2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市高二(上)期末試卷(附詳解)_第1頁(yè)
2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市高二(上)期末試卷(附詳解)_第2頁(yè)
2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市高二(上)期末試卷(附詳解)_第3頁(yè)
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202L2022學(xué)年安徽省蚌埠市高二(上)期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共36.0分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

中晚唐時(shí)期懷古題材的篇什大量涌現(xiàn)。詩(shī)人們面對(duì)昔日繁華一時(shí)的古跡,或者那些歷史

上稱(chēng)雄一時(shí)的帝王陵寢,聯(lián)想到唐王朝盛世不再,都不禁生發(fā)出無(wú)限的感慨。當(dāng)然,中

晚唐詩(shī)壇上之所以懷古詩(shī)發(fā)達(dá),其深層的原因更在于詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。當(dāng)年

歌舞喧天的繁華城闕,如今卻荒草離離。詩(shī)人用自己的眼光、體驗(yàn),來(lái)燭照歷史的情境,

使歷史和現(xiàn)實(shí)溝通起來(lái)。在歷史中映出現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史。

詩(shī)的意境都是以時(shí)空形式存在,而詩(shī)中的時(shí)空,又未必是自然客觀的,甚至也非純?nèi)恍?/p>

理的,而是將現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空以意象化的方式維合在一起的審美時(shí)空。“觀古今于

須臾,撫四海于一瞬”(陸機(jī)語(yǔ)),便是形容詩(shī)的時(shí)空張力。懷古詩(shī)在時(shí)空感上給人以

強(qiáng)烈的沖擊,詩(shī)人多將現(xiàn)實(shí)和歷史糅合在一起,兩重時(shí)空并置疊映,使人們既能穿越于

時(shí)間的隧道,在眼前呈現(xiàn)出當(dāng)年的光影;又能感知于當(dāng)下,創(chuàng)造出身臨其境的實(shí)感。劉

禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征,其詩(shī)云:“山圍故國(guó)周遭在,潮打空城

寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。”山、城、潮汐,既是眼前之景,也是舊

時(shí)風(fēng)物。當(dāng)下的時(shí)空是前景,過(guò)去的時(shí)空隱含于其中,深邃的歷史感寓含于詩(shī)境。

時(shí)空并置只是一種分析模式,而如果要在審美上感受到這種張力,并且獲得對(duì)于歷史的

感懷、對(duì)于當(dāng)下的省思,必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。中晚

唐的懷古詩(shī),為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替,往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,組合古今,使讀

者往來(lái)于古今之間。如劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊

時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!蓖ㄟ^(guò)“堂前燕”的流轉(zhuǎn),寓含人世之滄桑。朱雀橋,

烏衣巷,在六朝時(shí)都是大士族的聚居之地,而今卻成了尋常人家。“堂前燕”作為樞機(jī),

聯(lián)結(jié)古今。如果說(shuō),懷古絕句多數(shù)是以一個(gè)意象來(lái)組合古今,那么,律詩(shī)則是以若干意

象來(lái)聯(lián)結(jié)古今,詩(shī)歌意境所體現(xiàn)的時(shí)空感也更為復(fù)雜。如李群玉的《秣陵懷古》:“野

花黃葉舊吳宮,六代豪華燭散風(fēng)。龍虎勢(shì)衰佳氣歇,鳳凰名在故臺(tái)空。市朝遷變秋蕪綠,

墳冢高低落照紅。霸業(yè)鼎圖人去盡,獨(dú)來(lái)惆悵水云中。”昔日的豪華繁盛與今日的荒冷

凄迷,在各個(gè)意象中得以疊映,構(gòu)成了整體組合式的雙重時(shí)空。

時(shí)空的并置與結(jié)合,通過(guò)意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力,而詩(shī)人的觀照方式也起著重要作

用。韓林德先生曾說(shuō):“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式,是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’,

還是持曲線式的‘流觀’,歸根結(jié)底,受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配。”(《境

生象外》)“流觀”似乎是中國(guó)畫(huà)的觀照方式,其實(shí)詩(shī)中也多用之。從中晚唐的懷古詩(shī)

來(lái)看,詩(shī)人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來(lái)觀照古今的遷替,通過(guò)幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感。

中晚唐懷古詩(shī)中的時(shí)空是融為一體的,時(shí)間的縱深也就是空間的展開(kāi)。懷古詩(shī)的審美魅

力,可以從時(shí)空的向度上得以理解。

(摘編自張晶《時(shí)間結(jié)合的中晚唐懷古詩(shī)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人憑吊古跡,遙想往昔的繁華,感嘆眼前的衰敗,寄托對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨,

因此創(chuàng)作了大量懷古詩(shī)。

B.懷古詩(shī)往往將現(xiàn)實(shí)和歷史疊加在一起,立足當(dāng)下,觀照歷史,深邃的歷史感與

真切的現(xiàn)實(shí)感交織并存。

C.懷古詩(shī)中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機(jī),能夠給讀者以強(qiáng)烈的震撼,使他們?cè)跁r(shí)空

轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗(yàn)。

D.懷古詩(shī)的作者往往借鑒中國(guó)畫(huà)“流觀”的表現(xiàn)方法,進(jìn)行多角度觀察,創(chuàng)造了

豐富的意象或?qū)徝酪饩场?/p>

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章始終從“時(shí)空結(jié)合”的角度論述懷古詩(shī),分析這類(lèi)詩(shī)歌在時(shí)空向度上的特

點(diǎn)及審美效應(yīng)營(yíng)造模式。

B.文章先分析懷古詩(shī)涌現(xiàn)原因,進(jìn)而分析其時(shí)空交錯(cuò)特點(diǎn)及意象作用、觀照方式,

層次清晰,說(shuō)理透徹。

C.作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩(shī)的意象,說(shuō)明這三者并行

不悖、相輔相成的關(guān)系。

D.作者引用陸機(jī)和韓林德的話,佐證提出的概念或觀點(diǎn),極大增強(qiáng)了說(shuō)服力,使

文章內(nèi)容變得豐富多彩。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.作者賦予“絡(luò)合”一詞以特定含義,即懷古詩(shī)對(duì)時(shí)空、古今的聯(lián)結(jié),這種聯(lián)結(jié)

造就了懷古詩(shī)的審美魅力。

B.作者認(rèn)為絕句意象單一,絡(luò)合力強(qiáng);律詩(shī)組合意象、組合古今則顯松散,多表

現(xiàn)為整體組合式的雙重時(shí)空。

C.詩(shī)人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用,如同繪畫(huà)一

樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格。

第2頁(yè),共26頁(yè)

D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩(shī),從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫(xiě)到歷史的時(shí)空,因而具有以古

喻今、借古諷今的寓意。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

圖2中■:不也他人?

出43^

mx中國(guó):行動(dòng)力敷?',加對(duì)占比交化Q6

3?

口>

3<

材料二:

我國(guó)已進(jìn)行過(guò)六次人口普查,世界各國(guó)也都定期開(kāi)展人口普查。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主

義進(jìn)入新時(shí)代……開(kāi)展第七次全國(guó)人口普查,是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系,促進(jìn)人

口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國(guó)人口普查以來(lái),我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)

在動(dòng)力和外部條件發(fā)生了顯著改變,出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化,人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱,

勞動(dòng)年齡人口波動(dòng)下降,老齡化程度不斷加深。開(kāi)展人口普查,了解人口增長(zhǎng)、勞動(dòng)力

供給、流動(dòng)人口變化情況,摸清老年人口規(guī)模,有助于準(zhǔn)確分析判斷未來(lái)我國(guó)人口形勢(shì),

準(zhǔn)確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)這些變化對(duì)人口安全和經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,對(duì)于調(diào)整完善人口政策,推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)人口

素質(zhì)提升具有重要意義。

(摘編自《國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人就第七次全國(guó)人口普查有

關(guān)問(wèn)題答記者林火燦)問(wèn)》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019年11月9日)材料三:

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧?dòng)年齡人口占比較高,少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)均相對(duì)較輕,

便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口條件,從而形成高儲(chǔ)蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟(jì)格局.在改

革開(kāi)放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國(guó)發(fā)揮了廉價(jià)勞動(dòng)力的比較

優(yōu)勢(shì)融入國(guó)際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際,我國(guó)即將

迎來(lái)第二次人口紅利。

第二次人口紅利主要來(lái)源于人力資本提升帶來(lái)的高投資回報(bào)率,提高全要素生產(chǎn)率(全

要素生產(chǎn)率即生產(chǎn)單位作為系統(tǒng)中的各個(gè)要素的綜合生產(chǎn)率,它的提高就是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與

生產(chǎn)力的發(fā)展)的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我

國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就,九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了數(shù)億具

有基礎(chǔ)教育水平的勞動(dòng)者。第二次人口紅利將受益于我國(guó)在高等教育、職業(yè)教育等方面

的長(zhǎng)期、持續(xù)努力。

據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù),我國(guó)高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%

和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測(cè),到2030年,我國(guó)大專(zhuān)及以上受教育

程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億,占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將

達(dá)5億。

這意味著,我國(guó)未來(lái)將擁有全球最大規(guī)模受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者群體。勞動(dòng)力素質(zhì)的全

面提升是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基石,第二次人口紅利的累積正推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型

與升級(jí)。

(摘編自楊朝《人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月22

日)材料四:

全面提升人口素質(zhì),需要深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和

科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推

進(jìn)教育公平,改革招生考試制度,拓寬招生渠道,擴(kuò)大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制,

適當(dāng)增加智能教育科目,提高學(xué)生自主動(dòng)腦、動(dòng)手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精

神和能力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo),進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專(zhuān)家

學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機(jī)制。

全面提升人口素質(zhì),深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識(shí)形

態(tài)層面的信仰、理念等,又包括誠(chéng)實(shí)守信等道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法等法治素質(zhì),還包括節(jié)

約資源、保護(hù)環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當(dāng)前可以從兩個(gè)方面著力:一方面,加強(qiáng)宣傳教育,

建強(qiáng)宣教隊(duì)伍,提升宣教質(zhì)量,改進(jìn)宣教方式方法,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社

會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。另一方面,加強(qiáng)法治建設(shè),凡是能

夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺(tái)盡可能詳盡的法律法規(guī),以更有效地弘揚(yáng)正氣、糾正各

種不文明行為。

(摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月10日“人民要論”)

第4頁(yè),共26頁(yè)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.新中國(guó)70年人口結(jié)構(gòu)變化:嬰幼兒人口變化不大,年齡越往上,增加人數(shù)越多。

B.促進(jìn)人口素質(zhì)全面提升是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。

C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān),提升人口素質(zhì)必須落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分,當(dāng)前可以從加強(qiáng)宣教和法治建設(shè)著力。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.第七次人口普查是在我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背

景下展開(kāi)的,有助于研判我國(guó)未來(lái)人口形勢(shì),調(diào)整相關(guān)政策。

B.改革開(kāi)放的前四十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展,和50后至80后四個(gè)代際人口出

生高峰密切相關(guān),也得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。

C.全面提升人口素質(zhì),需要深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)、同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制

改革。深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革,主要是深化教育體制和科技體制改革。

D.深化科技體制改革,首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力,進(jìn)一步完

善科研體制,探索更能激發(fā)專(zhuān)家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機(jī)制。

6.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括,2030年我國(guó)人口結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的主要變化及相關(guān)影響。

閱讀下面的文字,完成下列各題。

在異鄉(xiāng)

海明威秋天,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著,但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭的深秋冷颼颼的,天黑

得很早,轉(zhuǎn)眼間華燈初上,沿街看看櫥窗很愜意,店門(mén)外掛著許多野味:雪花灑在狐貍

的皮毛上,寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴;掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著;一串串小鳥(niǎo)在風(fēng)

中飄搖,羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天,風(fēng)從山崗上吹來(lái)。

醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說(shuō):“戰(zhàn)前,你最喜歡什么?玩球嗎?”

“不錯(cuò),踢足球,”我說(shuō)。

“好,”他說(shuō),你會(huì)重新踢足球的,肯定比以前踢得更好。”

我的膝關(guān)節(jié)有病,從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直,沒(méi)有腿肚子似的,醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)

彎曲得像騎三輪自行車(chē)那樣靈活??墒茄巯逻€不能彎,醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時(shí)便傾斜,不

靈了,醫(yī)生說(shuō):“一切都會(huì)順利的,小伙子,你是個(gè)幸運(yùn)兒,你會(huì)重新踢足球的,像個(gè)

錦標(biāo)選手。”

旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校,上下翻動(dòng)的牽引帶夾著他那只像娃娃的手樣的小手,拍

打著僵硬的手指,少校對(duì)我眨眨眼,問(wèn)醫(yī)生:“我也能重新踢足球嗎,主任大夫?”戰(zhàn)

前他是意大利劍術(shù)非常高超的擊劍手。

醫(yī)生拿來(lái)一張照片,上面拍著一只萎縮的手,幾乎同少校的一樣小,那是整形之前照的,

經(jīng)過(guò)治療后就顯得大一點(diǎn)了,少校用一只好手拿著照片,十分仔細(xì)地瞧著,問(wèn)道:“是

槍傷嗎?”

“工傷,”醫(yī)生回答,“你該有信心了吧?”

“不?!鄙傩4鸬馈?/p>

每天,還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái),我們誰(shuí)都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展,R

知道仗還在打,一直在打,不過(guò),我們?cè)僖膊挥蒙锨熬€了。

我可以肯定,少校不相信機(jī)械治療,可他總是按時(shí)上醫(yī)院,從不錯(cuò)過(guò)一天。在一段時(shí)間

內(nèi),我們誰(shuí)都不信這玩藝兒。有一天,少校甚至說(shuō),這些東西全是胡鬧。

“紙上談兵,跟任何理論一樣?!鄙傩Uf(shuō)。他長(zhǎng)得矮小,卻筆挺地坐在手術(shù)椅中,將右

手伸入機(jī)器,讓牽引帶夾著手指翻動(dòng),眼睛直盯著墻壁。

“要是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,要是真有那么一天的話,你打算干些什么?”少校問(wèn)我。

“回美國(guó)?!?/p>

”結(jié)婚了嗎?”

“沒(méi)有,但很想?!?/p>

“你太蠢了,”他看上去很惱火,“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?!?/p>

“為什么,少校先生?”

“別叫我少校先生。”

“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚?”

“不該,就是不該,”他怒氣沖沖地說(shuō),“即便一個(gè)人注定要失去一切,至少不該使自

己落到要失掉那一切的地步,他不該使自己陷入那種境地,他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西?!?/p>

他說(shuō)著,眼睛直瞪著前面,顯得非常惱怒、痛苦。

“可為什么一定會(huì)失掉呢?”

“肯定會(huì)失掉,”他望著墻壁說(shuō),然后,低下頭看著整形器,吱吱咯咯地把小手從牽引

帶里抽出來(lái),在大腿上狠狠拍幾下?!翱隙〞?huì)失掉,”他幾乎大吼了,“別跟我爭(zhēng)辯!”

接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道:“來(lái),把這該死的東西關(guān)掉!”

他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒,我聽(tīng)見(jiàn)他向醫(yī)生請(qǐng)求借用電話,后來(lái),

門(mén)關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí),我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷,戴著帽子,

徑直朝我坐的地方走來(lái),把一條胳膊擱在我的肩上。“真對(duì)不起,”他說(shuō),一面用那只

好手拍拍我的肩膀,“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?。?qǐng)?jiān)彙!?/p>

“噢……”我惋惜地說(shuō),“非常遺憾。”

他站在那兒,咬著下嘴唇?!巴敉纯啵彼f(shuō),“難哪!”

他的目光越過(guò)我,望著窗外。接著他哭了。“我簡(jiǎn)直忘不掉悲痛,”他邊說(shuō)邊哽咽著。

第6頁(yè),共26頁(yè)

然后他失聲痛哭,又抬起頭,茫然呆視著,咬緊嘴唇,淚流滿面,接著,挺起腰,帶著

軍人的姿態(tài),邁過(guò)一排排手術(shù)椅,昂然而去。

醫(yī)生告訴我,少校的妻子很年輕,死于肺炎;少校直到殘廢不能再打仗后,才同她結(jié)婚。

她只病了幾天?誰(shuí)也沒(méi)料到她會(huì)死的。她過(guò)世后三天內(nèi),少校沒(méi)上醫(yī)院。之后,當(dāng)他照

常來(lái)就診時(shí),軍服的袖子上多了一塊黑紗,那時(shí),醫(yī)院的墻上已經(jīng)掛起鑲著大鏡框的照

片,拍著各種病例在治療前后的不同形狀,在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上,掛著三張照

片,都是類(lèi)似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來(lái)這些

照片的。我一向以為,我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過(guò),少校對(duì)那些照片卻

很淡漠,他只是向著窗外,凝望著。

(有刪改)【注】《在異鄉(xiāng)》是一部自傳性質(zhì)的小說(shuō)。作者海明威于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)

束前參加了美國(guó)紅十字會(huì),任救護(hù)車(chē)司機(jī),赴歐洲戰(zhàn)地工作。1918年在意大利前線負(fù)

傷,獲得英雄獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)講述的是第一次世界大戰(zhàn)期間,從前線撤退下來(lái)的傷殘軍人在意大利米蘭一

家醫(yī)院進(jìn)行器械康復(fù)治療時(shí)發(fā)生的故事。

B.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘事,可以將“我”的所見(jiàn)所聞、所感所想直接展現(xiàn)在讀者面

前,拉近了故事人物和讀者的距離,也顯得真實(shí)可信。

C.文中畫(huà)橫線的兩處都表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)而“我們”再也不用參戰(zhàn)了的意思,說(shuō)

明了“我們”傷殘嚴(yán)重,同時(shí)也包含著不能再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。

D.本文對(duì)話簡(jiǎn)潔凝練,用了大量的短句對(duì)對(duì)話場(chǎng)景做了直觀描摹,不但加快了行文

的節(jié)奏,而且產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)真實(shí)性,增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。

8.小說(shuō)第一段對(duì)外界環(huán)境的描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)的標(biāo)題叫“在異鄉(xiāng)”,請(qǐng)從作品角度和讀者角度分析其含義。

二、文言文閱讀(本大題共4小題,共19.0分)

閱讀下面的文字,完成下列各題。

《范文正公文集》序

(宋)蘇軾慶歷三年,軾始單曲入鄉(xiāng)校,士有自京師來(lái)者,以魯人石守道所作《慶歷圣

德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀,則能誦習(xí)其辭,問(wèn)先生以所頌十一人者何人也?先生曰:

“童子何用知之?”軾日:“此天人也耶,則不敢知;若亦人耳,何為其不可!”先生

奇軾言,盡以告之,且曰:“韓、范、富、歐陽(yáng),此四人者,人杰也?!睍r(shí)雖未盡了,

則已私識(shí)L矣。事的二年始舉淮豐至京師則范公歿既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為

人。蓋十有五年而不一見(jiàn)其面,豈非命也歟?是歲登第,始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公,因公以識(shí)韓、

富。皆以國(guó)士待軾,曰:“恨子不識(shí)范文正公?!兵Q呼!公之功德,蓋不待文而顯,其

文亦不待序而傳。然不敢辭者,自以八歲知敬愛(ài)公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得從

之游,而公獨(dú)不識(shí),以為平生之恨。若獲掛名其文字中,以自托于門(mén)下士之末,豈非疇

昔之愿也哉!古之君子,如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流,其王霸之略,皆素定于吠畝

中,非仕而后學(xué)者也?;搓幒钜?jiàn)高帝于漢中,論劉、項(xiàng)短長(zhǎng),畫(huà)取三秦,如指諸掌,及

佐帝定天下,漢中之言,無(wú)一不醐者。諸葛孔明臥草廬中,與先主論曹操、孫權(quán),規(guī)取

劉璋,因蜀之資,以爭(zhēng)天下,終身不易其言。此豈口傳耳受?chē)L試為之而僥幸其或成者哉?

公在天圣中,居太夫人憂,則已有憂天下致太平之意,故為萬(wàn)言書(shū)以遺宰相,天下傳誦。

至用為將,擢為執(zhí)政,考其平生所為,無(wú)出此書(shū)者。其于仁義禮樂(lè),忠信孝弟,蓋如饑

渴之于飲食,欲須臾忘而不可得。如火之熱,如水之濕,蓋其天性有不得不然者。雖弄

翰戲語(yǔ),率然而作,必歸于此。故天下信其誠(chéng),爭(zhēng)師尊之。

(注)韓、范、富、歐陽(yáng):韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修,皆北宋名臣。

10.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是

A.嘉祐二年/始舉進(jìn)士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/曰/吾得其為人

B.嘉祐二年/始舉進(jìn)士/至京師則范公歿「既葬而墓碑出讀之/至流涕日吾得其為人

C.嘉祐二年/始舉進(jìn)士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出讀之/至流涕日/吾得其為人

D.嘉祐二年/始舉進(jìn)士/至京師則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/日/吾得其為人

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A.總角,古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。

B.嘉祐,年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用于紀(jì)年的專(zhuān)有名號(hào),中國(guó)的年號(hào)制度是

從秦始皇稱(chēng)帝開(kāi)始啟用的。

C.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,稱(chēng)為進(jìn)士,即

殿試及第者之稱(chēng)。

D.三秦,是指秦朝滅亡后,項(xiàng)羽三分過(guò)去的秦國(guó)之地,故稱(chēng)三秦。到了近代,三秦

泛指陜西所轄的關(guān)中、陜北、陜南地區(qū)。

12.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.蘇軾小時(shí)候從《慶歷圣德詩(shī)》中知道了范仲淹等十一個(gè)人,鄉(xiāng)先生評(píng)價(jià)韓、范、

富、歐陽(yáng)四公為人杰,蘇軾當(dāng)時(shí)已經(jīng)在心中記住了他們。

B.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例,是為了說(shuō)明范仲淹像他們一樣,

早就有輔佐君主致天下太平的抱負(fù),并且一以貫之,終身不易

C.蘇軾八歲就敬重愛(ài)戴范仲淹,到寫(xiě)這篇序文的時(shí)候已經(jīng)四十七年了,他就是希望

第8頁(yè),共26頁(yè)

讓范仲淹的文章遍傳天下,才寫(xiě)下這篇文章的。

D.范仲淹在天圣年間,為母親守孝時(shí)就已經(jīng)有憂心天下實(shí)現(xiàn)天下太平的愿望了,因

此寫(xiě)下萬(wàn)言書(shū)送給了當(dāng)時(shí)的宰相。

13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是歲登第,始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公,因公以識(shí)韓、富。

②其王霸之略,皆素定于吠畝中,非仕而后學(xué)者也。

三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)

閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。

鸚鴿天?送廓之秋試,

辛棄疾

白芭?新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門(mén)④已準(zhǔn)桃花浪,月殿先收桂子香。

鵬北海,鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去,卻笑人間舉子忙。

【注】①秋試:科舉時(shí)代于秋季舉行的考試。②白芭:用白色芭麻織成的布。③禹門(mén):

即龍門(mén),古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中。

14.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是

A.“嫩涼”巧妙點(diǎn)題,突出題目中''秋試”之"秋”微涼、清爽的季節(jié)特點(diǎn)。

B.“春蠶食葉響回廊”句生動(dòng)貼切描摹出考生奮筆疾書(shū)、考場(chǎng)莊嚴(yán)寂靜的情形。

C.“又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫”寫(xiě)廓之?dāng)y書(shū)佩劍踏上前路,暗示應(yīng)考之路艱難坎坷,隱含

了擔(dān)憂之情。

D.此詞在意象運(yùn)用與意境創(chuàng)設(shè)上體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn):大鵬、丹鳳,意象豪邁;

北海、朝陽(yáng)、路茫茫,意境開(kāi)闊。

15.本詞下闋最后兩句表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

四、默寫(xiě)(本大題共1小題,共6.0分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。

(1)《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中孔子用“,”兩句話對(duì)“恕”的內(nèi)涵進(jìn)行

了闡釋。

(2)《老子》第三十三章中,指出真正強(qiáng)大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人,還要能戰(zhàn)勝自

己的兩句是“,”。

⑶在《春江花月夜》中,張若虛面對(duì)著空中的那輪明月,不由發(fā)出“?

悠遠(yuǎn)的追問(wèn)。

五、作文(本大題共1小題,共60.0分)

17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

跨越時(shí)空的同一天

2OO3*io拜16日2021年io月1。日

2021年10月16日,人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)了一條“跨越時(shí)空的同一天”的博文,引發(fā)網(wǎng)

友熱議。1964年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功;2003

年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功;2021年10月

16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成功。

這看似極為巧合,但巧合中又有著深刻的必然。上述材料帶給你怎樣的感悟和認(rèn)識(shí)?

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄

露個(gè)人信息;不少于800字。

六、其他(本大題共5小題,共20.0分)

閱讀下面的文字,完成下列各題。

煙火作為中國(guó)的民俗文化,其所沉積的宗教、民俗、神話、社會(huì)乃至美學(xué)意義,令人嘆

為觀止。雖然煙火在天空卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。()。它

是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。竹子在燃燒時(shí),因受熱會(huì)猛然炸裂,聲音

巨大,,最能達(dá)到爆的效果,“爆竹”也隨之流行開(kāi)來(lái)。但隨著都市文明的崛起,

煙火與其在實(shí)踐層面的矛盾,遠(yuǎn)大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放,讓都市

付出了巨大的代價(jià)。

近年來(lái),由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的,以煙火為媒介的大型公共藝術(shù),成

為破解這一難題的最佳方案。憑借現(xiàn)代科技的支持,煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自

我重生,并將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼,從而使煙火起到了教化作用。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的

君子“以鐘鼓道志,以琴瑟樂(lè)心”可謂是。

從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù),煙火讓我們,觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)

第10頁(yè),共26頁(yè)

步的尺度。燃燒于夜空的璀璨景象,震蕩于寰宇的爆炸之聲,不僅喚醒我們古老的記憶,

也讓我們明天的道路熠熠生輝。

18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.稍縱即逝響遏行云不謀而合管中窺豹

B.轉(zhuǎn)瞬即逝響徹云霄不謀而合見(jiàn)微知著

C.稍縱即逝響徹云霄不約而同管中窺豹

D.轉(zhuǎn)瞬即逝響遏行云不約而同見(jiàn)微知著

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.先秦時(shí)期的煙火,被認(rèn)為源自當(dāng)時(shí)的“爆祭”

B.作為煙花起源的“爆祭”,被認(rèn)為始于先秦時(shí)期

C.作為起源于“爆祭”的煙火,出現(xiàn)在先秦時(shí)期

D.先秦時(shí)期的“爆祭”,被認(rèn)為是煙火的起源

20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.憑借現(xiàn)代科技,讓煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生,并由視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為

心靈震撼,從而起到了教化作用。

B.現(xiàn)代科技的支持,煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生,并將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為

心靈震撼,從而使之起到了教化作用。

C.現(xiàn)代科技的支持,使煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生,并將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化

為心靈震撼,從而起到了教化作用。

D.憑借現(xiàn)代科技,煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生,并由視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心

靈震撼,從而起到了教化作用。

閱讀下面的文字,完成下列各題。

一段時(shí)間以來(lái),“飯圈”頻頻出現(xiàn)的粉絲非理性追星行為引發(fā)社會(huì)各界關(guān)注。①,但

是沒(méi)有底線就成了問(wèn)題。如果粉絲追星追的是明星的專(zhuān)業(yè)能力和人格魅力,讓構(gòu)成“飯

圈”主體的青少年群體得到正能量的激勵(lì),那也無(wú)可厚非。然而,現(xiàn)在的“飯圈”在平

臺(tái)和商業(yè)資本的運(yùn)營(yíng)和裹挾下片面追求“流量為王”,一些組織群體為了自身利益誘導(dǎo)

青少年無(wú)底線追星,②,也誤導(dǎo)和侵蝕了青少年的三觀。

如何打擊不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,保護(hù)青少年,還“飯圈”一片清朗?近期,中央網(wǎng)信辦深

入清理網(wǎng)絡(luò)中涉及粉絲群體違法違規(guī)的不良信息,重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)綜芭節(jié)目的內(nèi)容、嘉賓、

話題訐論等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出管理要求。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特別是“飯圈”較為集中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)切

實(shí)負(fù)起責(zé)任,進(jìn)一步建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度,從而減少各類(lèi)不合理的明星榜單,嚴(yán)格

管理評(píng)臺(tái)上一些助長(zhǎng)歪風(fēng)的營(yíng)銷(xiāo)號(hào),主動(dòng)過(guò)濾掉有害內(nèi)容,處置不良信息。還“飯圈”

一片清朗,還需多方共治形成合力。作為偶像,應(yīng)以崇德尚藝作為追求,③;明星經(jīng)

紀(jì)團(tuán)隊(duì)、粉絲后援會(huì)等應(yīng)引導(dǎo)大家理性追星;同時(shí),家庭和學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的教

育引導(dǎo),幫助他們樹(shù)立正確偶像觀。

21.在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏

輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

22.請(qǐng)圍繞“如何還‘飯圈’一片清明”這個(gè)問(wèn)題,概括第二段文字的主要內(nèi)容,要求

句式基本致,每句不超過(guò)15個(gè)字。

第12頁(yè),共26頁(yè)

答案和解析

1~3.【答案】D、C、A

【解析】(1)D.根據(jù)原文第四段信息“'流觀似’似乎是中國(guó)畫(huà)的觀照方式,其實(shí)

詩(shī)中也多用之。從中晚唐的懷古詩(shī)來(lái)看,詩(shī)人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來(lái)觀照古今的遷替,通

過(guò)幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感”,不能說(shuō)“懷古詩(shī)的作者往往借鑒中國(guó)畫(huà)'流觀'的

表現(xiàn)方法”,而是中國(guó)畫(huà)和中國(guó)詩(shī)都有共同的藝術(shù)風(fēng)格,表現(xiàn)出“流觀”的觀照方式,

這是受“民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配”的。另外,“進(jìn)行多角度觀察”的表述也不

正確,應(yīng)該是“多點(diǎn)觀照”。

(2)C.作者從現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空與審美時(shí)空三個(gè)維度論述的不是中晚唐懷古詩(shī)的意

象,而是論述其古今“兩重時(shí)空并置疊映”的特點(diǎn);這三個(gè)維度并不是“并行不悖、相

輔相成的關(guān)系”,而是前兩者“絡(luò)合”了后者。

(3)B.”律詩(shī)組合意象、結(jié)合古今則顯松散”判斷有誤,文中第三段雖然用了“聯(lián)結(jié)

古今”這樣的表述,并不能得出“律詩(shī)在緡合古今上比較松散”的結(jié)論。作者在分析

“堂前燕”這一意象時(shí)也用了“聯(lián)結(jié)古今”這樣的表述,可見(jiàn)在文中“聯(lián)結(jié)”就是“維

合”的同義語(yǔ);C.根據(jù)原文最后一段“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式……受該民族

的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配”可知,是民族哲學(xué)、美學(xué)思維影響了詩(shī)人、畫(huà)家的觀照方

式,而不是反過(guò)來(lái);D.文中舉例分析的兩首劉禹錫詩(shī),雖然從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫(xiě)到歷史時(shí)

空,但沒(méi)有“以古喻今、借古諷今的寓意”。

答案:

(1)D

(2)C

(3)A

(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確

題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。

(2)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。

解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注

意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)

型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,

明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。

信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)

句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③

將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出

符合題干的選項(xiàng)。

4~6.【答案】A、D、

【解析】(1)A.“年齡越往上,增加人數(shù)越多”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一圖1《新中國(guó)70年

人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢(shì)》可以看出,并不是年齡越往上,增加人數(shù)越多。

45-58歲這一年齡階段增加的人數(shù)是最多的,58-60歲這一年齡階段相對(duì)于45-58歲這一

年齡階段增加的人數(shù)是減少。

故選A。

(2)D.“深化科技體制改革,首要任務(wù)就是……”分析錯(cuò)誤,原文材料四第一段表述

為“把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo)”,“重

要目標(biāo)”不能理解為“首要任務(wù)”。

故選D。

(3)結(jié)構(gòu)變化:觀察材料一圖表3可知,60后人口達(dá)到了4.5億之多;觀察材料一圖

表2可知,老年人口數(shù)量巨大;觀察材料一圖表3可知,而勞動(dòng)力數(shù)量及占比2010年

后斷崖式下降,出生率2010年后減半下降,少子化嚴(yán)重;據(jù)我國(guó)高中階段毛入學(xué)率、

高等教育毛入學(xué)率分析,據(jù)“到2030年,我國(guó)大專(zhuān)及以上受教育程度的勞動(dòng)力規(guī)模將

達(dá)3億,占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億”這一預(yù)測(cè),

可知受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者數(shù)量及占比大幅度上升。

相關(guān)影響:在改革開(kāi)放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國(guó)發(fā)揮了廉

價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)融入國(guó)際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡,但隨著社會(huì)老齡化程度不斷

加深,廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)必然會(huì)逐漸減損直至消耗盡;“受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者數(shù)

量及占比大幅度上升”,提高全要素生產(chǎn)率的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本,

人力資本提升帶來(lái)的高投資回報(bào)率會(huì)釋放第二次人口紅利。

答案:

第14頁(yè),共26頁(yè)

(DA

(2)D

(3)人口結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的主要變化:

①老年人口數(shù)量巨大,勞動(dòng)力數(shù)量及占比大幅度降低,少子化嚴(yán)重;

②受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者數(shù)量及占比大幅度上升。

相關(guān)影響:

①社會(huì)老齡化程度不斷加深,廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)消耗殆盡;

②人力資本提升帶來(lái)的高投資回報(bào)率釋放第二次人口紅利。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信

息,理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理

解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型,考生

通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:

(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉);

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);

(3)分點(diǎn)分條作答。

7~9.【答案】C、、

【解析】(DC.“包含著不能再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾”錯(cuò),這篇小說(shuō)的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,

而不是殺敵報(bào)國(guó)情懷。

故選C。

(2)①景物描寫(xiě)本身:“米蘭的深秋”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),“冷颼颼的”“雪花”“寒

風(fēng)”“僵硬”,,飄搖”“翻舞”等詞語(yǔ)渲染了凄涼、寂寥的氛圍,為全文奠定悲涼的感

情基調(diào)。②人物方面:凄涼、寂寥的環(huán)境烘托傷殘士兵抑郁、凄涼、痛苦的心境,與下

文人物的冷漠相襯。③主題方面:“雪花灑在狐貍的皮毛上,寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴;掏

空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著;一串串小鳥(niǎo)在風(fēng)中飄搖,羽毛翻舞著”演染死亡的氣

氛,與下文傷殘士兵的殘廢狀態(tài)相應(yīng),表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵帶來(lái)的災(zāi)難,帶來(lái)的身心摧殘。

(3)①作品角度:“在異鄉(xiāng)”指的是“我”這個(gè)美國(guó)士兵因戰(zhàn)爭(zhēng)傷殘而在異鄉(xiāng)治病,

“我”的內(nèi)心傷感而痛苦,孤獨(dú)而寂寥。戰(zhàn)爭(zhēng)給很多人帶來(lái)了類(lèi)似的災(zāi)難,讓人們從身

到心都“在異鄉(xiāng)”。

②讀者角度:對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),文中的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事發(fā)生在異鄉(xiāng),小說(shuō)的故事情節(jié)引領(lǐng)

者讀者理解這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的異鄉(xiāng)人的獨(dú)特的感傷,從而使人們了解那個(gè)時(shí)代的特色以及那

個(gè)時(shí)代的人們的內(nèi)心境界,引發(fā)人們深深的思考。

答案:

(1)C

(2)①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),突出環(huán)境的昏蒙、凄冷、死寂,奠定悲涼的感情

基調(diào)。②用環(huán)境的冷襯托人物內(nèi)心的冷?!扒锾臁薄跋卵薄袄滹L(fēng)”畫(huà)面昏暗、凄冷,

與傷殘士兵壓抑、凄涼痛苦的心境相吻合。③隱喻小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的主題。店鋪外掛著的

獵物渲染出死亡的氣氛;傷殘士兵也如同是戰(zhàn)爭(zhēng)獵物,備受身心摧殘,精神虛無(wú)甚至死

亡。

(3)①作品角度:“我”這個(gè)美國(guó)士兵,在異鄉(xiāng)的醫(yī)院中治療戰(zhàn)爭(zhēng)留下的傷殘,孤獨(dú)

悲涼。戰(zhàn)爭(zhēng)讓很多人永遠(yuǎn)地和過(guò)去的、正常的社會(huì)生活隔絕了,孤寂而痛苦地生活在精

神的異鄉(xiāng)。

②讀者角度:文中所描述的戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)讀者而言如同陌生的異鄉(xiāng),讀者可以從中了解那

個(gè)年代人的痛苦和堅(jiān)持,得到生命的啟示。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要整體把握小

說(shuō)內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的分析能力,答題時(shí)要結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)在文中

的運(yùn)用以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題含義的分析能力,答題時(shí)要結(jié)合文本,根據(jù)題干要求對(duì)

標(biāo)題含義進(jìn)行挖掘。

小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用:

1.交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景,增加事情的真實(shí)性。

2.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

3.渲染故事氣氛。

4.烘托人物形象(或人物心情、感情)。

5.深化作品主題。

6.暗示社會(huì)環(huán)境。

第16頁(yè),共26頁(yè)

10~13.【答案】A、B、C、

【解析】(1)A.“至京師”是“始舉進(jìn)士”的結(jié)果,中間不應(yīng)斷開(kāi),排除B、D兩項(xiàng);

“讀之至流涕”的主語(yǔ)是“吾”,其前應(yīng)該斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選A。譯文:嘉祐二年,

我才來(lái)參加進(jìn)士考試到京師,范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后,墓碑立好,我讀碑文

以至于流淚,說(shuō):“我知道了他的為人?!?/p>

(2)B.“中國(guó)的年號(hào)制度是從秦始皇稱(chēng)帝開(kāi)始啟用的”錯(cuò),先秦至漢初無(wú)年號(hào),漢武

帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。(3)C.“他就是希望讓范仲淹的文章遍傳天下,才寫(xiě)下這篇文章

的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“自以八歲知敬愛(ài)公,今四十七年矣”,意思是“,(是)自從在

八歲知道敬重愛(ài)戴范公,到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了”,可知寫(xiě)下這篇文章是因?yàn)樘K軾仰慕

他。

(4)(4)①是歲,這一年;登第,考中進(jìn)士;因,通過(guò)。譯為:這一年(我)考中進(jìn)

士,才被歐陽(yáng)公所賞識(shí),通過(guò)歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。

②王,名詞做動(dòng)詞,稱(chēng)王;素,一向;吠畝,鄉(xiāng)野。譯文:他們輔佐人君稱(chēng)王稱(chēng)霸的謀

略,都是一向在鄉(xiāng)野之中就確立了,不是做官后學(xué)習(xí)的。

答案:

(1)A

(2)B

(3)C

(4)①這一年(我)考中進(jìn)士,才被歐陽(yáng)公所賞識(shí),通過(guò)歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。

②他們輔佐人君稱(chēng)王稱(chēng)霸的謀略,都是一向在鄉(xiāng)野之中就確立了,不是做官后學(xué)習(xí)的。

參考譯文:

慶歷三年,我剛剛童年,進(jìn)入鄉(xiāng)校,有一位從京師來(lái)的讀書(shū)人,拿魯?shù)厝耸氐缹?xiě)

的《慶歷圣德詩(shī)》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看,就能夠誦讀通曉文中的語(yǔ)句,我拿

文中稱(chēng)頌的十一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問(wèn)題問(wèn)先生,先生說(shuō):“小孩子知道這些有什么

用?”我說(shuō):“(如果)他們是天上的仙人,(我)就不敢知道;如果(他們)也是

普通的人,我為什么就不可以知道他們!”先生認(rèn)為我說(shuō)的話奇特,把這十一個(gè)人的情

況全部告訴了我們,并且說(shuō):“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修,這四個(gè)人,是人中豪杰。”

當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有完全明白(這句話),卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年,我才來(lái)參加進(jìn)

士考試到京師,范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后,墓碑立好,我讀碑文以至于流淚,

說(shuō):“我知道了他的為人?!笔迥隂](méi)有見(jiàn)到范公一面,難道不是命運(yùn)(的安排)嗎!

這一年(我)考中進(jìn)士,才被歐陽(yáng)公所賞識(shí),通過(guò)歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用

對(duì)待國(guó)家精英的禮節(jié)對(duì)待我,說(shuō):“遺憾你沒(méi)有結(jié)識(shí)范文正公。”唉!范文正公的功德,

不需要靠文章顯揚(yáng),他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因,(是)

自從在八歲知道敬重愛(ài)戴范公,到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰,都能夠跟他們交

游,而唯獨(dú)沒(méi)有結(jié)識(shí)范文正公,我認(rèn)為是平生的遺憾,如果能夠在他的文章中掛名,來(lái)

私自在他的門(mén)客的末流托名,難道不也是往昔的愿望嗎?古代的君子,像伊尹、太公、

管仲、樂(lè)毅這些人,他們輔佐人君稱(chēng)王稱(chēng)霸的謀略,本來(lái)在鄉(xiāng)野之中就確立了,不是做

官后學(xué)習(xí)的?淮陰侯在漢中見(jiàn)漢高帝,評(píng)論劉邦、項(xiàng)羽的長(zhǎng)短,謀劃取得三秦,像在手

掌上比劃,等到輔佐漢高帝平定天下,漢中的言論,沒(méi)有一樣不得到實(shí)現(xiàn)的。諸葛孔明

隱居茅廬之中,與先主(劉備)評(píng)論曹操、孫權(quán),謀劃攻取劉璋,依靠蜀地的資本,爭(zhēng)

奪天下,終身不改變他的見(jiàn)解。這難道是道聽(tīng)途說(shuō)嘗試著做而僥幸成功的?范文正公在

天圣年間,為母親守孝,就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿,所以寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)來(lái)送給宰

相,天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng),被提拔為執(zhí)政,考查他一生所做的事情,

沒(méi)有超出這本書(shū)的。他對(duì)于仁義禮樂(lè),忠信孝悌,像饑渴的人對(duì)于飲食,想要片刻忘記

都不可能。像火的熱,像水的濕,是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言,

順著本性寫(xiě)作,一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠(chéng),爭(zhēng)相師從他、尊崇他。

(1)本題考查斷句,注意句意,抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。

(2)本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累,考生既要了解識(shí)記

文學(xué)著作名稱(chēng)、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題,還要了解識(shí)記作者名(字、號(hào))、稱(chēng)謂、生活

時(shí)代、創(chuàng)作情況等方面知識(shí)。

(3)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力,注意將題干與原文

進(jìn)行對(duì)比。

(4)本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。具體方法:

“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的

文言虛詞。“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分。“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換

古代詞匯。“調(diào)”,調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”,就是變通,

在忠于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí),結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨

識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ),如官職名、地名、年號(hào)名等

可不譯),注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。

第18頁(yè),共26頁(yè)

14~15.【答案】C、

【解析】(1)C.“暗示應(yīng)考之路艱難坎坷,隱含了擔(dān)憂之情”錯(cuò),詞中“攜書(shū)佩劍”

展現(xiàn)的是儒雅、剛健、自信的形象,“路茫茫”是寫(xiě)廓之會(huì)踏上廣闊遼遠(yuǎn)的應(yīng)考之路,

而不是“暗示應(yīng)考之路艱難坎坷",整句流露出的是詩(shī)人的鼓勵(lì)、贊賞之情,而不是“擔(dān)

憂之情”。

(2)“明年此日青云去,卻笑人間舉子忙”,明年的今天,你將早已青云直上,那時(shí)

你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙,是虛寫(xiě),想象廓之連中兩試后輕松

愉快的心情,表達(dá)了對(duì)廓之的美好祝福。

答案:(DC。

(2)此詞下闋最后兩句表達(dá)了對(duì)廓之參加科舉應(yīng)試的熱情鼓勵(lì)和美好祝福。運(yùn)用虛寫(xiě)

的手法,想象明年的今日,他必已金榜高中,青云直上,那時(shí)他會(huì)笑著回看世間還在為

科舉考試忙碌的舉子,非常輕松愉悅。

譯文:

廓之在這初秋微涼的時(shí)候,身著白色芝麻織成的新衣,離開(kāi)我去參加科舉考試。我仿佛

看到了你以后參加考試的情景,你將與其他考生們一道在考場(chǎng)里專(zhuān)心致志地書(shū)寫(xiě),猶如

春蠶啃食桑葉回廊里沙沙有聲。鄉(xiāng)試放榜時(shí)飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿,你一定能

名登桂榜,蟾宮折桂;不僅如此,連下一年桃花浪涌起時(shí)鯉魚(yú)躍龍門(mén)一樣,考試得中的

會(huì)試也已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了。現(xiàn)在你攜帶著書(shū)和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路,就像齷鵬

從北海展翅翱游到南海,又像鳳凰飛向東升的太陽(yáng)。明年的今天,你將早已青云直上,

那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。

賞析:

此詞突出的表現(xiàn)手法是虛實(shí)相生。

上闋,“白芭新袍入嫩涼”實(shí)寫(xiě)送別的季節(jié)-初秋,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)自然環(huán)境是天氣微涼,廓

之衣著白芭新袍;下來(lái)虛寫(xiě),想象廓之考試情境:“春蠶食葉響回廊。禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪,

月殿先收桂子香”是虛寫(xiě),想象仲秋時(shí)節(jié)廓之參加秋試的情景、此次秋試的結(jié)果以及下

一年參加春闈的結(jié)果。

虛實(shí)結(jié)合。下闋,“鵬北海,鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫?!庇帽扔鞯氖址▽?shí)寫(xiě)廓之?dāng)y書(shū)佩

劍登程的情景,實(shí)中有虛,以虛喻實(shí),喻體“鵬北海,鳳朝陽(yáng)”意境豪邁雄壯,充滿對(duì)

廓之的鼓勵(lì);“明年此日青云去,卻笑人間舉子忙”完全是虛寫(xiě),想象廓之連中兩試后

輕松愉快的心情,表達(dá)了對(duì)廓之的美好祝福,虛實(shí)相生。

此詞用典也很突出,“春蠶食葉”“禹門(mén)”“桃花浪““桂子香”“鵬北海”“鳳朝

陽(yáng)”“青云”都用了典故。

雖是送別詞,但因?yàn)槭撬腿藚⒓涌瓶?,自然不必如一般的送別詩(shī)般抒寫(xiě)離情別緒,而側(cè)

重于對(duì)應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿,合情合理。

1.“春蠶食葉””“春蠶”句的意思是:范廓之(也可以說(shuō)是考生們)穿著白色芭麻

做的新衣服在微涼的天氣里端坐在考場(chǎng)中,他們奮筆疾書(shū),發(fā)出了如春蠶嚼桑葉般的沙

沙聲。值得一提的是首句中的“嫩”字很有意蘊(yùn),詞人將天氣的涼爽感受著一“嫩”字

來(lái)表現(xiàn),可謂出語(yǔ)驚人,這種“陌生化”的表達(dá),將秋天天氣微涼、清爽和清新的特點(diǎn)

表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣寫(xiě),突出了“秋試”之“秋”的季節(jié)特點(diǎn),在秋高氣爽的季節(jié),

參加應(yīng)試的舉子們奮筆疾書(shū),緊張忙碌的情狀通過(guò)“春蠶食葉”的比喻表現(xiàn)出來(lái)。

2.“桃花浪”,典出宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷六:“鮑氏安國(guó)、安行、安世兄弟,三

科連中,故程文昌伯禹贈(zèng)之詩(shī),有‘七年三破桃花浪'之句?!薄豆沤裥≌f(shuō)?趙伯升茶

肆遇仁宗》:“來(lái)年三月桃花浪,奪取羅袍轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)。”清李漁《慎鸞交?悲控》:“虧

你做中流砥柱桃花浪,不似那跳龍門(mén)的個(gè)個(gè)顛狂?!?/p>

3.折桂”:“月殿先收桂子香”暗喻“蟾宮折桂”,“折桂”一詞源于《晉書(shū)?詵傳》

“累近雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:'自以為何如?‘詵對(duì)曰:'臣舉賢良對(duì)

策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。’”此后即將朝廷科舉中選拔人才稱(chēng)為

“折桂”。借喻高中狀元。詞人借用這兩個(gè)典故,含蓄地表達(dá)對(duì)范廓之參加“秋試”的

美好祝愿。祝愿他金榜題名。

(1)本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的理解,選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形

象、主題的鑒賞,要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后

把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,

思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。

(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的鑒賞能力,解答時(shí)可逐句分析句意,抓住關(guān)鍵詞體會(huì)

詩(shī)人的情感。

如何鑒賞詩(shī)歌:

一、看類(lèi)型。

從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看,古典詩(shī)歌的考查基本類(lèi)型有以下幾類(lèi)。①送別類(lèi)。②懷古類(lèi)。

③思鄉(xiāng)懷人類(lèi)。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類(lèi)。⑤閑適類(lèi)。⑥借景抒情

第20頁(yè),共26頁(yè)

類(lèi)。⑦托物言志類(lèi)。⑧愛(ài)情類(lèi)。⑨民生類(lèi)。以上九種類(lèi)弄,只要學(xué)生掌握住基本的閱讀

水平,在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后,基本可以定住類(lèi)型。

二、定感情。

意象找到之后,全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有:愉悅、歡快、激

憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、

熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

三、定主旨。

即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容,這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心,同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌

的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面:熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、

追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲

秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

四、找意象(典故)。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象,即詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形

象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這

種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同,但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的

五、找技巧。

一首詩(shī)歌寫(xiě)的好壞,與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系,而表達(dá)技巧又要從表

達(dá)方式、修辭手法,表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。

16?【答案】【小題1】己所不欲,勿施于人

【小題2】勝人者有力,自勝者強(qiáng)

【小題3】江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人

【解析】故答案為:

(1)己所不欲勿施于人(重點(diǎn)字:欲、施)

(2)勝人者有力自勝者強(qiáng)(重點(diǎn)字:勝)

(3)江畔何人初見(jiàn)月江月何年初照人(重點(diǎn)字:畔)

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情

景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))

主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《春江花月夜》名句輯錄:

(1)春江潮水連海平,海上明月共潮生。

(2)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。

(3)江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?

(4)鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。

(5)不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)。

17.【答案】輝煌看似巧合成功都是必然人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)博文“跨越時(shí)空的同一天”:

原子彈爆炸成功的蘑菇云,首次載人航天飛行成功的太空身影、神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成

功的多人空間駐留。這看似極為巧合,但巧合中又有著深刻的必然。這巧合,是跨越半

個(gè)多世紀(jì)逐夢(mèng)強(qiáng)國(guó)、不懈奮斗的必然。

凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。新中國(guó)成立伊始,百?gòu)U待興,內(nèi)憂外患,科技更是一窮二

白,然而落后就要挨打的悲劇絕不能重演。我們?cè)谖镔|(zhì)極度貧困的現(xiàn)實(shí)條件下艱難地布

局科技的藍(lán)圖,終于1964年原子彈爆炸的蘑菇云讓世界為之震驚,從此我們出征星辰

大海的航程井然有序地鋪展。神舟問(wèn)天、蛟龍?zhí)胶?、高鐵飛馳、船艦通航、九章面世、

嫦娥探月、航母英武、北斗閃亮……循著這輝煌的巧合去梳理它背后的必然,就會(huì)驚奇

地發(fā)現(xiàn):任何一項(xiàng)輝煌成就的取得無(wú)不來(lái)自未雨綢繆的布局、俯首奮斗的堅(jiān)韌、繼往開(kāi)

來(lái)的擔(dān)當(dāng)。

石厚山堅(jiān),弓勁箭遠(yuǎn)。這輝煌的巧合是在漫長(zhǎng)歲月中俯首奮斗的必然。

實(shí)干興邦,不鷲虛聲?;赝@”跨越時(shí)空的同一天”中間是漫長(zhǎng)的57年的奮斗。

為第一顆原子彈的爆炸成功我們用了15年,到載人航天飛行圓滿成功又耗費(fèi)了36年,

而到今天的神舟十三號(hào)發(fā)射成功我們又奮斗了17年。任何一項(xiàng)輝煌振葉尋根,躡跡求

源,所有的偶然都是化了妝的必然。從獻(xiàn)身核武器的錢(qián)學(xué)森、程開(kāi)甲到戰(zhàn)斗到最后一刻

的林俊德、南仁東,更有無(wú)數(shù)平凡的英雄,他們?cè)谀虾5捏@濤中,在大漠的風(fēng)沙里,甘

做隱姓埋名人,終成驚天動(dòng)地事。在青春美好的年華里。用俯首的行動(dòng)、篤實(shí)的奮斗、

堅(jiān)定的信仰雕刻著每一寸光陰?!罢l(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默”。巧合的背后無(wú)

不是跨越了漫長(zhǎng)歲月的俯首奮斗的必然。

凡是過(guò)往,皆為序章。任何宏圖雄業(yè)的實(shí)現(xiàn)都不是巧合而是接續(xù)奮斗的必然。

百年輝煌,恰是序章;征途漫漫,唯有奮斗。從原子彈到載人航天再到神舟飛船等

這些輝煌成就都不是孤立的巧合,而是整體的必然。小崗手印、蛇口炮聲、海南自貿(mào)、

浦東開(kāi)發(fā)、雄安揚(yáng)帆、浙江示范的改革創(chuàng)舉是代代鋪展;中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起

來(lái)的一張藍(lán)圖百年繪制;精準(zhǔn)扶貧吹糠見(jiàn)米、振興鄉(xiāng)村久久為功到中華民族的偉大復(fù)興

更是千年大計(jì)……無(wú)不是一代又一代人接續(xù)奮斗的必然。一代人有一代人的機(jī)遇與機(jī)緣、

第22頁(yè),共26頁(yè)

使命與擔(dān)當(dāng),我輩青年更需不忘初心、接續(xù)奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

時(shí)空無(wú)垠,歲月不居。讓我們心存百年大計(jì),胸懷千秋偉業(yè),俯首奉獻(xiàn),接續(xù)奮斗

于每一個(gè)必然與巧合。

【解析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

材料給的是一條博文,講的是我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功,首次載人航天飛行圓滿成功,

神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成功。第一顆原子彈爆炸成功,這是一次讓中國(guó)人挺直腰桿的爆炸;

首次載人航天飛行圓滿成功,標(biāo)志著中國(guó)完成了第一次真正意義上有人“參與”的載人

飛行;神舟十三號(hào)發(fā)射圓滿成功,可以證明我們空間站的太空駐留能力已經(jīng)是世界一流。

這三件大事是不同年份發(fā)生的,但都在10月16日同一天,這三張同一天的號(hào)外,記錄

了一代代中國(guó)人的奮進(jìn)腳步。這三件國(guó)之大事能一個(gè)接著一個(gè)成功,原因何在?在于一

代又一代人的頑強(qiáng)拼搏,在于一代又一代人的無(wú)私付出,在于一代又一代人的接續(xù)奮斗。

這“跨越時(shí)空的同一天”看似巧合,但巧合中又有著深刻的必然。“世上事哪有這么多

巧合,所有巧合回頭望去,皆有跡可循”。考生要思考的必然,要思考的感悟和認(rèn)識(shí),

在于無(wú)數(shù)中國(guó)人的奮斗精神,這精神可以是“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮

斗,大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星精神”;可以是“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,

特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn)”的“航天精神”,還可以是其他的精神,比如“紅船精

神"''井岡山精神”“抗美援朝精神”“抗疫精神”等等。這種精神在我們青年上要得

到傳承,青年要傳承“兩彈一星”精神和“航天”精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷

奮斗。巧合純屬意外,但奮斗的精神是必然的。正是由于一代又一代人的接續(xù)奮斗,才

有我們今天的一個(gè)又一個(gè)必然的成功。

行文思路:由“跨越時(shí)空的同一天”的博文引出觀點(diǎn)“回頭看巧合,奮斗鑄必然",接

著論述成功被誤讀成“巧合”,通向它的路上一定有奮斗的“必然”,一代又一代人的

汗水,成就了中華民族今日之輝煌;然后舉出材料中的原子彈、航空航天事例進(jìn)一步論

述成功不是“巧合”,而是無(wú)數(shù)人接續(xù)的奮斗,再聯(lián)想到中華百年歷史,救國(guó)時(shí)、建國(guó)

時(shí)、興國(guó)時(shí),無(wú)不是奮斗鑄就的。最后再次照應(yīng)觀點(diǎn)“回頭看巧合,奮斗鑄必然”。

參考立意:

1.跨越時(shí)空不謀而合,國(guó)家崛起是必然。

2.成功之中蘊(yùn)巧合,奮斗之下有必然。

3.跨越時(shí)空似巧合,接續(xù)奮斗是必然的。

4.巧合實(shí)為必然,奮斗創(chuàng)造非凡。

5.巧合蘊(yùn)含必然,實(shí)力鑄就輝煌。

6.時(shí)空之巧合,歷史之必然。

7.巧合中含必然,奮進(jìn)中筑成功。

材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中,要通過(guò)概括材料

大意,找出關(guān)鍵語(yǔ)句,確定立意角度

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