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永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾（1）解典故，理解這首詞的情感和藝術(shù)手法。（2）體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東省濟(jì)南市)人，南宋詞人。辛棄疾一生都致力于抗金御敵、收復(fù)失地的大業(yè)。其詞大力抒發(fā)力圖國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，揭露和批判了當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和；也有不少吟詠祖國河山的作品。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。他與蘇軾并稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等。作者簡介：寫作背景

寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)65歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂[tuō]胄[zhòu]起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞[chěng]

，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾深感失望，他登上北固亭，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，滿懷悲憤而寫下這首詞。初讀讀準(zhǔn)字音

永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭（xiè）歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥祝穑╞ì）貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？初讀理解詞意

永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭（xiè）歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥?，佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？京口：即鎮(zhèn)江北固亭：在鎮(zhèn)江城北固山上覓：尋找榭：建在高臺上的房子。風(fēng)流：英雄遺跡和余韻尋常：普通人道：古今異義，古義：后人說金戈：精銳部隊草草：草率贏得：落得，古今異義。北顧：北：名詞作狀語，向北?？煽埃翰豢埃目吧聒f：指在廟里吃祭品的烏鴉社鼓:祭祀所奏的鼓樂憑：靠尚能飯否：飯：名詞作動詞，吃飯。初讀理解詞意永遇樂，詞牌名。京口北固亭，登臨地點。懷，感懷。古，指能觸動情懷的古跡或古人古事。懷古，所寫內(nèi)容。這是一首詠史懷古詩。懷古離不開典故，運用典故，既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。永遇樂京口北固亭懷古品讀解典故

這首詞中，哪些句子點明古人古事呢？這些典故分別和哪個歷史人物有關(guān)？（1）英雄無覓孫仲謀處。——孫權(quán)，字仲謀（2）人道寄奴曾住。——南朝宋武帝劉裕，小名寄奴

（3）元嘉草草——南朝宋文帝劉義隆，元嘉年間草率北伐（4）佛（bì）貍祠下——北魏太武帝拓跋燾，小名佛貍（5）廉頗老矣，尚能飯否？——戰(zhàn)國時期趙國名將廉頗從寫作背景中，我們可以看出辛棄疾本來是想要一心抗敵，認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，結(jié)果朝廷卻消極抗敵，委曲求全。辛棄疾懷著滿腔的憤懣登上北固亭，在這個地方，他憑欄遠(yuǎn)眺，想到了很多人很多事，于是就寫下了這首詩。這就像我們在拍電影一樣，腦海中閃現(xiàn)出了一幅又一幅的畫面。品讀解典故——孫權(quán)原文：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。倒裝：無覓英雄孫仲謀第一個描寫的人物：孫權(quán)。在京口建立吳國，抗衡曹魏，開疆拓土，是一代英雄豪杰。找出作者對孫權(quán)評價的字詞，這里作者想要表達(dá)什么情感？“英雄”、“覓”用“英雄”來表達(dá)作者對孫權(quán)功業(yè)的仰慕，對孫權(quán)本人的崇敬，用“覓”來慨嘆英雄難覓，遺憾之情十分強烈。孫權(quán)十九歲就接替父兄執(zhí)掌江東，27歲就敢和曹操百萬的軍隊相抗衡，說明孫權(quán)有勇有謀。而此時的南宋卻非常懦弱，消極抗敵，作者用孫權(quán)來諷刺南宋茍且偷生。（2）作者無處尋覓的還有什么？——“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，舞榭歌臺——英雄遺跡，反映光輝功業(yè)的遺物；風(fēng)流——英雄遺風(fēng)。不僅像孫權(quán)這樣的英雄人物、英雄業(yè)績無處尋覓，就連他們積極奮斗、勇于進(jìn)取的精神也都在風(fēng)吹雨打中消失殆盡。（3）這個典故有什么作用呢？

抒情言志、借古諷今

接著作者憑欄遠(yuǎn)眺，看到夕陽照射下的草和樹木，看到一條巷子，那么作者描寫的第二個人物是誰呢？品讀解典故——劉裕原文：斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！跋搿卑凳臼翘搶憽?/p>

劉裕：——南朝宋武帝，小名寄奴。歷史記載劉裕曾兩次從京口出發(fā)，統(tǒng)帥晉師北伐，收復(fù)洛陽、長安等地，將盤踞中原的敵人趕回北方，成就不朽功業(yè)。（1）劉裕早期生活環(huán)境如何？蘊含了作者什么態(tài)度呢？——斜陽照射的草樹之間，平常的巷陌之內(nèi)，表明劉裕出身寒微。他的赫赫功業(yè)，有諷刺南宋朱紫權(quán)貴失地誤國之意。品讀解典故——劉裕原文：斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。“想”暗示是虛寫。

緬懷英雄劉裕的句子是：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。品讀解典故——劉裕詞中哪些詞語能表現(xiàn)作者對劉裕的情感態(tài)度？“人道”人們傳頌，這是以英雄為傲，是對英雄的向往“金戈鐵馬”，借代的修辭，以兵器和坐騎代指強勁的軍隊，生動形象地渲染了大軍壓境的氣勢。表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥的部隊之精銳，和勇戰(zhàn)強敵的英雄氣概?！皻馔倘f里如虎”，比喻、夸張的修辭，將劉裕的軍隊比喻成猛虎，更表現(xiàn)出劉裕所向無敵的氣勢聲威。這種英雄氣概讓同樣主張北伐的作者無比仰慕。作者想用這個典故表達(dá)什么感情呢？劉裕的赫赫功業(yè)和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安形成鮮明對比，表達(dá)對英雄的仰慕，建功立業(yè)的雄心和對統(tǒng)治者懦弱無能的批判。作者想到劉裕，熱血沸騰，轉(zhuǎn)念間又想到誰了呢？品讀解典故——劉義隆原文：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。劉義?。耗铣挝牡?，是宋武帝劉裕之子，好大喜功，冒險北伐，結(jié)果大敗，被拓跋燾率領(lǐng)的北魏軍隊追至長江邊，幾乎全軍覆沒。拓跋燾飲馬長江，劉義隆倉皇北顧，驚慌南逃。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊！在這一句當(dāng)中，有一個字表明了作者對劉義隆的情感，是哪個字呢？作者引用宋文帝劉義隆慘敗的故事，目的是什么？

贏，贏明明是和勝利連在一起，可是在這里，詞人把它和失敗連在一起。是針對韓侂[tuō]胄[zhòu]以北伐邀功一事而作，作者借古諷今，以史為諫，勸諫統(tǒng)治者北伐不可草率，要做好準(zhǔn)備。品讀解典故——拓跋燾原文：四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥祝穑╞ì）貍祠下，一片神鴉社鼓！倒裝：揚州路烽火烽火：烽煙。借代的修辭，代指戰(zhàn)爭。（1)四十三年，望中猶記，烽火揚州路寫的是什么？四十三年過去了，遠(yuǎn)望時仍然記得，揚州一帶抗金的連天烽火。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏庸無能，使他這個英雄無用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。品讀解典故——拓跋燾原文：四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥祝穑╞ì）貍祠下，一片神鴉社鼓！倒裝：揚州路烽火烽火：烽煙。借代的修辭，代指戰(zhàn)爭。(2)可堪回首，佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓寫的什么內(nèi)容？

佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊劉義隆的北伐軍隊至長江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者勝利的象征，而如今同胞卻早已忘掉這一點，把侵略者行宮作為祠堂，在那里隆重地祭祀。這是多么觸目驚心的麻木與恥辱。（3）詞人寫佛貍祠下的“神鴉社鼓”，是一種什么樣的心情？表達(dá)了什么情感？“烽火揚州路”與“神鴉社鼓”的景象形成鮮明對比，揚州記錄著北宋難逃的恥辱與仇恨?？墒?，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷。借古諷今，批評中原百姓忘記了國仇家恨，勸諫朝廷勿忘收復(fù)失地，表現(xiàn)了作者沉重的心情。品讀解典故——廉頗原文：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦國攻打趙國之際，趙王想重新起用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召?！逼纷x解典故——廉頗作者和彼時的廉頗在處境上有什么可比之處？運用這一典故，有什么用意？同：都是“烈士暮年”，同樣空懷一腔忠貞，卻又報國無門異：廉頗尚有人“問”；一句“憑誰問”（靠誰來問呢），顯出作者此時已經(jīng)無人來“問”了，更加悲愴。品讀解典故——廉頗一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現(xiàn)。品讀解典故孫權(quán)和劉裕，一個是貴族英雄，一個是草根英雄劉裕的勝利北伐和兒子劉義隆的北伐失敗形成對比劉義隆和拓跋燾是敵我對戰(zhàn)關(guān)系“憑誰問”，一個“憑”字寫出作者自比廉頗又不如廉頗這些典故，環(huán)環(huán)相扣，絕無堆砌，用典的手法使整首詞呈現(xiàn)出含蓄沉潛的獨特藝術(shù)魅力。本詞最大的一個特點是用典很多，為什么用典很多，沒有堆砌之感。人物故事簡介關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)劉裕劉義隆佛貍祠廉頗曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊，保衛(wèi)了家園。在京口起事，最后建立政權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐。在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。拓跋燾擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！w王以為老，遂不召。”英雄風(fēng)流

表現(xiàn)作者心中渴望抗敵救國