2024年高等教育醫(yī)學(xué)類自考-02979內(nèi)經(jīng)選讀考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育醫(yī)學(xué)類自考-02979內(nèi)經(jīng)選讀考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.如何理解《素問?熱論》中“今夫熱病者，皆傷寒之類也”的含義？2.《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成條件是（）A、社會(huì)的變革，巫術(shù)的衰落B、醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累C、古代哲學(xué)思想的滲透D、直覺領(lǐng)悟E、科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想發(fā)展的影響3.據(jù)《素問五臟生成》，肝在體合（）。A、脈B、皮C、筋D、肉E、骨4.按《素問?藏氣法時(shí)論》，如果病位在脾，應(yīng)該（）A、禁溫食飽食B、禁當(dāng)風(fēng)C、禁熱衣D、禁濕地濡衣E、禁寒飲食5.《靈蘭秘典論》“使道閉塞而不通”的“使道閉塞而不通”的“使道”是指（）A、肛門B、大腸C、臟腑D、人中溝E、臟腑相使之道6.據(jù)《素問六節(jié)藏象論》，肺的榮華表現(xiàn)在（）。A、面B、毛C、發(fā)D、爪E、唇四白7.根據(jù)《素問?陰陽離合論》試述陰陽的可分性？8.肌肉不仁見于素問痿論中痿證的（）A、骨痿B、肉痿C、筋痿D、脈痿E、痿躄9.肌肉不仁見于《素問?痿論》中痿證的（）A、骨痿B、肉痿C、脈痿D、筋痿E、痿躄10.《素問陰陽應(yīng)象大論》中，雷氣通于（）。A、脾B、心C、肝D、肺E、腎11.陰陽學(xué)說的核心是（）。A、陰陽交感B、陰陽互斥C、陰陽相吸D、陰陽相克12.如何理解“形與神俱”？13.據(jù)《素問上古天真論》所述，女子“發(fā)長極”多在（）。A、二七B、三七C、四七D、五七E、六七14.據(jù)《素問.至真要大論》內(nèi)容，下列何項(xiàng)不屬于反治法（）A、真寒假熱，治以四逆湯B、真熱假寒，治以白虎湯C、真虛便秘，治以補(bǔ)中益氣湯D、熱結(jié)旁流，治以大承氣湯E、陰虛火旺，治以六味地黃丸15.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是（）A、漿粥入胃B、身汗得后利C、知其病機(jī)D、脈逆四時(shí)E、泄注止16.據(jù)《素問?平人氣象論》所論，屬于秋季之死脈的是（）。A、毛甚B、胃微毛C、胃而有毛D、但毛無胃E、毛多胃少17.《素問六節(jié)藏象論》指出心通于（）。A、夏氣B、秋氣C、冬氣D、春氣E、土氣18.下列治法除哪項(xiàng)外均屬于《素問?陰陽應(yīng)象大論》因勢(shì)利導(dǎo)的治則（）A、陰病治陽，陽病治陰B、其下者，引而竭之C、因其重而減之D、其在皮者，汗而發(fā)之19.從辨證方面來看，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)痹證是如何分類的？20.據(jù)《素問?通評(píng)虛實(shí)論》，精氣奪則（）。A、虛B、實(shí)C、寒D、熱E、瀉21.現(xiàn)存全部分類注釋內(nèi)經(jīng)最完整的著作（）A、黃帝內(nèi)經(jīng)素問B、黃帝素問直解C、類經(jīng)D、素問吳注E、黃帝內(nèi)經(jīng)太素22.如何理解《靈樞?百病始生》篇中的“兩實(shí)相逢，眾人肉堅(jiān)”？23.《素問.生氣通天論》認(rèn)為腫的病因是（）A、因于寒B、因于火C、因于暑D、因于濕E、因于氣24.在《素問·脈要精論》里，夏的代名詞是（）。A、規(guī)B、衡C、矩D、權(quán)25.據(jù)《素問熱論》，其不兩感于寒者，十日則（）。A、巨陽病衰B、陽明病衰C、少陽病衰D、少陰病衰E、太陰病衰26.簡述《素問-評(píng)熱病論》所論勞風(fēng)的病因，病位，病機(jī)，癥狀與治則。27.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》所述，逆秋氣則（）A、肝氣內(nèi)變B、腎氣獨(dú)沉C、心氣內(nèi)洞D、肺氣焦?jié)ME、脾氣虛28.中醫(yī)察色按脈離不開陰陽。29.內(nèi)臟下垂是腎氣虛導(dǎo)致的。30.（）里所講的煎厥就是后文所講的薄厥。A、《脈解篇》B、《類經(jīng)圖翼》C、《傷寒雜病論》D、《溫病》31.《素問太陰陽明論》指出“脾者，土也，治（）”。A、中央B、西方C、北方D、東方E、南方32.據(jù)《素問陰陽應(yīng)象大論》，善于診治疾病的醫(yī)生，通過望聞問切首先區(qū)別（）。A、表里B、寒熱C、虛實(shí)D、陰陽E、臟腑33.張景岳把疾病分為三陰證和三陽癥。34.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸痙項(xiàng)強(qiáng)”者屬于（）A、火B(yǎng)、熱C、濕D、寒E、燥35.據(jù)《素問熱論》，“囊縱，少腹微下，大氣皆去”是由于（）。A、少陽病衰B、陽明病衰C、巨陽病衰D、少陰病衰E、厥陰病衰36.（）藥物可用作發(fā)散藥物。A、辛味B、甘味C、酸味D、D、B兩項(xiàng)37.“六淫”中的“淫”意為（）。A、荒淫B、太過C、淫亂D、淫邪38.據(jù)《素問靈蘭秘典論》，“水道出焉”的臟腑是（）。A、小腸B、三焦C、膽D、大腸E、膀胱39.據(jù)《素問?至真要大論》，“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”的“掉?！崩斫庹_的是（）。A、頭低垂目光暗淡B、肢體折斷、昏厥C、肢體折斷、頭暈?zāi)垦、肢體搐動(dòng)震搖、昏厥E、肢體搐動(dòng)震搖、頭暈?zāi)垦?0.素問上古天真論認(rèn)為女子四七則（）A、筋骨堅(jiān)B、筋骨隆盛C、腎氣實(shí)D、腎氣平均E、陽明脈衰41.據(jù)《素問?至真要大論》，“諸氣膹郁，皆屬于肺”的“膹郁”理解正確的是（）。A、氣憤、郁悶B、咳喘、郁悶C、郁悶而急促喘D、氣憤、胸部脹悶E、氣逆喘急，胸部脹悶42.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》，“氣味辛甘”藥物的性能是（）A、固表發(fā)汗B、發(fā)散屬陽C、宣通肺氣D、補(bǔ)虛E、涌泄屬陰43.據(jù)《素問.生氣通天論》，煎厥的主要病理是（）A、陰虛陽亢B、氣血上逆C、風(fēng)中經(jīng)絡(luò)D、痰迷心竅E、熱閉心包44.據(jù)靈樞本神篇所述，脾氣虛的癥狀是（）A、四肢不用，五臟不安B、笑不休C、鼻塞不利少氣D、腹脹經(jīng)溲不利E、喘喝，胸盈仰息45.據(jù)《素問-太陰陽明論》簡述脾不主時(shí)的含義。46.夫精明五色者，（）也。五色（）矣，其壽不久也。47.《素問?舉痛論》所述14種疼痛的辨證要點(diǎn)是什么？48.《素問?四氣調(diào)神大論》認(rèn)為春天養(yǎng)生應(yīng)（）A、夜臥早起B(yǎng)、早臥早起C、被發(fā)緩形D、廣步于庭E、使志安寧49.“病，疾加也”是（）對(duì)“病”的解釋。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《說文解字》C、《周易》D、《醫(yī)林》50.根據(jù)《素問.陰陽應(yīng)象大論》說：“其實(shí)者，散而收之”此“實(shí)”系指（）A、氣盛以實(shí)B、血盛之實(shí)C、陽亢之實(shí)D、陰盛之實(shí)E、表里之實(shí)51.《素問.六節(jié)藏象論》心的陰陽屬性當(dāng)是（）A、陽中之太陽B、陽中之少陰C、陰中之太陰D、陽中之少陽E、陰中之至陰52.人的生理周期也與月亮圓缺有著重要關(guān)系。53.以下原文中反映整體觀指導(dǎo)下“援物類比”診斷方法的是（）。A、五臟相音B、參伍相合而調(diào)之C、遠(yuǎn)取諸物，近取諸身D、五臟之象，可以類推E、四變之動(dòng)，脈與之上下54.第一次發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在班固編著《漢書》時(shí)期。55.根據(jù)《素問.至真要大論》“通因通用”可用于（）A、氣虛便秘B、陽明腑實(shí)之便秘C、熱結(jié)旁流D、脾虛泄瀉E、五更泄瀉56.據(jù)《靈樞-本神》簡述思維的處所及過程。57.據(jù)《素問?異法方宜論》，治療方法與地域有關(guān)，以下除哪項(xiàng)外均是正確的（）A、砭石者，從東方來B、藥熨者，從中央而來C、灸焫者，從北方來D、九針者，從南方來E、西方者，從西方來58.《素問?上古天真論》所述，人體生長發(fā)育過程中起決定性作用的是（）A、五臟之氣的充盛B、天癸的形成C、水谷的攝入D、腎氣的充盛E、三焦的氣化59.簡述《素問?痹論》篇中六腑痹的形成及其主要癥狀。60.《素問陰陽應(yīng)象大論》“治病必求于本”的“本”是指（）。A、病因B、病機(jī)C、正氣D、病性E、陰陽61.據(jù)《素問?生氣通天論》，“因而強(qiáng)力”則傷（）A、肝B、心C、脾D、腎E、肺62.只有保持陽氣的穩(wěn)定，才能有（）。A、閉九竅B、外壅肌肉C、衛(wèi)氣解散D、平和安定的心態(tài)63.據(jù)《素問陰陽系日月》，足之陰經(jīng)為（）。A、陰中之少陽B、陰中之太陰C、陽中之太陽D、陽中之少陰E、陰中之至陰64.五氣入鼻，（），上使五色修明，（）；五味入口，（），以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。65.《素問.生氣通天論》所述夏傷于暑,秋天發(fā)生的病癥是（）A、寒熱B、溫病C、洞泄D、痎瘧E、寒厥66.《素問?太陰陽明論》所敘述的太陰陽明在生理病理方面區(qū)別何如？67.據(jù)《素問?平人氣象論》所論，屬于心之病脈的是（）。A、如循長竿B、其中微曲C、如雞舉足D、如循雞羽E、如鳥之距68.據(jù)《素問熱論》，“頭痛少愈”是由于（）。A、少陽病衰B、陽明病衰C、巨陽病衰D、太陰病衰E、厥陰病衰69.據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》發(fā)腠理的清陽是指（）A、飲食物化生的精氣B、呼吸之氣C、衛(wèi)陽之氣D、陽氣E、宗氣70.被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經(jīng)典是（）A、《難經(jīng)》B、《中藏經(jīng)》C、《神農(nóng)本草經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》E、《脈經(jīng)》71.據(jù)《靈樞-百病始生》簡述積病的病因病機(jī)。72.驚則氣（），勞則氣（）。73.據(jù)《素問六節(jié)藏象論》，心充養(yǎng)于（）。A、肌B、皮C、骨D、筋E、血脈74.《素問六節(jié)藏象論》指出肺為（）。A、至陰B、陽中之太陰C、陰中之少陰D、陽中之少陽E、陽中之太陽75.患者，男，27歲。腹脹腸鳴，叩擊腹部嘭嘭作響，舌質(zhì)紅，苔薄白，脈數(shù)。對(duì)照《內(nèi)經(jīng)》原文，其病機(jī)為（）。A、諸熱瞀瘛，皆屬于火B(yǎng)、諸脹腹大，皆屬于熱C、諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱D、諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱E、諸轉(zhuǎn)反戾，水液混濁，皆屬于熱76.靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀，其中心氣實(shí)的癥狀是（）A、悲B、怒C、笑不休D、恐E、心悸77.據(jù)《素問陰陽應(yīng)象大論》，南方主的氣候變化是（）。A、寒B、風(fēng)C、熱D、濕E、燥78.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》，秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)（）A、生B、長C、化D、收E、藏79.據(jù)素問痹論春季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（）A、痛痹B、行痹C、著痹D、筋痹E、骨痹80.據(jù)《素問陰陽應(yīng)象大論》，腎“在變動(dòng)”為（）。A、握B、嚘C、噦D、咳E、栗81.《素問湯液醪醴論》中指出水腫病發(fā)生的病機(jī)是（）。A、三焦不利B、風(fēng)邪襲表C、血脈不利D、五臟陽竭E、寒邪侵襲82.如何理解“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能寫”？83.《素問.上古天真論》“人年老而無子者，材力盡邪？”這句話中的“邪”字，其意義是（）A、邪氣B、行為不正C、同余D、讀者為徐，其意為緩E、以上都不是84.據(jù)《素問?六元正紀(jì)大論》，出現(xiàn)泄瀉稀溏是由于哪種邪氣太過？（）A、風(fēng)B、寒C、濕D、熱E、燥85.根據(jù)邪氣性質(zhì)其風(fēng)氣盛者為（）。A、行痹B、痛痹C、著痹D、骨痹E、筋痹86.據(jù)《素問至真要大論》論述，下列哪一項(xiàng)不屬于反治法（）A、熱的癥狀者用四逆湯B、寒的癥狀者用白虎、承氣輩C、腹脹用四君子湯D、火旺用知柏地黃丸87.《靈樞.大惑論》關(guān)于眼睛與內(nèi)臟精氣的關(guān)系，其中“精之窠”為（）A、瞳子B、黑眼C、約束D、眼E、白眼88.根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中篇目論述內(nèi)容的不同劃分的五個(gè)醫(yī)學(xué)流派，其中少師和（）被合稱為前期二派。（）A、黃帝派B、伯高派C、岐伯派D、少俞派89.據(jù)《素問五藏別論》，氣口屬于哪一經(jīng)所過之處（）。A、手太陰肺經(jīng)B、足陽明胃經(jīng)C、手少陰心經(jīng)D、足太陰脾經(jīng)E、足少陰腎經(jīng)90.患者，男，40歲。足部紅腫，疼痛拒按，驚恐害怕，舌質(zhì)紅，苔黃，脈數(shù)。對(duì)照《內(nèi)經(jīng)》原文，其病機(jī)為（）。A、諸熱瞀瘛，皆屬于火B(yǎng)、諸躁狂越，皆屬于火C、諸逆沖上，皆屬于火D、諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火E、諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬于火91.據(jù)《素問宣明五氣》，肝藏（）。A、志B、魄C、神D、意E、魂92.《素問?至真要大論》認(rèn)為“皆屬于肝”的病證為（）A、諸熱瞀瘛B、諸痛癢瘡C、諸風(fēng)掉眩D、諸禁鼓傈，如喪神守93.據(jù)《素問熱論》，“耳聾微聞”是由于（）。A、少陽病衰B、陽明病衰C、太陽病衰D、少陰病衰E、厥陰病衰94.據(jù)《靈樞本神》篇所述，哪種情志太過則傷魂？（）A、愁憂B、憤怒C、喜樂D、悲哀E、恐懼思慮95.素問陰陽應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚的功能是（）A、發(fā)泄B、發(fā)熱C、發(fā)散D、涌E、泄96.某未婚女青年，形體瘦弱，頭昏目眩，心悸，面色萎黃，唇舌甲色淡白五華，月經(jīng)閉止數(shù)月，脈象細(xì)弱。對(duì)此閉經(jīng)病，根據(jù)《素問?至真要大論》正確的治療當(dāng)用下列何種方法（）A、通因通用B、塞因塞用C、寒因寒用D、熱因熱用97.據(jù)《素問五臟生成》，心“其榮”在（）。A、色B、毛C、爪D、唇E、發(fā)98.《素問?舉痛論》中導(dǎo)致“氣收”的病因是（）。A、風(fēng)B、寒C、炅D、燥E、濕99.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》，分述五臟的主要功能及與形體組織、精神活動(dòng)、四時(shí)陰陽的關(guān)系如何？100.《素問·至真要大論》“逸者（）”A、補(bǔ)之B、行之C、攻之D、決之第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：熱病，外感發(fā)熱性疾病的總稱。傷寒，外感病的總稱。全句意為：外感發(fā)熱性疾病，大都屬于廣義傷寒范疇。所謂傷寒，有廣義、狹義之分?！敖詡愐病钡摹皞?，指廣義傷寒。如《難經(jīng)》云：“傷寒有五：有中風(fēng)、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病”。其中“有傷寒”的“傷寒”，即為狹義傷寒。此句說明熱病與傷寒的關(guān)系，即熱病包含在廣義傷寒之中。2.參考答案：A,B,C,E3.參考答案：C4.參考答案：A,D5.參考答案：E6.參考答案：B7.參考答案：《素問?陰陽離合論》曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！庇衷唬骸瓣庩栔儯湓谌苏?，亦數(shù)之可數(shù)。”這說明陰陽的可分性，指出了自然界雖有千變?nèi)f化，但其要仍在于一陰一陽，也就是說無論客觀事物多么復(fù)雜，都不出陰陽的對(duì)立統(tǒng)一、消長轉(zhuǎn)化規(guī)律。運(yùn)用這一原則來解釋人體組織結(jié)構(gòu)的生理病理，亦有重要的意義。8.參考答案：B9.參考答案：B10.參考答案：B11.參考答案：A12.參考答案：“形與神俱”即形神協(xié)調(diào)，是健康長壽的基本保證。這一觀點(diǎn)反映了《內(nèi)經(jīng)》形神統(tǒng)一的學(xué)術(shù)思想。就生命體而言，形為神之宅，神乃形之主；無神則形不可活，無形則神無以附，兩者相輔相成，不可分離，離則為死，偕則為生，故形壯而神旺，形為精所成，積精可以全神；神旺則形壯，神能馭氣，煉氣可使體健。因此在診法上，形神并察，如破脫肉等形敗則死，而失神亦死；在預(yù)測壽夭上，形壯神旺者壽，而形存神亡者夭。13.參考答案：C14.參考答案：E15.參考答案：B16.參考答案：D17.參考答案：A18.參考答案：A19.參考答案：從辨證方面對(duì)痹證進(jìn)行分類，有以下幾類：以病因命名有風(fēng)痹、寒痹、濕痹、熱痹；以證候特征命名有行痹、痛痹、著痹、眾痹、攣痹、久痹、大痹、暴痹、遠(yuǎn)痹、厥痹、痿痹；以發(fā)病肢體組織命名有皮痹、肉痹、筋痹、骨痹、血痹、足痹；以十二經(jīng)筋分布區(qū)域并結(jié)合受病的時(shí)間命名的諸如孟春痹、仲春痹、季春痹等十二種類型的筋痹；以臟腑命名的有心痹、肺痹、肝痹、脾痹、腎痹和腸痹、胞痹等。20.參考答案：A21.參考答案：C22.參考答案：兩實(shí)，指正常的氣候變化和人體正氣充實(shí)。眾人肉堅(jiān)，指膚腠固密。意為正氣充實(shí)的人在正常氣候下，就會(huì)健康無病。本句指出了人體正氣強(qiáng)弱是發(fā)病與否的關(guān)鍵，突出了正氣在發(fā)病中的主導(dǎo)作用。23.參考答案：E24.參考答案：C25.參考答案：E26.參考答案：病因：因勞受風(fēng)，化熱壅肺。 病位：肺。 病機(jī)：太陽受風(fēng)，衛(wèi)陽郁遏，肺氣清肅，痰熱壅積。 癥狀：強(qiáng)上冥視，惡風(fēng)振寒，唾出若涕，甚則咳出青黃痰塊。 治療：救俯仰-宣肺利氣，排除痰液，通暢氣逆。巨陽引-祛除表邪，通利經(jīng)氣。 預(yù)后：1.體質(zhì)：精者三日，中年者五日，不精者七日。2.能否及時(shí)排痰：痰出邪去則正安，痰阻氣道，化膿傷肺， 預(yù)后不良。27.參考答案：D28.參考答案：正確29.參考答案：錯(cuò)誤30.參考答案：A31.參考答案：A32.參考答案：D33.參考答案：錯(cuò)誤34.參考答案：C35.參考答案：E36.參考答案：D37.參考答案：B38.參考答案：B39.參考答案：E40.參考答案：A41.參考答案：E42.參考答案：B43.參考答案：A44.參考答案：A45.參考答案：脾不主時(shí)是指脾寄旺于四季之未各十八日，而不獨(dú)主于一時(shí)。立論依據(jù)是脾屬土，而土能生養(yǎng)萬物。春夏秋冬四時(shí)皆靠土養(yǎng)，故脾土之氣旺于四季，從而使胃土之精遍布周身，每時(shí)每刻都在灌溉四旁，這種說法突出了脾治中央，養(yǎng)四臟，反應(yīng)?“土為萬物之母”的重要性，也成為脾為后天之本的重要性。后漢張機(jī)發(fā)揮為“四季脾旺不受邪”，使其更賦予發(fā)病學(xué)和治療學(xué)上的意義。46.參考答案：氣之華；精微象見47.參考答案：A.發(fā)作時(shí)間長短，間歇久暫：持續(xù)性疼痛（第2條）、暫時(shí)性疼痛（第1、11條）。 B.對(duì)按壓的反應(yīng)：痛不可按（第3條）、按之痛止（第4條）、按之無益（第5條）。 C.有無牽引痛：心與背相引（第7條）、脅肋與少腹相引（第8條）、腹痛引陰股（第9條）。 D.其它兼證：喘動(dòng)應(yīng)手（第6條）、疼痛伴積塊（第10條）、疼痛伴嘔吐（第12條）、疼痛伴腹泄（第13條）、疼痛伴便秘（第14條）。48.參考答案：A,C,D49.參考答案：B50.參考答案：E51.參考答案：A52.參考答案：正確53.參考答案：D54.參考答案：錯(cuò)誤55.參考答案：C56.參考答案：處所：所以任物者謂之心。 過程：意—志--思--慮--智。即，心有所憶為之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。意為心有所憶或一念之生，但尚未形成定見的思維；志是意存之后，恒久不變的，并付助行動(dòng)的思維；思是為實(shí)現(xiàn)意志而反復(fù)思考，隨時(shí)調(diào)整和改變的思維；慮是在思的基礎(chǔ)上，深謀遠(yuǎn)慮的思維；智是考慮周密而能正確處理事物的思維。體現(xiàn)了思維過程由低級(jí)到高級(jí)，由感性到理性，逐步深入的過程。57.參考答案：B58.參考答案：D59.參考答案：《素問?痹論》云：“飲食自倍，腸胃乃傷”。指出六腑痹因飲食不節(jié)，腸胃先傷，痹邪內(nèi)傳于腑而成。痹邪犯于小腸，使其失于分清泌濁，故“數(shù)飲而