2025屆高考歷史統考一輪復習模塊3文化發(fā)展歷程第13單元近現代中國的先進思想第39講新文化運動教師用書教案岳麓版

PAGE第39講新文化運動一、新文化運動的興起1．背景(1)政治：辛亥革命后，北洋軍閥實行黑暗統治；帝國主義加緊侵略中國。(2)經濟：第一次世界大戰(zhàn)期間，民族資本主義進一步發(fā)展，民族資產階級劇烈要求在中國實行民主政治。(3)思想：西方啟蒙思想進一步傳入中國；袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復古逆流，激進的民主主義者主見進行思想革命。2．興起(1)標記：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。(2)代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農等。(3)指導思想：西方的民權、同等思想和達爾文的進化論。(4)主要陣地：《新青年》。(5)活動基地：蔡元培實行“兼容并包”的辦學宗旨，北京高校成為新文化運動的中心。二、新文化運動的內容、表現與對其的評價內容表現評價提倡民主與科學，反對專制與迷信民主包括民主思想和民主理念；科學指科學思想、精神、科學技術與學問等是新文化運動的核心內容，崇尚科學漸漸成為社會的主流思想提倡新道德，反對舊道德提出了“打倒孔家店”的口號實質上是對統治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統的全面清算提倡新文學，反對舊文學胡適發(fā)表《文學改良芻議》，提出文學改革的主見；陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，推動了文學革命；魯迅的《狂人日記》是新文學的典范為新文化思想的傳播供應了文化載體，促進了新文化運動的發(fā)展文化平民化出現平民教化思潮，推廣白話文推動了近代思想文化發(fā)展新文化運動前期三大內容之間的關系(1)民主與科學是新文化運動前期的指導思想和主要內容，是反對封建專制制度的“武器”。(2)提倡新道德是民主與科學的前提，也是新文化運動的歸宿。(3)提倡新文學是民主與科學的傳播載體，文學革命是宣揚民主與科學的“手段”。三、新文化運動的影響1．主動性(1)是辛亥革命在思想文化領域的持續(xù)，形成空前的思想解放。(2)在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統禮教的思想統治地位。(3)促進了中國人民特殊是青年學問分子的思想覺醒。(4)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)建了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。2．局限性(1)對東西方文化存在著確定否定或確定確定的偏向。(2)沒有同群眾運動相結合。新文化運動的開展(1)背景、緣由①對辛亥革命失敗緣由的苦痛反思。②人們相識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依舊黑暗，根本緣由在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數國民的頭腦仍被專制和愚昧所束縛。(2)主見①要擁護“德先生”，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。②要擁護“賽先生”，便不得不反對舊藝術、舊宗教。③要擁護“德先生”又要擁護“賽先生”，便不得不反對國粹和舊文學。(3)影響①在《新青年》的有力推動下，各地擁護新文化運動的刊物紛紛出版，使全國報刊面貌為之一新。②婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運動所涉及的內容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。陳獨秀的政治志向陳獨秀等提倡“民主”的干脆目的，并非馬上創(chuàng)建民主政治制度，而是傳播西方資產階級的民主自由觀念，進行民主自由觀念的啟蒙，為民主政治營造社會基礎，從根本上動搖封建主義的根基?！櫦胰A、劉洪森《中國近代史綱》[思維激活]史料體現了陳獨秀進行思想啟蒙的政治志向。?探究1新文化運動的特點史料一吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於簇新活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進步的而非保守的……三、進取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學的而非想象的?！幾躁惇毿恪毒锤媲嗄辍?1915年9月)史料二20世紀前期，《新青年》雜志有過一場漢字存廢問題的探討。主見廢漢字的學者認為：漢字難識難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無全部”；“欲使中國民族為20世紀文明之民族，必以廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決”。(1)史料一中陳獨秀對青年提出六點要求，其目的在于培育具有新思想的新青年。(2)史料二體現了資產階級激進派主見廢除漢字。依據上述史料概括新文化運動的特點。[提示]民主與科學是新文化運動的核心內容和精神追求；全盤否定中國傳統文化是其重要局限性。新文化運動的特點(1)以民主與科學為核心，批判封建正統思想，實質是為了實現民主政治。(2)有思想戰(zhàn)線和文學戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實現民主政治而營造新文化氛圍。(3)存在著對西方文化確定確定和對東方傳統文化確定否定的局限性。(4)以五四運動為界，分為兩個階段：前期以宣揚資產階級文化為主流；后期以宣揚馬克思主義為主流。?探究2儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運史料一特獨創(chuàng)孔子為改制教主，六經皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審通變之宜民，所以訓諭國人，尊崇教主，必有在矣。——康有為(1898年6月)史料二孔教與共和乃確定兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家，非立君不足以言治。——陳獨秀《復辟與尊孔》(1)史料一反映了康有為借助儒學外衣來宣揚維新變法、改制。(2)史料二認為孔教是中國真正實現民主政治的最大障礙，要實現真正的民主共和政治，必需解除孔教。史料一、二都涉及如何對待“孔子”問題，二者在本質上有何區(qū)分？出現這種不同看法的根本緣由是什么？[揭示]沒有區(qū)分，二者在本質上都是在宣揚資產階級思想文化。根本緣由：近代中國民族資本主義發(fā)展的程度不同，導致資產階級力氣不同。儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運維新變法運動新文化運動命運把西方資本主義政治學說同傳統儒家思想相結合全面否定儒家的傳統道德緣由①封建頑固勢力比較強大，為了削減變法的阻力；②民族資產階級具有兩面性；③與康有為等人的家世、教化和經驗有關①袁世凱企圖利用孔子達到復辟帝制的目的；②辛亥革命后民主共和思想起先深化人心；③陳獨秀等人的思想和經驗目的利用孔子的權威論證維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處體現了資產階級的懦弱性全面否定儒家傳統道德和中國傳統文化實質宣揚資產階級思想文化和發(fā)展資本主義資產階級反封建的思想文化運動立足家國情懷相識新文化運動對當今文化創(chuàng)新的啟示閱讀材料，回答問題。材料一在“詩界革命”的創(chuàng)作實踐中，成就最大的是黃遵憲……他堅決反對傳統詩壇的擬古主義，提出“我手寫我口，古豈能拘牽”的現實主義觀點，明確提倡以白話入詩……反映甲午斗爭前后40年的歷史風云，歌頌中國人民的反帝愛國熱忱，是黃遵憲詩歌中光輝照人的部分，也是他詩歌創(chuàng)作的主旋律……黃遵憲的詩中還有大量描寫西方新事物、新思想的內容，令人耳目一新?！幾脏崕熐骶帯吨袊幕ㄊ贰凡牧隙m強調，“白話是我們老祖宗的話”“自宋代之語錄，元代之小說，至于今日，且千年矣”。文言文束縛了情感的表達，是中國封建文化和專制思想的干脆表現，影響新思想的傳播，必需用白話取代文言，這不僅僅是語言工具的革命，而且是中國人的思維的革命。文學革命不會一蹴而就，只有容忍作家進行文學體裁的嘗試，才能一點一滴地完成。這場文學革命運動更新了中國的舊文化，形成了中國的文藝復興?！幾郧f森《胡適的文學革命理念》(1)據材料一，概括黃遵憲詩歌創(chuàng)作的特點。(2)據材料二，概括胡適的文學革命理念，并結合所學學問加以評價。[解析]第(1)問，依據材料一中的省略號分層，然后概括每一層的層意即可。第(2)問第一小問，依據材料二信息分層概括即可。其次小問，結合材料從進步性和局限性兩個方面評價。[答案](1)特點：反映現實；提倡白話入詩；歌頌反帝愛國熱忱；反映西方新事物、新思想。(2)理念：白話文是中國傳統的語言工具；文言文是封建思想文化的象征；應用白話文來取代文言文；文學革命是思維層次上的變革；文學革命應當是漸進的過程。評價：推動文學發(fā)展；促進思想解放(沖擊封建傳統思想)；推動新文化運動深化。全盤否定文言文的成就，具有確定片面性。新文化運動對當今文化創(chuàng)新的啟示(1)政權鞏固和社會進步必需有先進文化的有力支撐。(2)堅持先進文化方向，必將推動文化進一步創(chuàng)新和向縱深發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新必需廣泛吸取外來優(yōu)秀文化，并與傳統文化融為一體。(4)文化創(chuàng)新必需由駕馭了先進文化的學問分子為先導。(5)必需切實發(fā)揚民主，完善法制，崇尚科學，提高國民文化素養(yǎng)?！究挤ㄊ纠窟€原社會情境，敏捷考查新文化運動時期主流思想的轉變(2024·全國Ⅰ卷·29)1915－1918年，《新青年》中“革命”“科學”“同等”“民主”等詞出現頻次大體相當；1919－1922年，“民主”出現次數不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變更可說明()A．新文化運動主流思想發(fā)生轉變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被學問界否定D．中國社會主要沖突發(fā)生變更知情境：本題以1915—1918年和1919－1922年兩個時間段內《新青年》雜志詞語出現頻率的變更，還原社會情境，敏捷考查學生對社會現象出現緣由的分析。明立意：從流行詞語出現頻次的變更切入，考查學生的歷史說明等核心素養(yǎng)。抓關鍵：“1919－1922年”“不及‘革命’的1/20”是主要思索角度。理思路：解答本題首先看時間“1919－1922年”，此時屬于新文化運動后期；其次思索為什么“革命”一詞出現次數如此之多？依據以上兩點再結合所學學問可想到，這一階段新文化運動的主流是宣揚馬克思主義，于是答案(A項)就出來了?！菊骖}體驗】新文化運動中陳獨秀的思想(2024·全國Ⅲ卷·29)1916年1月，陳獨秀在《青年雜志》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?！标惇毿阋庠?)A．主見國家至上 B．批判封建倫理C．反對西方民主 D．傳播馬克思主義B[題干中陳獨秀強調個人人格與權利對國家的重要性，而中國傳統封建倫理忽視了個人的權利與人格，再結合所學新文化運動的學問可知，陳獨秀意在批判傳統封建倫理，故B項正確；材料中陳獨秀更強調個人的人格與權利，而非國家至上，解除A項；陳獨秀是新文化運動的代表人物，深受西方思想影響，他提倡西方民主，解除C項；1917年十月革命后，馬克思主義才起先在新文化運動中傳播，時間不符合，解除D項。]1．(2024·河南質檢)關于新文化運動，陳獨秀認為：“新文化運動影響到產業(yè)上，應當令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家要把勞動者當作同類的‘人’看待，不要當作機器、牛馬、奴隸看待?！边@體現了陳獨秀()A．鼓動工人投身政治運動 B．主見人的同等和自由C．對俄國十月革命的反思 D．高舉民主與科學大旗B[依據材料“覺悟他們自己的地位”“當作同類的‘人’看待”可知，陳獨秀強調不要把勞動者當機器等看待，勞動者應取得和資本家同等的地位，這體現了陳獨秀主見人的同等和自由，B項正確。材料主要強調工人的覺悟和資本家的自覺，沒有提及政治運動，A項錯誤；材料體現的是陳獨秀對新文化運動的看法，并未提及俄國十月革命的相關信息，無法體現對其的反思，C項錯誤；民主與科學是新文化運動前期的核心內容，但材料信息與此無關，D項錯誤。]2．(2024·德州高三期末)1916年初，陳獨秀撰文說：“吾國年來政象，唯有黨派運動，而無國民運動也。”希望中國的青年人能夠像法蘭西革命那樣，成為“強有力之國民，使吾國黨派運動進而為國民運動”。陳獨秀旨在()A．喚醒青年的公民自覺 B．批判封建倫理道德C．傳播馬克思主義學說 D．創(chuàng)立無產階級政黨A[題干述及的時間點是“1916年”，說明陳獨秀所發(fā)表的文章處于新文化運動前期，由題干材料可知，陳獨秀撰寫該文章的目的在于喚醒青年人的公民自覺意識，故選A項；題干之意主要論述陳獨秀希望“中國的青年人”成為“強有力之國民”，然后進行“國民革命”，未涉及封建倫理道德問題，解除B項；依據所學學問可知，在新文化運動后期，馬克思主義起先在中國廣泛傳播，這與題干時間不符，解除C項；題干的著重點在于論述喚醒中國青年人的重要性，未提及建立政黨問題，解除D項。]3．(2024·樂山調研)1915年《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關注，不得不休刊。1916年9月復刊后，對孔教綻開猛攻，在國內引起劇烈反響?！缎虑嗄辍酚绊懥υ黾又饕靡嬗?)A．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應社會時局變更C．儒家思想地位動搖 D．巴黎和會引發(fā)關注B[中國封建思想深厚，束縛人民，因而抨擊孔教，解放人民思想得到人們支持，故選B項；民族資本主義發(fā)展快速是在一戰(zhàn)期間，時間不符，解除A項；C項是新文化運動的影響，解除；巴黎和會和五四運動有關，解除D項。]4．(2024·玉溪二模)1916年初，陳獨秀指出：“政黨政治，將隨1915年為過去之長物，且不適用于今日之中國也?！?919年又呼吁：“社會中堅分子，應當挺身出頭，組織有政見的、有良心的、依靠國民為后援的政黨?！边@一變更反映了()A．一戰(zhàn)促進政黨政治的發(fā)展B．學問分子推動工農運動的發(fā)展C．民主與科學觀念成為共識D．十月革命推動新文化運動轉型D[1919年，陳獨秀由反對政黨政治到主見建立“有政見的、有良心的、依靠國民為后援的政黨”，這一變更是受到十月革命布爾什維克的影響，故D項正確；一戰(zhàn)對政黨政治沒有干脆影響，故A項錯誤；此時，工農運動還未發(fā)展起