第07課 愛崗敬“業(yè)”“業(yè)”中尋樂-敬業(yè)與樂業(yè)（教學(xué)設(shè)計） 2024-2025學(xué)年九年級語文上冊同步課堂（統(tǒng)編版）（學(xué)生專用）

愛崗敬“業(yè)”“業(yè)”中尋樂——《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解議論文相關(guān)文體知識，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵。2.把握作者觀點，理清文章論證思路，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。3.分析論證方法以及作用，引發(fā)對學(xué)業(yè)和未來職業(yè)的正確思考。【重點難點】1.把握作者觀點，理清文章論證思路，分析論證方法及作用。2.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，引發(fā)對學(xué)業(yè)和未來職業(yè)的正確思考。【課時安排】一課時【學(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入新課1.觀看視頻2.導(dǎo)入新課每個人都有職業(yè)，無分貴賤，雖各不相同，但是他們都在自己的崗位上勤勤懇懇，認真專注。同學(xué)們，看完這個短片，請反思一下自己對待學(xué)業(yè)的態(tài)度？在你的學(xué)習(xí)過程中，是否做到了全神貫注、心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事呢？為此，梁啟超先生在七十多年前的講演中提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則，對我們今天仍然很有教育意義。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。二、知識積累1.文題解讀“敬業(yè)”即責(zé)任心,是對學(xué)業(yè)或工作專心致志。“樂業(yè)”即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領(lǐng)略出趣味。文題是一個并列短語,提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。2.作者簡介梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代思想家、學(xué)者，與他的老師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。有《飲冰室合集》存世。3.寫作背景毛澤東說，年輕時影響他最大的人就是梁啟超；胡適說，少年時讀了梁啟超的文字像受到電擊，梁啟超之功“在革新吾國之思想界?！备镄滤枷耄葜v是重要手段之一。1922年，是梁啟超的“演講年”，他除了在清華大學(xué)、北京大學(xué)等著名高校演講之外，還應(yīng)邀到天津、南京、長沙等地發(fā)表演說?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于1922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”、“雙手萬能”等，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德。4.文體知識議論文概念以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理等，表達作者觀點和主張的一種文體。三要素論點（要證明什么）作者對所論述問題的見解和主張，一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點、分論點之分。論據(jù)（用什么證明）作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。論證（怎么樣證明）運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，常見的論證方法包括舉例論證、引用論證（道理論證）、對比論證、比喻論證等。結(jié)構(gòu)提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）5.字詞積累讀準(zhǔn)字音：蛀(zhù)禪師（chán）精微(wēi)斷章取義(zhāng）赦(shè)旁騖（wù）秘訣（jué）不二法門(fǎ)羨慕(xiàn)浪蕩(dàng)妄想(wàng)褻瀆(xièdú）杜絕(dù)調(diào)和（tiáo）承蜩(tiáo)言不及義（yì）佝僂（ɡōu）駢進（pián）罪孽（niè）強聒不舍（ɡuō）理解詞義：旁騖：在正業(yè)以個有所追求。騖，追求。褻瀆：輕慢，不尊敬。敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。不二法門：最好的或獨一無二的方法。言不及義：形容說話內(nèi)容無聊或說不到問題的關(guān)鍵所在。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。翻譯句子飽食終日，無所用心，難矣哉！譯文：整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就呀！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！譯文：和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難教導(dǎo)的呀！用志不分，乃凝于神。譯文：用心專一，就能集中精神。素其位而行，不愿乎其外。譯文：在現(xiàn)在所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外的事。其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。譯文：他（孔子）這個人勤奮努力而忘記了吃飯，沉浸在快樂中而忘記了憂愁，以至于不知道自己將要老了，如此而已。三、活動一：明文章觀點1.尋找觀點演講要看對象，要根據(jù)聽眾的特點，抓住大家普遍關(guān)心的問題，確定演講的主題，闡發(fā)觀點，感染聽眾。通讀全文，邊讀邊畫出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”發(fā)表觀點的語句。“觀點”是作者對問題的看法，是簡潔的陳述句，大多在段首，也有的在段尾或段中。明確：①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（第①節(jié)）②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。（第②節(jié)）③第一要敬業(yè)。（第⑥節(jié)）④凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。（第⑥節(jié)）⑤因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（第⑥節(jié)）⑥怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。（第⑦節(jié)）⑦第二要樂業(yè)。（第⑧節(jié)）⑧苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（第⑧節(jié)）⑨凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。（第⑧節(jié)）⑩敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。（第⑨節(jié)）2.明確中心（1）在以上含作者觀點的句子中，你覺得哪一句話是文章的中心論點？“中心論點”是作者對所論述的問題的最基本看法，是作者最主要的思想觀點，是全部\t"/item/%E4%B8%AD%E5%BF%83%E8%AE%BA%E7%82%B9/_blank"分論點的高度概括和集中。在形式上往往是一個判斷句，常常出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾部分，有時標(biāo)題就是中心論點。明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（第①節(jié)）（2）作者是如何提出這個中心論點的？明確：引用人們熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。四、活動二：理論證思路1.梳理全文思路（1）運用找到的作者觀點的語句，用“首先，……；然后，……；最后，……”的句式，概括全文的論證思路。明確：首先，提出中心論點“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”；然后，從“必先有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個角度展開論證；最后，總結(jié)全文，指出“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”，升華主旨。

（2）根據(jù)文章論證思路，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。提出論點（1節(jié)）：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。論證論點（2-8節(jié)）：論述有業(yè)（2-5）、敬業(yè)（6-7）、樂業(yè)（8）的重要性?？偨Y(jié)歸納（9節(jié)）：總結(jié)全文，用“責(zé)任心”和“趣味”升華主旨。（3）“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的關(guān)系是怎樣的？明確：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是人生更高的境界和價值。2.聚焦主體思路自主概括“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個層次的論證思路。提示：在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等，要注意這些關(guān)鍵性詞句。明確：要有業(yè)（3——5）：首先，提出“有業(yè)之必要”的論點；然后，舉兩種人、百丈禪師的事例分別論證無業(yè)的害處和有業(yè)的重要；最后，以“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”論證有業(yè)之必要。要敬業(yè)（6——7）：首先，提出“第一要敬業(yè)”的論點；然后，從什么是敬業(yè)、為什么敬業(yè)、怎樣做到敬業(yè)三個方面論證這一觀點。A.什么是敬業(yè)？明確：朱子說：主一無適便是敬。用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。B.為什么要敬業(yè)?凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。C.怎么才算敬業(yè)？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。要樂業(yè)（8節(jié)）首先，提出“要樂業(yè)”的觀點；然后，批駁“做工好苦”的錯誤說法；最后，指出“凡職業(yè)都是有趣味的”并進行論證。五、活動三：析論證方法1.分析方法中國傳統(tǒng)文化有著濃厚的等級色彩，“萬般皆下品，惟有讀書高”，官本位思想影響深遠，對普通勞動者，尤其是體力勞動者來說，敬業(yè)樂業(yè)并不容易。要革新思想，梁啟超先生是怎樣做到讓大家信服并接受自己的觀點的？（1）舉例論證唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此……作者舉百丈禪師天天勤勉做事，偶爾一次沒事做便不肯吃飯的例子，運用了舉例論證，從正面論證了人應(yīng)該“有業(yè)”的論點。作用：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……從而使論證更具體更有說服力。課文還列舉了以下事例來闡明觀點佝僂丈人承蜩。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事，事的性質(zhì)并沒有高下；當(dāng)木匠的做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。今日大熱天氣，“我”喊破喉嚨來講，“諸君”扯直耳朵來聽……這些事例中的小人物，做的是小事情，專心致志、心無旁騖，把小事情做到圓滿、做到極致，做到趣味自然發(fā)生，便是“天地間第一等人”，過的便是“人類理想的生活”。（2）引用論證孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”引用孔子的話，運用了道理論證，論證了無業(yè)之人難以教誨的道理，從反面強調(diào)了“有業(yè)”的必要性。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”引用曾文正的話，運用道理論證，點明不“忠實”、不敬業(yè)的危害，從反面論證了“敬業(yè)”的重要性。作用：通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（3）比喻論證沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。把“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運用了比喻論證，并且用兩個“簡直”強化語氣，表明了作者對此類人的厭惡、鄙棄程度之深。從另一個角度側(cè)面說明了“有業(yè)之必要”。作用：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。（4）對比論證在論證“要敬業(yè)”這一分論點時，既從正面論述把一種勞作做到圓滿“唯一的秘訣就是忠實”，又引用曾文正的話從反面論述不敬業(yè)的危害，屬于正反對比論證。作用：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。2.學(xué)以致用警句的魅力在于常讀常新，放之四海而皆準(zhǔn)。無論什么時候，無論從事什么工作，心中都要有一份熱愛，一份專注，一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，這便是敬業(yè)樂業(yè)。請試著寫一段文字，選用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻碚勔徽勀銓礃I(yè)樂業(yè)的感受和看法。提示：可以在實際生活中或語文課本中尋找材料。示例1：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！凹偃缒忝搾呓?就掃得有模有樣/一如米開朗基羅在畫畫/一如莎士比亞在寫詩/一如貝多芬在作曲?！眰ゴ蟮某删蜔o不立足于平凡的崗位和工作。在食堂，你是否關(guān)注過那些普通職工的身影？他們擦凈了食堂的油漬地面，食堂成了他們的第二個家；他們刷凈了食堂的鍋碗瓢盆，學(xué)生便是他們的第二個孩子。他們用柴米油鹽譜寫了無數(shù)學(xué)子的詩和遠方。示例2：人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。聞一多先生潛心研究學(xué)問，除了上課和吃飯，很少離開二樓的小屋，他當(dāng)時住在邊境小城蒙自，飯吃不好，茶喝不香，但聞一多說蒙自“是一個世外桃源”，治學(xué)是他最大的快樂；共和國勛章獲得者黃旭華，隱姓埋名幾十年，為我國核潛艇事業(yè)奉獻了畢生精力，他曾寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中”的句子——這不正是從事他癡迷于事業(yè)的真實寫照嗎？六、活動四：品論述語言1.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做?！边@句話中“消化面包的機器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。用“機器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。2.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦?！笨梢詥幔繛槭裁?？不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進與聽眾的交流。七、課堂總結(jié)業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。任何事業(yè)都是由于勤奮而專精由于玩樂而荒廢;德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。今古皆然。致業(yè)說業(yè)之心如旭日東升。白云藍天間，我提筆靜思，對