第11課 中國古代的民族關(guān)系和對外交往 課件-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系單元結(jié)構(gòu)：第11課

中國古代的民族關(guān)系與對外交往第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第13課

當(dāng)代中國的民族政策第14課

當(dāng)代中國的外交民族關(guān)系：是指民族與民族之間因政治、經(jīng)濟、文化、社會等的聯(lián)系而形成的相互關(guān)系。中國作為一個統(tǒng)一多民族國家，民族關(guān)系在國家制度與社會治理方面有重要的地位。（國內(nèi)）國家關(guān)系：指國與國之間的關(guān)系。（國外）課標(biāo)：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。第11課

中國古代的民族關(guān)系與對外交往一、秦漢時期的民族關(guān)系二、隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系三、元明清時期的民族關(guān)系目錄四、中國古代的對外交往統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展（以漢文化對周邊少數(shù)民族的影響為主要特征）以中華朝貢體系的發(fā)展為核心中央機構(gòu)中的官職（部門）設(shè)置邊疆地區(qū)的行政區(qū)域管理其他措施（冊封民族首領(lǐng)、軍事、聯(lián)姻等）秦兩漢隋唐宋元明清一、中國古代的民族關(guān)系中央機構(gòu)中的官職（部門）設(shè)置邊疆地區(qū)的行政區(qū)域管理其他措施（冊封民族首領(lǐng)、軍事、聯(lián)姻等）秦一、中國古代的民族關(guān)系典客、典屬國（管理民族事務(wù)）軍事：北逐匈奴筑長城南撫夷越設(shè)三郡（一）秦漢時期的民族關(guān)系1、秦朝秦朝是我國統(tǒng)一多民族國家歷史的開始。夫余烏桓氐民族：東北：夫余、烏桓；北方：匈奴；西北：羌氐；南方：夷、越(3)南方：南撫夷、越，設(shè)置南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。(2)北方：派蒙恬北擊匈奴，修長城；典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚。概念解析(1)設(shè)典客、典屬國等官職管理民族事務(wù)；（設(shè)置機構(gòu)---中央機構(gòu)）（設(shè)置機構(gòu)---地方機構(gòu)）兩漢設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（秦朝典客演變而來）河西四郡西域都護(hù)府（管理西域的軍政機構(gòu)）護(hù)烏桓校尉（東北）相比秦朝，漢朝擴大了管理范圍和親政策（漢初）

軍事打擊（西漢、東漢）屯戍政策影響：有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_；降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)；有利于邊疆的開發(fā)；推動了民族交流，有利于民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。大鴻臚和親(昭君出塞）三次攻打匈奴東漢竇憲攻打北匈奴校尉西域都護(hù)烏桓校尉在今天貴州省設(shè)牂牁郡zangke朝鮮設(shè)四郡移民軍屯移民軍屯十三氐道2、漢朝時期的民族關(guān)系漢朝時期的民族關(guān)系中央：設(shè)大鴻臚，管理民族事務(wù)。地方：北面：匈奴，和親攻打西遷初步實現(xiàn)漢匈統(tǒng)一西面：河西走廊西域羌人、氐人、西南地區(qū)溝通西域和中亞東北：設(shè)烏桓校尉、滅衛(wèi)氏朝鮮南面：滅南越，設(shè)置郡縣。管理方法：屯戍政策2、漢朝時期的民族關(guān)系統(tǒng)一多民族國家的開始民族政策特點：因俗而治（間接統(tǒng)治）；設(shè)立完善邊疆防御體系，以軍事防御為主；中央、地方協(xié)同管理；屯戍開發(fā)；民族治理體系初步發(fā)展魏晉南北朝時期的民族關(guān)系北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷十六國時內(nèi)遷各族不斷交融三國、東晉、南朝南方不斷得到開發(fā)——民族交融思考：根據(jù)圖片和P61的【歷史縱橫】促進(jìn)民族融合的途徑有哪些？民族遷徙民族交流漢化政策共同開發(fā)中央機構(gòu)中的官職（部門）設(shè)置邊疆地區(qū)的行政區(qū)域管理其他措施（冊封民族首領(lǐng)、軍事、聯(lián)姻等）隋禮部和鴻臚寺在邊疆推行郡縣制（因俗而治）嶺南地區(qū)：冊封譙國夫人加強了與流求的聯(lián)系周邊民族先后歸附隋朝安南都護(hù)府加強聯(lián)系：西北邊疆各族開明政策被尊“天可汗”唐朝的民族關(guān)系和親、會盟：西南與吐蕃和親、會盟；冊封：南方南詔13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。（因俗而治）都護(hù)府與都督府都護(hù)府是在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機構(gòu)，職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。都督府是唐王朝在重要地區(qū)設(shè)置的地方行政機構(gòu)，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。唐朝處理民族關(guān)系的方式有哪些？設(shè)置機構(gòu)：大都護(hù)府、都督府、羈縻州安南都護(hù)府3.唐朝⑵唐朝的邊疆管理機構(gòu)：大都護(hù)府、都督府、羈縻州。西北設(shè)安西、北庭大都護(hù)府。北方設(shè)安北、單于大都護(hù)府。東北設(shè)安東大都護(hù)府。南方設(shè)安南大都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。

對歸附的邊族地區(qū)，唐朝創(chuàng)造性地實施寬松懷柔的“羈縻”政策。中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃，分為羈縻都護(hù)府、都督府、州、縣四級。羈縻州的長官多由原先的部落首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，朝廷則頒發(fā)印信予以確認(rèn)。部落首領(lǐng)保持其原有的稱號與權(quán)力，統(tǒng)領(lǐng)原先的部眾，自理內(nèi)部事務(wù)，依照本族習(xí)俗生活，中央政府不加干預(yù)。

——《大學(xué)中國史》

概括唐朝羈縻府州制度的特點。特點：不改變部落原有社會組織和風(fēng)俗(因俗而治)；部落列置州縣，分級管理；長官由原部落首領(lǐng)擔(dān)任可以世襲(以夷制夷)；中央間接管理，加以節(jié)制?！靖拍罱馕觥苛b縻府州制度“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰隋唐時期統(tǒng)一多民族國家大交融、大發(fā)展時期民族政策特點：治理方式多樣化（因俗而治、教化手段等）；統(tǒng)治范圍更加廣泛；民族政策更加開放；邊疆管理制度更加完善材料一：文成公主入藏，帶去了豐盛的嫁妝，據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》記載，釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經(jīng)典、各種金玉飾物”，又有很多烹技食物，各類飲料，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，營造與工技著作60種，治404種病的醫(yī)方100種，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還帶了蕪菁種子等入藏。材料二：唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”。探究：根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代的民族交往起到什么作用？(1)政治上：有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，加強了民族融合和中華民族的凝聚力；(2)經(jīng)濟上：促進(jìn)了經(jīng)濟的交流與發(fā)展，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)；(3)文化上：促進(jìn)了文化的交流與發(fā)展；(4)生活習(xí)俗上：各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促進(jìn)。（2）漢化學(xué)習(xí)：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。宋朝的民族關(guān)系（3）各族交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過。（1）政權(quán)并立：先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。遼：南北面官西夏：仿照宋朝建立官制金：基本沿用宋朝制度榷場貿(mào)易

澶淵之盟、紹興和議、隆興和議等總結(jié)宋朝時的民族關(guān)系特點中央機構(gòu)中的官職（部門）設(shè)置邊疆地區(qū)的行政區(qū)域管理其他措施（冊封民族首領(lǐng)、軍事、聯(lián)姻等）元明清1.元朝（1）背景：結(jié)束了政權(quán)長期并存和對峙的局面，完成國家統(tǒng)一。（2）措施：①民族政策②地方管理A西藏：B東北、云南：C東南：“行漢法”（用儒學(xué)治國）；

對不同民族實行了明顯的差別對待政策（四等人制）封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院，代表中央管轄佛教和藏族事務(wù)，西藏正式歸入中央版圖。設(shè)行省，征發(fā)賦役。設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球（今中國臺灣）。明朝的民族關(guān)系防御：在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一帶，修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”。交流：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。禮部、鴻臚寺、提督四夷館（負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）管理民族事務(wù)。（1）中央機構(gòu)：（2）邊疆管理：①防御與交流并存明朝是如何加強民族關(guān)系的？東北西北西南西藏②實行羈縻政策設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真族進(jìn)行管理；西北：設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)。西南：設(shè)土司衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)，對西藏地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟交流。東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（奴兒干都司）設(shè)土司修長城設(shè)九邊開放馬市貿(mào)易

敕封僧俗領(lǐng)袖建立都司(烏斯藏都司)

貢賜、茶馬貿(mào)易設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)雖然明朝在廣大邊境地區(qū)不設(shè)置流官管理，但以都司衛(wèi)所的形式，仍然可以有效控制這些地區(qū)。這些地區(qū)的官民百姓，對明王朝也保持著高度的文化認(rèn)同。這些地區(qū)仍然是明帝國版圖的一部分?！碛隆睹魇贰罚?）邊疆管理：東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（奴兒干都司）西南設(shè)土司北方：修長城設(shè)九邊開放馬市貿(mào)易

西藏：敕封僧俗領(lǐng)袖建立都司(烏斯藏都司)

貢賜、茶馬貿(mào)易西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)平定準(zhǔn)噶爾土爾扈特東歸設(shè)西寧、駐藏大臣冊封達(dá)賴班禪中俄定約滿蒙聯(lián)姻設(shè)立理藩院改土歸流空間定位：民族關(guān)系——清朝清朝時期的民族關(guān)系理藩院管理邊疆民族事務(wù)中央：地方滿蒙聯(lián)姻，加強與蒙古族的合作；平定噶爾丹叛亂，土爾扈特部回歸鞏固西北邊疆；設(shè)西寧辦事大臣、駐藏大臣管轄青海、西藏；西南地區(qū)沿襲土官制度，也“改土歸流”；冊封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?；冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”；改土歸流：廢除世襲土官，改派有任期的流官。東臨太平洋西跨蔥嶺南至南海諸島北接西伯利亞東北至外興安嶺西北達(dá)巴勒喀什湖東南到臺灣及其附屬島嶼西南抵喜馬拉雅山脈基本奠定了中國疆域版圖中央機構(gòu)中的官職（部門）設(shè)置邊疆地區(qū)的行政區(qū)域管理其他措施（冊封民族首領(lǐng)、軍事、聯(lián)姻等）元明清宣政院（管理西藏及宗教事務(wù)）禮部、鴻臚寺、提督四夷館理藩院云南、東北設(shè)行省西南、西北地區(qū)設(shè)土司設(shè)澎湖巡檢司管理臺灣“行漢法”（用儒學(xué)治國）推行民族差別政策（四等人制）元朝時西藏正式歸入中央版圖北方：“九邊”軍鎮(zhèn)東北設(shè)奴兒干都司、衛(wèi)、所西北設(shè)蒙古等衛(wèi)所西南設(shè)土司西藏建立羈縻性質(zhì)的都司北方：開設(shè)馬市和邊境貿(mào)易西藏：封授僧俗首領(lǐng)開展貢賜、茶馬互市青海、西藏：辦事大臣西南：土司制度—改土歸流冊封達(dá)賴班禪聯(lián)姻方式控制漠南蒙古軍事平叛安置土部元明清是統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展時期。民族政策特點：因俗而治轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥男姓y(tǒng)治，呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的傾向。重視儒學(xué)教化的作用；注重“華夷一體”；加強邊疆治理，管理政策多元化中國古代不同歷史時期的民族政策朝代中央行政機構(gòu)邊疆管理機構(gòu)戰(zhàn)爭和親聯(lián)姻冊封會盟春秋戰(zhàn)國春秋時期，中原各國自稱華夏，華夏認(rèn)同觀念出現(xiàn)；進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華族秦典客、典屬國南撫夷越，設(shè)三郡擊匈奴漢鴻臚寺河西四郡，西域都護(hù)府，烏桓校尉屯戍政策攻打匈奴昭君出塞魏晉民族交融趨勢加強：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族向內(nèi)地遷移；中原人南遷隋禮部鴻臚寺邊疆推行郡縣制冊封譙國夫人唐設(shè)大都護(hù)府、都督府、羈縻州等擊敗突厥文成公主入藏加封南詔王唐蕃會盟宋宋先后與遼、西夏、金等多個政權(quán)并立淵之盟、宋夏和議、紹興和議元宣政院設(shè)行省明禮部鴻臚寺、提督四夷館修筑長城，布置“九邊”、東北部:設(shè)都司、衛(wèi)、所、西南:設(shè)土司敕封西藏僧俗領(lǐng)袖清理藩院設(shè)伊犁將軍、設(shè)駐藏大臣、西南“改土歸流平定準(zhǔn)噶爾叛亂滿蒙聯(lián)姻冊封達(dá)賴、班禪從秦漢到明清歷代各民族交往交流交融的方式：

民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷。

民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭。

友好交往（互市貿(mào)易）：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易。

政治改革：如北魏孝文帝改革。

和親聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。

會盟和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼的“澶淵之盟”。

進(jìn)行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，清朝冊封達(dá)賴班禪。

設(shè)置機構(gòu)：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)。特點：設(shè)立完善的邊防體系，形式多樣、因俗而治、恩威并舉趨勢：統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固發(fā)展元代曾在西南和中南民族地區(qū)實行“以土官治土民”的自治制度。明清時改為直接委派流官管理,即“改土歸流”。該變化表明()A.君主專制體制定型B.中央對全局管控加強C.國家重視邊疆開發(fā)D.民族自治模式的形成B北

海南

海東

海西

海中

國居中國而治天下天子居中國,受天命,治天下——董仲舒《春秋繁露》二、中國古代的對外交往以中華朝貢體系的發(fā)展為核心朝代表現(xiàn)先秦漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。海陸絲綢之路；甘英出使大秦（羅馬帝國）；光武帝賜倭國（日本）國王金印。（西域）裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國。與大食國接觸；造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使。陸路交通阻隔，海路發(fā)達(dá)；泉州重要的對外貿(mào)易港口。通往歐洲的海陸道路通暢；馬可·波羅來華，著《馬可·波羅行紀(jì)》。鄭和下西洋、海禁。中俄《尼布楚條約》、中英：馬戛爾尼使團(tuán)來華、閉關(guān)鎖國政策。維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系1、中國古代對外交往的表現(xiàn)1.秦漢時期建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬?！逗鬂h書?東夷列傳》漢代的絲綢之路讀圖思考：1、秦漢時期陸海兩個通道的路線、漢朝對外交往的特點。2、結(jié)合課本，指出秦漢時期對外交往的主要事件有哪些？漢朝外交特點(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁，對東方文化影響大，形成以中國為核心的東亞文化圈。(4)中國文明通過絲綢之路開始傳人歐洲。(5)中國開始吸收佛教等外來文化。(6)漢代文明先進(jìn)，對世界影響深遠(yuǎn)。2.隋唐宋時期唐朝對外交通和人員往來圖讀圖思考：1、隋唐時期對外交往發(fā)展的原因，指出主要交往的路線、范圍。2、結(jié)合課本，指出隋唐時期對外交往的內(nèi)容、事件及唐朝外交的特點。隋煬帝裴矩帝復(fù)令矩往張掖，......遣掌蕃率蠻夷與民貿(mào)易?！端鍟?裴矩傳》隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。唐朝外交特點(1)唐朝對外交往的范圍更加廣泛，且有連續(xù)性。(2)領(lǐng)域全面，同亞洲國家的交往最為密切，唐朝是亞洲文化的中心。(3)唐朝對外交往的彤式多種多樣，有使節(jié)往來、留學(xué)生、技術(shù)交流、貿(mào)易交流、宗教往來、藝術(shù)交流等多種形式。(4)唐朝頻繁的對外交往影響巨大，促進(jìn)了東亞、亞洲乃至世界文明的進(jìn)步，形成了中華文化圈，是當(dāng)時世界上的文明中心，影響具有雙向性。先秦秦結(jié)合地圖并結(jié)合教材，分析宋代絲綢之路的特點，說明其原因？相關(guān)史實？宋宋朝陸上絲綢之路受阻，海路發(fā)達(dá)。①政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；②經(jīng)濟：經(jīng)濟重心南移；南方工商業(yè)發(fā)達(dá)。③政策：政府鼓勵對外貿(mào)易；④機構(gòu)：制定了市舶制度，管理海上貿(mào)易；⑤技術(shù)：造船和航海技術(shù)進(jìn)步，指南針應(yīng)用；恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路；開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路；泉州成為重要的對外港口。特點原因：史實朝貢體制在公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，于東亞、東南亞和中亞一帶逐漸形成的，以中國中原帝國為核心的獨立卻閉塞的等級體系和政治秩序網(wǎng)。朝貢貿(mào)易體系朝貢貿(mào)易體系是一種調(diào)整中國與東亞、東南亞、中亞等國家間的以“朝覲、納貢”和“冊封、賞賜”為內(nèi)容的國際經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系的體系。朝：臣下覲見君主貢：臣下向君主獻(xiàn)納禮物3、對朝貢體系的認(rèn)識（1）概念閱讀材料，概括朝貢體系的特點是什么？材料四：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末,在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明,并派人質(zhì)、侍從來中國,以此表示臣服;還要定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品,中國要對其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢,朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟利益,學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化,獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”,以此證明自身統(tǒng)治的合法性?！喖研恰稖\談朝貢體系》以儒家價值為基礎(chǔ)具有等級色彩政治目的大于經(jīng)濟目的由官方壟斷、控制具有區(qū)域性的國際關(guān)系體系（2）特點結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長縱觀歷史，我們必須承認(rèn)，因為有了這個體系，東亞世界各國之間在近代以前，發(fā)生的沖突，無論從數(shù)量還是規(guī)模來說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于同期的歐洲、中亞、西亞等地區(qū)。深處該體系之中的大多數(shù)國家，彼此之間得以保持長期的和平關(guān)系。從這個意義上說，它是以互信、包容、合作、共贏為特點的國際關(guān)系?！畈亍丁爸腥A朝貢貿(mào)易體系”得與失》積極作用：減少了各國之間的沖突是古代中國與其他國家進(jìn)行友好交往，保持長期和平關(guān)系的基石提高了古代中國在東亞的影響力促進(jìn)了古代中國與其他國家之間的交流（3）評價處在政治、文化相對封閉和經(jīng)濟自給自足境地之中的清政府,既不了解外部世界,也沒有與西方各國建立正常交往關(guān)系的需要,更缺乏近代國際交往的經(jīng)驗,再加上禮儀爭執(zhí)所引起的不快,因此對英國使臣提出的要求采取了置之不理、斷然拒絕的粗暴作法。…西方與中國最重要的一次早期交往以失敗告終?！S愛平《18世紀(jì)中西交往的歷史與中國的世界觀念》消極作用：妨礙了古代中國對外部世界的認(rèn)識缺乏近代國際交往的經(jīng)驗和正確認(rèn)識統(tǒng)治者盲目自大、故步自封，使中國逐漸落后于世界潮流（3）評價……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。

——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》原因：①鴉片戰(zhàn)爭前后西方組織嚴(yán)密，實力雄厚的商業(yè)資本沖擊；②體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的朝貢貿(mào)易；③清朝國力的衰落；④周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等；思考：概括中國古代對外交往的特點(形式、趨勢、路線、內(nèi)容)1．形式：交往形式以和平為主，偶由戰(zhàn)爭

漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文