2023教資系統(tǒng)班中學(xué)-理論精講

2023上粉筆教資教育知識(shí)與能力

理論精講1?

講師：

曉蕾目錄說在課前1.課程時(shí)間：2小時(shí)，課間休息2首歌的時(shí)間2.課程進(jìn)度：講課速度以零基礎(chǔ)為準(zhǔn)3.聽課卡頓：聽課卡頓或者聲音小建議退出重進(jìn)4.注意事項(xiàng)：課中不刷屏，認(rèn)真聽講課

中理解

筆記

藍(lán)色字體課

前預(yù)習(xí)

了解課

后梳理

記憶學(xué)習(xí)方法考情介紹題型題量每題分值總分值分值占比單選題21道24228%辨析題4道83221%簡(jiǎn)答題4道104027%材料分析題2題183624%總計(jì)31道150100%9570內(nèi)容詳解三、

2019年

-2022年各章分值占比25.0%21.8%第八章

中學(xué)班級(jí)管理與教師心理第六章

中學(xué)生心理輔導(dǎo)第五章

中學(xué)生發(fā)展心理第四章

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一章

教育基礎(chǔ)知識(shí)第三章

中學(xué)教學(xué)第七章

中學(xué)德育第二章

中學(xué)課程20.0%15.0%10.0%5.0%0.0%17.7%16.2%15.2%14.2%2.4%6.7%5.8%第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第一節(jié)

教育的產(chǎn)生與發(fā)展?一、教育的含義?二、教育的基本要素?三、教育的屬性?四、教育的功能?五、教育的起源?六、教育的發(fā)展孟

子“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，

三樂也”廣義：泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、

學(xué)校教育和家庭教育。狹義：學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、

有組織地對(duì)受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。孟子一、

教育的含義(一)

“教育”一詞的由來

【單選】(二)

教育的概念

【單選、辨析】教育影響教育內(nèi)容、

教育手段紐帶、中介二、教育的基本要素【單選】受教育者學(xué)習(xí)的主體教育者主導(dǎo)作用區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征、質(zhì)的規(guī)定性本質(zhì)屬性三、教育的屬性【重點(diǎn)：

單選、

辨析】教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)本質(zhì)屬性，你學(xué)廢了嗎？(2015上)教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于()。A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否促進(jìn)人的發(fā)展C.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.是否具有組織性和系統(tǒng)性社會(huì)屬性1.永恒性：人在教育在2.歷史性：古今不同3.繼承性：古今相同4.長(zhǎng)期性：人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)，如十年樹木，百年樹人5.相對(duì)獨(dú)立性：自身規(guī)律、不平衡三、教育的屬性【重點(diǎn)：

單選、

辨析】6.生產(chǎn)性：潛在的投資1.(2022下)教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展階段或同一社會(huì)發(fā)展階段的不同時(shí)期，其目的、內(nèi)容方法、手段等都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。這表明教育具有()。A.獨(dú)立性B.歷史性C.階段性

D.永恒性2.(2022上)“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”，這說明教育具有()。A.科學(xué)性B.階段性C.生產(chǎn)性

D.獨(dú)立性3.(2021上)【辨析題】教育具有自身規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。社會(huì)屬性，你學(xué)廢了嗎？作

用

方

向正向功能負(fù)向功能作

用

對(duì)

象個(gè)體發(fā)展功能社會(huì)發(fā)展功能呈

現(xiàn)

方

式顯性功能隱性功能四、教育的功能【單選、

辨析】個(gè)體社會(huì)化個(gè)體政治、經(jīng)濟(jì)、文化等區(qū)域、職業(yè)對(duì)象(派生功能)四、教育的功能【單選、

辨析】變遷流動(dòng)個(gè)體個(gè)性化(本體功能)社會(huì)性

質(zhì)

/

作

用

方

向正向功能負(fù)向功能作

用

對(duì)

象個(gè)體發(fā)展功能社會(huì)發(fā)展功能呈

現(xiàn)

方

式顯性功能隱性功能四、教育的功能【單選、

辨析】1.(2017下)社會(huì)成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)換和調(diào)動(dòng)。這種教育功能是()。2.(2022上)【辨析題】教育必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。A.社會(huì)流動(dòng)功能C.社會(huì)改造功能B.文化傳遞功能D.人口控制功能練一練教育的起源學(xué)說觀點(diǎn)代表人物口訣生物起源學(xué)說教育起源于動(dòng)物界的生存本能利托爾諾沛西·能本能生利息心理起源學(xué)說教育起源于兒童對(duì)成人的“無意識(shí)模仿”孟祿心理仿夢(mèng)露勞動(dòng)起源說教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫米凱愛勞動(dòng)五、教育的起源【單選】(2016下)美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的事實(shí)，斷言教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為()。A.交往起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論練一練奴隸社會(huì)中國(guó)、

西方封建社會(huì)六、教育的發(fā)展20世紀(jì)以后教育的發(fā)展原始社會(huì)近代社會(huì)古代社會(huì)(1)無階級(jí)性、公平性(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一來

大家瞅好哈看我怎么鉆木的(一)

原始社會(huì)的教育【單選】六、教育的發(fā)展簡(jiǎn)單勞動(dòng)無階級(jí)時(shí)期學(xué)校教育內(nèi)容教育目的/特征奴隸社會(huì)(中國(guó))夏朝庠、序、校六藝(禮樂射御書數(shù))培養(yǎng)為奴隸社會(huì)服務(wù)的人才；西周：學(xué)在官府、政教合一商朝大學(xué)、小學(xué)、瞽宗、序西周國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)春秋私學(xué)興起——自由辦學(xué)、自由就學(xué)、自由講學(xué)、自由競(jìng)爭(zhēng)、(二)

古代社會(huì)的教育【單選】六、教育的發(fā)展時(shí)期學(xué)校教育內(nèi)容教育目的/特征奴隸社會(huì)(西方)古希臘斯巴達(dá)——軍事體育(賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅)和道德訓(xùn)練培養(yǎng)軍人和武士雅典——德、智、體、美和諧教育培養(yǎng)政治家和商人(二)

古代社會(huì)的教育【單選】六、教育的發(fā)展封建社會(huì)

(

中

國(guó)

)時(shí)期學(xué)校教育特征/內(nèi)容選拔制度/教育目的戰(zhàn)國(guó)私學(xué)繁榮以儒、墨為主的顯學(xué)盛行—漢代官學(xué)、私學(xué)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)

”察舉制、征辟制魏晉南

北——九品中正制(上

品無寒門，下品無勢(shì)族

)隋唐—分科教學(xué)(經(jīng)、史、律、書、數(shù))科

舉

制

(興

起

)宋朝—四

書

五

經(jīng)科舉制清末學(xué)堂中體西用廢

除

科

舉

制

(

1

9

0

5)四

書

：

《

孟

子

》

《

中

庸

》

《

論

語(yǔ)

》

《

大

學(xué)

》五

經(jīng)

：

《

詩(shī)

》

《

書

》

《

禮

》

《

易

》

《

春

秋

》(二)

古代社會(huì)的教育【單選】六、教育的發(fā)展封

建

社

會(huì)

(外

國(guó)

)學(xué)校課程內(nèi)容中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校(僧侶封建主教育)七

藝

(三

科：文法、修辭、辯證法；四

學(xué)：算數(shù)、幾何、天文、音樂)騎士教

育騎士七

技口

訣

：

馬

(騎

馬

)

永

(游

泳

)

健

(擊

劍

)

是

獵

(打

獵

)

槍

(投

槍

)

騎

(下

棋

)

士

(

吟

詩(shī)

)六、教育的發(fā)展(二)

古代社會(huì)的教育【單選】口

訣

：

文

修

正

，

算

計(jì)

陰

天1.中國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)：2.中國(guó)奴隸社會(huì)主要教育內(nèi)容：3.斯巴達(dá)和雅典的主要教育特征分別是：4.隋唐時(shí)期產(chǎn)生的選士制度：5.中國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容：6.教會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容：考點(diǎn)歸納古代產(chǎn)生了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，非生產(chǎn)性階級(jí)性、等級(jí)性道統(tǒng)性、專制型、刻板性、象

征

性學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體

系

勞教脫離，階等級(jí)2.古代教育的總體特征【單選】六、教育的發(fā)展35124六、教育的發(fā)展(三)

近代社會(huì)的教育

【單選】01國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起03教育的世俗化02初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施，德國(guó)04教育的法制化口訣：公義世法終

身

化影響最大、傳播最廣、最具生命力的教育思潮

全

民

化所有人接受教育

民

主

化接受同樣的教育

多

元

化目標(biāo)、形式、管理、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等

現(xiàn)

代

化設(shè)備、手段等等全民多現(xiàn)身(四)

20世紀(jì)以后的教育

【單選、簡(jiǎn)答】六、教育的發(fā)展練一練

1.(2019下)我國(guó)唐代中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，其入學(xué)條件中明文規(guī)定不同級(jí)別官員的子孫進(jìn)入不同的學(xué)校。這主要體現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)教育制度的哪一特征？()A.繼承性B.等級(jí)性C.歷史性D.民族性2.(2015上)古希臘斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)()。A.演說家B.智者C.軍人和武士D.全面和諧發(fā)展的人梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放)2.預(yù)習(xí)至18頁(yè)(第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展)3.主觀題背誦任務(wù)：①教育的本質(zhì)屬性、社會(huì)屬性--辨析題②20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)--簡(jiǎn)答題昨

日之深淵，

今

日之淺談。路

雖

遠(yuǎn)，

行之將至

；

事

雖難，

做則可成?！盾髯?/p>

，

修身》2023上粉筆教資教育知識(shí)與能力

理論精講2更多干貨關(guān)注

粉筆教師教育?

講師：

曉蕾粉筆教師

課前回顧

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第二節(jié)

教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展?一、教育學(xué)的概念?二、教育學(xué)的發(fā)展教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。一、

教育學(xué)的概念【了解】階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國(guó)：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，“君子之教，喻也”教育的重要性和教育與政治的關(guān)系開而弗達(dá)”啟發(fā)性原則“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”“雜施而不孫，則壞亂而不修”“不陵節(jié)而施之謂孫”“學(xué)然后知不足，教然后知困”循序漸進(jìn)——教學(xué)相長(zhǎng)(一)

教育學(xué)的萌芽階段—《學(xué)記》【重點(diǎn)：?jiǎn)芜x】①中國(guó)古代、世界上最早論述教育問題的著作；“學(xué)者有四失，多、寡、易、止”——長(zhǎng)善救失②教育學(xué)的雛形?????????樂正克人

物主

要

貢

獻(xiàn)孔子《論語(yǔ)》孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語(yǔ)》中辦學(xué)方針有教無類：自行束脩以上，吾未嘗無悔焉教育內(nèi)容六經(jīng)(詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋)教學(xué)方法學(xué)思結(jié)合：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

殆知行統(tǒng)一：力行近乎仁啟發(fā)誘導(dǎo)：不憤不啟，不悱不發(fā)(世界最早)因材施教：視其所以，觀其所由，察其所

安(一)

教育學(xué)的萌芽階段—孔子

【單選】口訣：孔子有教因材啟蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)(問答法)西方最早的啟發(fā)式教育柏拉圖柏拉圖《理想國(guó)》寓學(xué)習(xí)于游戲亞里士多德古希臘百科全書式的哲學(xué)家首次提出“教育遵循自然”分階段教育昆體良《論演說家的教育》西方最早的教育著作世界上第一部研究教學(xué)法(一)

教育學(xué)的萌芽階段—西方

【單選】古希臘古羅馬中國(guó)+西方1.地位PK：《學(xué)記》VS《論演說家的教育》2.人物：孔子VS蘇格拉底3.兩個(gè)最早：柏拉圖＆亞里士多德4.關(guān)于啟發(fā)的古語(yǔ)：①道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)②不憤不啟，不悱不發(fā)萌芽階段——考點(diǎn)歸納1.(2022下)記錄了我國(guó)古代偉大教育學(xué)家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育等方面言論的著作是()。A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》

D.《中庸》2.(2021下)有教無類是我國(guó)的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，指對(duì)各類人平等看待，不分愚賢貴賤都進(jìn)行教育。該詞語(yǔ)出自()。A.《道德經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《勸學(xué)》3.(2020下)世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是()。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《論演說家的教育》D.《理想國(guó)》練一練階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國(guó)：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段其

他

派創(chuàng)立階段(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段創(chuàng)

立

派裴

斯

泰

洛

齊夸

美

紐

斯赫

爾

巴

特盧

梭洛

克培

根康

德斯

賓

塞墨

子【單選】杜

威《大教學(xué)論》——教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志——近代第一本教育學(xué)著作(1)教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容(2)教學(xué)思想：泛智教育——把一切事物教給一切人(3)教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程(4)教學(xué)方法：直觀性——教育學(xué)的“金科玉律”(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】夸美紐斯教育學(xué)之父培根科學(xué)歸納法第一人首次提出“教育學(xué)”應(yīng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科紐斯來實(shí)現(xiàn)口訣：級(jí)智夸大獨(dú)立培根首提出《普通教育學(xué)》——標(biāo)志教育學(xué)成為獨(dú)立、規(guī)范的學(xué)科正式誕生——現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作一原則：教育性教學(xué)原則二基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法(小明聯(lián)系小芳)現(xiàn)代教育學(xué)之父

科學(xué)教育學(xué)之父

傳統(tǒng)教育代表人(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程赫爾巴特巴特去規(guī)范康德康德首講授口訣：1234創(chuàng)(1)新三中心論：兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；(2)教育的本質(zhì)：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；教育即經(jīng)驗(yàn)的改組；(3)學(xué)校即社會(huì)(4)從做中學(xué)

3中心4個(gè)即杜威進(jìn)步教育代表人；現(xiàn)代教育代表人；實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】《民主主義與教育》杜威真現(xiàn)代

紐

斯

來

實(shí)

現(xiàn)

康

德

首

講

授

1

2

3

43中心4個(gè)即其

他

派創(chuàng)立階段(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段創(chuàng)

立

派墨

子巴

特

去

規(guī)

范裴

斯

泰

洛

齊洛

克級(jí)智夸大獨(dú)立盧

梭斯

賓

塞【單選】杜

威

真

現(xiàn)

代培

根

首

提

出u人物：洛克u著作：《教育漫話》u觀點(diǎn)：白板說、紳士教育u人物：盧梭u著作：《愛彌兒》u觀點(diǎn)：提倡自然主義教育思想(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】紳士洛克在白板上畫漫

(話)盧的愛兒很自然u人物：裴斯泰洛齊u稱謂：慈愛的兒童之父u觀點(diǎn)：(1)最早提出“教育心理學(xué)化”(2)西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合“付諸實(shí)踐的教育家u人物：斯賓塞u觀點(diǎn)：(1)教育預(yù)備生活說(2)科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】賓塞科學(xué)備生活裴愛心理重勞動(dòng)小結(jié)2.(2022上)1762年，法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是()。A.《理想國(guó)》B.《巨人傳》C.《太陽(yáng)城》D.《愛彌兒》1.(2022下)在教育多樣化發(fā)展階段，美國(guó)教育學(xué)家杜威創(chuàng)立的是()。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.批判教育學(xué)

C.文化教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)練一練練一練

3.(2019上)傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指()。A.教師中心、教材中心和課堂中心B.兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心C.管理中心、活動(dòng)中心和教學(xué)中心D.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心4.(2018下)提出了普及初等教育的思想，論述了班級(jí)授課制，被認(rèn)為是近代最早的教育學(xué)著作的是()。A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》

D.《教育漫話》階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國(guó)：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段流派代表人物著作要點(diǎn)馬克思主義

教育學(xué)馬卡連柯《教育詩(shī)》集體主義(平行教育)凱洛夫《教育學(xué)》公認(rèn)的世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作楊賢江《新教育大綱》我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.馬克思主義教育學(xué)發(fā)展【單選】(三)

教育學(xué)的發(fā)展階段人物著作思想贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論布魯納《教育過程》結(jié)構(gòu)主義、

發(fā)現(xiàn)教學(xué)布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》掌握學(xué)習(xí)理論瓦·根舍因《范例教學(xué)原理》范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面和諧教育理論巴班斯基《教學(xué)過程最優(yōu)化》教學(xué)過程最優(yōu)化理論姆有掌握目標(biāo)

，納來發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，瓦根找范例

，高度贊發(fā)展，巴班最優(yōu)化

，全面和諧林斯基3

.

現(xiàn)

代

教

育

理

論

的

發(fā)

展

【單選】(三)

教育學(xué)的發(fā)展階段1.(2022上)我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論家是()

。A.楊賢江B.陶行知C.黃炎培D.李大釗2.(2021下)在當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展過程中，心理學(xué)家布盧姆提出了

()。A.教學(xué)目標(biāo)分類理論B.教學(xué)過程最優(yōu)化理論C.教學(xué)與發(fā)展理論D.教學(xué)特殊認(rèn)識(shí)理論練一練練一練

3.(2021上)中華人民共和國(guó)成立初期，我國(guó)師范院校教育學(xué)課程普遍采用的教材是()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.凱洛夫的《教育學(xué)》D.馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容+(回放)2.預(yù)習(xí)至31頁(yè)(第三節(jié)+第四節(jié))3.本節(jié)重點(diǎn)背誦：《學(xué)記》、夸美紐斯、赫爾巴特、杜威2023上粉筆教資教育知識(shí)與能力

理論精講3更多干貨關(guān)注

粉筆教師教育?

講師：

曉蕾粉筆教師

課前回顧

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第三節(jié)

教育與社會(huì)發(fā)展?一、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系?二、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系?三、文化與教育的關(guān)系?四、人口與教育的關(guān)系0102教

育

與

社

會(huì)

的

關(guān)

系教育反作用于社會(huì)因素社會(huì)因素制約教育發(fā)展促進(jìn)制約生產(chǎn)力對(duì)教育的制約——決定教育發(fā)展水平1.決定教育發(fā)展的速度

和

規(guī)模

2.制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)1.勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑2.科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式

3.進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新

的一個(gè)重要手段一、

生產(chǎn)力與教育的關(guān)系【單選、

簡(jiǎn)答】教育生產(chǎn)力3.制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、

組織形式與手段教育對(duì)生產(chǎn)力的反作用——經(jīng)濟(jì)功能兩再一新促生產(chǎn)龜速構(gòu)防守(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(2)生產(chǎn)力水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)(3)生產(chǎn)力水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式和手段(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式(3)教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與教育的關(guān)系1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用2.教育的經(jīng)濟(jì)功能兩再一新促生產(chǎn)龜速構(gòu)防守2.(2019上)有人認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點(diǎn)反映了教育的哪種功能？()A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能1.(2020下)我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措反映了哪一因素對(duì)教育的影響？()A.生產(chǎn)力B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口練一練社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的

3.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

4.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

5.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才—主要途徑2.教育促進(jìn)政治民主化3.宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，創(chuàng)造社會(huì)輿論

4.傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化二、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系【單選、

簡(jiǎn)答】政治教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用—政治功能體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一畝地人魚公主促政治教育簡(jiǎn)述社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一畝地(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)(5)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容和教育管理體制簡(jiǎn)述教育的政治功能1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才2.教育促進(jìn)政治民主化3.宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，創(chuàng)造社會(huì)輿論4.傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化人魚公主促政治1.(2021下)古代學(xué)校教育不僅脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，而且鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)，這主要反映了哪一因素對(duì)教育的制約？(

)A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.社會(huì)人口構(gòu)成D.民族文化傳統(tǒng)2.(2017下)教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是()。A.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)B.哲學(xué)思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)練一練練一練3.(2018下)【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述教育的政治功能【參考答案】(1)教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。(2)教育促進(jìn)政治民主化。(3)教育通過宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，創(chuàng)造一定的社會(huì)輿論環(huán)境來為政治服務(wù)。(4)教育通過傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化。人魚公主促政治文化對(duì)教育的制約1.對(duì)教育具有價(jià)值定向作用3.影響教育教學(xué)方法的應(yīng)用5.影響教育環(huán)境與教育模式傳遞、保存文化傳播、交流文化選擇、提升文化更新、創(chuàng)造文化三、文化與教育的關(guān)系【單選】文化教育2.影響教育的內(nèi)容與水平4.影響教育目的的確立教育對(duì)文化的作用——文化功能兩傳選新促文化練一練

1.(2014下)教育可以“簡(jiǎn)化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有()。A.選擇功能B.發(fā)展功能C.傳遞功能D.保存功能2.(2020下)【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述教育的文化功能。【參考答案】(1)傳遞和保存文化的功能。(2)傳播、交流與豐富文化的功能。(3)選擇、提升文化的功能。(4)更新、創(chuàng)造文化的功能。教育對(duì)人口發(fā)展的促進(jìn)作用—人口功能1.減少人口數(shù)量2.提高人口素質(zhì)3.改善人口結(jié)構(gòu)人口對(duì)教育的制約與影響1.人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模2.人口質(zhì)量影響著教育的質(zhì)量3.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)四、人口與教育的關(guān)系【單選】人口教育練一練

(2019下)近年來我國(guó)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。這主要反映了下列哪一因素對(duì)教育的影響？()A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.人口變化D.文化傳統(tǒng)梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第四節(jié)

教育與人的發(fā)展?一、人的發(fā)展概述?二、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律?三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因?四、影響人身心發(fā)展的因素生理身高；體重；骨骼肌肉心理認(rèn)知；情感；

個(gè)性一、

人的發(fā)展概述【了解】社會(huì)知識(shí)；社會(huì)規(guī)范；社會(huì)人社會(huì)性二、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律【單選、

簡(jiǎn)答】個(gè)別差異性不平衡性順序性階段性互補(bǔ)性由低級(jí)到高級(jí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由量變到質(zhì)變由……到……從……到……先……后……①順序不可跨越②方向不可逆欲速則不達(dá)盈科而后進(jìn)不陵節(jié)而施雜施而不遜，則壞亂而不修(一)

順序性【單選】循序漸進(jìn)拔苗助長(zhǎng)

啟示

表現(xiàn)

例子

分階段教學(xué)有針對(duì)性少年期，又被稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”不同階段有不同特征，不同矛盾，

不同任務(wù)小學(xué)……中學(xué)……幼兒園小學(xué)化一刀切、一鍋煮(二)

階段性【單選】啟示表現(xiàn)例子1.兒童心理發(fā)展先具體后抽象屬于兒童身心發(fā)展的()規(guī)律A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性2.小學(xué)教學(xué)通常采用直觀形象的方式，中學(xué)以后則進(jìn)行抽象的講解，這體現(xiàn)了兒童發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性順序性：整體從…到…；先…后…階段性：部分每一階段的不同特點(diǎn)、任務(wù)關(guān)系：順序性是由階段構(gòu)成的，整體與部分易混淆區(qū)分——順序性vs階段性狼孩當(dāng)其可之謂時(shí)時(shí)過然后學(xué)，雖勤苦而難成同一方面不同速不同方面不同步(三)

不平衡性【單選】關(guān)鍵期：勞倫茲速度有快有慢啟示表現(xiàn)例子2.維果斯基認(rèn)為小學(xué)學(xué)生的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，中學(xué)學(xué)生的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性1.兒童身心發(fā)展由兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性不平衡性：階段...速度階段性：階段...特點(diǎn)、任務(wù)易混淆區(qū)分——不平衡性vs階段性盲人聽力好身殘志堅(jiān)(四)

互補(bǔ)性【單選】揚(yáng)長(zhǎng)避短長(zhǎng)善救失身身互補(bǔ)身心互補(bǔ)啟示表現(xiàn)例子因材施教有的人聰明早慧，有的人大器晚成一把鑰匙開一把鎖人心不同，各如其面群體之間個(gè)體之間有的人……

有的人……(五)

個(gè)別差異性【單選】啟示表現(xiàn)例子1.在一個(gè)人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映了人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性2.有的人聰明早慧，有的人大器晚成，體現(xiàn)了身心發(fā)展(

)規(guī)律。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性不平衡性：個(gè)體內(nèi)個(gè)別差異性性：個(gè)體間易混淆區(qū)分——不平衡性vs個(gè)別差異性規(guī)律名稱表現(xiàn)啟示順序性從低到高從簡(jiǎn)到繁從量到質(zhì)循序漸進(jìn)階段性年齡階段—特征、任務(wù)分階段不平衡性發(fā)展速度有快慢關(guān)鍵期互補(bǔ)性身心互補(bǔ)身身互補(bǔ)揚(yáng)長(zhǎng)避短個(gè)別差異性群體和群體個(gè)體和個(gè)體因材施教二、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律【單選、

簡(jiǎn)答】簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

(加黑部分必答)

(

1)

個(gè)體身心發(fā)展具有順序性。它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。(2)

個(gè)體身心發(fā)展具有階段性。不同的年齡階段面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。(

3)

個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性。個(gè)體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。(4)

個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。這種互補(bǔ)既體現(xiàn)在身體機(jī)能和身體機(jī)能之間，也體現(xiàn)在身體機(jī)能和心理機(jī)能之間。(

5)

個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。這種差異體現(xiàn)在群體和群體之間以及個(gè)體和個(gè)體之間?？谠E：

不

(不平衡性)

斷

(階段性)

補(bǔ)

(互補(bǔ)性)

順

(順序性)

差

(個(gè)別差異性)練一練

1.(2022下)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，著力施以相應(yīng)的教育則能取得事半功倍的效果。這反映了教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的哪一特征？

()A.順序性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個(gè)別差異性2.(2022上)教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，卓有成效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這反映了人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.穩(wěn)定性C.不平衡性D.個(gè)別差異性3.(2019上)人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有

()。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性練一練(1)孟子：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”。(2)弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因。(3)威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人一切行為的本質(zhì)力量。(4)格賽爾：成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用。(5)霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育。

”(6)高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人物。孟子復(fù)活迅高歌(一)

內(nèi)發(fā)論

(遺傳決定論、

自然成熟論)

：

內(nèi)在需要三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因【單選】

(1)荀子：“人之性惡，其善者偽也”“化性而起偽”。(2)洛克：提出“白板說”，認(rèn)為人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子，即強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)人的影響。(3)華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培(二)

外鑠論

(環(huán)境決定論、塑造論)

：外在力量三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因【單選】養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

”外出尋找落花生練一練

1.(2021下)關(guān)于影響人的發(fā)展因素問題，曾出現(xiàn)過“生而知之”的“天才論”。這種理論屬于()。A.教育萬(wàn)能論B.環(huán)境決定論

C.遺傳決定論D.主觀決定論2.(2018下)我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，墨子的這種觀點(diǎn)屬于()。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論

C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論四、影響人身心發(fā)展的因素【單選、

辨析、

簡(jiǎn)答、

材料分析】主觀能動(dòng)性學(xué)校教育影

響因

素環(huán)境遺傳(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征。(3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。(4)遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響大小與本身是否符合常態(tài)有關(guān)。(5)遺傳素質(zhì)具有可塑性。四、影響人身心發(fā)展的因素(一)

遺

傳【單選】(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。(2)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展。人在接受環(huán)境影響時(shí)不是消極的、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性。四、影響人身心發(fā)展的因素(二)

環(huán)

境【單選】1.原因：(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。三有一訓(xùn)練

，控制很全面(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.表現(xiàn)：(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(三)

學(xué)校教育

(主導(dǎo))

【單選、簡(jiǎn)答】四、影響人身心發(fā)展的因素嚴(yán)規(guī)范

，塑個(gè)性簡(jiǎn)述學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。嚴(yán)規(guī)范

，塑個(gè)性(1)主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(2)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。(四)

個(gè)體的主觀能動(dòng)性【單選、辨析】四、影響人身心發(fā)展的因素練一練

1.(2022下)人們常說的“三翻，六坐，八爬，十個(gè)月會(huì)喊爸爸”，反映了哪一因素對(duì)人的身心發(fā)展的制約？(

)A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體能動(dòng)性2.(2022上)有的人在逆境中奮起，有的人在逆境中消沉；有的人在順境中如魚得水，有的人在順境中卻虛度光陰。這種現(xiàn)象說明()。A.順境有利于人的發(fā)展B.環(huán)境好壞決定人的發(fā)展C.逆境有利于人的發(fā)展D.人對(duì)環(huán)境影響有能動(dòng)性練一練

3.(2020下)對(duì)兒童、青少年的成長(zhǎng)發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是()。A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性4.(2019下)【辨析題】遺傳在人的發(fā)展中起決定作用。5.(2021下)【簡(jiǎn)答題】為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放)2.預(yù)習(xí)至49頁(yè)(第五節(jié)+第六節(jié)+第七節(jié))3.本節(jié)重點(diǎn)：生產(chǎn)力與教育的關(guān)系、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響人身心發(fā)展的因素4.本節(jié)簡(jiǎn)答題匯總：1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與教育的關(guān)系。(一級(jí))2.簡(jiǎn)述社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約(二級(jí))3.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(二級(jí))4.簡(jiǎn)述影響人身心發(fā)展的因素。(一級(jí))5.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。(三級(jí))2023上粉筆教資教育知識(shí)與能力

理論精講4更多干貨關(guān)注

粉筆教師教育?

講師：

曉蕾粉筆教師

課前回顧

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展教育制度?一、教育制度概述?二、學(xué)校教育制度的類型?三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)?四、我國(guó)學(xué)制沿革第五節(jié)?內(nèi)容：各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?地位：核心和主體狹義：學(xué)校教育制度，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系強(qiáng)制性客觀性規(guī)范性歷史性(一)

教育制度的概念【單選】(二)

教育制度的特點(diǎn)【單選】一、

教育制度概述廣義：國(guó)民教育制度2.(2022下)教育制度雖然反映著人們的主觀愿望和價(jià)值需求，但是教育制度的制定不是隨心所欲的，每種教育制度都有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。這表明教育制度具有()。A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強(qiáng)制性1.(2021上)學(xué)校教育制度一般是指一個(gè)國(guó)家()。A.各級(jí)各類學(xué)校內(nèi)部的各種制度B.各級(jí)各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理體制C.各級(jí)各類學(xué)校的辦學(xué)體制D.各級(jí)各類學(xué)校的總體系練一練1.社會(huì)依據(jù)(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)文化傳統(tǒng)；

(4)人口2.人的依據(jù)(學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征)3.學(xué)制本身的依據(jù)(本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響)一、

教育制度概述(二)

教育制度確立的依據(jù)社會(huì)+人+學(xué)制本身【單選、簡(jiǎn)答】1.正規(guī)教育學(xué)習(xí)化社會(huì)2.學(xué)校系統(tǒng)

(學(xué)制)

出現(xiàn)

終身學(xué)習(xí)

3.我國(guó)標(biāo)志：廢科舉、興學(xué)堂前制度化制度化非制度化1.實(shí)體化教育2.教育形態(tài)趨于穩(wěn)定(三)

教育制度在形式上的發(fā)展

【單選】一、

教育制度概述分支雙歐單美分蘇聯(lián)二、學(xué)校教育制度的類型【單選】學(xué)術(shù)軌+職業(yè)軌兩軌既不相通，也不相接前蘇聯(lián)、我國(guó)雙軌單軌美國(guó)歐洲練一練

(2020下)在學(xué)制發(fā)展進(jìn)程中，有些國(guó)家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國(guó)家的學(xué)制類型屬于()。B.雙軌學(xué)制D.分支型學(xué)制A.單軌學(xué)制C.多軌學(xué)制?概念：適齡兒童和少年必須接受的?起源：

德國(guó)?特點(diǎn)：強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性?我國(guó)：1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》標(biāo)志著中國(guó)義務(wù)教育制度的確立?概念：一生中的各種教育?第一本：耶克斯利《終身教育》?概念化/體系化：保羅·朗格朗《論終身教育》?最終形成：《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)【單選】趨勢(shì)終身要構(gòu)建普職要綜合義務(wù)要延長(zhǎng)高等要大眾知事存活練一練

(2022上)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度”

，要求國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育的基本特征是()。A.強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性B.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普及性C.基礎(chǔ)性、普及性、免費(fèi)性D.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性癸卯學(xué)制壬子癸

丑學(xué)制壬寅學(xué)制壬戌學(xué)制1904日本；1902第一個(gè)頒布的現(xiàn)代學(xué)制1922美國(guó)：六三三、新學(xué)制實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制1912男女同校；廢除讀經(jīng)；學(xué)堂改為學(xué)校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制人

(壬)

頒布

，鬼

(癸)

實(shí)施

，

丑男女有資本

，長(zhǎng)期噓

(戌)

美國(guó)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；“男女不許同?！钡谝粋€(gè)實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制四、我國(guó)學(xué)制沿革【單選】(2016下)在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女教育平等

，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是

()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制練一練梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展教育目的?一、教育目的概述?二、有關(guān)教育目的的理論?三、我國(guó)的教育目的?四、全面發(fā)展教育第六節(jié)一、

教育目的概述(一)

教育目的的概念及作用

【單選】廣義：人們的期望狹義：各級(jí)各類學(xué)校的具體要求主題、靈魂核心問題出發(fā)點(diǎn)、歸宿貫穿始終重要作用課程目標(biāo)：學(xué)科教學(xué)目標(biāo)：教師教育目的：國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)校(二)

教育目的的層次結(jié)構(gòu)

【單選、辨析】一、

教育目的概述特殊抽象普遍具體一、

教育目的概述(三)

教育目的的功能02

激

勵(lì)調(diào)

動(dòng)

學(xué)

生

的

積

極

性01

導(dǎo)

向03

評(píng)

價(jià)依

據(jù)

和

標(biāo)

準(zhǔn)【單選】指

明

方

向練一練(2021下)反映各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)具體質(zhì)量規(guī)格要求的是()。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.課程目標(biāo)教育無目的論教育活動(dòng)的具體目的——杜威個(gè)人本位論個(gè)體需要出發(fā)、自然人社會(huì)本位論社會(huì)發(fā)展需要、公民二、有關(guān)教育目的的理論【單選】赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、凱興斯泰納盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊納社會(huì)恐嚇涂圖啰嗦一路無人陪宗教本位論03010402(2020下)盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的，這種教育目的觀屬于()。A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.宗教本位論D.自然本位論練一練(二)

確立我國(guó)教育目的的依據(jù)

【單選、簡(jiǎn)答】

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景——客觀

馬克思提出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一

2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律——客觀

方法是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

3.人們的教育思想——主觀4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思是社會(huì)人(一)

我國(guó)教育目的的基本精神

【單選】(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向——我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)。(2)培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，注重提高全民族素質(zhì)。(4)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才。三、我國(guó)的教育目的練一練(2021上)馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是()。A.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合美

育地位：動(dòng)力任務(wù)：創(chuàng)造美(最高層次)

作用：德、智、體途徑：①各科教學(xué)和課外活

動(dòng)；②大自然③日常生活體育地位：物質(zhì)基礎(chǔ)根本任務(wù)：增強(qiáng)體質(zhì)途徑：體育(基本組織形式)--教育性、基礎(chǔ)性勞

動(dòng)

技

術(shù)

教

育地位：綜合根本任務(wù)：勞動(dòng)情感、態(tài)度、習(xí)慣，掌握基本的生產(chǎn)技術(shù)和技能智育地位：前提、支持；認(rèn)知基礎(chǔ)根本任務(wù)：發(fā)展智力德育地位：靈魂、統(tǒng)率；保證方向，保持動(dòng)力任務(wù)：三觀四、全面發(fā)展教育【單選、

辨析、

簡(jiǎn)答】(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率作用。(2)智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用。(3)體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及作用。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。(5)勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。練一練1.(2022下)【辨析題】全面發(fā)展就是學(xué)生德、智、體、美、勞五方面平均發(fā)展。3.(2019下)【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述學(xué)校美育的基本任務(wù)2.(2021下)【辨析題】美育就是藝術(shù)教育。梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展?二、教育科學(xué)研究的基本方法?一、教育科學(xué)研究的含義教育研究方法第七節(jié)1

.觀察法廣泛使用的、最基本的2

.調(diào)查法問卷、訪談3

.歷史法發(fā)生、發(fā)展和演變4

.實(shí)驗(yàn)法因果關(guān)系5

.教育行動(dòng)研究授課+研究6

.教育敘事研究敘事、講故事二、教育科學(xué)研究的基本方法【單選】練一練

(2022上)教師以自身教育實(shí)踐中存在的問題為研究對(duì)象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐，而不在于理論構(gòu)建的研究屬于()。A.實(shí)驗(yàn)研究B.行動(dòng)研究C.調(diào)查研究D.個(gè)案研究課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放+班級(jí)群)2.預(yù)習(xí)至66頁(yè)(第二章中學(xué)課程--第三節(jié)新課程改革的具體目標(biāo))3.本節(jié)重點(diǎn)：影響人身心發(fā)展的因素、全面發(fā)展教育

課前回顧

第二章中學(xué)課程課程概述?一、課程概述?二、課程類型?三、課程理論流派?四、制約課程開發(fā)的因素第一節(jié)(一)

“課程”一詞的由來

【單選】朱熹最早把“課程”一詞

有意義的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)一、

課程概述廣義的課程廣義的課程是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教

育

內(nèi)

容

的總和及進(jìn)

程

安

排

。它包括各門學(xué)科和課外活動(dòng)。狹義的課程狹義的課程是指某

一

門

學(xué)

科

。如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等

。(二)

“課程”的概念

【了解】一、

課程概述練一練

(2021下)標(biāo)志著課程論作為獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)，也是教育史上第一部課程論的專著是()。A.斯賓塞的《教育論》B.杜威《兒童與課程》C.博比特《課程》D.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》1.內(nèi)容屬性學(xué)科課程

活動(dòng)課程2.組織方式分科課程綜合課程3.實(shí)施要求必修課程

選修課程4.設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體國(guó)家課程地方課程校本課程5.課程任務(wù)基礎(chǔ)性課程拓展性課程研究性課程6.呈現(xiàn)方式顯性課程隱性課程二、課程的類型【重點(diǎn)：

單選】二、課程的類型【重點(diǎn)：

單選】(一)

按照內(nèi)容屬性劃分活

動(dòng)

(經(jīng)

驗(yàn)

)

課

程學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)

學(xué)

科

課

程知識(shí)的邏輯體系間接經(jīng)驗(yàn)

綜

合

課

程學(xué)科整合主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程二、課程的類型【重點(diǎn)：

單選】(二)

按照組織方式劃分分

科

課

程=學(xué)科課程二、課程的類型【重點(diǎn)：

單選】(三)

按照實(shí)施要求劃分必

修

課

程培養(yǎng)學(xué)生的共性選

修

課

程發(fā)展學(xué)生的個(gè)性國(guó)

家

課

程體現(xiàn)國(guó)家意志地

方

課

程滿足社會(huì)發(fā)展需要學(xué)

校

課

程展示學(xué)校的特色二、課程的類型【重點(diǎn)：

單選】(四)

按照設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體劃分研

究

型

課

程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度

和能力，由學(xué)生自主