2024～2025學(xué)年佛山四中、南海一中10月聯(lián)合教學(xué)質(zhì)量檢測高三語文試卷

2024～2025學(xué)年佛山四中、南海一中10月聯(lián)合教學(xué)質(zhì)量檢測高三語文本試卷共8頁，23小題。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生要務(wù)必填涂答題卷上的有關(guān)項目。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答案涂在答題卷相應(yīng)的位置上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無效。4．請考生保持答題卷的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：我們再來看戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他們是一些沒有戰(zhàn)爭經(jīng)驗的人，對于一個具體的戰(zhàn)爭的深刻的指導(dǎo)規(guī)律，在開始階段是不了解的。他們在開始階段只是身歷了許多作戰(zhàn)的經(jīng)驗，而且敗仗是打得很多的。然而這些經(jīng)驗，使他們能夠理解貫串整個戰(zhàn)爭的內(nèi)部的東西，即那個具體戰(zhàn)爭的規(guī)律性，懂得了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，因而能夠有把握地去指導(dǎo)戰(zhàn)爭。此時，如果改換一個無經(jīng)驗的人去指導(dǎo)，又會要在吃了一些敗仗之后才能理會戰(zhàn)爭的正確的規(guī)律。常常聽到一些同志在不能勇敢接受工作任務(wù)時說出來的一句話：沒有把握。為什么沒有把握呢？因為他對于這項工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解，或者他從來就沒有接觸過這類工作，或者接觸得不多，因而無從談到這類工作的規(guī)律性。及至把工作的情況和環(huán)境給以詳細分析之后，他就覺得比較地有了把握，愿意去做這項工作。如果這個人在這項工作中經(jīng)過了一個時期，他有了這項工作的經(jīng)驗了，而他又是一個肯虛心體察情況的人，不是一個主觀地、片面地、表面地看問題的人，他就能夠自己做出應(yīng)該怎樣進行工作的結(jié)論，他的工作勇氣也就可以大大地提高了。只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)，就自以為是地發(fā)號施令起來，這樣的人是沒有不跌跤子的。由此看來，認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富和合于實際，才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來。這里有兩個要點必須著重指明。第一個，在前面已經(jīng)說過的，這里再重復(fù)說一說，就是理性認識依賴于感性認識的問題。如果以為理性認識可以不從感性認識得來，他就是一個唯心論者。哲學(xué)史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認理性的實在性，不承認經(jīng)驗的實在性，以為只有理性靠得住，而感覺的經(jīng)驗是靠不住的，這一派的錯誤在于顛倒了事實。理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了。從認識過程的秩序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。一個閉目塞聽、同客觀外界根本絕緣的人，是無所謂認識的。認識開始于經(jīng)驗——這就是認識論的唯物論。（摘自毛澤東《實踐論》）材料二：《實踐論》是1937年7月毛澤東在抗日軍政大學(xué)的講演稿。文章是要從認識論上來探索，彌補中國共產(chǎn)黨進行中國革命的理論準備不足問題。《實踐論》是經(jīng)過了毛澤東長時間理論思考，反復(fù)醞釀而形成的。早在1930年5月，在《反對本本主義》中，毛澤東就提出，為什么說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思是什么“先哲”、天生的圣人，而是因為馬克思主義能夠指導(dǎo)我們的實踐斗爭。1936年，毛澤東又在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出認識戰(zhàn)爭的規(guī)律必須經(jīng)過兩個過程：一是制定戰(zhàn)爭的計劃。“指揮員的正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，及對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索?！倍菆?zhí)行戰(zhàn)爭的計劃?！罢J識情況的過程，不但存在于軍事計劃建立之前，而且存在于軍事計劃建立之后。當執(zhí)行某一計劃時，從開始執(zhí)行起，到戰(zhàn)局終結(jié)止，這是又一個認識情況的過程，即實行的過程?！标P(guān)于戰(zhàn)爭認識發(fā)展的兩個過程，后來演化成《實踐論》中通過實踐這個基礎(chǔ)，從感性認識上升到理性認識的過程和從理性認識回到實踐的過程。毛澤東還有十六字口訣形象地描述了從感性認識上升到理性認識的過程：“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里?！边@些論述都為《實踐論》寫作提供了充足的理論準備?！秾嵺`論》是為反對黨內(nèi)的主觀主義，尤其是教條主義而作，同時毛澤東也旗幟鮮明地反對“經(jīng)驗論”：“如果以為認識可以停頓在低級的感性階段，以為只有感性認識可靠，而理性認識是靠不住的，這便是重復(fù)了歷史上的‘經(jīng)驗論’的錯誤。這種理論的錯誤，在于不知道感覺材料固然是客觀外界某些真實性的反映，但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒有反映事物本質(zhì)的?！睘榱送耆胤从痴麄€的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，毛澤東指出，必須經(jīng)過思考，整理改造感覺材料，形成系統(tǒng)的概念和理論?！秾嵺`論》是毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的一個獨創(chuàng)性貢獻。毛澤東把認識論定位為實踐論，即從認識高度上總結(jié)中國革命的實踐經(jīng)驗。他在《實踐論》中闡明了認識和實踐的辯證關(guān)系，揭示了認識發(fā)展的總規(guī)律。毛澤東認為，中國革命有著和西歐資本主義國家以及十月革命前的俄國不同的特點，要充分認識中國國情，掌握中國革命的客觀規(guī)律，必須經(jīng)歷一個從實踐到認識，又由認識到實踐的反復(fù)的過程。這就需要馬克思主義認識論的若干基本原理的指導(dǎo)，同時，馬克思主義認識論的基本原理也需要在新的歷史條件下做進一步的充實和發(fā)展?！秾嵺`論》就是這方面的集大成。它在總結(jié)中國革命成功和失敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對馬克思主義認識論進行了全面研究和闡述?！秾嵺`論》對馬列主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的必要性作了充分的哲學(xué)論證，是中國革命實際與馬克思主義基本原理結(jié)合的光輝著作。（摘編自劉毅強《標志思想路線成熟的一個獨創(chuàng)性貢獻》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．一些戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，對于一個具體戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律在開始階段不了解，說明他們沒有任何戰(zhàn)爭經(jīng)驗。B．經(jīng)歷許多戰(zhàn)斗屬于認識過程的第一步，對這些戰(zhàn)斗的材料進行整理和改造屬于認識過程的第二步。C．文中畫線的“這方面”指馬克思主義認識論的基本原理對革命的指導(dǎo)及其在新的歷史條件下的充實和發(fā)展。D．材料二中談到的“十六字方針”為材料一中的“整理和改造”提供了較為明確的操作方法。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．要能夠更好地指導(dǎo)戰(zhàn)爭，就有必要經(jīng)歷許多戰(zhàn)爭，包括經(jīng)歷許多敗仗，獲得戰(zhàn)斗經(jīng)驗。B．只有在實踐中感知的材料十分豐富并合于實際，才有可能據(jù)此造出正確的概念和論理。C．從材料一可以看出，對于感性認識的作用，唯心論者和唯物論者的觀點是對立的。D．“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”“漁工水師雖知而不能言”都體現(xiàn)了脫離實踐造成的認識偏差。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A．材料一“無源之水，無本之木”，運用比喻手法揭示了感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，強調(diào)理性認識不從感性認識中來就無法立足。B．材料一中“閉目塞聽”“根本絕緣”等詞語，凸顯這類人是不會形成理性認識的，突出了理性認識的重要性。C．《實踐論》既有針砭的力度，又有理論的高度，使得文章既有鮮明的現(xiàn)實批判性，又有重要的思想指導(dǎo)性。D．材料二從《實踐論》寫作背景切入，談其理論形成，明其批判對象，言其突出貢獻，思路清晰。4．歸納法是一種從一系列個別或特殊的事實、例子中概括出一般原理或結(jié)論的方法。請簡要說明材料一使用歸納法進行推理的過程，并分析其效果。（4分）5．材料一最后一段中說“這里有兩個要點”，但文段只給出了一個要點。請結(jié)合兩則材料，補寫出第二個要點，并說明依據(jù)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。院落構(gòu)成孫光新①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先，要有明朗的陽光灑進來，要有舒適的風(fēng)來來回回。陽光照臨院落，院落也成了陽光的一部分。風(fēng)又吹散了陽光，或者讓陽光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽光柔和起來，院落清爽起來。無法觸摸的陽光的色彩、風(fēng)的聲音真實如院落的一部分，院落就在其中舒展開來。陽光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽光很好的時候，父親會在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時，會有鳥兒飛過來吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞，冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們。④院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那棵槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透，圓潤美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手掐幾串下來玩，最后弄得手上黏黏的。槐葉細膩，摘下來沿中間折起來放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道，只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng)。石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，地面上一片落紅。石榴熟透時都裂開了，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭。但是，大爺爺和大奶奶一輩子無生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時候雞們還沒有睡醒，我的手伸進去，它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個。當然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里，上學(xué)時再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個雞蛋八分錢，偷兩三次就可以買一本小人書。老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞把蛋下哪里去了。后來，我長大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鴨鵝們跟著女兒跑。一個搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝，孩子長大走了，雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先恕Ｎ壹液竺嬖郝淅?，有大爺爺、爺爺兩個老頭兒；二爺爺一個人在前面院落獨居。后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)?。冬天里他抄著手跑到北屋里，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽，偶爾也會戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對勁起來，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生悶氣。后來，大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸，總會看到有一兩個從院落里蹦出來或隱進去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落，也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來，所有的物什在他們眼里都是可以擺弄的，這使得院落一下子生動、活潑起來。人是院落的靈氣所在，但時間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進了落寞時代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場。當然，更多的還是遺忘。它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．作者寫父親冬天會在院里撒一些麥?；虬糇恿＝o鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。B．作者調(diào)動多種感官從視覺、觸覺、聽覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C．爺爺對大爺爺不滿，是一種難以調(diào)和的家庭矛盾，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D．文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點。7．關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．這個段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實則寫人與事，承載著“我”對往事的美好回憶。B．“我”偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“我”童年的快樂，又蘊含著“我”對奶奶的愧疚之情。C．“弱弱地‘咕咕’一兩下就息了聲”一句，語言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)作者敏銳的感知力。D．“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語，運用細節(jié)描寫，將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。8．文章為什么先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？（4分）9．有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法？請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：初，（魏文）帝詔群臣，令料劉備當為關(guān)羽出報孫權(quán)否，眾議咸云：“蜀小國耳，名將唯羽。羽死軍破，國內(nèi)憂懼，無緣復(fù)出?！笔讨袆溪氃唬骸笆耠m狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示有余。且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子。羽死，不能為興軍報敵，于終始之分不足矣?！卑嗽?，孫權(quán)遣使稱臣，卑辭奉章，并送于禁等還。朝臣皆賀，劉曄獨曰：“權(quán)無故求降，必內(nèi)有急。權(quán)前襲殺關(guān)羽，劉備必大興師伐之。外有強寇眾心不安又恐中國往乘其釁故委地求降。一以卻中國之兵，二假中國之援，以強其眾而疑敵人耳。天下三分，中國十有其八。吳、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小國之利也。今還自相攻，天亡之也，宜大興師，徑渡江襲之。蜀攻其外，我襲其內(nèi)，吳之亡不出旬月矣。吳亡則蜀孤，若割吳之半以與蜀，蜀固不能久存。況蜀得其外，我得其內(nèi)乎！”帝曰：“人稱臣降而伐之，疑天下欲來者心，不若且受吳降而襲蜀之后也?！睂υ唬骸笆襁h吳近，又聞中國伐之，便還軍，不能止也。今備已怒，興兵擊吳，聞我伐吳，知吳必亡，將喜而進與我爭割吳地，必不改計抑怒救吳也?！钡鄄宦?，遂受吳降。丁巳，遣太常邢貞奉策即拜孫權(quán)為吳王，加九錫。邢貞至吳，吳人以為宜稱上將軍、九州伯，不當受魏封。吳王曰：“九州伯，于古未聞也。昔沛公亦受項羽封為漢王，蓋時宜耳，復(fù)何損邪！”遂受之。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀》）材料二：帝欲封權(quán)子登，權(quán)以登年幼，上書辭封，重遣西曹掾沈珩陳謝，并獻方物。魏欲遣侍中辛毗、尚書桓階往與盟誓，并征任子，權(quán)辭讓不受。秋九月，魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口，曹真、夏侯尚圍南郡。權(quán)遣呂范等督五軍，以舟軍拒休等，諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡。時揚、越蠻夷多未平集，內(nèi)難未弭，故權(quán)卑辭上書，求自改厲，“若罪在難除，必不見置，當奉還土地民人，乞寄命交州，以終余年。”文帝報曰：“即日下詔，敕諸軍但深溝高壘，不得妄進。若君必效忠節(jié)，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。此言之誡，有如大江！”權(quán)遂改年，臨江拒守。評曰：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。（節(jié)選自《三國志·吳書·吳主傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）外有A強寇B眾心不安C又恐D中國往E乘其釁F故委地G求降。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．亡，使……滅亡，與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉”的“闕”用法相同。B．抑，壓抑，抑制，與《齊桓晉文之事》“抑王興甲兵”的“抑”意思相同。C．讓，謙讓，辭讓，與《蘇武傳》“如惠語以讓單于”的“讓”意思不相同。D．“有勾踐之奇”與《阿房宮賦》“杳不知其所之也”的“之”用法不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．對劉備是否會出兵吳國為關(guān)羽報仇的問題，魏國群臣料定正處在擔(dān)憂和恐懼之中的蜀國不會出兵，唯獨劉曄從劉備的角度分析，認為蜀國一定會出兵。B．吳、蜀的國力都遠遠不如魏國，危急時相互救助對彼此有利，而現(xiàn)在兩國相斗給魏國創(chuàng)造了良機，劉曄建議魏文帝趁機出兵襲擊吳國，可以把它滅掉。C．針對魏文帝愿接受吳國歸降而襲擊蜀國后方的想法，劉曄為他分別分析了攻打吳蜀兩國的不同結(jié)果，并力主攻打吳國，但最終還是沒能改變他的看法。D．孫權(quán)不接受魏文帝對其子的封賞，后又拒絕魏國提出的盟誓和讓他的兒子做人質(zhì)的要求，魏國盛怒之下出兵吳國，收回先前賞賜給吳國的土地和百姓。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）一以卻中國之兵，二假中國之援，以強其眾而疑敵人耳。（2）若君必效忠節(jié)，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。14．材料二說“孫權(quán)屈身忍辱”，兩則材料中有哪些事實可以支持這一觀點？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。聞鍛【注】范純?nèi)嗜f籟蕭然送夕曛，鍛聲相應(yīng)互成文。高隨晚吹驚愁耳，清入霜空透暮云。始訝僧魚敲曉石，靜如山木響秋斤。五兵若可為農(nóng)器，此韻千家不厭聞?！咀ⅰ垮懀捍蜩F，一種鍛造工藝，一般由師徒兩人完成，師傅握小錘敲打并指揮，徒弟握大錘進行鍛打。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)點明“聞鍛”的時間和環(huán)境，并表現(xiàn)出打鐵人配合默契的特點。B．高亢的打鐵聲隨晚風(fēng)飄入耳中又直入云霄，引發(fā)了詩人深深的愁緒。C．第四句與“空山凝云頹不流”都運用夸張的手法來表現(xiàn)聲音的清越。D．“敲木魚”“響秋斤”把時急時緩、時輕時重的鍛聲摹寫得惟妙惟肖。16．詩歌的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代著名學(xué)者錢大昕的書齋名為“十駕齋”，“十駕”一詞出自荀子《勸學(xué)》“______，______”。（2）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境界非凡，與蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句所寫的意境相似。（3）小剛利用暑假時間打卡了“一帶一路”的著名旅游景點——關(guān)山。他在游記《關(guān)山之旅》中寫道：“絲綢之路上東來西往的人們，登臨關(guān)山之巔，一定會吟詠起詩句，‘______，______’，升騰起對人生的感慨與對歷史的回望?！比?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人

A

的門派——芋螺派。這個門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對手頓時全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠距離讓對手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨門暗器竟是人們

B

的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動物胰島素？【甲：______？】為了驗證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得萎靡不振了。這讓科學(xué)家們更為