第12課 近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張◆新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

知識點(diǎn)一獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化

知識點(diǎn)二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)

知識點(diǎn)三歐洲殖民者的文化侵略◆素養(yǎng)落實(shí)·師生互動◆課堂小結(jié)·典題試練課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞以及造成的文化斷裂;認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭對美洲文化多元特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響;拿破侖戰(zhàn)爭對整個歐洲大陸政治文化產(chǎn)生的影響;歐洲殖民者的文化侵略對被侵略地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響知識點(diǎn)一獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示1.美國文化(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭前北美新文化的多元特征①背景:在歐洲人排斥和壓迫

的基礎(chǔ)上,在人們開拓殖民地的過程中,各種文化相互融合與混合,形成了美國文化的多元特征。印第安人和黑人等種族、血統(tǒng)和宗教具有

和多樣性(清教對美國文化的形成具有重要影響)

語言使用美式英語,與英國本土英語不盡相同生活飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素精神

、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等,成為北美殖民地文化的一部分

民族“

”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱;白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固

新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示多源性②表現(xiàn)地方自治美利堅(jiān)人(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭后美國文化的發(fā)展①背景:獨(dú)立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。1787年的聯(lián)邦憲法,使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國。②表現(xiàn):

原則成為美國政治文化的組成部分。_________成為美國文化的重要符號之一。③問題:發(fā)展

和繼續(xù)實(shí)行奴隸制,是與美利堅(jiān)主流文化相違背的,是美國歷史上黑暗的一面。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示權(quán)力制衡自由女神像種植園經(jīng)濟(jì)美國1787年憲法(綱要下P54~P55)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示內(nèi)容

(1)確立“三權(quán)分立”原則:國會掌握立法權(quán),總統(tǒng)掌握行政權(quán),最高法院和國會規(guī)定設(shè)立的下級法院掌握司法權(quán),彼此制衡

(2)規(guī)定美國是聯(lián)邦制國家,聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力,各州政府擁有一定自治權(quán)評價(jià)

(1)是第一部比較完善的資產(chǎn)階級成文憲法

(2)不足:承認(rèn)奴隸制的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利等新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示2.拉丁美洲文化背景

(1)到19世紀(jì)上半葉,西班牙和

控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)

(2)在拉丁美洲,歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍,形成等級分明的“

”

葡萄牙混血社會表現(xiàn)

(1)傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體,天主教成為拉丁美洲的主要宗教

(2)

成為拉丁美洲的重要文化符號之一

(3)在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示拉丁舞(續(xù)表)發(fā)展

(1)19世紀(jì)上半葉,在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動中,除海地外,西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者

(2)獨(dú)立后的西屬拉丁美洲和葡屬巴西都頒布了

,取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制,以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役,但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在

(3)戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后

獨(dú)裁權(quán)力的形成,這成為獨(dú)立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一

特點(diǎn)拉丁美洲的文化多元性非常明顯新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示憲法(續(xù)表)考迪羅

[知識拓展]美式英語與英國本土英語有所不同。美式英語由于各種歷史原因而從母語中獨(dú)立發(fā)展出來,是美洲大陸上使用的一種有別于英國本土英語的年輕語言。[深挖教材]閱讀教材P67插圖“英軍指揮官約翰·伯戈因向美軍指揮官投降”,說明這是哪一場戰(zhàn)役,有什么重要意義。提示:戰(zhàn)役:薩拉托加戰(zhàn)役。意義:增強(qiáng)了美國人民的信心,從此美軍從戰(zhàn)略防御逐漸轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻,為戰(zhàn)爭的最終勝利打下了基礎(chǔ)。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[教材邊角]教材P67“學(xué)思之窗”:你還能夠說出一些美式英語中來自印第安語與非洲黑人語言的單詞嗎?這些單詞說明了什么?提示:(1)據(jù)說,美式英語借用了約1700個印第安語的單詞,如:hominy(玉米粥),igloo(圓頂茅屋),caucus(秘密會議),以及美國很多州的名稱。banana(香蕉),voodoo(巫術(shù)),jazz(爵士樂)等單詞則與非洲黑人語言有關(guān)。(2)語言是人們進(jìn)行溝通的主要工具,是生活的反映,是不斷發(fā)展的;北美居民由于種族的多樣性,語言也會相互借鑒;美式英語以英語為主,這說明白人在北美殖民地的主導(dǎo)地位。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[教材邊角]閱讀教材P68“歷史縱橫——美國文化中的清教因素”,思考美國文化中的清教因素對美國產(chǎn)生了怎樣的影響。提示:清教成為美國文化的組成部分,也影響了美國對外部世界的看法,成為以后美國對外擴(kuò)張的內(nèi)在動力之一。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[教材邊角]教材P68“思考點(diǎn)”:你認(rèn)為美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同?新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

美國文化拉丁美洲文化不同點(diǎn)文化英國文化為主西、葡文化為主政治政治文化呈現(xiàn)出民主、法治特點(diǎn)“考迪羅”獨(dú)裁政治特點(diǎn)種族多元;白人、黑人、印第安人融合較少多元;白人、黑人、印第安人融合較多血緣多源,但并不是混血社會多源,已形成混血社會新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

美國文化拉丁美洲文化不同點(diǎn)宗教新教(清教徒)為主多種宗教;天主教是主要宗教,印第安人的多神信仰仍存在語言美式英語為主拉丁語、印第安語政治文化受歐洲意識形態(tài)影響,建立聯(lián)邦制共和國;實(shí)行權(quán)力制衡。自由女神像是重要文化符號之一受歐洲意識形態(tài)影響,大多數(shù)國家建立聯(lián)邦制共和國,考迪羅主義盛行。拉丁舞等是重要文化符號(續(xù)表)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

美國文化拉丁美洲文化相同點(diǎn)都受到殖民侵略、種植園經(jīng)濟(jì)和黑奴貿(mào)易的影響。都以歐洲文化為主導(dǎo),形成融合多種文化因素的美洲新文化。種族壓迫和歧視長期存在(續(xù)表)1.背景(1)17—18世紀(jì),歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。(2)拿破侖通過戰(zhàn)爭建立龐大帝國,廢除封建貴族特權(quán),推行《________

》,傳播啟蒙思想,受到各國革命者的歡迎。(3)在反抗法國征服的斗爭中,歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和

要求。2.文化重構(gòu):封建、專制成為眾矢之的,

等越來越成為歐洲的普遍訴求。知識點(diǎn)二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)

拿破侖法典新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示民族獨(dú)立民主、獨(dú)立、自由、法治國家事件意義俄國一些貴族青年軍官于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,被稱為“

”

起義盡管很快失敗,但在俄國傳播了革命的主張波蘭

1830年11月,一批貴族青年軍官和學(xué)生在

發(fā)動了爭取民族獨(dú)立的起義

進(jìn)一步推動了波蘭的民族解放斗爭德意志

1848年2月和3月,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的

、制定憲法

這次革命雖然失敗,但德意志的統(tǒng)一之勢已不可阻擋3.具體表現(xiàn)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示十二月黨人華沙獨(dú)立國家

[拓展延伸]拿破侖戰(zhàn)爭在摧毀歐洲封建秩序、封建制度以及促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展方面,在歷史上起過巨大的進(jìn)步作用。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[問題引領(lǐng)]拿破侖戰(zhàn)爭后,歐洲政治文化出現(xiàn)了哪些新因素?提示:①政治制度:沖擊了歐洲各國的封建秩序,加速了歐洲各國實(shí)行資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革和革命;歐洲國家開始不同程度地開展?fàn)幦⊥品饨▽Ｖ浦贫群娃r(nóng)奴制度的斗爭。②政治觀念:對內(nèi),民主、獨(dú)立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播;對外,民族民主意識空前覺醒,人們反對專制制度,爭取民族獨(dú)立,要求實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。③階級力量:新興的工業(yè)資產(chǎn)階級力量隨著資本主義的發(fā)展而日益強(qiáng)大,要求進(jìn)一步掃除資本主義發(fā)展的障礙。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[教材邊角]教材P69“學(xué)思之窗”:談?wù)勀銓α袑庍@個評價(jià)的看法。提示:(1)十二月黨人是貴族,在當(dāng)時(shí)的俄國社會,貴族與人民的社會地位懸殊;(2)十二月黨人能夠接觸啟蒙思想,搞秘密組織策劃并發(fā)動推翻沙皇專制和農(nóng)奴制度的武裝起義;(3)十二月黨人是貴族革命家,他們雖然起義失敗,但傳播了革命主張,作出了榜樣;(4)布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的1905年俄國革命,可視為十二月黨人革命精神和革命目標(biāo)的繼續(xù)。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

[深挖教材]閱讀教材P70“史料閱讀”,概括該敕令的主要內(nèi)容。提示:該敕令的主要內(nèi)容是廢除農(nóng)奴制,解除原有的農(nóng)奴制關(guān)系,不得以各種理由創(chuàng)設(shè)新的農(nóng)奴制關(guān)系。

[教材邊角]教材P70“思考點(diǎn)”:拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新的因素?提示:拿破侖戰(zhàn)爭前,大部分歐洲國家雖已經(jīng)受到啟蒙思想的影響,但仍比較普遍地實(shí)行封建專制制度和農(nóng)奴制度。拿破侖戰(zhàn)爭后,民主、獨(dú)立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播,德意志、意大利及東歐部分國家和地區(qū)開始了不同程度的爭取推翻封建專制制度和農(nóng)奴制度的斗爭,爭取民族獨(dú)立的運(yùn)動也迅速興起。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示含義殖民國家向被殖民地區(qū)輸出

、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教

目的改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其

結(jié)果被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性知識點(diǎn)三歐洲殖民者的文化侵略民主新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示民族意識概況中國

(1)以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人,主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)

(2)清政府的

和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國

洋務(wù)運(yùn)動新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示(續(xù)表)概況印度

(1)英國把英語和英國的

、政府體制、文官制度等移植到印度

(2)印度上層精英運(yùn)用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治,并提出“印度人的印度”的口號

(3)印度傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來埃及

(1)埃及獨(dú)立后實(shí)行

(2)伊斯蘭教仍是主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留法律體系新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示君主立憲制(續(xù)表)林則徐、魏源是近代中國最早開眼看世界的人(綱要上P94)(1)林則徐:收集有關(guān)西洋各國的消息情報(bào)和國際知識,包括國際法知識,匯譯成《四洲志》等書稿。(2)魏源:編成《海國圖志》,該書被譽(yù)為了解外國知識的“百科全書”,提出“師夷之長技以制夷”的思想。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示探究主題一從史料實(shí)證的角度認(rèn)識獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化【素材依托】史料1

由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府?！绹丢?dú)立宣言》素養(yǎng)落實(shí)·師生互動史料2

15世紀(jì)末16世紀(jì)初,隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,拉丁美洲成了歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的目標(biāo)。在西班牙、葡萄牙等國家的300多年殖民統(tǒng)治下,印第安文化遭到嚴(yán)重摧殘,而西歐的各種文化傳統(tǒng)隨著政治、軍事征服在拉美確立了它的統(tǒng)治地位,并在拉美各個文化領(lǐng)域如意識形態(tài)、宗教、教育、語言、文學(xué)藝術(shù)、習(xí)俗等方面起著主導(dǎo)作用。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動史料1

由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府?！绹丢?dú)立宣言》【思考探究】(1)根據(jù)史料1,歸納《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)的美國文化的內(nèi)涵。[提示]人人生而平等,民主、自由,積極進(jìn)取的抗?fàn)幘?。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動史料2

15世紀(jì)末16世紀(jì)初,隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,拉丁美洲成了歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的目標(biāo)。在西班牙、葡萄牙等國家的300多年殖民統(tǒng)治下,印第安文化遭到嚴(yán)重摧殘,而西歐的各種文化傳統(tǒng)隨著政治、軍事征服在拉美確立了它的統(tǒng)治地位,并在拉美各個文化領(lǐng)域如意識形態(tài)、宗教、教育、語言、文學(xué)藝術(shù)、習(xí)俗等方面起著主導(dǎo)作用。(2)根據(jù)史料2,概括拉丁美洲文化的特點(diǎn)。[提示]印第安文化遭到嚴(yán)重摧殘;西歐文化占據(jù)統(tǒng)治地位,并在拉丁美洲各個文化領(lǐng)域起著主導(dǎo)作用。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動【思維拓展】美洲文化的特點(diǎn)(1)歐洲文化傳統(tǒng)特色鮮明。歐洲移民到達(dá)美洲,歐洲在拉丁美洲的殖民活動,使美洲打上了歐洲文化傳統(tǒng)的烙印,如英語成為北美洲的主要語言。(2)具有明顯的多元性。無論是北美洲還是拉丁美洲,白人、黑人、印第安人等族群的文化的存在、發(fā)展和交融,使得美洲文化具有明顯的多元性,構(gòu)成了豐富多彩的文化內(nèi)涵,為人類文明增添了濃墨重彩的一筆。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(3)文化創(chuàng)新特點(diǎn)凸顯。權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分,考迪羅制度成為拉美政治文化的特征之一,這些都是美洲在多種文化交融基礎(chǔ)上自我發(fā)展的結(jié)果,對美洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動探究主題二從歷史解釋和史料實(shí)證的角度認(rèn)識近代歐洲文化重構(gòu)和歐洲殖民者的文化侵略【素材依托】史料1

拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國大革命的一些基本原則,他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實(shí)施其著名的法典。雖然各地以往的既得利益集團(tuán)坐立不安,反對這些變革,但變革也在許多地方得到普遍的支持……他的非法國臣民終于漸漸對征購、賦稅、征兵、戰(zhàn)爭和關(guān)于戰(zhàn)爭的謠言感到厭煩。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動史料2

歐洲人在技術(shù)(包括軍事技術(shù)在內(nèi))、經(jīng)濟(jì)和行政上的成就遠(yuǎn)優(yōu)于亞非地區(qū)的人民。憑借這些成就,歐洲人能夠讓亞非地區(qū)的人民在世界市場上享有他們的成品,大量工業(yè)生產(chǎn)的利益,改進(jìn)了的生產(chǎn)力,較佳的保健、教育,內(nèi)政上的安全以及改善了的行政?！⑶野褋喎堑貐^(qū)導(dǎo)向一個以技術(shù)與理智為基礎(chǔ)的世界社群?！浴兑蠛９馕募匪仞B(yǎng)落實(shí)·師生互動史料1

拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國大革命的一些基本原則,他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實(shí)施其著名的法典。雖然各地以往的既得利益集團(tuán)坐立不安,反對這些變革,但變革也在許多地方得到普遍的支持……他的非法國臣民終于漸漸對征購、賦稅、征兵、戰(zhàn)爭和關(guān)于戰(zhàn)爭的謠言感到厭煩?！舅伎继骄俊?1)據(jù)史料1和所學(xué)知識,簡要評價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化重構(gòu)的影響。[提示]傳播了法國資產(chǎn)階級革命的成果,使封建、專制成為眾矢之的,民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求;奴役和掠奪了被征服地區(qū)的人民,引起歐洲各地民主意識和民族獨(dú)立要求的不斷高漲。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(2)概括史料2的主要觀點(diǎn)并指出其立場。依據(jù)中國近代前期的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。[提示]觀點(diǎn):歐洲人的成就改善了亞非人民的生活,推動了亞非地區(qū)社會的進(jìn)步(近代化進(jìn)程)。立場:史料2作者站在歐洲殖民者的立場。論證:魏源等向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng);清政府開展洋務(wù)運(yùn)動,開啟中國近代化的進(jìn)程;中國實(shí)行戊戌變法、進(jìn)行辛亥革命,學(xué)習(xí)西方的政治制度;等等。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動【思維拓展】歐洲殖民者文化侵略的特點(diǎn)(1)具有明確的目的性。殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教等,改造甚至消滅后者的文化,淡化后者的民族意識,達(dá)到殖民目的。(2)侵略的方式具有多樣性。殖民者的文化侵略主要是通過教會、學(xué)校、報(bào)刊、書籍等途徑,用傳教布道、開辦學(xué)堂、興辦慈善事業(yè)等方式進(jìn)行滲透,推行殖民主義的奴化教育。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動(3)具有較強(qiáng)的隱蔽性。文化侵略不像武力侵略那樣明顯,它可以在文化交流過程中潛移默化地完成,對本土傳統(tǒng)文化的破壞更大。(4)具有廣泛性和全球性。西方的文化侵略是隨著其殖民活動進(jìn)行的,亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國家都深受其害,但被侵略地區(qū)在某種程度上也接受了西方先進(jìn)文化的熏陶,更有利于推動全球人類文明的發(fā)展進(jìn)程。素養(yǎng)落實(shí)·師生互動【課堂小結(jié)】課堂小結(jié)·典題試練【典題試練】1.[2024·河南南陽期末]“有跡象令人擔(dān)憂地表明,印第安人表面上熱情地接受了新的信仰,但仍然秘密地崇拜他們的老偶像。在那些地方,傳教士企圖灌輸與久已確立的行為典范相沖突的基督教道德方面的教義,也碰到頑強(qiáng)的反抗?！庇纱丝芍?當(dāng)時(shí)在拉丁美洲(

)A.不同文化相互交融

B.文化差異逐步消失C.本土文化已被取代

D.文化侵略遭遇抵制√課堂小結(jié)·典題試練[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,在近代歐洲的殖民侵略中,文化侵略是重要的組成部分。殖民國家為達(dá)到殖民的目的,往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教,改造甚至消滅后者的文化,被侵略的民族試圖保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,為此發(fā)生了文化的碰撞。材料反映了印第安人表面上熱情地接受了新的信仰,但仍然秘密地崇拜他們的老偶像;傳教士企圖灌輸與久已確立的行為典范相沖突的基督教道德方面的教義,也碰到頑強(qiáng)的反抗。這表明當(dāng)時(shí)在拉丁美洲文化侵略遭遇抵制,D項(xiàng)正確。課堂小結(jié)·典題試練材料強(qiáng)調(diào)的是印第安人排斥基督教,不是不同文化相互交融,排除A項(xiàng);“文化差異逐步消失”的說法錯誤,排除B項(xiàng);“本土文化已被取代”與史實(shí)不符,排除C項(xiàng)。課堂小結(jié)·典題試練2.[2024·山東東營月考]下面是某學(xué)生關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭后美國和拉丁美洲文化特征的知識條目整理,其中正確的知識條目有(

)A.1條 B.2條 C.3條 D.4條√課堂小結(jié)·典題試練條目1:“美利堅(jiān)人”開始成為北美殖民地居民的共同名稱條目2:美國種族融合現(xiàn)象明顯,形成等級分明的“混血社會”條目3:考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征條目4:拉丁美洲歐洲移民活動區(qū)域內(nèi)的主體文化是英國文化[解析]結(jié)合所學(xué),獨(dú)立戰(zhàn)爭前,美利堅(jiān)人就已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱,條目1錯誤;拉丁美洲種族融合現(xiàn)象明顯,形成等級分明的“混血社會”,條目2錯誤;獨(dú)立后的拉丁美洲國家大多政局動蕩,實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,考迪羅即拉丁美洲國家的軍事獨(dú)裁者,條目3正確;拉丁美洲各國在獨(dú)立前主要是西班牙和葡萄牙的殖民地,因此拉丁美洲歐洲移民活動區(qū)域內(nèi)的主體文化是西班牙和葡萄牙文化,條目4錯誤。因此正確的知識條目有1條,A項(xiàng)正確。課堂小結(jié)·典題試練3.[2024·天津武清區(qū)開學(xué)考]從遠(yuǎn)征意大利開始,拿破侖宣布法國軍隊(duì)是“自由和解放的旗手”,法國在歐洲各地推廣自由觀念……但是拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍,各地逐漸意識到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國的征服。這說明拿破侖對外戰(zhàn)爭(

)A.主要目的是傳播啟蒙思想B.促進(jìn)了歐洲各國完成統(tǒng)一C.激起了殖民地人民的反抗D.具有革命與擴(kuò)張雙重特征√課堂小結(jié)·典題試練[解析]據(jù)材料“法國在歐洲各地推廣自由觀念……各地逐漸意識到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國的征服”,可以看出拿破侖對外戰(zhàn)爭一方面?zhèn)鞑チ朔▏蟾锩乃枷?促進(jìn)歐洲各地的進(jìn)步,另一方面侵占他國領(lǐng)土,所以具有革命與擴(kuò)張雙重特征,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是拿破侖對外戰(zhàn)爭的雙重性,無法得出其目的,排除A項(xiàng);僅從材料無法得出拿破侖對外戰(zhàn)爭對歐洲各國統(tǒng)一的影響,排除B項(xiàng)