+初+中語文第19課+《懷疑與學(xué)問》課件++九年級語文上冊+課件（統(tǒng)編版）

部編教材九年級上19懷疑與學(xué)問顧頡剛彭波語文工作室創(chuàng)作情景文學(xué)常識

顧頡剛（1893—1980），字銘堅，江蘇蘇州人，歷史學(xué)家，畢業(yè)于北京大學(xué)。他是我國“古史辨”學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“層累地造成的中國古史”學(xué)說，也是我國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者。編有《古史辨》，著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《三皇考》等。文學(xué)常識

1922年，顧頡剛與胡適和錢玄同通過信件討論群經(jīng)（儒家經(jīng)典）辨?zhèn)螁栴}，開始復(fù)興歷史上的疑辨運動，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)?。后來還引起了一場古史大論戰(zhàn)。1926年，顧頡剛把論戰(zhàn)雙方的文章收集起來，編輯成冊（《古史辨》）。《懷疑與學(xué)問》即為此段時間所作。整體感知聽讀（或默讀）課文，快速理清作者論證思路，提煉中心論點。要求：快速找出每段的中心句。第①段“學(xué)者先要會疑?！钡冖诙巍霸诳梢啥灰烧?，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！钡冖鄱螌W(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。第④段我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。第⑤段我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。第⑥段懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體感知第①段“學(xué)者先要會疑?！钡冖诙巍霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué)；學(xué)則須疑?！钡冖鄱螌W(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。第④段我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。第⑤段我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。第⑥段懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。運用以下句式理清思路：因為________,所以________?？梢奯_______。其實懷疑不僅是________，也是________。因此________。提示：六句話的順序可以打亂或稍作改動，一個空可以填兩個句子，一個句子可以用兩次。整體感知運用以下句式理清思路：因為________,所以________?？梢奯_______。其實懷疑不僅是________，也是________。因此________。

因為學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，所以我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了，我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。可見懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。其實懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。因此，學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑。整體感知本文的中心論點是什么？這個論點是如何提出的？治學(xué)必須有懷疑精神。中心論點（程頤）引用古代名言，開門見山地提出來的。整體感知文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進行論證的？兩個分論點之間是并列的關(guān)系，還是層進關(guān)系？從什么地方可以看出來？懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。分論點一遞進關(guān)系懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。分論點二“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。”整體感知中心論點學(xué)則須疑（第①②段）分論點一懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。（第③④⑤段）分論點二懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（第⑥段）精讀課文根據(jù)下面表格的提示“旁批論證方法及作用”，七分鐘自主批注，找出論證方法并分析其作用。論證方法旁批方式舉例論證通過舉……的例子，更加充分確鑿地論證了……，使論證更具體，更有說服力。道理論證通過講（引用）……的道理（名言），論證了……，使論證更有說服力，權(quán)威性。對比論證通過……與……的對比，更加突出地論證了……，具有很強的論證力量，使作者的觀點更深刻、更全面、更有說服力。比喻（類比）論證通過將……比喻（類比）為……，生動形象（通俗簡單）地論證了……，增強了文章的趣味性（或使道理通俗易懂）。精讀課文論證方法旁批方式舉例論證通過舉……的例子，更加充分確鑿地論證了……，使論證更具體，更有說服力。

⑴第④段：舉歷史上的“三皇、五帝”和《禮記?月令》所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的，有力的證明懷疑的精神是做一切學(xué)問的基本條件。⑵第⑥段舉清代大學(xué)問家戴震幼時讀《大學(xué)章句》一步步追問懷疑的例子，論證了許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的，也證明懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。精讀課文論證方法旁批方式道理論證通過講（引用）……的道理（名言），論證了……，使論證更有說服力，權(quán)威性。⑴課文開頭用了程頤、張載的話，用他們的言論做論點，實際上也起了論據(jù)的作用，令人信服。⑵第⑥段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的道理。⑶第⑥段引用法國哲學(xué)家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。”精讀課文論證方法旁批方式對比論證通過……與……的對比，更加突出地論證了……，具有很強的論證力量，使作者的觀點更深刻、更全面、更有說服力。⑴我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。⑵對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。⑴句，從正反兩方面說理，闡明我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了的原因。精讀課文論證方法旁批方式對比論證通過……與……的對比，更加突出地論證了……，具有很強的論證力量，使作者的觀點更深刻、更全面、更有說服力。⑴我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。⑵對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。⑵句，前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學(xué)。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。從正反兩方面說理，論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！闭w感知開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。副詞，表范圍。表明包括所有學(xué)問家，強調(diào)了懷疑精神是任何學(xué)問家都不可缺少的基本素質(zhì)，沒有例外。如果刪去沒有強調(diào)作用，體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。整體感知“常常”能不能去掉？四個“常常”的分句順序能否調(diào)換，為什么？一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。表頻率的副詞為了強調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。前提條件懷疑辯論評判修正前提條件思維拓展牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。瓦特因為“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量。伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律。1920年，作者畢業(yè)于北大哲學(xué)系，不久，提出了“層累地造成的中國古史”學(xué)說，成為我國“古史辨”學(xué)派的創(chuàng)始人。他的古辨史其實是“疑古說”，這一理論最初是他從戲劇的演變中由“懷疑”而來。作為歷史學(xué)家，他不迷信舊說，大膽質(zhì)疑，用“懷疑”的方法研究歷史，探索歷史，其水平成果很少有人能望其項背。課堂寄語“學(xué)者先要會疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)。不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件！我們對于不論哪一本書，