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文檔簡介
第三單元學(xué)情評估
一、讀?書(12分)
1.我國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,名家名作燦若群星。請欣賞下面這幅
書法作品,并用楷書將正文部分正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字
格內(nèi)。(簡體X2分)
若堂辜湍福
2.讀古詩文,將正確的詩句書寫在橫線上。(10分)
⑴,夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)
(2)樹繞村莊,o倚東風(fēng),o(秦
觀《行香子》)
⑶,寒林空見日斜時。(劉長卿《長沙過賈誼宅》)
(4)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“,
”表明了韓愈效忠朝廷的態(tài)度和決心
(直言詩人忠君報國的信念)。
(5)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中表達(dá)詩人對生活積極樂觀(對友人
的關(guān)懷的感謝,與友人共勉)的詩句是:
(6)《行路難》(其一)中形象生動地正面描寫“行路難”(比喻人生道
路中的艱難險阻)的詩句是:“,
二、讀?思(38分)
[―]
班級組織以“典籍里的智慧”為主題的語文系列活動。
【材料閱讀】近年來,傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為熒屏上的一大亮點(diǎn)?!兜?/p>
箱里的中國》讓厚重典籍變得愉悅可親,《國家寶藏》用故事化演繹
的手法班讀國寶文物背后的傳奇,《上新了!故宮》以全新的視角展
現(xiàn)故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素,這些節(jié)目無不是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋
找源頭活水,用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握于,讓更多人感
受到中華文明的博大精深,感動于中國文化的弦歌不輟。
這些節(jié)目推動打動人心的更多作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來,
讓那些凝聚著歷史煙云凝結(jié)著先賢智慧的文字、文物、文化''熱起
來”,為人們的精神世界提供更多懣喬。
3.對以上內(nèi)容的表述,有誤的一項(xiàng)是()(2分)
A.“厚重典籍”“中華文明”“中國文化”的短語結(jié)構(gòu)相同。
B.“講述”“握手”“滋養(yǎng)”都是動詞。
C.畫線句是病句,應(yīng)改為“這些節(jié)目推動更多打動人心的作品
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來”。
D.文段教育我們要從典籍中汲取自信的力量。
【名著賞讀】
4.根據(jù)你對《艾青詩選》的閱讀,判斷下面哪句是艾青的詩句,并
說明理由。(4分)
[甲]雪,像一群活潑的孩子,喜歡在樹枝間嬉戲,喜歡在蘆葦間
捉迷藏...
[乙]雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀……
是艾青的詩句。
理由:
【抒發(fā)情感】
5.下面是艾青詩歌《鏡子》的節(jié)選部分,請你另選事物(如:高山、
松樹……)仿寫一段。(3分)
僅只是一個平面
卻又是深不可測
它最為真實(shí)
決不隱瞞缺點(diǎn)
[-J
閱讀下面的材料,完成6—7題。
①從前,有一個富人見一個窮人很可憐,于是,大發(fā)善心愿
意幫助他致富。富人送給窮人一頭耕牛,囑咐他好好開荒,等春
天來了撒上種子,秋天就可以遠(yuǎn)離貧窮了。窮人滿懷希望地開始
開荒。
②可是,沒過幾天,牛要吃草,人要吃飯,日子比過去還難。
窮人就想——不如把牛賣了,買幾只羊,先殺一只吃,剩下的還
可以生小羊,長大了拿去賣,這樣,還可以賺更多的錢。
③窮人將計劃付諸了行動。只是,當(dāng)他吃了一只羊后,小羊
卻遲遲沒有生下來,日子又艱難了,他忍不住又吃了一只……窮
人想——這樣下去不行,不如把羊賣了,買成雞,雞生蛋的速度
要快一些,雞蛋立刻可以賺錢,日子立刻可以好轉(zhuǎn)。
④窮人將自己的計劃再次付諸了行動。
⑤但是雞生蛋的日子也很慢,挨餓的生活還是沒有改變。于
是,他忍不住殺了雞,就這樣,直到他殺到還剩最后一只雞時,
窮人感到他的理想快要徹底崩潰了。窮人想,致富是無望了,還
不如把最后一只雞賣了,打一壺酒,三杯下肚,萬事不愁。
⑥很快,春天來了,發(fā)善心的富人興致勃勃地送來了種子,
赫然發(fā)現(xiàn),窮人正在就著咸菜喝酒,牛早就沒有了,窮人依然一
貧如洗。
6.閱讀選文,請簡要回答窮人為什么沒有脫貧致富?(3分)
7.讀了這篇文章,同學(xué)們展開了討論。張凱認(rèn)為要想成功就必須目
光長遠(yuǎn),不能只看到眼前的蠅頭小利。李鵬認(rèn)為要想成功就必須
心存希望,并去不斷努力。請寫一段議論性文字,表明你的觀點(diǎn)
并加以闡述。(8分)
寫作提示:①可以同意以上的某種觀點(diǎn),也可以另有自己的看法;
②不少于100字。
[三]
閱讀下面的古詩文,完成8—11題。
水調(diào)歌頭
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我
欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在
人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人
有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共
嬋娟。
湖心亭看雪
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣,余孥一小舟,擁羹衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞
沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖
心亭一點(diǎn)、與余—芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:
“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,
是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似
相公者?!?/p>
8.給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。(2分)
⑴低緬戶
(2)霧淞匹礪----------------
9.一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
是()(2分)
A.早日更定矣明辨是非
B.是日更定矣湖中焉得更有此人
C.上下:白惟長堤:痕
D.拉余同◎:依少輒醉
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)莫說相公癡,更有癡似相公者。
(2)霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白。
11.比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法,請將下面的表格補(bǔ)充完整。(4
分)
選文水調(diào)歌頭湖心亭看雪
②______________________
文句但愿人長久,千里共嬋娟。
_________________________________________________________________________O
①__________________________________________________________________這一句交代了看雪的背景,
描寫了雪之大,寫出了天氣
賞析
的寒冷,襯托出肅殺、幽寂
_________________________________________O的環(huán)境。
閱讀下面的文言文,回答12—13題。
黃鶴樓記
閻伯理
州①城西南隅,有黃鶴樓者,《圖經(jīng)》②云:“費(fèi)祎③登仙,嘗
駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!笔铝孝堋渡裣伞分畟鳍?,跡存《述
異》之志⑥。觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)寵女■⑦,上倚河漢⑧,下臨江流;
重檐翼⑨館,四闊⑩霞敞B11;坐窺井邑B12,俯拍云煙:亦荊吳
B13形勝之最也。何必漱鄉(xiāng)九柱B14、東陽八詠B15,乃可賞觀
時物、會集靈仙者哉。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使,河南穆
公名寧,下車而亂繩皆理,發(fā)號而庶政其凝?;蝈藻仆斯虻擒?/p>
送遠(yuǎn)游必于是宴必于是。極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載
懷,思仲宣之能賦;仙蹤可揖,嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴
來時,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非JB16有命抽毫,
紀(jì)茲貞石。
【注釋】①州:指鄂州,治所在今湖北省武漢市武昌區(qū)。②《圖經(jīng)》:
記載某地風(fēng)俗、物產(chǎn),附有地圖的書籍。③費(fèi)祎:字文偉,
三國時蜀漢大將軍。④列:記載。⑤《神仙》之傳:即《神
仙傳》,晉代葛洪著,專記神仙故事。⑥《述異》之志:即
《述異記》,南朝梁任昉著,多載志怪故事。⑦龍嵐:高聳的
樣子。⑧河漢:銀河。⑨翼:古代建筑的飛檐。⑩網(wǎng):門。
O霞敞:高大寬敞。(2井邑:城鄉(xiāng)。0荊吳:楚國和吳國,
泛指長江以南地區(qū)。。淋鄉(xiāng)九柱:指位于漱鄉(xiāng)的老子祠,故
址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多數(shù)。0
東陽八詠:指南齊文學(xué)家沈約任東陽太守時所建的八詠樓。
?“乃喟然曰”句:傳說漢遼東人丁令威學(xué)道成仙,化鶴歸
來,落城門華表柱上。有少年欲射之,鶴乃飛鳴作人言:“有
鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w,城郭如故人民非,何不學(xué)
仙冢累累。”
12.古時沒有標(biāo)點(diǎn)符號,稱文辭停頓的地方為句或讀。請用標(biāo)出
文中畫橫線語句的停頓處。(標(biāo)3處)(3分)
或逶迤退公或登車送遠(yuǎn)游必于是
宴必于是
13.本文介紹了黃鶴樓的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特
點(diǎn),描述了登臨黃鶴樓的,突出了黃鶴樓的
地位和價值,表達(dá)了作者熱愛山川勝跡的思想感情,和對仙人的
__________________。(3分)
三、讀.寫(70分)
14.2021年9月26日至28日,山西省第七次旅游大會于山西長治
市舉辦,本次旅游大會以“華夏古文明,山西好風(fēng)光——大美太
行在山西”為主題。下圖是本次大會的會徽,請用說明性文字介
紹其構(gòu)圖要素及其寓意。(不少于100字X6分)
閱讀材料,完成15題。
遇見太原的夏
張浩
①離開大海的時候,我是依依不舍的;飛臨高原的時候,我
卻又是充滿期待的。
②山西,是一個歷史文化悠久、厚重的地方,曾經(jīng)有很多機(jī)
會可以到山西,卻一直沒有抓住。當(dāng)歷史和地理上的一個符號在
文友的文字里不斷浮現(xiàn)的時候,那種期待更是熱切,山西已成為
我人生預(yù)設(shè)的一段行程。
③七月初,因?yàn)楣ぷ鞯木壒?,機(jī)會再次降臨,為了滿足那個
期待,毅然選擇了啟程。這一程不是短行,而是常駐。七月、八
月,是一個夏天,或許,我能在太原體會到山西夏日的熱烈。
④印象里內(nèi)地的夏是炎熱的,就像濟(jì)南,就像西安,溫度時
常會爆到紅色預(yù)警,讓習(xí)慣清爽海風(fēng)的海邊人更難以忍受。那時
候我想,大約是要過一個難耐的夏天了。
⑤飛機(jī)開始降落。
⑥我伏在舷窗貪婪地看著山川、溝壑和田園,一個我沒有經(jīng)
過的夏天開始了……
⑦因著北方的內(nèi)地、因著夏日的陽光,沒有大江大湖的溫潤,
我以為,太原的空氣應(yīng)該是非常干燥的,海邊的人去了或許是適
應(yīng)不了的,需要做一些皮膚保濕等措施。然而出乎意料地,讓臉
龐裸奔也無妨。
⑧應(yīng)是受益于這條河。汾河像一條玉帶,攜碧水從源頭走出
來,鋪在這個城市的谷地里。它的水,還在山間囤成兩座水庫,
積蓄著豐沛的水源。
⑨這是山西的母親河。除了在山谷中修建的大壩蓄起的兩座
水庫,人們還在平原上修筑了河堤,把水挽留下來,再一次把汾
河變成一條寬闊、狹長的湖,留下“泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮
揚(yáng)素波”的景象,也溫潤了這個城市。長虹臥波,一座座大橋各
具特色,我無數(shù)次從這些橋上經(jīng)過,用眼睛貪婪地汲取那豐盈的
河水。
⑩也應(yīng)受益于綠化。太原的綠化也是非常美的,現(xiàn)在的汾河
兩側(cè)是城市的快速路,通過立交橋與城市的東西大道便捷串聯(lián),
也與那一座座飛架汾河的大橋相接。自古人們依河而居、擇水而
棲,對水有著天然的親近感,因著豐盈的河水、蔥蘢的綠意、完
善的公共配套,汾河谷底也成了太原的品質(zhì)生活高地。
。那片綠,能一直綿延到黃河岸邊,跨過黃河,接到泛綠的
黃土高原,一直向北接到內(nèi)蒙古,構(gòu)筑起一道“表里山河”的綠
色生態(tài)屏障。
晨說到太原的風(fēng),就忘記了海風(fēng)。太原的夏日風(fēng)比海邊更舒
爽,比海風(fēng)涼,比海風(fēng)輕,卻沒有咸澀的味道,沒有黏人的濕氣,
像陽光一樣是通透的。
。太原夾在太行山脈和呂梁山脈中間,整座城市填塞在三十
里的谷底里,像一個口袋的口。數(shù)千年來,草原文化和中原文化
經(jīng)過這里互相碰撞、交融,南來北往的風(fēng)也在這里形成了狹管效
應(yīng),陡然增大。白日里,雖然''風(fēng)不能把陽光打敗”,卻也消磨
了高原的烈日的銳氣,讓泱背的汗迅速蒸騰而去。
a夜里,便是風(fēng)的地盤了。太原夏日的晚風(fēng),就像一個碩大
的空調(diào),吹拂著這座城市,把人們從家里召喚出來,熱鬧了街道。
廣場上人潮涌動,跳廣場舞的結(jié)成多支隊(duì)伍,熱火朝天卻也清爽
一片0______________________________________________
。細(xì)雨灑落在城里,濕了土地,潤了空氣,韻味悠長。但有
時候雨卻也很急,仿佛是一支潛伏在西山里的軍隊(duì),沒有“山雨
欲來風(fēng)滿樓”的預(yù)兆,常常突襲而來,讓人措手不及淋濕在街道
上。雨大的時候,水匯到馬路上,變成寬闊的小河,一路奔涌而
下,一股腦兒擁到汾河的懷里。雨,經(jīng)常是來去匆匆,忽地就雨
停、云散、天藍(lán)。于是,我便將傘常放在背包里,隨時應(yīng)對那急
雨。
(5那一刻,我覺得我已經(jīng)愛上了太原的夏,愛上了一座可以
避暑的城。
(選自《山西日報》)
15.在校報編輯部,主編打算將這篇文章刊登在下一期的校報上。
(1)在文章畫橫線處補(bǔ)寫一句,使得上下文文意完整、連貫。(5分)
(2)“美文共賞”欄目邀請你作為特約撰稿人,給這篇文章寫一段賞
析性文字,請完成這個任務(wù)。(10分)
寫作提示:①從語言表達(dá)、寫作手法和主旨思想方面任選一個角
度,②結(jié)合文章內(nèi)容。③不少于100字。
閱讀下面的材料,完成第16題。
材料一:
繼教育部要求“中小學(xué)生原則上不得將個人手機(jī)帶入校園”后,
又一則新聞引發(fā)熱議:近日公布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r
統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,其
中學(xué)生網(wǎng)民最多,占比為21.0%。
在孩子成長的過程中,許多老師和家長其實(shí)都曾和孩子圍繞手機(jī)
展開過一場場“拔河賽”,甚至因此與孩子搞僵了關(guān)系,鬧出悲劇。
我們擔(dān)心孩子在上課時偷看手機(jī)不聽講,擔(dān)心孩子躲在被窩里沉迷手
機(jī)不睡覺;我們擔(dān)心孩子沉迷手機(jī)游戲,花錢買裝備、找代打;我們
更擔(dān)心孩子在用手機(jī)上網(wǎng)時會接觸到不良信息。
但是,當(dāng)我們?yōu)楹⒆訐?dān)心的時候,我們是否想過:手機(jī)對一個孩
子的意義是什么?孩子沒辦法放下手機(jī)的背后的成長訴求是什么?
是孩子渴望陪伴,渴望交流,渴望認(rèn)同,渴望歸屬……在網(wǎng)上遇
到知音,在游戲里找到隊(duì)友,在朋友圈和QQ空間中得到認(rèn)同……凡
此種種,滿足了孩子的社交需求、歸屬與愛的需求、尊重的需求,甚
至自我實(shí)現(xiàn)的需求。
欲無雜草,必須種上莊稼。要把孩子從虛擬的手機(jī)世界中拉回來,
就必須在現(xiàn)實(shí)世界中滿足孩子的這些需求。家長可以先與孩子共同協(xié)
商制定手機(jī)使用規(guī)則,家長和孩子共同遵守。父母應(yīng)當(dāng)言傳身教,不
要一下班就坐在沙發(fā)上玩手機(jī),更不能將手機(jī)當(dāng)作免費(fèi)的保姆,放任
孩子無節(jié)制地使用手機(jī)。制定規(guī)則的同時,可以設(shè)計一些家庭活動,
如看電影、閱讀、運(yùn)動、旅游等。家長應(yīng)該給予孩子更多的陪伴和理
解,給孩子提供比較合適的宣泄壓力的渠道,讓孩子慢慢地放下手機(jī)
去做更有意義、更有價值的事情。
(有刪改)
材料二:
用手機(jī)上網(wǎng)固然能在一定程度上促進(jìn)學(xué)習(xí),然而其對青少年產(chǎn)生
的雙刃劍效應(yīng)也不可忽視。學(xué)生用手機(jī)學(xué)習(xí)時,很容易瀏覽到不健康
網(wǎng)頁,而他們作為青少年,對不健康網(wǎng)頁的免疫力并不強(qiáng)。長期用手
機(jī)還會影響學(xué)生的視力,沉迷網(wǎng)絡(luò)會減少戶外鍛煉時間而對身體健康
不利。從校園內(nèi)開始營造學(xué)生''脫離手機(jī)”的學(xué)習(xí)環(huán)境,其實(shí)也是給
家長示范“在家庭中如何讓孩子少受手機(jī)影響,保持健康的學(xué)習(xí)生活
習(xí)慣”。學(xué)校、家長和社會不妨以此為契機(jī),共同營造“盡量讓孩子
少受手機(jī)影響”的學(xué)習(xí)成長環(huán)境,無論是在學(xué)校還是在家庭,哪些地
方哪些時間不可以使用手機(jī)的規(guī)矩意識,理應(yīng)一以貫之。
杜絕手機(jī)入校,不應(yīng)僅僅是“家長和學(xué)生服從”的單方面行動,
還需要有教師的主動參與。不少老師也是“手機(jī)控”,“己所不欲,勿
施于人”,那么為了讓學(xué)生不受手機(jī)奴役,老師們自己是否也要首先
做手機(jī)的“主人”,而不是“奴隸”呢?還有,一天到晚“響”個不
停的家校群是否也該消停下來?部分教師、學(xué)校任性肆意地在家長群
布置作業(yè)的做法是否也要叫停?管控中小學(xué)生校園內(nèi)使用手機(jī),帶頭
的只怕還應(yīng)該是老師們。
(有刪改)
材料三:
學(xué)校有效引導(dǎo)學(xué)生放下手機(jī),可通過管理、診斷、教育三步法。
一是管理。家長、學(xué)生和教師三方一起制定大家認(rèn)可的手機(jī)管理制度,
幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。學(xué)校還可以通過建設(shè)優(yōu)秀班集體的方式,在
班集體形成比較優(yōu)秀的班級文化,開展豐富的活動,讓孩子放下手機(jī),
去做更有價值、更有意義的事情。二是診斷。對那些不能遵規(guī)守紀(jì)的
學(xué)生,要了解他們無法放下手機(jī)的原因和背后的成長訴求。三是教育。
現(xiàn)在不少家長甚至老師簡單地用沒收、摔手機(jī)的方式解決問題,實(shí)際
上是在激化矛盾而不是化解矛盾。選擇教育方法要入情入理,要讓學(xué)
生真正意識到過度使用手機(jī)的危害性和加強(qiáng)管理的必要性。有些辦法
可以讓孩子慢慢遠(yuǎn)離手機(jī),如增加戶外活動,幫助孩子制定科學(xué)的作
息時間表等。
(有刪改)
16.近期,我班召開了“不帶手機(jī)入校,做自律少年”的主題班會,
你負(fù)責(zé)前期收集并整理了以上材料。
⑴結(jié)合材料一,說說家長應(yīng)如何讓孩子自覺地遠(yuǎn)離手機(jī)。(2分)
(2)結(jié)合材料二和材料三,請你在學(xué)生手機(jī)管控方面給學(xué)校提出一些合
理化建議。(2分)
(3)在班會上,同學(xué)們各抒己見,積極發(fā)言。有同學(xué)認(rèn)為自己離開手機(jī)
就不知道該干什么了;也有同學(xué)認(rèn)為家長和老師也在整天玩手機(jī),
自己玩也沒什么。針對以上兩種說法,請談?wù)勀愕目捶?。?0分)
寫作提示:①從材料中篩選有用的信息,②思路清晰,③語言得
體,④不少于100字。
17.閱讀下面文字,按要求作文。(35分,含書寫5分)
對孩子來說,家長是一個活生生的人,一個榜樣,一個他們
看得見、摸得著的英雄。
請你以“向?qū)W習(xí)”或“以為榜
樣”為題,寫一篇不少于600字的文章。
寫作提示:①將題目補(bǔ)充完整;②除詩歌外,文體不限;③避開
真實(shí)的人名、地名、校名;④書寫規(guī)范,卷面整潔。
答案
1.福滿華堂
2.(1)曉鏡但愁云鬢改
(2)水滿陂塘豪興徜徉
(3)秋草獨(dú)尋人去后
(4)欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年
(5)今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神
(6)欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山
3.B點(diǎn)撥:“滋養(yǎng)”在這里是名詞。
4.乙乙詩句中有艾青詩中經(jīng)常用到的意象“土地”,而且乙詩句
表達(dá)了詩人在外敵入侵和民族危機(jī)空前嚴(yán)重時憂國憂民的沉重心
情,符合艾青深沉憂郁的筆調(diào)。而甲詩句中的“雪”是“活潑”
的、“可愛”的雪,是俏皮的雪,快樂的雪,與艾青的詩風(fēng)不符。
5.示例:《高山》僅只是一堆巖石/卻又容納所有/它最為勇敢/絕不
姑息懦弱
6.窮人不斷為自己找放棄的理由,選擇放縱,最終離脫貧致富越來
越遠(yuǎn)。
7.示例:我同意張凱的觀點(diǎn)。要想成功就必須目光長遠(yuǎn)。只有放下
眼前的蠅頭小利,才能夠取得最后的成功。愛迪生一生擁有眾多
發(fā)明,但他沒有躺在功勞簿上,而是不斷研究;錢學(xué)森在研制出
兩彈一星后繼續(xù)前行,帶領(lǐng)中國走上發(fā)展載人航天之路。成功道
阻且長,只有目光長遠(yuǎn),才能到達(dá)。
8.(l)qi(2)hang
9.D點(diǎn)撥:A.指示代詞,此、這/對,正確;B.古代夜間的計時單
位/還;C.全,者B/數(shù)詞,一道;D.動詞,喝酒。
10.(1)不要說相公您癡心,還有像您一樣癡的人呢。
(2)(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白
茫茫一片。
11.①表達(dá)了對親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷②大雪三日,湖
中人鳥聲俱絕
12.或逶迤退公/或登車送遠(yuǎn)/游必于是/宴必于是
13.雄偉高大所見所感仰慕之情
【參考譯文】在鄂州城的西南角,有一座樓叫黃鶴樓。《圖經(jīng)》上
說:“費(fèi)祎成仙,曾經(jīng)騎著黃鶴返回在這里休息,于是就用‘黃
鶴'命名這座樓。”事情在《神仙傳》和《述異記》上都有記載。
觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇,高大雄偉,高高聳立。它頂端靠
著銀河,底部臨近大江。兩層屋檐,飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹
在房舍之上,四面的大門高大寬敞。坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)
景色,可以低頭撫觸云氣和煙霧:這里也是楚地和吳地山川勝跡
最美的地方。沒有必要去潮鄉(xiāng)的老子祠,去東陽的八詠樓,這里
就可以觀賞景色、會集神仙了。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊
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