2024-2025學(xué)年高中語文 第一單元 七 好仁不好學(xué)其蔽也愚說課稿7 新人教版選修《先秦諸子選讀》

2024-2025學(xué)年高中語文第一單元七好仁不好學(xué)，其蔽也愚說課稿7新人教版選修《先秦諸子選讀》主備人備課成員教材分析《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》出自新人教版選修《先秦諸子選讀》第一單元，本文選自《論語》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)的重要論述。文章通過闡述仁與學(xué)的辯證關(guān)系，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既要注重道德修養(yǎng)，又要努力學(xué)習(xí)，以達到明智的目的。本節(jié)課旨在讓學(xué)生深入理解孔子的教育思想，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和道德品質(zhì)，符合高中生的認知水平。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)主要包括：培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用能力，提升思維發(fā)展與創(chuàng)新能力，以及增強文化傳承與理解。通過深入解讀《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》，學(xué)生將學(xué)會運用古典文學(xué)知識分析文本，發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，同時加深對中國傳統(tǒng)文化中仁學(xué)思想的認知，增強文化自信，促進個人全面發(fā)展。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識：

學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過《論語》的部分內(nèi)容，對孔子的教育思想有初步的了解。同時，他們也具備了一定的文言文閱讀能力，能夠理解文章的基本意思。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：

學(xué)生對古代文化和哲學(xué)思想有一定的興趣，愿意探索先賢的智慧。在能力方面，他們具備基本的邏輯思維和分析能力，能夠?qū)ξ谋具M行簡單的解讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格多樣，有的喜歡獨立思考，有的偏好小組討論。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：

-對文言文的詞匯和句式理解不夠深入，可能導(dǎo)致對文章內(nèi)涵的理解不足。

-對孔子思想的理解可能停留在表面，難以深入挖掘其哲學(xué)意義。

-在將古人的思想與現(xiàn)代生活實際相結(jié)合時，可能會感到困惑和難以應(yīng)用。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時第一課時步驟師生互動設(shè)計二次備課教學(xué)資源-軟硬件資源：多媒體投影儀、計算機、白板、文言文閱讀工具書

-課程平臺：校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

-信息化資源：電子版《先秦諸子選讀》教材、教學(xué)PPT、相關(guān)學(xué)術(shù)論文和解讀資料

-教學(xué)手段：小組討論、案例分析、課堂講解、互動問答教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課

同學(xué)們，大家好！今天我們要學(xué)習(xí)的是《先秦諸子選讀》中的《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》。這是一篇關(guān)于仁與學(xué)的論述，出自《論語》。請大家回顧一下我們之前學(xué)過的《論語》中的內(nèi)容，分享一下你對孔子的印象。

2.文本解讀

首先，我們來共同閱讀這篇文章。請大家注意文章中的關(guān)鍵詞和句子，思考其含義。我在此過程中會為大家解釋一些文言文詞匯和句式。

（1）解釋關(guān)鍵詞：仁、學(xué)、蔽、愚

（2）分析句子：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”：這句話意味著如果一個人只注重仁德，而不努力學(xué)習(xí)，那么他的思想就會受到局限，變得愚蠢。

3.課文主旨探究

（1）孔子為什么強調(diào)仁與學(xué)的關(guān)系？

（2）在現(xiàn)實生活中，仁與學(xué)的關(guān)系如何體現(xiàn)？

同學(xué)們，請暢所欲言，分享你們的看法。我會根據(jù)大家的發(fā)言進行總結(jié)。

4.全文側(cè)重點講解

現(xiàn)在，我們來分析一下這篇文章的側(cè)重點。

（1）仁與學(xué)的辯證關(guān)系：孔子認為仁和學(xué)是相輔相成的，仁是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，而學(xué)是提高道德修養(yǎng)的途徑。只有仁與學(xué)相結(jié)合，才能達到明智的境界。

（2）學(xué)習(xí)的意義：孔子強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，認為學(xué)習(xí)可以使人明智，避免陷入愚蠢的境地。

（3）實踐與理論相結(jié)合：孔子提倡將仁德付諸實踐，同時注重理論的學(xué)習(xí)，以達到理論與實踐相結(jié)合的境界。

5.課堂互動

現(xiàn)在，我們來做一個互動環(huán)節(jié)。請大家分成小組，討論以下問題：

（1）如何在現(xiàn)實生活中踐行仁與學(xué)的理念？

（2）你們認為，在現(xiàn)代社會，仁與學(xué)的關(guān)系是否依然重要？

請各小組代表發(fā)言，分享你們的討論成果。

6.總結(jié)與反思

最后，我們來總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。希望大家能夠認識到仁與學(xué)的關(guān)系，明確學(xué)習(xí)的重要性，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行這一理念。

同學(xué)們，你們有什么收獲和感悟呢？請分享你們的想法。我會根據(jù)大家的發(fā)言進行總結(jié)。

7.作業(yè)布置

為了鞏固這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我給大家布置以下作業(yè)：

（1）熟讀《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》這篇文章，理解其中的含義。

（2）結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，寫一篇關(guān)于仁與學(xué)關(guān)系的感悟文章。知識點梳理1.文本內(nèi)容理解

-《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》的原文理解：這句話是孔子對仁與學(xué)的關(guān)系的論述，強調(diào)仁德與學(xué)習(xí)相輔相成，缺少學(xué)習(xí)則仁德無法真正實現(xiàn)，會導(dǎo)致愚昧。

-文章背景介紹：了解孔子及其時代背景，理解仁學(xué)思想在儒家哲學(xué)中的地位。

-文章結(jié)構(gòu)分析：把握文章的邏輯結(jié)構(gòu)，理解孔子通過對比仁與學(xué)的不同結(jié)果來闡述觀點的寫作手法。

2.詞匯與句式解析

-關(guān)鍵詞匯解釋：仁、學(xué)、蔽、愚等詞語的含義及其在句子中的作用。

-句式特點分析：分析文章中的文言文句式，如倒裝句、省略句等，理解其與現(xiàn)代漢語的不同。

3.哲學(xué)思想探究

-孔子的仁學(xué)思想：深入探討仁的含義，以及仁在個人修養(yǎng)和社會治理中的重要作用。

-學(xué)習(xí)的重要性：分析孔子如何強調(diào)學(xué)習(xí)對于個人成長和道德提升的重要性。

4.知識拓展

-先秦諸子的思想對比：將孔子的思想與其他諸子如孟子、老子、莊子等的思想進行對比，理解各自的哲學(xué)特色。

-《論語》中的其他相關(guān)論述：引用《論語》中其他關(guān)于仁與學(xué)的論述，加深對孔子思想的理解。

5.文化傳承與理解

-儒家文化的影響：探討儒家文化對中國歷史和文化的影響，以及仁學(xué)思想在現(xiàn)代社會的作用。

-文化自信的培養(yǎng)：通過學(xué)習(xí)孔子的思想，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

6.實際應(yīng)用

-仁與學(xué)的現(xiàn)代解讀：將孔子的仁學(xué)思想與現(xiàn)代生活實際相結(jié)合，探討如何在當(dāng)代社會實踐中運用這些思想。

-個人修養(yǎng)與成長：引導(dǎo)學(xué)生思考如何在個人成長過程中，將仁與學(xué)的理念融入日常生活和學(xué)習(xí)中。板書設(shè)計①重點知識點：

-仁與學(xué)的概念及其關(guān)系

-學(xué)習(xí)在個人修養(yǎng)中的作用

-孔子的教育思想及其現(xiàn)代意義

②重點詞匯：

-仁：仁愛的品德

-學(xué)：學(xué)習(xí)，知識積累

-蔽：遮蔽，局限

-愚：愚昧，不明智

③重點句子：

-“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”：強調(diào)仁德與學(xué)習(xí)相輔相成的重要性

-“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：指出學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的必要性

-“溫故而知新，可以為師矣”：提倡復(fù)習(xí)舊知以獲得新知的學(xué)習(xí)方法教學(xué)反思與總結(jié)今天我上了一節(jié)關(guān)于《先秦諸子選讀》中《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》的課，課后我對整個教學(xué)過程進行了反思。

在教學(xué)方法上，我嘗試了多種教學(xué)手段，如課堂講解、小組討論和互動問答，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在小組討論環(huán)節(jié)中表現(xiàn)得非常積極，能夠主動思考并分享自己的觀點。這讓我意識到，學(xué)生在參與式學(xué)習(xí)中更容易理解和吸收知識。但同時，我也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在討論中可能會偏離主題，需要我在引導(dǎo)時更加細致。

在策略上，我注重了對文本的深入解讀，讓學(xué)生理解仁與學(xué)的關(guān)系，并嘗試將這一理念與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系。我認為這一點做得不錯，因為學(xué)生們能夠更好地理解抽象的哲學(xué)概念，并將其應(yīng)用于自己的生活。然而，我也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在理解上存在困難，可能是因為文言文的障礙或者是對哲學(xué)思維的陌生。對此，我應(yīng)該在今后的教學(xué)中加強對文言文的輔導(dǎo)，同時引入更多貼近學(xué)生生活的例子，幫助他們理解。

在課堂管理方面，我努力營造了一個輕松而有序的學(xué)習(xí)氛圍。我鼓勵學(xué)生們提問和表達自己的觀點，同時也確保了課堂的紀(jì)律。不過，我也注意到在課堂互動中，有些學(xué)生可能會因為膽怯而不愿意發(fā)言。我應(yīng)該在今后的教學(xué)中更加關(guān)注這些學(xué)生，給予他們更多的鼓勵和支持。

教學(xué)總結(jié)方面，我認為本節(jié)課的教學(xué)效果是積極的。學(xué)生們在知識上對仁與學(xué)有了更深入的理解，技能上提高了文言文閱讀能力，情感態(tài)度上則增強了對中華文化的認同。但同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處：

1.對文言文的解讀還不夠深入，有些學(xué)生對于文中的難點仍然存在疑惑。

2.課堂互動雖然積極，但部分學(xué)生的參與度不高，需要