2023-2024學(xué)年江蘇省無錫市四校高三下學(xué)期調(diào)研語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無錫市四校2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。來自過去的恐懼[英]約翰·斯皮克曼翻譯：張麗娜①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。然而細究起來，這種恐懼的產(chǎn)生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情，然后她將這個遺傳給了我?！雹谶@解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變（突變），但這是隨機的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機制能實現(xiàn)非隨機性的DNA編碼突變。③早在18世紀(jì)有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學(xué)家讓一巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點在19世紀(jì)極為流行，甚至達爾文也贊同該觀點。然而，隨著人們對遺傳機制的逐漸認識，發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA—RNA—蛋白質(zhì)進行傳遞的，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類遺傳不會發(fā)生。比如，如果某個人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個體的后代。④可能有人會反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因為其不具有選擇優(yōu)勢。拉馬克主義認為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時也少一條腿沒有任何益處。20世紀(jì)20年代，科學(xué)家們做了許多實驗來驗證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢的性狀。其中最著名的一系列實驗來自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓(xùn)練它們的后代并讓其繼續(xù)繁育，這一過程持續(xù)了32代，用了整整15年的時間。他發(fā)現(xiàn)，接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)相同任務(wù)的速度比親代更快，并且隨著代數(shù)的增加，學(xué)習(xí)速度越來越快。而且，令人詫異的是，未接受訓(xùn)練的對照組大鼠的學(xué)習(xí)能力也逐代增強！因此，拉馬克主義和獲得性狀遺傳也不成立，這些結(jié)果倒是支持了后來出現(xiàn)的中心法則。⑤基于上述背景，《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇文章報道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗。⑥這項研究意義重大，同時也引出大量的問題。特別是這種遺傳的機制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發(fā)現(xiàn)，因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化，與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？⑦文章作者認為，真正受到影響的可能是DNA上與某個特定基因是否轉(zhuǎn)錄有關(guān)的“記號”。這些“記號”可能通過DNA甲基化產(chǎn)生，即增加一個甲基到胞嘧啶或腺嘌呤上。一個特定基因的甲基化程度可能代表了該基因轉(zhuǎn)錄的重要性或優(yōu)先級，胞嘧啶甲基化的增加會降低基因表達。關(guān)鍵在于這一信息可以在不改變DNA序列的前提下傳遞到DNA上。雷斯勒和迪亞斯發(fā)現(xiàn)，苯乙酮敏感小鼠的精子里，苯乙酮氣味受體基因上具有比對照組顯著減少的甲基化記號?？赡埽@些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄。⑧但是這個解釋還有很多問題?；蛟S周太太是對的?？赡芩淖婺复_實經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事，而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說，大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們真的可能是來自過去的一團恐懼。（有刪改）1.下列對文中加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。B.“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。C.“戲劇性”在文中指美國科學(xué)家的研究結(jié)果很意外，像戲劇情節(jié)那樣出人意料。D.“試圖弄清”在文中指研究者們對于小鼠對苯乙酮的恐懼會持續(xù)多少代還沒有結(jié)論。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文章開頭寫周太太看見蜘蛛的反應(yīng)，使讀者產(chǎn)生好奇，引人入勝，進而提出一個科學(xué)論題，避免了科普文的枯燥乏味。B.生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒或失去某個部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。C.麥克杜格爾的實驗中，接受訓(xùn)練和未接受訓(xùn)練的大鼠的學(xué)習(xí)能力都逐代增強，這說明人為的訓(xùn)練并沒有引起明顯差別。D.小鼠聞到苯乙酮的氣味就會恐懼，這種恐懼甚至遺傳給了后代，是因為這些小鼠的基因里有較少的甲基化記號。3.結(jié)合文章內(nèi)容，下列選項中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點的一項是（）A.研究者在瑞典的一個小村里發(fā)現(xiàn)，那些祖父輩經(jīng)歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經(jīng)歷過饑荒的人低。B.第二次世界大戰(zhàn)時，荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒，長期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風(fēng)險延續(xù)到了他們的后代。C.現(xiàn)代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象，一些科學(xué)家認為人們在成長過程中學(xué)會了害怕這些危險動物。D.后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對人類的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響，比如，一個家庭都愛吃咸的，那么這個家族患高血壓的比例會很高。4.文中的“中心法則”和“拉馬克主義”得出的遺傳結(jié)論有什么不同？請簡要說明。5.文章結(jié)尾既說“或許周太太是對的”，又懷疑說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”。這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文本分析?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①“中心法則”表明遺傳這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞，基因突變是隨機的；②“拉馬克主義”表明人們可能會獲得后天得到的性狀的遺傳。5.（1）不矛盾。（2）①對于“祖母遺傳”的科學(xué)實驗結(jié)論不一；②對于為什么小鼠對苯乙酮的恐懼會遺傳給后代及這種恐懼會保持多少代，科學(xué)研究暫無定論；③文章用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，表明這些內(nèi)容都是推測?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“在文中指后天獲得性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯誤，曲解文意，“反向”在文章中指遺傳信息按蛋白質(zhì)一RNA—DNA的順序進行傳遞。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“是因為這些小鼠的基因里有較少的甲基化記號”錯，過于絕對，根據(jù)“可能，這些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄”可知，這只是猜測。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A、B、D三項都支持后天獲得性狀遺傳；C.闡述人的恐懼是后天習(xí)得的，而非遺傳。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞”可知，“中心法則”表明了遺傳這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞，是隨機的；根據(jù)“早在18世紀(jì)有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為‘拉馬克主義’”可知，“拉馬克主義”表明人們可能會獲得后天得到的性狀的遺傳?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章語句含意的能力。根據(jù)“恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗”可知，對于“祖母遺傳”的科學(xué)實驗結(jié)論不一；根據(jù)“讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA”“文章作者認為……可能，這些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄”“但是這個解釋還有很多問題”“這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代”可知，科學(xué)研究暫無定論；“或許周太太是對的”一句中用“或許”的模糊語言，“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”用疑問語氣，表明這些內(nèi)容都是推測?？梢?，這樣說不矛盾。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。舊院付秀瑩村子里的人都知道，舊院指的是我姥姥家的大院子。為什么叫舊院呢，這個問題，我一直沒有想過。當(dāng)然，也許有一天，我想了，可是沒有想明白。甚至，也可能問了大人，一定是沒有得到滿意的〖答案〗。我歪著頭，發(fā)了一會呆，很快就忘記了。是啊，有那么多有趣的事情，爬樹，掏螞蟻窩，粘知了，逮喇叭蟲。這些，是我童年歲月里的好光陰，明亮而跳躍。我忘不了。舊院是一座方正的院子，在村子的東頭。院子里有一棵棗樹，很老了。巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂。春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了。到了秋天，累累的果實，在茂密的枝葉間，藏也藏不住。我們這些小孩子，簡直饞得很，吮著指頭，仰著臉，眼巴巴地看著表哥攀上樹枝，摘了棗子，往下扔。我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑。每年秋天，姥姥總要做醉棗，裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了。姥姥是一個很爽利的老太太。年輕的時候，大概也是個美人。端莊的五官，神態(tài)安詳，眼睛深處，純凈，清澈，也有飽經(jīng)世事的滄桑。頭發(fā)向后面攏去，一絲不茍，在腦后梳成一只光滑的髻。在我的記憶里，似乎，她一直就是這種發(fā)式。姥姥一生，共生養(yǎng)了九個女兒，其中，有三個夭折了。留下六個女兒。我的母親，是老二。誰會相信呢，姥姥這樣一個人，竟然會嫁給姥爺。并且，一生為他吃苦。說起來，姥爺祖上原是有些根基的，在鄉(xiāng)間，也算是大戶人家。后來，到了姥爺?shù)母赣H這一輩，就敗落了。姥爺?shù)哪赣H，我不大記得了。在姥姥的描述里，是一個刁鉆的婆婆，專門同兒媳婦過不去。姥爺是家里的獨子，幼年喪父。寡母把獨子視為命，視為自己一世艱辛的見證。兒子是她的私有物，誰都不允許分享，即便是兒媳婦。有堅硬強勢的母親，往往有軟弱溫綿的兒子。在姥爺身上，有一種典型的紈绔氣質(zhì)。當(dāng)然，我不是說姥爺是吃喝嫖賭的紈绔子弟——以當(dāng)時的家境，也當(dāng)不起這個字眼了。我是說，氣質(zhì)，姥爺身上有一種氣質(zhì)，怎么說，閑散，落拓，樂天，也懦弱，卻是溫良的。在他母親面前，永遠是諾諾的。而對姥姥，卻有一種近乎驕橫的依賴。里里外外，全憑了姥姥的獨力支撐。姥爺則從旁冷眼看著，袖著手，偶爾從衣兜里摸出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剝著，悠閑自在。老一輩的說法，不孝有三，無后為大。姥姥生養(yǎng)了九個女兒，竟沒有給姥爺家留下一點香火，真是大不孝了。只為這一條，姥姥在姥爺家就須做小伏低。作為一個女人，她欠他們。姥姥日夜辛勞，帶著六個女兒，不，是五個——大女兒，也就是我的大姨，被寄養(yǎng)在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁給了一位軍人，膝下荒涼，就把我大姨要了過去，做女兒。姨姥姥家境殷實，把大姨愛如掌上明珠。雖如此，后來，大姨成人之后，始終對這件事耿耿于懷。甚至，有一回，她來看望姥姥，言語間爭執(zhí)起來，大姨說，我早就知道你不喜歡我，那么多姊妹，單單把我送了人。姥姥一時氣結(jié)，哭了。她再沒想到，有一天，自己的女兒會這樣指責(zé)自己。當(dāng)然，這是多年以后的事情了。那時候，我已經(jīng)在很遠的城里讀書了。寒假回來，少不得要到舊院，看姥姥。我和幾個姨們說話，講起城里的趣事，都笑了。姥姥很驚訝地抬起頭，看著我們，不知道發(fā)生了什么，然而很快就釋然了。孩子們在笑。她張開沒牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我們都以姥姥的名義，聚到舊院，可是，我們卻把姥姥忽略了。我們明知道姥姥耳背，她聽不見，我們還是照常說笑。下午的陽光照過來，溫暖，悠長，讓人昏昏欲睡。無數(shù)的飛塵在光線里活潑潑地游動著。姥姥坐在炕上，沉默地看著我們。我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時口舌之快，走過去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹般的手，她蒼老的面容，她的白發(fā)，俯在她的耳朵邊，說一句她能夠聽清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了。多年以后，我從京城回到村子，回到舊院，姥姥是越發(fā)蒼老了。我舅一家（“我舅”實則是上門女婿五姨夫），早已離開了舊院，他們到新房安居了。舊院，在兒時的記憶里，寬闊，軒敞，青磚瓦房，有一種說不出的氣派。可是，如今，在周圍樓房的映襯下，卻顯得那么矮小，狹仄。這是當(dāng)年那個舊院么？在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春，我父親和母親，我舅和五姨，這兩對年輕人，攜著手，在舊院走過了他們的苦樂年華。當(dāng)然，還有我的姥姥姥爺，他們一生的艱辛，困頓，微茫的喜悅，漫無邊際的傷悲，都在這里了。那棵棗樹還在。據(jù)說，有好幾回，我舅要刨掉它，遮了半間房子，糧食都不好曬。都被姥姥勸阻了。棗樹更茂盛了。開花的時候，如雪，如霞，繁華一片。引得蜜蜂在院子里飛來飛去，一不小心，把我舅的孫子蜇哭了。姥姥茫然地看著他，這是誰家的孩子？秋天，棗子掛了一樹，風(fēng)一吹，熟透的棗子落下來，啪嗒一聲悶響，倒把昏睡的老貓嚇了一跳。醉棗，姥姥早已不做了。那個壇子，也不知道，到哪里去了。這么多年，走了這么多的路，我卻再沒有吃到那么好的醉棗了。香醇，甘甜，那真是舊院的醉棗。而今，都遠去了，再也尋覓不到了。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭“很快就忘記了”與“我忘不了”兩者不矛盾，都是不同年齡的“我”對“舊院”的真切感受。B.因為姥姥與姨姥姥的姊妹情深，加之家庭敗落，姥姥就將大姨寄養(yǎng)在姨姥姥家，這讓大姨一直心懷不滿。C.“老樹般的手”“蒼老的面容”，這表現(xiàn)了姥姥飽經(jīng)滄桑的一生，又表達了“我”對她依戀難忘的深情。D.文章不僅寫了姥姥，也寫了生活在“舊院”的親人們的苦樂年華，這豐富了“舊院”所承載的意義與內(nèi)涵，7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的敘述是從“我的回憶”展開的，敘寫了“我”對“舊院”的記憶，展現(xiàn)了獨特、細膩的人生體驗。B.文章用較多篇幅寫姥爺?shù)募沂篮托郧?，襯托出姥姥一生的堅強與能干，飽含著“我”對姥姥的同情和敬佩。C.全文沒有用一個完整故事貫穿始終，而是以散點輕描的方式，寫了“舊院”中人物的遭際及時光的流變。D.文中通過“舊院”抒發(fā)“我”的情感，如今“舊院”矮小，狹仄，表達了“我”淡淡的哀愁和新的希望。8.本文有兩處寫到“棗樹”及相關(guān)內(nèi)容，請分析這兩處敘寫中所包含的豐富意蘊。9.付秀瑩在一次采訪中談到：“鄉(xiāng)村，是我們的故園，它有著自帶的詩性。”本文突出體現(xiàn)了付秀瑩作品的“詩性美”，請結(jié)合文本簡要分析?！即鸢浮?.B7.D8.（1）第一次敘寫中棗樹茂密繁華，果實累累，表現(xiàn)了家人當(dāng)時的天倫之樂，抒發(fā)了我童年舊院美好生活的無限回憶。（2）第二次敘寫中棗樹依然茂盛，開花結(jié)果，但家人對棗樹的態(tài)度已有不同了，生活、人情己發(fā)生了變化，抒發(fā)了我對童年遠去的哀傷感慨。9.（1）語言的詩性美。文中的語言清新優(yōu)美，如對舊院棗樹的描寫、對姥姥等親人的情感抒發(fā)，文筆細膩，語言優(yōu)美，是詩化的語言。(2)意境的詩性美。文章寫舊院的各種風(fēng)物，如描寫棗樹、陽光等環(huán)境，敘寫瑣碎的日常，構(gòu)造出寧靜又美好的詩的意境。(3)情感的詩性美。作者在回憶中有快樂與傷感，有對時光流變與世事滄桑的感嘆，表達了豐厚深沉的情感，表現(xiàn)了留戀家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的美好情愫，極富感染力。(4)題材的詩性美。鄉(xiāng)村、故鄉(xiāng)都是詩歌的傳統(tǒng)取材，本文取材于鄉(xiāng)村生活，有著自帶的詩性美?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.被寄養(yǎng)的原因是家庭敗落，而不是姊妹情深，而且大姨對被寄養(yǎng)也是成人以后才不滿，而不是“一直很不滿”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“新的希望”有誤，不管是舊院由“氣派”而至“矮小，狹仄”，還是姥姥的年邁衰老，以及舊院所承載的鄉(xiāng)村回憶的“遠去了，再也尋覓不到了”，都難以體現(xiàn)“新的希望”。文章更多的是表達了“我”淡淡的哀愁。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫的作用的能力?？忌业絻纱螌懨鑼憲棙涞亩温洌?lián)系上下文理解景物描寫中包含的意蘊。第一次描寫棗樹在第二段，描寫棗樹“巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂”，描寫春天“雪白”“繁華”的一樹棗花，描寫秋天棗樹“累累的果實”；描寫表哥在樹上摘棗，“我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”；更有姥姥做的醉棗，“裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了”。這些描寫溫馨、美好，是“我”童年關(guān)于“舊院”美好生活的回憶。第二次描寫棗樹在第七段，“棗樹更茂盛了。開花的時候，如雪，如霞，繁華一片。引得蜜蜂在院子里飛來飛去”，棗樹依舊?？墒恰芭f院”卻早已物是人非，在周圍樓房的映襯下顯得“矮小，狹仄”，這里的人也已搬進了新樓房，“舊院”真的成了“舊院”；人也老了，姥姥已經(jīng)老得連“我舅的孫子”都不認識了，也不再做醉棗?！斑@么多年，走了這么多的路，我卻再沒有吃到那么好的醉棗了。香醇，甘甜，那真是舊院的醉棗。而今，都遠去了，再也尋覓不到了”。作者借棗樹依舊繁茂而人事已非，表達了對童年遠去的哀傷感慨。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品獨特的風(fēng)格特點的能力。題干中〖提示〗作品特點是“詩性美”，作為散文，可以從選材、意境、情感、語言等方面分析鑒賞。文中的語言優(yōu)美、細膩，有著詩化的特點。比如描寫棗樹“春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了”，描寫我們摘棗的歡樂“我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”，描寫姥姥的外貌“端莊的五官，神態(tài)安詳，眼睛深處，純凈，清澈”，描寫對“舊院”童年生活的留戀“在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春”。這些語言都有詩化的特點，使得文章帶著一種詩意的美。文章營造的“舊院”的意境，帶有寧靜又美好的詩的意境。比如描寫棗樹“院子里有一棵棗樹，很老了。巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂。春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了。到了秋天，累累的果實，在茂密的枝葉間，藏也藏不住”，描寫我們在秋天等棗吃“我們這些小孩子，簡直饞得很，吮著指頭，仰著臉，眼巴巴地看著表哥攀上樹枝，摘了棗子，往下扔。我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”，描寫姥姥做醉棗“裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了”，“舊院”中的這些風(fēng)物，曾經(jīng)的美好生活，瑣碎的日常，在多年后的回憶中帶著一種寧靜而又溫馨的美好詩意?！芭f院”承載著諸多情感，有美好的，“有那么多有趣的事情，爬樹，掏螞蟻窩，粘知了，逮喇叭蟲。這些，是我童年歲月里的好光陰，明亮而跳躍。我忘不了”；有傷感的，“在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春，我父親和母親，我舅和五姨，這兩對年輕人，攜著手，在舊院走過了他們的苦樂年華。當(dāng)然，還有我的姥姥姥爺，他們一生的艱辛，困頓，微茫的喜悅，漫無邊際的傷悲，都在這里了”；有懊悔和反思“我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時口舌之快，走過去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹般的手，她蒼老的面容，她的白發(fā)，俯在她的耳朵邊，說一句她能夠聽清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了”等等。這些情感豐富而深沉，有對家鄉(xiāng)、童年的眷戀，有對時光流逝世事滄桑的感慨，這些情愫有著詩一般的感染力。本文選材也富有詩性美。選取鄉(xiāng)村、故鄉(xiāng)、童年這些詩歌常用的題材，本身就帶著詩性美。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子殺之，遣其喪歸葬。至吳，吳王慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬為！”復(fù)遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其以子故，系治驗問吳使者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請①，文帝復(fù)問之，使者對曰：“王實不病。漢系治使者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。夫‘察見淵中魚，不祥’。唯上棄前過，與之更始。”于是文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳王幾杖，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、鹽故，百姓無賦，卒踐更②，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，公共禁弗予。如此者四十余年。晁錯數(shù)上書言吳過，可削。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及景帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅。文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人謀作亂。今削之亦反，不削亦反。削之其反亟，禍小；不削反遲，禍大。”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·七國之叛》）〖備注〗①秋請：古代諸侯王于秋季朝見天子。②踐更：受錢代人服役。材料二：漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇。困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡。秦制之得亦以明矣繼漢而帝者雖百代可知也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。秦A制之得B亦以C明矣D繼漢E而帝者F雖百代G可H知也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.系治，囚禁審其罪，“系”與成語“系頸牽羊”中的“系”字意思不同。B.幾杖，指坐幾和手杖，皆為老者所用，故常用作敬老之物，也可以借指老人。C.存問，問候的意思，“存”與《短歌行》“枉用相存”中的“存”字意思不同。D.陵遲，也作“凌遲”，既是一種殘酷刑罰，也指漸趨衰敗。文中指后者。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、博戲，博戲時與之發(fā)生了爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬，被皇太子用棋盤砸死了，這成為吳王意圖謀反的誘因。B.使者被拘留后，吳王稱病不再朝見文帝，此舉不合禮節(jié)，但文帝聽了使者解釋后未追究吳王的過錯，且特許吳王不用來朝見。C.晁錯多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁錯仍力主削藩，他認為吳王最終會反叛。D.面對吳國的威脅，削藩已成朝臣共識；柳宗元也認為，西漢時由于謀臣獻策，才分散削弱了諸侯王的勢力使他們安分自守。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吳得釋其罪，謀亦益解。（2）矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。14.唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，請結(jié)合材料二，分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。〖答案〗10.BDF11.C12.D13.（1）吳王得以被免除他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。（2）（漢朝）糾正秦朝的偏失，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。14.①以西漢削藩的史實，論證了郡縣制的優(yōu)越性；②諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦朝郡縣制的正確性，也因此得到證明。繼漢朝以后稱帝的人，即使再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道的。“秦制之得”意思是秦朝郡縣制的正確性，為名詞短語，在句中作主語，其后可斷開，故B處停頓；“矣”為句末語氣詞，其后應(yīng)斷開，故D處停頓；“者”一般放在上句句末，后面斷開，故F處停頓。故BDF三處斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識和一詞多義的能力。A.正確?！跋怠保艚?系著，拴著。句意：便拘留、審理、查問吳國的使者。/低下頭，用繩子拴著脖子拘押起來。B.正確。C.“‘存’字意思不同”錯誤，“存”含義相同，都是探望、問候的意思。句意：每年按時慰問茂才。/（賓客）屈駕前來探望我。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“削藩已成朝臣共識”說法錯誤。據(jù)材料一“上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之”可知，唯獨竇嬰對此與晁錯有爭議，因此得出削藩一事仍有人反對。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“釋”，（被）赦免；“謀”，謀反的意圖；“益”，漸漸。（2）“矯”，糾正；“枉”，偏頗做法；“徇”，遵循；“剖”，分割；“宗子”，宗族子弟?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。材料二中柳宗元說“然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡……雖百代可知也”，說明漢初分封諸侯王的時候，實行郡縣制的占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性已經(jīng)得到證明。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰史實可知，柳宗元運用西漢削藩的史實，是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性，從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。參考譯文：材料一：當(dāng)初，在孝文帝時，吳國太子入宮朝見皇上，侍候皇太子飲酒、博戲。吳太子博戲時與皇太子發(fā)生爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬；皇太子拿起棋盤砸死了吳太子，讓人把他的尸體送回故鄉(xiāng)安葬。到了吳國，吳王怨恨地說：“天下都同是一家，死在長安就埋在長安，何必要埋葬到這里！”吳王又讓人把吳太子的靈柩送回長安安葬。吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié)，聲稱有病，不再朝見皇上?；噬现绤峭跏且驗閮鹤拥木壒?，便拘留、查問吳國的使者。吳王害怕，開始有了反叛的想法。后來，吳王派人替自己朝見天子，文帝再次問起吳王不來朝見的原因，使者回答說：“吳王其實沒病。朝廷拘留了吳國的幾批使者，吳王害怕，所以才找借口說生病了。前人說‘查看深淵中的魚，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的過失，讓他悔過自新?！庇谑俏牡坩尫帕耸拐撸屗麄兓貒?，并特意賞給吳王坐幾和手杖，表示照顧他年老，特許不必進京朝見。吳王得以被免除他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。而吳國內(nèi)能冶銅、制鹽，百姓不繳納賦稅，吳王雇人服役，而且給價公平；每年按時慰問優(yōu)秀人才，賞賜百姓；其他郡國的官吏來吳國搜捕逃犯，吳王都阻止不允。這樣持續(xù)了四十多年。晁錯多次上奏陳述吳王的過失，認為應(yīng)削減他的封地。文帝寬厚，不忍心懲罰他，所以吳王越來越驕縱。到景帝即位，晁錯對景帝說：“以前高帝剛平定天下，兄弟少，諸子年幼，大封同姓諸侯王，封給齊國七十多個城，楚國四十多個城，吳國五十多個城。這三個非嫡親諸侯王的封地，占去天下的一半?，F(xiàn)在，吳王因先前太子死亡而生出嫌隙，謊稱有病不來朝見，依古法應(yīng)處死。文帝不忍心，賞賜他坐幾和手杖。天子對他的恩德深厚，他本該悔過自新才對，卻更加驕橫放肆，利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下逃亡人謀劃叛亂。現(xiàn)在削減他的封地，他會反叛；不削減封地，他也會反叛。削減他的封地，反得快，禍害還??；不削減他的封地，反得慢，禍害會更大。”景帝讓公卿、列侯、宗室共同討論這件事，沒人敢和晁錯爭辯，唯獨竇嬰有爭議，從此竇嬰與晁錯有了嫌隙。材料二：漢朝統(tǒng)一了全國之后，糾正秦朝的偏失，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。幾年之內(nèi)，為了平息戰(zhàn)亂援救傷員疲于奔命。漢高祖劉邦被圍困在平城，被飛箭射傷，漢朝衰敗不振的狀況達三代之久。后來謀臣獻策，才分散削弱了諸侯王的勢力使他們安分自守。但是漢初分封諸侯王的時候，實行郡縣制的占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣。秦朝郡縣制的正確性，也因此得到證明。繼漢朝以后稱帝的人，即使再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。聽雨陸游發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香燼夜迢迢。天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消。夜坐聽雨范成大四檐密密又疏疏，聲到蒲團醉夢蘇。恰似秋眠天竺寺，東軒窗外聽跳珠。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.陸詩以詩人當(dāng)時的人生狀態(tài)起筆，范詩則直接描寫雨落檐頭的畫面。B.兩首詩都巧妙運用疊詞，產(chǎn)生了綿密悠長而又含蓄蘊藉審美意蘊。C.陸詩的語言風(fēng)格平易淺近，將詩人聽雨之時的心緒表現(xiàn)得真切直白。D.范詩描寫在天竺寺酒醒后聽到如跳珠般雨聲，以聲寫形，活潑靈動。16.兩首詩都寫“聽雨”，但心境卻并不相同，請簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①陸詩通過寫詩人頭白齒搖和難眠長夜中想到了人生遺憾，表現(xiàn)了詩人年邁體衰的孤獨傷感和壯志難酬的悲慨。②范詩寫詩人酒醉夢醒聽到雨聲，通過對雨聲的描繪，表現(xiàn)了詩人平和寧靜又略帶喜悅的心境。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格的能力。D.“在天竺寺酒醒后聽到如跳珠般雨聲”錯誤，酒醒后是現(xiàn)實的場景，天竺寺聽雨是虛寫的場景。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生理解作者的思想情感的能力。陸詩前兩句“發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香燼夜迢迢”中“發(fā)已成絲”寫頭發(fā)已花白，“齒半搖”寫牙齒也松動，體現(xiàn)了詩人已年邁體衰；“夜迢迢”寫長夜無眠，難以入睡，體現(xiàn)了詩人心有所思，壯志未酬。聯(lián)系后兩句“天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消”可以看出，詩人借寫夜晚聽雨表達了年老體衰的孤獨、憂傷和壯志難酬的悲憤。范詩前兩句“四檐密密又疏疏，聲到蒲團醉夢蘇”中“聲”指雨打屋檐的聲音，疏密相間，“醉夢蘇”指詩人酒醉夢醒聽到雨聲，聯(lián)系后兩句中“似秋眠天竺寺”“窗外聽跳珠”可知，此時詩人內(nèi)心平靜、閑適，心情愉悅，所以，詩人借寫聽雨表現(xiàn)了平和寧靜又略帶喜悅的心境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫急促的，而人類的存在則是綿延久長的，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望的句子是：“_______________，_______________?！保?）《將進酒》中表現(xiàn)詩人否定權(quán)貴，又無法改變現(xiàn)實，于是以消極的辦法反抗的詩句是：“_______________，_______________。”（3）孔子認為，面對別人長處和短處，我們應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”，《論語·里仁》中與其意思相似的句子是：“_______________，_______________。”〖答案〗（1）人生代代無窮已江月年年望相似（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（3）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新媒介是一個不斷變化的概念，它是舊媒介的兼容與完善，在當(dāng)前，新媒介主要指圍繞以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。當(dāng)某一媒介的全部或部分功能被其他媒介兼容時，新舊之別就顯現(xiàn)出來。當(dāng)然，舊媒介①，例如電影大銀幕、仿真聲場和集體觀影等特性為電視所不及，電影和電視至今仍然共存。歷史地看，每次新技術(shù)推動下的媒介革新，②。當(dāng)前，新媒介催生出眾多新的文藝形式，在突破傳播屏障、開拓創(chuàng)作視野的同時，新媒介還以促進藝術(shù)與技術(shù)深度交融、促進美學(xué)與科學(xué)交互增益的方式，深刻影響文藝生產(chǎn)理論與實踐。新媒介為文藝的創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作工具和手段，為文藝的傳播提供了新的作品儲存載體與流布通道。而從受眾的角度來說，新媒介③?？梢哉f，新媒介既是文藝生存發(fā)展的重要條件，也是文藝實現(xiàn)社會價值的主要依托。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不可改變原意。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！即鸢浮?8.它是對舊媒介的兼容與完善，在當(dāng)前，新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。19.①不會因此銷聲匿跡②都有助于文藝的創(chuàng)新發(fā)展③成為接受文藝的重要渠道〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，“舊媒介的兼容與完善”缺少介詞，應(yīng)在“舊媒介”前加“對”；二是句式雜糅，“圍繞……”和“以……為依托”，刪掉“圍繞”。【19題詳析】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第一空，由后文“電影和電視至今仍然共存”可知，舊媒介沒有消失，因此填寫“不會因此銷聲匿跡”。第二空，由后文“當(dāng)前，新媒介催生出眾多新的文藝形式，在突破傳播屏障、開拓創(chuàng)作視野的同時……”可知，新媒介推動了文藝的發(fā)展，因此填寫“都有助于文藝的創(chuàng)新發(fā)展”。第三空，由“從受眾的角度來說”可知，該句說的是新媒介對于受眾的作用，由“新媒介既是文藝生存發(fā)展的重要條件，也是文藝實現(xiàn)社會價值的主要依托”可知，新媒介是受眾接受文藝的渠道，因此填寫“成為接受文藝的重要渠道”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。歷經(jīng)幾百年，秦腔卻沒有被淘汰、被沉淪，這使多少人大惑而不得其解。這其實是有解的，其解就在陜西這塊土地上。如果你是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原（a）一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶（b）葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖地統(tǒng)一（c）再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么（d）二愣（e）的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去地痛苦地妊娠，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織、沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴?。∮诖?，你不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置嗎？20.文中括號處的標(biāo)點符號，填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

abcdeA；，！“”B，，?！狢；、?！啊盌，、！————A.A B.B C.C D.D21.文中畫波浪線的句子若改成“人們深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置”，其表達效果不如原文，為什么？〖答案〗20.A21.①原文使用反問語氣，能夠增強語言氣勢和文章感染力，表明結(jié)論確定無疑；②原文運用第二人稱，既與上文中的“你”相照應(yīng)，又能夠拉近與讀者的距離，增強文章的抒情性和親切感?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。（a）處，“平原”與“土屋”“白楊、苦楝、紫槐”共同構(gòu)成“八百里秦川大地”的景象，為并列關(guān)系，故選用分號。（b）處，如果句子中大并列之間又有了小并列，單句中，大并列之間用逗號，小并列之間用頓號，“白楊、苦楝、紫槐”屬于小并列，“枝干粗壯如桶”“葉卻小似銅錢”屬于大并列，故選用逗號。（c）處，根據(jù)前后文意來分析，“竟”及“多么”等都表示感嘆，故此處選用感嘆號。（d）處和（e）處，“二愣”在此有特殊含義，故選用雙引號。故選A?！?1題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。品味句子表達效果可從人稱、句式等角度思考。原句“不……嗎？”是反問句，可以加強語氣，發(fā)人深思，加深讀者印象，激發(fā)讀者感情，此處強調(diào)了秦腔的特點，讓人印象更深，增強文章的氣勢和說服力；而改句是陳述句，語氣不如原句強烈。綜上所述，改句表達效果不如原文。原句使用第二人稱，第二人稱主要作用有：1.可以快速讓作者融入到角色中去，而且調(diào)動作者感情到文章中。2.在感情的抒發(fā)上變得更為方便。3.讓讀者立馬有一種和作者直接對話的感覺，因而也會讓寫作變得真實，增強情感，讀起來更為親切。4.更能打動人。此處使用第二人稱，好像作者面對讀者娓娓而談一樣，無形之中拉近了與讀者的距離，便于情感交流，增加了親切感；改句將“你”改成“人們”，則沒有這種效果。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你問一些青年人：距離你家最近的菜市場在哪里？你父母在工作中有什么煩惱？你身邊有哪些需要幫助的人？……他們未必能說得清。這類現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。對此，你有什么樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語式材料作文題。材料中提到的現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。人類學(xué)家項飚老師在訪談節(jié)目《十三邀》中提出了“消失的附近”的概念，認為當(dāng)今社會正處在一個“附近”逐漸消失的過程。所謂“附近”，就是以個人為圓心的周圍實在的生活范圍。他說：現(xiàn)代社會發(fā)展的一個趨勢，是“消滅附近”。他曾說：如今的社會，大家對自己周邊的世界沒有那種要浸淫進去，形成一個敘述的愿望或能力。他說的“附近的消失”，從空間概念上來說，即我們逐漸逃離了真實的生活環(huán)境，相伴而來的是對社區(qū)的陌生以及朋友間守望相助的消失。就如材料中所說，青年人說不清距離最近的菜市場、父母在工作中的煩惱、身邊有哪些需要幫助的人。人們習(xí)慣了超越一切去批判整個系統(tǒng)出現(xiàn)了什么樣的問題，卻忘記在超越之后回看自己身邊的世界。大家在抱怨城市里沒有人情味，沒有歸屬感，沒有家的感覺的同時，真正回到家，依然重復(fù)著一樣的生活模式：宅在家里，通過虛擬的互聯(lián)網(wǎng)和世界產(chǎn)生聯(lián)系。這不禁引發(fā)我們的思考：社會越來越進步，為什么人與人的關(guān)系卻越來越脆弱？由此看來，我們面臨的終極問題便是：我們該如何找回消失的“附近”？一是要始終保持智識上的好奇；二是你活著是以非常具體的方式活著，你在一個非常具體的歷史環(huán)境中，你希望對這個生存的環(huán)境能夠有一些說法……一方面你要知道宇宙有多大，但另一方面你知道，每個個體都應(yīng)該有自己的聲音，哪怕你再渺小。找回“附近”，或許正是找回這種具體的活著的感覺。三是現(xiàn)實也讓我們深思：資本的運作初衷、技術(shù)進步和發(fā)展的終極目標(biāo)，要以人為本，服務(wù)于人類，使人類和世界和諧發(fā)展，而不是要淡化人的存在感或疏離人與人之間的關(guān)系?；蛟S，我們可以試著去探索我們所居住的城市，發(fā)現(xiàn)這些街區(qū)的魅力。正如有人建議的那樣：到菜市場去看看人間煙火氣，你會有種簡單純樸的踏實感。城市不再是冰冷的，而是有溫度的；人與人之間不再是隔閡的，而是相互關(guān)愛又相互尊重的，可以相互對望，相互問好，相互守護，就像費孝通先生期望的那樣：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。立意：1.讓眼睛發(fā)現(xiàn)附近的美好。2.你我他共有一個溫馨的世界。3.生活貴在有煙火氣。4.探尋身邊的美好。5.我們共同守望相助。江蘇省無錫市四校2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。來自過去的恐懼[英]約翰·斯皮克曼翻譯：張麗娜①我的一位周姓朋友的妻子周太太特別害怕蜘蛛。每次看見蜘蛛，她都幾近歇斯底里的邊緣，直到周先生捉到蜘蛛并將它驅(qū)逐出公寓。然而細究起來，這種恐懼的產(chǎn)生并沒有特別的理由。她自己這樣描述道：“我想這種恐懼來自我的DNA，可能我的祖母經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖事情，然后她將這個遺傳給了我?！雹谶@解釋很有意思，不過，恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個所謂“祖母遺傳”的解釋不屑一顧，因為這與分子生物學(xué)中的中心法則背道而馳。中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞。DNA的序列可能發(fā)生改變（突變），但這是隨機的。因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的。迄今為止，人們尚未發(fā)現(xiàn)任何機制能實現(xiàn)非隨機性的DNA編碼突變。③早在18世紀(jì)有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學(xué)家讓一巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為“拉馬克主義”。這一觀點在19世紀(jì)極為流行，甚至達爾文也贊同該觀點。然而，隨著人們對遺傳機制的逐漸認識，發(fā)現(xiàn)遺傳信息是按照DNA—RNA—蛋白質(zhì)進行傳遞的，很顯然后天獲得的性狀是不可能遺傳的。也有大量證據(jù)表明這類遺傳不會發(fā)生。比如，如果某個人在車禍中不幸失去一條腿，他之后生的孩子不會生來就少一條腿。后天獲得的性狀（一條腿缺失）不會反向?qū)⑿畔鬟f到DNA繼而影響該個體的后代。④可能有人會反駁，上述獲得性狀沒有得到遺傳是因為其不具有選擇優(yōu)勢。拉馬克主義認為獲得性狀特指有益的性狀。如果一個人在車禍中失去一條腿，他的后代出生時也少一條腿沒有任何益處。20世紀(jì)20年代，科學(xué)家們做了許多實驗來驗證大鼠是不是能獲得具有選擇優(yōu)勢的性狀。其中最著名的一系列實驗來自哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威廉姆·麥克杜格爾。麥克杜格爾訓(xùn)練了一批大鼠，然后讓其繁育后代，再訓(xùn)練它們的后代并讓其繼續(xù)繁育，這一過程持續(xù)了32代，用了整整15年的時間。他發(fā)現(xiàn)，接受訓(xùn)練的大鼠的后代學(xué)習(xí)相同任務(wù)的速度比親代更快，并且隨著代數(shù)的增加，學(xué)習(xí)速度越來越快。而且，令人詫異的是，未接受訓(xùn)練的對照組大鼠的學(xué)習(xí)能力也逐代增強！因此，拉馬克主義和獲得性狀遺傳也不成立，這些結(jié)果倒是支持了后來出現(xiàn)的中心法則。⑤基于上述背景，《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇文章報道了一些讓人震驚的發(fā)現(xiàn)。兩位來自美國亞特蘭大埃默里大學(xué)的科學(xué)家凱麗·雷斯勒和布里安·迪亞斯研究苯乙酮對小鼠的影響。這種化學(xué)物質(zhì)具有一種特別的氣味。他們將雄性小鼠暴露于苯乙酮的氣味下，同時對小鼠施以少量但疼痛的電擊。小鼠很快就將氣味和疼痛聯(lián)系起來。最后，僅僅是苯乙酮的氣味就足以使其戰(zhàn)栗。令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗。⑥這項研究意義重大，同時也引出大量的問題。特別是這種遺傳的機制是什么？怎么可能以如此戲劇性的形式打破中心法則？研究者發(fā)現(xiàn)，因訓(xùn)練導(dǎo)致害怕這種氣味的小鼠的大腦中發(fā)生了一些變化，與氣味感知系統(tǒng)有關(guān)。讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA？⑦文章作者認為，真正受到影響的可能是DNA上與某個特定基因是否轉(zhuǎn)錄有關(guān)的“記號”。這些“記號”可能通過DNA甲基化產(chǎn)生，即增加一個甲基到胞嘧啶或腺嘌呤上。一個特定基因的甲基化程度可能代表了該基因轉(zhuǎn)錄的重要性或優(yōu)先級，胞嘧啶甲基化的增加會降低基因表達。關(guān)鍵在于這一信息可以在不改變DNA序列的前提下傳遞到DNA上。雷斯勒和迪亞斯發(fā)現(xiàn)，苯乙酮敏感小鼠的精子里，苯乙酮氣味受體基因上具有比對照組顯著減少的甲基化記號。可能，這些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄。⑧但是這個解釋還有很多問題?；蛟S周太太是對的?？赡芩淖婺复_實經(jīng)歷過與蜘蛛有關(guān)的恐怖的事，而這現(xiàn)在被記錄在她的DNA里——或者更準(zhǔn)確地說，大概是甲基化在她的DNA上產(chǎn)生了這個效果。他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代。我們真的可能是來自過去的一團恐懼。（有刪改）1.下列對文中加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“沒有特別的理由”這句話耐人尋味，指周太太害怕蜘蛛可能跟遺傳因素有關(guān)。B.“反向”在文中指后天獲得的性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代。C.“戲劇性”在文中指美國科學(xué)家的研究結(jié)果很意外，像戲劇情節(jié)那樣出人意料。D.“試圖弄清”在文中指研究者們對于小鼠對苯乙酮的恐懼會持續(xù)多少代還沒有結(jié)論。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文章開頭寫周太太看見蜘蛛的反應(yīng)，使讀者產(chǎn)生好奇，引人入勝，進而提出一個科學(xué)論題，避免了科普文的枯燥乏味。B.生物后天獲得的一些性狀，比如愛吃辣椒或失去某個部位，一般不會遺傳給下一代，但是這種觀點現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)。C.麥克杜格爾的實驗中，接受訓(xùn)練和未接受訓(xùn)練的大鼠的學(xué)習(xí)能力都逐代增強，這說明人為的訓(xùn)練并沒有引起明顯差別。D.小鼠聞到苯乙酮的氣味就會恐懼，這種恐懼甚至遺傳給了后代，是因為這些小鼠的基因里有較少的甲基化記號。3.結(jié)合文章內(nèi)容，下列選項中不能支持“后天獲得性狀遺傳”這一觀點的一項是（）A.研究者在瑞典的一個小村里發(fā)現(xiàn)，那些祖父輩經(jīng)歷過饑荒的人患心血管疾病的可能性普遍比那些祖父輩沒有經(jīng)歷過饑荒的人低。B.第二次世界大戰(zhàn)時，荷蘭出現(xiàn)大面積饑荒，長期處于饑餓狀態(tài)的母親生出的孩子更容易出現(xiàn)肥胖和其他代謝紊亂疾病，這一患病風(fēng)險延續(xù)到了他們的后代。C.現(xiàn)代社會許多人從未見過野生的蛇或毒蜘蛛，但對蛇和蜘蛛恐懼仍是一種普遍現(xiàn)象，一些科學(xué)家認為人們在成長過程中學(xué)會了害怕這些危險動物。D.后天的生活習(xí)慣、環(huán)境等多方面條件都可以對人類的基因產(chǎn)生迅速而直接的遺傳影響，比如，一個家庭都愛吃咸的，那么這個家族患高血壓的比例會很高。4.文中的“中心法則”和“拉馬克主義”得出的遺傳結(jié)論有什么不同？請簡要說明。5.文章結(jié)尾既說“或許周太太是對的”，又懷疑說“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”。這樣說自相矛盾嗎？為什么？請結(jié)合文本分析。〖答案〗1.B2.D3.C4.①“中心法則”表明遺傳這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞，基因突變是隨機的；②“拉馬克主義”表明人們可能會獲得后天得到的性狀的遺傳。5.（1）不矛盾。（2）①對于“祖母遺傳”的科學(xué)實驗結(jié)論不一；②對于為什么小鼠對苯乙酮的恐懼會遺傳給后代及這種恐懼會保持多少代，科學(xué)研究暫無定論；③文章用“或許”的模糊語言，以及疑問語氣，表明這些內(nèi)容都是推測?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“在文中指后天獲得性狀只能保留在本人的基因里，無法傳遞給下一代”錯誤，曲解文意，“反向”在文章中指遺傳信息按蛋白質(zhì)一RNA—DNA的順序進行傳遞。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“是因為這些小鼠的基因里有較少的甲基化記號”錯，過于絕對，根據(jù)“可能，這些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄”可知，這只是猜測。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A、B、D三項都支持后天獲得性狀遺傳；C.闡述人的恐懼是后天習(xí)得的，而非遺傳。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“中心法則，是指由DNA編碼的遺傳信息轉(zhuǎn)錄傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，即完成遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞”可知，“中心法則”表明了遺傳這一信息流是嚴(yán)格的單向傳遞，是隨機的；根據(jù)“早在18世紀(jì)有人提出一個觀點——后天獲得性狀遺傳，即人們可能會遺傳祖先們在生活過程中受環(huán)境影響而后天獲得的性狀。此觀點得到法國著名博物學(xué)家讓-巴蒂斯特·拉馬克的推崇，因此也被稱為‘拉馬克主義’”可知，“拉馬克主義”表明人們可能會獲得后天得到的性狀的遺傳?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章語句含意的能力。根據(jù)“恐怕絕大多數(shù)生物學(xué)家會對這個所謂‘祖母遺傳’的解釋不屑一顧……因此，周太太對蜘蛛的恐懼遺傳自害怕蜘蛛的祖母，這一解釋是站不住腳的”“令人吃驚的是，雷斯勒和迪亞斯的實驗中受訓(xùn)練小鼠的后代也出現(xiàn)了同樣的恐懼特征。當(dāng)苯乙酮的氣味飄到它們的籠子里時，它們居然因恐懼而戰(zhàn)栗”可知，對于“祖母遺傳”的科學(xué)實驗結(jié)論不一；根據(jù)“讓人費解的是，這一性狀為什么會遺傳給后代？這一信息怎么可能反向傳給DNA”“文章作者認為……可能，這些甲基化記號的減少暗示該基因在發(fā)育過程中需要大量轉(zhuǎn)錄”“但是這個解釋還有很多問題”“這還不知道，但是研究者們正在試圖弄清對苯乙酮的恐懼會在小鼠中保持多少代”可知，科學(xué)研究暫無定論；“或許周太太是對的”一句中用“或許”的模糊語言，“他們的子女也會懷有同樣的恐懼嗎？”用疑問語氣，表明這些內(nèi)容都是推測?？梢姡@樣說不矛盾。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。舊院付秀瑩村子里的人都知道，舊院指的是我姥姥家的大院子。為什么叫舊院呢，這個問題，我一直沒有想過。當(dāng)然，也許有一天，我想了，可是沒有想明白。甚至，也可能問了大人，一定是沒有得到滿意的〖答案〗。我歪著頭，發(fā)了一會呆，很快就忘記了。是啊，有那么多有趣的事情，爬樹，掏螞蟻窩，粘知了，逮喇叭蟲。這些，是我童年歲月里的好光陰，明亮而跳躍。我忘不了。舊院是一座方正的院子，在村子的東頭。院子里有一棵棗樹，很老了。巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂。春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了。到了秋天，累累的果實，在茂密的枝葉間，藏也藏不住。我們這些小孩子，簡直饞得很，吮著指頭，仰著臉，眼巴巴地看著表哥攀上樹枝，摘了棗子，往下扔。我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑。每年秋天，姥姥總要做醉棗，裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了。姥姥是一個很爽利的老太太。年輕的時候，大概也是個美人。端莊的五官，神態(tài)安詳，眼睛深處，純凈，清澈，也有飽經(jīng)世事的滄桑。頭發(fā)向后面攏去，一絲不茍，在腦后梳成一只光滑的髻。在我的記憶里，似乎，她一直就是這種發(fā)式。姥姥一生，共生養(yǎng)了九個女兒，其中，有三個夭折了。留下六個女兒。我的母親，是老二。誰會相信呢，姥姥這樣一個人，竟然會嫁給姥爺。并且，一生為他吃苦。說起來，姥爺祖上原是有些根基的，在鄉(xiāng)間，也算是大戶人家。后來，到了姥爺?shù)母赣H這一輩，就敗落了。姥爺?shù)哪赣H，我不大記得了。在姥姥的描述里，是一個刁鉆的婆婆，專門同兒媳婦過不去。姥爺是家里的獨子，幼年喪父。寡母把獨子視為命，視為自己一世艱辛的見證。兒子是她的私有物，誰都不允許分享，即便是兒媳婦。有堅硬強勢的母親，往往有軟弱溫綿的兒子。在姥爺身上，有一種典型的紈绔氣質(zhì)。當(dāng)然，我不是說姥爺是吃喝嫖賭的紈绔子弟——以當(dāng)時的家境，也當(dāng)不起這個字眼了。我是說，氣質(zhì)，姥爺身上有一種氣質(zhì)，怎么說，閑散，落拓，樂天，也懦弱，卻是溫良的。在他母親面前，永遠是諾諾的。而對姥姥，卻有一種近乎驕橫的依賴。里里外外，全憑了姥姥的獨力支撐。姥爺則從旁冷眼看著，袖著手，偶爾從衣兜里摸出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剝著，悠閑自在。老一輩的說法，不孝有三，無后為大。姥姥生養(yǎng)了九個女兒，竟沒有給姥爺家留下一點香火，真是大不孝了。只為這一條，姥姥在姥爺家就須做小伏低。作為一個女人，她欠他們。姥姥日夜辛勞，帶著六個女兒，不，是五個——大女兒，也就是我的大姨，被寄養(yǎng)在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁給了一位軍人，膝下荒涼，就把我大姨要了過去，做女兒。姨姥姥家境殷實，把大姨愛如掌上明珠。雖如此，后來，大姨成人之后，始終對這件事耿耿于懷。甚至，有一回，她來看望姥姥，言語間爭執(zhí)起來，大姨說，我早就知道你不喜歡我，那么多姊妹，單單把我送了人。姥姥一時氣結(jié)，哭了。她再沒想到，有一天，自己的女兒會這樣指責(zé)自己。當(dāng)然，這是多年以后的事情了。那時候，我已經(jīng)在很遠的城里讀書了。寒假回來，少不得要到舊院，看姥姥。我和幾個姨們說話，講起城里的趣事，都笑了。姥姥很驚訝地抬起頭，看著我們，不知道發(fā)生了什么，然而很快就釋然了。孩子們在笑。她張開沒牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我們都以姥姥的名義，聚到舊院，可是，我們卻把姥姥忽略了。我們明知道姥姥耳背，她聽不見，我們還是照常說笑。下午的陽光照過來，溫暖，悠長，讓人昏昏欲睡。無數(shù)的飛塵在光線里活潑潑地游動著。姥姥坐在炕上，沉默地看著我們。我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時口舌之快，走過去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹般的手，她蒼老的面容，她的白發(fā)，俯在她的耳朵邊，說一句她能夠聽清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了。多年以后，我從京城回到村子，回到舊院，姥姥是越發(fā)蒼老了。我舅一家（“我舅”實則是上門女婿五姨夫），早已離開了舊院，他們到新房安居了。舊院，在兒時的記憶里，寬闊，軒敞，青磚瓦房，有一種說不出的氣派。可是，如今，在周圍樓房的映襯下，卻顯得那么矮小，狹仄。這是當(dāng)年那個舊院么？在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春，我父親和母親，我舅和五姨，這兩對年輕人，攜著手，在舊院走過了他們的苦樂年華。當(dāng)然，還有我的姥姥姥爺，他們一生的艱辛，困頓，微茫的喜悅，漫無邊際的傷悲，都在這里了。那棵棗樹還在。據(jù)說，有好幾回，我舅要刨掉它，遮了半間房子，糧食都不好曬。都被姥姥勸阻了。棗樹更茂盛了。開花的時候，如雪，如霞，繁華一片。引得蜜蜂在院子里飛來飛去，一不小心，把我舅的孫子蜇哭了。姥姥茫然地看著他，這是誰家的孩子？秋天，棗子掛了一樹，風(fēng)一吹，熟透的棗子落下來，啪嗒一聲悶響，倒把昏睡的老貓嚇了一跳。醉棗，姥姥早已不做了。那個壇子，也不知道，到哪里去了。這么多年，走了這么多的路，我卻再沒有吃到那么好的醉棗了。香醇，甘甜，那真是舊院的醉棗。而今，都遠去了，再也尋覓不到了。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭“很快就忘記了”與“我忘不了”兩者不矛盾，都是不同年齡的“我”對“舊院”的真切感受。B.因為姥姥與姨姥姥的姊妹情深，加之家庭敗落，姥姥就將大姨寄養(yǎng)在姨姥姥家，這讓大姨一直心懷不滿。C.“老樹般的手”“蒼老的面容”，這表現(xiàn)了姥姥飽經(jīng)滄桑的一生，又表達了“我”對她依戀難忘的深情。D.文章不僅寫了姥姥，也寫了生活在“舊院”的親人們的苦樂年華，這豐富了“舊院”所承載的意義與內(nèi)涵，7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的敘述是從“我的回憶”展開的，敘寫了“我”對“舊院”的記憶，展現(xiàn)了獨特、細膩的人生體驗。B.文章用較多篇幅寫姥爺?shù)募沂篮托郧椋r托出姥姥一生的堅強與能干，飽含著“我”對姥姥的同情和敬佩。C.全文沒有用一個完整故事貫穿始終，而是以散點輕描的方式，寫了“舊院”中人物的遭際及時光的流變。D.文中通過“舊院”抒發(fā)“我”的情感，如今“舊院”矮小，狹仄，表達了“我”淡淡的哀愁和新的希望。8.本文有兩處寫到“棗樹”及相關(guān)內(nèi)容，請分析這兩處敘寫中所包含的豐富意蘊。9.付秀瑩在一次采訪中談到：“鄉(xiāng)村，是我們的故園，它有著自帶的詩性。”本文突出體現(xiàn)了付秀瑩作品的“詩性美”，請結(jié)合文本簡要分析?！即鸢浮?.B7.D8.（1）第一次敘寫中棗樹茂密繁華，果實累累，表現(xiàn)了家人當(dāng)時的天倫之樂，抒發(fā)了我童年舊院美好生活的無限回憶。（2）第二次敘寫中棗樹依然茂盛，開花結(jié)果，但家人對棗樹的態(tài)度已有不同了，生活、人情己發(fā)生了變化，抒發(fā)了我對童年遠去的哀傷感慨。9.（1）語言的詩性美。文中的語言清新優(yōu)美，如對舊院棗樹的描寫、對姥姥等親人的情感抒發(fā)，文筆細膩，語言優(yōu)美，是詩化的語言。(2)意境的詩性美。文章寫舊院的各種風(fēng)物，如描寫棗樹、陽光等環(huán)境，敘寫瑣碎的日常，構(gòu)造出寧靜又美好的詩的意境。(3)情感的詩性美。作者在回憶中有快樂與傷感，有對時光流變與世事滄桑的感嘆，表達了豐厚深沉的情感，表現(xiàn)了留戀家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的美好情愫，極富感染力。(4)題材的詩性美。鄉(xiāng)村、故鄉(xiāng)都是詩歌的傳統(tǒng)取材，本文取材于鄉(xiāng)村生活，有著自帶的詩性美?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.被寄養(yǎng)的原因是家庭敗落，而不是姊妹情深，而且大姨對被寄養(yǎng)也是成人以后才不滿，而不是“一直很不滿”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“新的希望”有誤，不管是舊院由“氣派”而至“矮小，狹仄”，還是姥姥的年邁衰老，以及舊院所承載的鄉(xiāng)村回憶的“遠去了，再也尋覓不到了”，都難以體現(xiàn)“新的希望”。文章更多的是表達了“我”淡淡的哀愁。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫的作用的能力?？忌业絻纱螌懨鑼憲棙涞亩温洌?lián)系上下文理解景物描寫中包含的意蘊。第一次描寫棗樹在第二段，描寫棗樹“巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂”，描寫春天“雪白”“繁華”的一樹棗花，描寫秋天棗樹“累累的果實”；描寫表哥在樹上摘棗，“我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”；更有姥姥做的醉棗，“裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了”。這些描寫溫馨、美好，是“我”童年關(guān)于“舊院”美好生活的回憶。第二次描寫棗樹在第七段，“棗樹更茂盛了。開花的時候，如雪，如霞，繁華一片。引得蜜蜂在院子里飛來飛去”，棗樹依舊?？墒恰芭f院”卻早已物是人非，在周圍樓房的映襯下顯得“矮小，狹仄”，這里的人也已搬進了新樓房，“舊院”真的成了“舊院”；人也老了，姥姥已經(jīng)老得連“我舅的孫子”都不認識了，也不再做醉棗。“這么多年，走了這么多的路，我卻再沒有吃到那么好的醉棗了。香醇，甘甜，那真是舊院的醉棗。而今，都遠去了，再也尋覓不到了”。作者借棗樹依舊繁茂而人事已非，表達了對童年遠去的哀傷感慨?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品獨特的風(fēng)格特點的能力。題干中〖提示〗作品特點是“詩性美”，作為散文，可以從選材、意境、情感、語言等方面分析鑒賞。文中的語言優(yōu)美、細膩，有著詩化的特點。比如描寫棗樹“春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了”，描寫我們摘棗的歡樂“我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”，描寫姥姥的外貌“端莊的五官，神態(tài)安詳，眼睛深處，純凈，清澈”，描寫對“舊院”童年生活的留戀“在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春”。這些語言都有詩化的特點，使得文章帶著一種詩意的美。文章營造的“舊院”的意境，帶有寧靜又美好的詩的意境。比如描寫棗樹“院子里有一棵棗樹，很老了。巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂。春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了。到了秋天，累累的果實，在茂密的枝葉間，藏也藏不住”，描寫我們在秋天等棗吃“我們這些小孩子，簡直饞得很，吮著指頭，仰著臉，眼巴巴地看著表哥攀上樹枝，摘了棗子，往下扔。我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑”，描寫姥姥做醉棗“裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了”，“舊院”中的這些風(fēng)物，曾經(jīng)的美好生活，瑣碎的日常，在多年后的回憶中帶著一種寧靜而又溫馨的美好詩意?！芭f院”承載著諸多情感，有美好的，“有那么多有趣的事情，爬樹，掏螞蟻窩，粘知了，逮喇叭蟲。這些，是我童年歲月里的好光陰，明亮而跳躍。我忘不了”；有傷感的，“在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春，我父親和母親，我舅和五姨，這兩對年輕人，攜著手，在舊院走過了他們的苦樂年華。當(dāng)然，還有我的姥姥姥爺，他們一生的艱辛，困頓，微茫的喜悅，漫無邊際的傷悲，都在這里了”；有懊悔和反思“我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時口舌之快，走過去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹般的手，她蒼老的面容，她的白發(fā)，俯在她的耳朵邊，說一句她能夠聽清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了”等等。這些情感豐富而深沉，有對家鄉(xiāng)、童年的眷戀，有對時光流逝世事滄桑的感慨，這些情愫有著詩一般的感染力。本文選材也富有詩性美。選取鄉(xiāng)村、故鄉(xiāng)、童年這些詩歌常用的題材，本身就帶著詩性美。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子殺之，遣其喪歸葬。至吳，吳王慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬為！”復(fù)遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其以子故，系治驗問吳使者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請①，文帝復(fù)問之，使者對曰：“王實不病。漢系治使者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。夫‘察見淵中魚，不祥’。唯上棄前過，與之更始?！庇谑俏牡勰松鈪鞘拐邭w之，而賜吳王幾杖，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、鹽故，百姓無賦，卒踐更②，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，公共禁弗予。如此者四十余年。晁錯數(shù)上書言吳過，可削。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及景帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅。文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人謀作亂。今削之亦反，不削亦反。削之其反亟，禍小；不削反遲，禍大。”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·七國之叛》）〖備注〗①秋請：古代諸侯王于秋季朝見天子。②踐更：受錢代人服役。材料二：漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇。困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡。秦制之得亦以明矣繼漢而帝者雖百代可知也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。秦A制之得B亦以C明矣D繼漢E而帝者F雖百代G可H知也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.系治，囚禁審其罪，“系”與成語“系頸牽羊”中的“系”字意思不同。B.幾杖，指坐幾和手杖，皆為老者所用，故常用作敬老之物，也可以借指老人。C.存問，問候的意思，“存”與《短歌行》“枉用相存”中的“存”字意思不同。D.陵遲，也作“凌遲”，既是一種殘酷刑罰，也指漸趨衰敗。文中指后者。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、博戲，博戲時與之發(fā)生了爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬，被皇太子用棋盤砸死了，這成為吳王意圖謀反的誘因。B.使者被拘留后，吳王稱病不再朝見文帝，此舉不合禮節(jié)，但文帝聽了使者解釋后未追究吳王的過錯，且特許吳王不用來朝見。C.晁錯多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁錯仍力主削藩，他認為吳王最終會反叛。D.面對吳國的威脅，削藩已成朝臣共識；柳宗元也認為，西漢時由于謀臣獻策，才分散削弱了諸侯王的勢力使他們安分自守。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吳得釋其罪，謀亦益解。（2）矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。14.唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，請結(jié)合材料二，分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。〖答案〗10.BDF11.C12.D13.（1）吳王得以被免除他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。（2）（漢朝）糾正秦朝的偏失，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。14.①以西漢削藩的史實，論證了郡縣制的優(yōu)越性；②諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦朝郡縣制的正確性，也因此得到證明。繼漢朝以后稱帝的人，即使再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道的?！扒刂浦谩币馑际乔爻たh制的正確性，為名詞短語，在句中作主語，其后可斷開，故B處停頓；“矣”為句末語氣詞，其后應(yīng)斷開，故D處停頓；“者”一般放在上句句末，后面斷開，故F處停頓。故BDF三處斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識和一詞多義的能力。A.正確?！跋怠保艚?系著，拴著。句意：便拘留、審理、查問吳國的使者。/低下頭，用繩子拴著脖子拘押起來。B.正確。C.“‘存’字意思不同”錯誤，“存”含義相同，都是探望、問候的意思。句意：每年按時慰問茂才。/（賓客）屈駕前來探望我。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“削藩已成朝臣共識”說法錯誤。據(jù)材料一“上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之”可知，唯獨竇嬰對此與晁錯有爭議，因此得出削藩一事仍有人反對。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“釋”，（被）赦免；“謀”，謀反的意圖；“益”，漸漸。（2）“矯”，糾正；“枉”，偏頗做法；“徇”，遵循；“剖”，分割；“宗子”，宗族子弟?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。材料二中柳宗元說“然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡……雖百代可知也”，說明漢初分封諸侯王的時候，實行郡縣制的占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性已經(jīng)得到證明。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰史實可知，柳宗元運用西漢削藩的史實，是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性，從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。參考譯文：材料一：當(dāng)初，在孝文帝時，吳國太子入宮朝見皇上，侍候皇太子飲酒、博戲。吳太子博戲時與皇太子發(fā)生爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬；皇太子拿起棋盤砸死了吳太子，讓人把他的尸體送回故鄉(xiāng)安葬。到了吳國，吳王怨恨地說：“天下都同是一家，死在長安就埋在長安，何必要埋葬到這里！”吳王又讓人把吳太子的靈柩送回長安安葬。吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié)，聲稱有病，不再朝見皇上。皇上知道吳王是因為兒子的緣故，便拘留、查問吳國