高中語文文言文閱讀典籍分類專訓(xùn)公文類 書信、序言、奏疏、跋（全國(guó)甲卷、乙卷適用）

書信、序言、奏疏、跋未命名一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕(mì)史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國(guó)志》、活本《范石湖集》為副。余贈(zèng)之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數(shù)語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時(shí)隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤(rùn)，夜風(fēng)息狂，蕘翁④書。四月望后一日，香嚴(yán)周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當(dāng)取校也。前不知汪伯子為誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富，喜收藏骨董。郡先輩如李克山、惠松崖，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)徙他室，數(shù)十百年后，名字翳如，不更轉(zhuǎn)悲為喜乎？伯子號(hào)念貽云，余友朱秋崖乃其內(nèi)侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時(shí)西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊為可惜。頃因啟廚見此，復(fù)跋數(shù)語，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復(fù)翁。其去得書之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩人、散文家、書法家吳寬，世稱匏庵先生。②番餅：舊時(shí)對(duì)流入我國(guó)的外國(guó)銀元的俗稱。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經(jīng)的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書家、?？睂W(xué)家黃丕烈的號(hào)，下文的“復(fù)翁”也是他的號(hào)。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時(shí)隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋刻，指宋代刻印的書籍。宋代，雕版印刷術(shù)盛行，雕版印刷、批量生產(chǎn)的書籍就叫刻本，刻本是相對(duì)于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號(hào)。明清時(shí)期，皇帝大多只有一個(gè)年號(hào)，所以后人常用皇帝的年號(hào)代指皇帝，如明朝的萬歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱為“西賓”，主人則面朝東坐，稱為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動(dòng)詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關(guān)的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來源，并肯定了這十卷書有極高的價(jià)值，同時(shí)還肯定了吳匏庵先生親手校對(duì)其中的謬誤，使得此書更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書的價(jià)值。在作者眼中，收藏書籍、寫下跋語留給后人，自己的姓名也會(huì)被人銘記，這遠(yuǎn)比留下田產(chǎn)家財(cái)有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來被顧某借去，顧某離開后一直沒有回來，所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書有關(guān)的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見作者作為藏書家，對(duì)書籍的一片赤誠(chéng)之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。（2）是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已?！敬鸢浮?．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。（2）這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨啊！【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中，“此書”為“舊出吳門”的主語，兩者中間不宜斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“可懼”與“可喜”相對(duì)應(yīng)，或?yàn)橐辉~（不斷開），或?yàn)閮稍~（斷開，其前、其后亦斷開），可以排除A、D兩項(xiàng)。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題，C項(xiàng)中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向?yàn)樽穑┑娜耍恢魅耍|家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時(shí)間顛倒、地點(diǎn)錯(cuò)誤、因國(guó)失當(dāng)?shù)榷喾N情況。本題，C項(xiàng)，“顧某離開后一直沒有回來”，理解錯(cuò)誤。原文中的“久假不歸”是成語，這里意思是“長(zhǎng)時(shí)間借用而不歸還”，并非C項(xiàng)所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。第一句中得分點(diǎn)：“余得此于知不足齋”，介賓短語后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢。第二句得分點(diǎn)：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：六朝人的書集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書堂的抄寫本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩目，全都沒有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經(jīng)作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕(mì)史》，現(xiàn)在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國(guó)志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈(zèng)送他外幣四十個(gè)。閑時(shí)在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話。看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時(shí)隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風(fēng)停，蕘翁書。四月十六日，香嚴(yán)的周丈，借此書校正黃省曾本，說是這本比黃刻強(qiáng)多了。我家也有黃刻，空暇的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現(xiàn)在從別處記載來看，知道這個(gè)人是浙江戶籍，并且寄居在吳門。家里富饒，喜愛收藏古董?？愊容呄窭羁松健⒒菟裳拢荚?jīng)住過他們家，那么又是一個(gè)喜好文墨的人。這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實(shí)在讓人感慨??！這樣想著后人得到他的東西，那么想著這個(gè)人，使人知道他愛書好古，以前有這樣的人，勝過良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓于他人，數(shù)百年之后，名字湮滅無聞了，不更是轉(zhuǎn)悲為喜嗎？伯子的號(hào)叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內(nèi)侄，故熟知他。蕘翁又記。又說：這部書，我用別本親手校正副本以備閱讀。在丁卯年被舊時(shí)朋友顧某借去，長(zhǎng)時(shí)間借用沒有歸還，于是以致案頭沒有副書，實(shí)在是太可惜了。不就因?yàn)榇蜷_廚柜看見這不書，又作了幾句序言，使人知道在這部書之外，尚且還有我的校本留在別人那兒。癸酉五月二十六日，復(fù)翁。距離他得書的時(shí)間，已經(jīng)有八年了。閱讀下面的文字，完成文后各題。秋湖觴芰圖序[清]曾燠①去年此日，湖②水入圖；閏月今秋，蓮花展節(jié)。踏芳草而舊徑出，訊竹林而新雨來。芰荷深淺，不減于昔游；朋友合離，已殊于前度。感四時(shí)之代謝，惜二難之重并。嘉會(huì)不常，芳筵宜再。于時(shí)，曉涼猶嫩，殘暑欲收。水漲茱萸之灣，風(fēng)清楊柳之郭。畫舫預(yù)停于堤曲，寺鐘倏動(dòng)于城陰。老僧來迎，群賢畢至。則由慧因寺前發(fā)棹也。俄而錦纜徐牽，彩虹乍落。橋亭暫過，天水忽空。入香海之慈云，有瑯玕之別館。綠波泛客，疑乘太乙之星；白羽搖芬，可結(jié)遠(yuǎn)公之社。則就凈香園小憩也。于是過蓮性之寺，沿筱園之堤，厥有層樓，頗宜高詠。旁屋三架，前沼一方。微颼送馨，初日生艷。拂綺席，陳蘭肴。吸碧筩之杯，削華峰之藕。歌遺山雙蕖之怨，詠靈運(yùn)五字之詩。則酌酒于高詠樓也。既而余觴告終，清興未已。將返山陰之棹，復(fù)回曲院之風(fēng)。別港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千樹交陰。竹露品茶，林風(fēng)醒酒。則歸途訪桃花庵也。嗟乎！何地?zé)o水，何處無花？或因人事之乖，不免勝游之少。惟此大江南北，時(shí)和歲稔，政簡(jiǎn)刑清。官有余閑，民無異志。得從諸君之后，重開昨歲之筵?？梢詩始钨e，容拙吏。謂非厚幸，宜得紀(jì)傳。爰有董、巨山水之家，徐、黃丹青之手。分之而各寫一勝，合之而均有千秋。其圖慧因寺者為錢塘錢玉魚其圖凈香園者為長(zhǎng)洲袁竹室其圖桃花庵者為如皋陳肖生其圖高詠樓者為全椒吳山尊也。圖中之客凡十有八人，各有詩，是為序。(選自《清文觀止》)（注）①曾燠：江西省南城人，乾隆進(jìn)士，有《江西詩征》《賞雨茅屋集》等。②湖：即江蘇揚(yáng)州瘦西湖。當(dāng)時(shí)作者擔(dān)任兩淮鹽運(yùn)史，在揚(yáng)州設(shè)了題襟館，與賓客們飲酒詠詩為樂，因在閏六月游湖，故題目中稱“秋湖”。5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．其圖慧因寺者為錢塘錢玉魚/其圖凈香園者為長(zhǎng)洲袁竹室/其圖桃花庵者為如皋陳肖生/其圖高詠樓者為全椒吳山尊也B．其圖慧因寺者為錢塘/錢玉魚其圖/凈香園者為長(zhǎng)洲/袁竹室其圖/桃花庵者為如皋/陳肖生其圖/高詠樓者為全椒吳山尊也C．其圖慧因寺者/為錢塘/錢玉魚其圖/凈香園者為長(zhǎng)洲袁竹室其圖/桃花庵者/為如皋陳肖生/其圖高詠樓者/為全椒吳山尊也D．其圖慧因寺者/為錢塘錢玉魚/其圖凈香園者/為長(zhǎng)洲袁竹室/其圖桃花庵者/為如皋陳肖生/其圖高詠樓者/為全椒吳山尊也6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．閏月，是一種歷法置閏方式。在我國(guó)，閏月特指農(nóng)歷每逢閏年增加的一個(gè)月。B．俄而，片刻；一會(huì)兒。古代與之相近的表示時(shí)間短暫的常見詞語還有俄、俄頃、少頃、少時(shí)、少間、須臾、斯須等。C．靈運(yùn)，即謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)期杰出的詩人，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的山水詩派。D．丹青，我國(guó)古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。也泛指書畫藝術(shù)。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文按時(shí)間順序，寫了作者一行游玩瘦西湖的幾個(gè)主要景點(diǎn)，從慧因寺到虹橋、橋亭，再到凈香園、蓮性寺、筱園、高詠樓，經(jīng)過別港，最后到桃花庵。B．本文用了很多典故，但是語言卻清麗，朗朗上口，有音韻之美。C．本文先敘寫了作者在觀蓮節(jié)與賓客秋游的情形，最后一段交代客人們作畫吟詩的緣由，并抒發(fā)了對(duì)政通人和、國(guó)泰民安的和諧社會(huì)的贊美之情。D．本文是一篇給詩集作的序文，采用了駢散結(jié)合的句式，抒寫了文人墨客游山玩水的樂趣，有王羲之《蘭亭集序》的意韻。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水漲茱萸之灣，風(fēng)清楊柳之郭。(2)惟此大江南北，時(shí)和歲稔，政簡(jiǎn)刑清?！敬鸢浮?．D6．D7．D8．(1)湖水漲滿了茱萸灣，清風(fēng)吹拂著城墻邊的楊柳。(2)只有這大江南北，四時(shí)和順而五谷豐收，法令精簡(jiǎn)而犯罪者少?！痉治觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。注意“其……者/為……”的結(jié)構(gòu)。抓住“圖慧因寺者”“圖凈香園者”“圖桃花庵者”“圖高詠樓者”等，結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：那畫慧因寺的，是錢塘人錢玉魚。畫凈香園的，是長(zhǎng)洲的袁竹室。畫桃花庵的，是如皋的陳肖生。畫高吟樓的，是全椒的吳山尊。故選D。6．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)丹青指繪畫藝術(shù)，不含書法。7．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)并非“給詩集作的序文”，應(yīng)是“題畫序”。8．試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“漲”；“清”；第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“稔”，“政簡(jiǎn)刑清”。本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”。點(diǎn)睛：文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。參考譯文：去年的今天，我們把瘦西湖湖水畫進(jìn)了圖里；今年逢上閏六月，正好是蓮花開放的時(shí)節(jié)。我們踏著芳草沿著老路出門，沿著竹林來到新雨過后的湖邊。(只見)深深淺淺的菱葉和荷葉，同去年游覽時(shí)看到的景況一點(diǎn)沒變；(只是因?yàn)?有的朋友告別離開了，(所以這次)已不同于上一次了。(我們)感觸一年四季新陳代謝的變化，更珍惜賢主嘉賓的重逢相聚。雖然美好的聚會(huì)不能常常有，但鮮美的宴席卻應(yīng)該再次擺設(shè)。在這個(gè)時(shí)候，早晨的涼氣還很輕微，殘余的暑氣將要收斂了。湖水漲滿了茱萸灣，清風(fēng)吹拂著城墻邊的楊柳。游船預(yù)先停在堤邊拐彎的地方，寺廟里的鐘聲忽然在城北敲響。有老僧前來迎接大家，許多嘉賓都到齊了。那就是從慧因寺前乘船出發(fā)呀。不一會(huì)兒解開彩色的纜繩由纖夫牽著慢慢往前行，(看上去)就像忽然落下一道彩虹。一穿過橋亭，前面的天空和水面忽然顯得空曠開闊起來。(大家上岸)走進(jìn)湖中小金山上的“香海慈云”園林，(看見這里)建有像瑯玕美玉似的宮室。游客行走在綠樹叢中就好像漂浮在綠色波濤里一樣，懷疑自己是在乘著太乙之星遨游；那白羽飄搖出來的芳香，仿佛可以聯(lián)結(jié)上慧遠(yuǎn)大師的蓮社。那就是在靠近凈香園的地方稍事休息呀。于是過了蓮性寺，沿著筱園的堤岸向前走。那邊有一座樓，很適宜放聲吟詠。旁邊有三間屋子，屋前有一個(gè)小池。微微的涼風(fēng)送來香氣，才升起的太陽散發(fā)著光芒。(我們)鋪好鮮麗的桌布，擺上美味佳肴。品嘗著用碧筩之杯盛的酒，切削著從華峰那邊采來的藕。歌詠著元遺山的樂府曲，吟誦著謝靈運(yùn)的五言詩。那就是在高詠樓飲酒作樂呀。隨后，余下的酒已經(jīng)喝完，大家清雅的興致卻還沒有消散。(一行人)正準(zhǔn)備登上返回山陰的游船時(shí)，又從曲院那邊飄來一陣陣帶有荷香的微風(fēng)。另有一條水路可以通向渺茫幽遠(yuǎn)的地方，有種磬樂般奏出的聲音清悠地回蕩在水面。前面有一座庵堂被樹叢半遮著，許多樹木枝條交錯(cuò)留下濃蔭。(我們)在掛著露珠的竹林里喝茶，讓林風(fēng)吹拂著醒酒。那就是在返回的途中游訪桃花庵呀。唉！哪里沒有水，哪里沒有花？有時(shí)因?yàn)槿撕褪碌牟蝗缫猓幻夂苌儆羞@樣暢快游覽的機(jī)會(huì)。只有這大江南北，四時(shí)和順而五谷豐收，法令精簡(jiǎn)而犯罪者少。官吏有空余時(shí)間，百姓沒有騷動(dòng)的事情。(我)能夠跟在諸君的后面，重開去年的宴席。能夠用這種方式來娛樂尊貴的賓客，能夠用這種方式容納普通的官員。說起來這不是大幸嗎？所以應(yīng)該把此次游湖的情形記敘下來。于是有了像董源、巨然這樣的山水名家，徐熙、黃筌這樣的丹青圣手。分開來各人寫一種勝景，合起來則各有所長(zhǎng)。那畫慧因寺的，是錢塘人錢玉魚。畫凈香園的，是長(zhǎng)洲的袁竹室。畫桃花庵的，是如皋的陳肖生。畫高吟樓的，是全椒的吳山尊。圖中的客人，共有十八人，各人都寫了詩，我就做了這篇序。閱讀下面的文言文，回答后面的問題。戊申再上孝宗皇帝書（節(jié)選）（南宋）陳亮臣聞?dòng)蟹浅Ｖ耍缓罂梢越ǚ浅Ｖ?。求非常之功，而用常才、出常?jì)、舉常事以應(yīng)之者，不待智者而后知其不濟(jì)也。前史有言：“非常之元，黎民懼焉。”古之英豪，豈樂于驚世駭俗哉？蓋不有以新天下之耳目、易斯民之志慮，則吾之所求亦泛泛焉而已耳?；侍烊队栌屑?，而半沒于夷狄，此君天下者之所當(dāng)恥也?！洞呵铩吩S九世復(fù)仇①，而再世則不問，此為人后嗣者之所當(dāng)憤也。中國(guó)，圣賢之所建置，而悉淪于左衽②，此英雄豪杰之所當(dāng)同以為病也。秦檜以和誤國(guó)二十余年，而天下之氣索然而無余矣。陛下慨然有削平宇內(nèi)之志，又二十余年，而天下之士始知所向。其有功德于宗廟社稷者，非臣區(qū)區(qū)之所能誦說其萬一也。東宮居曰監(jiān)國(guó)，行曰撫軍。陛下近者以宅憂之故，特命東宮以監(jiān)國(guó)。天下之論皆以為事有是非可否而父子之際至難言也東宮聰明睿知而四十之年不必試以事也故東宮不敢安而陛下亦知其難矣陛下何不于此時(shí)命東宮為撫軍大將軍，歲巡建業(yè)，使之兼統(tǒng)諸司，盡護(hù)諸將，置長(zhǎng)史、司馬以專其勞。而陛下于宅憂之余，運(yùn)用人才，均調(diào)天下，以應(yīng)無窮之變。臣聞吳會(huì)者，晉人以為不可都，而錢镠據(jù)之以抗四鄰。其地南有浙江，西有崇山峻嶺，東北則有重湖沮洳③，而松江、震澤橫亙其前，雖有戎馬百萬，何所用之？此錢镠所恃以為安，而國(guó)家六十年都之而無外憂者也。獨(dú)海道可以徑達(dá)吳會(huì)，而海道之險(xiǎn)，吳兒習(xí)舟楫者之所畏，虜人能以輕師而徑至乎？破人家國(guó)而止可用其輕師乎？書生以為江南不易保者，是真兒女子之論也。（選自《龍川文集》，有刪改）（注）①九世復(fù)仇：指春秋時(shí)，齊襄公為報(bào)九世祖齊哀公因紀(jì)侯向周天子告密而遭烹殺之仇，滅掉紀(jì)國(guó)。②左衽：外族統(tǒng)治的代稱。③重湖沮洳（jùrù）：湖泊重疊廣布，低洼潮濕。9．下列對(duì)畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．天下之論/皆以為事有是非可否/而父子之際至難言也/東宮聰明睿知/而四十之年/不必試以事也/故東宮不敢安/而陛下亦知其難矣/B．天下之論/皆以為事有是非可否/而父子之際至難言也/東宮聰明/睿知而四十之年不必試/以事也/故東宮不敢安/而陛下亦知其難矣/C．天下之論/皆以為事有是非可否/而父子之際至難言也/東宮聰明/睿知而四十之年/不必試以事也/故東宮不敢安/而陛下亦知其難矣/D．天下之論/皆以為事有是非可否/而父子之際至難言也/東宮聰明睿知/而四十之年不必試/以事也/故東宮不敢安/而陛下亦知其難矣/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．黎民：即百姓。古代對(duì)百姓的稱呼還有黎庶、黎元、黔首等。B．中國(guó)：居天地之中者曰中國(guó)。最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。C．陛下：古代君主對(duì)自己的稱呼?！氨荨北局概_(tái)階。古時(shí)大臣奏事，不敢直接驚動(dòng)皇帝，而是請(qǐng)?jiān)谂_(tái)階下的近臣轉(zhuǎn)呈，以示對(duì)皇帝的尊敬。D．東宮：指太子。古時(shí)除正房外，東為大?；蕦m也是如此，皇上居正殿，太子地位僅次于皇上，應(yīng)居?xùn)|宮，所以把東宮作為太子的代稱。11．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為自己所爭(zhēng)取的也不過是平平常常的東西，而不像古代英豪那樣讓世人驚駭，使天下人耳目一新。B．時(shí)隔九代尚能復(fù)仇，這是《春秋》稱許的事情，也是作者認(rèn)可的，而第二代就不問復(fù)仇之事是作為后人應(yīng)當(dāng)憤怒的。C．作者建議委命太子為撫軍大將軍，讓他統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)部門，監(jiān)管各軍部將，并為他配置長(zhǎng)史、司馬。D．作者對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行了分析，尤其強(qiáng)調(diào)吳會(huì)一帶的重要性，認(rèn)為據(jù)此可以與敵人對(duì)抗。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）其有功德于宗廟社稷者，非臣區(qū)區(qū)之所能誦說其萬一也。（2）而海道之險(xiǎn)，吳兒習(xí)舟楫者之所畏，虜人能以輕師而徑至乎？【答案】9．A10．C11．A12．（1）那些有功德于江山社稷的，不是區(qū)區(qū)小臣所能述說出其中的萬分之一的。（2）而海路上的風(fēng)險(xiǎn)，連吳地熟悉舟槳的人也是畏懼的，難道敵虜能以輕裝的軍隊(duì)徑直過來嗎？【分析】9．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本句意為：按天下人的說法，認(rèn)為凡事都有是非對(duì)錯(cuò)，而父子之間的事就實(shí)在不好評(píng)說是非了。太子聰明睿智，而今四十歲，不必再以試用來讓他辦事了。所以太子不敢安閑，而陛下也是知道他的難處的?！皷|宮聰明睿知”意為太子聰明睿智，中間不可斷開，排除B、C兩項(xiàng)；“試以事”是狀語后置結(jié)構(gòu)，中間不可斷開，排除D項(xiàng)，選A。故選D。10．本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。C.“陛下：古代君主對(duì)自己的稱呼”錯(cuò)誤，“陛下”是臣子對(duì)君主的尊稱，而非君主對(duì)自己的稱呼。故選C。11．本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容的能力。A.“作者認(rèn)為自己所爭(zhēng)取的也不過是平平常常的東西”錯(cuò)。根據(jù)原文“蓋不有以新天下之耳目、易斯民之志慮，則吾之所求亦泛泛焉而已耳”可見，作者說如果不令天下人耳目一新，改變天下人的思想，那么自己所追求的不過是平常的東西罷了。因此可見作者所追求的并不平常。故選A。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。注意以下關(guān)鍵詞的正確理解：（1）“宗廟”，國(guó)家、江山；“非”，不是；“萬一”，萬分之一。（2）“輕師”，輕裝的軍隊(duì)；“徑”，徑直；“吳兒習(xí)舟楫者”，定語后置句，吳地熟悉舟槳的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)