第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

①城國(guó)，指定居的農(nóng)業(yè)社會(huì)。②行國(guó)，指游牧社會(huì)。說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)牧并行第10課遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課時(shí)預(yù)覽時(shí)空坐標(biāo)第10課遼夏金元的統(tǒng)治兩大時(shí)代特征：由中原政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立到國(guó)家統(tǒng)一和平局面為主導(dǎo)，民族交融加強(qiáng)遼四大少數(shù)民族政權(quán)：西夏金三大對(duì)峙：北宋和遼北宋、南宋與西夏數(shù)字識(shí)記南宋和金元十國(guó)（907—979）遼（916—1125）北宋（960—1127）西夏（1038—1227）金（1115—1234）南宋（1127—1279）元（1206—1271—1368）五代（907—960）

一條主線：少數(shù)民族封建化一、因俗而治——遼、西夏和金的統(tǒng)治從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)梳理遼夏金政權(quán)概況，完成下列表格。

政權(quán)遼西夏金

建立時(shí)間

民族建立者

都城與宋關(guān)系滅亡于契丹族916年耶律阿保機(jī)上京金1038年1115年黨項(xiàng)族元昊興慶府蒙古女真族完顏阿骨打會(huì)寧府—中都蒙古長(zhǎng)期對(duì)峙、有戰(zhàn)有和、以和為主（一）政權(quán)概況一、因俗而治——遼、西夏和金的統(tǒng)治從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）制度建設(shè)材料一

契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！——《遼史·百官志一》材料二胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕者，雖胡人亦漢服謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。——余靖《武溪集》卷18《契丹官儀》問題1：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，遼朝實(shí)行什么制度？有什么特點(diǎn)和作用？特點(diǎn)：蕃漢分治，因俗而治。1.遼朝：作用：緩和民族矛盾，促進(jìn)民族交融；促進(jìn)遼朝社會(huì)封建化進(jìn)程。一、因俗而治——遼、西夏和金的統(tǒng)治從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）制度建設(shè)1.遼朝：四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春長(zhǎng)春州魚兒濼正月上旬捕鵝鉤魚夏永安山炭山四到七月避暑議政秋慶州伏虎林七月入山射鹿冬永州廣平淀十月以后避寒議政獵虎②四時(shí)捺缽，遷徙漁獵——流動(dòng)的國(guó)家政治中心因俗而治基礎(chǔ)上保留了本民族特色一、因俗而治——遼、西夏和金的統(tǒng)治從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）制度建設(shè)2.西夏：（1）制度基本模仿北宋中書主管行政，其屬有侍郎、散騎常侍、諫議大夫等官。樞密與中書對(duì)持文武二柄，主管國(guó)家兵防邊備，三司主管國(guó)家財(cái)政貢賦，御史臺(tái)主管司法監(jiān)察。蕃號(hào)漢號(hào)烏珠、兀卒皇帝烏尼太后寧令大王謨寧令天大王領(lǐng)盧樞密（2）一制二稱：漢式官稱、本民族官稱。西夏王陵一、因俗而治——遼、西夏和金的統(tǒng)治從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）制度建設(shè)3.金朝：（1）基本沿襲唐宋制度（2）保留女真族管理系統(tǒng)：“猛安謀克”

材料三

猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部?jī)?nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》問題2：依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，概括猛安謀克制的特點(diǎn)。特點(diǎn)：兵農(nóng)合一；既是軍事組織又是地方行政組織。二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（一）統(tǒng)一過程1206年建立蒙古汗國(guó)1271年元朝建立1227年滅西夏滅金1234年1253年滅大理1279年滅南宋，完成統(tǒng)一鐵木真忽必烈二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）鞏固統(tǒng)一的措施元代驛站分布圖1.驛站制度（1）驛道：修筑了四通八達(dá)的驛道。（2）驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資。（3）急遞鋪：傳遞文書作用：促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流；加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理。問題4：結(jié)合驛站分布圖，分析驛站的作用。二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）鞏固統(tǒng)一的措施2.中央：一省兩院制影響：精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高行政效率；相權(quán)逐漸擴(kuò)大，威脅皇權(quán)。二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）鞏固統(tǒng)一的措施3.地方：行省制度元朝中書省直轄大都附近的“腹里”，將全國(guó)劃分為十個(gè)行省。（1）性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）。行省的含義：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。材料五

行省的劃界原則，明確以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)，目的是消除行省賴以自重的自然地理之險(xiǎn)。行省制下無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力，如主要軍隊(duì)、官吏任用等。元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。——摘編自李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》問題5：根據(jù)材料五結(jié)合所學(xué)，概括元代行省制的特點(diǎn)并分析意義。（3）意義：①軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；②是我國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。（2）特點(diǎn)：①采用犬牙交錯(cuò)的劃分方式；②行省大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。山川形便指以天然山川作為行政區(qū)的邊界，使行政區(qū)劃與自然地理區(qū)劃相一致。犬牙交錯(cuò)行政區(qū)邊界與山川形勢(shì)有出入。這樣的行政區(qū)使所有憑借山川之險(xiǎn)的因素完全消失。犬牙交錯(cuò)，防止割據(jù)二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一——核心素養(yǎng)落實(shí)（二）鞏固統(tǒng)一的措施3.地方：行省制度思考：研讀地圖和材料，分析元代怎樣通過制度建設(shè)促進(jìn)文明的融匯？（如何解決北方政治中心與南方經(jīng)濟(jì)重心分離這一問題的？）急遞鋪令統(tǒng)合南北重新開通大運(yùn)河和開辟長(zhǎng)途海上航線修筑四通八達(dá)驛道、急遞鋪鞏固統(tǒng)一提高行政效率杭州多元文明融匯一體的流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。匯通全國(guó)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺(tái)灣宣政院管轄吐蕃因地制宜北庭都元帥府、宣慰司，管理西域行省制邊疆直接管理邊疆與內(nèi)地一體化蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！对贰方煌ńㄔO(shè)地方管理多元文明融匯一體的穩(wěn)定環(huán)境。中書省直轄“腹里”二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從碰撞交融到多元一體——核心素養(yǎng)落實(shí)二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝從碰撞交融到多元一體——核心素養(yǎng)落實(shí)（三）民族關(guān)系等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方漢族，包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民（處于不平等地位）1.民族交融：回回形成2.民族政策：四等人制目的：保障蒙古貴族的利益。實(shí)質(zhì)：民族歧視和階級(jí)壓迫。結(jié)果：激化民族矛盾，加速的元朝的滅亡。依據(jù)表格分析四等人制的目的、實(shí)質(zhì)和結(jié)果。材料4：遼人自稱炎黃子孫，稱自己為“中國(guó)”，同時(shí)也稱宋朝為“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原以后，即援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國(guó)，金人并沒有將宋人排除于中國(guó)之外，宋也有承認(rèn)金人占據(jù)的中原地區(qū)是中國(guó)，并引申金朝為中國(guó)?！幾在w永春《“中國(guó)多元一體”與遼金史研究》

材料5：元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一，“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國(guó)”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位?！幾院沃净ⅰ丁爸袊?guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》

“中國(guó)”成為少數(shù)民族和漢族的共同認(rèn)同，多元一體的中華文明進(jìn)一步發(fā)展。三、多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展從多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體——核心素養(yǎng)落實(shí)從材料當(dāng)中可以提取到那些信息？

元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一，“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺?，人民意義突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國(guó)”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位?！幾院沃净ⅰ丁爸袊?guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等“幅員”之大——從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一“民族”之大——從多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體“文明”之大——從碰撞交融到多元一體本課小結(jié)（一）本課小結(jié)（二）遼夏金元的統(tǒng)治一、多民族政權(quán)并立：遼夏金二、多民族國(guó)家統(tǒng)一：元朝政權(quán)概況：有戰(zhàn)有和制度建設(shè)：因俗而治統(tǒng)一過程鞏固統(tǒng)一民族關(guān)系主線：由“小中國(guó)”到“大中國(guó)”，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。遼夏金元不同程度地吸收了中原先進(jìn)的政治制度和文化內(nèi)