2024年高等教育文學(xué)類自考-00287發(fā)展社會(huì)學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育文學(xué)類自考-00287發(fā)展社會(huì)學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.最古老和最具普遍意義的合作形式是（）A、制度化的傳統(tǒng)合作B、自發(fā)性合作C、指導(dǎo)性合作D、契約式合作2.試述社會(huì)控制的適度問題。3.常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是（）A、戈夫曼B、米德C、庫利D、加芬克爾4.社會(huì)學(xué)研究應(yīng)該在回答“將會(huì)怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)該怎樣”的問題，這指的是社會(huì)學(xué)的（）A、描述性功能B、解釋性功能C、預(yù)測性功能D、規(guī)范性功能5.歐洲社會(huì)學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有（）A、社會(huì)學(xué)的研究方法趨向數(shù)理化B、社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的多元化C、社會(huì)學(xué)的理論研究趨向多元化D、社會(huì)學(xué)的制度化取得很大進(jìn)展E、社會(huì)學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)6.西方發(fā)展社會(huì)學(xué)大多具有以下色彩：（）。A、資本主義B、殖民主義C、唯心主義D、歐洲中心論7.現(xiàn)代化理論認(rèn)為，社會(huì)文化體系功能的運(yùn)作要經(jīng)歷以下階段（）。A、模式維持B、適應(yīng)C、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)D、整合E、反饋8.現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能之一是（）A、社會(huì)選拔B、減小就業(yè)壓力C、知識技術(shù)創(chuàng)新D、社會(huì)化9.亨廷頓認(rèn)為政治穩(wěn)定需符合以下標(biāo)準(zhǔn)：政治系統(tǒng)具有（）。A、高度的民主性B、高度的權(quán)威性C、齊備的功能性D、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛐訣、良好的繼承性10.在世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式中，市場主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化被稱為（）A、墨印模式B、北歐模式C、歐美模式D、南美模式11.簡述家庭與婚姻的理論解釋。12.學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域，而成為統(tǒng)治階級用以生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會(huì)學(xué)分析視角是（）A、沖突論視角B、互動(dòng)論視角C、后現(xiàn)代視角D、功能論視角13.提出“城市病”這一概念的是（）。A、功能學(xué)派B、沖突學(xué)派C、交換學(xué)派D、芝加哥學(xué)派14.在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是（）A、文化特性B、文化模式C、文化集叢D、文化特質(zhì)15.社會(huì)問題產(chǎn)生的直接原因是人的社會(huì)化的失敗，這種觀點(diǎn)來自于社會(huì)問題研究理論中的（）A、社會(huì)解組理論B、價(jià)值沖突理論C、社會(huì)病理學(xué)D、社會(huì)建構(gòu)理論16.根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家特納的分析，任命某人某項(xiàng)榮譽(yù)稱號，屬于（）A、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)B、垂直流動(dòng)C、代內(nèi)流動(dòng)D、贊助式流動(dòng)17.現(xiàn)代文明發(fā)展的兩大趨勢是（）。A、民族國家的形成和鞏固B、民族壁壘根本不存在C、新殖民主義體系形成D、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、政治民族化E、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、政治國際化18.要認(rèn)識到社會(huì)問題的長期存在和反復(fù)性，要有持久戰(zhàn)的意志和毅力，這是社會(huì)問題防治的（）A、全球性思想B、全局性思想C、長期性思想D、整體性思想19.簡述文化的反功能。20.在自然資源的分類中，空氣屬于（）A、生物資源B、環(huán)境資源C、礦產(chǎn)資源D、替代資源21.羅伯特·默頓的代表著作是（）A、《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》B、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《沖突的社會(huì)功能》D、《工業(yè)社會(huì)的階級和階級矛盾》22.在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，制度的靈魂是（）A、規(guī)范要素B、組織要素C、設(shè)備要素D、價(jià)值要素23.當(dāng)代人類社會(huì)中的兩大主題是（）。A、和平與穩(wěn)定B、和平與發(fā)展C、穩(wěn)定與發(fā)展D、合作與發(fā)展24.在關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理論中，同心圓理論的提出者是（）A、伯吉斯B、霍伊特C、林頓D、哈里斯25.在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢，同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，彼此之間依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過程，被稱為（）A、現(xiàn)代化B、世界化C、地球村D、全球化26.對發(fā)展中國家來說，發(fā)展農(nóng)業(yè)最重要的方法是（）。A、開墾荒地B、以工補(bǔ)農(nóng)C、增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力D、提高單位面積產(chǎn)量27.社會(huì)學(xué)的管理功能之一表現(xiàn)在（）A、預(yù)測性功能B、幫助人們合理選擇C、社會(huì)批評D、提供模式28.行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開較量、爭奪，這種社會(huì)互動(dòng)的基本形式是（）A、競爭B、沖突C、競賽D、比賽29.現(xiàn)代化理論的奠基人是（）。A、列維——斯特勞斯B、帕森斯C、弗蘭克D、沃勒斯坦30.在霍爾的個(gè)人空間理論中，比較正式的場合保持的距離是指（）A、個(gè)人距離B、親密距離C、公眾距離D、社會(huì)距離31.文化傳播學(xué)派的主要代表人物有（）。A、泰勒B、摩爾根C、格雷布納D、博阿茲E、威斯勒32.簡述社會(huì)問題防治的意義。33.人們按照通行的社會(huì)行為規(guī)范模塑自身行為的過程，被稱為（）A、行為社會(huì)化B、規(guī)范社會(huì)化C、角色社會(huì)化D、價(jià)值社會(huì)化34.就發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長的經(jīng)濟(jì)要素來說，比較重要的是（）。A、技術(shù)進(jìn)步的程度B、人力資源的開發(fā)和利用水平C、資金的積累和使用效率D、自然資源的供給水平E、政局的穩(wěn)定程度35.戴維斯和摩爾的社會(huì)分層理論是（）A、功能主義的社會(huì)分層理論B、沖突論的社會(huì)分層理論C、互動(dòng)論的社會(huì)分層理論D、結(jié)構(gòu)主義的社會(huì)分層理論36.體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，最具有強(qiáng)制力的社會(huì)行為規(guī)范被稱為（）A、習(xí)俗B、道德C、法律D、宗教37.上代人對下代人的文化傳遞和教化過程是（）A、基本社會(huì)化B、正向社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、反向社會(huì)化38.在組織管理的研究中，組織行為理論的主要代表人物是（）A、巴納德B、摩爾斯C、洛斯奇D、法約爾39.在組織控制中，對正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)，這一過程被稱為（）A、溝通控制B、預(yù)先控制C、反饋控制D、現(xiàn)場控制40.在我國改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代服從國家安排回鄉(xiāng)的下放職工屬于（）A、專業(yè)技術(shù)人員B、離退休人員階層C、辦事人員D、社會(huì)管理者41.在社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)上，馬克思主義特別重視以下共同體（）。A、民族B、人民C、階級D、政黨E、社區(qū)42.文化傳播有一個(gè)過程，美國人類學(xué)家林頓把文化傳播分為（）A、接觸與顯示階段B、選擇階段C、采納融合階段D、沖突階段E、擴(kuò)散階段43.價(jià)值沖突理論認(rèn)為，造成社會(huì)問題的根本原因是（）A、個(gè)人社會(huì)化的失敗B、社會(huì)解組C、社會(huì)價(jià)值崩潰D、文化價(jià)值或興趣上的沖突44.在社會(huì)學(xué)研究方法論中，遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論，被稱為（）A、人文主義方法論B、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論C、實(shí)證主義方法論D、功能主義方法論45.簡述社會(huì)制度的基本功能。46.政府在經(jīng)濟(jì)上的管理職能主要是（）。A、宏觀指導(dǎo)B、宏觀調(diào)控C、微觀指導(dǎo)D、微觀調(diào)控47.最初提出確定最佳人口規(guī)模理論的是（）。A、盧梭B、科爾C、胡佛D、西斯蒙第E、馬爾薩斯48.在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A、價(jià)值要素B、規(guī)范要素C、組織要素D、設(shè)備要素49.達(dá)到就業(yè)年齡且具備工作能力，謀求工作但未得到就業(yè)機(jī)會(huì)的狀態(tài)，被稱為（）A、待業(yè)B、無業(yè)C、失業(yè)D、下崗50.美國學(xué)者林德夫婦的名著《中鎮(zhèn)》開創(chuàng)了社區(qū)研究中的（）A、人文區(qū)位學(xué)理論B、類型學(xué)理論C、社區(qū)全貌研究D、空間結(jié)構(gòu)理論51.在社區(qū)研究中，全貌研究就是（）A、分析“社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型B、綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析C、描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系D、把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象52.簡述初級社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。53.關(guān)于社會(huì)化的有關(guān)理論中，弗洛伊德提出的觀點(diǎn)是（）A、自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分B、一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映C、兒童隨著年齡的增長而找到自己的道德價(jià)值觀D、人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成54.“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程，被稱為（）A、正向社會(huì)化B、基本社會(huì)化C、再社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化55.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的目標(biāo)是（）。A、控制人口B、擺脫貧困C、發(fā)展教育D、加速工業(yè)化56.簡述家庭形態(tài)的變化。57.在文化結(jié)構(gòu)上，發(fā)展中國家比較突出的特征是（）。A、民主程度較低B、民族主義強(qiáng)烈C、社會(huì)主義思潮流行D、教育衛(wèi)生普遍落后E、階級的分化、形成與發(fā)展58.美國社會(huì)學(xué)家貝爾提出的社會(huì)現(xiàn)代化理論是（）A、后工業(yè)社會(huì)論B、信息社會(huì)論C、世界體系理論D、依附理論59.簡述基本社會(huì)化的任務(wù)。60.吳某原是一名返城知青，后進(jìn)廠當(dāng)了工人，現(xiàn)下崗開了一家飯館，收入頗豐。吳某完成的社會(huì)流動(dòng)是（）A、代際流動(dòng)B、垂直流動(dòng)C、水平流動(dòng)D、結(jié)構(gòu)流動(dòng)61.根據(jù)埃里克森對個(gè)人心理成長歷程的劃分，18—30歲屬于（）A、青年期B、成年期C、成年早期D、成熟期62.在城市群研究的理論中，法國建筑學(xué)家和城市理論家勒·柯布西耶從城市規(guī)劃視覺角度提出了（）A、田園城市理論B、組合城市理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、城市集中發(fā)展理論63.“文化不是先天遺傳的本能，而是后天通過學(xué)習(xí)和模仿獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能和習(xí)慣等”，這是指文化的（）A、創(chuàng)造性B、習(xí)得性C、共享性D、累積性64.人們?yōu)榱四撤N目的，在非對抗的條件下，通過語言、表情、肢體語言以及某些符號，用含蓄的、間接的方式對他人的心理與行為進(jìn)行影響，這種社會(huì)互動(dòng)的基本形式是（）A、暗示B、交換C、模仿D、調(diào)適65.相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點(diǎn)有（）A、社會(huì)分工復(fù)雜B、人口密度低C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對簡單D、社會(huì)結(jié)構(gòu)相對簡單E、社會(huì)變遷比較緩慢66.偏差性社會(huì)問題是指個(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問題，屬于偏差性社會(huì)問題的是（）A、毒品問題B、腐敗問題C、貧困問題D、自然災(zāi)害問題67.教育制度的潛功能體現(xiàn)在（）A、縮小收入差距的功能B、傳授知識與科學(xué)技術(shù)的功能C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的功能D、文憑功能68.簡述社會(huì)問題與個(gè)人困擾的區(qū)別。69.按工業(yè)化與對外貿(mào)易的關(guān)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略分為（）。A、初級產(chǎn)品進(jìn)口戰(zhàn)略B、初級產(chǎn)品出口戰(zhàn)略C、進(jìn)口替代戰(zhàn)略D、出口替代戰(zhàn)略E、獨(dú)立自主戰(zhàn)略70.表示人的出身、地位或資格，具有繼承性和不可更改性的概念是（）A、戶籍B、身份C、單位D、契約71.表示自然界變?yōu)楣I(yè)過程的概念是（）。A、生物圈B、社會(huì)圈C、智慧圈D、技術(shù)圈72.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是（）A、內(nèi)在控制B、內(nèi)部控制C、內(nèi)化控制D、內(nèi)心控制73.以善惡評價(jià)的方式來評價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是（）A、習(xí)俗B、道德C、法律D、宗教74.簡述馬克思主義社會(huì)結(jié)構(gòu)觀。75.按經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的，發(fā)展戰(zhàn)略可分為（）。A、平衡發(fā)展戰(zhàn)略B、不平衡發(fā)展戰(zhàn)略C、趕超戰(zhàn)略D、滿足基本需要戰(zhàn)略E、追求人的全面發(fā)展戰(zhàn)略76.在社會(huì)互動(dòng)的理論中，從互動(dòng)個(gè)體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的理論派別是（）A、日常互動(dòng)論B、擬劇論C、符號互動(dòng)論D、常人方法學(xué)77.由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)被稱為（）A、垂直流動(dòng)B、代際流動(dòng)C、結(jié)構(gòu)式流動(dòng)D、競爭式流動(dòng)78.科層制是一種典型的（）A、魅力型統(tǒng)治B、傳統(tǒng)型統(tǒng)治C、法理型統(tǒng)治D、世襲制統(tǒng)治79.發(fā)展中國家政治調(diào)控的目標(biāo)是（）。A、政治穩(wěn)定B、政治民主C、政治公開D、政治清明80.社會(huì)唯名論的主要代表人物是（）A、韋伯B、馬克思C、布勞D、涂爾干81.新中國成立以來發(fā)生的大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)的次數(shù)是（）A、三次B、四次C、五次D、六次82.在沖突理論中，達(dá)倫多夫提出的理論被稱為（）A、階級斗爭理論B、辯證沖突論C、功能沖突論D、結(jié)構(gòu)沖突論83.依據(jù)資源狀況及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，發(fā)展中國家分為（）。A、石油輸出國B、資本輸出國C、原料生產(chǎn)國D、出口加工國E、綜合發(fā)展國84.作為宏觀層次的發(fā)展問題主要是解決（）。A、生態(tài)危機(jī)B、人口問題C、教育問題D、城市膨脹85.費(fèi)孝通曾經(jīng)多次指出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，概括的是（）A、文化震驚B、文化融合C、文化自覺D、文化交流86.20世紀(jì)以前，人類兩次科技革命的標(biāo)志是（）。A、火藥B、蒸汽機(jī)C、電力D、飛機(jī)E、原子能的運(yùn)用87.年輕一代用新知識、新觀念影響前輩的過程，被稱為（）A、反社會(huì)化B、文化社會(huì)化C、價(jià)值社會(huì)化D、反向社會(huì)化88.結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題是指社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題，屬于結(jié)構(gòu)性問題的是（）A、食品安全問題B、腐敗問題C、毒品問題D、自然災(zāi)害問題89.如果個(gè)體越理性，群體規(guī)模越大，那么這個(gè)群體發(fā)生集體行為的可能性就越小，這種解釋集體行為的理論是（）A、烏合之眾理論B、價(jià)值累加理論C、資源動(dòng)員理論D、搭便車?yán)碚?0.以具體的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來的偏差行為，被稱為（）A、偏差習(xí)慣B、偏差心理C、偏差行動(dòng)D、偏差文化91.著名資產(chǎn)階級社會(huì)學(xué)家斯賓塞是（）A、法國人B、德國人C、英國人D、美國人92.西方學(xué)者認(rèn)為“后工業(yè)社會(huì)”趨向取決于兩個(gè)主要因素：（）。A、技術(shù)的發(fā)達(dá)B、教育的發(fā)達(dá)C、人的素質(zhì)的提高D、合理的都市化結(jié)構(gòu)E、發(fā)達(dá)的社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)93.結(jié)合關(guān)系可以表現(xiàn)為（）A、強(qiáng)制關(guān)系B、反感關(guān)系C、競爭關(guān)系D、斗爭關(guān)系94.一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為，都被稱為（）A、違規(guī)行為B、違例行為C、違章行為D、違法行為95.在失業(yè)的類型中，由于經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的失業(yè)是（）A、摩擦性失業(yè)B、周期性失業(yè)C、殘余性失業(yè)D、季節(jié)性失業(yè)96.群體以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)可以分為（）A、初級群體和次級群體B、正式群體和非正式群體C、內(nèi)群體和外群體D、大群體和小群體97.簡述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系？98.上代人對下代人的文化傳遞和教化過程，被稱為（）A、再社會(huì)化B、正向社會(huì)化C、繼續(xù)社會(huì)化D、基本社會(huì)化99.以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為（）A、偏差行動(dòng)B、偏差習(xí)慣C、偏差文化D、偏差心理100.發(fā)展中國家政治發(fā)展的首要內(nèi)容是實(shí)觀（）。A、政治生活民主化B、政治決策科學(xué)化C、政治管理高效化D、政治運(yùn)作公開化第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B2.參考答案： （1）社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對自由，而并沒有限制和制約個(gè)人的相對自由。個(gè)人相對自由是在自覺地遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)控制是對個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。 （2）合理適度的社會(huì)控制將有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。反之，則不利于社會(huì)進(jìn)步，也是對個(gè)性的壓抑。任何形式的社會(huì)控制，其最終效果必然是體現(xiàn)在對社會(huì)成員的實(shí)際控制上，包括對他們的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識的控制。這些個(gè)人的行為、關(guān)系和意識都是人作為社會(huì)成員的一種特征，都在一定程度上體現(xiàn)了個(gè)人的全部面貌以及個(gè)人與他人的區(qū)別。 （3）從這層意義上講，對這些體現(xiàn)個(gè)人本質(zhì)特征的行為、關(guān)系以及意識不應(yīng)當(dāng)加以任何控制。然而，社會(huì)又是個(gè)人都不能隨心所欲地表現(xiàn)自己，都要按一定的“游戲規(guī)則”參與其中的場所。因此，這種對個(gè)人的行為、關(guān)系和意識的控制又是必需的。我們所主張的是權(quán)衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會(huì)控制。當(dāng)然這種合理適度是以有利于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為原則的。3.參考答案：D4.參考答案：D5.參考答案：B,C,E6.參考答案：D7.參考答案：A,B,C,D8.參考答案：B9.參考答案：B,C,D10.參考答案：B11.參考答案： 1.結(jié)構(gòu)-功能主義分析。強(qiáng)調(diào)家庭的功能-社會(huì)化、情感支持和相互陪伴、性規(guī)則及經(jīng)濟(jì)合作等對整個(gè)社會(huì)的福祉及平穩(wěn)運(yùn)行非常重要。 2.社會(huì)沖突理論分析。強(qiáng)調(diào)家庭中兩性以不同的方式彼此競爭，這一視角指出了家庭導(dǎo)致社會(huì)不平等的原因。12.參考答案：A13.參考答案：D14.參考答案：D15.參考答案：C16.參考答案：D17.參考答案：A,E18.參考答案：C19.參考答案： 文化的反功能是一種文化功能的特殊情況。文化也會(huì)對社會(huì)整合與社會(huì)進(jìn)步起著阻礙乃至破壞作用，此即文化的反功能。文化的反功能一般發(fā)生在兩種情況下： （1）文化滯后現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，精神文化會(huì)對物質(zhì)文化的發(fā)展起著阻礙作用。 （2）發(fā)生在反文化群體和某些亞文化群體中。20.參考答案：B21.參考答案：B22.參考答案：D23.參考答案：B24.參考答案：A25.參考答案：D26.參考答案：D27.參考答案：A28.參考答案：A29.參考答案：B30.參考答案：D31.參考答案：C,D,E32.參考答案： （1）做好社會(huì)問題的防治，可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感。 （2）做好社會(huì)問題的防治，可以避免和減少社會(huì)問題給社會(huì)造成的損失，包括直接的和間接的損失，物質(zhì)和精神的損失。 （3）做好社會(huì)問題的防治，可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。 （4）做好社會(huì)問題的防治，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 （5）做好社會(huì)問題的防治，可以改善、提高有關(guān)機(jī)枸的應(yīng)對能力和效率。33.參考答案：A34.參考答案：A,B,C,D35.參考答案：A36.參考答案：C37.參考答案：B38.參考答案：A39.參考答案：D40.參考答案：B41.參考答案：A,B,C,D42.參考答案：A,B,C43.參考答案：D44.參考答案：C45.參考答案： （1）行為導(dǎo)向功能 （2）行為調(diào)控功能 （3）文化創(chuàng)新功能 （4）社會(huì)化促進(jìn)功能46.參考答案：B47.參考答案：B,C48.參考答案：D49.參考答案：C50.參考答案：C51.參考答案：C52.參考答案： ①是最原始最早出現(xiàn)的關(guān)系（最典型的為家庭關(guān)系）。 ②簡單和初步的關(guān)系。 ③是人們之間交往的最密切，最相互了解，最有影響的關(guān)系.表現(xiàn)為夫妻關(guān)系，兄弟姐妹關(guān)系，父母子女關(guān)系和鄰里關(guān)系等。53.參考答案：D54.參考答案：B55.參考答案：B56.參考答案： 一、家庭形態(tài)的變化，家庭規(guī)模縮小，戶均人數(shù)減少 二、家庭軸心的轉(zhuǎn)移與權(quán)力模式的變化，隨著周新變化，權(quán)力模式也