諫逐客書（李斯）（P90）

一、作者簡(jiǎn)介

李斯（作業(yè)本第3次作業(yè)）

二、翻譯

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百

里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，

不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。

秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，

百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土

地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下

三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席

卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，

于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。

昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，力口強(qiáng)?鞏固了王室的權(quán)力，

堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。

這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住

秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加

任用，這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了。

陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著

光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹

立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈量之皮的好鼓。這些

寶貴之物，沒有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么

呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不

會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好

之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的

名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，

西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、

悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么

點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不

會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，

也不會(huì)立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，

能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶

虞》《武象》等樂曲，可算是外國(guó)的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)

地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要

《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂可以快意，可以滿

足耳目官能的需要么？可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問是否可用，不

管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就

說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士

眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法?。?/p>

我聽說田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。

因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，

所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他

的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一

年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的

緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下

的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做‘借武器給敵

寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿

意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)

部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒有危難，

是不可能的啊。

三、字詞

(1)“由余”,亦作“繇余”(16)“蠶食”,比喻像蠶吃桑葉

(2)(yuan),楚國(guó)邑名，那樣逐漸吞食侵占

在今河南南陽市(17)“向使”，假使，倘若

(3)“蹇(jian)叔”，百里奚的(18)“內(nèi)”，同“納”，接納

好友(19)“致”，求得,收羅

(4)“產(chǎn)”，生，出生(20)“明月”,寶珠名

(5)“并”，吞并。(21)“纖離”，駿馬名

(6)“殷”，多,眾多?！耙笫ⅰ?(22)“量”(tuo)亦稱揚(yáng)子鱷，

指百姓眾多而且富裕。俗稱豬婆龍，皮可蒙鼓

(7)“三川之地”，指黃河、雒水、(23)“說”,通“悅”,喜悅，喜愛

伊水三川之地(24)喊齷"，音ju6ti,駿馬名

(8)“包”，這里有并吞的意思(25)“外廄(/)”，宮外的馬

(9)“九夷”，此指楚國(guó)境內(nèi)西北圈

部的少數(shù)部族(26)“采"，彩色，彩繪

(10)“鄢'，音河1,楚國(guó)別都(27)“下陳”，殿堂下陳放禮器、

(11)“郢"(ying),楚國(guó)都城站立俵從的地方

(12)“六國(guó)”，韓、魏、燕、趙、(28)“充下陳”，此泛指將財(cái)物、

齊、楚美女充買府庫后宮

(13)“施”，音yi,蔓延，延續(xù)(29)宛：纏繞。宛珠之簪：綴

(14)“范雎jO”繞珍珠的發(fā)簪

(15)“穰"，音0ng?！梆睢?，(30)“傅”，附著,鑲嵌?！袄怼?，

即魏冉不圓的珠子。此泛指珠子珥”，

音er,耳飾以此掌握音樂唱歌的節(jié)奏

(31)“阿”，細(xì)緡,一種輕細(xì)的(38)“太山"，即泰山?！白尅保o

絲織物讓，拒絕。

(32)“縮"，音g4o,未經(jīng)染色(39)“擇”，舍棄，拋棄。細(xì)流,

的絹小水。

(33)(40)“卻"，推卻，拒絕

(34)“隨俗雅化”，隨合時(shí)俗而(41)“五帝”，指黃帝、顓頊、

雅致不凡?！凹选?，美好，美麗冶”，帝轡、堯、舜?！叭酢?，指夏、

妖冶，艷麗?！榜厚弧?，音yaotiao,商、周三代開國(guó)君主，即夏禹、

美好的樣子。商湯、周文王和周武王

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