2024年高等教育文學(xué)類自考-00730中外音樂(lè)史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育文學(xué)類自考-00730中外音樂(lè)史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.聶耳創(chuàng)作的舞臺(tái)劇是《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。2.清商樂(lè)主要由（）和（）組成。3.“新律”是我國(guó)魏晉時(shí)期律學(xué)家（）的律學(xué)成就。4.明清時(shí)期最重要的音樂(lè)理論成就，是朱載堉發(fā)明的（），即十二平均律。5.蕭友梅一生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)？6.中世紀(jì)的世俗音樂(lè)與宗教音樂(lè)有何不同？7.西洋軍樂(lè)（銅管樂(lè)）在近代是如何逐步為中國(guó)人所接受的？8.隋唐至宋，在宮廷宴飲時(shí)娛樂(lè)欣賞的音樂(lè)稱為（）。A、燕樂(lè)B、清商樂(lè)C、西涼樂(lè)D、龜茲樂(lè)9.下列我國(guó)宋代詞作家中擅長(zhǎng)自度曲的是（）。A、沈括B、辛棄疾C、李清照D、姜夔10.巴赫在巴羅克時(shí)期的歷史地位是怎樣的？11.李映庚編于1905年的《軍樂(lè)稿》，是我國(guó)近代史上第一部完整的軍樂(lè)文獻(xiàn)。12.充分體現(xiàn)了瓦格納樂(lè)劇觀點(diǎn)的作品是《羅恩格林》和《尼泊龍根的指環(huán)》13.富有激情、質(zhì)樸剛健的京劇“麒派”唱腔的代表人是（）。A、程硯秋B、周信芳C、梅蘭芳D、尚小云14.亨德爾藝術(shù)創(chuàng)作成就最大的領(lǐng)域是（）A、清唱?jiǎng)、康塔塔C、歌劇15.簡(jiǎn)述道家在音樂(lè)美學(xué)思想。16.比才歌劇《卡門》的寫作有什么特點(diǎn)？17.夏商時(shí)期的樂(lè)舞反映了私有制確立以后音樂(lè)內(nèi)容產(chǎn)生的質(zhì)的變化?！洞笙摹犯桧灹嗽忌鐣?huì)氏族部落首領(lǐng)夏禹治水的事跡。《大武》歌頌了商湯伐桀的功績(jī)。這些音樂(lè)已變成為帝王歌功頌德“以昭其功”的工具。18.老子是一位原始的唯物主義者，他主張“道法自然”。認(rèn)為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”19.中世紀(jì)綜合性的世俗音樂(lè)，有代表性的可首推的是（）。A、神秘劇B、奇跡劇C、禮儀劇D、喜歌劇20.《海青拿天鵝》是我國(guó)目前所見最古老的一首琵琶套曲，產(chǎn)生于（）A、元代B、宋代C、唐代21.“十二律”是（）逐漸形成的完整的十二個(gè)半音結(jié)構(gòu)。A、周代B、春秋戰(zhàn)國(guó)C、漢代22.中世紀(jì)的樂(lè)譜稱為“紐姆譜”。23.表現(xiàn)主義的代表人物是勛伯格與他的兩位學(xué)生貝爾格和韋伯恩三位作曲家，他們也被稱為“新維也納樂(lè)派”。24.在以下人物中，屬于新古典主義的是（）。A、貝多芬B、莫扎特C、貝爾格D、斯特拉文斯基25.聶耳歌曲創(chuàng)作的主要特征及歷史意義。26.巴洛克的復(fù)調(diào)與文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)有何區(qū)別？27.（）與曾孝谷等人在日本創(chuàng)辦了我國(guó)最早的話劇團(tuán)體“春柳社”。A、李叔同B、沈心工C、曾志忞D、蔡元培28.通過(guò)作品《第三交響曲“英雄”》論述貝多芬的音樂(lè)有那些與海頓、莫扎特不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)在哪些方面？29.人文主義在音樂(lè)方面最重要的影響是使音樂(lè)與（）更緊密的結(jié)合起來(lái)。A、文學(xué)B、繪畫C、戲劇30.創(chuàng)辦于1927年11月的，我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)院是（）。31.藝復(fù)興精神與中世紀(jì)思想的重要區(qū)別是什么，其影響表現(xiàn)在音樂(lè)的那些方面？32.簡(jiǎn)述德彪西的藝術(shù)風(fēng)格及其主要作品。33.巴赫為什么被稱為繼往開來(lái)的人物？34.《缽頭》，又叫《撥頭》，表現(xiàn)西域一胡人，因其父被猛獸所吞食，故上山尋獸，為父報(bào)仇的故事。表演者披發(fā)素衣，面部有哭啼之狀，非常悲哀。這是（）戲的代表劇目。A、百戲B、參軍戲C、歌舞戲35.何謂“鄭衛(wèi)之音”？它的出現(xiàn)標(biāo)志著什么？36.C·P·E．巴赫是J·S·巴赫的次子，巴赫家族中最有才學(xué)的一位，是尼德蘭樂(lè)派的主要代表人物。37.《神奇秘譜》是由明太祖之子朱權(quán)從眾多琴曲中編選而成。洪熙元年（1425）出版，成為我國(guó)最早刊印的琴曲集。共分上、中、下三卷，這些曲譜多保留早期傳譜的面貌，并附有題解，詳盡地?cái)⑹隽烁鱾€(gè)琴曲的演變過(guò)程、琴曲所表現(xiàn)的內(nèi)容。它是研究古琴音樂(lè)的重要譜集，具有很高的實(shí)用價(jià)值和史料價(jià)值。38.古典主義奏鳴曲源于（）A、意大利牧歌B、經(jīng)文歌C、法國(guó)尚松39.簡(jiǎn)述我國(guó)古代樂(lè)籍制度。40.下列音樂(lè)家中哪些是學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物？（）A、李叔同B、趙元任C、沈心工D、蕭友梅E、曾志忞41.六代樂(lè)舞又稱“六舞”，是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴享活動(dòng)的六部樂(lè)舞，被后世儒家奉為（）的最高典范。A、雅樂(lè)B、俗樂(lè)C、宮廷音樂(lè)42.在我國(guó)民間音樂(lè)中，持續(xù)使用到20世紀(jì)中葉的傳統(tǒng)記譜法是（）。A、減字譜B、文字譜C、工尺譜D、俗字譜43.（）是云南省麗江縣納西族的傳統(tǒng)音樂(lè)，又名麗江古樂(lè)。44.被譽(yù)為中國(guó)“比較音樂(lè)學(xué)先驅(qū)”的是（）。45.新古典主義音樂(lè)家把巴洛克音樂(lè)的客觀、超然的因素作為自己藝術(shù)的準(zhǔn)則。46.諸宮調(diào)是宋元時(shí)期的一種大型說(shuō)唱形式，由北宋藝人（）所創(chuàng)。A、張五牛B、關(guān)漢卿C、姜夔D、孔三傳47.（）有關(guān)和聲學(xué)的理論著述，闡述了和弦以泛音為基礎(chǔ)的理論，建立了功能和聲體系，使之成為和聲學(xué)近代理論的基礎(chǔ)。A、拉索B、拉莫C、維拉爾特48.巴赫的《馬太受難樂(lè)》是由（）于1829年首先發(fā)掘，并親自指揮上演的。A、門德爾松B、伯遼茲C、李斯特D、瓦格納49.粵曲流傳于珠江三角洲一帶，由粵劇過(guò)場(chǎng)音樂(lè)和烘托表演用的小曲發(fā)展成獨(dú)立演奏的器樂(lè)曲。早期樂(lè)曲音符較疏、節(jié)奏也少變化。后經(jīng)過(guò)演奏家們的改編創(chuàng)作，使旋律流暢、輕快，出現(xiàn)多種裝飾音型，富有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。曲調(diào)來(lái)源除粵曲外，還吸收古代詞曲及其他樂(lè)曲。前期伴奏樂(lè)器以二弦為主，后期以高胡為主。50.“學(xué)堂樂(lè)歌”的出現(xiàn)在中國(guó)音樂(lè)史上有何重大意義？51.簡(jiǎn)述左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的開展。52.從中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)和節(jié)奏體系的形成與發(fā)展看中世紀(jì)宗教音樂(lè)世俗化、專業(yè)化的發(fā)展傾向。53.清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》的作者是（）。A、青主B、黎錦暉C、趙元任D、黃自54.斯美塔那是挪威民族樂(lè)派的奠基人。55.門德爾松對(duì)德國(guó)音樂(lè)事業(yè)有什么貢獻(xiàn)？56.表現(xiàn)主義音樂(lè)的代表人物勛伯格及其兩個(gè)弟子，被人們稱為（）樂(lè)派。A、新古典主義B、新維也納C、表現(xiàn)D、古典57.廣東音樂(lè)《步步高》的作者是（）A、柳堯章B、嚴(yán)老烈C、呂文成58.海頓是如何確立交響曲模式的？59.（）為了強(qiáng)調(diào)歌詞中的某個(gè)重要詞匯或插入一些解釋性句子，人們將格里高利圣詠旋律加以擴(kuò)展，插入新的旋律片段。A、繼續(xù)詠B、附加段C、宗教戲劇60.巴托克不模仿任何一種當(dāng)時(shí)已被接受的音樂(lè)創(chuàng)作傾向，而采取借鑒、吸收的態(tài)度形成了個(gè)性創(chuàng)作的民間音樂(lè)風(fēng)格。其中舞?。ǎ┦亲罹叽硇缘淖髌?。A、《藍(lán)胡子公爵的城堡》B、《獻(xiàn)給孩子們》C、《神奇的滿大人》61.（）根據(jù)博馬舍的話劇劇本改編而成，題材具有現(xiàn)實(shí)意義。作品無(wú)情的揭露也諷刺了貴族的無(wú)能與墮落，熱情歌頌了第三等級(jí)的機(jī)智。A、《費(fèi)加羅的婚禮》B、唐璜C、女人心62.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（）。A、交響音樂(lè)B、歌劇C、藝術(shù)歌曲D、鋼琴曲63.法國(guó)尚松是文藝復(fù)興時(shí)期最有影響的世俗音樂(lè)體裁。64.確立了18世紀(jì)古典協(xié)奏曲結(jié)構(gòu)原則的人是（）。A、莫扎特B、海頓C、斯卡拉第D、貝多芬65.威爾第的歌劇創(chuàng)作是如何體現(xiàn)意大利精神的？66.請(qǐng)解釋什么是“亂”？67.黃河大合唱》的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格與歷史地位。68.（）的《十二平均律鋼琴曲集》被后人譽(yù)為“鋼琴家的《舊約全書》”。A、舒伯特B、貝多芬C、肖邦D、巴赫69.在西方音樂(lè)史上，被稱為“交響曲之父”的是（）。A、海頓B、莫扎特C、貝多芬D、勃拉姆斯70.樂(lè)器“缶”的制作材料屬于（）。A、革B、土C、石D、竹71.威爾第早期的歌劇（）、《十字軍中的倫巴第人》等作品中，以歷史題材鼓舞了意大利人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，其中的一些合唱成為革命時(shí)期廣泛傳唱的愛國(guó)歌曲。A、《阿依達(dá)》B、《納布科》C、《命運(yùn)的力量》72.（）時(shí)期教會(huì)調(diào)式最終被大、小調(diào)式所取代。A、古典主義B、文藝復(fù)興C、巴洛克73.《牡丹亭》的音樂(lè)能夠根據(jù)內(nèi)容需要對(duì)傳統(tǒng)曲牌進(jìn)行靈活處理，以表現(xiàn)不同人物性格其中“游園驚夢(mèng)”、“春香鬧學(xué)”是其最經(jīng)典段落。74.巴洛克時(shí)期，威尼斯歌劇的重要代表作曲家是（）。A、斯卡拉第B、拉莫C、蒙特威爾第D、普塞爾75.賀綠汀是我國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，音樂(lè)理論家，創(chuàng)作的《抗日軍政大學(xué)校歌》等歌曲廣為傳唱。76.唐宋兩代盛行的一種戲劇表演形式是（）。A、俳優(yōu)B、角抵戲C、參軍戲D、南戲77.（）是由清代葉堂于乾隆五十七年編定，共14卷。譜中收有昆曲單折戲、部分折子戲和散曲諸宮調(diào)等300余出，另有《玉茗堂四夢(mèng)》曲譜8卷，《西廂記》2卷。是一本重要的戲曲譜集。A、《神奇秘譜》B、《九宮大成南北詞宮譜》C、《納書楹曲譜》78.《無(wú)詞歌》的創(chuàng)始人是（）。79.簡(jiǎn)介理查·斯特勞斯交響詩(shī)的寫作風(fēng)格并舉出兩部代表作。80.趙元任的作品主要是獨(dú)唱歌曲和合唱歌曲，其中最著名的合唱歌曲是《海韻》等。他能結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言的獨(dú)特規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，是探索中國(guó)民族化創(chuàng)作道路的重要先驅(qū)之一。詞作者是劉半農(nóng)。81.我國(guó)最早一部具有較完整體系的音樂(lè)美學(xué)理論著作是（）。A、《陳旸樂(lè)書》B、《詞源》C、《樂(lè)記》D、《樂(lè)府傳聲》82.隨著音樂(lè)風(fēng)格的成熟，理查·施特勞斯的和聲運(yùn)用越來(lái)越大膽，其和弦往往建立在四度疊置之上。后期在神智學(xué)信仰影響下，他在作品中設(shè)計(jì)采用了“神秘和弦”。在《第五交響曲》（普羅米修斯·火之詩(shī)）中，他不僅在龐大的樂(lè)隊(duì)編制中加入了鋼琴和無(wú)詞合唱，還使用了“色彩鍵盤”將不同色彩投射于置于舞臺(tái)的幕布上，將光色、音樂(lè)、戲劇和宗教融為一體。83.最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)被稱為（）。A、奧爾加農(nóng)B、狄斯康特C、克勞蘇拉D、康都克特84.法國(guó)14世紀(jì)的“新藝術(shù)”主要代表人物是（）A、蘭迪尼B、佩羅坦C、馬肖85.新古典主義的音樂(lè)風(fēng)格特征是什么？86.黃自根據(jù)唐朝詩(shī)人白居易的同名長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作了我國(guó)第一部清唱?jiǎng)。ǎ?，這是他唯一的一部大型聲樂(lè)曲。A、《長(zhǎng)生殿》B、《長(zhǎng)恨歌》C、《浣紗女》87.簡(jiǎn)述巴羅克時(shí)期的組曲。88.“俄羅斯音樂(lè)之父“是指（）。A、鮑羅丁B、穆索爾斯基C、居伊D、格林卡89.“相和歌”是漢代北方興起的一種歌曲形式，它的高級(jí)形式是大型的歌舞套曲——相和大曲。90.第一部意大利的喜歌劇是佩里的《女仆做夫人》。91.輝煌的復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格，形成了文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)發(fā)展的又一范例，即雙重合唱的復(fù)調(diào)音樂(lè)，這就是（）風(fēng)格特征。A、勃艮第樂(lè)派B、威尼斯樂(lè)派C、弗蘭德樂(lè)派92.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家最重要的音樂(lè)美學(xué)思想著作是《樂(lè)論》。93.宋人娛樂(lè)場(chǎng)所集中的地方稱瓦舍，百戲雜劇演出的場(chǎng)所稱勾欄。94.磬屬于八音分類法中（）類樂(lè)器。95.（）是中國(guó)近代一位著名的臺(tái)灣籍作曲家。他的管弦樂(lè)作品《臺(tái)灣舞曲》曾獲得柏林第十二次奧林匹克大會(huì)藝術(shù)競(jìng)技作曲銀牌獎(jiǎng)。A、江定仙B、譚小麟C、江文也96.我國(guó)現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是（）。A、《碣石調(diào)-幽蘭》B、《廣陵散》C、《高山流水》D、《梅花三弄》97.格里格無(wú)論在音樂(lè)創(chuàng)作的思想理論和實(shí)踐上都為俄羅斯民族樂(lè)派的發(fā)展指引了道路98.下列屬于我國(guó)明代戲曲音樂(lè)四大聲腔的是（）。A、余姚腔B、弋陽(yáng)腔C、昆山腔D、皮黃腔E、梆子腔99.文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬樂(lè)派最具代表性的作曲家是（）。A、帕勒斯特里那B、馬肖C、維拉爾特D、加布里埃利100.《白毛女》是中國(guó)歌劇創(chuàng)作史上一座閃光的里程碑，是我國(guó)第一部民族新歌劇。它開辟了一條探索西方歌劇民族化的道路。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：正確2.參考答案：吳聲；西曲3.參考答案：何承天4.參考答案：新法密率5.參考答案：1、生平：蕭友梅（1884~1940）早年去日本學(xué)習(xí)教育和鋼琴，并加入同盟會(huì)，1913年赴德留學(xué)，學(xué)習(xí)作曲理論及教育，1922年經(jīng)他提議，北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)正式改建為“北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所”，1927年秋在上海正式成立了我國(guó)第一所正規(guī)的高等專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)“國(guó)立音樂(lè)學(xué)院”。1929年改名為“上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)?！薄?2、貢獻(xiàn)： 1）音樂(lè)教育方面，是我國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育的先驅(qū)。參與組建北京三所早期音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)（北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)科、國(guó)立北京藝術(shù)專門學(xué)校），關(guān)心中小學(xué)教育發(fā)展，編寫教材和作品；20世紀(jì)30年代以后，致力于上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校的建立，在國(guó)立音專確立了較為完整、合理的教學(xué)體系及課程設(shè)置。網(wǎng)羅中外優(yōu)秀音樂(lè)家任教，使國(guó)立音專成為當(dāng)時(shí)有相當(dāng)規(guī)模和水平準(zhǔn)的中國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府；在教學(xué)上貫徹蔡元培“兼收并蓄”的方針。 2）音樂(lè)創(chuàng)作方面（特別是學(xué)校歌曲創(chuàng)作）是他最主要的領(lǐng)域。創(chuàng)作了很多具有教育意義的作品，分別收在三本教材性的曲集中，即《今樂(lè)初集》、《新歌初集》、《新學(xué)制唱歌教材書》；創(chuàng)作了一些提供給一般群眾演唱的歌曲，如《卿云歌》、《華夏歌》等；器樂(lè)作品《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》、鋼琴曲《哀悼進(jìn)行曲》、管弦樂(lè)曲《新霓裳羽衣舞》，這是我國(guó)第一首按照西方模式所寫的管弦樂(lè)曲。6.參考答案：世俗音樂(lè)多為單聲部的分節(jié)歌，屬于單音音樂(lè)，這種單音世俗歌曲都用本國(guó)語(yǔ)作詞，常用維奧爾琴和豎琴伴奏，調(diào)式上常采用教會(huì)棄用的伊奧尼亞調(diào)式，允許變音、半音的使用。它已含有記敘曲、回旋曲等結(jié)構(gòu)的雛形，比起宗教音樂(lè)要親切、質(zhì)樸、自由得多。內(nèi)容多反映騎士的戰(zhàn)爭(zhēng)和愛情以及貴族的生活。世俗性題材。而宗教音樂(lè)開始是單聲部形式，但后期發(fā)展為復(fù)調(diào)形式，以拉丁文為歌詞，常為無(wú)伴奏的純?nèi)寺曅问剑⒃趩渭兊淖匀灰艄?jié)基礎(chǔ)上，不使用伴音和變音，在音樂(lè)風(fēng)格上，肅穆、節(jié)制，排除世俗的感性欲念。內(nèi)容服從宗教禮拜活動(dòng)，主要取材于圣經(jīng)。7.參考答案：軍樂(lè)早在歐美各國(guó)廣泛應(yīng)用于軍隊(duì)生活中，還在一些官方禮儀場(chǎng)合及大中學(xué)生的文娛活動(dòng)生活中使用。19世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，有關(guān)“新軍”的試辦也提上了日程?！凹孜鐟?zhàn)爭(zhēng)”后，在袁世凱的北洋軍和張之洞的的自強(qiáng)軍中，已有西式軍樂(lè)隊(duì)的設(shè)置和有關(guān)活動(dòng)的記載。這種情況也影響了民國(guó)后奉、直、皖各軍閥的軍隊(duì)，而以往在清軍中的舊式鼓吹樂(lè)式的軍樂(lè)，則很快在軍隊(duì)中逐漸消失。這是在清末民初我國(guó)軍隊(duì)改革和建設(shè)中受到西方音樂(lè)文化影響的明顯反應(yīng)。其次，在海關(guān)總稅務(wù)司赫德的官邸內(nèi)，辦起一個(gè)“赫德”樂(lè)隊(duì)，主要用于官場(chǎng)的禮儀。類似的管樂(lè)隊(duì)在當(dāng)時(shí)一些新學(xué)堂中也有出現(xiàn)，例如天津私立第一中學(xué)學(xué)堂學(xué)生管樂(lè)隊(duì)，這些都說(shuō)明了西洋樂(lè)（銅管樂(lè)）這種藝術(shù)形似在近代逐步被中國(guó)人所注意和接受。8.參考答案：A9.參考答案：D10.參考答案：巴赫是巴羅克時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)的集大成者。他的創(chuàng)作囊括了這個(gè)時(shí)期的幾乎所有音樂(lè)體裁，許多作品成為同類作品的典范。他的復(fù)調(diào)音樂(lè)是延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的歐洲復(fù)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)的最后概括與升華，他把巴羅克最重要的復(fù)調(diào)體裁形式——賦格曲發(fā)展到無(wú)法超越的完美境地，其中復(fù)雜的多聲部獲得高度邏輯性的純熟處理，令后世音樂(lè)家嘆服。?同時(shí)，巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)中所蘊(yùn)含著的富有個(gè)性、精練的主題，邏輯性的和聲與轉(zhuǎn)調(diào)等新的因素又預(yù)示了新時(shí)代的音樂(lè)語(yǔ)言。 鋼琴：《平均律鋼琴曲集》《英國(guó)組曲》《法國(guó)組曲》；管風(fēng)琴：《d小調(diào)托卡塔與賦格》《g小調(diào)幻想曲與賦格》聲樂(lè)作品：《馬太受難曲》《約翰受難曲》《b小調(diào)彌撒》器樂(lè)作品：《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》《賦格的藝術(shù)》《勃蘭登堡協(xié)奏曲》11.參考答案：正確12.參考答案：錯(cuò)誤13.參考答案：B14.參考答案：A15.參考答案：老子：春秋時(shí)期哲學(xué)家，著有5000字的《道德經(jīng)》，他提出了“道法自然”、“無(wú)為”的主張，在音樂(lè)思想上與儒家相對(duì)立，否定人為的音樂(lè)，走向虛無(wú)主義的極端，認(rèn)為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。他的音樂(lè)觀乃是“大音希聲”，即：最美的音樂(lè)是無(wú)聲之樂(lè)，它也是音樂(lè)的最高境界，這種強(qiáng)調(diào)精神修養(yǎng)的音樂(lè)思想，雖然包含了一定的樸素的辯證法因素，卻有著較濃厚的神秘主義色彩。 莊子：他反對(duì)人為造作的音樂(lè)，他第一次將音響世界分為天籟、地籟和人籟，認(rèn)為只有“天籟”才無(wú)所依持，完全是自發(fā)的，追求一種自然、神話的音樂(lè)。16.參考答案：這部歌劇取材于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家梅里美的同名小說(shuō)，比任何用時(shí)期的抒情歌劇或喜歌劇都更深刻的接觸到現(xiàn)實(shí)生活中悲劇性的矛盾?！犊ㄩT》最大的藝術(shù)價(jià)值，在于為歌劇舞臺(tái)留下了個(gè)性極為鮮明的人物形象。比才創(chuàng)造性的運(yùn)用西班牙風(fēng)味的音調(diào)，節(jié)奏及完整的誤區(qū)，是舉重的人物、情節(jié)、環(huán)境表現(xiàn)的生動(dòng)親切，真實(shí)而有典型化。他已就按照傳統(tǒng)分曲結(jié)構(gòu)寫作《卡門》，同時(shí)又吸收了哇格納的樂(lè)隊(duì)色彩與主導(dǎo)動(dòng)機(jī)手法，全劇的歌唱與說(shuō)白、音樂(lè)與戲劇之間緊密結(jié)合，使整部歌劇相當(dāng)精煉、緊湊，交織著濃烈的激情與色彩。17.參考答案：錯(cuò)誤18.參考答案：正確19.參考答案：A20.參考答案：A21.參考答案：A22.參考答案：正確23.參考答案：正確24.參考答案：D25.參考答案：特征： 1、在聶耳歌曲的音樂(lè)中，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不再是一群消極的被壓迫者，而是肩負(fù)著中國(guó)革命斗爭(zhēng)從失敗走向勝利和創(chuàng)造新社會(huì)的先鋒。 2、聶耳在創(chuàng)作中很重視音樂(lè)的民族風(fēng)格和豐富的藝術(shù)形式的創(chuàng)造和發(fā)展，大膽的吸收了外國(guó)革命音樂(lè)的因素。 3、他善于概括當(dāng)時(shí)人們?nèi)罕娫诟锩窢?zhēng)中富于典型意義的呻吟、憤怒、吶喊等語(yǔ)調(diào)的特點(diǎn)，給予藝術(shù)的處理，從而形成具有獨(dú)特個(gè)性的，也是這個(gè)時(shí)代所特有的堅(jiān)強(qiáng)、有力、短促的旋律和節(jié)奏。 4、大膽的突破了傳統(tǒng)、方整性的歌曲結(jié)構(gòu)原則，創(chuàng)造性的探索了新的歌曲結(jié)構(gòu)原則，以短小的動(dòng)機(jī)或樂(lè)句作為基礎(chǔ)，加以一貫發(fā)展的特征。 歷史意義：聶耳不僅在創(chuàng)作的方向和手法上市一位堅(jiān)定的革命者，而且在藝術(shù)形象和藝術(shù)形式的創(chuàng)造上也是一位大膽的革新者。雖然由于他生命短促所留下的作品數(shù)量不多，但這些作品大多數(shù)都是他在藝術(shù)道路上長(zhǎng)期摸索、積累的結(jié)晶，具有他自己所特有的風(fēng)格特色和它們各自的獨(dú)特個(gè)性，聶耳通過(guò)自己的創(chuàng)作體現(xiàn)了我國(guó)革命音樂(lè)的正確方向，并且初步解決了音樂(lè)如何為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，如何與廣大群眾相結(jié)合，如何創(chuàng)造各被壓迫階級(jí)的典型形象，以及如何創(chuàng)造性繼承傳統(tǒng)，借鑒外國(guó)來(lái)發(fā)展中國(guó)的新的民族音樂(lè)等問(wèn)題。聶耳以自己的天才和努力，完成了他的歷史使命——為我國(guó)“左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的開展和為我國(guó)人民大眾的革命音樂(lè)的成長(zhǎng)，樹立了一面光輝的旗幟。26.參考答案：文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)是調(diào)式對(duì)位。 ①它建立在教會(huì)調(diào)式基礎(chǔ)上。 ②以橫向線條的疊加作為主要?jiǎng)?chuàng)作思維，每個(gè)線條都是獨(dú)立的。 ③它的縱向音響是線條運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 巴羅克時(shí)期的復(fù)調(diào)是調(diào)性對(duì)位。 ①它建立在大小調(diào)體系上。 ②它是縱橫兼顧的寫作，橫向線條的優(yōu)美和縱向和聲的邏輯進(jìn)行都是目的，不是結(jié)果。 ③縱向音響遵循功能和聲體系。27.參考答案：A28.參考答案：1）簡(jiǎn)介《第三交響曲“英雄”》 2）音樂(lè)脫離了以往的裝飾性和娛樂(lè)性，具有更為深刻的社會(huì)性和思想性 3）作品的內(nèi)容和情感比以前博大豐富的多。 主要表現(xiàn)在：他極大的擴(kuò)展了交響樂(lè)的思想內(nèi)容，使之成為直接反映社會(huì)變革的體裁；鋼琴的表現(xiàn)幅度也大大增強(qiáng)。內(nèi)容的擴(kuò)展導(dǎo)致表現(xiàn)手法的創(chuàng)新：他突破了傳統(tǒng)的曲式布局，動(dòng)機(jī)性的主題運(yùn)用和動(dòng)力型的樂(lè)思發(fā)展，是音樂(lè)具有非凡的氣勢(shì)和力量；建立在功能基礎(chǔ)上的離調(diào)變音體系，成為貝多芬的和聲風(fēng)格特征；靈活的離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)和大幅度的節(jié)奏對(duì)比及力度對(duì)比，對(duì)于刻畫矛盾沖突和戲劇性發(fā)展起到重要作用。此外，對(duì)位法的運(yùn)用，樂(lè)隊(duì)音響的組合，鋼琴音樂(lè)的寫作，都有鮮明的特點(diǎn)。29.參考答案：A30.參考答案：國(guó)立音樂(lè)學(xué)院31.參考答案：中世紀(jì)在思想方面宗教意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，封建教會(huì)統(tǒng)治著思想和文化的一切領(lǐng)域，經(jīng)院哲學(xué)、禁欲主義和神學(xué)式中世紀(jì)思想的主要組成部分。而文藝復(fù)興時(shí)代的新思想是人的智慧和對(duì)生活的熱愛，人文主義是文藝復(fù)興的光輝旗幟。并以恢復(fù)古希臘綜合性的完美藝術(shù)，真實(shí)生動(dòng)的表現(xiàn)人的形象、生活、情感?作為其人文主義的藝術(shù)理想。 在音樂(lè)方面的影響包括以下幾個(gè)方面： （1）歌劇的誕生，這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在音樂(lè)方面最偉大的成就。其人文主義的藝術(shù)理想的實(shí)踐直接促成了歌劇的形成。 （2）在調(diào)式、節(jié)奏、對(duì)位法方面有了進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展，音樂(lè)中開始運(yùn)用音階中的所有的半音，使旋律得以接近歌詞的語(yǔ)調(diào)和表達(dá)歌詞蘊(yùn)含的形象及感情。主調(diào)音樂(lè)發(fā)展，和聲的縱向結(jié)構(gòu)以三和弦與六和弦為主，底音開始具有和聲功能作用。 （3）在音樂(lè)題材方面，世俗體裁的音樂(lè)得到發(fā)展，宗教音樂(lè)中的民族因素和世俗因素大大加強(qiáng)。 （4）音樂(lè)世俗化的發(fā)展，是專業(yè)的音樂(lè)家和業(yè)余的音樂(lè)愛好者大大增加，音樂(lè)的交流加強(qiáng)，促成了音樂(lè)出版業(yè)的發(fā)展，同時(shí)由于音樂(lè)出版業(yè)的發(fā)展又加速了新作品和新創(chuàng)作技法的傳播，促進(jìn)了各地區(qū)合格民族之間音樂(lè)風(fēng)格的交流，培育出多種具有民族特色的世俗復(fù)調(diào)音樂(lè)和器樂(lè)音樂(lè)的新品種。記譜法方面也有了改進(jìn)，出現(xiàn)了小節(jié)線，并開始采用總譜寫作。 （5）器樂(lè)音樂(lè)發(fā)展迅速，為適用音樂(lè)表現(xiàn)的需要，新的音色樂(lè)器產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門的器樂(lè)音樂(lè)體裁。32.參考答案：德彪西是印象派最重要的代表。他的音樂(lè)語(yǔ)言為20世紀(jì)作曲家打開了一個(gè)新的世界。在追求色彩與朦朧的同時(shí)，他創(chuàng)造出新的和聲手法，他注重的不是和聲進(jìn)行的功能性而是它的色彩效果。他雖未完全脫離大、小調(diào)體系，但大量采用全音階、五聲音階及中古調(diào)式。他的管弦樂(lè)作品弦樂(lè)組分部細(xì)膩，木管突出性音區(qū)的獨(dú)奏音色，加之斑斕的打擊樂(lè)器，形成模糊的色彩世界。主要作品：鋼琴——《版畫集》《前奏曲》《意象集》；管弦樂(lè)——《牧神午后》《夜曲》；歌劇——《佩利亞斯與梅麗桑德》。33.參考答案：巴赫的創(chuàng)作顯示出他是一位對(duì)位法大師，包括提琴這樣的主調(diào)樂(lè)器，他都能富于極其美妙的復(fù)調(diào)對(duì)位。巴赫嫻熟、完美的駕御各種復(fù)調(diào)手法，以至使發(fā)展了幾個(gè)世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到了最后的高峰。同時(shí)，巴赫又表現(xiàn)出創(chuàng)作主題旋律的巨大才能。它的旋律更器樂(lè)化，個(gè)性鮮明而精煉。他?將豐富的和聲、調(diào)性的轉(zhuǎn)換，融于賦格曲這類復(fù)雜、高級(jí)的復(fù)調(diào)形式之中。高度的復(fù)調(diào)思維與新穎生動(dòng)的主調(diào)手法并用成為巴赫最重要的創(chuàng)作成就。 18世紀(jì)流行于歐洲的各種音樂(lè)風(fēng)格與形式在巴赫的受眾不但得到了完美的繼承，而且更被發(fā)展到了新的高度，其作品不僅數(shù)量巨大，而且都具有極高的質(zhì)量，既有十分簡(jiǎn)潔而極有個(gè)性的主題，又有豐富的想象和強(qiáng)烈的表現(xiàn)，以及異常完美的音樂(lè)技巧，正是這一切使巴赫稱為音樂(lè)歷史上一個(gè)繼往開來(lái)的關(guān)鍵人物。34.參考答案：C35.參考答案：“鄭衛(wèi)之音”就是我國(guó)周代鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)一帶的民間歌舞。所謂“鄭衛(wèi)之音”，實(shí)際上就是一種保留了濃郁的商族音樂(lè)風(fēng)格的民間音樂(lè)。他是一種熱烈奔放、生動(dòng)活潑的民間音樂(lè)，較多保留了商代音樂(lè)優(yōu)美抒情、色彩華麗的特點(diǎn)，比較富于浪漫氣息。魏文侯“吾端冕而聽古樂(lè)，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。”《晏子春秋》記載了齊景公夜聽新聲而不朝的事。齊宣王說(shuō)：“寡人今日聽鄭衛(wèi)之聲，謳吟感傷，揚(yáng)激楚之遺風(fēng)?！边@些自春秋中葉至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)音樂(lè)非常愛好的君王，對(duì)于鄭衛(wèi)之音作出肯定評(píng)價(jià)幾乎是一致的?！班嵭l(wèi)之音”的問(wèn)世，恰恰起到了加速“禮崩樂(lè)壞”進(jìn)程的作用。這股迎合封建時(shí)代需要而興起的文化潮流，在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)左右的是建立，席卷各諸侯國(guó)的宮廷之間，形成中國(guó)音樂(lè)史上空前繁榮的景象。鄭衛(wèi)之音對(duì)于雅樂(lè)的沖擊，不過(guò)是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革中在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)新、舊勢(shì)力互相交替的客觀現(xiàn)象而已。36.參考答案：正確37.參考答案：正確38.參考答案：C39.參考答案：最早出自項(xiàng)陽(yáng)《山西樂(lè)戶研究》一書，書中對(duì)其做了梳理與論證?！皹?lè)籍制度”是以“賤民”為主體的專業(yè)樂(lè)人制度，沒(méi)入樂(lè)籍者為“樂(lè)戶”。他們?cè)趯m廷、官府、軍旅、廟宇中執(zhí)事應(yīng)差，為之提供多種與“樂(lè)”相關(guān)的服務(wù)。他們以音樂(lè)為業(yè)，甚至擔(dān)當(dāng)起了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承之主脈，卻世世代代被視作“賤民”與“奴隸”，生活在社會(huì)的最底層，構(gòu)成了我國(guó)封建時(shí)代一個(gè)特殊的社會(huì)團(tuán)體。其發(fā)展沿革，大致是自夏商時(shí)代便有的、以音樂(lè)作為謀生手段的一群，在北魏時(shí)便以樂(lè)籍制度的形式得以確立。這確立之初，便決定了這一群體的“賤民”身份與地位。40.參考答案：A,C,E41.參考答案：A42.參考答案：C43.參考答案：納西古樂(lè)44.參考答案：王光祈45.參考答案：正確46.參考答案：D47.參考答案：B48.參考答案：A49.參考答案：錯(cuò)誤50.參考答案：學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)，不僅在思想啟蒙方面給予當(dāng)時(shí)的青少年學(xué)至以深刻的影響，更重要的是它為中國(guó)音樂(lè)帶來(lái)了一種新的音樂(lè)形式，即學(xué)堂樂(lè)歌的集體歌唱形式，它為我國(guó)后來(lái)蓬勃發(fā)展的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。雖然西方傳教士很早就將西方音樂(lè)及音樂(lè)理論帶到中國(guó)，但始終未被大多數(shù)中國(guó)人所接受。然而，學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展卻使得西方音樂(lè)及各種藝術(shù)形式（當(dāng)時(shí)主要是唱歌、演奏風(fēng)琴、鋼琴、提琴等）得到了初步的介紹和傳授。尤其是有關(guān)西方音樂(lè)的記譜法（五線譜和簡(jiǎn)譜）和基本樂(lè)理的介紹，使得西方音樂(lè)在中國(guó)社會(huì)的傳播更加廣泛，同時(shí)也促使當(dāng)時(shí)的中國(guó)音樂(lè)界去思考如何走向世界，建立起一種新的中國(guó)音樂(lè)文化。此外，學(xué)堂樂(lè)歌還為中國(guó)造就了一批傳播現(xiàn)代音樂(lè)文化和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂(lè)教育的音樂(lè)家。因此，學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)于我國(guó)近代音樂(lè)文化的發(fā)展是具有深遠(yuǎn)的歷史意義的。51.參考答案：1927年“四·一二事變”后，中國(guó)革命陷入低潮，使得城市文化生活也相應(yīng)發(fā)生了變化，國(guó)民黨反動(dòng)派猖狂發(fā)動(dòng)了“軍事”與“文化”的兩個(gè)“圍剿”，鴛鴦蝴蝶派文學(xué)重新抬頭，外國(guó)歌曲電影大量進(jìn)口，1930年3月2日首先在上海正式成立了“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）。繼“左聯(lián)”之后，先后很快又成立了“中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱“劇聯(lián)”）等八個(gè)左翼文化組織，并統(tǒng)一在中國(guó)共產(chǎn)黨的餓“左翼文化工作者總同盟”（簡(jiǎn)稱“文總”）的領(lǐng)導(dǎo)下。1933年春，田漢等人首先在上海成立了名為“蘇聯(lián)之友社”的音樂(lè)小組，1934年前后，有于上海的左翼“劇聯(lián)”內(nèi)成立了一個(gè)“音樂(lè)小組”。“左聯(lián)”在組織上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的活動(dòng)是進(jìn)行有關(guān)革命音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，以及開展群眾歌曲創(chuàng)作的研習(xí)，同時(shí)，在組織的幫助下參與進(jìn)步電影和戲劇的配樂(lè)等活動(dòng)。52.參考答案：復(fù)調(diào)的發(fā)展：公元9世紀(jì)，出現(xiàn)最早的復(fù)調(diào)音樂(lè)奧爾加農(nóng)。起初，是一種平行奧爾加農(nóng)，上方聲部是圣詠旋律，稱為主聲部，主聲部下方附加一個(gè)奧爾加農(nóng)聲部，附加聲部以相距四度或五度方式平行于主聲部，兩個(gè)聲部以四度或五度平行移動(dòng)。從11世紀(jì)開始，奧爾加農(nóng)在理論和實(shí)踐上出現(xiàn)了一些變化，自由的反向、斜向進(jìn)行增多，出現(xiàn)了聲部交錯(cuò)或超越。12世紀(jì)，復(fù)調(diào)音樂(lè)又有新的變化，奧爾加農(nóng)聲部從下方聲部轉(zhuǎn)向上方聲部，并越來(lái)越表現(xiàn)出流動(dòng)和富于變化的裝飾性格，形成花唱式的華麗奧爾加農(nóng)。節(jié)奏模式的運(yùn)用為復(fù)調(diào)音樂(lè)帶來(lái)了新的變化。12世紀(jì)或13世紀(jì)初，第斯康特風(fēng)格的復(fù)調(diào)音樂(lè)開始具有重要影響。它是音對(duì)音的織體形態(tài)，運(yùn)用節(jié)奏模式，樂(lè)曲整體上顯示出分句的結(jié)構(gòu)特征。12、13世紀(jì)還流行一種被稱為孔杜克圖斯的體裁形式。復(fù)調(diào)的孔杜克圖斯不再依賴圣詠，而是以自創(chuàng)的旋律為基礎(chǔ)。一般為二至四聲部，常見為三聲部，其織體特點(diǎn)類似于第斯康特，但更規(guī)整，各個(gè)聲部節(jié)拍基本相同。每個(gè)聲部都唱歌詞，且各聲部歌詞一樣。仍采用拉丁歌詞，音樂(lè)表現(xiàn)出有規(guī)律反復(fù)的分節(jié)歌曲形式。大約1250年左右，經(jīng)文歌成為中世紀(jì)晚期重要的復(fù)調(diào)體裁。13世紀(jì)最典型的經(jīng)文歌是三聲部，上方聲部附加的歌詞開始還是拉丁文的，后來(lái)一些經(jīng)文歌上方兩個(gè)聲部歌詞方言化，出現(xiàn)了法文經(jīng)文歌，形成“復(fù)歌詞”現(xiàn)象。由于加入方言歌詞，經(jīng)文歌內(nèi)容漸漸世俗化。13世紀(jì)下半葉以后經(jīng)文歌各聲部間，逐漸出現(xiàn)對(duì)比，出現(xiàn)弗朗科經(jīng)文歌和彼特羅經(jīng)文歌。 節(jié)奏的發(fā)展：大約11、12世紀(jì)左右音樂(lè)中發(fā)展出來(lái)一套節(jié)奏模式，節(jié)奏模式的節(jié)奏類型與詩(shī)歌韻律音步的節(jié)奏特征一致，有長(zhǎng)、短兩種類型，可變化出六種節(jié)奏模式，效果上都是三拍子的。13世紀(jì)的音樂(lè)理論家弗朗科提出了有量記譜法。在這種體系中，用三種重要的節(jié)奏符號(hào)，長(zhǎng)拍、短拍、次短拍。它們之間是三分法的完整拍劃分。14世紀(jì)二分法的不完整拍節(jié)奏劃分逐漸占據(jù)主導(dǎo)，并且節(jié)奏時(shí)值不斷細(xì)分。14世紀(jì)經(jīng)文歌創(chuàng)作手段越來(lái)越復(fù)雜，促成了等節(jié)奏技術(shù)的探索和實(shí)驗(yàn)。 世俗化、專業(yè)化：中世紀(jì)音樂(lè)逐漸脫離了宗教文本對(duì)它的束縛，有了藝術(shù)化的傾向。中世紀(jì)的音樂(lè)和宗教漸行漸遠(yuǎn)。音樂(lè)一開始是宗教的工具，沒(méi)有獨(dú)立性，逐漸在專業(yè)化、世俗化、藝術(shù)化的道路上和宗教漸行漸遠(yuǎn)，獲得了地位。它發(fā)展非常艱難、緩慢。53.參考答案：D54.參考答案：錯(cuò)誤55.參考答案：他發(fā)掘并宣揚(yáng)德國(guó)古典音樂(lè)，指揮演出莫扎特、貝多芬及舒伯特的作品，并于1829年指揮了巴赫《馬太受難樂(lè)》的再度演出，有力的推動(dòng)了的巴赫音樂(lè)的復(fù)興。他創(chuàng)立了德國(guó)的第一所音樂(lè)學(xué)院（萊比錫，1843）。在自己的創(chuàng)作中，門德爾松力求遵循古典傳統(tǒng)，有力的抵制了在音樂(lè)界泛濫一時(shí)的粗糟平庸的創(chuàng)作趣味。 在它的重要?jiǎng)?chuàng)作中，《第三（蘇格蘭）交響曲》、《第四（意大利）交響曲》以抒情的筆調(diào)，描繪出門德爾松對(duì)不同地域、民族風(fēng)光景色的體驗(yàn)。管弦樂(lè)序曲《仲夏夜之夢(mèng)》和《赫布里德（芬加爾山洞）》等標(biāo)題性作品，在結(jié)構(gòu)上既保持著與古典奏鳴曲式的聯(lián)系，又根據(jù)內(nèi)容的組要而自由處理，開辟了獨(dú)立的標(biāo)題交響序曲的天地。它的鋼琴曲集《無(wú)言歌》（8卷48首），作為浪漫派標(biāo)題性、歌曲性器樂(lè)小品的代表作，也是他用音樂(lè)語(yǔ)言表述各種意念、情緒的試驗(yàn)園地。 門德爾松的音樂(lè)追求古典音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、完美、和諧，但更注意個(gè)人情感的表現(xiàn)。對(duì)神奇仙境的色彩性塑造，對(duì)自己熟悉的生活情趣的描繪，對(duì)自然景色的主觀體驗(yàn)式的刻畫，都帶有他那寧?kù)o、優(yōu)雅、無(wú)沖突的氣質(zhì)，既區(qū)別于舒伯特的深情，有沒(méi)有舒曼的沖動(dòng)。他為德國(guó)的音樂(lè)增添了不同的色彩。56.參考答案：C57.參考答案：C58.參考答案：海頓早期在宮廷工作的經(jīng)歷使他創(chuàng)作了大量的交響曲，時(shí)期摸索并嫻熟駕馭了交響曲形式的結(jié)構(gòu)手法。八十年代他與莫扎特得親密交往，使他思想藝術(shù)上都受到莫扎特交響曲創(chuàng)作的影響。晚期的創(chuàng)作標(biāo)志了古典交響曲形式的成熟。第一樂(lè)章，快板奏鳴曲式；第二樂(lè)章，抒情歌唱性的三部曲式或變奏曲式；第三樂(lè)章，小步舞曲性的三部曲式；第四樂(lè)章，舞曲性的回旋曲式。海頓交響曲的第一樂(lè)章常用一個(gè)緩慢的引子，與接下來(lái)的快板部分形成對(duì)比。海頓的交響曲的首、末樂(lè)章，經(jīng)常使用展開主題短小動(dòng)機(jī)的發(fā)展手法。59.參考答案：A60.參考答案：C61.參考答案：A62.參考答案：C63.參考答案：錯(cuò)誤64.參考答案：A65.參考答案：威爾第（1813～1901）生于意大利北部巴塞托附近的隆高勒，父親是貧窮的小客棧主。他最初跟當(dāng)?shù)毓茱L(fēng)琴手學(xué)習(xí)音樂(lè)?？济滋m音樂(lè)學(xué)院未被錄取，從斯卡拉歌劇院藝術(shù)指導(dǎo)拉維尼亞私人學(xué)習(xí)。從1836年第一部歌劇《羅徹斯特》到1893年《法爾斯塔夫》的完成，經(jīng)歷了57年的漫長(zhǎng)藝術(shù)生涯。早期的歌劇《納布科》等，內(nèi)容含有意大利為擺脫奧地利統(tǒng)治而斗爭(zhēng)的隱喻，使他的音樂(lè)成為民族精神的象征。50年代的幾部歌劇使他獲得了世界聲譽(yù)。1860年意大利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾被選為國(guó)會(huì)議員。80高齡的晚年仍保持著驚人的創(chuàng)造力。 威爾第以一生的勤奮創(chuàng)作，使意大利歌劇這種傳統(tǒng)體裁形式，在歐洲音樂(lè)藝術(shù)快速發(fā)展的浪漫主義時(shí)代，不僅保持著民族的本色，而且煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。威爾第早期的歌劇《納布科》、《十字軍中的倫巴第人》等作品中，以歷史題材鼓舞了意大利人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，其中的一些合唱成為革命時(shí)期廣泛傳唱的愛目歌曲?！堵芬捉z·米勒》（1849）和50年代初期創(chuàng)作的三部名作《利哥萊托》（又名《弄臣》）、《游吟詩(shī)人》和《茶花女》，標(biāo)志著他歌劇創(chuàng)作的成熟定型，也表現(xiàn)出他的歌劇題材從早期的歷史英雄，向更廣范圍拓展。他從莎士比亞、席勒、雨果、小仲馬的戲劇文學(xué)名著中選取題材，吸取戲劇力量，他面向一些具有典型意義的人性主題，對(duì)人物的性格和心理進(jìn)行了較深刻的刻畫。威爾第中期創(chuàng)作吸收了法國(guó)大歌劇的成分，這時(shí)期的作品具有更加宏大的規(guī)模，更為整體性的戲劇觀念，《假面舞會(huì)》、《命運(yùn)的力量》和《唐·卡洛斯》中的種種探索，在《阿伊達(dá)》中最終得以實(shí)現(xiàn)。他晚期的《奧賽羅》達(dá)到歌劇創(chuàng)作爐火純青的境地，此作品是300年來(lái)意大利悲劇性歌劇的總結(jié)，而《法爾斯塔夫》成為意大利著名喜歌劇之一。 威爾第堅(jiān)持把歌劇作為一種人性的戲劇觀念，在作品構(gòu)思時(shí)，他首先重視的是以戲劇情節(jié)深刻地表現(xiàn)人物的性格和強(qiáng)烈的熱情。他的大多數(shù)歌劇依然遵循意大利傳統(tǒng)的分曲式結(jié)構(gòu)的寫法，逐漸克服分曲割裂戲劇發(fā)展的弱點(diǎn)，探索更富有戲劇性地將分曲連貫起來(lái)的音樂(lè)方法。他是一位真正的意大利音樂(lè)家，以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的獨(dú)唱旋律作為歌劇的主要表現(xiàn)手段，重唱與合唱成為歌劇戲劇表現(xiàn)的輔助手段。他提高了管弦樂(lè)隊(duì)在歌劇中的作用，使樂(lè)隊(duì)簡(jiǎn)潔而有效地積極參與劇情發(fā)展。威爾第的歌劇創(chuàng)作始終保持著率直、高尚和熱烈的藝術(shù)個(gè)性氣質(zhì)，他提高了意大利歌劇的戲劇表現(xiàn)能力，他的許多成功劇目大大豐富了19世紀(jì)意大利歌劇舞臺(tái)。66.參考答案：在我國(guó)古代音樂(lè)中，“亂”是一個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。這個(gè)音樂(lè)專用名詞，相當(dāng)于樂(lè)曲的高潮所在。除了結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)短、節(jié)奏的變化之外，在旋律等方面，都有突出變化，或則華麗熱情，或則悲傷憤懣，構(gòu)成全曲最為動(dòng)人心弦之處。古代音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“亂”，首見于《詩(shī)經(jīng)》中，又是《詩(shī)經(jīng)》歌曲中常用的音樂(lè)處理方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原寫的《楚辭》作品中，標(biāo)有“亂曰”地方共有六篇，在《離騷》、《招魂》、《九章》等篇章當(dāng)中?？梢娫谖髦堋⒋呵?、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“亂”這種突出高潮的音樂(lè)處理手法用的相當(dāng)普遍。67.參考答案：《黃河大合唱》是冼星海音樂(lè)創(chuàng)作中最突出、影響最廣泛的一部代表作。它創(chuàng)作于1939年