+高+中語文《屈原列傳》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

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屈

原

列

傳----司馬遷學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解《史記》的相關(guān)知識，了解屈原的生平事跡。2．掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式，正確理解古今異義詞，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。3．學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。4．學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。

戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。對聯(lián)導(dǎo)入：寫作背景本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過《吊屈原賦》，所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”，以自況《史記》之成，是基于垢辱。作者介紹

司馬遷（約前145或前135-?）,西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長,夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令,是一位博學(xué)多才的學(xué)者,對司馬遷后來所從事的事業(yè)有十分明顯的影響。元封三年（前108）,司馬遷繼任太史令,開始在“金匱石室”（國家藏書處）閱讀整理歷史資料,為寫作《史記》打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。公元前99年,李陵率軍出擊匈奴,遭大軍伏擊,寡不敵眾,兵敗投降,司馬遷因替李陵辯護(hù),觸怒漢武帝,下獄受腐刑。后遇赦出獄,為中書令,發(fā)憤著書,完成《史記》。作者介紹

司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。解題《屈原列傳》①“屈原”，傳記記載的對象；②“列傳”，敘列人臣事跡，令可傳于后世，故曰列傳。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：司馬遷的評價（議論抒情）。

這篇傳記最主要的思想就是為人才的身世遭遇鳴不平，抒發(fā)一種忠心耿耿，才干卓絕，而結(jié)果受打擊、受壓抑，報國無門，以至窮愁潦倒，抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干，有遠(yuǎn)見，對楚國忠心耿耿，卻一被楚懷王疏斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。課文主旨

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

譯文：屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉國家安定和動亂的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。官名謀劃計議

做，擔(dān)任學(xué)識，名詞記，名詞明曉熟練，熟悉應(yīng)對的語辭發(fā)號施令對外，作狀語接待信任第1段：介紹了屈原的姓名、家世、官職、才能，王甚任之。國家安定屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之?！巴跎跞沃钡脑蚴鞘裁?“王甚任之”具體表現(xiàn)在哪些地方?“王甚任之”的原因：①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子,受封于屈邑,因以屈為氏,是楚國王族中的一支；②屈原具有杰出的才能,即“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”。“王甚任之”的表現(xiàn):“為楚懷王左徒”,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯”。屈原：政治才能出眾第1段

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。朝列、班列嫉妒

國家法令制定撰寫強(qiáng)取為己有說壞話沒有誰自夸，炫耀同義連用，說

第2段：寫屈原被懷王疏遠(yuǎn)。給制定疏遠(yuǎn)

上官大夫和屈原同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)取為己有，屈原不給他，他就在懷王面前說屈原的壞話：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有誰不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：除了我，沒有人能做到?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。譯文小人的嫉妒：上官大夫“讒之”,“爭寵而心害其能”；楚王的昏庸：“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”，王怒屈原：正直不屈

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨健淹鯙槭裁磁枨?第2段

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨呼？痛心明察說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人視覺，眼睛品行不正的人損害國家端方正直的人取消獨(dú)立性離，同“罹”，遭遇憂患起源根本疲倦困苦憂傷，悲痛被處境困難深沉離間

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁深思，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其疲倦困苦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷悲痛的時候，沒有不叫父母的。屈原道德品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？譯文屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

大概，由指有許多描寫男女戀情的內(nèi)容怨憤發(fā)牢騷壞亂禮法過度，無節(jié)制兼有以上兩者的優(yōu)點(diǎn)稱、道、述：追述，提及廣大崇高條理無，沒有像指責(zé)，揭發(fā)，譏諷闡明國家安定同“現(xiàn)”，表現(xiàn)屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶L(fēng)》雖好描寫男女戀情，但不失分寸，《小雅》雖怨憤發(fā)牢騷但并不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。它對遠(yuǎn)古提到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來指責(zé)揭發(fā)當(dāng)時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。譯文其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。簡約含蓄隱晦事物近指《離騷》里面多用美人香草來比喻污濁遠(yuǎn)離名作狀辱，被辱黑清白潔凈同“涅”染黑污染推贊，推許第3段：寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對《離騷》的高度評價。

廉正，正直選用尋常小事同“旨”，意旨同“現(xiàn)”，表現(xiàn)被動句即使他的文筆簡約，詞意含蓄隱晦，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表現(xiàn)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污濁之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。譯文根據(jù)第三段主要內(nèi)容，思考屈原為什么創(chuàng)作離騷？①“憂愁幽思而作《離騷》”疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。②“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？孔子：“詩可以怨”。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨呼？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。第3段《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。作者是怎樣評價離騷的？1.思想內(nèi)容2.語言風(fēng)格3.文如其人屈原：正道直行，竭忠盡智，志行高潔1.思想內(nèi)容2.語言風(fēng)格3.文如其人贊揚(yáng)屈原偉大人格第3段引導(dǎo)探究學(xué)生活動一：1、齊讀文本第3自然段，思考本段寫了什么內(nèi)容？2、本段可以分幾層，每層的層意是什么？段意：寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及司馬遷對《離騷》的高度評價。本段分兩層：①寫屈原創(chuàng)作《離騷》的原因。②寫司馬遷對《離騷》的內(nèi)容及成就和屈原的高尚品質(zhì)。引導(dǎo)探究學(xué)生活動二：學(xué)生再讀課文，疏通文意，理解重要句子。1、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。思考：①這一句寫什么？概括寫了屈原作《離騷》的原因。“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”（表示原因）。故憂愁幽思而作《離騷》（表示結(jié)果）。②理解”讒諂“”邪曲“”方正“的意思。它們作哪個詞的賓語？分別說明什么？有什么作用？

明確：“疾”屈原痛恨的對象。即“不聰”“蔽明”：害公“”不容“。這四者正是”憂愁幽思“的具體內(nèi)容。從內(nèi)容看是層層深入的。引導(dǎo)探究憂愁幽思《離騷》讒諂邪曲方正引導(dǎo)探究學(xué)生活動三：我們分析了屈原作《離騷》的外因，那么內(nèi)因是什么？用文本內(nèi)容回答。明確：“窮”和“怨”是其內(nèi)因?！靶哦娨?，忠而被謗”是怨的具體內(nèi)容，“窮”則“怨”，“怨”則“歌”。引導(dǎo)探究1、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。學(xué)生活動三：明確：這句承接“上稱帝嚳kù”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！皸l貫”指條理。讀句子、理解第三段中的重點(diǎn)句子引導(dǎo)探究2、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。學(xué)生活動三：明確：第一句總說《離騷》的寫作特征，下句是對第一句的具體解說。讀句子、理解第三段中的重點(diǎn)句子引導(dǎo)探究3、其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。學(xué)生活動三：明確：“稱物芳”里面多用美人香草來比喻自己的志向。這句話同時也是下面對屈原高潔品格贊美的過渡。讀句子、理解第三段中的重點(diǎn)句子目標(biāo)升華《屈原列傳》（節(jié)選）第三段特別突出“志潔”這個特點(diǎn)，以污泥、濁穢、塵埃、滋垢喻邪惡；以美人香草喻高潔的志趣。面對種種邪惡，屈原堅持自己的理想，出淤泥而不染，保持高潔的品德。司馬遷以極大的熱情贊揚(yáng)屈原，認(rèn)為他的這種高尚品德可“與日月爭光”。列

傳列傳，是中國紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。司馬遷《史記》索隱：“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世。”張守節(jié)《史記》正義：”其人行迎可序列，故云列傳?！绷袀饕话阌靡杂浭龅刍室酝獾娜宋锸论E（凡侯王而能世襲的，《史記》原列入“世家”，后代的紀(jì)傳體史書則取消“世家”一類，統(tǒng)稱為“列傳”）。也有記載少數(shù)民族和其他國家歷史的，前者如《明史》中的《四川土司列傳》，后者如《明史》的《外國·日本列傳》。簡而言之，“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。了解史記《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。了解史記《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

了解史記《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人，同時是一位思想家、政治家。他生于楚國的貴族家庭，知識淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任。但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汨羅江自殺了。

屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅持自己的理想而寧死不屈的堅定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運(yùn)的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩作打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。當(dāng)堂診學(xué)[默寫檢測](1)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為，屈原在《離騷》中痛心于朝廷內(nèi)政治黑暗的四個方面是“________________，________________，________________，________________”。(2)在《屈原列傳》中，司馬遷對“離騷”一詞作出解釋的句子是“________________，________________”。(3)一個人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時候，往往會仰頭長嘆：“天?。　?，這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有著形象的描述：“________________，________________。”(4)在《屈原列傳》中，司馬遷用一個判斷句認(rèn)為：“________________，________________。”所以，在疾痛慘怛時，未嘗不呼父母也。(5)在《屈原列傳》中，屈原“________________，________________”以事其君，由于讒人間之，而陷入“窮”境。(6)在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原之“怨”原因進(jìn)行了說明，這兩個句子是“________________，________________”。(7)在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價的句子是“________________，________________”。(8)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為《離騷》透徹地闡明了“道德”“治亂”的兩個句子是“________________，________________”。(9)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是“________________，________________”。(10)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》內(nèi)容雖然細(xì)小但含意卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“________________，________________”。(11)在《屈原列傳》中，司馬遷這樣評價屈原，其“志潔”，故“________________”，其“行廉”，故“________________”。(12)在《屈原列傳》中，司馬遷用比喻高度評價屈原之志：“________________，________________。”一、基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)答案:C解析:振:抖動。2.下列各句中,加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(

)答案:D