16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年把握演講者的觀點-（群文閱讀）2021-2022學(xué)年八年級下冊閱讀考點精練

16、慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年——群文閱讀把握演講者的觀點梳理演講的思路,理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵及時代意義。感悟奧林匹克精神,增強熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識?！究键c解讀】01、明確演講的主題。主題是演講的靈魂,主題的選擇要服從演講的需求,要考慮聽眾、演講場合和符合現(xiàn)實的需要。[例]《應(yīng)有格物致知精神》反映了當今國人研究的需要,這符合現(xiàn)實的需要。02、確定演講的中心演講詞沒有中心,沒有明確的主張,聽眾聽起來就不知所云,不明白演講者講了什么問題,說明了什么道理。沒有明確的中心,也無法組織好材料。提倡、贊成什么,批評、反對什么,都要旗幟鮮明,絕不能模棱兩可,含糊其詞。演講詞的中心要明確,要敢于堅持真理,要有自己的真知灼見。所以,把握演講者的觀點,需要先明確演講者的內(nèi)容、主題,然后從中提煉、概括出作者的觀點。常見的考查方式如下：概括本文的觀點。(或:本文的觀點是什么?)【技法點撥】01、標題即是觀點。02、從首尾段中尋找。03、從表達觀點的關(guān)鍵語句中概括。04、根據(jù)文章內(nèi)容進行概括。答題模式:本文的觀點是……【真題演練】（一）永恒的坐標余秋雨①終于來到了奧林匹亞。②沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。③見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不得不承認，健康是他們的宗教。④走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。⑤實在忍不住，我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對，古代奧運選手比賽時全都一絲不掛！”⑥我說：“這要怪你們，當年這里沒有女觀眾?！贝_實，當年有很長時間是不準女性進入賽場的，要看，讓已婚女子觀看，而進門正前方幾乎一公里遠的山頭上，才讓未婚女子遠眺。許戈輝說：“原以為運動場是少女挑選如意郎君的好地方呢！”⑦聽這里的人介紹，當年有一個母親化裝成男子進入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場觀看比賽了。⑧漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。⑨我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。⑩別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。?我歷來認為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨《千年一嘆》，有改動）01、“希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本”,分析句中“至今”一詞的作用。“至今”一詞的意思是“直到現(xiàn)在”,從時間上限制了“希臘人體雕塑是人類形體美無可企及的標本”表達的范圍,體現(xiàn)了語言的準確性,嚴密性。02、哪些東西使作者聯(lián)想到崇尚“健康”的奧林匹克精神?為什么它們能夠引起作者的這種聯(lián)想?樓礎(chǔ)、殿基、雕塑、石柱。因為一方面它們顯示了希臘悠久的歷史;另一方面它們矯健的造型和崇尚健康相聯(lián)系,所以引發(fā)了作者的這種聯(lián)想。03、聯(lián)系上下文,具體分析“一個母親化裝成男子看比賽”的故事在文中的意義和作用。①交代了女性可以入場觀看比賽這一變化的原因。②說明了“古代奧運選手比賽時全都一絲不掛”,表現(xiàn)出古希臘人對肢體美的追求。③人們對母親的寬恕,表現(xiàn)了古希臘人對健美的尊崇。04、本文表達了作者怎樣的思想感情?本文主要表達了作者對古希臘文明追求健康、崇尚健康的贊美之情,同時,在文章結(jié)尾表達了對中華文明的缺點的遺憾之情。（二）莫言在諾貝爾頒獎典禮上的演講尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：①通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫子。但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。

②我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我如同一個看戲人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進了我的作品里。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書，當然，我沒有資格強迫你們讀我的書。

③即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變對我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當今這樣的時代里，更是如此。

④盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合，我必須說話，那我就簡單地再說幾句。

⑤我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。

⑥我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我揚揚得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。

⑦請允許我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽的；有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破廟。外邊雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定有一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。

⑧我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。

⑨今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。

⑩謝謝大家！

01、請用簡潔的語言概括作者所講述的三個故事。

①參觀苦難展覽，因一位同學(xué)沒有哭向老師告密。②頂撞老長官，揚揚得意。③泥瓦匠破廟避雨。02、第②段畫線句“但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊”中的“花朵”“石塊”和“污水”分別指什么？

“花朵”比喻莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后得到的榮譽，“石塊”比喻人們對莫言作品內(nèi)容的批評、質(zhì)疑，“污水”比喻一些別有用心的人對作家的污蔑。03、有人說：“莫言用獨特的講故事的方式來透視社會疾病和劣根性，入木三分地刻畫了某種不良的社會生態(tài)。”請選擇其中一個故事，來談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

故事1：社會中偽道德的盛行，會殃及淳樸正直的人。社會要允許多樣化的價值觀念和個人生活方式。要提高社會的包容性。故事2：過分的自尊也是對他人的一種傷害。故事3：給別人定性為壞人的，可能才是真正的壞人。不要隨意評判他人，更不要強加罪名于他人，不然最后有“罪”的或許反而是自己。

04、莫言是一個什么樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。莫言是一個寵辱不驚、低調(diào)謙虛、勇于自省，能夠坦然面對爭議，潛心寫作的人。（三）在里約奧運會開幕式上的致辭巴赫你好,里約;你好,巴西。親愛的奧林匹克選手們,尊敬的各位元首，尊敬的聯(lián)合國秘書長潘基文先生,尊敬的里約奧組委主席,我尊敬的同事朋友努茲曼先生,歡迎來到2016年第31屆里約奧運會。這是屬于美麗城市的時刻,奧運會第一次來到南美,從巴西來到整個世界,里約奧組委、巴西政府以及所有的巴西人今晚都應(yīng)該感到自豪。奧運會作為一個催化劑,你們實現(xiàn)了幾代人只能夢想的成就,你們把優(yōu)美的里約熱內(nèi)盧變成了現(xiàn)代大都會,而且更加美麗。我們對你們更加心存敬意,因為這是一個對巴西非常困難的時刻,我們始終對你們非常信任。你們對體育的熱情和你們對生活的熱愛激勵了我們,讓我們來共同慶祝奧運會來到這個偉大的國家——巴西。代表奧林匹克精神的使者是我們數(shù)千名志愿者,今天場內(nèi)的志愿者人數(shù)據(jù)說接近6000人。我們身在一個充滿危機的世界,有很多不信任和不確定,但我們有屬于奧林匹克的答案,一萬名全世界最優(yōu)秀的運動員相互競爭,在奧運村和睦相處，一起吃飯、一起分享激情。在這個奧林匹克的世界,每個人都遵守同樣的準則;在這個奧林匹克的世界,我們完全平等;在這個奧林匹克的世界,我們看到我們共同相信的價值觀。所以我呼吁各位奧林匹克運動員,尊重自己,尊重他人,尊重奧林匹克價值觀，奧運會對你們、對世界來說都是獨一無二的。在我們所生活的世界當中,自私的想法愈發(fā)蔓延,一些人宣稱他們高人一等,對此,我們的奧運會給出這樣的對應(yīng)答案:本著奧林匹克傳奇的精神,懷著最高的敬意,我們歡迎難民奧林匹克代表隊。敬愛的難民運動員們,你們向全世界數(shù)百萬難民傳遞了希望。由于暴力、饑餓或者僅僅因為你們與別人不同,你們就不得不背井離鄉(xiāng)。如今,你們以自己出眾的才華和人類的精神為社會做出了巨大的貢獻。在這個奧林匹克世界當中我們并不僅僅容忍多樣性,在這一屆奧林匹克運動會中我們歡迎你們每一個人成為多樣群體當中的一分子,豐富我們的世界。......女士們、先生們!為保證在教育、文化、發(fā)展與和平的領(lǐng)域里,通過由體育運動所取得的非凡成就,本著奧林匹克精神,我們將奧林匹克榮譽獎授予偉大的奧林匹克冠軍和奧林匹克慈善家基普喬格·凱諾先生。(有刪改)01、巴赫先生將奧運會比作“催化劑”有什么作用?生動形象地寫出了奧運會把夢想變成現(xiàn)實,把里約熱內(nèi)盧變得更美麗。02、巴赫先