河北省武邑中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題

一、選擇題:

本大題共12小題，每小題4分，滿分48分。1.普羅泰戈拉認(rèn)為，法律和道德規(guī)范不是自然產(chǎn)生的或由神的意志產(chǎn)生的，而是人為的產(chǎn)物，是人們約定下來(lái)的。據(jù)此可知普羅泰戈拉A.強(qiáng)調(diào)了人的地位和作用B.認(rèn)為感覺(jué)是真理的標(biāo)準(zhǔn)C.夸大了認(rèn)識(shí)的主觀感覺(jué)D.說(shuō)明人類的渺小和無(wú)知【答案】A【解析】本題主要考查西方人文主義思想的起源。據(jù)材料“法律和道德規(guī)范不是自然產(chǎn)生的或由神的意志產(chǎn)生的，而是人為的產(chǎn)物”可知，普羅泰戈拉認(rèn)為法律和道德規(guī)范的存廢要以人為尺度，強(qiáng)調(diào)了人的地位和作用，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是法律和道德規(guī)范是人為的產(chǎn)物，與感覺(jué)無(wú)關(guān)，更沒(méi)有夸大了認(rèn)識(shí)的主觀感覺(jué)，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨相反，故排除。點(diǎn)睛：材料“法律和道德規(guī)范不是自然產(chǎn)生的或由神的意志產(chǎn)生的，而是人為的產(chǎn)物”是解題的關(guān)鍵。2.《易·賁卦·象辭》中記載“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人義，以化成天下?！薄蹲髠鳌分杏涊d:“夫民，神之末也。民之所欲，天必從之?！毕铝姓f(shuō)法與材料的主旨一致的是A.反映了古代中國(guó)敬神的思想B.體現(xiàn)了古代中國(guó)的人文精神C.體現(xiàn)了人與自然利諧的思想D.要求統(tǒng)治者重視民意的思想【答案】B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·先秦思想·人文主義思想3.下列不屬于文人面的特點(diǎn)的是A.以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫，代表作有北宋張擇端《清明上河圖》B.“不在畫里號(hào)究藝術(shù)上下工夫，必須在畫外看出許多文人之感想”C.是一種綜合型藝術(shù)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體D.“知畫之為物。是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也”【答案】A【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文人畫主要是以寫意為主，是一種綜合型藝術(shù)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，故BCD項(xiàng)是正確；而A是民間風(fēng)俗畫。所以答案選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·文人畫4.下圖記錄了1833～1915

臺(tái)“共和”“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在中國(guó)部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率。此圖說(shuō)明了A.等級(jí)有序的華夷觀是國(guó)人排斥民主共和的主要原因B.近代中國(guó)對(duì)西方的探索經(jīng)歷了由器物到制度的轉(zhuǎn)變C.民族意識(shí)的逐漸覺(jué)醒讓國(guó)人不斷深入學(xué)習(xí)西方文化D.辛亥革命讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到民主共和的歷史必然性【答案】C【解析】試題分析：觀察圖表，1833～1915年，“共和”“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞從鮮有提及到頻頻出現(xiàn)在中國(guó)部分著作和報(bào)刊中，說(shuō)明中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的不斷深入，故選C?？键c(diǎn)：思想解放潮流·學(xué)習(xí)西方的歷程·學(xué)習(xí)西方的特點(diǎn)5.下列對(duì)夏商早期政治文化特點(diǎn)的表述不正確的是A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關(guān)系也是基本的政治關(guān)系C.深取民主方式推選國(guó)家最高學(xué)權(quán)者D.王位在一家姓中傳承【答案】C【解析】A項(xiàng)“家天下”取代“公天下”即是指王位世襲制取代了禪讓制，符合夏商政治制度的情況；在當(dāng)時(shí)，宗族不但是生產(chǎn)和其他社會(huì)活動(dòng)最基本的單位,而且與國(guó)家行政系統(tǒng)相結(jié)合,構(gòu)成了我國(guó)獨(dú)具特色的家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，B正確；當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了王位世襲制，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)是夏朝時(shí)確立的王位世襲制的主要特點(diǎn)。故答案選C。6.1950年初，全國(guó)教育工作會(huì)指導(dǎo)意見(jiàn)突出兩點(diǎn):

其一、以老解放區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)；其二、創(chuàng)辦人民大學(xué)，舉辦工農(nóng)速成中學(xué)，把工農(nóng)干部培養(yǎng)成知識(shí)分子。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的教育A.服務(wù)社會(huì)主義B.照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)C.強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)D.脫離生產(chǎn)實(shí)際【答案】C【解析】據(jù)材料“吸收蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)……創(chuàng)辦人民大學(xué)，舉辦工農(nóng)速成中學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1950年中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，尚末進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，故A錯(cuò)誤；吸收蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不等于照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，故C正確；材料并不能說(shuō)明教育脫離生產(chǎn)實(shí)際，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干時(shí)間：1950年，再緊扣材料關(guān)鍵信息“人民大學(xué)，舉辦工農(nóng)速成中學(xué)”，即可結(jié)合所學(xué)知識(shí)排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。7.18世紀(jì)未19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。與創(chuàng)作風(fēng)格相同的是A.《巴黎圣母院》B.《鋼鐵是怎樣煉成的》C.《人間喜劇》D.《百年孤獨(dú)》【答案】A8.早期印象派畫家認(rèn)為“物體的固有色是不存在的”。他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動(dòng)不居的光照條件下的景物的“真實(shí)”?？梢?jiàn)，這一畫派強(qiáng)調(diào)A.景色的虛幻特征B.個(gè)體感受的表達(dá)C.景物的瞬間真實(shí)D.最物的細(xì)節(jié)描繪【答案】C【解析】印象主義畫派追求光和色效果，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表達(dá)微妙的色彩變化，捕捉景物的瞬間真實(shí)，故選C。A是浪漫主義風(fēng)格，排除；B是現(xiàn)代主義風(fēng)格，排除；D是現(xiàn)實(shí)主義，排除。點(diǎn)睛：本題要求對(duì)不同繪畫風(fēng)格的有基本判定，然后記住常見(jiàn)名畫的派別，這樣就容易得出答案。9.默片演員必須以簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)、夸張生動(dòng)的動(dòng)作表演來(lái)取悅觀眾。導(dǎo)致默片出現(xiàn)這種特點(diǎn)的主要因素是A.大眾審美的傾問(wèn)B.話劇風(fēng)格的影響C.電影技術(shù)的限制D.表演技能的突破【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于電影技術(shù)的限制，導(dǎo)致默片電影的這些特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不是原因，而是影響。10.黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中寫道:

“如果軍閥在歷史上有任何貢獻(xiàn)的話，那是在80年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力，于是強(qiáng)迫著中國(guó)的青年自行著手尋覓著一套救國(guó)方式?！边@主要是指A.資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳變法思想B.資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳民主恐想C.新文化人士開(kāi)始宣傳民主科學(xué)D.先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義【答案】D【解析】根據(jù)題干“80年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力”可知中國(guó)當(dāng)時(shí)處于20世紀(jì)初的軍閥割據(jù)時(shí)期，根據(jù)題干“中國(guó)的青年另行著手尋覓著一套救國(guó)方式”可知五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義，故D項(xiàng)正確。ABC項(xiàng)均不符合“尋覓著一套救國(guó)方式”，而且與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除。點(diǎn)睛：本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，需要掌握馬克思主義在中國(guó)傳播的背景和狀況。解題的關(guān)鍵是抓住“80年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力”判斷出時(shí)間，結(jié)合馬克思主義在中國(guó)傳播的背景和狀況即可得出答案。11.作為中國(guó)近現(xiàn)代最杰出的外交家，周恩來(lái)總理為新中國(guó)的外交事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)。下列選項(xiàng)中，他曾經(jīng)出席的重大外交活動(dòng)有①新中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加的重要國(guó)際會(huì)議②第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議③第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家和政府首腦會(huì)議④中日邦交簽字儀式A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】新中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加的重要國(guó)際會(huì)議是1954年日內(nèi)瓦會(huì)議，第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議是1955年萬(wàn)隆會(huì)議，周恩來(lái)都曾經(jīng)出席，故①②正確；中國(guó)并不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)，故周恩來(lái)沒(méi)有出席第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家和政府首腦會(huì)議，故③錯(cuò)誤；1972年中日邦交，周恩來(lái)出席簽字儀式，故④正確。故①②④組合正確，故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確判斷題干所反映的國(guó)際會(huì)議和外交活動(dòng)的時(shí)間，再結(jié)合周恩來(lái)總理任職的時(shí)間范圍，即可得出正確答案。12.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者貿(mào)拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指A.商業(yè)征服B.文化同化C.宗教皈依D.財(cái)富侵蝕【答案】D【解析】據(jù)材料“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬文明與希臘文明之間有繼承關(guān)系，故賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指文化同化，故B選項(xiàng)正確；商業(yè)征服僅僅屬于經(jīng)濟(jì)方面，不是文化的繼承與發(fā)展，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教皈依也只屬于宗教方面，過(guò)于片面，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；“財(cái)富侵蝕”說(shuō)法也過(guò)于片面，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題:

本大題共2小題，滿分52分13.詩(shī)歌作為文學(xué)的重要組成部分，與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，古人用詩(shī)歌反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用詩(shī)歌吟詠王朝興替、世事變遷。閱讀下列材料:材料一海客乘天風(fēng)，將船遠(yuǎn)行役。譬如云中鳥(niǎo)，一去無(wú)蹤跡?！?唐)李白《估客樂(lè)》夜雨千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！?唐)王建《十五夜望月寄杜郎中時(shí)會(huì)琴客》材料二老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝，苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。——(唐)張籍《野老歌》材料三今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓?！?宋)陸游《雜賦》爾來(lái)盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘?！?宋)

王安石《商感》(1)根據(jù)材料一，概括唐朝商業(yè)發(fā)展的基本情況。(2)根據(jù)材料二，指出該詩(shī)所記錄的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。(3)根據(jù)材料三你能看出哪些歷史信息?

面對(duì)商品經(jīng)齊發(fā)展的狀況，朱政府依們實(shí)行什么經(jīng)濟(jì)政策?【答案】(1)唐朝時(shí)，商業(yè)貿(mào)易活躍，一些商人為追逐利潤(rùn)而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；海上貿(mào)易發(fā)達(dá)。出現(xiàn)喧鬧夜市；酒店和娛樂(lè)業(yè)興旺。(2)

賦稅負(fù)擔(dān)沉重，貧富分化加??；農(nóng)民險(xiǎn)入困境，紛紛逃入山區(qū)，墾山為田；富商財(cái)富匯集，生活奢靡寨。(3)信息:商業(yè)發(fā)展深入農(nóng)村，出現(xiàn)草市；富商的人身和財(cái)產(chǎn)安全得不到保障。政策：重農(nóng)抑商?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。（1）“海客乘天風(fēng)”說(shuō)明唐朝時(shí)期海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，將船遠(yuǎn)行役、一去無(wú)蹤跡說(shuō)明唐朝時(shí)期商業(yè)貿(mào)易及其的活躍，一些商人為追逐利益而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。夜雨千燈照碧云、猶自笙歌徹曉聞?wù)f明唐朝時(shí)期出現(xiàn)了不受時(shí)限的喧鬧夜市，酒店和娛樂(lè)業(yè)興旺。通過(guò)材料不難發(fā)現(xiàn)唐朝商業(yè)發(fā)展的基本情況非常良好，其實(shí)在唐朝時(shí)期的商業(yè)發(fā)展的基本情況并不像材料中所說(shuō)的那么好。畢竟唐朝時(shí)對(duì)商業(yè)的管理仍然很嚴(yán)格。（2）耕種山田三四畝和西江賈客珠百斛，苗疏稅多不得食和船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉通過(guò)對(duì)比就不難發(fā)現(xiàn)，一是賦稅負(fù)擔(dān)沉重。二是貧富分化加劇。而從“歲暮鋤傍空室,呼兒登山收橡實(shí)”不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了農(nóng)民因?yàn)槌林氐馁x稅而陷入困境,紛紛逃入山區(qū),墾山為田?！拔鹘Z客珠百斛,船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”則可以總結(jié)出富商財(cái)富匯集,生活奢靡，農(nóng)民的日益貧困和商人的奢侈生活，貧富分化加劇的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也就顯而易見(jiàn)了。（3）“今朝半醉歸草市,指點(diǎn)青簾上酒樓”可以看出商業(yè)發(fā)展深入農(nóng)村,出現(xiàn)草市，因?yàn)椴菔惺窃谵r(nóng)村，農(nóng)村出現(xiàn)草市也就說(shuō)明商業(yè)發(fā)展深入農(nóng)村。而從“爾來(lái)盜賊往往有,劫殺賈客沉其艘”則可以看出商人雖然過(guò)著奢侈生活，但是富商的人身和財(cái)產(chǎn)安全卻得不到任何保障，富商往往成為劫殺的對(duì)象。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,宋政府依舊實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策當(dāng)然是重農(nóng)抑商。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·唐朝商業(yè)和宋朝的商業(yè)；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題:材料一

1905年春，嚴(yán)復(fù)與孫中山在倫敦會(huì)面。嚴(yán)復(fù)說(shuō):“以中國(guó)民品之劣,民智之卑，即有改革，害之除于甲者將見(jiàn)于乙，泯于丙者將發(fā)之于乙。為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾遂漸更新乎?”中山先生曰:“俟河之清，人壽幾何!

君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也?！薄獓?yán)復(fù)《候官嚴(yán)先生年譜》材料二章太炎說(shuō):“公理之末明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！薄恶g康有為論革命傳》材料三1930年，毛澤東說(shuō):

我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)……如果認(rèn)情了中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地……就會(huì)明白紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式。(1)結(jié)合材料一，指出材料中嚴(yán)復(fù)和孫中山關(guān)于中國(guó)出路問(wèn)題的不同觀點(diǎn)。(2)閱談材料二，概括章太炎的政治觀點(diǎn)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)民主革命思想出現(xiàn)的背景(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東言論反映的社會(huì)狀況及主張?！敬鸢浮?1)嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn):

通過(guò)教育啟發(fā)民智，主張改革。孫中山觀點(diǎn):

推翻清政府建立共和國(guó)，主張革命。(2)觀點(diǎn):

中國(guó)的出路只有革命。背景：①維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，表明改良道路在中國(guó)的受挫；②《辛丑條約》簽訂后，清政府論為帝國(guó)主義的侵華工具，民族危機(jī)空前加??；③19世紀(jì)末民族資本主義的初步發(fā)展；④19世紀(jì)末20世紀(jì)初一些知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到，要擺脫帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，就必須推翻清朝的腐朽統(tǒng)治。(3)毛洋東:城市斗爭(zhēng)不符國(guó)情，接連失敗。提出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。【解析】（1）本題結(jié)合材料一“為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更