第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化

第四單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的新變化。重點(diǎn)：城市商業(yè)的繁榮、經(jīng)濟(jì)重心的南移、儒家的復(fù)興難點(diǎn)：社會(huì)的變化、儒家的復(fù)興第一篇章經(jīng)濟(jì)的變化一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【學(xué)習(xí)任務(wù)1】梳理:遼宋夏金元時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)、意義。

領(lǐng)

域

表

現(xiàn)

意

義邊疆開發(fā)漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)耕種制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)棉花種植一年兩熟（一年三熟）的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)普及提高了土地的利用率，提高了糧食產(chǎn)量一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破，客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展北宋時(shí)，自越南引進(jìn)良種—占城稻行業(yè)概況影響紡織業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展

推動(dòng)棉紡技術(shù)革新；棉布逐漸成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料。制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；景德鎮(zhèn)成為瓷都瓷器大量出口海外成為繼絲綢之后，中華文明新的物質(zhì)象征。北宋普遍用煤做燃料（南宋用焦炭冶鐵）

燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)

推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展汝窯官窯定窯鈞窯哥窯◎黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)活字印刷術(shù)青花瓷和釉里紅——元朝（二）梳理:遼宋夏金元時(shí)期，手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)、意義。重點(diǎn)探討宋朝的商業(yè)有哪些新發(fā)展？（三）商業(yè)繁榮（1）基層市場(chǎng)發(fā)展（鎮(zhèn)市、草市）城市鎮(zhèn)市草市

介于城市和草市、墟市之間的鎮(zhèn)市，在宋代有了很大的發(fā)展，北宋元豐年間全國約有1800多座，而95％以上集中在精耕細(xì)作地區(qū)，特別是在精耕細(xì)作高度發(fā)展的地區(qū)最多。這樣，在精耕細(xì)作、生產(chǎn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，草市（墟市）——鎮(zhèn)市——城市，這種多層次蛛網(wǎng)式的各級(jí)地方市場(chǎng)得到了充分的發(fā)展……——鄧廣銘、漆俠《宋史專題課》（2）邊疆貿(mào)易南宋、金、西夏榷場(chǎng)分布示意圖宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來十分密切，不僅官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。作用：有利于邊境的和平與穩(wěn)定；促進(jìn)少數(shù)民族政權(quán)地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；豐富各族人民的物質(zhì)生活，提高生活水平；加強(qiáng)各民族政權(quán)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)民族交融思考：榷場(chǎng)互市有什么作用？榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。討論：什么是榷場(chǎng)？榷場(chǎng)互市有什么作用？(3).城市繁榮孫羊正店燈箱香湯歡門彩樓廣告意識(shí)、品牌意識(shí)聽說書相關(guān)史料重點(diǎn)探討宋朝的商業(yè)有哪些新發(fā)展？運(yùn)鈔車：貨幣需求量大、銅錢笨重占道經(jīng)營(yíng)：打破空間限制梔子燈與燈箱：打破時(shí)間限制(3).城市繁榮相關(guān)史料重點(diǎn)探討宋元的商業(yè)有哪些新發(fā)展？外賣茶坊美容店酒樓修車店飲料店（3）.城市繁榮

材料一：開封和唐朝的都城長(zhǎng)安一樣，人口眾多，但開封是個(gè)更加商業(yè)化的城市，主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)，而不是宮廷和政府機(jī)構(gòu)。多層房屋矗立街頭，并無墻環(huán)繞，這些房屋多用于出租?！秳虿鍒D中國史》城市商業(yè)、娛樂功能增強(qiáng)市的時(shí)間限制被打破，市場(chǎng)化探究：相比唐代長(zhǎng)安，北宋汴京發(fā)生了哪些新變化？導(dǎo)致這種變化的原因是什么？商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮坊市界限打破布局：坊市分離，商業(yè)發(fā)展突破時(shí)間和空間限制功能：城市經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng)交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管北宋錢幣鑄造量增多，開始出現(xiàn)紙幣——交子（世界歷史上最早的紙幣）；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展?！敖烩n”——元朝紙幣“交子”——北宋紙幣“會(huì)子”——南宋紙幣商品流通規(guī)模擴(kuò)大，貨幣需求量劇增思考：據(jù)材料指出，宋元時(shí)期紙幣出現(xiàn)的原因？紙幣輕便易流轉(zhuǎn)(宋代)“每一交易，動(dòng)即十萬”。“北界別無錢幣，公私交易，并使本朝銅錢。民苦轉(zhuǎn)貿(mào)重，故設(shè)法書紙代錢，以便市易?！薄端问贰な池浿鞠氯?/p>

患蜀人鐵錢重，不便貿(mào)易。原因：合作探究：宋元時(shí)期，貨幣的流通出現(xiàn)了什么變化，原因是什么？相關(guān)史料重點(diǎn)探討宋元的商業(yè)有哪些新發(fā)展？駝隊(duì)：與少數(shù)民族貿(mào)易往來碼頭卸貨：商品由內(nèi)河航運(yùn)而來劉家上色沉檀揀香：外來商品，海外貿(mào)易3.商業(yè)繁榮（4）海外貿(mào)易繁榮外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源；絲織品、瓷器等遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)，輸入中國的商品以香料、珠寶為主；主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等;設(shè)立專門機(jī)構(gòu)——市舶司，進(jìn)行管理。絲織品、瓷器香料、珠寶宋朝時(shí)期值得注意的是發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命……宋朝時(shí)期的中國正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

①貿(mào)易類型：基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)；榷場(chǎng)和互市貿(mào)易發(fā)達(dá)；海外貿(mào)易繁榮。

②金融貨幣：出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。

③商業(yè)場(chǎng)所：出現(xiàn)了早市和夜市、市坊制度瓦解，打破了時(shí)間和空間的限制。

④商品種類：農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)商品化程度提高。

⑤商業(yè)政策：交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。唐初人們尚輕視商業(yè)并試圖限制其發(fā)展，但到了晚唐和宋朝時(shí)這種束縛就被打破了……中國首次出現(xiàn)了聚集了大量人口的商業(yè)大都市。與以前不同的是這些都市是商業(yè)中心而非政治中心。——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》

思考：宋代商業(yè)革命具體表現(xiàn)有哪些？思考題：宋代商業(yè)革命（1）過程及表現(xiàn)魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)唐安史之亂后開始南移北宋南移繼續(xù)江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小

時(shí)期：過程：表現(xiàn)：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過北方在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯。南宋完成南移南方成為經(jīng)濟(jì)重心?！疤K湖熟，天下足“元朝經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大全國大部分人口和稅收集中在江南（四）、經(jīng)濟(jì)重心南移影響經(jīng)濟(jì)格局促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化重心教育文化重心南移交通貿(mào)易促進(jìn)了南方沿海城市海上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展人口分布南方人口迅速膨脹民族關(guān)系促進(jìn)了民族交融生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā),一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境（2）影響經(jīng)濟(jì)重心南移不等于政治中心南移南宋時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)重心南移完成，但中國古代的政治中心很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是在北方，這是由歷史文化淵源、戰(zhàn)略地位、北方經(jīng)濟(jì)的不斷恢復(fù)等多種因素決定的。第二篇章社會(huì)的變化二、社會(huì)的變化材料一

國家開貢舉之門，廣搜羅路……如工商、雜類人內(nèi)有奇才異行，卓然不群者，亦許解送。

--徐松輯《宋會(huì)要輯稿》材料二

“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！?/p>

——宋·蔡襄

取士不問家世婚姻不問閥閱變化一：門第觀念的淡化編戶齊民無貴賤材料三：“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民?！?/p>

—郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》材料四：自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去住，各取穩(wěn)便。

主奴依附松馳，自由來去分析材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化。宋以前，家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來自雇傭。1、變化表現(xiàn)變化二：社會(huì)成員身份趨于平等，人身依附關(guān)系削弱二、社會(huì)的變化材料五：唐代，尤其是它的前半期，買賣土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能買賣，賣一畝要“笞二十”的；宋代除國有土地外，私人土地的買賣不受到任何限制……隨著貨幣流通的發(fā)展，土地買賣愈益盛行。

——漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》材料六

“明立要契，舉借種糧，及時(shí)種蒔，俟收成依契約分，無致爭(zhēng)訟官司?！薄ㄇ澹┬焖奢嫛端螘?huì)要輯稿·食貨》不抑制土地兼并、管理放松重視契約關(guān)系男去耒耜則不禁；女去織纴則不禁；工作奇巧則不禁；商通珠貝則不禁；——石介《明禁》

百姓更換職業(yè)自由，官府限制松弛。變化三：國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛分析材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化。1、變化表現(xiàn)材料：商品經(jīng)濟(jì)富于流動(dòng)性和分化性，引起社會(huì)變革，在引起變革諸因素中，商品經(jīng)濟(jì)是最根本的?！治膭祝骸渡唐方?jīng)濟(jì):唐宋社會(huì)變革的根本力量》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元社會(huì)變化的原因。原因①科舉：（宋朝）科舉制度完善②政治：士族階層衰落③經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本原因）④政策：宋朝“不抑兼并”的土地政策二、社會(huì)的變化2、變化的原因第三篇章儒學(xué)的變化三、儒學(xué)的復(fù)興孔子創(chuàng)立春秋繼承發(fā)展，成為顯學(xué)戰(zhàn)國孟子荀子焚書坑儒，遭打擊秦朝儒學(xué)獨(dú)尊西漢武帝吸收佛道，新發(fā)展魏晉南北朝“三教合一”遭挑戰(zhàn)隋唐韓愈儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)？宋朝1.儒家思想的演變歷程①回顧從春秋戰(zhàn)國到隋唐時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展歷程。

材料1：五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理幾乎滅矣。

——?dú)W陽修《新五代史》

材料2：宋雖統(tǒng)一，但并未恢復(fù)漢唐舊境，面對(duì)異邦的存在，趙宋在想方設(shè)法抵抗異族之外，凸顯自身國家合法性，張揚(yáng)自身文化合理性的需要就格外迫切?！鹫坠狻吨袊枷胧贰?/p>

材料3：社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教、佛教相繼興盛發(fā)展。

——趙世瑜《文化發(fā)展歷程》

材料4：商人唯利是圖，社會(huì)上出現(xiàn)道德下滑的現(xiàn)象…人們追求財(cái)富的欲望、奢侈享受的欲望不斷膨脹。

——孫學(xué)功《從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看理學(xué)的興起》

材料5：漢朝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想以社會(huì)、家庭的道德規(guī)范為主體，理論性不強(qiáng)。另外，古代研究儒學(xué)的學(xué)者，也只注重對(duì)儒家經(jīng)典作咬文嚼字式的考證和注解，結(jié)果儒學(xué)逐漸變得僵化和流于瑣碎。

——《中華文明傳真（兩宋）》【合作探究】結(jié)合材料，分析儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)產(chǎn)生）的背景？1.背景①唐末以來社會(huì)動(dòng)蕩，儒家綱常受到巨大沖擊,不能適應(yīng)統(tǒng)治需要②宋代統(tǒng)治者重構(gòu)政權(quán)合法性的需要③佛、道盛行，沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位④宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊倫理道德⑤傳統(tǒng)儒學(xué)日益僵化，缺乏創(chuàng)新與活力

三、儒學(xué)的復(fù)興三、儒學(xué)的復(fù)興口號(hào)：“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

——（北宋）張載程顥程頤朱熹張

載基礎(chǔ)知識(shí)：理學(xué)的代表人物有哪些？他們的目的是什么？主要的思想主張有哪些？目的：為現(xiàn)實(shí)服務(wù)—發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序，樹立基本價(jià)值觀方面的作用。理學(xué)的集大成者程朱理學(xué)程朱理學(xué)

理學(xué)是以儒學(xué)為主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道佛儒(根本)(目的)(本質(zhì))

新興的儒學(xué)思潮既回答了佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，又把這些思考與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系了起來。三、儒學(xué)的復(fù)興比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。

概念辨析閱讀材料，總結(jié)程朱理學(xué)的主要思想主張材料一：萬物皆只是一個(gè)天理?！逗幽铣淌线z書》宇宙之間一理而已?！吨熳游募肥澜缬^/宇宙觀“理”是世界萬物的本源，”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。材料二：所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦，不是天理？材料三：宇宙之間，一理而已。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！

——朱熹《晦庵先生朱文公文集》倫理觀“理”體現(xiàn)在社會(huì)上即“三綱五?！?，就是儒家的道德倫理和等級(jí)秩序。材料四：

飲食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。

——朱熹材料五：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。

——朱熹人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”。人生觀（個(gè)人）材料六：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。方法論：求理的方法“格物致知”2、思想主張：3、程朱理學(xué)的特點(diǎn)①吸收了佛道因素，進(jìn)一步思辨化，哲學(xué)化；②以倫理道德為核心進(jìn)一步倫理化；③理學(xué)將基本的原則滲透到民眾生活中，逐漸世俗化；

4、程朱理學(xué)的地位南宋后期受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、儒學(xué)的復(fù)興4.影響：人生自古誰無死留取丹心照汗青茍利國家生死以豈因禍福避趨之貞節(jié)牌坊“餓死事小，失節(jié)事大”—程頤積極：①適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，利于維護(hù)封建統(tǒng)治②理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用消極：用三綱五常維系封建專制制度，易壓抑、扼殺人們的自然欲求材料1：三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V材料2：理學(xué)的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實(shí)是統(tǒng)治者順手接過來……理欲之辨由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉(zhuǎn)化成了政治奴役性的殘殺具。

——張立夫《宋明理學(xué)研究》第四篇章文學(xué)、科技的變化特點(diǎn)及成因代表人物或作品文學(xué)宋詞元曲

話本

藝術(shù)書法

繪畫。

句子長(zhǎng)短不等，不同的詞牌；城市生活豐富多彩，娛樂場(chǎng)所的需要。散曲更靈活通俗的長(zhǎng)短句元雜劇以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表達(dá)完整故事情節(jié)。宋元城市中，說書演出非常盛行；實(shí)質(zhì)是早期的

白話小說

。追求個(gè)性，不拘法度

宋元以山水畫成就最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)注重意境和筆墨情趣豪放派：

蘇軾、辛棄疾；婉約派：柳永、李清照。元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟。代表：關(guān)漢卿、王實(shí)甫《簡(jiǎn)帖和尚》《錯(cuò)斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

行書—“宋四家”宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

特點(diǎn)：逐漸平民化、世俗化、個(gè)性化；注重個(gè)人情感抒發(fā)。【基礎(chǔ)梳理】（一）文學(xué)藝術(shù)發(fā)明成就意義印刷術(shù)火藥指南針雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。大量制造并用于軍事，發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速歐洲封建社會(huì)衰落。廣泛應(yīng)用于航海推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來。北宋：沈括元：郭守敬元：王禎《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果制簡(jiǎn)儀，主持全國范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》《農(nóng)書》集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)為一體，農(nóng)業(yè)工具記載尤為豐富。（二）科技（1）三大發(fā)明（2）其他成就科技特點(diǎn)：1、實(shí)用性強(qiáng)。多為農(nóng)業(yè)服務(wù)2、重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，輕實(shí)驗(yàn)原理知識(shí)探究:宋元文化科技繁榮的原因？①政

治:

國家統(tǒng)一，政治局面相對(duì)安定；②經(jīng)

濟(jì):

商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；③民族交融:

民族交融加強(qiáng)；④國家政策:

宋朝重文輕武的政策；