2024年高中試題-高中歷史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高中試題-高中歷史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.“瑞邑（今江西瑞金）每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置產(chǎn)業(yè)，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公舉一二人司其出入，四時(shí)祭祀外，有盈余則惠及族之鰥寡孤獨(dú)，量給養(yǎng)贍。子姓有登科甲人鄉(xiāng)校者給予花紅赴試，助以資斧?！边@種現(xiàn)象說明當(dāng)?shù)兀ǎ?①宗法觀念盛行 ②同族之間形成了相互幫助的傳統(tǒng) ③族產(chǎn)是屬于村落居民的公共財(cái)產(chǎn) ④宗族制度對(duì)穩(wěn)定村落管理發(fā)揮了重要作用A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④2.在下列文獻(xiàn)中反映20世紀(jì)第一個(gè)十年中國歷史發(fā)展方向的是：（）A、A《公車上書》B、B《新青年》C、C《天朝田畝制度》D、D《民報(bào)》3.《天朝田畝制度》有關(guān)“分田”的各種規(guī)定從本質(zhì)上說是（）A、實(shí)施男女平等的分配方案B、以平均主義為分配原則C、否定封建地主的土地所有制D、建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)4.近代以來，經(jīng)濟(jì)全球化成為世界發(fā)展的一種歷史潮流和趨勢(shì)。 材料一：如果可以把1492年看作全球化的開始，那么首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民… ——海軍《火預(yù)言：2049年的世界》 材料二：在這世界里，前所未有地?cái)D滿了人——人們?cè)诰薮蟪鞘械娜诵械郎匣ハ嗤茢D……在這世界里，充滿了流線型汽車、有機(jī)電車和飛機(jī)；這世界受到了來自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標(biāo)題以及電影中的不斷變化的鏡頭的攻擊。這世界是工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分，它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。 ——《全球通史》 材料三：20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展。針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化問題，美國前總統(tǒng)克林頓曾說：“如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量，我認(rèn)為是不可取的?！惫虐颓邦I(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅則認(rèn)為“由于不公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)全球化并沒有使廣大的發(fā)展中國家從中受益，反而造成……富國愈富，窮國愈窮”。依據(jù)材料二，概括歸納工業(yè)文明給人類社會(huì)帶來了哪些變化？5.啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲（） ①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì) ②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織 ③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) ④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④6.觀察該圖，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（） A、①B、②C、③D、④7.加強(qiáng)思想控制是維護(hù)統(tǒng)治的重要手段，儒學(xué)因此而成為我國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)。據(jù)此回答問題。西漢中期，有一位書生欲長(zhǎng)安投考太學(xué)，他作考試準(zhǔn)備時(shí)所必學(xué)的內(nèi)容不包括（）A、《詩經(jīng)》B、《春秋》C、《韓非子》D、《禮記》8.明末清初，在社會(huì)發(fā)展巨大變化的背景下，出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家。王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！币罁?jù)此言論，可見其思想的進(jìn)步性在于（）A、反對(duì)君主專制集權(quán)B、反對(duì)封建土地私有制C、要求建立人人平等的社會(huì)D、反對(duì)中央集權(quán)的君主專制制度9.材料一兩幅人物圖 材料二長(zhǎng)江一帶各口，英商船只俱可通商。惟現(xiàn)在江上下游均有賊匪，除鎮(zhèn)江一年后立口通商外，其余俟地方平靖，大英欽差大臣與大清特派之大學(xué)士尚書會(huì)議，準(zhǔn)將自漢口溯流至海各地，選擇不逾三日，準(zhǔn)為英船出進(jìn)貨物通商之區(qū)。 ——摘自《天津條約》 材料三日本臣民得在中國通商口岸城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅?！浴恶R關(guān)條約》維多利亞女王在位第四年，英國發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)侵略中國的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱是什么？根本目的是什么？10.東漢察舉制的發(fā)展造成的主要后果是（）A、加強(qiáng)了對(duì)官吏的監(jiān)督B、出現(xiàn)了外戚和宦官專權(quán)C、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)不斷D、世家地主形成發(fā)展起來11.材料1：欽命直隸等處承宣布政使司伊為印發(fā)窯戶執(zhí)照事，案蒙前任總督部堂袁批，前司議詳：宛平、房山二縣已未開采煤窯，為數(shù)較多，且產(chǎn)煤山場(chǎng)但系西山一帶。地方僻遠(yuǎn)，前設(shè)循環(huán)印薄，又經(jīng)議停，則窯戶之有無私開停閉及各窯有無藏奸等情，均難隨時(shí)查考；應(yīng)請(qǐng)照依提督衙門規(guī)定章程給照之例。每座印發(fā)司照一張。給與認(rèn)采各商收?qǐng)?zhí)，自赴所認(rèn)窯口，加工開采．一俟煤旺窯成，即照例詳情給貼、輸稅?！缬懈G夫聚集滋事，即赴縣呈明究處；倘有窯戶凌虐窯夫，短克工價(jià)等弊，許別窯戶報(bào)縣審明詳究；若彼此容隱不報(bào)，別經(jīng)發(fā)覺，即照知情不報(bào)例，加倍議罪。并即設(shè)立底簿，將每日雇募工人姓氏、年貌、籍貫。逐日填注，按季送縣查核。造冊(cè)過報(bào)查考。其報(bào)開窯座，如開采之后，有閉歇停止者，亦即隨時(shí)稟報(bào)本縣，查驗(yàn)確實(shí)，詳明停閉。倘該商有藐玩不遵者，一經(jīng)察出，定行照例詳革究治不貸，須至照者。 ——鄧拓“從萬歷到乾隆”《歷史研究》1956年10期 材料2：染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人。此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗實(shí)錄》卷三六一 材料3：大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口．聽大戶呼織，日取分金為饕餮計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手。小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣。 ——蔣以化：《西臺(tái)漫記》卷四 材料4：永樂二年，禁民下海。時(shí)福建瀕海居民，私載海舡，交通外國。因以為寇，郡縣以聞。遂下令禁民間海船。原有海船者，悉改為平頭船．所在有司防其出入?！队罉穼?shí)錄》卷二十七 材料5：順治元年。清政府頒發(fā)“遷海令”．將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三十四華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界，時(shí)刻了望，違者死無赦。 ——《臺(tái)灣外紀(jì)》卷十二 材料6：夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣，夷雖欲窺伺我也，何可得哉! ——《海防纂要》卷七材料1、2、3反映了什么歷史現(xiàn)象？你認(rèn)為出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是什么？12.十九世紀(jì)中前期，英國反對(duì)黨議院威廉·格拉斯頓在一次國會(huì)演講時(shí)是說：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從根本上就是非正義的，這場(chǎng)處心積慮的戰(zhàn)爭(zhēng)將讓這個(gè)國家蒙上永久的恥辱……，我們的國旗成了海盜的旗幟，她所要保護(hù)的是可恥的鴉片貿(mào)易。”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂的不平等條約是（）A、《南京條約》B、《北京條約》C、《馬關(guān)條約》D、《辛丑條約》13.“實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)?伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開始的?！敝饕怯捎冢ǎ〢、其探險(xiǎn)導(dǎo)致了西方先進(jìn)、東方落后的局面B、使人類從各民族分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界C、他們?cè)谔诫U(xiǎn)過程中都曾記述了所到地區(qū)的歷史D、其探險(xiǎn)使資本主義世界市場(chǎng)最終形成14.馬克思說：“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人景仰。”因?yàn)榘屠韫纾ǎ〢、在打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器方面提供了有益經(jīng)驗(yàn)B、是在馬克思主義理論指導(dǎo)下的第一次偉大嘗試C、是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命D、標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)第一次登上世界政治歷史舞臺(tái)15.下列關(guān)于古代雅典民主的表述正確的是（）A、古代雅典非常珍視法律B、梭倫頒布“解負(fù)令”，廢奴隸制C、克利斯提尼改革使所有雅典人都有機(jī)會(huì)參與國家政治事務(wù)D、伯里克利時(shí)代，各級(jí)官職向所有公民開放16.“作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人”。這幅挽聯(lián)，應(yīng)是孫中山為誰而作（）A、譚嗣同B、秋瑾C、宋教仁D、黃興17.歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未竟的事業(yè)，又以無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時(shí)，它賦予資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命以社會(huì)主義的未來前途?！睂?duì)材料理解不正確的是，新民主主義革命（）A、革命目標(biāo)與舊民主主義革命相一致B、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)C、未來前途是社會(huì)主義D、革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)革命18.明末清初思想家王夫之認(rèn)為：“大賈富民者，國之司命（掌握國家命脈）也”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A、重農(nóng)抑商的要求B、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求C、工商食官的要求D、抑制土地兼并的要求19.黃宗羲是浙東學(xué)派的創(chuàng)立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對(duì)黃宗羲思想的評(píng)述，正確的有（） ①猛烈批判君主專制，促進(jìn)明清之際思想活躍 ②矛頭直指君主制度，具有近代民主啟蒙色彩 ③沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，同時(shí)又發(fā)展了儒家思想 ④雖未能從根本上動(dòng)搖儒學(xué)統(tǒng)治地位，但成為近代進(jìn)步思想先聲A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④20.仔細(xì)研讀下面的地圖，這一地圖反映的戰(zhàn)役（） A、是國共成功合作抗戰(zhàn)的典范B、是抗戰(zhàn)以來最大的軍事勝利C、打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話D、是相持階段中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主動(dòng)出擊的戰(zhàn)役21.文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)椋ǎ〢、教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè)B、當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教C、教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊D、教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表22.古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（）A、舉手表決制、連選連任制B、比例代表制、與會(huì)津貼制C、抽簽選舉制、有限任期制D、政教分離制、公民兵制23.在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在公民大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明（）。A、雅典民主只是公民形式上的民主B、雅典非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威C、雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密D、雅典注重用法律來鞏固民主制度24.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三大戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)果是（）A、解放了長(zhǎng)江以北廣大地區(qū)B、為進(jìn)軍江南創(chuàng)造條件C、基本消滅國民黨軍隊(duì)主力D、為解放全中國奠定基礎(chǔ)25.著名歷史學(xué)家錢穆曾說：“故中國政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者。其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睂?duì)其理解不正確的是（）A、明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B、在明朝以前政府并不完全直接統(tǒng)屬于王室C、明朝以前的中國社會(huì)并非專制社會(huì)D、明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會(huì)26.明末清初思想家顧炎武提出“亡國”和“亡天下”的論斷，下列認(rèn)識(shí)正確的是（） ①針對(duì)的是“私天下”的君主專制②是早期啟蒙精神中的“民權(quán)”意識(shí) ③成為近代民族意識(shí)覺醒的思想來源④反映了知識(shí)分子對(duì)文化存續(xù)的關(guān)注A、①②③B、①③④C、③④D、①②27.在當(dāng)年麥哲倫遇難的地方，菲律賓馬克坦島北岸，建有一座奇特的紀(jì)念亭，亭中聳立著一塊石座銅碑。碑上載有這樣的文字： 費(fèi)爾南多.麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多.麥哲倫死于此地，他在馬克坦島與酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。 在這塊墓碑的反面，刻著另一段文字： 拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多.麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲侵略的第一位菲律賓人。絕大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為，公元1500年前后是人類歷史上一個(gè)重要分水嶺，從此人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史。請(qǐng)說明原因。28.朱光潛（1897—1986年），安徽桐城人，中國現(xiàn)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇?925—1933年留學(xué)英法，其間給上海開明書店《一般》雜志寫稿，他寫作可能涉及的話題有（） ①《哈姆霄特》：詩性語言的張揚(yáng)②《人間喜劇》：盡釋悲憫情懷 ③《格爾尼卡》：無理性現(xiàn)實(shí)的折射④塞尚：調(diào)色盤上刮起一股現(xiàn)代風(fēng)A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④29.郭沫若在《奴隸制時(shí)代·中國古代史的分期問題》一文中認(rèn)為：《春秋》在魯宣公十五年（前594年）有“初稅畝”的記載，雖然僅僅三個(gè)字，卻含有極其重大的社會(huì)變革的歷史意義。這里所說的“重大的社會(huì)變革的歷史意義”主要是指（）A、承認(rèn)了私人對(duì)土地的所有權(quán)B、以法律形式確立了封建土地私有制C、土地國有制度不斷完善D、井田制在歷史上完全消失30.薄伽丘是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，他的代表作是（）A、《神曲》B、《十日談》C、《最后的晚餐》D、《哈姆雷特》31.警句“使人民幸福就是最高的法律！”出自于《十二銅表法》，下列關(guān)于《十二銅表法》的敘述不正確的是（）A、標(biāo)志著羅馬成文法的誕生B、適用于羅馬帝國境內(nèi)的一切自由民C、貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制D、保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法32.古羅馬普林尼在《自然史》記載：中國產(chǎn)絲，織成錦繡文綺、運(yùn)至羅馬……裁成衣服，光輝奪目，人工巧妙達(dá)到極點(diǎn)。由此不能說明的是（）A、漢代的紡織技術(shù)非常高超B、漢代紡織品受到古羅馬人的青睞C、漢代的紡織品已經(jīng)遠(yuǎn)銷歐洲D(zhuǎn)、漢代時(shí)中國跟古羅馬已有直接貿(mào)易往來33.海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)（）。A、哥白尼日心說的推算B、牛頓理論的推測(cè)C、法拉第演說計(jì)算D、愛因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示34.元朝時(shí)期，黃道婆推廣了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。造成的影響是（）A、導(dǎo)致了絲織業(yè)生產(chǎn)的衰落B、改變了中國紡織業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)C、促進(jìn)了歐洲紡織技術(shù)發(fā)展D、棉布成為中國對(duì)外出口的主要商品35.清朝統(tǒng)治的結(jié)束，意味著中國（）A、封建統(tǒng)治的結(jié)束B、專制統(tǒng)治的結(jié)束C、封建君主專制統(tǒng)治的結(jié)束D、君主立憲制的結(jié)束36.清朝之前，歷代地方長(zhǎng)官上任所帶隨從一般都不多，上任后常需一段時(shí)間才能順利開展工作；到清朝時(shí)，一個(gè)地方官員到新地方上任，往往攜帶許多深諳日常行政的親信人員，到任就能全面接手衙門的各項(xiàng)工作。此現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A、中央政府權(quán)力下降無力控制地方B、地方官員窮于應(yīng)付中央事務(wù)C、基層行政交接運(yùn)行趨于穩(wěn)定D、古代君主專制程度進(jìn)一步加深37.該圖描述的是我國封建社會(huì)地方權(quán)力強(qiáng)弱的變化，其中較為符合實(shí)際的是（）A、AB、BC、CD、D38.閱讀下列材料： 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)的生產(chǎn)方式在不斷變化，請(qǐng)閱讀下列材料，并回答問題： 材料一 農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也，婦人夙興夜寐，紡績(jī)積紝，多治麻絲葛緒捆布幓，此其分事也。（《墨子》） 材料二 明朝末期，蘇州“東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)”。出現(xiàn)“大戶張機(jī)為生”，以增殖財(cái)富；而工匠“趁織為活”，“得業(yè)則生，失業(yè)則死”的現(xiàn)象。 材料三 瓦特在改進(jìn)蒸汽機(jī)后，于1775年與別人合伙開辦工廠，進(jìn)行蒸汽機(jī)的商業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，瓦特要親自為買主安裝蒸汽機(jī)，在機(jī)器出現(xiàn)故障時(shí)，他還要背著工具箱四處維修。 材料四 美國企業(yè)家洛克菲勒從開辦一家小煉油廠起家，通過侵吞、合并其他廠家而成為“石油大王”。1878年，洛克菲勒的美孚石油公司控制了美國煉油工業(yè)資產(chǎn)凈值的90%以上。后來，在大家的一致反對(duì)聲中，1911年，洛克菲勒被迫將美孚石油公司分成38家“獨(dú)立”公司，但他在每一個(gè)公司中都占有25%的股份。 請(qǐng)回答：美孚石油公司與瓦特開辦的工廠相比，有何明顯的新特點(diǎn)？?jī)烧叻謩e反映了怎樣的時(shí)代背景？39.英文版《南京條約》第十款的直譯為：“中國皇帝陛下同意在所有通商口岸制定一部公平的、正式的進(jìn)出口關(guān)稅和其他費(fèi)用的則例，該則例將公開頒布?！边@一條款在具體實(shí)施過程中（）、A、使清朝在廣州的通商舊制得以延續(xù)B、為中英平等經(jīng)濟(jì)交往奠定基礎(chǔ)C、為英國干涉中國關(guān)稅主權(quán)埋下伏筆D、使中國完全喪失了海關(guān)管理權(quán)40.明清海禁政策的主要危害包括（）A、阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展B、阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流C、阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、阻礙了封建統(tǒng)治41.大國崛起的關(guān)鍵往往在于把握歷史機(jī)遇，順應(yīng)歷史潮流。 材料一：1524年，有西班牙人這樣說：“以前我們?cè)谑澜绲倪吘?，現(xiàn)在在它的中央了，這給我們的命運(yùn)帶來了前所未有的改變。” ——《西方文明史》 材料二：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。 ——《馬克思恩格斯全集》 材料三：19世紀(jì)上半期，一個(gè)政論家的描述：已經(jīng)被分配承擔(dān)為她的姐妹國家制造商品的崇高使命。海洋彼岸的親人將用我們的船只從密西西比河流域給我們運(yùn)來他們種植的棉花；俄羅斯將為我們的工廠和作坊貢獻(xiàn)它的大麻、亞麻和鐵礦石。我們熟練的機(jī)械工和技工制造必要的機(jī)器，把這些原料織成精美的布匹，銷往各國?！覀兊拇粷M載著原料歸來，又將滿載著制成品返回地球的各個(gè)角落。 材料四：1860—1900年世界主要工業(yè)國或區(qū)域工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展占世界份額表 結(jié)合圖1說明：材料一中西班牙人為什么會(huì)覺得“以前我們?cè)谑澜绲倪吘?，現(xiàn)在在它的中央了”？結(jié)合材料二說明：從世界的“邊緣”到世界的“中央”后，西班牙等國干了些什么？馬克思、恩格斯是如何評(píng)價(jià)這種行為的？42.官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況，但在封建社會(huì)為何無從推廣，阻力究竟來自哪里？……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察，唐、宋都相繼沿襲，但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處，則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。 ——夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》 材料二 英國是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國家，1883年，議會(huì)通過《凈化選舉，防止腐敗法》?！?978年，美國政府頒布了《政府官員行為道德法》，1989年，又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定：總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員，必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn)，由新成立的道德署收存，總審計(jì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入，就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開，任何人都可以查閱。 ——?jiǎng)⒅矘s《外國公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》 材料三 1948年8月，國民黨高層會(huì)議在廬山召開，蔣經(jīng)國提出“公示高官國外財(cái)產(chǎn)”的建議，蔣介石不敢同意。 ——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭(zhēng)》你認(rèn)為中國封建社會(huì)財(cái)產(chǎn)公示制度無從推廣的主要阻力有哪些？據(jù)材料一指出封建統(tǒng)治者反腐采用的是什么制度？其反腐效果不佳的主要原因是什么？43.北宋東京（今開封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場(chǎng)所）里，隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明（）A、商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制B、市已經(jīng)遍布城內(nèi)各處C、文娛場(chǎng)所多由官府經(jīng)營(yíng)D、坊和市已沒有區(qū)別44.陳寅恪的《鄧廣銘宋史職官志考證序》認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列敘述能夠證明這一觀點(diǎn)的是（）①以理學(xué)為核心的新儒學(xué)形成②指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步③詞成為文學(xué)的主流形式④風(fēng)俗畫成為畫壇的亮點(diǎn)A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②③45.馬克思主義誕生的標(biāo)志是什么？46.中國古代專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)，中樞權(quán)力體系也發(fā)生了相應(yīng)的變化。下列表述正確的是（）A、漢武帝時(shí)建立“中朝”決策機(jī)構(gòu)，廢除了秦以來的“三公九卿”制B、唐朝由中書省起草詔令，直接傳遞給尚書省具體執(zhí)行C、宋朝時(shí)設(shè)樞密院和三司，分割宰相的軍權(quán)和財(cái)政權(quán)D、明太祖廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣參與軍國大事的決策47.孫中山的三大政策是指（）。A、聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助工農(nóng)B、聯(lián)蘇，聯(lián)共，扶助農(nóng)工C、聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工D、聯(lián)蘇，聯(lián)共，扶助工農(nóng)48.魏晉南北朝時(shí)期，江南農(nóng)業(yè)得到開發(fā)的地區(qū)主要包括：①江東②長(zhǎng)江流域③嶺南④閩江流域（）A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④49.大型電視專題片《大國崛起》中認(rèn)為，“近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國家，即荷蘭、英國和美國。這三個(gè)國家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，英國對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在（）A、國家大力推行重商主義經(jīng)濟(jì)政策B、推行自由貿(mào)易，逐步確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式C、創(chuàng)立一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度D、加強(qiáng)政府干預(yù)，開創(chuàng)國家壟斷資本主義模式50.閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答：圖三與中國的進(jìn)步思潮之間有什么聯(lián)系?試舉一例說明。51.假設(shè)某年雅典全國人口約30萬，自由民約為26。8萬，其中男性成年公民6.7萬人，外幫人約4萬人，奴隸約1萬人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是（）A、約26.8萬B、約6.7萬C、約11.7萬D、約10.7萬人52.朱子《全書·語錄》說“封建”之意，一是“君民之情相親，可以久安而無患”；二是“圣人不以天下為己私，分與親賢共理”。但這套體制也有重大缺陷，即（）A、膏粱子弟“不學(xué)而居民上，為害豈有涯哉？”B、天下未“放開做，使恢復(fù)有余地”C、“來來去去，無長(zhǎng)之意，不可恃以為固也”D、“事權(quán)之太分，委瑣不足恃，重遲不易舉”53.推動(dòng)羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ〢、平民的斗爭(zhēng)B、皇帝的重視C、羅馬的擴(kuò)張D、法學(xué)家的努力54.閱讀材料，回答問題： 材料一 梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說：“鴉片戰(zhàn)役”以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔（音間）拔；經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可以抑。又海禁既開，所謂“西學(xué)”者逐漸輸入；始則工藝，次則政制。 材料二 日本學(xué)者福澤渝吉在《文明論概略》中就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說：汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。結(jié)合歐洲和中國近代化的史實(shí)評(píng)述材料二的觀點(diǎn)。55.柳宗元說：“浮圖誠有不可斥者，往往與《易》、《論語》合，誠樂之，其于性情爽然，不與孔子異道?！辈牧戏从吵觯ǎ〢、佛教已取得政治統(tǒng)治地位B、佛教和儒家思想皆為正統(tǒng)思想C、儒家學(xué)說的弊端日益暴露D、佛教與儒家思想走向融合56.國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)的自由、平等、公正、法治；個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善是民族復(fù)興的重要載體。閱讀材料，回答問題。 材料一 兩漢社會(huì)觀念高頻詞匯統(tǒng)計(jì)表 ——摘自李振宏《兩漢社會(huì)觀念研究——一種基于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的考查》 材料二 魏源在《海國圖志》的附錄中強(qiáng)調(diào)“中國生齒之繁，無國可比，固為東方人主”……1865年清政府總理衙門編纂《萬國公法》，給中國帶來了國際秩序的嶄新圖景和國際交往基本原則，所展示的“世界秩序觀”，將中國放在了與世界諸國平等的位置上。甲午戰(zhàn)后，在進(jìn)化論觀念的影響下，維新人士指出“強(qiáng)者為刀俎，弱者為魚肉”，于是，自由、平等、立憲等一切西方有價(jià)值的東西統(tǒng)統(tǒng)成為他們拿來實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的工具。而這種民族意識(shí)的萌生正與世界意識(shí)的增進(jìn)密不可分。 ——賈小葉《19世紀(jì)中后期國人理勢(shì)觀念的變遷與世界意識(shí)的增強(qiáng)》 材料三 下表體現(xiàn)了建國后的戶口制度變化 據(jù)表格內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，推動(dòng)兩漢時(shí)期上述觀念形成的主要因素。57.商朝最主要的政治制度是：（）A、王位世襲制B、實(shí)行分封制C、內(nèi)服與外服制度D、宗法制度58.亞當(dāng)·斯密說：“發(fā)現(xiàn)美洲和經(jīng)過好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件?！蔽闹兴^“發(fā)現(xiàn)美洲和經(jīng)過好望角至東印度群島的航道”的歷史人物分別是（）A、麥哲倫、達(dá)·伽馬B、哥倫布、達(dá)·伽馬C、哥倫布、迪亞士D、迪亞士、麥哲倫59.明清海禁政策的主要危害包括（） ①阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ②阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流 ③使中國逐漸落后于世界潮流 ④造成中國長(zhǎng)期與世界隔絕A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④60.按西周宗法制的規(guī)定，下列不一定能成為相對(duì)血緣關(guān)系范圍內(nèi)的大宗的是（）A、周天子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫B、卿大夫的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫C、諸侯的嫡長(zhǎng)子正妻所生的長(zhǎng)子D、諸侯正妻所生育的兒子61.中國新文化運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，最主要的不同之處是（）A、都是發(fā)生在新時(shí)代的思想解放運(yùn)動(dòng)B、主要是同封建思想作斗爭(zhēng)C、運(yùn)動(dòng)中主流思想發(fā)生了變化D、運(yùn)動(dòng)中宣傳的資產(chǎn)階級(jí)文化具有中國特色62.山東地區(qū)最早遭受列強(qiáng)的侵略是在（）A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C、中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期63.1938年，某實(shí)業(yè)家奉當(dāng)局命令，將漢口的部分工廠遷至陜西寶雞，“圈地四百余畝，遷去紗錠兩萬枚，布機(jī)四百臺(tái)，粉機(jī)約合出粉三千包……籌備經(jīng)年，始獲完成?！毕铝姓f法不正確的是（）A、該實(shí)業(yè)家經(jīng)營(yíng)紡織和面粉產(chǎn)業(yè)B、日本加強(qiáng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)地攻勢(shì)C、民族工業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重排擠D、民族工業(yè)發(fā)展遭受嚴(yán)重破壞64.下面關(guān)于宋明理學(xué)的說法不準(zhǔn)確的是（）A、“存天理，滅人欲”B、忽略民生C、吸收了佛道思想D、是客觀唯心主義思想65.“事實(shí)證明，有關(guān)所有權(quán)的一切現(xiàn)代法法制，無論實(shí)在實(shí)體或者程序方面都未超過羅馬法既定的基本范疇。”這說明羅馬法（）A、涵蓋了現(xiàn)代法制的基本內(nèi)容B、包含了商品生產(chǎn)社會(huì)的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系C、設(shè)定了所有權(quán)的全部可能性D、適用范圍限于私有制高度發(fā)達(dá)的社會(huì)66.《全球通史》中有這樣一段記述“（1870年以后）工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊。”這段材料反映了第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)是（）A、科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合B、歐美國家同時(shí)發(fā)生C、興起于重工業(yè)D、電力的廣泛使用67.據(jù)《呂氏春秋通詮》載：“上計(jì)，戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)地方官于年終將境內(nèi)戶口、賦稅、盜賊、獄訟等項(xiàng)編造計(jì)簿，遣吏逐級(jí)上報(bào)，奏呈朝廷……稱為上計(jì)?！睋?jù)此，“上計(jì)制”的主要意圖是（）A、控制地方財(cái)政稅收B、監(jiān)督考核地方官員C、提高地方行政效率D、防止官員弄虛作假68.近代中國，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，英勇不屈的中國人民展開了一系列抗?fàn)?。以下歷史事件爆發(fā)的根本原因相似的有（）A、五四運(yùn)動(dòng)與戊戌變法B、太平天國運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)C、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與太平天國運(yùn)動(dòng)D、太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命69.史學(xué)家指出，中國歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之傳成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)指的是我國歷史上的（）A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期B、秦漢時(shí)期C、隋唐時(shí)期D、明清時(shí)期70.17世紀(jì)末到18世紀(jì)中期，英國的重商主義者主張高工資，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“外國支付收入”理論，認(rèn)為出口高附加值的產(chǎn)品意昧著外國將為出口國家支付工資和利潤(rùn)。這—理論在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)的主要條件是（）A、“光榮革命”后英國社會(huì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期B、海上霸主地位的逐步確立使英國占據(jù)貿(mào)易優(yōu)勢(shì)C、圈地運(yùn)動(dòng)為英國工業(yè)發(fā)展擴(kuò)大了國內(nèi)市場(chǎng)D、工業(yè)革命的完成，使英國逐漸成為“世界工廠”71.將雅典引入民主軌道的改革是（）A、提修斯改革B、梭倫改革C、克里斯提尼改革D、伯利克里改革72.閱讀下列材料： 材料一今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科……者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?材料二儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也。 ——《史記·太史公自序》 材料三天理流行，觸處皆是：暑來往寒，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。 ——《朱子語錄》 材料四為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，是公其是非于學(xué)校。 ——黃宗羲《原君》 請(qǐng)回答：理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，根據(jù)材料三說明其“新”在何處？73.從15世紀(jì)中期到18世紀(jì)末，殖民主義的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。 ①武力征服是其主要擴(kuò)張手段 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義產(chǎn)生是其主要?jiǎng)恿?③采用商業(yè)殖民方式，建立殖民貿(mào)易公司 ④掠奪財(cái)富、屠殺土著人、搶占土地是其主要活動(dòng)A、①②③B、①②C、②③④D、①②③④74.圖一、圖二是反映近代中國社會(huì)變革的圖片史料。下列對(duì)其解讀正確的是（） A、圖一的“天命詔旨書”具有濃厚的反封建意識(shí)B、圖二是南京臨時(shí)政府頒布的“安民靖土”文告C、兩幅圖片所反映的革命運(yùn)動(dòng)都打擊了西方列強(qiáng)在華勢(shì)力D、與圖片內(nèi)容有關(guān)的兩次革命都學(xué)習(xí)西方，試圖建立民主制度75.有史學(xué)家認(rèn)為，新航路開辟以來，以西方為主導(dǎo)的世界體系，造成了“全球分裂”。這里“全球分裂”主要指（）A、政治紛爭(zhēng)加劇B、軍事對(duì)抗升級(jí)C、文化差異加大D、貧富差距拉大76.羅馬法規(guī)定：在宣判前，即使證據(jù)確鑿，也只能稱為犯罪嫌疑人；宣判之后才可以稱為罪犯。這一規(guī)定（）。A、推動(dòng)羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變B、體現(xiàn)出羅馬法追求執(zhí)法程序的正義C、確保了羅馬境內(nèi)全體居民權(quán)利平等D、表明民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵77.1851年，正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí)，已經(jīng)有人在解剖它的病灶，預(yù)備提前宣判它的死刑了?！敖馄什≡睢碑a(chǎn)生的歷史影響是（）A、沖擊了清朝封建統(tǒng)治B、直接指導(dǎo)建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的首次嘗試C、無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論指導(dǎo)D、為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備78.年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時(shí)期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）A、儒家至尊的地位被打破B、佛教開始在中國本土化C、儒釋道三教本同根同源D、三教合流在民俗中映現(xiàn)79.東晉南朝時(shí)期，江南農(nóng)業(yè)開發(fā)的主觀原因是（）A、北方人口南遷B、南方少數(shù)民族與漢族融合C、統(tǒng)治者推行有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策D、南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定80.馬丁?路德主張每個(gè)基督教徒都有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的效果是（）A、將人們從宗教迷信中解放出來B、使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等C、動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D、從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性81.中央電視臺(tái)歷史紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀(jì)，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球?！庇鞍烈暼颉钡谋憩F(xiàn)是（）A、通過圈地運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B、通過《航海條例》，加強(qiáng)了海外貿(mào)易C、通過工業(yè)革命，成為最發(fā)達(dá)的工業(yè)國D、通過殖民擴(kuò)張，確立世界殖民霸主的地位82.閱讀下列材料： 材料一 人之是非，初無定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳。故謂人有男女之可，謂見（見：見識(shí)）有男女，豈可乎？謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子之見盡長(zhǎng)，女人之見盡短，又豈可乎？ ————李贄《藏書》《焚書》 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人或幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ————孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 材料三 中國近代人文思想史在西方現(xiàn)代化文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望………中國先進(jìn)知識(shí)分子在對(duì)中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。盧梭的天賦人權(quán)說赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來說，具有很強(qiáng)的震撼力。 ————文池《思想的靈光》 請(qǐng)回答：據(jù)材料一、二概括李贄和孟德斯鳩的基本主張。83.德國著名法學(xué)家耶林格曾說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久的征服?！毕铝姓f法全面體現(xiàn)了以上觀點(diǎn)的是（）A、在羅馬帝國擴(kuò)張過程中羅馬法律所起的作用最大B、《民法大全》是世界歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法C、羅馬法使審判、量刑皆有法可依，使平民利益得到保護(hù)D、羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響84.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了共和國，然而民主政治卻難以實(shí)現(xiàn)，其根源是（）A、中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分B、南京臨時(shí)政府對(duì)帝國主義抱有幻想C、袁世凱篡奪了革命果實(shí)D、孫中山的三民主義缺乏民主精神85.某博物館有一文字殘缺的史籍，其中有一段內(nèi)容是：“□曰丞相，□曰宰相，□設(shè)計(jì)相，至□則丞相廢。”“□”處缺失的文字應(yīng)該是（）A、秦B、唐C、宋D、明86.千年的政治文明史，就是從專制走向民主的過程，與經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。通過科學(xué)的評(píng)價(jià)和解釋重大政治制度、事件，進(jìn)一步了解人類文明的發(fā)展歷程。 材料一： 一宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官?zèng)r鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時(shí)，成績(jī)斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄?！肚骞倏嫁q》 材料二： 1912年初的一天，有位80多歲的蕭姓鹽商，來南京求見臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山，欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手，說：“現(xiàn)在已是民國，不再行這一套了。”并親切地和他交談：“總統(tǒng)是國民的公仆，是為全體國民服的?！崩舷壬鷨枺骸翱偨y(tǒng)若是離職呢？”孫說：“總統(tǒng)離職后，就和百姓無異了?！迸R走時(shí)，老先生高興地說：“今天我總算見到民主了!”——摘編自吳劍杰《中國近代思潮及其演進(jìn)》 材料三： 1954年新中國頒布的“人大選舉法”規(guī)定人大代表的選舉方式為舉手和無記名投票并用。在代表名額上，直轄市和工業(yè)城市每10萬人選代表1人，一般省份每80萬人選1人……人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉……1979年，“選舉法”修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票；正式規(guī)定了差額選舉的原則；規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：l，這一比例在2010年春修改為1：1?！詮堄捞摇懂?dāng)代中國政治制度》 材料四： 在估計(jì)歷史上每一種社會(huì)制度、每一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，……應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)生這種制度、這個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的條件和同它們有聯(lián)系的條件出發(fā)?！勾罅帧墩撧q證唯物主義和歷史唯物主義》依據(jù)材料三，歸納新世紀(jì)前后我國人大代表選舉辦法的主要變化87.《新全球史》言及古代中國某制度時(shí)說：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭。”下列有關(guān)這一制度的評(píng)述正確的是（）A、改變了封建地主地所有制B、損害了自耕農(nóng)的利益C、杜絕了土地兼并現(xiàn)象D、有利于緩和社會(huì)矛盾88.北京大學(xué)賽克勒博物館收藏一件秦權(quán)（秤砣），上面刻著秦朝通行的文字“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹（一），歉疑（疑惑不明）者皆明壹之?！痹撐奈镉兄谘芯浚ǎ?①秦朝制度②秦始皇功績(jī)③古代文字演變④秦朝滅亡原因 A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④89.古希臘城邦中最流行的政體是（）A、貴族制和民主制B、貴族制和平民制C、君主制和寡頭制D、寡頭制和僭主制90.宋初晚唐體詩人中成就最高、影響最大的是（）。91.張某是一位生活在唐朝中期揚(yáng)州近郊的農(nóng)民，他遇到的情況有（）A、空暇之時(shí)，與家人一起紡棉織布，制作冬天的衣物B、采用新的生產(chǎn)工具——曲轅犁，糧食產(chǎn)量得到提高C、農(nóng)閑時(shí)去集市賣點(diǎn)農(nóng)產(chǎn)品，換取銀錢和紙幣D、隨著生活水平的改善，開始添置粉彩瓷裝飾房子92.有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動(dòng)中國現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國近現(xiàn)代史上四種政治模式的表述，不正確的是（）A、晚清（百日維新）模式-----缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B、孫中山模式（議會(huì)民主）------既具有市場(chǎng)導(dǎo)向又具有權(quán)威整合能力C、毛澤東模式-----國家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D、鄧小平模式-----既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性93.秦始皇統(tǒng)一天下之后建立皇帝制度和三公九卿制度，在地方廢分封實(shí)行郡縣制，頒發(fā)“令黔首自實(shí)田”的法令，進(jìn)行全國性的土地登記。材料表明秦朝（）A、政治統(tǒng)一和文化統(tǒng)一相結(jié)合B、政治集權(quán)和經(jīng)濟(jì)控制并重C、強(qiáng)制在全國推廣秦國制度D、在全國建立土地私有制94.先賢祠，從大革命爆發(fā)兩年后的1791年起，這里成為了供奉法國偉人的地方。兩百多年來先后安葬在先賢祠的72人中，有思想家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家，其中僅有11人是政治家。是否能安葬于先賢祠，必須經(jīng)過國民議會(huì)討論，并由總統(tǒng)最終簽署命令。以下對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是（）A、兩百多年來法國人才濟(jì)濟(jì)B、法國人民不怎么喜歡政治家C、法國實(shí)行分權(quán)制衡的政治體制D、對(duì)思想文化的尊重是法國不斷前行的力量95.著名史學(xué)家錢穆先生在《國史大綱》中說：“中國歷史，二千年前是封建政治，后二千年是郡縣政治?！边@兩種“政治”的根本區(qū)別主要集中于（）A、皇帝和丞相的權(quán)力分配上B、中央機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式上C、地方的管理方式上D、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系上96.唐太宗時(shí)期，假設(shè)國家要在江南修建一項(xiàng)水利灌溉工程，其論證決策階段的運(yùn)作程序是（）A、尚書省—中書省一門下省B、中書省一門下省一尚書省C、門下省一中書省一尚書省D、尚書省一門下省一中書省97.“20世紀(jì)初一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名：盧梭之徒、盧梭魂、亞盧（亞洲盧梭）、平等閣主人、競(jìng)平、人權(quán)、民友……”這則材料反映出20世紀(jì)初中國思想文化界（）A、民主共和思想傳播B、“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C、盧梭的思想占主導(dǎo)D、君主立憲思想占主導(dǎo)98.英法放棄“中立”，勾結(jié)清政府共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的主要原因是（）A、太平天國拒絕與英法貿(mào)易B、清政府滿足了其侵略要求C、太平軍實(shí)力已被嚴(yán)重削弱D、英法改變了侵華根本目的99.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最主要的影響是（）A、促進(jìn)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展B、促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生C、促進(jìn)了歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生D、促進(jìn)了歐洲人民思想的解放100.18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮，啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū)，成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料： 材料一 十八世紀(jì)的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權(quán)力，法律公開確認(rèn)人們的不平等。社會(huì)劃分為三個(gè)等級(jí)?！?cái)政支出無度，監(jiān)獄制度黑暗，中央機(jī)構(gòu)混亂，宮廷生活糜爛……這一切都阻礙了資本主義生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展，從而造成了第三等級(jí)同封建制度的尖銳對(duì)立。……自然科學(xué)的發(fā)展，使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的，人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。 ——徐大同《西方政治思想史》 材料二 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料三 維新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大，原因并不只是在于他們?cè)凇凹计鳌狈矫姹容^先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度，以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也提出了制度變革……。 ——徐克謙《中國傳統(tǒng)思想與文化》 請(qǐng)回答