《馬說》教案設(shè)計(jì)15篇

《馬說》教案設(shè)計(jì)15篇

《馬說》教案設(shè)計(jì)15篇

作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、

合理地支配課堂時間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是我整理的《馬說》

教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

《馬說》教案設(shè)計(jì)1

一、動畫導(dǎo)入

在所有的動物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠砦叶加袀€夢想，有一天能

夠在草原縱馬馳騁，聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風(fēng)而逝。現(xiàn)在

我就請大家欣賞一個關(guān)于千里馬的故事（flash）。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧

眼，就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬

都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這

一切，今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。（幻燈）

二、釋題，介紹（幻燈）

1、’說〃，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎？〃說"就是

〃談?wù)劇钡囊馑?，比“論〃更隨便些?！R說"這個標(biāo)題是后人加的。從字面上

可以解作"說說千里馬"或〃說說千里馬的問題"。

2、簡介：

韓愈，大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什

么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，

韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有"憂天下之心〃

的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)

時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗,有才能之士不受重視，所以他有〃伯樂不常有"之嘆。

三、通讀課文，整體感知

1、"書讀百遍，其義自見〃，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟?，F(xiàn)在請大家來

欣賞此文的朗讀，請注意字音，節(jié)奏和重音。（幻燈）

2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》f還記得文中的先生是怎么讀書

的嗎?確實(shí)，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足。現(xiàn)在就請大家四人一小組進(jìn)行

朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請舉手，我樂于為大

家效勞。等會請同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。

3、朗讀。

⑴先推薦男女生代表朗讀，并評價。

⑵再放朗讀錄音，跟讀。

⑶然后分男女生齊讀課文。

4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學(xué)分別說出三個

段落的大意。好，請你們各自邀請一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一

組同學(xué)配合最默契。

5、詞語積累,一詞多義。（幻燈）

6、比賽背誦課文。

四、再讀課文，深入探究

真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個團(tuán)結(jié)的集體。

而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭

論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現(xiàn)在有幾個問題需

要我們共同商討：

1、課文開篇就說"世有伯樂，然后有千里馬"，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，

還是先有伯樂呢，為什么？

先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，

情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮

不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

2、當(dāng)〃千里馬〃被埋沒時，他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關(guān)的句子回答。

〃祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間食不飽，力不足，才美不外見〃，

〃策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。（幻燈）

3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來呢？

其真無馬邪?其真不知馬也。

4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢？

這豈不是小題大做?你們怎么理解呢？

千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。（幻燈）

五、拓展延伸

天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可

奈何的發(fā)出了"千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢？（幻燈）

韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了”千里馬〃的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免

絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這

里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。

（學(xué)生齊讀）

是金子，無論放在何處總會有發(fā)光的時候。

哪怕是一塊煤，也有它的價值。假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，

相信快樂的日子將會來臨。

假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。

競爭是當(dāng)今生存的一門功課

別等機(jī)會尋找你，而是你要去尋找機(jī)會

2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？

我也相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，

人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺

少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r，我們有幸

生長于新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青

云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家

努力，若干年以后，你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我！

六、課外練筆

圍繞課文當(dāng)中"人才"這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于500字的

文章。（幻燈）

最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬！

《馬說》教案設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解懷才不遇的感情。

2.了解托物寓意的寫法。

3.翻譯并背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)

1.認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

2.翻譯并背誦課文。

課前準(zhǔn)備

1.朗讀課文，掃除文字障礙。

2.試著分析文章的結(jié)構(gòu)

課時安排

兩課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

積累字詞翻譯課文朗讀背誦

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

戰(zhàn)國時，楚國有T叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：〃您

聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，

蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動了。這時

伯樂遇上了它，爰憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬

俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾?/p>

己??！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一

樣，為您仰天嘶鳴嗎？"

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓

愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）

正音正字

祇（zhi）駢（pian）盡粟一石（或n）食（si）馬者其真無馬邪（ye）

（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意

其中的多音字）

朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同

學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

［朗讀提示］

世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬,

祇辱于/奴隸人之手，耕死于/槽楊之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，

雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/

其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:

〃天下/無馬「嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

翻譯課文

在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)

及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。

教師提示:

然后（在這以后）有千里馬故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）

辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽楊之間一食或（有時）盡

粟一石食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也是（這）馬也才美不外見（表

現(xiàn)，表露）且欲與常馬等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）

之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能）鳴之（無實(shí)在意義）

而不能通其意執(zhí)策（馬鞭）而臨之其（難道）真無馬邪其（大概，或許）真

不知馬也

背誦課文

要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,

要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

作業(yè)

1.將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。

2.繼續(xù)背誦課文。

3.完成思考題：

a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

b.本文表達(dá)了怎樣的思想感情？

c.試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

教學(xué)設(shè)計(jì)

檢查作業(yè)

包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

整體感知

1.教師導(dǎo)學(xué)：

寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，

未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：

a.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

b.結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了怎樣的思想感情？

c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？

這種寫法有什么好處？

（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)

地做好點(diǎn)撥）

2.教師提示：

a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。"說"是古代的一種議論文體,用

以陳述對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

b.本文主要表達(dá)了懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧

殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含

蓄地表達(dá)的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明

主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法

的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)

讀者的想像。

重點(diǎn)研讀

1.探究文章的思想內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露，也是本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱

讀思考，用原文回答下列問題。

a.千里馬的處境是怎樣的？

b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？

d.千里馬被埋沒的根本原因是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

教師提示：

a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。

b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

c.策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰：

“天下無馬r

d.千里馬常有，而伯樂不常有。

e.其真不知馬也.

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。

2.探究文章的寫作方法

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本

文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說。

（小組討論）

學(xué)生可能圍繞"世有伯樂，然后有千里馬〃〃千里馬常有，而伯樂不常有〃

〃其真不知馬也〃哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,

進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。

教師提示：

的基本觀點(diǎn)是："世有伯樂，然后有千里馬。"但本文的著眼點(diǎn)卻是："千里

馬常有，而伯樂不常有?！ń?jīng)過層層論述，最后得出"其真不知馬也〃的結(jié)論，

中心句當(dāng)是〃其真不知馬也〃。

在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞"其真不知馬也〃這一中

心層層推論。

第一段，首先表明的基本觀點(diǎn)："世有伯樂，然后有千里馬。"可以視為總綱，

旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。

然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有"。既從反面說明了基本觀點(diǎn),

又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被

屈辱、埋沒的不幸遭遇，懷才不遇的苦衷隱含其中。

第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實(shí)質(zhì)一〃伯

樂不常有”?！ò睬笃淠芮Ю镆?？〃之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。

〃其真無馬邪"一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)「其真不知馬也"一答，如泰山

壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

拓展延伸

教師導(dǎo)學(xué)：

韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、

摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在

封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣

的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？

（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，

提高認(rèn)識能力就可以了）

教師提示：

在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希

望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出

的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

教師小結(jié)

韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)

容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是本

人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要

從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從身上汲取精神力量。

作業(yè)

1.默寫課文。

2.完成練習(xí)一、三。

3.運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。

《馬說》教案設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

1.了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。

2.理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。

3.掌握一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

4.培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬"來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”

（"伯丁讀b6音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來

學(xué)習(xí)一篇寫〃千里馬〃的文章。

二、解題、簡介

"說"是古代的一種議論體裁，用以陳述對社會上某些問題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既

突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達(dá)中心的。

簡介略。

三、熟讀課文：

做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到"美讀"。要求學(xué)生至少讀五遍課

文。

（-）初讀。

第一遍默讀：對照解釋，正音，解詞，試譯個別難句；實(shí)在不能理解的字、

詞、句，請劃上記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。

抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕

重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀

后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。

再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說過："敘事敘情

的文章最好還要‘美讀所謂美讀，就是把的情感在讀的時候傳達(dá)出來?！ㄈ~老

講的“美讀〃，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感

的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段。準(zhǔn)、就是不讀錯音，

不讀破詞語句子（〃讀破"可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通,就是讀明白,正確把

握語言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才

朗讀得不好的同學(xué)，就是因?yàn)闆]有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因?，F(xiàn)在我們來看看文

章寫了什么，解決"讀準(zhǔn)〃"讀通"的問題。

（二）初步分析課文，結(jié)合詞句了解段意。

抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬〃到〃不以千里稱也〃。翻譯后，師生評雙。

然后,教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):〃雖〃，即使然名〃,可譯作“出色〃〃雄健"；"駢"，本義

為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，"駢死〃，可澤作〃（和普通的馬）一起死"。

提問：第一段中的"故"字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？

（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用）

抽學(xué)生翻譯第二自然段中"且欲與……其能千里也二翻譯完評議后，教師

補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且/欲與/常馬

/等/不可得，安求/其能/千里也。注音本段中〃食〃字的讀音：〃一食，,（’食

不飽〃，均讀Shi「食馬者""而食也食下段中的〃食之"）均讀si音，通〃詞二

〃是馬也"的"是"，代詞，可譯作這些、這。

提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？

（引導(dǎo)學(xué)生由"食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得"推及

〃食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本

原因"食馬者"的無知）

教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證"世

有伯樂，然后有千里馬"的道理，但的意圖在于譴責(zé)"食馬者、

又提問：〃策之不以其道"，這句話的主語應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時

不必補(bǔ)出）那么，"鳴之"句的主語應(yīng)該是什么呢？（翻譯時也應(yīng)該把〃食馬者"

當(dāng)主語，作"聽它叫……"譯）"執(zhí)策而臨之，日：’天下無馬「這句話寫得很

形象，表現(xiàn)了〃食馬者〃的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什

么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）

然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。

翻譯完評議后,教師點(diǎn)示："其真不知馬也〃是全文的中心句。〃不知馬”是

全文的主旨所在，全文圍繞〃不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯

樂知馬，而〃伯樂不常有〃，所以千里馬"不以千里稱"是必然的了；第二段從

千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展

的原因，仍在于"食馬者〃的“不知馬"，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬

者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出〃其真不知馬”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

（三）再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有

進(jìn)步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。

教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到"美讀”的效果，先要確定朗讀的

基本洛調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆,

有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必

須要了解文章更深層次的寓意，理解真正的思想感情。

（四）進(jìn)一步議論、分析課文寓意。

教師激發(fā)：結(jié)合。寫作此文時的境況和"預(yù)習(xí)提示〃，大家議議，這篇文章

是不是只寫〃千里馬〃？是不是表現(xiàn)出更深層次的見解？這個見解是什么？全文

抒發(fā)了什么感情？

學(xué)生議,老師評，邊議邊評，直至弄清所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)

善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能

充分施展自己的才干。抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。

接著教師點(diǎn)示：借“千里馬〃的遭遇來表達(dá)自己的見解,這是采用了一種托

物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做〃食

馬者〃，將人才比做〃千里馬"，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對

統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點(diǎn)是

寓深刻思想于具體形象之中。那么這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）

基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著

內(nèi)容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，

節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音?，F(xiàn)在我們來

聽聽課文朗讀錄音。

（五）聽朗讀錄音。

要求學(xué)生認(rèn)真聽邊聽邊體會體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調(diào)、

語氣、節(jié)奏等。

（六）再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗

讀得最好的朗讀全文一遍。

四、布置作業(yè)。

在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：

1.文中五個〃也〃字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會五個"也〃

字的語氣有些什么不同？

2.找出文中所有的〃之"字,弄清其意義和用法。

朗讀確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵體會思想感情使學(xué)生受到情感熏陶，

使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，以比開

展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識。

要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時的語文教學(xué)中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原

因，對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的"美讀〃去高標(biāo)

準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。

如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到〃美讀"，必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個階段，接

著，提出“美讀"的第一步，是確定朗讀的基本語調(diào),然后，提出“美讀"還要

注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給

予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和

理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo),進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論

認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。

本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫清，這就不得不提醒

一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基

礎(chǔ)上，體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)

計(jì)出準(zhǔn)確無誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求

學(xué)生朗讀時,給予準(zhǔn)確無誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有

機(jī)地結(jié)合起來。

在學(xué)生"初讀"后，對學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到"美讀"的效果，必須切實(shí)

弄通、理解課文的內(nèi)涵和的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步

引入對課文的分析，如設(shè)計(jì)中就安排了"初步分析課文”和〃進(jìn)一步分析課文〃

兩個階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會本課內(nèi)容、

感情的過程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。

《馬說》教案設(shè)計(jì)4

教學(xué)目的

1.了解對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2,了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思

想干具體事物或形象中。

課時安排

I課吐

教學(xué)步驟

1.簡介文體及。

"說〃（見前文）

韓愈（公元768?824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今

河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌要先生集》（亦稱《韓昌黎集》1

2.閱讀課下解釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

駢（）死于槽楊（）之間

駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見（）

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

③食（）之不能盡其材（食，同〃飼〃）

3.教師范讀全文。

4學(xué)生朗讀課文。

5閱讀課文并思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、

壓抑人才，也表現(xiàn)了的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會的感情。

7.課堂練習(xí)：

閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

8課外練習(xí)：背誦全文。

［補(bǔ)充資料〕

I.譯文

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。

所以即使是雄健的馬也只能在仆役的手下受屈辱和普通的馬一起死在馬廄里,

不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行干

里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力

氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不

到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫

卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說："天下沒有千里馬r唉！

難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識得千里馬??！

2.課文分析

〃說〃，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述對某個問題的見

解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句〃世有伯樂，然后有千里馬”是全文

立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表

現(xiàn)了的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借干

里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)懷才不遇的憤意。

全文分三段。

第一段，說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以〃世有伯樂，然后有千里馬"點(diǎn)明全

文主旨。這句話還包含著一個反題，即"無伯樂，則無手里S",說明千里馬的

命運(yùn)對伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然

如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是："千里

馬常有，而伯樂不常有?！ㄋ郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著

就用〃辱于奴隸人之手，驕死于槽楊之間〃，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字

里行間充滿了的痛惜之情。

第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。

千里馬被埋沒的直接原因是：〃食不飽，力不足，才美不外見。"但文章先不

點(diǎn)出，而從千里馬的食量說起。"一食或盡粟一石〃，是夸張的說法，突出地表明

千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者"所能知，他們只

是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又

是在"不知其能手里而食”這一點(diǎn)上。"不知〃，這正是問題的要害。點(diǎn)出這個要

害之后，先以"是馬也〃一頓，再以〃雖有千里之能"作低回之勢，然后步步緊

逼，歷數(shù)這種〃不知"所造成的惡果，到段末再用反法句〃安求其能千里也〃，

把對〃食馬者"的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明〃世有伯

樂，然后有千里馬”的道理。

第三段，對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其

材，鳴之而不能通其意"緊承上文，全面地總結(jié)了這種人"不知馬”的表現(xiàn)，又

以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后

發(fā)感慨：以〃其真無馬邪〃承上文"天下無馬〃，表示對執(zhí)策者反法，同時為下

旬蓄勢，由此再用〃其真不知馬也"結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了的痛切之感。

本文采用"托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有

一句話直接提到人才。認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以

重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不

飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼

不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用"策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之

而不能通其意"和"抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間〃作了形象的概括，寄

寓了很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著〃不知馬〃這個中心，反復(fù)進(jìn)

行論述。文中連用十一個〃不"字。開始說"伯樂不常有"，歸結(jié)到千里馬之“不

以千里稱"；中間由食馬者的“不知"說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)

外見，且欲與常馬等不可得"；最后更以“不以〃"不能"來痛斥執(zhí)策者的無知,

并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句”其真不知馬也"，點(diǎn)明了中心。

3,介紹

韓愈（768-824）,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟

縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)任監(jiān)察御

史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今

廣東省陽山縣冷。效遂后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元^十四年（819

年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。

赦還后任吏部詩郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢"文〃。

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動的

倡導(dǎo)者，反對六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基

礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時列為"唐宋八大家"之首。有《昌黎先生集》。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795?800）問。其時他曾三

次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使

張封建幕下，郁郁不得志,再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重

視，所以有叫e樂不常有"之嘆。

4.關(guān)于伯樂和平里馬

伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱

他為伯樂?！稇?zhàn)國策?楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：

夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝

折，尾湛（沉）的（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地,白汗交流,

中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，

解行（苧麻織成的布）衣以幕（覆蓋）之。驥于是彳免（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)

于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

《馬說》教案設(shè)計(jì)5

《馬說》說課稿

〃班班通"是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)的聯(lián)姻，是語文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段，

是對語文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破?！ò喟嗤?不是萬能的，但一節(jié)詩意的浩文

課堂沒有〃班班通"是萬萬不能的。為此，我以《馬說》為例，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤?/p>

如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文日常教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)！

教材分析：

《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一

篇精彩的論說文，運(yùn)序托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示

了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，

表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情，對封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的控訴。

根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

2,反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。

3,會記筆記積累詞匯，了解文體把握〃托物寓意”寫法。

4,感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,積累文言詞匯，熟練背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

1,掌握“托物寓意〃寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

學(xué)情分析：

農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會積累文言

字詞的習(xí)慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)

仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒

于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。

教學(xué)方法：

為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。

1,文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

2，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。

教學(xué)手段：

多媒體課件輔助教學(xué)法。

教學(xué)課時：

兩課時，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，

師生互動共同探究完成。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問一個適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生

的胃口，驅(qū)動學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì)，是競爭人才的世紀(jì)。那么請

問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題，為自己早日成

為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開

課本向韓愈索解吧！

接下來，我將發(fā)揮“班班通〃的優(yōu)勢，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提

示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間，更是把寶

貴的時間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

任務(wù)1:尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。

一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生

積累人文知識，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。

任務(wù)2:展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文

知識點(diǎn)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果。

★了解作品、背景及"說〃這種文體。

★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握？

★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。（演示文稿）

★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握？

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。（出演示文稿）

★你又積累了哪些通假字?并說處例句。（演示文稿）

★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意？

如果時間允許，我還將這些知識點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分

組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用

班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的

學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會方法，培養(yǎng)了動手能力，提高了語文素養(yǎng)。為

下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題

探究法，達(dá)成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感，為熟讀成誦和深刻

理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快

速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進(jìn)，步步

緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別

于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維

的泥沼欲罷不能。問題如下：

1,既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?（點(diǎn)撥此問的目的也就是問

伯樂與千里馬的關(guān)系?）

2,當(dāng)時的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時的社會現(xiàn)象是什么？

3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)？

4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

5，哪些句子表明了的感情傾向？

6,的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句？

7,僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法？

合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點(diǎn)撥來啟發(fā)，慢慢展

示課件，用圖片，用聲音，用光電來復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問

題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對課文"托物寓意〃的理解，明白

千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了那對封建統(tǒng)治階級的憎恨

和控訴。

最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，在今后的社會競爭中既不成為

被埋沒的千里馬（人才），也不要成為埋沒千里馬（人才）的人！

《馬說》教案設(shè)計(jì)6

一、教學(xué)任務(wù)分析

人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》

是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于

大約貞元十一年至十六年間作的。其時，出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所

以有"伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英難，謂英雄豪杰只有遇到伯樂,

才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之旌，寓意委曲深致，文氣矯健挺

拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘

人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

二、學(xué)生分析

八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也

接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言

文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不

難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，唯以

完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)

生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作

過深的講解。

三、教學(xué)目標(biāo)

Io能夠當(dāng)堂背誦課文。

2。感受在文中所要表達(dá)的感情。

3。掌握幾個文言實(shí)詞。虛詞的用法。

四、教學(xué)過程安排

（一）導(dǎo)入新課

由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

小黃馬是一匹干里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過

之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是

一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，

它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh）駢（pan）—石（da）食（si）馬者其真無馬邪（ye）

（三）朗讀課文

1,聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

3.學(xué)生對照課文解釋小聲讀。

4.學(xué)生在看完解釋后大聲朗讀兩遍。

5.男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

6.針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

7.學(xué)生齊讀。

（四）感知課文內(nèi)容

1.教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

(1)文章一開頭，是如何闡述"伯樂和千里馬的關(guān)系的〃

(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？

(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

(4)是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

(5)是如何痛斥"食馬者"的不知"馬"的？

(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

(要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答)

討論明確：

①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

②，只辱于奴隸之手。駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。

④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

《馬說》教案設(shè)計(jì)7

一、自讀作業(yè)。

1.給加黑詞選擇正確的解釋。

Q)奴隸人

A.做奴隸的人

B.農(nóng)奴、家奴

C.隸人(職位低微的吏役)

D.仆役(既含B又含C)

答(D)

(2)且欲與常馬等不可得

A.等候

B.等同、一樣

C.等于

D.等級

答(B)

(3)策之不以其道

A.道理

B.規(guī)律

C.方法

D.道德

答(C)

(4)執(zhí)策而臨之

A.面對

B駕馭

C.到達(dá)

D光臨

答(A)

2.選出加黑字的意義和用法相同的一句(一組X

(1)一食或盡粟一石

A.或得日或否

B.而或長煙一空

C.或異二者之為

D.或曰,此東海也

答(B)

(2)①然而禽鳥知山林之樂

②祗辱于奴隸人之手

③駢死于槽楊之間

④策之不以其道

⑤山之僧智仙也

⑥越長城之限

⑦愿陛下親之信之

⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西

⑨杜少府之任蜀州

⑩甚矣。汝

《馬說》教案設(shè)計(jì)8

教學(xué)目的

1?理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2?掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

教學(xué)要求

L把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對深文

的理解。

2?鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看解釋，弄清大意。

3?疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。

教學(xué)重點(diǎn)

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

教學(xué)難點(diǎn)

1?難句譯注

①"世有伯樂，然后有千里馬。"

世：世上、世間。

然后，這以后。

世上有了伯樂，這以后（才）有千里馬。

②〃是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也?〃

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊二

雖:即使。

能：能力,本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

外見：表現(xiàn)在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和〃安"配合使用，表示反問語氣，可譯為"呢二

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，（卻）因?yàn)槌圆伙?力氣就不充足，（因

而）出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣（跑）尚且做不到，怎么

能要求它能日行千里呢？

2-《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?的寫作意圖是什么?

分析：首句〃世有伯樂，然后有千里馬〃就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉

社會上〃伯樂不常有"以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對千里馬命

運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是〃食馬者〃的無知，

從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因一使用不當(dāng)。

從另一個側(cè)面論證了論點(diǎn)。

本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程當(dāng)中突出了"食馬者〃的

〃不知馬〃，的真意在于譴責(zé)"食馬者"的無知，對在位者不能識別人才，準(zhǔn)殘

埋沒人才表示了極大地憤慨。

課時安排

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確"伯樂"和"千里馬”的寓意

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、介紹

韓愈（768~824）字退之，南陽（現(xiàn)在河南南陽縣）人，唐代著名文學(xué)家。出身

于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓

愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。

他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下房的

地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但

不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是《雜說四首》中的第

四首，〃馬說〃這個標(biāo)題，是后來人加的?！ㄕf〃就是〃談?wù)劇ǖ囊馑迹?論"

隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作〃說說千里馬"

或“說說千里馬的問題。"

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻

越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了

傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，

就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里

馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激

伯樂了解并且體貼它啊。

五、通讀課文

1?教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2?學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

3?討論:

①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

六、學(xué)習(xí)課文

（一）學(xué)習(xí)課文第1段

1?朗讀課文第I段。

2?給下列加點(diǎn)的字注音：

相馬祗駢死槽楊

3?教師補(bǔ)充講解詞義：

伯樂善于相馬的"相〃字怎么解釋？

明確：察看，仔細(xì)地看。

"相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；楊，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可

以不分開解釋，用槽物借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

介詞"于",都可作"在"字講。介詞""以",可以作〃因?yàn)?講。

4?學(xué)生逐句讀、譯。

5?教師歸納講析

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識？

明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然

而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只

有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在

這里，識馬就成為前提了。所以劈頭就提出：〃世有伯樂，然后有千里馬〃。連詞

〃然后"，表示兩件事情的'聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，

轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可曷白樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂

少。第三句的“奴隸人"并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人

識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。"稱〃，著名、著稱、

出名。句末〃也〃字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識

的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落

得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段。

（二）學(xué)習(xí)課文第2段

1?朗讀第2段。

2?正音、析義（或辨形）：

外見xin（同〃現(xiàn)二）

是，此，這。

且，副詞，猶尚且。

安，疑問副詞，怎么。

3?逐句讀、譯。

4?教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特

殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出

它的特殊本領(lǐng)來。〃而“字是連詞，表示順接，聯(lián)系〃不知〃和〃食（喂）〃兩個

動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。"也"字表陳述語氣「是馬也〃，

"也"字表句中語氣的停頓。"且欲常馬等不可得，安求其千里也"應(yīng)譯作：而

且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢？

提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比

不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法

顯示它的本領(lǐng)。

第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

5?齊讀第2段。

（三）學(xué)習(xí)課文第3段。

1?朗讀第3段。

2?學(xué)生讀、譯第3段。

3?歸納、講析:

提問：〃策之""食之〃〃鳴之〃是什么句式？

明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個"之〃字，用法是否一樣？

明確：前兩個"之"，代詞，指千里馬,分別作動詞"策"（驅(qū)使）、"食"（喂）

的賓語。第三個"之"卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我

們在第一W中讀到的"久之"的"之"一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里"鳴”是

（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。

"執(zhí)策〃的〃策〃：馬鞭子，名詞。

"臨之〃:面對著它（千里馬）。

三個"馬"字，都是指千里馬。

"其……其……"：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識

得千里馬呀!第一個〃其“同"豈”,第二個〃其"作〃那”講。末一個“也”字,

表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑

態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有干里馬，而是沒有伯樂。

第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

4?齊讀第3段。

（四）歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使

千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)

了懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育？

明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋

沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，

要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

（五）歸納寫作特點(diǎn)

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,

鮮明地提出了"世有伯樂，然后有千里馬"，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里

馬沒有伯樂還是等于