名校聯(lián)盟江蘇省太倉市二中學(xué)高中美術(shù)陶藝與時尚課件

陶瓷是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種特別的文化形態(tài)，她作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)種類之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史，展現(xiàn)著中國人民追求美、向往美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美軌跡。中學(xué)學(xué)科網(wǎng)主題——陶藝與時尚時尚的流行史當(dāng)今迪斯科舞廳九十年代七八十年代卡拉OK網(wǎng)吧茶坊旅游業(yè)陶吧業(yè)研究方向陶瓷的歷史足跡陶藝成為時尚的原因陶藝的日用家居化陶藝與其它時尚的比較陶藝在社會時尚中的位置陶藝的藝術(shù)氣息

景德鎮(zhèn)為我國歷代著名瓷都。這里的勞動人民早在漢代就靠山筑窯，伐木燒陶。這時的陶器，已屬半陶半瓷的原始瓷器階段。到南北朝的陳朝，制瓷業(yè)有了較大進步。隋唐開始，制瓷工人掌握了用高火度燒制瓷器的方法，所制青瓷胎質(zhì)致密，釉面瑩亮；白瓷更是令人喜愛：釉面光潔，透光度好，特別是白度高。據(jù)古籍記載，景德鎮(zhèn)燒造的這種高質(zhì)量瓷器，色澤素潤。質(zhì)地堅固，被譽為“假玉器”。唐武德四年，唐高祖曾下詔“制瓷進御”。

景德鎮(zhèn)現(xiàn)已查清和發(fā)掘的古窯場，大體分布在三個區(qū)域，一為市區(qū)和近郊，二為南河流域，三為東河流域。這些早期的窯場被后人稱為“龍窯”，興燒之日，火似龍騰，烈焰與柔土幻化，成功地?zé)炝颂ベ|(zhì)由粗而精、釉色有青有白的五代瓷器。景德鎮(zhèn)五代窯場的興燒盛況，為宋元瓷的精進奠定了充分有利的基礎(chǔ)。zxxk

瓷窯的燒造歷史，大都始于五代，就總體而言，燒造年代之早，窯場規(guī)模之大，延燒時間之長，窯器品質(zhì)之佳，在世界陶瓷史上是獨一無二的。

這種青白瓷大部分在坯體上刻暗花紋，薄剔而成為透明飛鳳等花紋，內(nèi)外均可映見，釉而隱現(xiàn)青色，故又稱影青瓷。這種影青瓷當(dāng)時則著行海內(nèi)，天下均稱為景德鎮(zhèn)瓷器，從而使景德鎮(zhèn)在南北各大窯之間，嶄露頭角，爭得一席之地。

中國古代造瓷，在釉色方面，素有崇尚青色傳統(tǒng)，以青為貴。以前的各朝所追求的色調(diào)，無非是濃淡不一，意境略異的青色瓷，而且，重色釉也不曾有過彩繪。景德鎮(zhèn)窯在北宋時期，仿效了青白玉的色調(diào)和濕潤的質(zhì)感，創(chuàng)造性地?zé)斐隽艘环N“土白壤而埴、質(zhì)薄膩、色滋潤”的青白瓷，使青瓷藝術(shù)達(dá)到了高峰。以單色釉為主的局面，把瓷器裝飾推進到釉下彩的新時代，形成了鮮明的中國瓷器之特色。從而把景德鎮(zhèn)瓷業(yè)推向遙遙領(lǐng)先的地位。元代，官方在景德鎮(zhèn)設(shè)置“浮梁瓷局”。其時鎮(zhèn)內(nèi)不僅有官辦“樞府”窯，而且民窯也增至300座。

景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展到元代,工藝上出現(xiàn)了劃時代的變革。在短短的一個世紀(jì)里，繼宋代創(chuàng)青白瓷之后，又創(chuàng)燒成功具有高鋁氧成分的白瓷、青花瓷、釉里紅、青花釉里紅等新品種。結(jié)束了我國瓷器有黃、綠、紫相間成趣的素三彩，色如翡翠的孔雀綠、深沉幽凈的霽青，嬌艷柔美的淺黃，呈色穩(wěn)定的礬紅等等，都創(chuàng)始于明代，如百花齊放，萬紫千紅，盡態(tài)極妍。惟有景德鎮(zhèn)為“天下窯器所聚”，抑人之短，揚己之長，形成全國的燒造中心。zxxk

明代是景德鎮(zhèn)的鼎盛階段的開始，陶瓷藝術(shù)集歷代瓷藝之精華，取得了更高的發(fā)展。凡前代已有的品種，此時應(yīng)有盡有；大量新工藝、新的裝飾手法，也先后涌現(xiàn)。--清新優(yōu)雅，氣韻生動，足與水墨畫并駕齊驅(qū)的永樂、宣德青花；鮮紅瑩亮，色若朝霞，燦如霽日宣德霽紅；釉下、釉上，互相掩映，柔和精巧的成化斗彩；薄如紙、瑩如玉、吹之欲飛的永樂薄胎甜白；金碧輝煌，雍容華貴的嘉靖、萬歷五彩；還

清代的前期，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)與明代一樣，代表著整個封建時代的高水平，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，為封建社會景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的鼎盛時期，乾隆后期以后，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)開始走下坡路，特別是中國淪為半封建半殖民地國家后，陶瓷行業(yè)每況愈下，一些優(yōu)秀的陶瓷藝人紛紛離去，制瓷水平大為下降。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，中國的民族工業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘，千載名窯也停滯而趨向衰落。陶瓷生產(chǎn)水平繼續(xù)下滑，生產(chǎn)規(guī)模也日趨萎縮，制造工藝上仍沿行舊法。景德鎮(zhèn)畢竟有悠久的制瓷傳統(tǒng)，廣大瓷工身懷絕跡，在極其艱難困苦的情況下，奮力發(fā)展以手工技藝為特色的仿古瓷、美術(shù)瓷生產(chǎn)，堅持與外國機器制造的日用瓷相抗?fàn)?，保持了中國瓷器在國際上的美譽，于衰落中顯示了振興陶瓷的潛力。近代·在衰落中迎來曙光

現(xiàn)代景德鎮(zhèn)的制瓷工藝?yán)^承了傳統(tǒng)的技法,吸收和借鑒了國內(nèi)外的精華,使陶瓷制作達(dá)到了一個又一個的高度。典雅素靜的青花，色彩艷麗的粉彩，明凈剔透的玲瓏，五彩繽紛的顏色釉，萬紫千紅的古彩，精美輕巧的薄胎，千姿百態(tài)的瓷雕......，這些無不在現(xiàn)代陶藝人的手中，重放光彩。我抬起投注在陶器上的眼睛，看著身邊越來越多的人，看著那一張張專注而快樂的臉龐，心中恍然明白，原來，在和泥土的親近中，人們得到最多的，不僅是創(chuàng)造的快樂，還有心靈的放松?；蛟S是久住城市水泥叢林的緣故吧，我們早已忽略了泥土的存在。泥土芬芳的氣息，泥土厚重的質(zhì)感，離我們已很遙遠(yuǎn)。而現(xiàn)在，在制陶的同時我們又重獲了親近泥土的機會，重獲了放逐田園、回歸自然的心態(tài)。華爾石——泥土的芬芳輕推開門，柔和的燈光中，我們仿佛走進了一個陶藝的世界：正中鮮艷地砌著一個古樸的裝飾窯爐，一只只形態(tài)各異的陶制品錯落有致地擺放著。窯爐的旁邊是制陶的工作臺，前面的地上，還擺著兩個制陶的拉輪。一個年輕的女孩正興味盎然地擺弄著刻刀、刮片、木捶，那專注投入的神情，令她原本平淡的臉龐洋溢著美麗的光澤。一對夫妻模樣的中年人在拉輪邊合做著一只陶罐，四只沾滿陶泥的手默契地忙碌著，漸已成形的陶坯雖然粗糙、笨拙，卻散發(fā)著醉人的溫情和情趣。我立刻被眼前的情景迷住了，原來在喧囂的都市中，還有這樣一片玲瓏別致的天地，可以讓人寧靜、忘俗。從人頭攢動的南京路拐進石門二路時，已是華燈初上。沒走幾步便看到“華爾石陶吧”的牌子。在朋友的慫恿下，我抑制不住躍躍欲試的心情，坐到了制陶的拉輪旁。拉輪飛轉(zhuǎn)起來，細(xì)膩如脂的陶泥在掌中頑皮地滑過，從指縫間一點點不聽話地滲出。正為不知如何讓陶泥變成我心目中的形狀而發(fā)愁時，“陶吧的技術(shù)指導(dǎo)走了過來，手把手教我拉坯的竅門：什么開孔、壓底、翻沿、拉高、收口……說來也怪，經(jīng)這么一點撥，我手下如有神助，陶泥漸漸成型，一圈又一圈，一會兒是瓶，一會兒是杯，一會兒是盆……

，一塊小小的泥土在手中隨心所欲地變幻著。我的心中不由升騰起一股快樂，那是一種創(chuàng)造的快樂，一種有了成就感的快樂。轉(zhuǎn)而，又不禁為自己好笑，只是做了一件器皿，有什么值得驕傲的呢？坐在角落的藤桌旁，手中是一盞盛著香茶的陶杯，一邊聊天，一邊享受著陶器營造出的充滿靈性的藝術(shù)氛圍。我的心緒不由飄了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……有多久沒有和泥土這樣親近了呀！童年的我不是也曾津津有味地玩過泥巴嗎？那些玩泥巴的游戲曾在我童稚的心上留下多少令人回味的童趣。而今，那些遙遠(yuǎn)的記憶仿佛又回到了我的身邊。節(jié)日禮物型學(xué)做陶不但過程很好玩，做出來的作品也有許多妙處。玩陶的人都會在自己創(chuàng)作的作品上刻上自己的名字，或刻上幾句贈言，送朋友家人也好，自己留著也好，特別有紀(jì)念意義。要是你在情人節(jié)時去玩陶，一定可以看到一對對的情侶攜手合做?，F(xiàn)代人總會在一些特殊的節(jié)日時因為不知送什么禮物而煞費苦心，陶藝作品無疑成為了一種時髦的送禮佳品。買的當(dāng)然不如自己做的，于是有一部分人玩陶是沖著作品而來的。在朋友或家人生日時，送上一件自己親手制作的陶藝作品，既高雅獨特又顯示出充分的誠意，何樂而不為呢？趕潮流型越來越多的前衛(wèi)的青年想要走在時代的前端，他們無疑會選中陶吧——這一剛興起的行業(yè)。而且他們往往是成群結(jié)隊地進入陶吧中，這無疑也帶動了陶吧的生意。陶吧環(huán)境優(yōu)美目前大多數(shù)都市人對于繁忙喧鬧的都市氛圍早已厭倦，急于去尋找一片樂土?；谶@點，陶吧內(nèi)優(yōu)雅安寧的環(huán)境無疑提供了一塊世外桃源。

藝術(shù)氣息濃厚相對于茶坊而言，陶吧與之最大區(qū)別在于，除制陶外還有樂隊，射箭館等特色，而顧客來陶吧的目的不僅有制陶，還有坐一會，聊天，享受環(huán)境、格調(diào)等目的。所以會吸引一些藝術(shù)愛好者。

陶吧適合各年齡層的顧客光顧

家庭型一位家長曾說：孩子們觸摸和攢搓泥土,親近大自然，啟動質(zhì)樸的靈性，鍛煉大腦的聰慧與合諧，所以在陶吧中可以看見一批批三口之家光顧。學(xué)生型陶吧的價位不高，因此也吸引了大批的學(xué)生前來制陶。通過做陶，賞陶可以增強學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。對泥土的揉,捏,搓的塑造過程，是一個腦體并重的過程，與繪畫藝術(shù)相比，更有具體性、可視性、創(chuàng)造性。很多學(xué)生談到在制作陶藝過程中，那個理性、單一的現(xiàn)實世界相對退出了思維，一種想象，創(chuàng)造的靈感和喜悅充溢了整個心靈。藝術(shù)型由于這些人大多是從事藝術(shù)專業(yè)的，而對于陶藝這門美學(xué)藝術(shù)而言，他們需要更多的實踐過程，陶吧無疑是他們的最好選擇。隨著拉坯機的轉(zhuǎn)動，制作出各種形狀的瓶瓶罐罐，切實體驗玩泥的樂趣。不用太復(fù)雜的技術(shù)，不用太多的技巧，一雙泥手，把愛與恨，快樂與憂愁統(tǒng)統(tǒng)做進去燒出來，親歷藝術(shù)，享受行為，陶藝就在真實的生活里。

現(xiàn)在進入各種大商場，總能看見柜臺上零星地點綴著些陶藝小飾品。用各色軟陶泥精心制作的手鏈、項鏈、耳環(huán)、發(fā)夾，還有一些小巧的家居制品，人們不約而同發(fā)出了贊嘆聲。可不是嗎？女孩子就是喜歡這些可愛的小飾品。

陶藝，古風(fēng)之美。適用陶質(zhì)產(chǎn)品的家具、家飾，無論在造型上或質(zhì)感上，都呈現(xiàn)出與眾不同的品味，是將古樸藝術(shù)融入現(xiàn)代生活的表現(xiàn)。陶器樸直的美感，向來受到許多藝術(shù)家們的青睞，將其燒制成形形色色的家具或裝飾精品置于家中，藝術(shù)氣息會相當(dāng)濃厚?，F(xiàn)在，將陶器運用在桌面、燈具、壁畫等家庭的設(shè)計上，既是實用美觀的家什，同時又可成為頗有觀賞價值的手工藝品。陶藝，因為它還包含了土的感覺、火的魅力，以及作者的情感和泥、釉、火所交融的效果。

而在陶吧里，一塊泥土在你的手中經(jīng)過拉坯，成型，泥土經(jīng)過藝術(shù)家們的手揉捏成型，然后放到一千多度的窯里燒出來后，就被稱作了陶藝。其實，陶藝離我們的現(xiàn)實生活并不遙遠(yuǎn)，在什么東西一不留神都可能成為時尚的今天，做陶也已成了都市里價格不菲的一種休閑方式。

各地風(fēng)景，大漠孤煙，長河落日，西域大漠駝鈴聲聲，多少英雄之士為她贊嘆，多少漂泊游子為她魂牽。走進新疆，走進自然。在中國的西南邊陲，有一片海拔平均在4000米以上，面積達(dá)230萬平方公里的土地，這就是號稱“世界屋脊”和“地球第三極”的青藏高原。它東連云貴高原和四川盆地，西達(dá)萬山之宗的帕米爾高原，南至喜馬拉雅山系。鏡泊湖——我國最大的堰塞湖，興凱湖——東北最大的淡水湖，虎頭關(guān)帝廟，久負(fù)盛名的布達(dá)拉宮，千年古剎大昭寺，世界上著名的三大寺：甘丹寺，色拉寺和哲蚌寺。在假日里游玩祖國大好河山。陶藝與旅游旅游業(yè)陶藝業(yè)價格較昂貴較便宜時間需求長假期（國慶節(jié)、寒暑假