發(fā)展戰(zhàn)略 發(fā)展心理學(xué)的對(duì)象

發(fā)展戰(zhàn) 發(fā)展心理學(xué)的對(duì) TOC\o"1-2"\h\z\u第一 第一 發(fā)展心理學(xué)的對(duì) 第二 發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷 第三 發(fā)展心理學(xué)的基本理論問 第四節(jié)發(fā)展心理學(xué)的研究方 １第二 發(fā)展心理學(xué)理論流 ７第一 精神分析的心理發(fā)展 ７第二 皮亞杰的心理發(fā)展 ２第三 維果斯基的心理發(fā)展 ８第三 個(gè)體早期心理發(fā) ２第一 胎兒的發(fā)展 ２第二 個(gè)體早期心理過程的發(fā) ４第三 個(gè)體早期動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā) ９第四 個(gè)體早期言語的發(fā) １第五 個(gè)體早期社會(huì)性和個(gè)性的發(fā) ５第四 學(xué)前兒童心理的發(fā) ９第二 學(xué)前兒童的游 ９第三 學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā) １第四 學(xué)前兒童言語的發(fā) ６第五 學(xué)前兒童個(gè)性和社會(huì)性發(fā) ８第五 小學(xué)兒童心理發(fā) ４第一 小學(xué)兒童的學(xué) ４第二 小學(xué)兒童思維發(fā)展的特 ７第三 小學(xué)兒童的個(gè)性與社會(huì)性發(fā) ０第六 中學(xué)生心理的發(fā) ５第一 中學(xué)生發(fā)展的概 ５第二 初中生認(rèn)知的發(fā) ９第三 中學(xué)生個(gè)性和社會(huì)性的發(fā) ８第七 成年期心理發(fā) ５第一 成年初期心理發(fā) ５第二 成年中期心理發(fā) ８第三 成年晚期心理發(fā) ０４第一 第一 發(fā)展心理學(xué)的對(duì)一、生理發(fā)展與心理發(fā)展（）生理發(fā)展生理發(fā)展是指人或動(dòng)物的個(gè)體生理結(jié)構(gòu)與功能的自然展開。生理結(jié)構(gòu)的發(fā)展生理功能的發(fā)展生理發(fā)展取決于個(gè)體的基因特點(diǎn)，環(huán)境因素是必要條件。（）心理發(fā)展心理發(fā)展既包括動(dòng)物進(jìn)化的種系發(fā)展，又包括人類個(gè)體的心理發(fā)展。1、種系發(fā)展種系發(fā)展是指不同物種的心理由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，它包括種系心理進(jìn)化和人類心理進(jìn)化兩個(gè)階段。種系心理的進(jìn)化歷程不同物種的心理的復(fù)雜程度，取決于其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，特別是腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。刺激的感應(yīng)性階段代表物種：原生動(dòng)物（如草履蟲、腔腸動(dòng)物（神經(jīng)系統(tǒng)：無神經(jīng)系統(tǒng)或無中樞網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)心理功能：能根據(jù)環(huán)境來調(diào)整自己的動(dòng)作感覺階段代表物種：環(huán)節(jié)動(dòng)物（、節(jié)肢動(dòng)物（神經(jīng)系統(tǒng)：有頭神經(jīng)結(jié)和獨(dú)??的神經(jīng)元代表功能：能對(duì)單一刺激進(jìn)行應(yīng)答知覺階段代表物種：脊椎動(dòng)物（魚、兩棲動(dòng)物……）神經(jīng)系統(tǒng)：有大腦和豐富的神經(jīng)系統(tǒng)心理功能：能對(duì)周圍環(huán)境的復(fù)雜刺激作出反應(yīng)思維萌芽階段代表物種：類人猿神經(jīng)系統(tǒng)：接近于人類心理功能：有一定的思維能力人類心理的進(jìn)化人類進(jìn)化的三個(gè)條件：直??行走和手的發(fā)展使用和制造勞動(dòng)工具在交往需要的推動(dòng)下產(chǎn)生了語言人類的進(jìn)化受社會(huì)規(guī)律的制約。人類心理的特點(diǎn)意識(shí)性的心理社會(huì)性的心理有語言功能的心理2、個(gè)體發(fā)展個(gè)體的心理發(fā)展是個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)人生中的心理結(jié)構(gòu)與功能的發(fā)展過程。人類個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化的過程。二、發(fā)展心理學(xué)（）發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象廣義的發(fā)展心理學(xué)廣義的發(fā)展心理學(xué)是研究心理發(fā)展的現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)科分支學(xué)科。其研究?jī)?nèi)容包括：動(dòng)物心理的種系發(fā)展（動(dòng)物心理學(xué)或比較心理學(xué)人類心理的進(jìn)化（民族心理學(xué)人類個(gè)體心理發(fā)展（狹義的發(fā)展心理學(xué)狹義的發(fā)展心理學(xué)狹義的發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn)象與規(guī)律的科學(xué)。其主要研究?jī)?nèi)容包括：個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的年齡特征個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的年齡特征。（）發(fā)展心理學(xué)的學(xué)科地位發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支學(xué)科之一。發(fā)展心理學(xué)與普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。3、發(fā)展心理學(xué)的理論貢獻(xiàn)第二 發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生1、普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。2、1882年德國生理和心理學(xué)家普萊爾的《兒童心理》一書出版標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。3、普萊爾（1842-1897）（1）德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家。（2）他對(duì)自己的孩子從出生到三歲每天都進(jìn)行系統(tǒng)的觀察，有時(shí)也進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。1882年他將記錄整理成《兒童心理》一書出版。全書分三編：其一關(guān)于感覺，其二關(guān)于意志（主要是關(guān)于動(dòng)作，其三是關(guān)于智力（主要談?wù)Z言的發(fā)展。這部著作至今仍具有參考價(jià)值。二、西方發(fā)展心理學(xué)的演變（）發(fā)展心理學(xué)誕生的準(zhǔn)備期（1882年以前1、近代社會(huì)的發(fā)展為發(fā)展心理學(xué)的誕生提供了基本前提。近代社會(huì)反封建、反教會(huì)的斗爭(zhēng)，使兒童地位受到了一定的重視，這是發(fā)展心理學(xué)得以產(chǎn)生的必要條件。2、近代自然科學(xué)的發(fā)展，提供了方法論的基礎(chǔ)。三大發(fā)明（細(xì)胞學(xué)、能量轉(zhuǎn)換學(xué)說、進(jìn)化論）推翻了形而上學(xué)，促進(jìn)了辯證自然觀的形成――從事物的變化發(fā)展來研究事物的本質(zhì)和規(guī)律。3、達(dá)爾文的《一個(gè)嬰兒的傳略》（1876）為兒童心理學(xué)的的產(chǎn)生準(zhǔn)備了直接前提。4、近代教育思想直接促進(jìn)了發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展近代教育要求了解兒童、尊重兒童。進(jìn)步教育家和思想家提出尊重兒童的口號(hào)；洛克提出對(duì)兒童的教育要遵循自然法則；18世紀(jì)盧梭發(fā)表兒童教育小說《愛彌兒》；教育家提出教育必須依據(jù)心理學(xué)（赫爾巴特（）兒童心理學(xué)的形成期（1882－第一次世界大戰(zhàn)繼普萊爾以后有一些開拓者，為兒童心理學(xué)的形成作出了重要貢獻(xiàn)。1、霍爾（1844-1924）霍爾受馮特影響在美國第一個(gè)建??心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1891年創(chuàng)辦了《教育學(xué)刊》刊載兒童心理學(xué)的論文報(bào)告，后更名為《發(fā)展心理學(xué)雜志》。代表著作是《青年期》，中文縮譯本名為《青年期的心復(fù)演說：霍爾認(rèn)為，胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的進(jìn)程，而兒童期的發(fā)展則復(fù)演了人類進(jìn)行的歷程。2、鮑德溫的“融合理論”鮑德溫(1861-1934)全美第四屆心理學(xué)會(huì)主席和國際心聯(lián)主席。代表著作有《心理學(xué)手冊(cè)》、《兒童與種族的心理發(fā)展》、《心理發(fā)展中的社會(huì)性與倫理的詮釋》?！叭诤侠碚摗痹噲D闡述在人類進(jìn)化歷程中心理發(fā)生發(fā)展的順序。他將發(fā)展分為三個(gè)部分，即兒童認(rèn)知的發(fā)展、人格的社會(huì)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、行為的個(gè)體發(fā)生與行為的種系發(fā)生的關(guān)系。這三者是相互交織、密不可分的。這一理論構(gòu)成了皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的思想雛形。3、杜威的心理學(xué)思想杜威（1859-1962）美國哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家。代表作是《心理學(xué)中反射弧概念》。他強(qiáng)調(diào)促進(jìn)兒童本能的生長(zhǎng)，提出了“兒童中心主義”的教育原則。這一思想對(duì)皮亞杰有很大影響。4、施太倫的人格主義學(xué)派。施太倫（1871-1938）是一名出色的兒童心理學(xué)家。代表作是《六歲以前早期的兒童心理學(xué)》。他將研究拓展到六歲兒童，并在兒童語言發(fā)展方面的研究有獨(dú)到之處。人格主義學(xué)派認(rèn)為；在宇宙中，人格是唯一實(shí)在，個(gè)人是這一人格的具體體現(xiàn)。他認(rèn)為，人格是有目的性的，目的的實(shí)現(xiàn)又和客觀環(huán)境分不開，一方面，目的要選擇適合自己的環(huán)境，另一方面，環(huán)境又可以影響目的的實(shí)現(xiàn)。5、比納的測(cè)驗(yàn)學(xué)派。比納和西蒙1905年編制了第一個(gè)測(cè)量?jī)和橇Πl(fā)展的量表，1908年又進(jìn)行了修訂，并發(fā)表了他的著作《兒童智力的發(fā)展》。這一測(cè)驗(yàn)后被斯坦福大學(xué)的推孟修訂。（）兒童心理學(xué)的分化和發(fā)展時(shí)期（兩戰(zhàn)期間這個(gè)時(shí)期兒童心理學(xué)的研究有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多學(xué)派。1、弗洛伊德和精神分析學(xué)派（后面重點(diǎn)評(píng)述2、華生（1878-1958）和行為主義學(xué)派（后面重點(diǎn)評(píng)述3、考夫卡、勒溫和格式塔學(xué)派格式塔學(xué)派強(qiáng)調(diào)整體先于部分，它不是部分簡(jiǎn)單的綜合，整體包括了部分所不存在的性質(zhì)。他認(rèn)為兒童個(gè)體和其環(huán)境組成不可分割的心理生活空間，在心理生活空間中有各種區(qū)域關(guān)系，有各種力量相互作用，這就決定了兒童的心理活動(dòng)。4、彪勒夫婦的復(fù)演說彪勒夫婦，維也納大學(xué)心理學(xué)教授。彪勒先生著有《兒童心理發(fā)（1930；彪勒夫人著有《人生第一年》（1930（1934（1935。彪勒夫婦關(guān)于兒童心理發(fā)展的觀點(diǎn)是屬于所謂復(fù)演說。他們將動(dòng)物心理發(fā)展分為三個(gè)階段：本能階段、訓(xùn)練階段、智力階段。這實(shí)際上是一種遺傳決定論觀點(diǎn)。彪勒夫婦還編制了1-6歲兒童發(fā)展量表，每一年齡包括六個(gè)項(xiàng)目：感覺作用、身體運(yùn)動(dòng)、社會(huì)行為、學(xué)習(xí)、運(yùn)用物體能力、心理創(chuàng)造力。5、格賽爾的成熟勢(shì)力說。格賽爾著有《學(xué)前兒童心理發(fā)展》（1925）、《兒童發(fā)展研究》（1948（1940（1956。他對(duì)兒童心理進(jìn)行了長(zhǎng)期的縱向研究。他編制1-5歲兒童心理發(fā)展量表──耶魯量表，這個(gè)量表包括四個(gè)項(xiàng)目：運(yùn)動(dòng)、語言、適應(yīng)、社會(huì)行為。他的主要觀點(diǎn)是“成熟勢(shì)力說”。他認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素有二：成熟（內(nèi)環(huán)境有關(guān)）和學(xué)習(xí)（外環(huán)境有關(guān)。他認(rèn)為兒童心理發(fā)展是兒童行為或心理型式在環(huán)境影響下按一定的順序出現(xiàn)的過程。他的一對(duì)雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。雙生子分別從4853周開始爬梯，后爬者在經(jīng)過兩周以后即趕上先爬者。6、皮亞杰和日內(nèi)瓦學(xué)派7、瓦龍和巴黎學(xué)派瓦龍，法國共產(chǎn)黨黨員，法蘭西學(xué)院名譽(yù)教授。著有《從行動(dòng)到（1942）（1941）、《兒童思維的起源》（1943強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的作用。他不同意皮亞杰關(guān)于思維是從所謂“自我中心主義”逐步達(dá)到社會(huì)化的觀點(diǎn)。他認(rèn)為兒童心理發(fā)展從一開始就在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的。強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展的辯證規(guī)律。他認(rèn)為內(nèi)因和外因的相互作用是心理發(fā)展的動(dòng)力。他重視環(huán)境的作用。他認(rèn)為所謂內(nèi)因是指?jìng)€(gè)體的興趣、機(jī)體的生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)等，而不是皮亞杰所說的先天的“圖式。瓦龍?jiān)谘芯糠椒ㄉ?，主張各種方法都有其作用；并認(rèn)為研究的的觀點(diǎn)對(duì)研究材料的選擇乃到形成的結(jié)論都產(chǎn)生一定的影響。瓦龍?jiān)谘芯可吓c皮亞杰有許多共同之處，但又有一定的區(qū)別。如一些術(shù)語的解釋不同，在“可逆性”產(chǎn)生的時(shí)間上也有分歧，瓦龍認(rèn)為兒童在四歲時(shí)就出現(xiàn)“可逆性”。（）兒童心理學(xué)的成熟期（二戰(zhàn)至今三、西方先前發(fā)展心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)的變化有的影響減小。如復(fù)演說、人格主義學(xué)派、格式塔學(xué)派等。有的尚有影響，但已以新內(nèi)容出現(xiàn)。如測(cè)驗(yàn)學(xué)派。有的公開打出革新的口號(hào)，至今仍有很大勢(shì)力。如新弗洛伊德主義、新行為主義。有的仍有很大影響。如皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論。另有一些新的觀點(diǎn)出現(xiàn)。如喬姆斯基和班杜拉等。第三 發(fā)展心理學(xué)的基本理論問一、關(guān)于遺傳、環(huán)境在個(gè)體心理學(xué)發(fā)展中的作用問題（）關(guān)于遺傳與環(huán)境在個(gè)體心理發(fā)展中作用的爭(zhēng)論關(guān)于遺傳與環(huán)境在個(gè)體心理發(fā)展中的作用，從中世紀(jì)一直爭(zhēng)論到今天。這些爭(zhēng)論有以下幾種表現(xiàn)：先天與后天之爭(zhēng)成熟與學(xué)習(xí)之爭(zhēng)生物因素與社會(huì)因素之爭(zhēng)這種爭(zhēng)論大致經(jīng)歷三個(gè)階段：絕對(duì)決定論階段遺傳決定論代表人物是優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始人高爾頓。他認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是內(nèi)在因素的自然展開。他的名言是：“一個(gè)人的能力乃由遺傳而來，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！保?869）環(huán)境決定論代表人物為行為主義創(chuàng)始人華生。他的名言是“給我一打健康的兒童和一個(gè)我自己可以給予特殊培養(yǎng)的世界。我保證在他們中間任意選擇一個(gè)，訓(xùn)練成我想要培養(yǎng)的任何一種專家：醫(yī)生、律師……而不管他的天賦、愛好、能力、傾向性以及他祖宗的種族和職業(yè)（1930。共同決定論階段幅合論代表人物為斯騰（Stern,W,1871~1938個(gè)體的發(fā)展受遺傳和環(huán)境的兩重作用，但不同的機(jī)能受遺傳和環(huán)境的作用程度是各不相同的。成熟優(yōu)勢(shì)論代表人物為格賽爾（Gesell,A,1880~1961學(xué)習(xí)受成熟與學(xué)習(xí)兩個(gè)因素決定，學(xué)習(xí)與生理上的“準(zhǔn)備狀態(tài)”有關(guān)，當(dāng)未達(dá)到準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)不發(fā)生；一旦準(zhǔn)備好了，學(xué)習(xí)就會(huì)有效。相互作用論階段代表人物是皮亞杰。再如維列魯學(xué)派。制發(fā)展原有的圖式，以適應(yīng)環(huán)境。1、遺傳與環(huán)境的作用是相互制約、相互依存的。一個(gè)因素作用的大小、性質(zhì)依賴于另一個(gè)因素。2、遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。3、遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展的作用是動(dòng)態(tài)的。（）我國學(xué)者對(duì)遺傳、成熟、環(huán)境作用的基本觀點(diǎn)遺傳和成熟是兒童心理發(fā)展的生物前提。遺傳承認(rèn)遺傳是先天的東西，但并不是什么神秘的東西。遺傳現(xiàn)象是奧地利生物學(xué)家孟德爾通過豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的；以后德國的魏斯曼和丹麥的約翰遜分別通過實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了遺傳基因的存在，揭開了遺傳之迷。通過遺傳個(gè)體獲得了與前輩相似的生物特征。這些遺傳的生物特征也叫遺傳素質(zhì)，主要是指那些與生俱來的生理解剖特點(diǎn)如機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征。遺傳是正常心理活動(dòng)的前提。個(gè)體這些生物特征的任何一點(diǎn)缺失，都會(huì)使人難以進(jìn)行正常的心理活動(dòng)。遺傳是個(gè)體心理差異的物質(zhì)基礎(chǔ)：智力（心理活動(dòng)的能量）；氣質(zhì)（心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)）；不能過分強(qiáng)調(diào)遺傳的作用。遺傳只是為個(gè)體的心理發(fā)展提供了必要的條件，而不能決定兒童心理發(fā)展的方向與速度。成熟我們把隨著年齡增長(zhǎng)個(gè)體生理器官的結(jié)構(gòu)和功能的自然成長(zhǎng)叫做生理成熟。生理成熟主要是依據(jù)有機(jī)體的遺傳素質(zhì)而發(fā)生變化的，不需要經(jīng)過特別的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。生理成熟的程序性，特別是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的程序性，嚴(yán)格地控制著個(gè)體的心理發(fā)展和行為表現(xiàn)。大腦皮層機(jī)能成熟在心理發(fā)展中的作用大腦皮層機(jī)能的成熟水平可以用腦電圖來研究。在個(gè)體生長(zhǎng)過程中，腦電波經(jīng)歷兩次重大的轉(zhuǎn)變。由δ波向θ波轉(zhuǎn)變，大腦各部位這種轉(zhuǎn)變一般在3歲前基本完成。由半原始的θ波向代表大腦完全成熟的α波轉(zhuǎn)變。α波與θ波的斗爭(zhēng)是從枕葉區(qū)開始，按照枕葉－顳葉－頂葉－額葉的順序發(fā)展著。420歲這個(gè)期間，大腦經(jīng)歷兩個(gè)加速發(fā)展的時(shí)期：56歲間，大腦枕葉區(qū)α波與θ波的斗爭(zhēng)最為劇烈；1314歲間，除額葉外，幾乎整個(gè)大腦皮層的α波與θ波的斗爭(zhēng)基本結(jié)束。通過對(duì)青少年思維發(fā)展的研究，發(fā)現(xiàn)561314歲是青少年思維發(fā)展的加速期。由此可見，大腦皮層的成熟水平，直接決定了青少年的心理發(fā)展水平與速度。神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)育在心理發(fā)展中的作用1神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展腦重腦的重量為390克左右，相當(dāng)于成人腦重的25％。出生后的第一年，其腦重的增長(zhǎng)速度最快，平均每天增加約19個(gè)月時(shí)，腦的重量為660克左右；23900101175％。67128012140020歲以后腦重便不再增加。個(gè)體大腦皮質(zhì)的溝、回組織逐漸發(fā)育成熟；神經(jīng)細(xì)胞逐漸完善化和復(fù)雜化；神經(jīng)纖維的髓鞘化逐漸完成，保證了信息傳遞暢通而且不相互干擾。2神經(jīng)系統(tǒng)功能的發(fā)展神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制功能的不斷增強(qiáng)，使條件反射形成速度逐步加快，這是個(gè)體學(xué)習(xí)效率提高基本前提。皮質(zhì)抑制的發(fā)展使大腦有可能更細(xì)致地分析綜合外界事物刺激。第二信號(hào)系統(tǒng)的逐步形成和發(fā)展。1周歲時(shí)，語言的強(qiáng)化作用開始出現(xiàn)。在幼兒期，第二信號(hào)系統(tǒng)的作用不斷增強(qiáng)，但第一信號(hào)系統(tǒng)仍占優(yōu)勢(shì)。到了學(xué)齡初期，第二信號(hào)系統(tǒng)開始占優(yōu)勢(shì)。第二信號(hào)系統(tǒng)的發(fā)展使個(gè)體由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展提供了必要條件。遺傳和成熟只提供兒童心理發(fā)展的可能性，而環(huán)境和教育則規(guī)定兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。遺傳只提供兒童心理發(fā)展的可能性，舉例：感覺剝奪、能力的培養(yǎng)、不同性格的培養(yǎng)；社會(huì)生產(chǎn)方式是環(huán)境條件中最為重要的因素。社會(huì)生產(chǎn)方式是指社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。教育條件在兒童心理發(fā)展上起著主導(dǎo)作用。教育有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)兒童實(shí)施影響。環(huán)境和教育不是機(jī)械地決定兒童的心理發(fā)展。環(huán)境和教育都是外因，外因通過內(nèi)因而起作用。（）關(guān)于教育和發(fā)展的辯證關(guān)系1、兒童心理發(fā)展不是由外因機(jī)械決定的，也不是由內(nèi)因孤??決定的。是由適合于主體心理內(nèi)因的外因決定的。具體來說：教育決定兒童心理發(fā)展，不斷向兒童提出較高要求，指引兒童的發(fā)展；教育必須從兒童的心理水平或狀態(tài)出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)其決定作用。2、從教育到發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變關(guān)系。領(lǐng)會(huì)是教育和發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié)。這里的領(lǐng)會(huì)主要是指知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握。3、最近發(fā)展區(qū)：兒童獨(dú)??地表現(xiàn)出來的發(fā)展水平，和兒童在成人的指導(dǎo)下所達(dá)到的水平之間的差距。最近發(fā)展區(qū)是兒童心理發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。如果所提出的新的任務(wù)在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，則會(huì)促使兒童達(dá)到新的水平。二、關(guān)于心理發(fā)展的年齡特征問題（）兒童心理發(fā)展的年齡特征1、兒童心理發(fā)展的各個(gè)階段所表現(xiàn)出來的質(zhì)的特征，我們稱之為兒童心理年齡特征。2、兒童心理年齡特征的實(shí)質(zhì)：兒童心理年齡特征是在一定社會(huì)和教育條件下，在兒童發(fā)展的各個(gè)階段的各個(gè)不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。（）兒童心理發(fā)展年齡特征具有穩(wěn)定性和可變性1、穩(wěn)定性所謂兒童年齡特征的穩(wěn)定性，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，兒童個(gè)體間的年齡特征具有普遍和穩(wěn)定性。主要表現(xiàn)在各發(fā)展階段順序是一致性的，每一階段經(jīng)歷相似的變化過程，每一階段發(fā)展速度彼此接近。兒童心理年齡特征的穩(wěn)定性產(chǎn)生的主要原因在于：兒童心理的發(fā)展是兒童在掌握人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范的活動(dòng)中，心理機(jī)能不斷經(jīng)過量變質(zhì)變而實(shí)現(xiàn)和提高的過程。這是因?yàn)橄铝邪l(fā)展具有穩(wěn)定性：腦的發(fā)育；兒童心理機(jī)能的發(fā)展人類學(xué)習(xí)人類知識(shí)的結(jié)構(gòu)的發(fā)展2、可變性所謂兒童年齡特征的可變性，是指由于社會(huì)教育條件的差異以及社會(huì)教育條件對(duì)兒童個(gè)體的作用不同，兒童個(gè)體在心理發(fā)展的過程和速度上彼此有的差距。兒童心理特征可變性產(chǎn)生的原因在于：兒童心理年齡特征的發(fā)展是受社會(huì)和教育條件所制約。社會(huì)條件、教育條件不同，兒童心理年齡特征的發(fā)展是不完全相同的。（）研究?jī)和睦砟挲g特征的意義1、選擇教材和教法必須考慮的因素，但不是唯一因素（如考慮國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。2、兒童心理發(fā)展的年齡特征是教育工作的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，教師的任務(wù)在于從這個(gè)出必點(diǎn)來引導(dǎo)兒童的心理發(fā)展。一方面，考慮兒童心理發(fā)展的可能性；另一方面，又要注意進(jìn)行積極引導(dǎo)。3、兒童心理發(fā)展的年齡特征是一般特征，我們還要注意兒童心理發(fā)展的個(gè)別性。（）心理發(fā)展的關(guān)鍵期與危險(xiǎn)期1、關(guān)鍵期容易形成某種心理特征的時(shí)期叫做關(guān)鍵期或最佳期。學(xué)前期是個(gè)體口語形成的最佳期。2、危險(xiǎn)期在個(gè)體心理發(fā)展的兩個(gè)轉(zhuǎn)折階段之間，心理發(fā)展在短期內(nèi)出現(xiàn)劇烈的變化，這個(gè)時(shí)期叫危險(xiǎn)期或轉(zhuǎn)折期。3歲、7歲、13歲是兒童階段三重要的危險(xiǎn)期。第四 發(fā)展心理學(xué)的研究方一、發(fā)展心理學(xué)研究的的功能發(fā)展心理學(xué)研究的功能是、描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。1、描述描述就是描述對(duì)象的現(xiàn)狀。主要解決“是什么”的問題。這發(fā)展心理學(xué)研究的最基本的目的。只有正確的描述個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn)狀，才揭示個(gè)體心理發(fā)展的規(guī)律。2、解釋解釋就是對(duì)發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)象的活動(dòng)過程及特點(diǎn)的形成原因、發(fā)展變化以及相互關(guān)系等作出說明。主要解決“為什么”的問題。3、預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)就是根據(jù)研究建??的某一科學(xué)理論，通過一系列的邏輯推理，對(duì)研究對(duì)象以后的變化及在特定情境下的反應(yīng)作出推斷。4、控制控制就根據(jù)科學(xué)理論，操縱研究對(duì)象的某些變量的決定條件，或創(chuàng)設(shè)一定的情境，使研究對(duì)象產(chǎn)生理論預(yù)期的改變或發(fā)展。這是發(fā)展心理學(xué)研究的最高目標(biāo)。描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的關(guān)系十分密切。正確的描述是合理解釋變量的基礎(chǔ)，只有合理的解釋才能產(chǎn)生正確的預(yù)測(cè)；根據(jù)正確的解釋和預(yù)測(cè)才能進(jìn)行符合預(yù)期目的的控制。二、發(fā)展心理學(xué)研究的特殊性1、研究變量的復(fù)雜性發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體心理如何隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)展變化的。在研究中我們不能簡(jiǎn)單地將因變量（心理發(fā)展變化）完全歸結(jié)于年齡，而要努力發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致因變量（心理發(fā)展變化）變化的直接原因。2、研究對(duì)象的復(fù)雜性發(fā)展心理學(xué)研究對(duì)象的時(shí)間跨度很大，對(duì)象的復(fù)雜性大。不同年齡的個(gè)體的特點(diǎn)對(duì)研究會(huì)產(chǎn)生一定的影響，如：在幼兒的研究中：幼兒對(duì)指導(dǎo)語的理解能力不足；表達(dá)內(nèi)心感受的能力差；覺醒狀態(tài)短；心理的穩(wěn)定性差，使實(shí)驗(yàn)操作往往不能連續(xù)；在青少年的研究中心理的敏感性（對(duì)涉及個(gè)體尊嚴(yán)的事比較敏感心理的閉鎖性（不愿意向別人敞開心扉3、無關(guān)變量的干擾大發(fā)展心理學(xué)的研究是一個(gè)主、客體相互作用的過程，在這個(gè)過程中往往出現(xiàn)無關(guān)變量的干擾，如：“實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)”（新的刺激情境對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響“皮格馬里翁效應(yīng)”4、研究?jī)?nèi)容的復(fù)雜性發(fā)展心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的意識(shí)性，對(duì)真實(shí)回答問題產(chǎn)生不良影響。在研究中出現(xiàn)：5、研究被動(dòng)性發(fā)展心理學(xué)研究中不能對(duì)象進(jìn)行隨意的控制，具有被動(dòng)性，要受到許多因素的制約：道德倫理人道三、發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則（）客觀性原則其基本思想是：從客觀實(shí)際出發(fā)，揭示個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。這是確保研究的科學(xué)性的重要條件。影響研究客觀性的兩個(gè)方面因素：客觀方面的因素：?jiǎn)栴}的提出（問題是否真實(shí)存在研究的設(shè)計(jì)（研究方法、變量控制、數(shù)據(jù)的采集等數(shù)據(jù)的處理（方法及嚴(yán)格性結(jié)論及推論（擴(kuò)大推論的范圍主觀方面的因素：惡意捏造數(shù)據(jù)；有意忽略重要數(shù)據(jù)；（）教育性原則其基本思想是：心理發(fā)展的研究要符合教育的要求。其基本要求是：不能損害個(gè)體身心發(fā)展，不能提出與教育目的、任務(wù)相違背的圖片、問題、作業(yè)等。（）矛盾性原則其基本思想是：心理發(fā)展的研究要遵循辯證唯物主義的對(duì)??統(tǒng)一規(guī)律。以矛盾的觀點(diǎn)研究心理發(fā)展問題。其基本要求是：處理好一般和特殊的關(guān)系；重視事物發(fā)展的內(nèi)因和外因。（）層次性原則其基本思想是：注意心理的深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)的關(guān)系。其基本要求是：以適當(dāng)?shù)谋韺有问絹斫沂拘睦淼纳顚咏Y(jié)構(gòu)。（床方法”進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體對(duì)具體事物的運(yùn)算中所包含的思維，比以語言的形式所表現(xiàn)出的思維早好幾年。）（）理論與實(shí)際相結(jié)合原則其基本思想是：將理論的研究與教育的實(shí)際結(jié)合起來。四、發(fā)展心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的類型（）縱向研究設(shè)計(jì)縱向研究的概念縱向研究就是對(duì)同一批人進(jìn)行長(zhǎng)期或終身的跟蹤研究?？茖W(xué)兒童心理學(xué)的奠基人普萊爾就是彩這一方法進(jìn)行研究，并編著了《兒童心理》一書的?？v向研究的優(yōu)點(diǎn)：可以比較系統(tǒng)、詳盡地了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)過程和量變質(zhì)變的規(guī)律?？v向研究的缺點(diǎn)：研究時(shí)間長(zhǎng)，變量會(huì)不斷增多，不易同時(shí)進(jìn)行大量研究；被試重復(fù)參加同一類測(cè)驗(yàn)，影響被試情緒，從而影響數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確樣本會(huì)因時(shí)間的延續(xù)而減少。被試人員的變化和研究人員的調(diào)整使研究的可信度降低；最為重要的是，無法確定個(gè)體行為的變化是年齡變化的結(jié)果，還是由于實(shí)驗(yàn)引起的，生活經(jīng)歷的不同的結(jié)果。（）橫向研究設(shè)計(jì)橫向研究的概念橫向研究是指同時(shí)對(duì)不同年齡組的個(gè)體進(jìn)行研究。橫向研究?jī)?yōu)點(diǎn)：能在較短的時(shí)間內(nèi)找到同一年齡或不同年齡的個(gè)體心理發(fā)展的不同水平或特點(diǎn)，并從中找出規(guī)律。具有省時(shí)、省力、省錢的特點(diǎn)。橫向研究缺點(diǎn)：由于時(shí)間短，缺乏連續(xù)性，不易看出發(fā)展的連續(xù)過程和關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，難以確定因果關(guān)系。取樣程序也十分復(fù)雜。（）聚合交叉設(shè)計(jì)同時(shí)測(cè)查不同年齡的個(gè)體（，再對(duì)所研究的對(duì)象集體追蹤測(cè)數(shù)年（縱向研究。吸收了橫向研究和縱向研究的優(yōu)點(diǎn)，克服了其缺點(diǎn)。五、發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法（）觀察法觀察法是研究者通過感官或一定儀器設(shè)備，有目的有計(jì)劃地觀察兒童的心理和行為表現(xiàn)，并由此分析兒童心理發(fā)展的特征和規(guī)律的一種方法。如達(dá)爾文的《一個(gè)兒童的傳略》，陳鶴琴《兒童心理之研究》。觀察法一般用于研究復(fù)雜中影響因素尚不明確的問題，但經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)了能為探明因果關(guān)系提供重要線索。觀察法的使用包括下列三個(gè)步驟：確??觀察內(nèi)容；選擇觀察策略時(shí)間取樣策略指觀察者根據(jù)事先確定的觀察緯度，有選擇地在某些時(shí)間段內(nèi)觀察某一特定的行為或事件，并記錄在表格上。本策略適用于經(jīng)常發(fā)生的外顯行為的觀察。本策略在應(yīng)用時(shí)，要做大量的準(zhǔn)備工作：給出行為的操作定義；確定觀察的時(shí)間間隔；,制訂行為表現(xiàn)的代碼系統(tǒng)；事件取樣策略不考慮時(shí)間間隔和時(shí)段的規(guī)定，只要所選定的行為事件發(fā)生，就進(jìn)行持續(xù)的觀察和記錄。本策略適用于各種行為的觀察，但所取利的數(shù)據(jù)不易量化。參與觀察策略本策略是許多人類學(xué)家采用的方法；本策略要求研究者參與到觀察對(duì)象中去，深入了解對(duì)象發(fā)生、發(fā)展的全過程，獲得更深入的信息。三策略的目的不在于提示因果關(guān)系，而在于對(duì)求知領(lǐng)域進(jìn)行現(xiàn)象描述和方向探索。由于主觀偏見．資料的不充分等因素，影響了研究的信度。行為核查表策略如果觀察的行為明確而具體，并且主要是考察它是否出現(xiàn)以及發(fā)生時(shí)間，則可以采用行為核查表策略。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是研究結(jié)果客觀、準(zhǔn)確、全面，其缺點(diǎn)是研究被動(dòng)、受觀察者的影響大、費(fèi)時(shí)、費(fèi)錢。（）訪談法通過與兒童交談，收集與兒童心理有關(guān)的數(shù)據(jù)資料的研究方法。1．訪談法的具體要求是：訪談前充分準(zhǔn)備；訪談中注意導(dǎo)入話題、把握主題、記錄方式等方面的問題；訪談后的資料整理。訪談法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)訪談法的優(yōu)點(diǎn)是研究有針對(duì)性地收集資料，比問卷法回收率高；其缺點(diǎn)是受研究者的影響大、費(fèi)時(shí)、費(fèi)錢，所獲得的資料不易量化。（）問卷法問卷法是用統(tǒng)一、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷，來收集兒童心理和行為的數(shù)據(jù)資料的研究方法。問卷的設(shè)計(jì)的內(nèi)容A·B·基本情況；C·前言和指導(dǎo)語；D·E·被選項(xiàng)；F·使用問卷法應(yīng)注意的問題A·試題的數(shù)量不宜過多，要緊扣主題；B·試題內(nèi)容是兒童熟悉的；C·試題的編制要在預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行；D·問題以封閉式的為主，以開放式的為輔；E·問卷的數(shù)量要多于所需要的數(shù)量；F·要注意避免出現(xiàn)虛假回答。問卷法的優(yōu)點(diǎn)是具有科學(xué)性、標(biāo)準(zhǔn)化，缺點(diǎn)是回收率難以控制。（）測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是通過測(cè)驗(yàn)量表來研究?jī)和睦戆l(fā)展規(guī)律的一種研究方法。常用的測(cè)量量表：A·中國比內(nèi)量表（19241936）：包括說出物體、辨別圖形、推斷情景、指出缺點(diǎn)等51項(xiàng)，分為語言、數(shù)學(xué)、解題、技巧四類，適合于2-18歲的個(gè)體。B·韋克斯勒量表C·瑞文推理測(cè)驗(yàn)（）實(shí)驗(yàn)法的概念實(shí)驗(yàn)法是通過創(chuàng)設(shè)或控制一些條件，以探明因果關(guān)系的研究方法。（）故事法兩難故事法對(duì)偶故事法故事續(xù)成法第二 發(fā)展心理學(xué)理論流第一 精神分析的心理發(fā)展精神分析學(xué)派是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。其代表人物是弗洛伊德（1856-1939，和艾里克森。一、弗洛伊德的人格理論及人格發(fā)展觀（一）弗洛伊德的早期觀點(diǎn)——二分法：意識(shí)與無意識(shí)長(zhǎng)期以來，人們將心理等于意識(shí)。他認(rèn)為心理分為意識(shí)與潛意識(shí)。其中意識(shí)的作用是微不足道的，而潛意識(shí)則的強(qiáng)大的。潛意識(shí)是人類意識(shí)之外的心理活動(dòng)。人生而就有追求快樂的本能，但卻為社會(huì)規(guī)范所不容，而被排入意識(shí)閾以下，即潛意識(shí)。由于潛意識(shí)不自覺地積極活動(dòng)，構(gòu)成了人的行為的背后的內(nèi)驅(qū)力。（二）弗洛伊德修訂觀點(diǎn)——關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我相互作用而構(gòu)成的整體。本我什么本我本我相當(dāng)于潛意識(shí)，是人格中原始的、本能的、強(qiáng)有力的，最難接近的部分；本我的成份它包括本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向；本我的功能本我的目的在于爭(zhēng)取最大的快樂和最小的痛苦，減小緊張。 在心理發(fā)展中，年齡越小，本我的作用就越大，嬰兒幾乎完全處于本我的狀態(tài)； 本我會(huì)使我們產(chǎn)生幻覺和對(duì)希望目標(biāo)的想象。這被他稱為“初級(jí)過本我是自我產(chǎn)生的條件兒童不斷擴(kuò)大與外界的接觸，以滿足不斷增長(zhǎng)的需要，使自我得以產(chǎn)生。自我什么是自我自我是意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，是本我的奴隸。自我的功能本我必須通過自我才能與現(xiàn)實(shí)世界接觸； 自我在滿足自己需要的時(shí)候，遵循現(xiàn)實(shí)的原則，自我是由本我發(fā)展而來，又是本我與外部世界的中介。 在人格結(jié)構(gòu)中，自我能支配自己的行動(dòng)，思考過去的經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃未來的行動(dòng)。這種合理的思維方式被稱為“二級(jí)過程思維”。即我們一般知覺和認(rèn)知的思維。超我什么超我超我是社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)期望的心理反映。超我的成份超我包括兩個(gè)部分即良心和自我理想。超我的作用良心是超我懲罰性、消極性和批判性的部分，讓自己不能違背良心。自我理想則是超我中積極的部分，它包括雄心、理想所構(gòu)成。本我、自我、超我的關(guān)系自我主要起調(diào)節(jié)本我、超我、現(xiàn)實(shí)矛盾的作用。自我對(duì)本我的抑制是為了避免盲目的激情而使機(jī)體受到傷害； 超我則代表了社會(huì)的價(jià)值，它力圖延緩滿足，或使人完全不能滿足。因此，超我也有與本我對(duì)??的一面。二、弗洛伊德的心理發(fā)展觀他認(rèn)為兒童心理發(fā)展的各階段之所以有區(qū)別，是由于其性生活的發(fā)展所造成的。他將兒童心理發(fā)展劃分為：口唇期（0-1、肛門期（1-3）前生殖器期（3-6歲、潛伏期（6-11歲、青春期（1113歲開始?？诖狡诟ヂ逡恋抡J(rèn)為里比多的發(fā)展是從嘴巴開始的。 這個(gè)時(shí)期的快感與偏見會(huì)發(fā)展到成人：如成人吮吸、抽煙都是口唇快感的發(fā)展。肛門期13歲的兒童的興趣轉(zhuǎn)移到肛門區(qū)域；以排泄為樂，玩弄糞便、戀糞癖；前生殖器期（戀母情結(jié)期 36歲開始出現(xiàn)類似成人的性生活，但與成人有區(qū)別即：沒有固定形式；倒錯(cuò)現(xiàn)象；沖動(dòng)較為薄戀父情結(jié)與戀母情結(jié)，又叫“俄底普斯情節(jié)”（OedipusComplex）潛伏期 6-11歲的兒童建??較強(qiáng)的抵御戀父情結(jié)與戀母情結(jié)的情感，兒童進(jìn)入了潛伏期。以前的感受被遺忘。青春期1113歲開始，兒童進(jìn)入了青春期。青春期的最重要的任務(wù)是，擺脫父母的控制；在青春期，兒童容易產(chǎn)生性沖動(dòng)，容易與成人發(fā)生沖突。三、埃里克森的心理發(fā)展觀新弗洛伊德學(xué)派，又稱精神分析社會(huì)學(xué)派。它產(chǎn)生于本世紀(jì)40-50代。這一學(xué)派認(rèn)為，心理的一切變態(tài)都是人的本性和社會(huì)的要求不相適應(yīng)以至產(chǎn)生失調(diào)的結(jié)果。其主要代表人物有弗洛姆、霍妮、沙利文。在發(fā)展心理學(xué)上有特殊影響的代表人物是美國的埃里克森。（）埃里克森理論的基本觀點(diǎn)在人格發(fā)展中，自我起著主導(dǎo)作用，引導(dǎo)性欲向合理的方向發(fā)展，將個(gè)人的內(nèi)心生活和社會(huì)任務(wù)結(jié)合起來。每個(gè)人的生長(zhǎng)過程都體驗(yàn)著生物的、生理的、社會(huì)的事件的發(fā)展順序。埃里克森認(rèn)為，人的發(fā)展依存于三個(gè)變量：心理發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，它是不可逆的；社會(huì)文化背景的影響，它決定發(fā)展的速度； 每一個(gè)人的特異反應(yīng)及其對(duì)社會(huì)任務(wù)作出反應(yīng)時(shí)的特殊的發(fā)展方式。（）埃里克森以自我為中心，把人格發(fā)展分為八個(gè)階段：埃里克森假定人的一生存在8個(gè)發(fā)展階段，其中前4個(gè)階段與弗洛伊德提出的口腔、肛門、性器和潛伏4個(gè)時(shí)期相似，但他不強(qiáng)調(diào)本能的作用，而把重點(diǎn)放在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上。嬰兒期：基本信任對(duì)不信任（02如果母親對(duì)嬰兒的慈愛的態(tài)度是經(jīng)常的、一貫的和可靠的，則嬰兒會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)他人的基本的信息信任感。如，當(dāng)母親從視線中消失，沒有明顯的不安感。――信任他人是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。如果母親對(duì)嬰兒的態(tài)度是消極的、拒絕的，則嬰兒可能產(chǎn)生基本的不信任感。當(dāng)母親從視線中消失，會(huì)產(chǎn)生明顯的不安感。未來充滿希望。因此，本階段發(fā)展任務(wù)是滿足生理需要，獲得信任感而克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。生理需要是否能得到滿足是關(guān)鍵，如果得到滿足，則對(duì)環(huán)境產(chǎn)生基本的信任感。兒童早期：自主對(duì)羞怯、疑慮（24這個(gè)階段，兒童的肌肉有了一定的成熟，開始學(xué)會(huì)如何控制自己的肌肉。父母在這一階段，開始訓(xùn)練兒童的大小便。如果父母以理智和忍耐的精神，堅(jiān)定和負(fù)責(zé)的態(tài)度，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練兒童的行為，使兒童遵循父母的要求，又不傷害他的自信和自尊。兒童就會(huì)產(chǎn)生自主感，覺得自己能夠控制自己的行為。如果父母放任自流，或?qū)Ｖ瓶量?，那么兒童就?huì)產(chǎn)生挫折感，導(dǎo)致羞怯和疑慮。這樣的兒童缺乏自信心，感到自己象一個(gè)傀儡。這些孩子容易患強(qiáng)迫性神經(jīng)癥。如果兒童的自信超過羞怯，則會(huì)形成意志。本階段的發(fā)展任務(wù)是滿足探索的需要，獲得自主感克服羞怯感和疑慮感，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。這影響著未來對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)理想的態(tài)度，為遵守法紀(jì)的生活打好基礎(chǔ)。學(xué)前期（）：主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感（4~7如果前兩階段的危險(xiǎn)順利解決，兒童就感到自己是一個(gè)自由的個(gè)體，開始從語言上和行動(dòng)上探索環(huán)境，并表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：對(duì)周圍的一切存在著強(qiáng)烈的好奇心；交往范圍更大；愛提問題；想象豐富；對(duì)異性父母產(chǎn)生依戀感。如果父母鼓勵(lì)兒童的好奇心和想象力，給兒童充分的自由，理解兒童，耐心地回答兒童的問題，則兒童就會(huì)形成主動(dòng)性，能以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待事物，主動(dòng)追求有價(jià)值的目標(biāo)。如果父母譏笑或懲罰兒童的好奇心和想象力，在干事時(shí)，就會(huì)畏首畏尾，難以成功，導(dǎo)致內(nèi)疚感的產(chǎn)生。這樣的孩子循規(guī)蹈矩，缺乏進(jìn)取精神，傾向于依賴他人。因此，本階段的發(fā)展的任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。未來的工作上或經(jīng)濟(jì)上的成就都與本階段的主動(dòng)發(fā)展有關(guān)。弗洛伊德認(rèn)為這是產(chǎn)生戀母情結(jié)的時(shí)期，艾里克森則認(rèn)為兒童能從現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到其不現(xiàn)實(shí)性，從而產(chǎn)生對(duì)同性自居作用，并且能在同伴中找到代替異性父母的對(duì)象。游戲能執(zhí)行自我的功能，在解決各種矛盾中進(jìn)行自我治療和自我教育。學(xué)齡期：勤奮對(duì)自我（7~12本階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。教師成為兒童心理發(fā)展最重要的影響因素。如果兒童在學(xué)校里經(jīng)常地獲得成功，并得到家長(zhǎng)和教師的承認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)，則會(huì)形成勤奮感。如果兒童得不到正確指導(dǎo)，經(jīng)常體驗(yàn)到學(xué)業(yè)的失敗，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。自卑感也可能是以前的發(fā)展不足所造成。如果勤奮感超過自卑感，則形成“能力”的積極品質(zhì)。因此，本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。成人對(duì)學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和習(xí)慣都可以追溯到這個(gè)時(shí)期。青春期：自我統(tǒng)一性對(duì)角色混亂（12~18自我統(tǒng)一性是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)和愿望統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)或感受。角色混亂是指?jìng)€(gè)體無法選擇自己的角色，或選擇角色缺少連貫性。由于社會(huì)價(jià)值觀的急劇變化，愿望與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，青少年容易產(chǎn)生自我統(tǒng)一感的危機(jī)。如果危機(jī)得到積極解決，則形成“忠誠”的積極品質(zhì)，如對(duì)朋友、親人、職業(yè)等的忠誠。因此，本階段的發(fā)展任務(wù)是建??同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)責(zé)任和忠誠的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都追求自我統(tǒng)一性，許多犯罪都與統(tǒng)一感危機(jī)有關(guān)。在青春期的初期，個(gè)體一方面想受到成人的對(duì)待，另一方面又覺得無法承擔(dān)成人的義務(wù)，而拖延某種決斷。因此又叫“合法延緩期”。這種拖延是痛苦的，但最終還要實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一。成年早期：親密對(duì)孤獨(dú)（18~25親密是個(gè)體關(guān)心他人，并準(zhǔn)備而且渴望與他人分享的能力。一個(gè)人如果不能與他人建??親密關(guān)系，就會(huì)走向孤獨(dú)。親密超過孤獨(dú)，則容易形成“愛”的積極品質(zhì)。總之，在本階段，個(gè)體注重自己的真情實(shí)感和自我設(shè)計(jì)。其發(fā)展任務(wù)是獲得成功的情感生活和良好的人際關(guān)系，發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。成年中期：繁殖對(duì)停滯（25~50（1）創(chuàng)造各種精神或物質(zhì)產(chǎn)品。停滯始于無所事事和枯燥無味的生活，典型的表現(xiàn)是缺乏創(chuàng)造性和人際關(guān)系貧乏，沒有追求，不負(fù)責(zé)任。本階段的任務(wù)是獲得繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)著事業(yè)和家庭主角的實(shí)現(xiàn)。成年晚期：自我綜合對(duì)絕望（65歲以后自我綜合是指?jìng)€(gè)體能適應(yīng)身體的變化和社會(huì)地位的變化，安然地對(duì)待過去的一切，形成“智慧”的積極品質(zhì)，能超然地面對(duì)死亡。絕望是與之相反。不能坦然地對(duì)待過去的一切，無人照顧，不愿面對(duì)死亡。因此，本階段的發(fā)展任務(wù)是進(jìn)行自我整合，防止失望，獲得完美感，避免失望感和厭倦感；體驗(yàn)著角色的變化和安享晚年。（）埃里克森簡(jiǎn)評(píng)1、他強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)人格發(fā)展的影響，重視教育的作用。2、并認(rèn)為人格的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，在不同階段有不同的任務(wù)。3、他的自我統(tǒng)一感的研究對(duì)社會(huì)工作提供了有力的工具。4、不足之處是，他的8階段的劃分，缺乏充分的依據(jù)。第二 皮亞杰的心理發(fā)展一、皮亞杰的生平與學(xué)術(shù)背景（）皮亞杰的生平與著作科學(xué)神童——皮亞杰讓·皮亞杰（1898-1980）生于瑞士納沙特爾。從小聰慧，勤奮好學(xué)。11歲發(fā)表了有關(guān)鳥類動(dòng)物的論文；15歲時(shí)，發(fā)表了一系列關(guān)于軟體動(dòng)物的論文學(xué)習(xí)生涯（1）中學(xué)時(shí)期，受教父的影響，開始對(duì)認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生興趣。他一生都保持著對(duì)生物學(xué)和認(rèn)識(shí)論的興趣。（2）1918年，他在納沙特爾大學(xué)獲自然科學(xué)博士學(xué)位；（3）1918年開始，在蘇黎士大學(xué)的榮格的指導(dǎo)下，研究弗洛伊德和榮格的精神分析學(xué)說。后到法國學(xué)習(xí)，27歲獲法國國家科學(xué)博士學(xué)位。隨后在比納測(cè)驗(yàn)研究中心研究?jī)和闹橇y(cè)驗(yàn)，并將測(cè)驗(yàn)方法實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。他對(duì)測(cè)驗(yàn)不感興趣，而開始學(xué)習(xí)的研究?jī)和睦韺W(xué)問題。教學(xué)研究生涯（1）1921年經(jīng)克拉帕瑞德推薦，從巴黎回到日內(nèi)瓦，任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭研究所的實(shí)驗(yàn)主任，1924年升任教授。1940年克拉帕瑞德逝世后，繼任盧梭研究所所長(zhǎng)。（2）50年代前，主要從事兒童心理學(xué)研究。此后致力于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究。皮亞杰長(zhǎng)期擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國際教育局局長(zhǎng)。（4）196973歲時(shí)成為第一個(gè)接受美國心理學(xué)會(huì)授予的卓越科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)的歐洲人。學(xué)術(shù)著作皮亞杰一生發(fā)表論文500多篇，出版專著50多部。其中主要的有：《兒童的語言與思維》（1932）、《兒童的判斷與推理》（1924）、《兒童的世界（1926（1927（1923《結(jié)構(gòu)主義》（1968（1970）（）皮亞杰的學(xué)術(shù)背景哲學(xué)的影響皮亞杰早年對(duì)康德的哲學(xué)思想很感興趣?？档碌乃枷雽?duì)皮亞杰的影響很深。皮亞杰力圖揭示認(rèn)識(shí)的普遍形式——認(rèn)識(shí)的發(fā)展史以及它們所屬的概念網(wǎng)絡(luò)。皮亞杰受結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想影響較大。他企圖的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”研究上獎(jiǎng)結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義結(jié)合起來。皮亞杰的新結(jié)構(gòu)主義被稱為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的三大范式之一。自然科學(xué)思想影響生物學(xué)的影響：他的理論中大量地出現(xiàn)生物學(xué)的術(shù)語：同化、適應(yīng)、順應(yīng)等；這都是間接地來自生物學(xué)。皮亞杰贊同生物學(xué)家沃丁頓的漸成論（強(qiáng)調(diào)基因型與環(huán)境相互作用的胚胎發(fā)育理論。他認(rèn)為漸成論的胚胎發(fā)育理論與他的認(rèn)知發(fā)展理論存在著明顯的平行關(guān)系。同時(shí)，他還認(rèn)為，作為認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)的動(dòng)作依賴于神經(jīng)系統(tǒng)。數(shù)學(xué)的影響皮亞杰深受布爾代數(shù)和符號(hào)邏輯學(xué)。在30年代，他就是采用符號(hào)邏輯來研究?jī)和闹腔鄣?。他還借用布爾代數(shù)的概念：運(yùn)算、群、格等。心理學(xué)的影響機(jī)能主義的影響受克拉帕瑞德機(jī)能主義的影響，他堅(jiān)持認(rèn)為心理的機(jī)能是適應(yīng)，智力是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)的思想。與行為主義的聯(lián)系 反對(duì)行為主義反刺激反應(yīng)撲克成單向關(guān)系的觀點(diǎn)，主張刺激與反應(yīng)是雙向作用的； 提出，S（A）RA是刺激向反應(yīng)圖式的同化，而同化則是引起反應(yīng)的根源”。精神分析學(xué)派的影響他的內(nèi)化、自戀概念，就是來自精神分析學(xué)派。格式塔學(xué)派的影響皮亞杰深受前輩心理學(xué)家鮑德溫的影響。皮亞杰《兒童道德判斷》一書中，有專節(jié)介紹鮑德溫的思想。皮亞杰理論中的許多概念就是直接來自鮑德溫的著作，如同化、順應(yīng)、圖式、自我中心、兒童心理的未分化特征等。皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)論可以提出發(fā)展心理學(xué)的問題，而發(fā)展的觀察可以回答認(rèn)識(shí)論的問題的觀點(diǎn)，也直接來自于鮑德溫的主張。二、皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)（）皮亞杰關(guān)于心理學(xué)發(fā)展實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)他認(rèn)為心理發(fā)展是在內(nèi)因和外因的相互作用下，心理圖式不斷產(chǎn)生量變和質(zhì)變的過程。心理圖式（1）心理圖式是指?jìng)€(gè)體在不同階段所形成智力結(jié)構(gòu)。圖式就是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，是動(dòng)作在相似的情境中不斷重復(fù)而概括或遷移的結(jié)果。（2）作用的過程中產(chǎn)生，并通過主體不斷構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)或重新構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)的機(jī)制。心理發(fā)展是心理結(jié)構(gòu)不斷完善的過程，而心理結(jié)構(gòu)就是心理圖式。（3）圖式由三種不同水平的圖式構(gòu)成：動(dòng)作圖式、表象圖式、象征性圖式（舉例三個(gè)。心理圖式的特點(diǎn)整體性（各成份相互融合轉(zhuǎn)換性（在內(nèi)在規(guī)律的作用下不斷變化發(fā)展自調(diào)性（心理結(jié)構(gòu)的平衡機(jī)制查以對(duì)自身進(jìn)行調(diào)節(jié)，不需要外在的因素。（）心理發(fā)展的機(jī)制心理圖式不是起源于先天的成熟和后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的根本原因。適應(yīng)從本質(zhì)上來講就是取得有機(jī)體與環(huán)境的平衡。他借用生物學(xué)的同化與順應(yīng)概念來說明有機(jī)體如何與環(huán)境保持平衡。通過同化、順應(yīng)、平衡過程，心理圖式得以改變與發(fā)展。同化和順應(yīng)是適應(yīng)的兩形式，是相互聯(lián)系又相互對(duì)??的因素。平衡則是對(duì)同化和順應(yīng)兩種功能的平衡。不斷發(fā)展的平衡則就是心理不斷發(fā)展。圖式最初是來自先天的遺傳，以后在適應(yīng)環(huán)境的過程中，不斷得到改變和發(fā)展，形成更豐富、更高級(jí)的圖式。（）影響心理發(fā)展的因素成熟機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和成熟。成熟是發(fā)展的必要條件，但不是充分條件經(jīng)驗(yàn)因素經(jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)與數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)物理經(jīng)驗(yàn)不起源于物體本身； 數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)起源于個(gè)體的動(dòng)作（如數(shù)數(shù)活動(dòng)中，石子的總數(shù)與計(jì)數(shù)順序無關(guān)——這就是一種數(shù)邏輯經(jīng)驗(yàn)）社會(huì)環(huán)境 社會(huì)環(huán)境是指社會(huì)上的相互作用和社會(huì)傳遞，如：教育、學(xué)習(xí)、語言、訓(xùn)練、社會(huì)生活平衡平衡是兒童心理發(fā)展中最重要的影響因素。平衡既是同化和順應(yīng)獲得平衡的過程，也是二者平衡的結(jié)果平衡也是成熟、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境條件的平衡，三、皮亞杰對(duì)兒童心理發(fā)展階段的劃分：（）感覺運(yùn)動(dòng)階段（02歲02歲，靠感知?jiǎng)幼鱽碚J(rèn)識(shí)和適應(yīng)外界環(huán)境，從而形成動(dòng)作圖式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（）前運(yùn)算階段（27歲感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象圖式，以表象符號(hào)代替外界事物，出現(xiàn)“表象圖式”。但此時(shí)的表象只是靜態(tài)的表象。這一階段分為兩個(gè)時(shí)期（有出現(xiàn)守恒的現(xiàn)象）：1．開始運(yùn)用象征性符號(hào)時(shí)期（前概念階段）（24象征性思維的出現(xiàn)其特點(diǎn)是掌握象征功能（功能符號(hào)。所謂象征功能就是指以一種事物代表另一種事物并引起的心理表象能力。符號(hào)與信號(hào)是不同的。信號(hào)是對(duì)與具體刺激有直接聯(lián)系的事物，符號(hào)則是代表某刺激的事物。如小孩將竹竿當(dāng)馬騎。竹竿就是符號(hào)。把木凳當(dāng)汽車、延遲模仿、初期繪畫和言語都可視為象征功能。前概念推理的缺陷泛靈論：把生命的特征推廣到無生命事物的特征上去； 傳導(dǎo)推理：從特殊到特殊的推理，如“我沒有睡午覺，所以現(xiàn)在不 自我中心化：從自己的觀點(diǎn)看待世界，不能理解他人的觀點(diǎn)。（山實(shí)驗(yàn)P108頁）（2）人前運(yùn)算邏輯思維向運(yùn)算思維過渡（直覺思維階段）（47不能理順整體與部分的關(guān)系；沒有守恒概念。（）具體運(yùn)算階段（712歲出現(xiàn)守恒在皮亞杰看來，運(yùn)算思維的基本特點(diǎn)是守恒。守恒是指兒童可以從事物的各種具體變化中把握事物的本質(zhì)、恒定的東西（如左右的概念。要達(dá)到守恒，需要兩種認(rèn)知操作，其一是可逆性，其二是自我中心化的消失?？赡嫘杂袃煞N形式：一種是逆向性（與原動(dòng)作相反的動(dòng)作，取消原動(dòng)作），另一種是互反性（A>BB<A，互反性著眼于事物之間的關(guān)系。自我中心是指?jìng)€(gè)體從物體的一個(gè)維度理解事物；自我中心的取消，兒童可以從多個(gè)維度關(guān)注一個(gè)事物（形成補(bǔ)償性），促進(jìn)兒童守恒的形成。已具備可逆性，但逆向和互反尚未溝通無法同時(shí)進(jìn)行逆向和互反具有一定的整體性，可進(jìn)行群集運(yùn)算 組合性：A+A=B（鳥+非鳥以外的動(dòng)物=動(dòng)物）A=BB=CA=CA>BB>CA>C。可逆性：相結(jié)合的兩類或兩種關(guān)系可以分開，如A+B=CC-結(jié)合性：（A+B）+C=A+（B+C）同一性：正運(yùn)算與其逆運(yùn)算結(jié)合等于零。+A-冗余性：重復(fù)同一種運(yùn)算不會(huì)增加其他東西，如A+A=A（鳥+鳥=鳥運(yùn)算受具體事物的支持在這一階段守恒已經(jīng)出現(xiàn)，但沒有同具體事物分開。（）形式運(yùn)算階段（12歲以后這種思維水平接近于成熟的水平。其特點(diǎn)如下：擺脫具體事物的束縛，將內(nèi)容與形式區(qū)分開來；能進(jìn)行假設(shè)－演繹推理；運(yùn)算本身形成系統(tǒng)。四、皮亞杰心理發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)從理論到實(shí)踐都有獨(dú)到之處；對(duì)后來的中小學(xué)教育和科學(xué)研究有重要影響；強(qiáng)調(diào)適應(yīng)對(duì)兒童心理發(fā)展的影響，忽視了環(huán)境和教育對(duì)兒童心理發(fā)展階段的影響；只重視了兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，沒有涉及到生理發(fā)育和心理結(jié)構(gòu)研究。關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段的觀點(diǎn)也受到一定的批評(píng)。如有人提出，人的認(rèn)知水平的最高階段是辯證思維。有人認(rèn)為其心理發(fā)展階段的劃分過于保守。五、新皮亞杰主義的發(fā)展新皮亞杰主義產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)有三點(diǎn)：對(duì)皮亞杰研究方法和研究結(jié)果的修訂對(duì)認(rèn)知發(fā)展階段的描述不確切。他們認(rèn)為許多重要的認(rèn)知能力很早就有，只是程度不同。他認(rèn)為皮亞杰的階段理論事實(shí)根據(jù)不足；實(shí)驗(yàn)的難度也過大。提出了成人的思維發(fā)展模式。威廉·佩里對(duì)將15歲定為成熟的思維有不同看法。他把大學(xué)生思維概括為三種水平：二元認(rèn)水平、相對(duì)論水平；約定性水平。里格認(rèn)為辯證思維是成人思維的特征，是認(rèn)知發(fā)展的第五個(gè)階段。信息論與皮亞杰學(xué)說的結(jié)合信息論者對(duì)皮亞杰理論有兩個(gè)不同的觀點(diǎn)：非發(fā)展理論：兒童的認(rèn)知能力與成人的不同是由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯存不夠，如果夠了，就和成人一樣。發(fā)展理論：兒童的心理與成人有很大不同：其一不成熟（經(jīng)）；其二是沒有足夠的信息；其三是決策能力差。日內(nèi)瓦學(xué)派本身的變革日內(nèi)瓦學(xué)派對(duì)皮亞杰觀點(diǎn)進(jìn)行了許多修訂與完善，形成了日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派。日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的特點(diǎn)是：恢復(fù)了日內(nèi)瓦大學(xué)重視教育研究的傳統(tǒng)。他們重視社會(huì)關(guān)系、交往、社會(huì)文化、社會(huì)性發(fā)展的研究；認(rèn)為同化、順應(yīng)、平衡等過程的發(fā)展是由社會(huì)環(huán)境來提供。追求研究的理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的統(tǒng)一，而不是象皮亞杰那樣進(jìn)行純理論的研究。強(qiáng)調(diào)不能只研究認(rèn)知能力的發(fā)展，要把兒童心理發(fā)展當(dāng)成一個(gè)整體來研究；創(chuàng)設(shè)多變量相互作用的情境，給兒童提供分析、抽象、比較的機(jī)會(huì)。第三 維果斯基的心理發(fā)展一、維果斯基的社會(huì)歷史發(fā)展觀維果斯基關(guān)于個(gè)體心理發(fā)展基本觀點(diǎn)是，人的心理的發(fā)展是在環(huán)境和教育的作用下，由低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。（）心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)個(gè)體心理的發(fā)展是個(gè)體的心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程。低級(jí)心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能，是個(gè)體依靠生物進(jìn)化而獲得的心理機(jī)能，是心理的種系發(fā)展的結(jié)果。低級(jí)心理機(jī)能是人類和動(dòng)物共有的心理機(jī)能。低級(jí)心理機(jī)能的主要形式有：感覺、知覺、機(jī)械記憶、不隨意記憶、形象思維、情緒、沖動(dòng)性意志等心理過程。高級(jí)心理機(jī)能維果斯基認(rèn)為高級(jí)心理機(jī)能是人類特有的心理機(jī)能，它具有以下特點(diǎn)：高級(jí)心理機(jī)能是隨意的，主動(dòng)的；高級(jí)心理機(jī)能的反映水平是概括的和抽象的；高級(jí)心理機(jī)能的過程是間接的，是以符號(hào)或詞為中介的；在起源上是社會(huì)文化歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律制約；從個(gè)體發(fā)展上看，它是在人際交往中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的。高級(jí)心理機(jī)能的主要形式思維、有意注意、抽象記憶、高級(jí)情感、理智性意志等均為高級(jí)心理機(jī)能。（）心理發(fā)展的機(jī)制維果斯基認(rèn)為，人類由于工具的使用，其心理發(fā)展基本上不再受生物進(jìn)化規(guī)律的制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展的制約。這是維果斯基對(duì)人類心理起源的基本假說。人類的兩種生產(chǎn)工具物質(zhì)生產(chǎn)工具物質(zhì)生產(chǎn)工具（如石刀乃至現(xiàn)代機(jī)器）的使用，使人類脫離了動(dòng)物世界，而成為人類。精神生產(chǎn)工具精神生產(chǎn)工具（如符號(hào)和詞）的使用，使人類的心理機(jī)能從低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)工具對(duì)心理發(fā)展的影響物質(zhì)生產(chǎn)工具的使用，使人類改變了動(dòng)物那種用身體的直接方式適應(yīng)環(huán)境的方式，以物質(zhì)生產(chǎn)的方式適應(yīng)環(huán)境，人類的心理活動(dòng)因此變得更復(fù)雜。在使用工具的生產(chǎn)中，凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)。由于人的心理是在掌握間接的文化經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，因而在兒童的心理發(fā)展上，作為傳遞社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)的教育就起著主導(dǎo)作用。產(chǎn)工具”（語言與符號(hào)等?！熬裆a(chǎn)工具”心理過程的中介結(jié)構(gòu)。低級(jí)心理機(jī)能正是通過“精神生產(chǎn)工具”的中介作用，才轉(zhuǎn)化為高級(jí)心理機(jī)能。這就是維果斯基的“中介論”。神生產(chǎn)工具”的使用，也促進(jìn)了“物質(zhì)生產(chǎn)工具”的產(chǎn)生。（）心理發(fā)展的標(biāo)志心理發(fā)展就是一個(gè)人的心理，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理過程的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)心理過程轉(zhuǎn)化的過程。心理活動(dòng)的隨意機(jī)能的增長(zhǎng)隨意機(jī)能是指心理活動(dòng)中主動(dòng)的、有意的，是由主體根據(jù)預(yù)定目的自覺引發(fā)的。隨意機(jī)能的增長(zhǎng)主要表現(xiàn)為：由無意注意到有意注意；由沖動(dòng)到自制，由機(jī)械記憶到理解記憶。心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能的增長(zhǎng)抽象概括機(jī)能是由于詞和言語的發(fā)展，各種心理機(jī)能出現(xiàn)更高的概括性。抽象概括機(jī)能增長(zhǎng)主要的表現(xiàn)為：由具體形象思維到抽象思維；由再造想象到創(chuàng)造想象；由低級(jí)情感到高級(jí)情感。各種心理機(jī)能的關(guān)系不斷重建各種心理機(jī)能不斷變化，組合，形成以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)（理結(jié)構(gòu)的形成。其具體表現(xiàn)是：3歲以前以知覺和直觀思維為中心；學(xué)前期，在意識(shí)系統(tǒng)中記憶占主導(dǎo)地位；學(xué)齡期，在意識(shí)系統(tǒng)中是以邏輯記憶和抽象思維為核心。心理活動(dòng)的個(gè)性化兒童的個(gè)性發(fā)展是心理高級(jí)機(jī)能發(fā)展的重要表現(xiàn)。二、智力形成的內(nèi)化說（）維果斯基是智力形成“內(nèi)化說“的創(chuàng)始人工具論是內(nèi)化說的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，人類對(duì)心理工具的使用，使人的智力活動(dòng)得以發(fā)展。起初，兒童不能運(yùn)用語詞來組織自己的心理活動(dòng)，其心理活動(dòng)是“直接的和不隨意的、低級(jí)的和自然的”。只有在掌握了語詞這個(gè)工具后，心理活動(dòng)才變成了“間接的和隨意的、高級(jí)的”。新的高級(jí)心理機(jī)能首先作為外部形式的活動(dòng)而形成，然后才出現(xiàn)內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的、能在頭腦中默默進(jìn)行的智力活動(dòng)。（）列昂節(jié)夫?qū)Α皟?nèi)化說”的貢獻(xiàn)列昂節(jié)夫?qū)S果斯基的“內(nèi)化說”作了進(jìn)一步發(fā)展。他認(rèn)為，內(nèi)化是一種過渡，即從操縱物質(zhì)對(duì)象的外部活動(dòng)過渡到加工觀念對(duì)象的智力活動(dòng)。內(nèi)化，實(shí)際上就是概括化、言語化和簡(jiǎn)縮化。（）加里培林推動(dòng)“內(nèi)化說”理論成熟加里培林進(jìn)一步發(fā)展了“內(nèi)化說”，提出了“智力活動(dòng)按階段形成”的理論。他認(rèn)為智力活動(dòng)的形成要經(jīng)歷五個(gè)階段：活動(dòng)的定向階段即要求兒童形成關(guān)于活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果表象。物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段運(yùn)用各種實(shí)物或模型等完成活動(dòng)。外部語言階段開始脫離實(shí)物，只靠出聲的言語對(duì)頭腦中的表象進(jìn)行操作。無聲的外部語言階段在操作時(shí)，不再出聲，但仍能發(fā)現(xiàn)發(fā)音器官的動(dòng)作。內(nèi)部語言階段。智力活動(dòng)以內(nèi)部言語來調(diào)節(jié)，智力動(dòng)作簡(jiǎn)縮化。三、維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)（）“最近發(fā)展區(qū)”的思想最近發(fā)展區(qū)的含義維果斯基認(rèn)為，至少有兩種發(fā)展水平，一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在別人的幫助下所能達(dá)到的解決問題的水平。這個(gè)差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)決定著這兩種發(fā)展水平的動(dòng)力狀態(tài)。最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)提出的背景向可接受性原則挑戰(zhàn)；（）教學(xué)要走在發(fā)展的前頭這是根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的思想提出來的，他提出，教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”。教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用教學(xué)決定了發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度、以及智力活動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)可以創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)一方面要適應(yīng)現(xiàn)有水平，另一方面要?jiǎng)?chuàng)造最新發(fā)展區(qū)。贊可夫的“高速度、高難度”教學(xué)原則，即是以此為理論基礎(chǔ)。（）提出了最佳年齡問題。教學(xué)要在成熟的前提下進(jìn)行，但教學(xué)要走在機(jī)能成熟的前頭。第三 個(gè)體早期心理發(fā)第一 胎兒的發(fā)展一、胎兒的生理發(fā)展（）合子的形成卵子 在女子的卵巢里，有45萬個(gè)卵原細(xì)胞；這些卵原細(xì)胞在胎兒期就形成，到女孩出生時(shí)卵母細(xì)胞已有數(shù)十萬個(gè)；卵細(xì)胞在完成第一次減數(shù)分裂后，暫時(shí)停止分裂，直到性成熟； 第一次減數(shù)分裂后形成次級(jí)卵母細(xì)胞（23）細(xì)胞進(jìn)行第二次減數(shù)分裂形成卵子；女子性成熟以后，每一個(gè)月經(jīng)周期釋放出一個(gè)卵細(xì)胞；一個(gè)女子終身所能排出的卵細(xì)胞為36042030年（12歲左右到45歲左右精子在男子的睪丸里，有無數(shù)精原細(xì)胞；男子到成熟年齡精原細(xì)胞開始分裂，產(chǎn)生精母細(xì)胞；精母細(xì)胞通過第一次減數(shù)分裂后，形成兩個(gè)次級(jí)精母細(xì)胞；次級(jí)精母細(xì)胞進(jìn)行第二次減數(shù)分裂形成精子；男子一次射精釋放出的精子為34億個(gè)；男子一生釋放出的精子為1萬億個(gè)；有的人到7080歲時(shí)仍能釋放出精子；受精條件卵巢必須釋放出健康的卵子；卵細(xì)胞必須能移動(dòng)到輸卵管；精細(xì)胞能達(dá)到或接近宮頸處；至少某些細(xì)胞能游入正確的線路，到達(dá)輸卵管；至少某些細(xì)胞能全程存活（少量精子必須能接觸到卵子；一個(gè)精子必須能穿破卵細(xì)胞，形成合子；4．合子形成的時(shí)間因素卵子釋放以后能存活24小時(shí)；精子能存活48小時(shí)；一個(gè)女子可能受孕的時(shí)間為每月72小時(shí)。（）胎兒生長(zhǎng)的階段1．胚種階段（02受精后36小時(shí)開始分裂；60小時(shí)有1216個(gè)細(xì)胞；7660個(gè)細(xì)胞；細(xì)胞團(tuán)第四天到達(dá)子宮，并有100個(gè)細(xì)胞；細(xì)胞團(tuán)在子宮里自由漂浮12天就開始著床。2．胚胎階段（3-8 這是一個(gè)關(guān)鍵期，如果這個(gè)時(shí)候有有害物質(zhì)進(jìn)入胚胎，就會(huì)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的的損害。 34周：心臟形成，并開始心跳；神經(jīng)系統(tǒng)開始形成；腦和眼的基礎(chǔ)物質(zhì)形成；58周：發(fā)展開始加速；開始初具人形；骨細(xì)胞開始出現(xiàn)；3．胎兒階段（8周至出生92510周：嘴形成，陰莖出現(xiàn)。神經(jīng)和肌肉的聯(lián)系形成；12周時(shí)，出現(xiàn)獨(dú)特的活動(dòng)能力 1316137528抓握反射；眼睛能對(duì)光刺激作出反映； 1715110克；汗腺和毛發(fā)開始出現(xiàn)；胎兒生活出現(xiàn)睡眠和清醒兩部分；新陳代謝開始出現(xiàn)； *第212430450克；各種生理功能開始運(yùn)作，已有存活可能； *第252836900克；大腦的皮層有了特殊功能，感覺器官開始活動(dòng)；存活可能為50％； 2932周：胎兒體長(zhǎng)為401400克；皮下脂肪開始生長(zhǎng)；對(duì)外界聲音開始敏感；存活可能為85％； 3336周：胎兒體長(zhǎng)為505232003600約266天，胎兒降生。（）胎兒的產(chǎn)生分娩過程可以分為三個(gè)階段：溫和的、不規(guī)則的宮縮（824小時(shí)過渡階段：宮頸全部擴(kuò)開，子宮收縮加快，胎兒進(jìn)入產(chǎn)道；12二、影響胎兒正常發(fā)展的因素（）生物學(xué)方面產(chǎn)生自然流產(chǎn)或低體重兒的因素有：孕婦年齡過大或過小；多次懷孕；過胖或過瘦；過矮或骨架太小。應(yīng)該指出，這些因素不是單獨(dú)起作用；往往與社會(huì)因素相互作用；同時(shí)，上述情況只是一種危險(xiǎn)因子，如能很好對(duì)待，一般不會(huì)出現(xiàn)。（）（）畸形形成物藥物酒精營(yíng)養(yǎng)與節(jié)食吸煙精神壓力和意外事件（造成早產(chǎn)環(huán)境污染第二 個(gè)體早期心理過程的發(fā)一、新生兒及其心理的發(fā)生（）新生兒的一般特征新生兒是指出生約一個(gè)月的兒童，這個(gè)時(shí)期的質(zhì)的特點(diǎn)是：從生理上的寄居生活轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)??生活；心理現(xiàn)象開始出現(xiàn)；本身的軟弱性和發(fā)展上的巨大可能性。（）新生兒心理的發(fā)生兒童出生時(shí)并不具有心理現(xiàn)象神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展是由低級(jí)部位到高級(jí)部位再到大腦兩半球，6-7個(gè)月時(shí)胎兒的大腦皮層已象成人一樣有六層，但遠(yuǎn)沒有發(fā)育成熟。實(shí)驗(yàn)表明，胎兒還不能形成條件反射。兒童的最初是依靠無條件反射來適應(yīng)環(huán)境的。重要的無條件反射有：食物反射防御反射定向反射（2周左右產(chǎn)生還有一些無明顯學(xué)意義的反射存在，如：抓握反射（第二月消失驚跳反射（4個(gè)月后消失游泳反射（4個(gè)月后消失行走反射（兩個(gè)月后消失新生兒心理的產(chǎn)生條件反射是大腦皮質(zhì)的活動(dòng)，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，是暫神經(jīng)聯(lián)系；它的形成除了有賴于一定的環(huán)境以外，還要求大腦皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能有一定的成熟程度和分析器的一定發(fā)展水平，亦即要求大腦皮質(zhì)的一定的興奮和抑制機(jī)能的發(fā)展和優(yōu)勢(shì)興奮中心及其聯(lián)系的形成。 剛出生的兒童不能形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，新生兒出現(xiàn)對(duì)超強(qiáng)刺激的保護(hù)性機(jī)制──睡眠。新生兒出生后兩周左右，出現(xiàn)條件反射。新生兒條件反射具有以下特點(diǎn)：形成速度慢；形成后不穩(wěn)定；不易分化；心理的發(fā)生的標(biāo)志觀點(diǎn)一：條件反射作為心理發(fā)生的標(biāo)志； 觀點(diǎn)二：新生兒的感覺出現(xiàn)是新生兒心理出現(xiàn)的標(biāo)志，一些乳兒實(shí)驗(yàn)技術(shù)如習(xí)慣化和去習(xí)慣化是以此為依據(jù)的?！傲?xí)慣化”是一種由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的刺激，而引起個(gè)體對(duì)該刺激反應(yīng)的減少的現(xiàn)象。它與適應(yīng)或熟識(shí)根本不同，是嬰兒早期學(xué)習(xí)的重要形式?！叭チ?xí)慣化”是指獎(jiǎng)個(gè)體已習(xí)慣化的刺激與別一個(gè)新刺激結(jié)合起來呈現(xiàn)，從而引起個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的現(xiàn)象。二、乳兒心理過程的發(fā)展（）乳兒心理過程發(fā)展的一般特點(diǎn)感覺得到迅速發(fā)展；知覺開始出現(xiàn)；注意和記憶能力開始明顯出現(xiàn)；思維出現(xiàn)萌芽狀態(tài)。（）感覺的發(fā)展皮膚覺觸覺和溫度覺發(fā)展最早，剛出生就有，關(guān)于痛覺，現(xiàn)在還不清楚。嗅覺和味覺1個(gè)月末產(chǎn)生味覺，4個(gè)月末就很好地區(qū)別氣味。視覺 2-3周以后，雙眼不協(xié)調(diào)現(xiàn)象和避光現(xiàn)象消失，對(duì)光線和物體產(chǎn)生視覺反應(yīng)；1月末，開始進(jìn)行注視；3個(gè)月視覺更加集中和靈活；4個(gè)月對(duì)顏色產(chǎn)生分化反應(yīng)；5、6個(gè)月起，開始能注視遠(yuǎn)距離物體。聽覺聽覺產(chǎn)生時(shí)間還有爭(zhēng)議；3個(gè)月后，能進(jìn)行集中的聽覺；4個(gè)起，能對(duì)成人的發(fā)音進(jìn)行分辨。（）知覺的發(fā)生和發(fā)展一般認(rèn)為知覺是在出生后5個(gè)月以后才出現(xiàn)。視知覺圖形知覺出生兩天的乳兒就對(duì)人臉圖形產(chǎn)生視覺偏好， 最新研究表明，乳兒是對(duì)輪廓線、復(fù)雜度和曲度感興趣。新生兒對(duì)廓線感興趣，2-3個(gè)月開始對(duì)復(fù)雜度和曲度感興趣。深度和空間知覺乳兒大約在2-3個(gè)月左右即有這種能力。視崖實(shí)驗(yàn)：吉布森和沃克（1960）首創(chuàng)，對(duì)614個(gè)月的兒童進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)?？财账梗?9701978）2個(gè)月和7個(gè)月兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：2個(gè)月的兒童心率減慢（產(chǎn)生興趣）7個(gè)月的兒童心率加快（產(chǎn)生恐懼。2出生第一天就有反應(yīng)；新生兒對(duì)聲音有三種反應(yīng)：撫慰、警覺、痛苦；新生兒對(duì)的發(fā)展是充分的：能定位聲音、區(qū)分聲音的強(qiáng)度和時(shí)間聽覺在1213歲以前一直在增長(zhǎng)。3．知覺恒常性和客體永久性研究表明，3個(gè)月（6個(gè)月）的乳兒就有了知覺的恒常性； 8-12個(gè)月的乳兒具有客體永久性的知覺能力（客體被移出視線，仍在尋找。（）注意的發(fā)生和發(fā)展無條件的定向反射在第1個(gè)月以內(nèi)就出現(xiàn)了；條件性的定向反射在第3個(gè)月開始出現(xiàn)；比較穩(wěn)定的持久的注意出現(xiàn)在5-6個(gè)月以后。（）記憶的發(fā)生和發(fā)展乳兒期的記憶都是無意記憶；25-6個(gè)月的乳兒能再認(rèn)母親等；3．再現(xiàn)能力還未發(fā)展。（）思維的萌芽表現(xiàn) 在知覺的恒常性和客體的永久性基礎(chǔ)產(chǎn)生了一定的概括，但這只能是一種思維的萌芽。（）情緒的發(fā)生和發(fā)展新生兒的消極情緒較多；2個(gè)月以后積極情緒增多；5-6個(gè)月后，乳兒對(duì)顏色鮮艷和發(fā)聲聲玩具特別感興趣。三、嬰兒心理過程的發(fā)展嬰兒期的兒童心理過程發(fā)展的特點(diǎn)是，各種心理過程在第二信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，但第一信號(hào)系統(tǒng)仍占有特別重要的地位。（）感覺和知覺的發(fā)展感覺的發(fā)展視覺 能正確地辨別各種基本色如紅、黃、藍(lán)、綠等，但對(duì)混合色不能很好地辨別。聽覺 能更好地辨別語音。皮膚覺能更好地辨別物體的不同屬性如軟、硬、冷、熱等。知覺的發(fā)展 由于言語的發(fā)展，兒童能以詞將事物的各種屬性固定下來，這為兒童的知覺的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。顏色知覺3100%的兒童能對(duì)顏色進(jìn)行配對(duì)。顏色愛好：一歲時(shí)挑不出，23歲的兒童對(duì)的愛好是紅、黃、綠、橙、藍(lán)、白、黑、紫。顏色命名：逐步提高，但水平很低。（170空間知覺大小知覺：能辨別相似物體的大小，但對(duì)不相似的物體的大小不能進(jìn)行辨別。形狀知覺時(shí)間知覺已掌握很多表示時(shí)間的詞，但對(duì)這些詞的理解并不好。（）注意的發(fā)展嬰兒期的注意有了進(jìn)一步的發(fā)展，有意注意才開始出現(xiàn)萌芽。無意注意在整個(gè)嬰兒時(shí)期占主導(dǎo)地位。這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：能對(duì)周圍事物的無意注意；能對(duì)成人的無意注意；能對(duì)事物變化的無意注意。嬰兒期的兒童的注意時(shí)間也越來越長(zhǎng)。5-8一歲九個(gè)月：8-1010-12分鐘；10-20分鐘。（）記憶的發(fā)展嬰兒的記憶是以無意識(shí)記為主，有意識(shí)記才出現(xiàn)萌芽。二歲以前以無意識(shí)記為主，對(duì)有很強(qiáng)情緒色彩的內(nèi)容記憶好，一般僅能再認(rèn)相隔幾天或十幾天的事物。二歲以后有意識(shí)記開始出現(xiàn)萌芽。能記住成人的委托并能會(huì)諸行動(dòng)。再認(rèn)能力進(jìn)一步發(fā)展，相隔幾十天甚至幾個(gè)月的事物都能再認(rèn)；再現(xiàn)能力增強(qiáng)，二歲五個(gè)月的兒童能再現(xiàn)一個(gè)多月以前的事物。（）思維的發(fā)展思維的直覺行動(dòng)性思維活動(dòng)依存于感知和動(dòng)作，不能離開物體主動(dòng)地計(jì)劃和思考。直覺行動(dòng)思維中最初的詞的概括作用兩歲半以前兒童的思維更多地依賴直觀和感知；二歲半以后，詞的概括調(diào)節(jié)作用才比較明顯。兩歲半以后兒童完成認(rèn)知任務(wù)時(shí)有三個(gè)層次：不知有錯(cuò)，不會(huì)改錯(cuò)；在直觀對(duì)比以后，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)能加以改正；不須直觀對(duì)比，就能調(diào)整自己的思維活動(dòng)。（）想象的發(fā)生到二歲的兒童由于言語水平較低，經(jīng)驗(yàn)貧乏，表象不足，還談不上什么想象。只能重現(xiàn)成人的動(dòng)作。到三歲時(shí)能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的有主題的游戲，想象也隨之發(fā)展。在整個(gè)嬰兒期，想象的水平是很低的，這表現(xiàn)在：想象的內(nèi)容貧乏；想象缺乏自覺性和目的性；總是片斷的和零散的。第三 個(gè)體早期動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)一、關(guān)于動(dòng)作發(fā)展的理論＊ 扮演最普通的支持者的角色；因此，動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)只是加速或提前了心理發(fā)展，起到了“助長(zhǎng)者”的作用。其代表人物是康波斯和卡緬爾（Campos&Kermoian,1983 “可能成熟”論認(rèn)為，機(jī)能的發(fā)展可以引發(fā)或轉(zhuǎn)換出新的結(jié)構(gòu)來；運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是心理發(fā)展的必要前提，動(dòng)作發(fā)展誘導(dǎo)心理發(fā)展，故被稱為“誘導(dǎo)者”。其代表人物是卡蘭德(Garland,1982)。二、個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的順序（一）從整體到分化（）從上部到下部（）從大肌肉到小肌肉三、個(gè)體早期動(dòng)作的發(fā)展（）行走動(dòng)作有了較好的發(fā)展在將滿2周歲時(shí)，兒童能掌握行走的技巧，在平坦的道路上的行走達(dá)到了自動(dòng)化的程度。行走在兒童心理發(fā)展上具有重大意義發(fā)展動(dòng)作的靈活性；擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍； 為空間知覺（）和初步的思維（接觸事物與分析綜合）準(zhǔn)備了條件；為有目的的活動(dòng)準(zhǔn)備了條件；發(fā)展兒童的獨(dú)??性。（）運(yùn)用物體的動(dòng)作有了一定的發(fā)展兒童動(dòng)作進(jìn)一一方面是掌握復(fù)雜、準(zhǔn)確而靈活的動(dòng)作一方面動(dòng)作的概括化提高。運(yùn)用物體動(dòng)作能力發(fā)展的意義初步形成成人使用工具的方法和經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)識(shí)事物的共性，為概括表象和概念的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（三）具有獨(dú)??行走的傾向獨(dú)??行走的傾向明顯，這是自我獨(dú)??意識(shí)出現(xiàn)的表現(xiàn)。（）出現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的萌芽嬰兒的實(shí)踐活動(dòng)與成人的實(shí)踐活動(dòng)是有區(qū)別的，它只是最初的有目的的活動(dòng)。嬰兒的實(shí)踐活動(dòng)是在2周歲以后才出現(xiàn)的，在動(dòng)作發(fā)展的基礎(chǔ)上，在言語的幫助下，逐步從運(yùn)用物體的動(dòng)作過渡到最初的有目的的活動(dòng)。最原始的游戲 嬰兒的游戲的水平是很低的。只是一種帶有一定目的性的復(fù)雜組合。這種目的性是在言語的下，兒童對(duì)過去的表象和當(dāng)前知覺的印象進(jìn)行分析綜合的結(jié)果，是動(dòng)作的概括化的結(jié)果。 嬰兒時(shí)期的游戲目的性很差，是不穩(wěn)定的，它與學(xué)前時(shí)期的游戲有本質(zhì)區(qū)別：游戲離不開實(shí)物，一旦離開實(shí)物游戲即停止；游戲簡(jiǎn)單、貧乏而片段主題和角色不明確；想象成分是非常低的，到3歲時(shí)才出現(xiàn)想象成分。最原始的勞動(dòng)活動(dòng)?jì)雰浩诔霈F(xiàn)了勞動(dòng)的萌芽。嬰兒后期已能做一些自我服務(wù)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)；開始模仿成人運(yùn)用勞動(dòng)工具的活動(dòng)。（）嬰兒動(dòng)作發(fā)展中的個(gè)別差異嬰兒的動(dòng)作差異很大，導(dǎo)致差異的原因有以下三個(gè)方面。相對(duì)體重和訓(xùn)練 體重過大的兒童由于活動(dòng)過少，練習(xí)機(jī)會(huì)少，從而導(dǎo)致動(dòng)作技能形成不足；訓(xùn)練有助于動(dòng)作技能的形成。2 活動(dòng)興趣不同：男嬰喜歡大運(yùn)動(dòng)量活動(dòng)和戶外活動(dòng)，女嬰喜歡精細(xì)動(dòng)作和室內(nèi)活動(dòng)。這可能與性別模仿或父母的定向強(qiáng)化有關(guān)。 活動(dòng)能力的差異：男嬰比女嬰力氣大、速度快；女嬰比男嬰精細(xì)動(dòng)作技能強(qiáng)，平衡能力強(qiáng)，更有韻律感。3．文化和種族差異例如，黑人比白人早兩個(gè)月表現(xiàn)出坐和行走的動(dòng)作。第四 個(gè)體早期言語的發(fā)一、言語發(fā)展的理論（）強(qiáng)化說巴甫洛夫和斯金納都認(rèn)為言語的獲得是條件反射的建??，而強(qiáng)化在這一過程中起著非常重要的作用。斯金納特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化依隨”（緊跟著言行為后的強(qiáng)化刺激）在言語形成過程中的決定作用。巴甫洛夫以條件反射理論為基礎(chǔ)，特別是以兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的理論。這種理論研究詞如何代替具體事物而獲得“信號(hào)”功能，并研究詞與詞之間形成相互聯(lián)系的言語系統(tǒng)。第一階段：直接刺激物→直接反應(yīng)第二階段：詞的刺激物→直接反應(yīng)第三階段：直接刺激物→詞的反應(yīng)第四階段：詞的刺激物→詞的反應(yīng)強(qiáng)化說可以解釋低級(jí)言語的發(fā)生過程，如最初的語音和單詞等等。（）轉(zhuǎn)換生成說喬姆斯基（1957）提出了言語獲得的“LAD人天生就有獲得語言的傾向，生來就具有語言能力（普遍語法言語獲得就是由普遍語法向個(gè)別語法轉(zhuǎn)化的過程。這一轉(zhuǎn)化是通過LAD（“語言獲得裝置”）語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而不是通過模仿或強(qiáng)化得來的。每一個(gè)句子都有其深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。句子的深層結(jié)構(gòu)（語義通過一定的轉(zhuǎn)換規(guī)則而變成表層結(jié)構(gòu)（），從而被感知和傳達(dá)。后來他還補(bǔ)充說，作為言語獲得基礎(chǔ)的這種先天機(jī)制，后天必須暴露于言語刺激下而被激活，否則就會(huì)失敗。（）模仿說阿爾波特（1924）提出的最早的言語獲得理論。他認(rèn)為嬰兒的言語只是對(duì)成人語言的模仿。班杜拉（1977）認(rèn)為嬰兒主要是通過對(duì)各種社會(huì)言語模式的觀察學(xué)習(xí)（模仿學(xué)習(xí)）而獲得言語能力的，其中大部分是在沒有強(qiáng)化條件下進(jìn)行的。哈里斯和哈賽默（1972）進(jìn)行了比較研究，證實(shí)在嬰兒言語的活動(dòng)中確有模仿的成份。懷特赫斯特（1975）擇性模仿”的新概念。林崇德認(rèn)為，模仿不只是單獨(dú)模仿（）和選擇性模仿（赫斯特），還有其他模仿形式。言語的模仿有四種類型：即時(shí)的，完全臨?。患磿r(shí)的，不完全的臨?。谎舆t模仿（有變形或創(chuàng)造性因素選擇性模仿（按語言的結(jié)構(gòu)和功能，根據(jù)新的情境表達(dá)新的內(nèi)容 即時(shí)的模仿在言語發(fā)展的最初時(shí)期起主導(dǎo)作用，隨后就被延遲模仿所代替；2歲以后，選擇性模仿占主導(dǎo)地位，使兒童能掌握大量的語言材料和語言規(guī)則。但模仿不能解釋言語獲得過程的全部事實(shí)。（）認(rèn)知學(xué)說認(rèn)知學(xué)說是以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論為代表。皮亞杰認(rèn)為，語言是兒童的一種符號(hào)功能，語言源于智力，并隨著認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展。皮亞杰還認(rèn)為，動(dòng)作的發(fā)展與協(xié)調(diào)產(chǎn)生邏輯，語言并非構(gòu)成邏輯的根源，相反語言乃是由邏輯所構(gòu)成的。二、乳兒期兒童言語的發(fā)展（）前言語階段的劃分在嬰兒掌握言語之前，有一個(gè)較長(zhǎng)的言語發(fā)生的準(zhǔn)備階段，稱為“一般把從出生到出現(xiàn)第一個(gè)有意義的詞的時(shí)期劃為前言語階段志。大約為012個(gè)月。非語言性的聲音與姿態(tài)交流現(xiàn)象被稱為“前言語現(xiàn)象”或“前言語（）前言語階段言語知覺發(fā)展□1周內(nèi)就能區(qū)分人的語聲和其他聲音；－4個(gè)月的嬰兒能區(qū)分清濁輔音；1012個(gè)月就能全部區(qū)分母語中的各種音素。大致分為五個(gè)階段。妊娠中后期（58個(gè)月初步的聽覺反應(yīng)和聽覺記憶，能大致區(qū)分出樂音、噪音、語音，并表現(xiàn)出母親語的偏愛。新生兒期（01個(gè)月對(duì)聲音進(jìn)行空間定位，根據(jù)聲音的物理