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華西里.伯拉仁內(nèi)教堂圣索菲亞教堂綜合了集中式空間與巴西里卡式的縱向空間，它的平面設(shè)計(jì)及某些技術(shù)手段取自君士坦丁時(shí)代最偉大的建筑紀(jì)念碑。后世的拜占庭建筑無論在技術(shù)方面還是就美術(shù)學(xué)上的創(chuàng)造性而言，均未超出圣索菲亞教堂所取得的成就。這座大教堂以曠古未有的氣魄，將過去與未來、東方與西方同樣在了它自身之中。圣索菲亞大教堂堪稱是拜占庭美術(shù)的偉大結(jié)晶呵出色代表，使基督教?hào)|方教堂有了自己的特點(diǎn)。拜占庭歷史學(xué)家普洛可比烏斯在描述它走進(jìn)這座教堂的印象時(shí)寫道：“到這里來祈禱時(shí)，立刻會(huì)相信，并非人力，并非藝術(shù)，而是只有上帝的恩澤才能使教堂成為這樣，你的心飛向上帝，飄飄蕩蕩，覺得離上帝不遠(yuǎn)……”在1000多年前，人們是憑借這樣的精神追求和物質(zhì)力量才能建造出如此氣勢(shì)恢宏的建筑，它是為了弘揚(yáng)伊斯蘭文化，展示奧斯曼帝國的國威而建造出來的，既有著典型的古希臘古羅馬建筑的風(fēng)格，又有著伊斯蘭教堂的特征，這是由強(qiáng)人強(qiáng)權(quán)主導(dǎo)下的另一種文明融合。正是由于圣索菲亞大教堂巨大的藝術(shù)成就，使得后期的拜占庭宗教建筑以此為例被修建和改造。
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