2023-2024學(xué)年陜西省商洛市高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省商洛市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：黛玉之所以致死，并不是像高鶚?biāo)鶎?xiě)的那樣。致黛玉死的主兇，是元春、賈政、王夫人、趙姨娘，卻不是鳳姐、賈母。其間曲折經(jīng)過(guò)，種種關(guān)系，還能從前八十回的線路和暗示推知一個(gè)梗概。元春本來(lái)就不喜歡黛玉。這在她賞賜東西時(shí)對(duì)釵、黛有厚薄分別，大家早已看出。其實(shí)曹雪芹對(duì)此先有暗示：在“省親”回中，由于元春的關(guān)系，兩次都把“綠玉”字樣廢除不得使用，一是“紅香綠玉”改成“怡紅快綠”，一是“綠玉春猶卷”改成“綠蠟春猶卷”。但僅僅因此，感情喜惡，還不能決定婚姻大事，因?yàn)椤皫煶鰺o(wú)名”，要想毀黛玉，必須有“名正言順”的罪名。這個(gè)，元春尚無(wú)法自定，必另有提供“罪狀”之人。為了寶玉的婚事而可以入宮正式向元春提供重大意見(jiàn)的人，只有賈政、王夫人。賈政自己也并不能定出毀玉的罪名，因?yàn)樗徽嬲私猓骸罢嬲私狻钡?，還是一位女眷，而且是能向賈政耳邊枕畔灌注讒言的人，這就是趙姨娘。趙姨娘處心積慮要害寶玉，這大家早都明白，不用贅述。她害寶玉的手法，就是不時(shí)向賈政耳邊進(jìn)諫講壞話。壞話的主題并不只是“不讀書(shū)”“愛(ài)頑”的條款，而是另有大題目：即說(shuō)寶、黛二人有“不才之事”——這是最能觸怒封建家長(zhǎng)、使賈政深?lèi)簩氂竦年P(guān)鍵問(wèn)題。寶、黛二人的形跡親密，并不避人，可說(shuō)是公開(kāi)的事實(shí)，賈母、鳳姐的話，早都明白表示承認(rèn)默許。至于鳳姐。她雖然罪惡深重，但在這方面的重要關(guān)節(jié)上，她是和寶玉一面的，而絕非敵對(duì)。她在寶、黛之間，是個(gè)出力人物，從黛玉一入府，直到后來(lái)言談行動(dòng)，排難解紛，都是維護(hù)寶、黛的，前八十回所寫(xiě)，斑斑可見(jiàn)。而高鶚卻把鳳姐當(dāng)作替罪羊。而對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)，她對(duì)寶、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且闔府上下盡人皆知，可說(shuō)是“公開(kāi)的秘密”一般。在寶玉婚事上主要寫(xiě)的是賈母和王夫人的暗斗。賈母想定下自己的外孫女，但又不愿由自己提出，而希望王夫人首先提出，自己一點(diǎn)頭就非常好了。王夫人想定了自己的外甥女，但知道老太太想定黛玉，如果由老太太提出黛玉，自己當(dāng)然要聽(tīng)從。既然老太太不提，也就不甘心由自己提出去符合老太太。于是雙方有機(jī)會(huì)就制造符合自己目的之輿論。這是非常深刻的封建家庭主婦們的思想狀態(tài)和暗斗的方式?？梢钥闯?，高鶚的續(xù)書(shū)，對(duì)這一系列的大關(guān)鍵大節(jié)目，整個(gè)篡改了原作者的意思。魯迅先生評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)的續(xù)書(shū)，以“不背于原書(shū)伏線”為論析的標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)待高鶚的續(xù)書(shū)，用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量？沒(méi)有別的，只能依照魯迅先生給我們指出的，以原書(shū)伏線為定，亦即要看續(xù)書(shū)者的思想是否與原作者一致。（摘編自周汝昌《林黛玉之致死》）材料二：《紅樓夢(mèng)》是一部具有深刻反諷意味的小說(shuō)，作者在創(chuàng)作過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了自己對(duì)封建時(shí)期權(quán)貴們的諷刺手法。這種手法獨(dú)具匠心，被稱(chēng)為“似褒實(shí)貶”，它有效地將小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思?！都t樓夢(mèng)》巧妙地將人物描繪、對(duì)話交流和優(yōu)美詩(shī)詞融為一體。詩(shī)詞不僅是人物表達(dá)情感的重要手段，也是他們內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。眾所周知，不同作家在描繪同一事物時(shí)，會(huì)因?yàn)楦髯缘膭?chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，為角色賦予獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，從而呈現(xiàn)出截然不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果?！都t樓夢(mèng)》則具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個(gè)性?！都t樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作，它以一個(gè)世家貴族的興衰為背景，深刻地展現(xiàn)了封建社會(huì)由盛而衰的歷史變遷。在這部小說(shuō)中，語(yǔ)言的運(yùn)用充滿了哲學(xué)意味，寓意深遠(yuǎn)。整部小說(shuō)中，哲學(xué)思想的體現(xiàn)并非僅僅是抽象的理論闡述，而是通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的角色塑造，將哲學(xué)之美淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。其中最為顯著的就是豐富的比喻、鮮明的形象和深刻的寓意。這些元素都是作者曹雪芹根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)提煉出來(lái)的，沒(méi)有過(guò)多的雕琢和演練，因此具有極強(qiáng)的生命力和感染力。例如，在小說(shuō)第二回中，作者寫(xiě)道：“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！边@句看似平淡無(wú)奇的話語(yǔ)，實(shí)際上蘊(yùn)含著豐富的哲理，對(duì)人生有著深刻的啟示。再如八十二回中的“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”，這句簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)背后，隱藏著的是作者對(duì)命運(yùn)的深刻感悟。因此，《紅樓夢(mèng)》中的哲學(xué)語(yǔ)言，既具有深厚的思想內(nèi)涵，又具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它不僅豐富了小說(shuō)的表現(xiàn)形式，提升了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，更通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思，賦予了讀者強(qiáng)大的精神力量?！都t樓夢(mèng)》具有極高的藝術(shù)價(jià)值。作為一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡钠鏁?shū)，它不僅創(chuàng)造了一種新的文學(xué)樣式，還對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作者曹雪芹以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、高超的語(yǔ)言運(yùn)用技巧、鮮明的人物形象和曲折細(xì)膩的故事情節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅古代社會(huì)生活的畫(huà)卷。在《紅樓夢(mèng)》中，作者運(yùn)用了豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和刻畫(huà)，將人物性格、情感、環(huán)境等方方面面都展現(xiàn)得淋漓盡致，這種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)不僅讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到作者的深厚文學(xué)功底，更能夠引導(dǎo)讀者深入理解人物內(nèi)心，領(lǐng)略古代社會(huì)生活的韻味。（摘編自閆臻奕《（紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)探微》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.元春本不喜歡黛玉，她賞賜東西給薛寶釵和林黛玉有厚薄之別，但她自己無(wú)法給林黛玉定“名正言順”的罪名。B.賈政雖然是可以為賈寶玉的婚事入宮正式向元春提供重大意見(jiàn)的人，但他作為舅舅，不情愿給林黛玉定出罪名。C.趙姨娘處心積慮要害賈寶玉，不時(shí)向賈政耳邊進(jìn)讒，她不講賈寶玉不讀書(shū)，而講寶、黛二人有“不才之事”。D.鳳姐為寶、黛出力，她從黛玉一入府，直到后來(lái)都是維護(hù)寶、黛的，鳳姐因此被封建家長(zhǎng)視為罪惡深重。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)，她對(duì)寶、黛二人的婚事表示承認(rèn)默許，不但自己早已拿定主意，而且闔府上下盡人皆知，可說(shuō)是“公開(kāi)的秘密”一般。B.高鶚的《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)，在一系列大關(guān)鍵大節(jié)目上，整個(gè)篡改了曹雪芹原來(lái)的意思，如他認(rèn)為賈母是殺害林黛玉的主兇之一。C.要展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思，只有通過(guò)“似褒實(shí)貶”的手法，有效地把小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，才能實(shí)現(xiàn)。D.不同作家在描繪同一事物時(shí)，會(huì)因?yàn)楦髯缘膭?chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，為角色賦予獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，形成自己的風(fēng)格，《紅樓夢(mèng)》也是如此。3.下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.賈母是支持賈寶玉、林黛玉的婚姻的，所以王熙鳳敢跟黛玉開(kāi)“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”這樣的玩笑。B.雖然在語(yǔ)言藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)等方面，高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》明顯遜色于曹雪芹，不過(guò)在情節(jié)的處理上，也有其獨(dú)到的一面。C.王熙鳳出于家族利益等方面的考慮，選擇了犧牲林黛玉。她清楚林黛玉與賈寶玉之間的感情，但依然促成了賈寶玉和薛寶釵的婚姻。D.林黛玉見(jiàn)寶玉臉上有一點(diǎn)“血漬”，便說(shuō)：“……別人看見(jiàn)了，又當(dāng)奇事新鮮話兒去學(xué)舌討好兒……”這“別人”就是明確指趙姨娘。4.下列對(duì)材料的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因元春的關(guān)系，“紅香綠玉”改成了“怡紅快綠”，“綠玉春猶卷”改成了“綠蠟春猶卷”，這表明元春想影響賈寶玉的婚姻大事。B.賈母和王夫人在賈寶玉的婚姻一事上暗斗，賈母希望王夫人提出讓林黛玉嫁給賈寶玉，但王夫人知道賈母的心思，故意不提。C.《紅樓夢(mèng)》中的一些句子看似平淡、通俗，但其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的哲理，所以《紅樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作。D.《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，這個(gè)評(píng)價(jià)與其語(yǔ)言表達(dá)有關(guān)，《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言表達(dá)豐富多彩，表現(xiàn)力很強(qiáng)。5.請(qǐng)結(jié)合材料二中有關(guān)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性的觀點(diǎn)，分析下列語(yǔ)句中所展現(xiàn)的林黛玉的個(gè)性特點(diǎn)。（1）（香菱想向林黛玉學(xué)作詩(shī)）黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你”。（選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回）（2）（薛姨媽托周瑞家的順便把宮花帶回賈府送給其他姐妹）黛玉只就寶玉手中看了一眼，便問(wèn)道：“這是單送我一個(gè)人的？還是別的姑娘都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！保ㄟx自《紅樓夢(mèng)》第七回）〖答案〗1.A2.C3.B4.C5.（1）展現(xiàn)了林黛玉的自信和直率。她敢于自信地稱(chēng)自己能教導(dǎo)香菱作詩(shī)，毫不掩飾自己的才能和自信。（2）表現(xiàn)出林黛玉的敏感、多疑和自尊、孤傲。她對(duì)送宮花的順序十分在意，通過(guò)她的言語(yǔ)能看出她對(duì)自身地位和待遇的關(guān)注，以及對(duì)可能存在的不公待遇的敏銳察覺(jué)，既反映出她的敏感和多疑，也反映處她骨子里的自尊和孤傲?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.正確。結(jié)合材料一，“元春本來(lái)就不喜歡黛玉。這在她賞賜東西時(shí)對(duì)釵、黛有厚薄分別”“但僅僅因此，感情喜惡，還不能決定婚姻大事，因?yàn)椤畮煶鰺o(wú)名’，要想毀黛玉，必須有‘名正言順’的罪名?！笨芍牧弦恢忻鞔_提到元春不能自定毀黛玉的罪名。B.“但他作為舅舅，不情愿給林黛玉定出罪名”錯(cuò)誤。材料中未提及賈政作為舅舅不情愿給林黛玉定罪名，此選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。C.“她不講賈寶玉不讀書(shū)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“壞話的主題并不只是‘不讀書(shū)’‘愛(ài)頑’的條款”，強(qiáng)調(diào)的是“不只是”，而不是“不講”賈寶玉不讀書(shū)。選項(xiàng)曲解文意。D.“鳳姐因此被封建家長(zhǎng)視為罪惡深重”錯(cuò)誤。材料一僅提到“她雖然罪惡深重”，并沒(méi)有說(shuō)她有罪的原因是因?yàn)闃O力促成寶、黛二人。選項(xiàng)曲解文意。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“要展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思，只有通過(guò)‘似褒實(shí)貶’的手法，有效地把小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，才能實(shí)現(xiàn)”，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文只是說(shuō)“這種手法獨(dú)具匠心，被稱(chēng)為‘似褒實(shí)貶’，它有效地將小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思”，但不能由此推出，“似褒實(shí)貶”是唯一的一種手法。比如還有真實(shí)描繪社會(huì)圖景：通過(guò)對(duì)榮、寧二府以及與之相關(guān)的各種人物和社會(huì)關(guān)系的描寫(xiě)，展現(xiàn)貧富懸殊的階級(jí)階層，構(gòu)成“盛世”社會(huì)的真實(shí)圖景。如提到有“水旱不收，鼠盜蜂起”、“民不安生”、“家業(yè)蕭條”、賣(mài)兒賣(mài)女、世代為奴為仆的現(xiàn)象，與貴族世家的奢華形成鮮明對(duì)比。又如揭露官場(chǎng)黑暗：如描寫(xiě)都察院、節(jié)度使、地方官等與貴族豪強(qiáng)、地主惡紳朋比為奸，欺壓良善。像賈雨村因攀上榮國(guó)府而復(fù)職、官運(yùn)亨通，為滿足賈赦的貪求誣陷石呆子等情節(jié)，展現(xiàn)了官場(chǎng)的腐敗。還有太監(jiān)外出敲詐勒索、勾結(jié)大臣賣(mài)官鬻爵等現(xiàn)象。這些都能展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料一主要討論寶黛婚姻相關(guān)人物關(guān)系和情節(jié)的觀點(diǎn)，而此選項(xiàng)主要是在評(píng)價(jià)高鶚續(xù)書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。C.《紅樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作，其原因是多方面的，不能僅僅因?yàn)橐恍┚渥犹N(yùn)含哲理就得出這一結(jié)論，選項(xiàng)分析過(guò)于片面。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！凹纫髟?shī)，你就拜我作師”，這句話展現(xiàn)了林黛玉的自信和直率；“我雖不通，大略也還教得起你”，說(shuō)明她敢于自信地稱(chēng)自己能教導(dǎo)香菱作詩(shī)，毫不掩飾自己的才能和自信?！斑@是單送我一個(gè)人的？還是別的姑娘都有呢”“別人不挑剩下的也不給我”此句體現(xiàn)她對(duì)送宮花的順序十分在意，表現(xiàn)出林黛玉的敏感、多疑；“只就寶玉手中看了一眼”“冷笑”“我就知道”，通過(guò)她的這些言語(yǔ)、神態(tài)能看出她對(duì)自身地位和待遇的關(guān)注，體現(xiàn)她對(duì)可能存在的不公待遇的敏銳察覺(jué)，反映出她骨子里的自尊和孤傲。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。南梁王賀虎林我爺爺人稱(chēng)“南梁王”，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的人，怎能稱(chēng)王呢？三層緣由：一是我家姓王，二是他的眼忒“毒”，三是做事有行止。全南梁一帶，說(shuō)起王金玉，十人九個(gè)豎大拇指。我爺?shù)难哿τ卸唷岸尽?？這么說(shuō)吧，一頭牛、一匹騾馬，幾歲牙口，調(diào)教了沒(méi)有，脾性如何，有無(wú)病殃，擱一般牙行，沒(méi)半個(gè)一個(gè)時(shí)辰，審度不清。我爺爺，掀起牛鼻馬唇，只一眼，就知幾歲了、健壯否、那牙是真的還是洗的；①攫住牛角馬尾巴，擰巴幾下，順脊梁一捋，就能判斷出勤快不勤快、馴服不馴服。當(dāng)然，這本事也不只他一人獨(dú)有，偌大個(gè)南梁，方圓二百里，仨星倆北斗還是有的。問(wèn)題在于，好的牙行，除了眼力，還得心里有桿公平秤。人家雙方托付了你，賣(mài)的期盼能得其所應(yīng)得，買(mǎi)的希望能獲其所期待。有的牙行，為多賺點(diǎn)兒中介費(fèi)，或因別的目的，這邊捅咕一番，那邊鼓搗一氣，一晌也說(shuō)不攏一宗。我爺爺從不為準(zhǔn)星外的事費(fèi)心思，而是完全站在雙方的利益上，物有所值地給大家衡量，兩只手朝這只袖筒里一摞，往那個(gè)襖襟底一伸，三捏兩掐，買(mǎi)賣(mài)就成了，雙方都很滿意。故而，每到牲口集市，他總是被團(tuán)團(tuán)圍得，過(guò)手的牲口，占不到整個(gè)集市的七成，六成以上沒(méi)問(wèn)題。至于成交后能得幾錢(qián)碎銀，他從不計(jì)較。爺爺雖有看牲口的稟賦，但他并不把這當(dāng)作主業(yè)，他更主要的營(yíng)生是自己販牲口，從青海、內(nèi)蒙古、河北、山東，把騾馬牛羊趕回來(lái)，再賣(mài)出去。幫別人說(shuō)合，好說(shuō)；把自己的賣(mài)出去，更需德行人品。做買(mǎi)賣(mài)，誰(shuí)不希望多賺幾個(gè)？但我爺做買(mǎi)賣(mài)一樣坦誠(chéng)公平，尤其守信。據(jù)說(shuō)，在南梁，只有他能從外省賒賬趕回成群的牲口來(lái)。不過(guò)他賣(mài)牲口，也讓別人賒賬。你是真正的莊稼人，靠老天、汗水掙命過(guò)日子，暫時(shí)拿不出那么多錢(qián)，先趕回去用，秋天收莊稼了再還上。災(zāi)年歉收了，還不起，下年給也成。再不行，把牛馬給我趕回來(lái)，權(quán)當(dāng)替我喂了一年。當(dāng)然也有拖成呆賬、死賬的，也有有了錢(qián)不想還的。世道不寧，人心不古。但我爺從來(lái)不賴(lài)賬，他說(shuō)賴(lài)賬就不是人了，連賒出去的牲口都不如，且，再也從口外關(guān)外賒不回騾馬牛羊來(lái)了?？墒莿e人賴(lài)了他的賬，周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，怎么辦？他就把自己的田土賣(mài)了，準(zhǔn)時(shí)把錢(qián)匯給賒賬給他的人。日本人打進(jìn)來(lái)，世道更加不安寧了，賴(lài)賬的人愈發(fā)多起來(lái)，我爺?shù)牡鼐驮劫u(mài)越少?？晌萋┢踢B陰雨，1941年，日軍竟劫走了他的五十匹騾馬。他跟他們要錢(qián)，日本人說(shuō)：“你的私通八路！”我爺說(shuō)：“這是明搶?。　睗h奸說(shuō)：“想叫皇軍賞你一刀？”我爺爺吼：“強(qiáng)盜！五十匹大牲口呀，我拿什么付人家？”有人勸他：“是日本人搶了你，又不是你賴(lài)賬?！蔽覡斦f(shuō)：“日本人搶的是我，憑甚不給人家？”回到家，一咬牙，我爺把剩下的一百畝地一口氣全賣(mài)了。不夠，又把祖上傳下來(lái)的一座四合樓院也賣(mài)了一半。我爺湊了些錢(qián)繼續(xù)販牲口，試圖把損失補(bǔ)回來(lái)?？烧踢€在打，他非但沒(méi)把虧空補(bǔ)起來(lái)，反而把家產(chǎn)賣(mài)得只剩下一孔窯。那年底，四叔的奶媽來(lái)要奶水錢(qián)。我爺一掏兜，半個(gè)銅板也沒(méi)有，心一驚：吃了人家的奶，不能不付錢(qián)呀，那奶是一把米一把糠通過(guò)血肉凝化成的！他一時(shí)無(wú)招，便硬掙掙地說(shuō)：“②干脆，把孩兒抵給你們了。若不想要，插個(gè)草標(biāo)，到集市上賣(mài)了！”我四叔就姓了劉。1949年后，我爺還做過(guò)合作社社長(zhǎng)、村委主任，當(dāng)了幾十年的村干部。當(dāng)村干部后，我爺不再販牲口，而是一門(mén)心思搞生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)大家干得紅紅火火，那個(gè)時(shí)期我們村也是全縣的紅旗村。古稀之年，我爺才來(lái)省城跟我們同住。一年，我安排他參加了一個(gè)赴南方的老年旅游團(tuán)，回來(lái)他給孫輩、重孫輩每人買(mǎi)了件飾品——男的觀音玉墜，女的翡翠玉鐲，外加一只金戒指。我爺說(shuō)：“③希望你們像玉一樣做人?！辈幌胛依掀沤?jīng)營(yíng)珠寶店的閨密看了說(shuō)：“除戒指是真的，其余都是假的。”幾個(gè)孫子就取笑他，說(shuō)：“爺爺你一輩子看牲口一看一個(gè)準(zhǔn)，咋看人總是走眼呢？”爺爺說(shuō)：“我把他們當(dāng)人看，誰(shuí)曉得他們——唉！”然后正襟危坐對(duì)擔(dān)任國(guó)企廠長(zhǎng)和下海經(jīng)商的我的兩個(gè)堂弟說(shuō)：“你們搞生產(chǎn)，做買(mǎi)賣(mài)，一不能欠工人薪水和生意伙伴的錢(qián)，二不能造假冒偽劣品坑騙人。做不到這兩點(diǎn)，就不是我王家子孫！”他們跟他開(kāi)玩笑：“爺，難不成你把我們也抵了債？”他嘿嘿笑了，又瞪起眼說(shuō)了句頗富禪機(jī)的話：“陽(yáng)債陽(yáng)還，陰債陰還！”④2010年重陽(yáng)節(jié)，金風(fēng)和煦，我們簇?fù)碇先思?，照了張五世同堂全家福，姓了劉的四叔一家也參加了。?dāng)晚，爺爺在臥室永遠(yuǎn)地睡去了，他活了整整一百歲。裝殮時(shí)，在他枕頭底下發(fā)現(xiàn)一張麻紙，上書(shū)幾行毛筆字，曰《罪己書(shū)》，云：“立德吾兒，汝父無(wú)能，賣(mài)兒抵債，失德失親，為人不齒。父親此去，陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒?！彼氖骞蛟陟`前哀哀痛哭，怎么勸也不起來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)源自爺爺?shù)男帐?、他的眼力和他的品行；雖然王金玉只是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的掮客，但他的眼力和公正使他在南梁一帶獲得了廣泛的尊敬。B.王金玉作為牙行，買(mǎi)賣(mài)牲口時(shí)注重公平公正，深受大家信任；無(wú)論是幫別人說(shuō)合還是自己販賣(mài)牲口，他都堅(jiān)持站在雙方的利益上，使雙方都能滿意。C.王金玉不僅在生意上表現(xiàn)出色，還在做人上嚴(yán)格要求自己；他不僅不拖欠別人的錢(qián)，還在日軍搶走他的牲口后，賣(mài)掉家產(chǎn)來(lái)還清欠款，表現(xiàn)了極高的誠(chéng)信。D.小說(shuō)寫(xiě)王金玉在古稀之年到南方旅游，為孫輩、重孫輩買(mǎi)禮物被發(fā)現(xiàn)很多是假貨，他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①寫(xiě)王金玉對(duì)牛、馬的幾個(gè)動(dòng)作，“幾下”“一捋”寫(xiě)出他動(dòng)作的嫻熟，以及對(duì)牛、馬的秉性的熟悉。B.句子②突出了王金玉在困境中的無(wú)奈和擔(dān)當(dāng)，他寧愿用孩子去抵償奶水錢(qián)，也不愿意拖欠別人的款項(xiàng)。C.句子③表明王金玉對(duì)后代品德的期望，他希望自己的子孫在做人上如玉般純潔無(wú)瑕，光明磊落。D.句子④寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)王金玉一家人拍全家福，與后文寫(xiě)王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇。8.小說(shuō)結(jié)尾部分插入王金玉的《罪己書(shū)》，有什么作用？9.關(guān)于小說(shuō)的標(biāo)題，有人說(shuō)應(yīng)該改為“爺爺”，也有人說(shuō)應(yīng)該保留“南梁王”。你更贊同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)選擇其一并說(shuō)明原因?！即鸢浮?.D7.D8.①豐富了人物形象，展現(xiàn)了王金玉對(duì)兒子的愧疚和對(duì)家庭的責(zé)任感。②深化了小說(shuō)的主題，強(qiáng)調(diào)了做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信的重要性。9.示例：我更贊同保留“南梁王”。原因：①“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)概括了王金玉在南梁一帶的威望和地位，突出了他作為牲口牙行的卓越能力和公正品行。②“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)具有象征意義，它代表了王金玉在人品和道德上的高度，是對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定。③“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱(chēng)號(hào)的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理”錯(cuò)誤。文中并未明確寫(xiě)出王金玉因被取笑而感到尷尬或表達(dá)“千慮必有一失”的哲理，而是借此事件凸顯了他對(duì)子孫的期望和做人原則的重視。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義，賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。D.“與后文寫(xiě)王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇”說(shuō)法有誤。“他活了整整一百歲”說(shuō)明爺爺是壽終正寢，其去世并非悲劇，作者并沒(méi)有將兩者形成對(duì)比。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。小說(shuō)結(jié)尾敘述我們?cè)跔敔斖踅鹩袢ナ篮螅谄湔眍^底下發(fā)現(xiàn)《罪己書(shū)》。這說(shuō)明，用孩子去抵償奶水錢(qián)始終是他心中過(guò)不去的坎，為此他甚至愿意“陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒”。這份《罪己書(shū)》，充分展現(xiàn)了他對(duì)兒子的愧疚，無(wú)形中我們也能感受到，爺爺心中始終充滿對(duì)家庭的責(zé)任感，并沒(méi)有一位強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信而成為一個(gè)標(biāo)簽化的形象，而是個(gè)有血有肉的人物。而結(jié)合前文王金玉用孩子去抵償奶水錢(qián)的情節(jié)來(lái)看，盡管他內(nèi)心極為不舍，盡管這件事讓他一輩子難以釋?xiě)选５?dāng)面臨抉擇時(shí)，他還是義無(wú)反顧地選擇了堅(jiān)守誠(chéng)信。在這鮮明的對(duì)比中，我們也能更強(qiáng)烈地感受到文章所要表達(dá)的主題——做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題的含義和作用，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)明確地表明自己的態(tài)度，是選“爺爺”還是“南梁王”。若是選“南梁王”，首先可以從文題呼應(yīng)角度，說(shuō)明文章有大概三分之二的內(nèi)容，都是在重點(diǎn)講述爺爺王金玉作為牲口牙行的卓越能力和公正品行，包括查驗(yàn)牲口眼力毒辣、做買(mǎi)賣(mài)公平公正等等。正是因?yàn)檫@些，王金玉在南梁一帶具有極高的威望和地位。而以“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)為題，能與文章這部分內(nèi)容更好地呼應(yīng)。此外，還可以結(jié)合文章的主題分析說(shuō)明，作者寫(xiě)這篇文章，并不僅僅是為了追念自己的爺爺，表達(dá)親情主題，更在于想要借王金玉這個(gè)人物，表達(dá)對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定，以及在新時(shí)代我們更應(yīng)講究誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)的主題。對(duì)此，用“爺爺”顯然是難以囊括的，而用“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，則更具有象征意義，能夠更好地彰顯主題。也可以從標(biāo)題的藝術(shù)表現(xiàn)力角度分析。比如，看到這一標(biāo)題時(shí)，我們或許會(huì)以為這是歷史上哪位位高權(quán)重的人物。但看文章開(kāi)頭所說(shuō)“我爺爺人稱(chēng)‘南梁王’，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的人，怎能稱(chēng)王呢？”讀者很自然地會(huì)引發(fā)疑問(wèn)，繼續(xù)探索下去。所以“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。當(dāng)然，若是選擇“爺爺”為標(biāo)題也可，只要能自圓其說(shuō)即可。比如，可以認(rèn)為本文是概括爺爺一生的事跡，或者本文非只針對(duì)爺爺“稱(chēng)王”一件事來(lái)寫(xiě)（厲害），而是從始至終描敘不同方面的人物形象。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”孟子見(jiàn)梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁、麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此，不樂(lè)也?！对?shī)》云：‘經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)鶴鶴。王在靈沼，于物魚(yú)躍?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰‘靈臺(tái)’，謂其沼曰‘靈沼’，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。《湯誓》曰：‘時(shí)日害喪？予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句上》）材料二：太史公曰：余讀孟子書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》述仲尼之意作《孟子》七篇其后有騶子之屬。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。退而A與萬(wàn)章之徒B序《詩(shī)》《書(shū)》C述D仲尼之意E作《孟子》F七篇G其后H有騶子之屬。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“萬(wàn)乘之國(guó)”與“千乘之國(guó)”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中“乘”的意思相同。B.“萬(wàn)取千焉”與“將焉取之”（《燭之武退秦師》）兩句中“焉”的意思不同。C.“時(shí)日害喪”與“日與子弟角”（《促織》）兩句中“日”的意思不同。D.“道既通”與“家中諸母皆通文”（《與妻書(shū)》）兩句中“通”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子覲見(jiàn)梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子，孟子不遠(yuǎn)千里而來(lái)，是不是將給他們國(guó)家?guī)?lái)利益。B.孟子說(shuō)，如果從君王到百姓都只追逐私利，不顧仁義，那么個(gè)人會(huì)喪命，國(guó)家會(huì)滅亡。C.孟子認(rèn)為，周文王有德行，能享受欣賞鳥(niǎo)獸的快樂(lè)，夏桀沒(méi)有德行，無(wú)法享受這種快樂(lè)。D.太史公讀《孟子》，每當(dāng)讀到梁惠王說(shuō)的那句話“何以利吾國(guó)”時(shí)，總會(huì)有所感嘆。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茍為后義而先利，不奪不饜。（2）嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。14.孟子游歷諸國(guó)，為什么未獲重用？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。〖答案〗10.CEG11.D12.B13.（1）假若他把義拋諸腦后而事事利字當(dāng)先，那他不把國(guó)君的一切都剝奪，是不會(huì)滿足的。（2）唉，謀利的確是一切禍亂的開(kāi)始呀！孔夫子極少講利益的問(wèn)題，其原因就是經(jīng)常防備這個(gè)禍亂的根源。14.孟子學(xué)習(xí)的是孔道，主張仁義，稱(chēng)述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)兼并攻伐，需要的是能攻善伐的人才，孟子的主張被認(rèn)為不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際，因此孟子未獲重用?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是就回到家鄉(xiāng)與萬(wàn)章等人整理《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說(shuō)，寫(xiě)成《孟子》一書(shū)共七篇。在他之后出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人。“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》”中，主語(yǔ)承前省略，是孟子，“序”是謂語(yǔ)，“《詩(shī)》《書(shū)》”是賓語(yǔ)，本句是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在C處斷；“述”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)是“仲尼之意”，句意完整，應(yīng)在E處斷；“作”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)是“《孟子》篇”，句意完整，應(yīng)在G處斷。故選CEG。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確?！俺恕保艜r(shí)一車(chē)四馬為一乘。句意：在擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里。/有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)。B.正確。語(yǔ)氣助詞；/兼詞，相當(dāng)于“于之”，從哪里。句意：在一萬(wàn)輛里頭，他就擁有一千輛。/將從哪里得到它所貪求的土地呢？C.正確。太陽(yáng)/名詞作狀語(yǔ)，天天。句意：這太陽(yáng)什么時(shí)候消亡呢？/天天和其他年輕人斗蟋蟀。D.“意思不同”錯(cuò)。“通”，通曉。句意：當(dāng)通曉孔道之后。/家中的各位長(zhǎng)輩都通曉文字。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“那么個(gè)人會(huì)喪命，國(guó)家會(huì)滅亡”錯(cuò)。結(jié)合材料一第二段“王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣”可知，原文只是說(shuō)上上下下都互相追逐私利，國(guó)家會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地，沒(méi)有說(shuō)國(guó)家會(huì)滅亡和個(gè)人會(huì)喪命。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，假若；“后”，意動(dòng)用法，以……為后；“先”，意動(dòng)用法，以……為先；“饜”，滿足。（2）“利誠(chéng)亂之始也”，判斷句；“罕”，很少；“原”，根本原因、根源。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合材料二“孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通”和“天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合”可知，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)正在致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，需要的也是能攻善伐的人才，而孟子學(xué)習(xí)的是孔子之道，主張仁義，稱(chēng)述的是唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，不符合他所周游的那些國(guó)家的需要。[參考譯文]材料一：孟子覲見(jiàn)梁惠王。梁惠王說(shuō)：“老先生不遠(yuǎn)千里長(zhǎng)途辛勞而來(lái)，是不是將給我國(guó)帶來(lái)利益呢？”孟子答道：“王何必非要說(shuō)利呢？也要有仁義才行呢。如果王只是說(shuō)：‘怎樣才有利于我的國(guó)家呢？’大夫也說(shuō)：‘怎樣才有利于我的封地呢？’那一般士子和老百姓也都會(huì)說(shuō)：‘怎樣才有利于我自己呢？’這樣，上上下下都互相追逐私利，國(guó)家便危險(xiǎn)了！在擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺掉它的國(guó)君的，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫；在擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺掉它的國(guó)君的，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。在一萬(wàn)輛里頭，他就擁有一千輛，在一千輛里頭，他就擁有一百輛，這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能不說(shuō)是夠多的了。假若他把義拋諸腦后而事事利字當(dāng)先，那他不把國(guó)君的一切都剝奪，是不會(huì)滿足的。沒(méi)有以仁存心的人是會(huì)遺棄他的父母的，沒(méi)有以義存心的人是會(huì)怠慢他的君王的。王只要講仁義就可以了，為什么一定要講利呢？”孟子覲見(jiàn)梁惠王。王站在池塘邊，一邊欣賞著鴻雁、麋鹿，一邊說(shuō)：“有德行的人也享受這種快樂(lè)嗎？”孟子答道：“只有有德行的人才能體會(huì)到這種快樂(lè)，沒(méi)有德行的人即使有這一切，也沒(méi)法享受。（怎么這樣說(shuō)呢？我拿周文王和夏桀的史實(shí)為例來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。）《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》中說(shuō)：”開(kāi)始筑靈臺(tái)，勘測(cè)又標(biāo)明，百姓都來(lái)做，慢慢就完成。王說(shuō)才開(kāi)始，不要太著急，百姓如兒子，都來(lái)出把力。王到鹿苑中，母鹿正棲息，母鹿肥又亮，白烏毛如雪。王到靈沼上，滿池魚(yú)跳躍。，雖然周文王用了百姓的力量筑高臺(tái)，挖深池，但百姓樂(lè)意這樣做，他們管這臺(tái)叫‘靈臺(tái)’，管這池叫‘靈沼’，還樂(lè)意那里有許多麋鹿和魚(yú)鱉。古時(shí)候的圣君賢王因?yàn)槟芘c老百姓同樂(lè)，才能得到真正的快樂(lè)。（夏桀卻恰恰相反，百姓詛咒他死，他卻自比太陽(yáng)：“太陽(yáng)什么時(shí)候消亡，我才什么時(shí)候死亡。'）《湯誓》中便記載著百姓的哀歌：“這太陽(yáng)什么時(shí)候消亡呢？我寧肯和你一道去死！，老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺(tái)深池、珍禽異獸，他又如何能獨(dú)自享受呢？”（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句上》）材料二：太史公說(shuō)：我讀《孟子》，每當(dāng)讀到梁惠王問(wèn)“怎樣才對(duì)我的國(guó)家有利”時(shí)，總不免放下書(shū)本而有所感嘆。說(shuō)：唉，謀利的確是一切禍亂的開(kāi)始呀！孔夫子極少講利益的問(wèn)題，其原因就是經(jīng)常防備這個(gè)禍亂的根源。所以他說(shuō)“依據(jù)個(gè)人的利益而行動(dòng)，會(huì)招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？孟軻，是鄒人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。當(dāng)通曉孔道之后，便去游說(shuō)齊宣王，齊宣王沒(méi)有任用他。于是到了魏國(guó)，梁惠王不但不聽(tīng)信他的主張，反而認(rèn)為他的主張不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際。當(dāng)時(shí)，（各諸侯國(guó)都在實(shí)行變革，）秦國(guó)任用商鞅，使國(guó)家富足，兵力強(qiáng)大；楚國(guó)、魏國(guó)也都任用過(guò)吳起，戰(zhàn)勝了一些國(guó)家，削弱了強(qiáng)敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，使各諸侯國(guó)都東來(lái)朝拜齊國(guó)。當(dāng)各諸侯國(guó)正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能，孟子卻稱(chēng)述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國(guó)家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬(wàn)章等人整理《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說(shuō)，寫(xiě)成《孟子》一書(shū)共七篇。在他之后出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。出塞詞[唐]馬戴金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。蝶戀花·出塞[清]納蘭性德今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏〖備注〗路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨?！紓渥ⅰ角嘹｜S昏：出自杜甫王昭君的詩(shī)《詠懷占跡五首》中“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬詩(shī)善于在雄壯的場(chǎng)面中插入對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如“卷旗”表明將軍旗卷在旗桿上，悄然指向敵軍兵帳。B.馬詩(shī)“亂斫胡兵缺寶刀”中的“缺”字寫(xiě)出刀劍竟然在殺敵的過(guò)程中殘缺，表明邊塞將士死傷慘重。C.納蘭詞“青冢黃昏路”一句化用昭君和親的典故，說(shuō)明自古以來(lái)為了爭(zhēng)奪江山，邊塞之地時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。D.納蘭詞虛實(shí)結(jié)合，“畫(huà)角聲中。牧馬頻來(lái)去”為虛寫(xiě)，而“深山夕照深秋雨”為詞人所見(jiàn)之實(shí)景。16.兩首詩(shī)詞都以邊塞為題材，表達(dá)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.B16.馬詩(shī)寫(xiě)邊塞士兵奮勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，寫(xiě)出將士飽滿的戰(zhàn)斗精神和奔騰的氣勢(shì)，歌頌了邊塞將士的勇武善戰(zhàn)。納蘭詞由眼前之景回顧古戰(zhàn)場(chǎng)上的情景，面對(duì)這塞外古戰(zhàn)場(chǎng)，詞人不僅表現(xiàn)出對(duì)歷代興亡和歷史變遷的感慨，也表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的一往情深。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生理解與賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘缺’字寫(xiě)出刀劍竟然在殺敵的過(guò)程中殘缺”錯(cuò)誤。一個(gè)“缺”字非常傳神，寫(xiě)出唐朝軍隊(duì)因砍殺敵人過(guò)多，刀劍竟然為之缺豁卷刃，表明與敵人戰(zhàn)斗的激烈和慘重。故選B。【16題詳析】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌情感的能力。①馬詩(shī)中，“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮”，描繪了將士們裝備整齊、不畏嚴(yán)寒，勇猛沖鋒的英姿?！熬砥煲菇賳斡趲ぃ瑏y斫胡兵缺寶刀”則描述了夜間突襲敵人營(yíng)帳的激烈戰(zhàn)斗，以及士兵們奮不顧身的拼殺。整首詩(shī)洋溢著豪邁與壯烈，歌頌了邊防將士的英勇和犧牲精神，同時(shí)也透露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望和對(duì)敵人堅(jiān)決打擊的決心。②納蘭性德詞中，“今古河山無(wú)定據(jù)”表達(dá)了對(duì)歷史變遷、江山易主的無(wú)奈和悲涼?！皾M目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)”則通過(guò)描繪邊塞的荒涼景象，映射出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寥?！皬那坝脑箲?yīng)無(wú)數(shù)”透露出對(duì)過(guò)往恩怨的回憶，而“鐵馬金戈，青冢黃昏路”則借用杜甫的典故，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲劇和犧牲。最后，“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”用自然景象比喻情感的深邃和復(fù)雜，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于逝去時(shí)光和情感的深切懷念。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“_______________，________________”兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思，可見(jiàn)詩(shī)人心胸之博大。（2）杜牧《阿房宮賦》中,“________________”一句和“_______________”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂(lè)和舞蹈的效果。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中,“________________,_______________”兩句感嘆六朝相繼滅亡，只剩下寒煙衰草?！即鸢浮剑?）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（2）春光融融風(fēng)雨凄凄（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。語(yǔ)句中念得比較重，聽(tīng)起來(lái)特別清晰的音叫作重音，或者叫作語(yǔ)句重音。重音的特點(diǎn)表現(xiàn)在增強(qiáng)聲音的強(qiáng)度、擴(kuò)大音域和延伸時(shí)間上，所以聽(tīng)起來(lái)特別完整，盡管在耳語(yǔ)時(shí)也可以聽(tīng)清重音在哪兒。根據(jù)產(chǎn)生的原因，①：一種是按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而重讀的，叫語(yǔ)法重音；一種是為了突出句中的主要思想或強(qiáng)調(diào)句中的特殊情感而重讀的，叫邏輯重音。句中的某些語(yǔ)法成分常要重讀。謂語(yǔ)中的主要?jiǎng)釉~、表示性狀或程度的狀語(yǔ)、表示狀態(tài)或程度的補(bǔ)語(yǔ)，以及表示疑問(wèn)和指示的代詞等，通常讀重音。句中的某些需要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)常要重讀。哪些詞語(yǔ)需要突出或強(qiáng)調(diào)，則要依據(jù)作品或說(shuō)話人的要求和思想情感的不同來(lái)確定。②，由于重音的位置不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的意思。18.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“延伸時(shí)間”中的“延伸”，應(yīng)該改成“延長(zhǎng)”。B.“盡管在耳語(yǔ)時(shí)”中的“盡管”，應(yīng)該改為“即使”。C.句中的“哪兒”與“我哪兒也不去”中的“哪兒”用法相同。D.本句是二重復(fù)句，第一層是因果關(guān)系，第二層是讓步關(guān)系。19.下列各句中用括號(hào)表示要重讀的詞語(yǔ)，標(biāo)注不正確的一項(xiàng)是（）A.別人都不知道你會(huì)唱歌，（我）知道你會(huì)唱歌。B.你不要瞞著我了，我（知道）你會(huì)唱歌。C.你怎么能說(shuō)不會(huì)呢？我知道（你）會(huì)唱歌。D.你會(huì)不會(huì)唱戲我不知道，我知道你會(huì)（唱歌）20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！即鸢浮?8.C19.C20.①重音分為兩種②同一句話〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。C.“可以聽(tīng)清重音在哪兒”中“哪兒”表虛指不確定的位置，相當(dāng)于“某處”；“我哪兒也不去”中“哪兒”任指某一地方，相當(dāng)于“任何地方”“所有地方”。故選C?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。C.反問(wèn)句“怎么能說(shuō)不會(huì)”強(qiáng)調(diào)“會(huì)”，所以“會(huì)”字重讀。故選C。【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)空后的冒號(hào)及“一種是按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而重讀的，叫語(yǔ)法重音；一種是為了突出句中的主要思想或強(qiáng)調(diào)句中的特殊情感而重讀的，叫邏輯重音”可知，此空處應(yīng)填一個(gè)總括句，表達(dá)重音有兩個(gè)種類(lèi)，故此處可以填“重音分為兩種”。②根據(jù)“由于重音的位置不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的意思”可知，此處是表達(dá)在相同的一句話里面重音位置不一樣表意也就不相同，故此處可以填“同一句話”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。古樹(shù)，指樹(shù)齡在100年以上的樹(shù)木，是悠久歷史的見(jiàn)證者和講述者，具有極其重要的歷史、文化、生態(tài)、科研和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。你知道古樹(shù)的年齡是怎么測(cè)算出來(lái)的嗎？目前，古樹(shù)樹(shù)齡測(cè)算可采用的方法包括文獻(xiàn)追蹤法、年輪鑒定法、年輪與直徑回歸估測(cè)法等。根據(jù)樹(shù)木健康情況、當(dāng)?shù)丶夹g(shù)條件、設(shè)備條件和歷史檔案資料情況，在不影響樹(shù)木生長(zhǎng)的前提下，選擇上述合適的方法進(jìn)行測(cè)算。①雖然古樹(shù)年齡測(cè)算的方法各有優(yōu)勢(shì)，但由于受取樣及當(dāng)前技術(shù)條件的限制，②在準(zhǔn)確性方面，均有一定的局限性，有些方法在實(shí)際工作中很難推廣。③因此，應(yīng)根據(jù)古樹(shù)的特點(diǎn)，選擇多種測(cè)定方法，形成一個(gè)綜合的測(cè)定。④如文獻(xiàn)追蹤法結(jié)合生長(zhǎng)錐法，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)某一古建筑邊側(cè)的古樹(shù)的準(zhǔn)確測(cè)齡；⑤而采用樹(shù)盤(pán)測(cè)定法，可以實(shí)現(xiàn)同一地理、氣候條件下同種活古樹(shù)的樹(shù)齡。古樹(shù)樹(shù)齡測(cè)算，是古樹(shù)保護(hù)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作，對(duì)古樹(shù)等級(jí)的劃分、古樹(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)、古樹(shù)相關(guān)執(zhí)法、古樹(shù)普查建檔、古樹(shù)保護(hù)管理措施的制定等具有重要意義。21.簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子表達(dá)效果。22.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！即鸢浮?1.這句話通過(guò)簡(jiǎn)潔的定義和生動(dòng)的比喻，不僅描繪了古樹(shù)的基本特征，而且生動(dòng)形象地突出了它們?cè)跉v史和文化傳承中的獨(dú)特作用，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)古樹(shù)的重要性和緊迫性。22.①應(yīng)改為“古樹(shù)年齡測(cè)算的方法雖然各有優(yōu)勢(shì)，但由于受取樣及當(dāng)前技術(shù)條件的限制”；③應(yīng)改為“因此，應(yīng)根據(jù)古樹(shù)的特點(diǎn)，選擇多種測(cè)定方法，形成一個(gè)綜合的測(cè)定方案”；⑤應(yīng)該為“而采用樹(shù)盤(pán)測(cè)定法，可以推算同一地理、氣候條件下同種活古樹(shù)的樹(shù)齡”?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。?“古樹(shù)，指樹(shù)齡在100年以上的樹(shù)木”這一描述是下定義，?為古樹(shù)設(shè)定了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，?即樹(shù)木的年齡必須超過(guò)100年才能被稱(chēng)為古樹(shù)。?這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了對(duì)古樹(shù)年齡的嚴(yán)格要求，描繪了古樹(shù)的基本特征。?“是悠久歷史的見(jiàn)證者和講述者”是比喻修辭手法，將古樹(shù)比作歷史的見(jiàn)證者和講述者，不僅增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性，?而且強(qiáng)調(diào)了古樹(shù)在歷史和文化傳承中的重要作用，它們見(jiàn)證了歷史的變遷，?承載著豐富的歷史文化信息，?是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。?【22題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然古樹(shù)年齡測(cè)算的方法各有優(yōu)勢(shì)，但由于受取樣及當(dāng)前技術(shù)條件的限制，②在準(zhǔn)確性方面，均有一定的局限性，有些方法在實(shí)際工作中很難推廣”是轉(zhuǎn)折復(fù)句，且主語(yǔ)一致，主語(yǔ)是“方法”，所以關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在句首。③句成分殘缺，“形成一個(gè)綜合的測(cè)定”句中缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，所以應(yīng)在“測(cè)定”后面加“方案”。⑤句搭配不當(dāng)，“實(shí)現(xiàn)同一地理、氣候條件下同種活古樹(shù)的樹(shù)齡”句子中謂語(yǔ)動(dòng)詞是“實(shí)現(xiàn)”，賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“樹(shù)齡”，“實(shí)現(xiàn)樹(shù)齡”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，所以將“實(shí)現(xiàn)”改為“推算”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。莊子的《逍遙游》中說(shuō)，北方的鵬鳥(niǎo)要遷徙到南方的大海，它揮動(dòng)著巨大的翅膀，奮力地拍打著水面，借助旋風(fēng)飛上高空，乘著六月的大風(fēng)飛向目的地。當(dāng)今時(shí)代，各國(guó)發(fā)展浪潮奔騰澎湃，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，中華民族復(fù)興大業(yè)正處在關(guān)鍵時(shí)期。作為中國(guó)青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共兩段，第一段引用莊子《逍遙游》，營(yíng)造一個(gè)揮動(dòng)翅膀，奮力拍打水面，迎風(fēng)而起的，飛向目的地的大鵬鳥(niǎo)的形象。第二段則指在國(guó)際發(fā)展風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，中華民族復(fù)興大業(yè)正處在關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于這樣看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的多則材料作文，考生應(yīng)該綜合兩則材料的含義，找到其中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)來(lái)立意?？梢钥闯?，材料一《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)不僅僅是具體的自然界的大鵬鳥(niǎo)，它還有抽象的比喻象征含義。它可以比喻象征在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻中迎風(fēng)騰飛，拼搏發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新中國(guó)，也可以比喻象征在中華民族復(fù)興大業(yè)中迎風(fēng)騰飛，拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦的新時(shí)代青年。綜合材料來(lái)看，考生可以這樣立意：在各國(guó)發(fā)展浪潮奔騰澎湃，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的背景下，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)該如大鵬鳥(niǎo)一樣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向（“北方的鵬鳥(niǎo)要遷徙到南方的大海”），錘煉自己的能力，增強(qiáng)自身的實(shí)力（“揮動(dòng)著巨大的翅膀，奮力地拍打著水面”），抓住時(shí)代的機(jī)遇（“乘著六月的大風(fēng)”），實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也為中華民族復(fù)興大業(yè)添磚加瓦。具體寫(xiě)作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：鴻鵠志立，奮斗不息。接著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子，以并列結(jié)構(gòu)，緊扣三個(gè)分論點(diǎn)——鴻鵠志立，奮斗不息，需要一雙注目家國(guó)的眼；鴻鵠志立，奮斗不息，需要一雙踏實(shí)前行的腳；鴻鵠志立，奮斗不息，需要一顆百折不撓的心來(lái)分析論證新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)如何像大鵬展翅高飛一樣，奮斗拼搏，為中華民族復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。最后指出，新時(shí)代的青年猶如展翅高飛，迎風(fēng)而行的大鵬年，中華民族也亦如乘風(fēng)而飛的大鵬鳥(niǎo)。中華民族的奮斗不息的偉大精神內(nèi)涵一脈相傳，相信從黃河源頭走來(lái)的中國(guó)將會(huì)更美好！相信中國(guó)將會(huì)和吾輩青春一起閃光！立意：1.鴻鵠之志，奮斗不息。2.大鵬展翅，迎風(fēng)而行。3.迎著時(shí)代的潮流而行，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4.天高海闊展翅飛，凌云縱橫看大鵬。陜西省商洛市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：黛玉之所以致死，并不是像高鶚?biāo)鶎?xiě)的那樣。致黛玉死的主兇，是元春、賈政、王夫人、趙姨娘，卻不是鳳姐、賈母。其間曲折經(jīng)過(guò)，種種關(guān)系，還能從前八十回的線路和暗示推知一個(gè)梗概。元春本來(lái)就不喜歡黛玉。這在她賞賜東西時(shí)對(duì)釵、黛有厚薄分別，大家早已看出。其實(shí)曹雪芹對(duì)此先有暗示：在“省親”回中，由于元春的關(guān)系，兩次都把“綠玉”字樣廢除不得使用，一是“紅香綠玉”改成“怡紅快綠”，一是“綠玉春猶卷”改成“綠蠟春猶卷”。但僅僅因此，感情喜惡，還不能決定婚姻大事，因?yàn)椤皫煶鰺o(wú)名”，要想毀黛玉，必須有“名正言順”的罪名。這個(gè)，元春尚無(wú)法自定，必另有提供“罪狀”之人。為了寶玉的婚事而可以入宮正式向元春提供重大意見(jiàn)的人，只有賈政、王夫人。賈政自己也并不能定出毀玉的罪名，因?yàn)樗徽嬲私猓骸罢嬲私狻钡?，還是一位女眷，而且是能向賈政耳邊枕畔灌注讒言的人，這就是趙姨娘。趙姨娘處心積慮要害寶玉，這大家早都明白，不用贅述。她害寶玉的手法，就是不時(shí)向賈政耳邊進(jìn)諫講壞話。壞話的主題并不只是“不讀書(shū)”“愛(ài)頑”的條款，而是另有大題目：即說(shuō)寶、黛二人有“不才之事”——這是最能觸怒封建家長(zhǎng)、使賈政深?lèi)簩氂竦年P(guān)鍵問(wèn)題。寶、黛二人的形跡親密，并不避人，可說(shuō)是公開(kāi)的事實(shí)，賈母、鳳姐的話，早都明白表示承認(rèn)默許。至于鳳姐。她雖然罪惡深重，但在這方面的重要關(guān)節(jié)上，她是和寶玉一面的，而絕非敵對(duì)。她在寶、黛之間，是個(gè)出力人物，從黛玉一入府，直到后來(lái)言談行動(dòng)，排難解紛，都是維護(hù)寶、黛的，前八十回所寫(xiě)，斑斑可見(jiàn)。而高鶚卻把鳳姐當(dāng)作替罪羊。而對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)，她對(duì)寶、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且闔府上下盡人皆知，可說(shuō)是“公開(kāi)的秘密”一般。在寶玉婚事上主要寫(xiě)的是賈母和王夫人的暗斗。賈母想定下自己的外孫女，但又不愿由自己提出，而希望王夫人首先提出，自己一點(diǎn)頭就非常好了。王夫人想定了自己的外甥女，但知道老太太想定黛玉，如果由老太太提出黛玉，自己當(dāng)然要聽(tīng)從。既然老太太不提，也就不甘心由自己提出去符合老太太。于是雙方有機(jī)會(huì)就制造符合自己目的之輿論。這是非常深刻的封建家庭主婦們的思想狀態(tài)和暗斗的方式。可以看出，高鶚的續(xù)書(shū)，對(duì)這一系列的大關(guān)鍵大節(jié)目，整個(gè)篡改了原作者的意思。魯迅先生評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)的續(xù)書(shū)，以“不背于原書(shū)伏線”為論析的標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)待高鶚的續(xù)書(shū)，用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量？沒(méi)有別的，只能依照魯迅先生給我們指出的，以原書(shū)伏線為定，亦即要看續(xù)書(shū)者的思想是否與原作者一致。（摘編自周汝昌《林黛玉之致死》）材料二：《紅樓夢(mèng)》是一部具有深刻反諷意味的小說(shuō)，作者在創(chuàng)作過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了自己對(duì)封建時(shí)期權(quán)貴們的諷刺手法。這種手法獨(dú)具匠心，被稱(chēng)為“似褒實(shí)貶”，它有效地將小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思?！都t樓夢(mèng)》巧妙地將人物描繪、對(duì)話交流和優(yōu)美詩(shī)詞融為一體。詩(shī)詞不僅是人物表達(dá)情感的重要手段，也是他們內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。眾所周知，不同作家在描繪同一事物時(shí)，會(huì)因?yàn)楦髯缘膭?chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，為角色賦予獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，從而呈現(xiàn)出截然不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果?！都t樓夢(mèng)》則具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個(gè)性?！都t樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作，它以一個(gè)世家貴族的興衰為背景，深刻地展現(xiàn)了封建社會(huì)由盛而衰的歷史變遷。在這部小說(shuō)中，語(yǔ)言的運(yùn)用充滿了哲學(xué)意味，寓意深遠(yuǎn)。整部小說(shuō)中，哲學(xué)思想的體現(xiàn)并非僅僅是抽象的理論闡述，而是通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的角色塑造，將哲學(xué)之美淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。其中最為顯著的就是豐富的比喻、鮮明的形象和深刻的寓意。這些元素都是作者曹雪芹根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)提煉出來(lái)的，沒(méi)有過(guò)多的雕琢和演練，因此具有極強(qiáng)的生命力和感染力。例如，在小說(shuō)第二回中，作者寫(xiě)道：“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！边@句看似平淡無(wú)奇的話語(yǔ)，實(shí)際上蘊(yùn)含著豐富的哲理，對(duì)人生有著深刻的啟示。再如八十二回中的“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”，這句簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)背后，隱藏著的是作者對(duì)命運(yùn)的深刻感悟。因此，《紅樓夢(mèng)》中的哲學(xué)語(yǔ)言，既具有深厚的思想內(nèi)涵，又具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它不僅豐富了小說(shuō)的表現(xiàn)形式，提升了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，更通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思，賦予了讀者強(qiáng)大的精神力量。《紅樓夢(mèng)》具有極高的藝術(shù)價(jià)值。作為一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的奇書(shū)，它不僅創(chuàng)造了一種新的文學(xué)樣式，還對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作者曹雪芹以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、高超的語(yǔ)言運(yùn)用技巧、鮮明的人物形象和曲折細(xì)膩的故事情節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅古代社會(huì)生活的畫(huà)卷。在《紅樓夢(mèng)》中，作者運(yùn)用了豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和刻畫(huà)，將人物性格、情感、環(huán)境等方方面面都展現(xiàn)得淋漓盡致，這種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)不僅讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到作者的深厚文學(xué)功底，更能夠引導(dǎo)讀者深入理解人物內(nèi)心，領(lǐng)略古代社會(huì)生活的韻味。（摘編自閆臻奕《（紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)探微》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.元春本不喜歡黛玉，她賞賜東西給薛寶釵和林黛玉有厚薄之別，但她自己無(wú)法給林黛玉定“名正言順”的罪名。B.賈政雖然是可以為賈寶玉的婚事入宮正式向元春提供重大意見(jiàn)的人，但他作為舅舅，不情愿給林黛玉定出罪名。C.趙姨娘處心積慮要害賈寶玉，不時(shí)向賈政耳邊進(jìn)讒，她不講賈寶玉不讀書(shū)，而講寶、黛二人有“不才之事”。D.鳳姐為寶、黛出力，她從黛玉一入府，直到后來(lái)都是維護(hù)寶、黛的，鳳姐因此被封建家長(zhǎng)視為罪惡深重。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)，她對(duì)寶、黛二人的婚事表示承認(rèn)默許，不但自己早已拿定主意，而且闔府上下盡人皆知，可說(shuō)是“公開(kāi)的秘密”一般。B.高鶚的《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)，在一系列大關(guān)鍵大節(jié)目上，整個(gè)篡改了曹雪芹原來(lái)的意思，如他認(rèn)為賈母是殺害林黛玉的主兇之一。C.要展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思，只有通過(guò)“似褒實(shí)貶”的手法，有效地把小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，才能實(shí)現(xiàn)。D.不同作家在描繪同一事物時(shí)，會(huì)因?yàn)楦髯缘膭?chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，為角色賦予獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，形成自己的風(fēng)格，《紅樓夢(mèng)》也是如此。3.下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.賈母是支持賈寶玉、林黛玉的婚姻的，所以王熙鳳敢跟黛玉開(kāi)“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”這樣的玩笑。B.雖然在語(yǔ)言藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)等方面，高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》明顯遜色于曹雪芹，不過(guò)在情節(jié)的處理上，也有其獨(dú)到的一面。C.王熙鳳出于家族利益等方面的考慮，選擇了犧牲林黛玉。她清楚林黛玉與賈寶玉之間的感情，但依然促成了賈寶玉和薛寶釵的婚姻。D.林黛玉見(jiàn)寶玉臉上有一點(diǎn)“血漬”，便說(shuō)：“……別人看見(jiàn)了，又當(dāng)奇事新鮮話兒去學(xué)舌討好兒……”這“別人”就是明確指趙姨娘。4.下列對(duì)材料的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因元春的關(guān)系，“紅香綠玉”改成了“怡紅快綠”，“綠玉春猶卷”改成了“綠蠟春猶卷”，這表明元春想影響賈寶玉的婚姻大事。B.賈母和王夫人在賈寶玉的婚姻一事上暗斗，賈母希望王夫人提出讓林黛玉嫁給賈寶玉，但王夫人知道賈母的心思，故意不提。C.《紅樓夢(mèng)》中的一些句子看似平淡、通俗，但其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的哲理，所以《紅樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作。D.《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”，這個(gè)評(píng)價(jià)與其語(yǔ)言表達(dá)有關(guān)，《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言表達(dá)豐富多彩，表現(xiàn)力很強(qiáng)。5.請(qǐng)結(jié)合材料二中有關(guān)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性的觀點(diǎn)，分析下列語(yǔ)句中所展現(xiàn)的林黛玉的個(gè)性特點(diǎn)。（1）（香菱想向林黛玉學(xué)作詩(shī)）黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你”。（選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回）（2）（薛姨媽托周瑞家的順便把宮花帶回賈府送給其他姐妹）黛玉只就寶玉手中看了一眼，便問(wèn)道：“這是單送我一個(gè)人的？還是別的姑娘都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我?！保ㄟx自《紅樓夢(mèng)》第七回）〖答案〗1.A2.C3.B4.C5.（1）展現(xiàn)了林黛玉的自信和直率。她敢于自信地稱(chēng)自己能教導(dǎo)香菱作詩(shī)，毫不掩飾自己的才能和自信。（2）表現(xiàn)出林黛玉的敏感、多疑和自尊、孤傲。她對(duì)送宮花的順序十分在意，通過(guò)她的言語(yǔ)能看出她對(duì)自身地位和待遇的關(guān)注，以及對(duì)可能存在的不公待遇的敏銳察覺(jué)，既反映出她的敏感和多疑，也反映處她骨子里的自尊和孤傲?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.正確。結(jié)合材料一，“元春本來(lái)就不喜歡黛玉。這在她賞賜東西時(shí)對(duì)釵、黛有厚薄分別”“但僅僅因此，感情喜惡，還不能決定婚姻大事，因?yàn)椤畮煶鰺o(wú)名’，要想毀黛玉，必須有‘名正言順’的罪名?！笨芍牧弦恢忻鞔_提到元春不能自定毀黛玉的罪名。B.“但他作為舅舅，不情愿給林黛玉定出罪名”錯(cuò)誤。材料中未提及賈政作為舅舅不情愿給林黛玉定罪名，此選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。C.“她不講賈寶玉不讀書(shū)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“壞話的主題并不只是‘不讀書(shū)’‘愛(ài)頑’的條款”，強(qiáng)調(diào)的是“不只是”，而不是“不講”賈寶玉不讀書(shū)。選項(xiàng)曲解文意。D.“鳳姐因此被封建家長(zhǎng)視為罪惡深重”錯(cuò)誤。材料一僅提到“她雖然罪惡深重”，并沒(méi)有說(shuō)她有罪的原因是因?yàn)闃O力促成寶、黛二人。選項(xiàng)曲解文意。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“要展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思，只有通過(guò)‘似褒實(shí)貶’的手法，有效地把小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，才能實(shí)現(xiàn)”，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文只是說(shuō)“這種手法獨(dú)具匠心，被稱(chēng)為‘似褒實(shí)貶’，它有效地將小說(shuō)的敘事內(nèi)容與敘事基調(diào)相對(duì)立，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思”，但不能由此推出，“似褒實(shí)貶”是唯一的一種手法。比如還有真實(shí)描繪社會(huì)圖景：通過(guò)對(duì)榮、寧二府以及與之相關(guān)的各種人物和社會(huì)關(guān)系的描寫(xiě)，展現(xiàn)貧富懸殊的階級(jí)階層，構(gòu)成“盛世”社會(huì)的真實(shí)圖景。如提到有“水旱不收，鼠盜蜂起”、“民不安生”、“家業(yè)蕭條”、賣(mài)兒賣(mài)女、世代為奴為仆的現(xiàn)象，與貴族世家的奢華形成鮮明對(duì)比。又如揭露官場(chǎng)黑暗：如描寫(xiě)都察院、節(jié)度使、地方官等與貴族豪強(qiáng)、地主惡紳朋比為奸，欺壓良善。像賈雨村因攀上榮國(guó)府而復(fù)職、官運(yùn)亨通，為滿足賈赦的貪求誣陷石呆子等情節(jié)，展現(xiàn)了官場(chǎng)的腐敗。還有太監(jiān)外出敲詐勒索、勾結(jié)大臣賣(mài)官鬻爵等現(xiàn)象。這些都能展現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料一主要討論寶黛婚姻相關(guān)人物關(guān)系和情節(jié)的觀點(diǎn)，而此選項(xiàng)主要是在評(píng)價(jià)高鶚續(xù)書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。C.《紅樓夢(mèng)》是一部描繪我國(guó)封建社會(huì)衰頹歷史的經(jīng)典之作，其原因是多方面的，不能僅僅因?yàn)橐恍┚渥犹N(yùn)含哲理就得出這一結(jié)論，選項(xiàng)分析過(guò)于片面。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！凹纫髟?shī)，你就拜我作師”，這句話展現(xiàn)了林黛玉的自信和直率；“我雖不通，大略也還教得起你”，說(shuō)明她敢于自信地稱(chēng)自己能教導(dǎo)香菱作詩(shī)，毫不掩飾自己的才能和自信。“這是單送我一個(gè)人的？還是別的姑娘都有呢”“別人不挑剩下的也不給我”此句體現(xiàn)她對(duì)送宮花的順序十分在意，表現(xiàn)出林黛玉的敏感、多疑；“只就寶玉手中看了一眼”“冷笑”“我就知道”，通過(guò)她的這些言語(yǔ)、神態(tài)能看出她對(duì)自身地位和待遇的關(guān)注，體現(xiàn)她對(duì)可能存在的不公待遇的敏銳察覺(jué)，反映出她骨子里的自尊和孤傲。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。南梁王賀虎林我爺爺人稱(chēng)“南梁王”，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的人，怎能稱(chēng)王呢？三層緣由：一是我家姓王，二是他的眼忒“毒”，三是做事有行止。全南梁一帶，說(shuō)起王金玉，十人九個(gè)豎大拇指。我爺?shù)难哿τ卸唷岸尽保窟@么說(shuō)吧，一頭牛、一匹騾馬，幾歲牙口，調(diào)教了沒(méi)有，脾性如何，有無(wú)病殃，擱一般牙行，沒(méi)半個(gè)一個(gè)時(shí)辰，審度不清。我爺爺，掀起牛鼻馬唇，只一眼，就知幾歲了、健壯否、那牙是真的還是洗的；①攫住牛角馬尾巴，擰巴幾下，順脊梁一捋，就能判斷出勤快不勤快、馴服不馴服。當(dāng)然，這本事也不只他一人獨(dú)有，偌大個(gè)南梁，方圓二百里，仨星倆北斗還是有的。問(wèn)題在于，好的牙行，除了眼力，還得心里有桿公平秤。人家雙方托付了你，賣(mài)的期盼能得其所應(yīng)得，買(mǎi)的希望能獲其所期待。有的牙行，為多賺點(diǎn)兒中介費(fèi)，或因別的目的，這邊捅咕一番，那邊鼓搗一氣，一晌也說(shuō)不攏一宗。我爺爺從不為準(zhǔn)星外的事費(fèi)心思，而是完全站在雙方的利益上，物有所值地給大家衡量，兩只手朝這只袖筒里一摞，往那個(gè)襖襟底一伸，三捏兩掐，買(mǎi)賣(mài)就成了，雙方都很滿意。故而，每到牲口集市，他總是被團(tuán)團(tuán)圍得，過(guò)手的牲口，占不到整個(gè)集市的七成，六成以上沒(méi)問(wèn)題。至于成交后能得幾錢(qián)碎銀，他從不計(jì)較。爺爺雖有看牲口的稟賦，但他并不把這當(dāng)作主業(yè)，他更主要的營(yíng)生是自己販牲口，從青海、內(nèi)蒙古、河北、山東，把騾馬牛羊趕回來(lái)，再賣(mài)出去。幫別人說(shuō)合，好說(shuō)；把自己的賣(mài)出去，更需德行人品。做買(mǎi)賣(mài)，誰(shuí)不希望多賺幾個(gè)？但我爺做買(mǎi)賣(mài)一樣坦誠(chéng)公平，尤其守信。據(jù)說(shuō)，在南梁，只有他能從外省賒賬趕回成群的牲口來(lái)。不過(guò)他賣(mài)牲口，也讓別人賒賬。你是真正的莊稼人，靠老天、汗水掙命過(guò)日子，暫時(shí)拿不出那么多錢(qián)，先趕回去用，秋天收莊稼了再還上。災(zāi)年歉收了，還不起，下年給也成。再不行，把牛馬給我趕回來(lái)，權(quán)當(dāng)替我喂了一年。當(dāng)然也有拖成呆賬、死賬的，也有有了錢(qián)不想還的。世道不寧，人心不古。但我爺從來(lái)不賴(lài)賬，他說(shuō)賴(lài)賬就不是人了，連賒出去的牲口都不如，且，再也從口外關(guān)外賒不回騾馬牛羊來(lái)了。可是別人賴(lài)了他的賬，周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，怎么辦？他就把自己的田土賣(mài)了，準(zhǔn)時(shí)把錢(qián)匯給賒賬給他的人。日本人打進(jìn)來(lái)，世道更加不安寧了，賴(lài)賬的人愈發(fā)多起來(lái)，我爺?shù)牡鼐驮劫u(mài)越少。可屋漏偏逄連陰雨，1941年，日軍竟劫走了他的五十匹騾馬。他跟他們要錢(qián)，日本人說(shuō)：“你的私通八路！”我爺說(shuō)：“這是明搶??！”漢奸說(shuō)：“想叫皇軍賞你一刀？”我爺爺吼：“強(qiáng)盜！五十匹大牲口呀，我拿什么付人家？”有人勸他：“是日本人搶了你，又不是你賴(lài)賬?！蔽覡斦f(shuō)：“日本人搶的是我，憑甚不給人家？”回到家，一咬牙，我爺把剩下的一百畝地一口氣全賣(mài)了。不夠，又把祖上傳下來(lái)的一座四合樓院也賣(mài)了一半。我爺湊了些錢(qián)繼續(xù)販牲口，試圖把損失補(bǔ)回來(lái)?？烧踢€在打，他非但沒(méi)把虧空補(bǔ)起來(lái)，反而把家產(chǎn)賣(mài)得只剩下一孔窯。那年底，四叔的奶媽來(lái)要奶水錢(qián)。我爺一掏兜，半個(gè)銅板也沒(méi)有，心一驚：吃了人家的奶，不能不付錢(qián)呀，那奶是一把米一把糠通過(guò)血肉凝化成的！他一時(shí)無(wú)招，便硬掙掙地說(shuō)：“②干脆，把孩兒抵給你們了。若不想要，插個(gè)草標(biāo)，到集市上賣(mài)了！”我四叔就姓了劉。1949年后，我爺還做過(guò)合作社社長(zhǎng)、村委主任，當(dāng)了幾十年的村干部。當(dāng)村干部后，我爺不再販牲口，而是一門(mén)心思搞生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)大家干得紅紅火火，那個(gè)時(shí)期我們村也是全縣的紅旗村。古稀之年，我爺才來(lái)省城跟我們同住。一年，我安排他參加了一個(gè)赴南方的老年旅游團(tuán)，回來(lái)他給孫輩、重孫輩每人買(mǎi)了件飾品——男的觀音玉墜，女的翡翠玉鐲，外加一只金戒指。我爺說(shuō)：“③希望你們像玉一樣做人?！辈幌胛依掀沤?jīng)營(yíng)珠寶店的閨密看了說(shuō)：“除戒指是真的，其余都是假的?！睅讉€(gè)孫子就取笑他，說(shuō)：“爺爺你一輩子看牲口一看一個(gè)準(zhǔn)，咋看人總是走眼呢？”爺爺說(shuō)：“我把他們當(dāng)人看，誰(shuí)曉得他們——唉！”然后正襟危坐對(duì)擔(dān)任國(guó)企廠長(zhǎng)和下海經(jīng)商的我的兩個(gè)堂弟說(shuō)：“你們搞生產(chǎn)，做買(mǎi)賣(mài)，一不能欠工人薪水和生意伙伴的錢(qián)，二不能造假冒偽劣品坑騙人。做不到這兩點(diǎn)，就不是我王家子孫！”他們跟他開(kāi)玩笑：“爺，難不成你把我們也抵了債？”他嘿嘿笑了，又瞪起眼說(shuō)了句頗富禪機(jī)的話：“陽(yáng)債陽(yáng)還，陰債陰還！”④2010年重陽(yáng)節(jié)，金風(fēng)和煦，我們簇?fù)碇先思?，照了張五世同堂全家福，姓了劉的四叔一家也參加了。?dāng)晚，爺爺在臥室永遠(yuǎn)地睡去了，他活了整整一百歲。裝殮時(shí)，在他枕頭底下發(fā)現(xiàn)一張麻紙，上書(shū)幾行毛筆字，曰《罪己書(shū)》，云：“立德吾兒，汝父無(wú)能，賣(mài)兒抵債，失德失親，為人不齒。父親此去，陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒?！彼氖骞蛟陟`前哀哀痛哭，怎么勸也不起來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)源自爺爺?shù)男帐稀⑺难哿退钠沸?；雖然王金玉只是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的掮客，但他的眼力和公正使他在南梁一帶獲得了廣泛的尊敬。B.王金玉作為牙行，買(mǎi)賣(mài)牲口時(shí)注重公平公正，深受大家信任；無(wú)論是幫別人說(shuō)合還是自己販賣(mài)牲口，他都堅(jiān)持站在雙方的利益上，使雙方都能滿意。C.王金玉不僅在生意上表現(xiàn)出色，還在做人上嚴(yán)格要求自己；他不僅不拖欠別人的錢(qián)，還在日軍搶走他的牲口后，賣(mài)掉家產(chǎn)來(lái)還清欠款，表現(xiàn)了極高的誠(chéng)信。D.小說(shuō)寫(xiě)王金玉在古稀之年到南方旅游，為孫輩、重孫輩買(mǎi)禮物被發(fā)現(xiàn)很多是假貨，他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①寫(xiě)王金玉對(duì)牛、馬的幾個(gè)動(dòng)作，“幾下”“一捋”寫(xiě)出他動(dòng)作的嫻熟，以及對(duì)牛、馬的秉性的熟悉。B.句子②突出了王金玉在困境中的無(wú)奈和擔(dān)當(dāng)，他寧愿用孩子去抵償奶水錢(qián)，也不愿意拖欠別人的款項(xiàng)。C.句子③表明王金玉對(duì)后代品德的期望，他希望自己的子孫在做人上如玉般純潔無(wú)瑕，光明磊落。D.句子④寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)王金玉一家人拍全家福，與后文寫(xiě)王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇。8.小說(shuō)結(jié)尾部分插入王金玉的《罪己書(shū)》，有什么作用？9.關(guān)于小說(shuō)的標(biāo)題，有人說(shuō)應(yīng)該改為“爺爺”，也有人說(shuō)應(yīng)該保留“南梁王”。你更贊同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)選擇其一并說(shuō)明原因?！即鸢浮?.D7.D8.①豐富了人物形象，展現(xiàn)了王金玉對(duì)兒子的愧疚和對(duì)家庭的責(zé)任感。②深化了小說(shuō)的主題，強(qiáng)調(diào)了做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信的重要性。9.示例：我更贊同保留“南梁王”。原因：①“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)概括了王金玉在南梁一帶的威望和地位，突出了他作為牲口牙行的卓越能力和公正品行。②“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)具有象征意義，它代表了王金玉在人品和道德上的高度，是對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定。③“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理”錯(cuò)誤。文中并未明確寫(xiě)出王金玉因被取笑而感到尷尬或表達(dá)“千慮必有一失”的哲理，而是借此事件凸顯了他對(duì)子孫的期望和做人原則的重視。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義，賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。D.“與后文寫(xiě)王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇”說(shuō)法有誤?！八盍苏话贇q”說(shuō)明爺爺是壽終正寢，其去世并非悲劇，作者并沒(méi)有將兩者形成對(duì)比。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。小說(shuō)結(jié)尾敘述我們?cè)跔敔斖踅鹩袢ナ篮?，在其枕頭底下發(fā)現(xiàn)《罪己書(shū)》。這說(shuō)明，用孩子去抵償奶水錢(qián)始終是他心中過(guò)不去的坎，為此他甚至愿意“陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒”。這份《罪己書(shū)》，充分展現(xiàn)了他對(duì)兒子的愧疚，無(wú)形中我們也能感受到，爺爺心中始終充滿對(duì)家庭的責(zé)任感，并沒(méi)有一位強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信而成為一個(gè)標(biāo)簽化的形象，而是個(gè)有血有肉的人物。而結(jié)合前文王金玉用孩子去抵償奶水錢(qián)的情節(jié)來(lái)看，盡管他內(nèi)心極為不舍，盡管這件事讓他一輩子難以釋?xiě)?。但?dāng)面臨抉擇時(shí)，他還是義無(wú)反顧地選擇了堅(jiān)守誠(chéng)信。在這鮮明的對(duì)比中，我們也能更強(qiáng)烈地感受到文章所要表達(dá)的主題——做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題的含義和作用，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)明確地表明自己的態(tài)度，是選“爺爺”還是“南梁王”。若是選“南梁王”，首先可以從文題呼應(yīng)角度，說(shuō)明文章有大概三分之二的內(nèi)容，都是在重點(diǎn)講述爺爺王金玉作為牲口牙行的卓越能力和公正品行，包括查驗(yàn)牲口眼力毒辣、做買(mǎi)賣(mài)公平公正等等。正是因?yàn)檫@些，王金玉在南梁一帶具有極高的威望和地位。而以“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)為題，能與文章這部分內(nèi)容更好地呼應(yīng)。此外，還可以結(jié)合文章的主題分析說(shuō)明，作者寫(xiě)這篇文章，并不僅僅是為了追念自己的爺爺，表達(dá)親情主題，更在于想要借王金玉這個(gè)人物，表達(dá)對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定，以及在新時(shí)代我們更應(yīng)講究誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)的主題。對(duì)此，用“爺爺”顯然是難以囊括的，而用“南梁王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，則更具有象征意義，能夠更好地彰顯主題。也可以從標(biāo)題的藝術(shù)表現(xiàn)力角度分析。比如，看到這一標(biāo)題時(shí)，我們或許會(huì)以為這是歷史上哪位位高權(quán)重的人物。但看文章開(kāi)頭所說(shuō)“我爺爺人稱(chēng)‘南梁王’，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買(mǎi)賣(mài)牲口的人，怎能稱(chēng)王呢？”讀者很自然地會(huì)引發(fā)疑問(wèn)，繼續(xù)探索下去。所以“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。當(dāng)然，若是選擇“爺爺”為標(biāo)題也可，只要能自圓其說(shuō)即可。比如，可以認(rèn)為本文是概括爺爺一生的事跡，或者本文非只針對(duì)爺爺“稱(chēng)王”一件事來(lái)寫(xiě)（厲害），而是從始至終描敘不同方面的人物形象。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”孟子見(jiàn)梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁、麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此，不樂(lè)也。《詩(shī)》云：‘經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)鶴鶴。王在靈沼，于物魚(yú)躍?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰‘靈臺(tái)’，謂其沼曰‘靈沼’，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也?！稖摹吩唬骸畷r(shí)日害喪？予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句上》）材料二：太史公曰：余讀孟子書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》述仲尼之意作《孟子》七篇其后有騶子之屬。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。退而A與萬(wàn)章之徒B序《詩(shī)》《書(shū)》C述D仲尼之意E作《孟子》F七篇G其后H有騶子之屬。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“萬(wàn)乘之國(guó)”與“千乘之國(guó)”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中“乘”的意思相同。B.“萬(wàn)取千焉”與“將焉取之”（《燭之武退秦師》）兩句中“焉”的意思不同。C.“時(shí)日害喪”與“日與子弟角”（《促織》）兩句中“日”的意思不同。D.“道既通”與“家中諸母皆通文”（《與妻書(shū)》）兩句中“通”