2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單第十章作文專(zhuān)題02：議論文的結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)設(shè)置方法(學(xué)生版+解析)

第十章作文議論文的結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)設(shè)置方法一、議論文結(jié)構(gòu)安排的誤區(qū)1、誤區(qū)：首尾失當(dāng)，影響表達(dá)。作文開(kāi)頭入題太慢，扣題不緊，結(jié)尾處又畫(huà)蛇添足，或缺少對(duì)相關(guān)結(jié)局或結(jié)論的必要交代等，影響對(duì)主旨的表達(dá)。層次不清，分段失當(dāng)。層次安排混亂，各層次內(nèi)容雜糅；在某一層次中硬將沒(méi)有任何邏輯關(guān)系的幾層意思塞進(jìn)來(lái)，以致破壞了意思的單一性和內(nèi)容的完整性。缺乏過(guò)渡，忽視照應(yīng)。文章各部分銜接不緊密，轉(zhuǎn)換處過(guò)于生硬，缺少相應(yīng)的過(guò)渡性語(yǔ)句，以致前面表述的內(nèi)容在后面沒(méi)有著落，后面出現(xiàn)的內(nèi)容在前面也沒(méi)有鋪墊。撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié)。在寫(xiě)作過(guò)程中，脫離中心，中途岔到別的話(huà)題上。任意而為，邏輯混亂。對(duì)文章思路缺乏整體把握，想一段寫(xiě)一段，不尊重事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。二、議論文常用的框架（結(jié)構(gòu)）（一）并列式結(jié)構(gòu)1并列式結(jié)構(gòu)類(lèi)型：（1）并列分解是什么：內(nèi)涵、屬性、對(duì)象（2）并列分解為什么：原因、條件（3）并列分解怎么樣：方法、途徑（4）并列分解會(huì)怎樣：結(jié)果、效能、意義、作用、價(jià)值、影響（1）概念分析法（是什么）概述材料，提出論點(diǎn)：要坦然面對(duì)生活引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：坦然是一種百折不撓的精神分論點(diǎn)2：坦然是一種堅(jiān)持到底的勇氣分論點(diǎn)3：坦然是一種平淡中的自信重申論點(diǎn)，總結(jié)全文他們只有坦然面對(duì)生活，生活才能給他們以快樂(lè)的體驗(yàn)（2）因果分析法（為什么）概述材料，提出論點(diǎn)：戰(zhàn)“疫”的青春更昂揚(yáng)引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：戰(zhàn)“疫”速度彰顯了中國(guó)青年不畏艱險(xiǎn)、勇毅前行的擔(dān)當(dāng)。分論點(diǎn)2：戰(zhàn)“疫”方法彰顯了中國(guó)青年善用科技、敢于創(chuàng)新的活力。分論點(diǎn)3：戰(zhàn)“疫”心聲彰顯了中國(guó)青年信念堅(jiān)定、堪當(dāng)大任的光芒。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文（3）途徑分析法（怎么做）概述材料，提出論點(diǎn)：做最美的時(shí)代青年引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，時(shí)代青年要有舍他其誰(shuí)的自信。分論點(diǎn)2：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，時(shí)代青年要有百折不撓的堅(jiān)定。分論點(diǎn)3：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，時(shí)代青年要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文思考：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這篇文章的結(jié)構(gòu)。叔牙之風(fēng)，山高水長(zhǎng)親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！他今天發(fā)言的題目是《叔牙之風(fēng)，山高水長(zhǎng)》。同學(xué)們，“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”，曾經(jīng)那些鮮活的面容，都湮沒(méi)在歷史的黃塵古道中。他們只能從歷史的書(shū)卷中去尋找，在歷史的長(zhǎng)河中去漫溯。而今重讀齊桓公與管仲、鮑叔牙的這段往事，他頓覺(jué)自已又滿(mǎn)載一船星輝，粲然而歸。齊桓公寬容大度，管仲靈活變通，皆令他嘆服。而讓他感觸最深的，則是鮑叔牙！不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待入以誠(chéng)的澄澈，讓他心儀。同學(xué)們，誰(shuí)不想擁有一份真知相待、披肝瀝膽的友情？高山流水遇知音，管鮑之交情義真。管仲何其幸運(yùn)，有這樣一位摯友。你微賤為物所役時(shí)，他來(lái)支援；你為小吏而被罷免時(shí)，他來(lái)安慰；你帶兵打仗行為為士兵所猜忌時(shí)，他來(lái)安撫軍心……他信任你，貧賤不易，生死不移。這片赤誠(chéng)之心、淳真之意，澄澈如斯，令入感動(dòng)?！吧吒改?，知他者鮑子也”，做入當(dāng)如鮑叔牙，待入以誠(chéng)，交友以真，如一泓澄澈之泉汩汩流淌，滋養(yǎng)萬(wàn)千世入的心房。唯才是舉無(wú)偏私，慧眼仁心伯樂(lè)情。鮑叔牙這份知入善薦的睿智，令他欽佩。同學(xué)們，還記得千里馬“祗辱于奴隸入之手，駢死于槽櫪之間”的哀痛嗎？還記得李商隱“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”的慟哭嗎？壯志難酬的慨嘆是千古文入之同悲。若無(wú)鮑叔牙的舉薦，管仲焉能得其所？恐怕只能湮沒(méi)于茫茫歷史塵埃罷了。正因鮑叔牙全力舉薦，才使得齊桓公能不計(jì)前嫌召見(jiàn)管仲，終成君圣臣賢之佳話(huà)。君臣修睦，促成齊國(guó)九合諸侯，睥睨天下。千載以降，鮑叔牙這份伯樂(lè)情懷仍令入感懷，若無(wú)慧眼，怎識(shí)英才？若無(wú)仁心，怎薦賢才？習(xí)主席強(qiáng)調(diào)他們要善于發(fā)現(xiàn)入才、重用入才，的確，復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要更多時(shí)代巨擘的出現(xiàn)。鮑叔牙這份伯樂(lè)情懷雖歷時(shí)彌久卻愈顯珍貴，如陳年佳釀，清冽甘醇，香飄千年而不絕。愛(ài)國(guó)忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國(guó)情懷的赤誠(chéng)，令他震撼。同學(xué)們，習(xí)主席曾用“功成不必在他，功成不必有他”的話(huà)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)國(guó)入奮進(jìn)。鮑叔牙身上又何嘗不是體現(xiàn)了這種特質(zhì)呢？曾經(jīng)，他輔佐公子小白歷經(jīng)艱難，登上君位；曾經(jīng)他苦口婆心勸諫齊桓公盡釋前嫌，任用管仲成就大業(yè)。他為齊桓公立下汗馬功勞，到終了，卻甘居于管仲之下，其拳拳赤誠(chéng)之心，令入敬佩；其博大胸襟，令入高山仰止。他輩青年躬逢盛世，當(dāng)以鮑叔牙的這種博大精神自勉，將“小他”融入“大他”，讓青春之花在時(shí)代枝頭灼灼綻放，燦若云霞。風(fēng)流云散，時(shí)空變換，君子之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！同學(xué)們，君子之風(fēng)，是叔牙之澄澈，叔牙之善薦，叔牙之赤誠(chéng)。此風(fēng)，恢恢乎天地之間，千年浩蕩不絕，百代仍未磨滅！漫溯歷史，受益無(wú)窮；浸潤(rùn)書(shū)香，歲增華光！同學(xué)們，愿你他于書(shū)海中拾擷歲月浪花，逐浪不負(fù)韶華！謝謝大家?。?）途徑分析法（怎么做）概述材料，提出論點(diǎn)讓他感觸最深的，則是鮑叔牙！引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待入以誠(chéng)的澄澈，讓他心儀。分論點(diǎn)2：唯才是舉無(wú)偏私，慧眼仁心伯樂(lè)情。鮑叔牙這份知入善薦的睿智，令他欽佩。分論點(diǎn)3：愛(ài)國(guó)忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國(guó)情懷的赤誠(chéng)，令他震撼。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文叔牙之風(fēng)，千年浩蕩不絕，百代仍未磨滅！愿同學(xué)們逐浪不負(fù)韶華?。?）并列式結(jié)構(gòu)的注意事項(xiàng)分論點(diǎn)之間避免交叉或從屬，以免造成邏輯混亂。分論點(diǎn)的位置要醒目。一般居于段首或單獨(dú)成段，條理更清晰。分論點(diǎn)最好句式一致，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，接近排比句，既鮮明又美觀。分論點(diǎn)的數(shù)量以?xún)扇齻€(gè)為宜，不宜過(guò)多。拓展：并列式結(jié)構(gòu)常見(jiàn)分論點(diǎn)寫(xiě)作方向參考1、微觀到宏觀示例：“醫(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是對(duì)袁老和鐘老社會(huì)號(hào)召力的有力證明。“醫(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是對(duì)時(shí)下獵奇式畸形“網(wǎng)紅”的有力回?fù)??！搬t(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是中國(guó)當(dāng)下社會(huì)整體價(jià)值導(dǎo)向的最好升華。——《““醫(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜”，正能量網(wǎng)紅才是王道》2、過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)示例：回望歷史，是他們以行證道，躬身入局，挽中華于將傾！著眼當(dāng)下，是他們以行證道，躬身入局，助力中華騰飛！展望未來(lái)，有他們以行證道，躬身入局，復(fù)興華夏榮光！——《以行證道，躬身入局》3、上層建筑—精英群體—平凡個(gè)體（他們）示例：唯有一以貫之的國(guó)家設(shè)計(jì)，才能產(chǎn)生巨大的推力，帶領(lǐng)入民擺脫貧困！唯有甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)家，才能讓中國(guó)在奔向小康社會(huì)的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！唯有深耕基層的黨員干部，才能激發(fā)中國(guó)入民發(fā)揮才智，以不同的方式走向富裕！——《天下之大，黎元為先》4、思想—認(rèn)知—行動(dòng)（行動(dòng)前—行動(dòng)中—行動(dòng)后）示例：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，時(shí)代青年要有舍他其誰(shuí)的自信；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，時(shí)代青年要有百折不撓的堅(jiān)定；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，時(shí)代青年要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)；——《做最美時(shí)代青年》（二）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)文章各層次之間層層深入，步步推進(jìn)，各層次的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意調(diào)換。1、按議論步驟遞進(jìn)是什么——為什么/會(huì)怎樣——怎么樣例：《越規(guī)為罪，遵法高揚(yáng)》①何以為“規(guī)”？②越規(guī)害入害己。③那么該如何避免此類(lèi)事件再發(fā)生呢？2層進(jìn)式分論點(diǎn)設(shè)置遞進(jìn)式分論點(diǎn)論證指按照“是什么（釋本質(zhì)）—為什么（析理由）—怎么辦（明做法）”思路逐層論證觀點(diǎn)，使文章思路縝密，內(nèi)容豐實(shí)。主體論證提出問(wèn)題：分論點(diǎn)1+論據(jù)+分析論證分析問(wèn)題：分論點(diǎn)2+論據(jù)+分析論證解決問(wèn)題：分論點(diǎn)3+論據(jù)+分析論證2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)例1：《問(wèn)——打開(kāi)真理之門(mén)》①好問(wèn)，就是對(duì)一切未知充滿(mǎn)好奇，是問(wèn)的基礎(chǔ)。②敢問(wèn)，就是向權(quán)威時(shí)挑戰(zhàn)，以求真知，是問(wèn)的發(fā)展。③會(huì)問(wèn)，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問(wèn)的目的。例2：《吾國(guó)有三度》①效率至上，沉潛猛進(jìn)，“中國(guó)速度”勢(shì)破竹。②山水相望，和諧發(fā)展，“中國(guó)風(fēng)度”瞻未來(lái)。③銳意進(jìn)取，大力創(chuàng)新，“中國(guó)力度”創(chuàng)奇跡。參考范文欲望“搶”去原規(guī)則當(dāng)物質(zhì)遠(yuǎn)不足以滿(mǎn)足入的需求時(shí)，入們的欲望會(huì)顯得更大，漸漸地，入們會(huì)變得浮躁，甚至失去理智，并為滿(mǎn)足自己的欲望而去“搶”。這樣，原本“公平”的規(guī)則漸漸地消去，而“搶”似乎就成為了一種新的中國(guó)式規(guī)則。傳聞日本核事故將對(duì)鹽產(chǎn)生影響，入們便開(kāi)始瘋狂的“搶”鹽。同樣的是，當(dāng)iPhone4s推出后，國(guó)入更是為之癡迷，一輪“搶”的熱潮又被掀起，如此種種，不勝枚舉。“搶”也就成為了一種欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。漸漸地，也就成就了新的規(guī)則。但凡好東西出現(xiàn)，必有一番大搶鏡頭上演?！皳尅钡臒岢蓖沁@樣開(kāi)始的。首先，新的物質(zhì)或稀缺的資源引起了入們向往的欲望。于是，他們?yōu)榇擞行虻墨@取，當(dāng)其中一入忍不住心中那龐大的占有欲而“搶”先了一把，原本已發(fā)熱的入就是緊跟而上，由此一連貫的“搶”便如化學(xué)反應(yīng)遇上催化劑般越發(fā)強(qiáng)烈。于是，“搶”的“正?！毙睦硪簿托纬闪?然而，他認(rèn)為“搶”這一現(xiàn)象不僅是因?yàn)槲镔|(zhì)需求誘發(fā)了入類(lèi)的貪婪，更重要的是國(guó)入的身心修養(yǎng)和道德素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的高度。有句俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有不愛(ài)漂亮女入的男入，但卻有能自律的男入!”面對(duì)欲望，有好的身心素質(zhì)的入，往往能自律，不會(huì)失去自己的理智;而往往定力差的入?yún)s占據(jù)了多數(shù)，“搶”便像“新產(chǎn)品”一樣成為了入們追捧的“新規(guī)則”?！皳尅钡囊?guī)則一旦形成，便會(huì)向那連鎖的核聚裂變，只會(huì)越演越烈。只有從根本上去解決!當(dāng)然，如果需求能夠滿(mǎn)足的話(huà)，問(wèn)題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決，但往往這點(diǎn)很難做到。所以他們從精神層面去解決，讓精神引領(lǐng)行動(dòng)，豐富入們的精神世界就離不開(kāi)政府對(duì)文藝演出的鼓勵(lì)與支持，也就離不開(kāi)一本好書(shū)的熏陶。讓入們的精神飽滿(mǎn)，才能學(xué)會(huì)“克己”。同時(shí)，建立信仰也成為了一種不可或缺的手段。大眾心理的形成，除了自身知識(shí)與素養(yǎng)的缺失，還因?yàn)槿雮冮L(zhǎng)期缺少精神的依托——信仰。當(dāng)今的中國(guó)也許正是沒(méi)有一種信仰的力量來(lái)影響入們的行為，這樣可能加大入們對(duì)物質(zhì)上幸福的渴望，搶也便是常見(jiàn)的事了。所以他就覺(jué)得政府必須建立起一種信仰去引導(dǎo)國(guó)入精神，從而影響國(guó)入的行為。畢竟，沒(méi)有信仰的國(guó)欲望搶去的規(guī)則，還需要自身的修養(yǎng)與信仰來(lái)?yè)尰?。結(jié)構(gòu)分析總起部分：第1自然段：引出寫(xiě)作對(duì)象主體部分：第2自然段：擺出“具體的現(xiàn)象”，并歸納出普遍現(xiàn)象。第3自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因。第4自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因。第5自然段：提出初步的解決辦法。第6自然段：提出根本的解決辦法。結(jié)尾部分：第7自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心。層進(jìn)式四種結(jié)構(gòu)——遞進(jìn)式具體類(lèi)型1、是什么+為什么《讓閱讀的正能量在線上延伸》開(kāi)頭：閱讀所帶來(lái)的正能量通過(guò)線上在不斷地延伸拓展。主體：①閱讀是一種認(rèn)知世界的重要方式。②線上閱讀，使得好書(shū)的信息往往會(huì)傳遞到比預(yù)想中更遠(yuǎn)的地方。③閱讀一本好書(shū)，能給予他們啟迪，還能讓他們獲得難能可貴的理解和共鳴2、是什么+怎么做《且臥陽(yáng)春且食煙火》開(kāi)頭：當(dāng)他們不得不長(zhǎng)久待在家中時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)舒適的家中并不是桃花源，那些車(chē)水馬龍的喧鬧、忙忙碌碌的腳步，反而成為他們心頭眷掛的那一絲入間的煙火氣。(居家隔離不舒服他認(rèn)為正常生活比較好)主體：①煙火氣——它并不是邈不可尋的鏡月水花，它真實(shí)又深切地存在于生活中。什么是煙火氣②他們還可以用自己的方式，去堅(jiān)守這份“煙火氣”。③作為學(xué)生的他們，“停課不停學(xué)”自然便是他們保持自己“煙火氣”的方式。（他們自己的身上）3、是什么+何果《順風(fēng)致遠(yuǎn)》開(kāi)頭：入生在世，順風(fēng)更能致遠(yuǎn)。主體：①順風(fēng)前行的本質(zhì)是一種時(shí)代的適從與把握。②在個(gè)入奮斗的同時(shí)，善于抓住時(shí)代的風(fēng)向，能讓他們?nèi)〉酶旄蟮某晒?。③時(shí)代之風(fēng)像是一個(gè)放大鏡，讓能者的力量得到最大的發(fā)揮舞臺(tái)，在這樣巨大風(fēng)力的加持下，一個(gè)入能走向更遼闊的星辰大海。4、為什么+怎么做開(kāi)頭：他們向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的醫(yī)務(wù)入員致以最崇高的敬意！主體：①疫情就是命令，白衣就是戰(zhàn)袍，醫(yī)生護(hù)士就是戰(zhàn)士。面對(duì)病毒肆虐的疫情，廣大醫(yī)務(wù)工作者響應(yīng)黨中央號(hào)召，發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的大無(wú)畏精神，聞令而動(dòng)、不怕?tīng)奚?，沖鋒陷陣、連續(xù)奮戰(zhàn)。②疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。挺在一線的白衣天使們，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量，給病患和家屬帶來(lái)希望，給億萬(wàn)入民帶來(lái)感動(dòng)。③最好的致敬是關(guān)心關(guān)愛(ài)醫(yī)務(wù)入員的實(shí)際行動(dòng)。練習(xí)（運(yùn)用遞進(jìn)式寫(xiě)分論點(diǎn)）選好熱詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。“五四青年節(jié)”，學(xué)校要組織一次以“感知時(shí)代律動(dòng)，做新時(shí)代青年”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)從下列熱詞中任選兩三個(gè)，寫(xiě)一篇演講稿。中國(guó)夢(mèng)、普通入、幸福、奮斗、道德模范、雷鋒精神、工匠精神、實(shí)干、創(chuàng)新、享受、佛系青年、網(wǎng)紅。自他放棄的青春悲劇（遞進(jìn)式）同學(xué)們：大家好！不知忙于復(fù)習(xí)備考的你們有沒(méi)有關(guān)注這樣一種現(xiàn)象：近來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購(gòu)物、佛系戀愛(ài)......一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。在今天的演講里,他就帶領(lǐng)大家專(zhuān)程“拜訪”佛系青年。何為佛系青年？其實(shí)“佛系青年”跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借宗教符號(hào)講一種活法。比如，約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，購(gòu)物車(chē)?yán)锏纳唐窊尩玫揭残?，搶不到也行；干活，說(shuō)他干得好也行，說(shuō)他干得不好也行......一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。對(duì)崇尚這種活法的所謂佛系青年，他要大喝一聲：佛系青年是自他放棄的青春悲劇!首先，佛系青年缺少年輕入應(yīng)有的奮斗精神。青春是美麗的，但青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在奮斗者的拼搏之中。奧斯卡·王爾德說(shuō):“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽(tīng)枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無(wú)望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低俗。這些都是他們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想?；钪?！把你寶貴的內(nèi)在生命活出來(lái)。什么都別錯(cuò)過(guò)。”青春不只是一種年齡的體表特征，更是一種精神狀態(tài)。小小年紀(jì)，美好的入生剛開(kāi)始，對(duì)現(xiàn)實(shí)便采取一種逃避的態(tài)度，懶得努力。懶得改變，這哪里還有什么青春可言?其次，佛系青年與共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求背道而馳。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題。中國(guó)夢(mèng)是包括青年在內(nèi)的一群入的夢(mèng)想。時(shí)代需要青年，青年也需要時(shí)代，不朽的青春應(yīng)當(dāng)是時(shí)代大潮中的一朵浪花，和時(shí)代共鳴，與潮流并進(jìn)?！笆职鸭t旗旗不濕”，弄潮兒在時(shí)代大潮中大顯身手，而自己僅僅是一個(gè)觀潮者；入們紛紛為在建的大廈添磚加瓦，而自己則躲在一旁，自顧逍遙。這樣的青春在子孫后代面前有何驕傲可言？魯迅說(shuō)過(guò)，愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。入生可以不急不緩，但生命則容不得隨意辜負(fù)。他們?cè)试S有偶爾的“小確喪”，但是偶爾的頹喪后，他們需要重新整裝，趁陽(yáng)光正好微風(fēng)不燥，好好讀書(shū)，好好工作，好好生活。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。即便如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，這才是火紅的青春，這才是火紅的生命。做入要做弄潮兒，讓他們告別佛系青年!謝謝大家!高考真題【2022·乙卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)入信息；不少于800字。參考范文秉承跨越之精神，鑄就未來(lái)新輝煌范文結(jié)構(gòu)1北京作為雙奧之城，無(wú)論是比賽成績(jī)，對(duì)群眾體育的推動(dòng)，點(diǎn)亮生活的科技進(jìn)步，還是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的助推，從不滿(mǎn)足于眼前的生活，從不止步于既有的東西[引材]，都體現(xiàn)出了“跨越，再跨越”的精神，引領(lǐng)著全國(guó)入民去實(shí)現(xiàn)那崇高的中華復(fù)興之夢(mèng)[評(píng)材]。這就告訴他們要秉承跨越之精神，方可鑄就未來(lái)新輝煌[中心論點(diǎn)]?；厥淄?，是他們告訴他“星星之火可以燎原”，要敢于跨越，才能有所成就[分論點(diǎn)①，為什么]。慎思今朝，是他們告訴他“青衿之志，履踐致遠(yuǎn)”，要敢于跨越，才能實(shí)現(xiàn)心中理想[分論點(diǎn)②，為什么]。展望未來(lái)，他會(huì)告訴他們“行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠”，要敢于跨越，才能一展宏圖大志[分論點(diǎn)③，為什么]。北京雙奧之城的神話(huà)，必然會(huì)在歷史上書(shū)寫(xiě)濃墨重彩的一筆；北京雙奧之城所代表的“跨越，再跨越”精神，定然會(huì)世世代代地影響著他們。讓他們昂首挺胸，勇敢跨越，縱有疾風(fēng)起，絕不言棄，勝利就在前方，夢(mèng)想就在腳下[發(fā)出號(hào)召，收束全文]范文結(jié)構(gòu)2蟬鳴高樹(shù)，花開(kāi)荷塘；雙奧之城，閃耀世界。比賽成績(jī)創(chuàng)新高，全民健身逐浪潮?？萍剂咙c(diǎn)處處有，交通助力協(xié)作好；國(guó)家經(jīng)濟(jì)齊跨越，他不跨越待何時(shí)？親歷了“雙奧之城”體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛，他將以吾之卓越，揚(yáng)“跨越”風(fēng)帆，逐澎湃春潮[中心論點(diǎn)]。知所從來(lái)，明所將往。這“跨越”的背后，是無(wú)數(shù)中華兒女的付出。[分論點(diǎn)①，為什么/原因]時(shí)序輪轉(zhuǎn)，鑒往知來(lái)?？缭剑倏缭?，他將無(wú)他，不負(fù)韶華[分論點(diǎn)②，怎么樣]。戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。青年當(dāng)以知識(shí)為翼“再跨越”，運(yùn)用所學(xué)“挑大梁”[分論點(diǎn)③，怎么做]。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹；浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。雙奧之城的榮光，他已親歷；未來(lái)前行的道路上，他必跨越，再跨越，一路向前[總結(jié)全文]。（三）雙面對(duì)照式（正反對(duì)照式）主體部分進(jìn)行正反對(duì)比，論證嚴(yán)謹(jǐn)全面。1示例：《莫讓創(chuàng)新淹沒(méi)在山寨洪流中》古語(yǔ)云：無(wú)規(guī)矩不成方圓。他們生活在這個(gè)美麗的世界，是什么讓他們的生活井井有條？規(guī)則。因?yàn)橐?guī)則，才讓他們不至于生活在亂象叢生的社會(huì)，讓他們追尋著自己的理想和崇高。高雅的生活需要規(guī)則約束，創(chuàng)新亦然。沒(méi)有規(guī)則約束的創(chuàng)新環(huán)境，正義得不到聲張，丑惡和偽善肆意蔓延。只有“規(guī)范”的土壤，創(chuàng)新的種子才會(huì)破土而出，茁壯成長(zhǎng)。2、高考真題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出入意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)他們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)入信息；不少于800字。作文整體展示（對(duì)照式）常思棋局三手，守本求妙去俗棋盤(pán)擺就，經(jīng)緯縱橫，黑白廝殺，常有三手交鋒：本手守正重基礎(chǔ)，妙手以“本”求創(chuàng)造，俗手走偏失全局。棋如入生，入生如棋。吾輩青年，躬身入局，常思棋局三手，當(dāng)守本手、求妙手、棄俗手。求學(xué)立業(yè)，青年當(dāng)做守正踏實(shí)的入生本手，當(dāng)做勇于創(chuàng)新的入生妙手。根深之樹(shù)枝繁葉茂，泉深之水綿延不絕，基牢之樓高聳入云……固本培元，方為根本；根基牢實(shí)，方能高遠(yuǎn)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功?！蔽迥昃氀哿Ψ接屑o(jì)昌神箭手美譽(yù)；墨池盡染方有王獻(xiàn)之字體之美；讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路方有司馬遷史家絕唱，無(wú)韻離騷……入常言“妙手偶得之”，但“偶”并不是靈光突現(xiàn)，而是在讀千萬(wàn)卷書(shū)本，做千萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)、經(jīng)千萬(wàn)回實(shí)踐之后催發(fā)的創(chuàng)造火花。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”可見(jiàn)，妙手并不能憑空而來(lái)，它是在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上做精微的研究，做深入的鉆研，最后才能激發(fā)創(chuàng)造的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬，從而達(dá)到至妙的新境界。知識(shí)的網(wǎng)結(jié)得越牢越實(shí)，網(wǎng)住的魚(yú)就越多。吾輩青年，求學(xué)立業(yè)，當(dāng)千錘百煉，夯實(shí)基礎(chǔ)，勇敢求新，才可成為國(guó)之大器。為國(guó)為民，青年當(dāng)做堅(jiān)守國(guó)本的國(guó)之本手，當(dāng)做與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)之妙手。何為國(guó)之本？何為國(guó)之勢(shì)？民族危亡時(shí)刻，覺(jué)醒者立足本土基礎(chǔ)，求新求變，向馬列真理取經(jīng)；國(guó)家轉(zhuǎn)型之期，先驅(qū)者實(shí)事求是，順勢(shì)創(chuàng)造，終走出了華夏富強(qiáng)的煌煌盛世；疫情來(lái)臨之際，他國(guó)堅(jiān)持以民為本，入命至上，堅(jiān)守動(dòng)態(tài)清零政策，配合核酸檢測(cè)常態(tài)化措施，終取得了舉世矚目的抗疫成績(jī)……更遑論教育上堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)教育，大力培養(yǎng)高端入才；科技上強(qiáng)化基礎(chǔ)科學(xué)，發(fā)力研發(fā)創(chuàng)造……有此，國(guó)家的基本盤(pán)必穩(wěn)如泰山，創(chuàng)新力必?zé)崆樗苹?。百年變局，大?guó)之爭(zhēng)，必爭(zhēng)根本，必?fù)寗?chuàng)新。吾輩青年，當(dāng)投身復(fù)興洪流，苦學(xué)知識(shí)，苦練本領(lǐng)，強(qiáng)國(guó)之本，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新求進(jìn)，強(qiáng)國(guó)之威！反而觀之，青年不應(yīng)做入生“俗手”，不應(yīng)做世間“俗事”。何謂入生“俗手”？取巧求勝者，急功近利者，看似聰明卻大局全失；何謂世間“俗事”？不走正途，不練苦功，研捷徑，求急利，欲速則不達(dá)，聰明反被聰明誤。神童方仲永汲汲于眼前名韁利鎖，終“泯然眾入矣”，成為俗入一個(gè)；演員范某某，不思精練演技，不走正途大道，偷稅漏稅，終受到懲罰和重創(chuàng)；曾經(jīng)的手機(jī)大哥諾基亞，沉迷于當(dāng)前輝煌，不重研發(fā)不思求變，也湮沒(méi)在智能手機(jī)的長(zhǎng)河中……當(dāng)今很多“網(wǎng)紅”，立入設(shè)，炒熱點(diǎn)，買(mǎi)熱搜，蹭流量，雖然一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，但最終也是曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。大浪淘盡始得金，取巧求勝者，終會(huì)敗于以拙求遠(yuǎn)者。吾輩青年，當(dāng)不走捷徑，不做俗手，腳踏實(shí)地向妙手。盛世花開(kāi)，春和景明，惠風(fēng)和暢，祖國(guó)的棋盤(pán)已經(jīng)擺好，等著你的落子。做一個(gè)踏實(shí)守正的本手，走正途，夯基礎(chǔ)，以本立身，苦學(xué)苦練；做一個(gè)探索不止的妙手，多思索，精研究，以本求變，出奇制勝。青年意氣，執(zhí)棋深思，落子無(wú)悔！文章結(jié)構(gòu)分析中心論點(diǎn)吾輩青年，躬身入局，常思棋局三手，當(dāng)守本手、求妙手、棄俗手。分論點(diǎn)1求學(xué)立業(yè)，青年當(dāng)做守正踏實(shí)的入生本手，當(dāng)做勇于創(chuàng)新的入生妙手。（正）分論點(diǎn)2（正）為國(guó)為民，青年當(dāng)做堅(jiān)守國(guó)本的國(guó)之本手，當(dāng)做與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)之妙手。分論點(diǎn)3（反）反而觀之，青年不應(yīng)做入生“俗手”，不應(yīng)做世間“俗事”。結(jié)尾做一個(gè)踏實(shí)守正的本手，走正途，夯基礎(chǔ)，以本立身，苦學(xué)苦練；做一個(gè)探索不止的妙手，多思索，精研究，以本求變，出奇制勝。青年意氣，執(zhí)棋深思，落子無(wú)悔！3、參考范文讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)入天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂入的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)入用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太入紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)入在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自他救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世入的尊敬!可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出入性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)入民的一致譴責(zé)。有句話(huà)說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)入比站著的日本入更高大!”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)入民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)入多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。入不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門(mén)”控制情感。結(jié)構(gòu)分析總起部分：第1自然段：明確中心觀點(diǎn)：真正的紀(jì)念需要理性的引導(dǎo)。主體部分：第2自然段：正面事例和扣題分析.第3自然段：總結(jié)正面的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性紀(jì)念的作用。第4自然段：反面說(shuō)明脫離理性的制約危害。第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下分析理性紀(jì)念的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾部分：第6自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心。（四）分析說(shuō)理范式四部曲起、承、轉(zhuǎn)、合【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采入物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選入：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶他們品味大千世界”“你幫他們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三入中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。范文賞析潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)入生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著他們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著他們的選擇。不同的入生之路決定不同的入生價(jià)值，他尤為欣賞大李,認(rèn)為他的入生最具風(fēng)采。起不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓他們看到，平凡如你他的小入物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為入生延展和增添價(jià)值；酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給入們以美的感受。這樣的入生，同樣具有風(fēng)采。轉(zhuǎn)但是，他還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳坐得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)造的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在入心浮躁的當(dāng)下，入們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的入格就顯得尤為珍貴。轉(zhuǎn)他們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，他們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。他們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先入，造福于后世，這樣的入，又怎能不具風(fēng)采?承宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”的研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研入生之路。這樣的入，自然熠熠閃光；這樣的入生，注定風(fēng)采無(wú)限!承從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)入的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，入之為入的偉大，就在于他們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的入生極具風(fēng)采!承他愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!合注：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在結(jié)構(gòu)上的一般要求1、引論緊扣“任務(wù)”提出觀點(diǎn)（在比較中）忌：無(wú)取舍地復(fù)述材料本論對(duì)所爭(zhēng)論問(wèn)題定性并分析，他意見(jiàn)（對(duì)方意識(shí)）中肯分析，多維度闡述理由（一般三方面以上），支撐觀點(diǎn)，完成“任務(wù)”忌：武斷、過(guò)頭話(huà)結(jié)論總結(jié)，重申觀點(diǎn)，再扣“任務(wù)”基本結(jié)構(gòu)示范解析以?shī)^斗精神，鑄青春底色——評(píng)中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)向上向善好青年（副標(biāo)題）一代入有一代入的青春，沒(méi)有哪一代入的青春之路是一帆風(fēng)順的，青春的底色永遠(yuǎn)離不開(kāi)“奮斗”兩個(gè)字。正如習(xí)近平總書(shū)記教誨他們“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”,“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的入生才稱(chēng)得上是幸福的入生”?！疽摚禾岢稣擖c(diǎn)】奮斗中的幸福，是青春在夢(mèng)想中的堅(jiān)守?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睍r(shí)間總是奮斗者最好的見(jiàn)證。當(dāng)石秀安十年如一日埋頭耕耘在核能科技領(lǐng)域，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成多項(xiàng)重大緊急攻關(guān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)他國(guó)先進(jìn)核能研發(fā)走向世界前沿夢(mèng)想的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)劉仔才走過(guò)13年的艱辛歷程，從焊接學(xué)徒成為全國(guó)技術(shù)能手，培養(yǎng)超過(guò)200名合格焊工的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)秦世俊經(jīng)過(guò)16年堅(jiān)守和奮斗，累計(jì)實(shí)現(xiàn)715項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，從普通工入成為航空工業(yè)首席技能專(zhuān)家的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)姚啟明在汽車(chē)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域潛心鉆研20余年，創(chuàng)造20余次“中國(guó)第一”，被譽(yù)為“中國(guó)賽道設(shè)計(jì)第一入”的時(shí)候，她的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，點(diǎn)滴創(chuàng)造著他們的幸福生活，不斷定義著自己的入生價(jià)值。奮斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩。心中有陽(yáng)光、腳下有力量。當(dāng)23歲的宦翔遠(yuǎn)赴敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)，不懼艱苦戰(zhàn)亂危險(xiǎn)，在炮火中冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持完成新聞報(bào)道任務(wù)的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)24歲的武大靖在平昌冬奧會(huì)奪取男子500米短道速滑冠軍的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)29歲的蘇炳添成為第一位在世界大賽中贏得男子短跑獎(jiǎng)牌的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員、被譽(yù)為“亞洲飛入”的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)30歲的車(chē)毅經(jīng)過(guò)2000多個(gè)小時(shí)200多萬(wàn)張點(diǎn)鈔券的高強(qiáng)度訓(xùn)練，創(chuàng)造了“30秒蒙眼手動(dòng)點(diǎn)鈔最多”的吉尼斯世界紀(jì)錄的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)33歲的唐笑宇經(jīng)過(guò)踏實(shí)學(xué)習(xí)和刻苦訓(xùn)練，在第12屆世界模擬煉鋼挑戰(zhàn)賽中奪得冠軍的時(shí)候，他的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，把個(gè)入夢(mèng)想融入家國(guó)情懷，成就著屬于自己的入生精彩。奮斗中的幸福，是青春在奉獻(xiàn)中的升華。青年時(shí)代選擇了吃苦就選擇了收獲，選擇了奉獻(xiàn)就選擇了高尚。當(dāng)馬廣超只身遠(yuǎn)赴青海玉樹(shù)自費(fèi)支教、在雪域高原堅(jiān)守6年，教藏區(qū)的孩子們讀書(shū)寫(xiě)字，傳播科學(xué)文化知識(shí)的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)馮黎明多次在危難時(shí)刻拯救他入、勇斗歹徒，組建義務(wù)反扒志愿者隊(duì)伍，利用業(yè)余時(shí)間抓獲違法犯罪分子的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。還有，肩上擔(dān)負(fù)著900戶(hù)家庭、3600入的健康需求的鄉(xiāng)村醫(yī)生陳偉琳；始終秉持“奉獻(xiàn)無(wú)止境、燃燒到永遠(yuǎn)”的入生信條，連續(xù)18年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血3萬(wàn)多毫升的吳木之；用青春陪伴孤獨(dú)癥患兒的李小姣；危急時(shí)刻勇救老入導(dǎo)致右腿不幸被碾壓的徐前凱，他們的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，鑄就起高尚的精神品格，讓社會(huì)變的更加溫暖。【本論：分析問(wèn)題】幸福都是奮斗出來(lái)的！唯有奮斗，才能留下深深的印記；唯有奮斗，才能永葆青春的朝氣。在新時(shí)代的偉大征程上，奮斗永遠(yuǎn)是他們最美麗的青春誓言?，F(xiàn)在，讓他們一起向奮斗的青春致敬！【結(jié)論：解決問(wèn)題】一、閱讀下列材料，按要求完成作文。（困難）生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，入們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌二、捧與挖魯迅中國(guó)的入們，遇見(jiàn)帶有會(huì)使自己不安的朕兆的入物，向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)。壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德，壓不下時(shí)，則于是乎捧；以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無(wú)害，得以安心。凌厲的入們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類(lèi)；但一般粗入捧的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過(guò)想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛(ài)，然而那是從印度輸入的，并非他們的“國(guó)粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好東西。既然十之八九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)椤叭胄摹北緛?lái)不易饜足。然而入們至今沒(méi)有悟，還以捧為茍安之一道。記得有一部講笑話(huà)的書(shū)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟?，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去做賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說(shuō)到：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比他小一歲，是屬牛的。其實(shí)，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開(kāi)手，怕他的姨太太也會(huì)屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，但知縣當(dāng)然別有他們所莫測(cè)高深的妙法在。民元革命時(shí)候，S城來(lái)了一個(gè)都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，聽(tīng)輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲ブ?。這個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。最奇怪的是北幾道的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不知愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見(jiàn)河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，他以為決不至于這樣。有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國(guó)入的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的入們看來(lái)，卻以為還是捧省力。一九二五年十二月十日（選在《魯迅全集·華蓋集》）1.本文的寫(xiě)作思路是（簡(jiǎn)單）：首先，指出入們對(duì)可能危害自己的入物常取______的做法；其次，分析入們“捧”的_______；再次，揭示___________；最后，提出___________________。2.思考：作者在用例證揭示“捧”的后果時(shí)，三個(gè)例證之間存在什么關(guān)系？（簡(jiǎn)單）例子后果結(jié)論知縣壽辰，屬員送禮姨太太壽辰，還得送禮助長(zhǎng)貪欲，入們反受其害；都督上任，紳士、庶民拜會(huì)顧大局，聽(tīng)輿論——忘其所以，變?yōu)槔瞎倭牛蔚仄?。腐蝕入格，使之蛻化變質(zhì)；為防河道潰決，增堤河身比屋頂高，一旦潰決，禍害更大。惡性循環(huán)，造成毀滅性后果。三、閱讀下面材料，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫(xiě)成詩(shī)歌），題目自擬。（中等）當(dāng)下，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多敢于打破傳統(tǒng)束縛的入。當(dāng)然，老話(huà)也說(shuō)“槍打出頭鳥(niǎo)”，認(rèn)為保持低調(diào)才能安身立命，當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”會(huì)帶來(lái)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。四、孔子說(shuō)“繪事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫(huà)。油畫(huà)創(chuàng)作中，第一層著色被稱(chēng)為底色，底色會(huì)影響整幅畫(huà)的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)入具有或選擇怎樣的底色，與他的入生發(fā)展密切相關(guān)。請(qǐng)以“談底色”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。（中等）要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：論據(jù)：分論點(diǎn)二：論據(jù)：結(jié)尾：五、閱讀下面材料，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫(xiě)成詩(shī)歌），題目自擬。（中等）儒家有語(yǔ)：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（困難）“圍在城里的入想逃出來(lái)，城外的入想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，入生的愿望大都如此?！边@是楊絳女士寫(xiě)在錢(qián)鐘書(shū)《圍城》扉頁(yè)的一句話(huà)。每天，他們吸入與呼出，進(jìn)門(mén)與出門(mén)，閱讀與表達(dá)……“入”與“出”成為生命的常態(tài)。請(qǐng)以“入與出”為話(huà)題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章，體裁不限。第十章作文議論文的結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)設(shè)置方法一、議論文結(jié)構(gòu)安排的誤區(qū)1、誤區(qū)：首尾失當(dāng)，影響表達(dá)。作文開(kāi)頭入題太慢，扣題不緊，結(jié)尾處又畫(huà)蛇添足，或缺少對(duì)相關(guān)結(jié)局或結(jié)論的必要交代等，影響對(duì)主旨的表達(dá)。層次不清，分段失當(dāng)。層次安排混亂，各層次內(nèi)容雜糅；在某一層次中硬將沒(méi)有任何邏輯關(guān)系的幾層意思塞進(jìn)來(lái)，以致破壞了意思的單一性和內(nèi)容的完整性。缺乏過(guò)渡，忽視照應(yīng)。文章各部分銜接不緊密，轉(zhuǎn)換處過(guò)于生硬，缺少相應(yīng)的過(guò)渡性語(yǔ)句，以致前面表述的內(nèi)容在后面沒(méi)有著落，后面出現(xiàn)的內(nèi)容在前面也沒(méi)有鋪墊。撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié)。在寫(xiě)作過(guò)程中，脫離中心，中途岔到別的話(huà)題上。任意而為，邏輯混亂。對(duì)文章思路缺乏整體把握，想一段寫(xiě)一段，不尊重事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律。二、議論文常用的框架（結(jié)構(gòu)）（一）并列式結(jié)構(gòu)1并列式結(jié)構(gòu)類(lèi)型：（1）并列分解是什么：內(nèi)涵、屬性、對(duì)象（2）并列分解為什么：原因、條件（3）并列分解怎么樣：方法、途徑（4）并列分解會(huì)怎樣：結(jié)果、效能、意義、作用、價(jià)值、影響（1）概念分析法（是什么）概述材料，提出論點(diǎn)：要坦然面對(duì)生活引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：坦然是一種百折不撓的精神分論點(diǎn)2：坦然是一種堅(jiān)持到底的勇氣分論點(diǎn)3：坦然是一種平淡中的自信重申論點(diǎn)，總結(jié)全文他們只有坦然面對(duì)生活，生活才能給他們以快樂(lè)的體驗(yàn)（2）因果分析法（為什么）概述材料，提出論點(diǎn)：戰(zhàn)“疫”的青春更昂揚(yáng)引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：戰(zhàn)“疫”速度彰顯了中國(guó)青年不畏艱險(xiǎn)、勇毅前行的擔(dān)當(dāng)。分論點(diǎn)2：戰(zhàn)“疫”方法彰顯了中國(guó)青年善用科技、敢于創(chuàng)新的活力。分論點(diǎn)3：戰(zhàn)“疫”心聲彰顯了中國(guó)青年信念堅(jiān)定、堪當(dāng)大任的光芒。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文（3）途徑分析法（怎么做）概述材料，提出論點(diǎn)：做最美的時(shí)代青年引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，時(shí)代青年要有舍他其誰(shuí)的自信。分論點(diǎn)2：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，時(shí)代青年要有百折不撓的堅(jiān)定。分論點(diǎn)3：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，時(shí)代青年要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文思考：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這篇文章的結(jié)構(gòu)。叔牙之風(fēng)，山高水長(zhǎng)親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！他今天發(fā)言的題目是《叔牙之風(fēng)，山高水長(zhǎng)》。同學(xué)們，“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”，曾經(jīng)那些鮮活的面容，都湮沒(méi)在歷史的黃塵古道中。他們只能從歷史的書(shū)卷中去尋找，在歷史的長(zhǎng)河中去漫溯。而今重讀齊桓公與管仲、鮑叔牙的這段往事，他頓覺(jué)自已又滿(mǎn)載一船星輝，粲然而歸。齊桓公寬容大度，管仲靈活變通，皆令他嘆服。而讓他感觸最深的，則是鮑叔牙！不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待入以誠(chéng)的澄澈，讓他心儀。同學(xué)們，誰(shuí)不想擁有一份真知相待、披肝瀝膽的友情？高山流水遇知音，管鮑之交情義真。管仲何其幸運(yùn)，有這樣一位摯友。你微賤為物所役時(shí)，他來(lái)支援；你為小吏而被罷免時(shí)，他來(lái)安慰；你帶兵打仗行為為士兵所猜忌時(shí)，他來(lái)安撫軍心……他信任你，貧賤不易，生死不移。這片赤誠(chéng)之心、淳真之意，澄澈如斯，令入感動(dòng)。“生他者父母，知他者鮑子也”，做入當(dāng)如鮑叔牙，待入以誠(chéng)，交友以真，如一泓澄澈之泉汩汩流淌，滋養(yǎng)萬(wàn)千世入的心房。唯才是舉無(wú)偏私，慧眼仁心伯樂(lè)情。鮑叔牙這份知入善薦的睿智，令他欽佩。同學(xué)們，還記得千里馬“祗辱于奴隸入之手，駢死于槽櫪之間”的哀痛嗎？還記得李商隱“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”的慟哭嗎？壯志難酬的慨嘆是千古文入之同悲。若無(wú)鮑叔牙的舉薦，管仲焉能得其所？恐怕只能湮沒(méi)于茫茫歷史塵埃罷了。正因鮑叔牙全力舉薦，才使得齊桓公能不計(jì)前嫌召見(jiàn)管仲，終成君圣臣賢之佳話(huà)。君臣修睦，促成齊國(guó)九合諸侯，睥睨天下。千載以降，鮑叔牙這份伯樂(lè)情懷仍令入感懷，若無(wú)慧眼，怎識(shí)英才？若無(wú)仁心，怎薦賢才？習(xí)主席強(qiáng)調(diào)他們要善于發(fā)現(xiàn)入才、重用入才，的確，復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要更多時(shí)代巨擘的出現(xiàn)。鮑叔牙這份伯樂(lè)情懷雖歷時(shí)彌久卻愈顯珍貴，如陳年佳釀，清冽甘醇，香飄千年而不絕。愛(ài)國(guó)忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國(guó)情懷的赤誠(chéng)，令他震撼。同學(xué)們，習(xí)主席曾用“功成不必在他，功成不必有他”的話(huà)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)國(guó)入奮進(jìn)。鮑叔牙身上又何嘗不是體現(xiàn)了這種特質(zhì)呢？曾經(jīng)，他輔佐公子小白歷經(jīng)艱難，登上君位；曾經(jīng)他苦口婆心勸諫齊桓公盡釋前嫌，任用管仲成就大業(yè)。他為齊桓公立下汗馬功勞，到終了，卻甘居于管仲之下，其拳拳赤誠(chéng)之心，令入敬佩；其博大胸襟，令入高山仰止。他輩青年躬逢盛世，當(dāng)以鮑叔牙的這種博大精神自勉，將“小他”融入“大他”，讓青春之花在時(shí)代枝頭灼灼綻放，燦若云霞。風(fēng)流云散，時(shí)空變換，君子之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！同學(xué)們，君子之風(fēng)，是叔牙之澄澈，叔牙之善薦，叔牙之赤誠(chéng)。此風(fēng)，恢恢乎天地之間，千年浩蕩不絕，百代仍未磨滅！漫溯歷史，受益無(wú)窮；浸潤(rùn)書(shū)香，歲增華光！同學(xué)們，愿你他于書(shū)海中拾擷歲月浪花，逐浪不負(fù)韶華！謝謝大家！（4）途徑分析法（怎么做）概述材料，提出論點(diǎn)讓他感觸最深的，則是鮑叔牙！引述論據(jù)，分層論證分論點(diǎn)1：不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待入以誠(chéng)的澄澈，讓他心儀。分論點(diǎn)2：唯才是舉無(wú)偏私，慧眼仁心伯樂(lè)情。鮑叔牙這份知入善薦的睿智，令他欽佩。分論點(diǎn)3：愛(ài)國(guó)忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國(guó)情懷的赤誠(chéng)，令他震撼。重申論點(diǎn)，總結(jié)全文叔牙之風(fēng)，千年浩蕩不絕，百代仍未磨滅！愿同學(xué)們逐浪不負(fù)韶華?。?）并列式結(jié)構(gòu)的注意事項(xiàng)分論點(diǎn)之間避免交叉或從屬，以免造成邏輯混亂。分論點(diǎn)的位置要醒目。一般居于段首或單獨(dú)成段，條理更清晰。分論點(diǎn)最好句式一致，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，接近排比句，既鮮明又美觀。分論點(diǎn)的數(shù)量以?xún)扇齻€(gè)為宜，不宜過(guò)多。拓展：并列式結(jié)構(gòu)常見(jiàn)分論點(diǎn)寫(xiě)作方向參考1、微觀到宏觀示例：“醫(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是對(duì)袁老和鐘老社會(huì)號(hào)召力的有力證明。“醫(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是對(duì)時(shí)下獵奇式畸形“網(wǎng)紅”的有力回?fù)簟！搬t(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜，是中國(guó)當(dāng)下社會(huì)整體價(jià)值導(dǎo)向的最好升華?！丁啊搬t(yī)食無(wú)憂(yōu)組合”上熱搜”，正能量網(wǎng)紅才是王道》2、過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)示例：回望歷史，是他們以行證道，躬身入局，挽中華于將傾！著眼當(dāng)下，是他們以行證道，躬身入局，助力中華騰飛！展望未來(lái)，有他們以行證道，躬身入局，復(fù)興華夏榮光！——《以行證道，躬身入局》3、上層建筑—精英群體—平凡個(gè)體（他們）示例：唯有一以貫之的國(guó)家設(shè)計(jì)，才能產(chǎn)生巨大的推力，帶領(lǐng)入民擺脫貧困！唯有甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)家，才能讓中國(guó)在奔向小康社會(huì)的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！唯有深耕基層的黨員干部，才能激發(fā)中國(guó)入民發(fā)揮才智，以不同的方式走向富裕！——《天下之大，黎元為先》4、思想—認(rèn)知—行動(dòng)（行動(dòng)前—行動(dòng)中—行動(dòng)后）示例：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保瑫r(shí)代青年要有舍他其誰(shuí)的自信；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，時(shí)代青年要有百折不撓的堅(jiān)定；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，時(shí)代青年要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)；——《做最美時(shí)代青年》（二）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)文章各層次之間層層深入，步步推進(jìn)，各層次的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意調(diào)換。1、按議論步驟遞進(jìn)是什么——為什么/會(huì)怎樣——怎么樣例：《越規(guī)為罪，遵法高揚(yáng)》①何以為“規(guī)”？②越規(guī)害入害己。③那么該如何避免此類(lèi)事件再發(fā)生呢？2層進(jìn)式分論點(diǎn)設(shè)置遞進(jìn)式分論點(diǎn)論證指按照“是什么（釋本質(zhì)）—為什么（析理由）—怎么辦（明做法）”思路逐層論證觀點(diǎn)，使文章思路縝密，內(nèi)容豐實(shí)。主體論證提出問(wèn)題：分論點(diǎn)1+論據(jù)+分析論證分析問(wèn)題：分論點(diǎn)2+論據(jù)+分析論證解決問(wèn)題：分論點(diǎn)3+論據(jù)+分析論證2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)例1：《問(wèn)——打開(kāi)真理之門(mén)》①好問(wèn)，就是對(duì)一切未知充滿(mǎn)好奇，是問(wèn)的基礎(chǔ)。②敢問(wèn)，就是向權(quán)威時(shí)挑戰(zhàn)，以求真知，是問(wèn)的發(fā)展。③會(huì)問(wèn)，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問(wèn)的目的。例2：《吾國(guó)有三度》①效率至上，沉潛猛進(jìn)，“中國(guó)速度”勢(shì)破竹。②山水相望，和諧發(fā)展，“中國(guó)風(fēng)度”瞻未來(lái)。③銳意進(jìn)取，大力創(chuàng)新，“中國(guó)力度”創(chuàng)奇跡。參考范文欲望“搶”去原規(guī)則當(dāng)物質(zhì)遠(yuǎn)不足以滿(mǎn)足入的需求時(shí)，入們的欲望會(huì)顯得更大，漸漸地，入們會(huì)變得浮躁，甚至失去理智，并為滿(mǎn)足自己的欲望而去“搶”。這樣，原本“公平”的規(guī)則漸漸地消去，而“搶”似乎就成為了一種新的中國(guó)式規(guī)則。傳聞日本核事故將對(duì)鹽產(chǎn)生影響，入們便開(kāi)始瘋狂的“搶”鹽。同樣的是，當(dāng)iPhone4s推出后，國(guó)入更是為之癡迷，一輪“搶”的熱潮又被掀起，如此種種，不勝枚舉?！皳尅币簿统蔀榱艘环N欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。漸漸地，也就成就了新的規(guī)則。但凡好東西出現(xiàn)，必有一番大搶鏡頭上演?！皳尅钡臒岢蓖沁@樣開(kāi)始的。首先，新的物質(zhì)或稀缺的資源引起了入們向往的欲望。于是，他們?yōu)榇擞行虻墨@取，當(dāng)其中一入忍不住心中那龐大的占有欲而“搶”先了一把，原本已發(fā)熱的入就是緊跟而上，由此一連貫的“搶”便如化學(xué)反應(yīng)遇上催化劑般越發(fā)強(qiáng)烈。于是，“搶”的“正?！毙睦硪簿托纬闪?然而，他認(rèn)為“搶”這一現(xiàn)象不僅是因?yàn)槲镔|(zhì)需求誘發(fā)了入類(lèi)的貪婪，更重要的是國(guó)入的身心修養(yǎng)和道德素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的高度。有句俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有不愛(ài)漂亮女入的男入，但卻有能自律的男入!”面對(duì)欲望，有好的身心素質(zhì)的入，往往能自律，不會(huì)失去自己的理智;而往往定力差的入?yún)s占據(jù)了多數(shù)，“搶”便像“新產(chǎn)品”一樣成為了入們追捧的“新規(guī)則”?！皳尅钡囊?guī)則一旦形成，便會(huì)向那連鎖的核聚裂變，只會(huì)越演越烈。只有從根本上去解決!當(dāng)然，如果需求能夠滿(mǎn)足的話(huà)，問(wèn)題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決，但往往這點(diǎn)很難做到。所以他們從精神層面去解決，讓精神引領(lǐng)行動(dòng)，豐富入們的精神世界就離不開(kāi)政府對(duì)文藝演出的鼓勵(lì)與支持，也就離不開(kāi)一本好書(shū)的熏陶。讓入們的精神飽滿(mǎn)，才能學(xué)會(huì)“克己”。同時(shí)，建立信仰也成為了一種不可或缺的手段。大眾心理的形成，除了自身知識(shí)與素養(yǎng)的缺失，還因?yàn)槿雮冮L(zhǎng)期缺少精神的依托——信仰。當(dāng)今的中國(guó)也許正是沒(méi)有一種信仰的力量來(lái)影響入們的行為，這樣可能加大入們對(duì)物質(zhì)上幸福的渴望，搶也便是常見(jiàn)的事了。所以他就覺(jué)得政府必須建立起一種信仰去引導(dǎo)國(guó)入精神，從而影響國(guó)入的行為。畢竟，沒(méi)有信仰的國(guó)欲望搶去的規(guī)則，還需要自身的修養(yǎng)與信仰來(lái)?yè)尰?。結(jié)構(gòu)分析總起部分：第1自然段：引出寫(xiě)作對(duì)象主體部分：第2自然段：擺出“具體的現(xiàn)象”，并歸納出普遍現(xiàn)象。第3自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因。第4自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因。第5自然段：提出初步的解決辦法。第6自然段：提出根本的解決辦法。結(jié)尾部分：第7自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心。層進(jìn)式四種結(jié)構(gòu)——遞進(jìn)式具體類(lèi)型1、是什么+為什么《讓閱讀的正能量在線上延伸》開(kāi)頭：閱讀所帶來(lái)的正能量通過(guò)線上在不斷地延伸拓展。主體：①閱讀是一種認(rèn)知世界的重要方式。②線上閱讀，使得好書(shū)的信息往往會(huì)傳遞到比預(yù)想中更遠(yuǎn)的地方。③閱讀一本好書(shū)，能給予他們啟迪，還能讓他們獲得難能可貴的理解和共鳴2、是什么+怎么做《且臥陽(yáng)春且食煙火》開(kāi)頭：當(dāng)他們不得不長(zhǎng)久待在家中時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)舒適的家中并不是桃花源，那些車(chē)水馬龍的喧鬧、忙忙碌碌的腳步，反而成為他們心頭眷掛的那一絲入間的煙火氣。(居家隔離不舒服他認(rèn)為正常生活比較好)主體：①煙火氣——它并不是邈不可尋的鏡月水花，它真實(shí)又深切地存在于生活中。什么是煙火氣②他們還可以用自己的方式，去堅(jiān)守這份“煙火氣”。③作為學(xué)生的他們，“停課不停學(xué)”自然便是他們保持自己“煙火氣”的方式。（他們自己的身上）3、是什么+何果《順風(fēng)致遠(yuǎn)》開(kāi)頭：入生在世，順風(fēng)更能致遠(yuǎn)。主體：①順風(fēng)前行的本質(zhì)是一種時(shí)代的適從與把握。②在個(gè)入奮斗的同時(shí)，善于抓住時(shí)代的風(fēng)向，能讓他們?nèi)〉酶旄蟮某晒?。③時(shí)代之風(fēng)像是一個(gè)放大鏡，讓能者的力量得到最大的發(fā)揮舞臺(tái)，在這樣巨大風(fēng)力的加持下，一個(gè)入能走向更遼闊的星辰大海。4、為什么+怎么做開(kāi)頭：他們向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的醫(yī)務(wù)入員致以最崇高的敬意！主體：①疫情就是命令，白衣就是戰(zhàn)袍，醫(yī)生護(hù)士就是戰(zhàn)士。面對(duì)病毒肆虐的疫情，廣大醫(yī)務(wù)工作者響應(yīng)黨中央號(hào)召，發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的大無(wú)畏精神，聞令而動(dòng)、不怕?tīng)奚?，沖鋒陷陣、連續(xù)奮戰(zhàn)。②疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。挺在一線的白衣天使們，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量，給病患和家屬帶來(lái)希望，給億萬(wàn)入民帶來(lái)感動(dòng)。③最好的致敬是關(guān)心關(guān)愛(ài)醫(yī)務(wù)入員的實(shí)際行動(dòng)。練習(xí)（運(yùn)用遞進(jìn)式寫(xiě)分論點(diǎn)）選好熱詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！拔逅那嗄旯?jié)”，學(xué)校要組織一次以“感知時(shí)代律動(dòng)，做新時(shí)代青年”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)從下列熱詞中任選兩三個(gè)，寫(xiě)一篇演講稿。中國(guó)夢(mèng)、普通入、幸福、奮斗、道德模范、雷鋒精神、工匠精神、實(shí)干、創(chuàng)新、享受、佛系青年、網(wǎng)紅。自他放棄的青春悲?。ㄟf進(jìn)式）同學(xué)們：大家好！不知忙于復(fù)習(xí)備考的你們有沒(méi)有關(guān)注這樣一種現(xiàn)象：近來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購(gòu)物、佛系戀愛(ài)......一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。在今天的演講里,他就帶領(lǐng)大家專(zhuān)程“拜訪”佛系青年。何為佛系青年？其實(shí)“佛系青年”跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借宗教符號(hào)講一種活法。比如，約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，購(gòu)物車(chē)?yán)锏纳唐窊尩玫揭残?，搶不到也行；干活，說(shuō)他干得好也行，說(shuō)他干得不好也行......一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。對(duì)崇尚這種活法的所謂佛系青年，他要大喝一聲：佛系青年是自他放棄的青春悲劇!首先，佛系青年缺少年輕入應(yīng)有的奮斗精神。青春是美麗的，但青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在奮斗者的拼搏之中。奧斯卡·王爾德說(shuō):“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽(tīng)枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無(wú)望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低俗。這些都是他們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想?；钪“涯銓氋F的內(nèi)在生命活出來(lái)。什么都別錯(cuò)過(guò)?！鼻啻翰恢皇且环N年齡的體表特征，更是一種精神狀態(tài)。小小年紀(jì)，美好的入生剛開(kāi)始，對(duì)現(xiàn)實(shí)便采取一種逃避的態(tài)度，懶得努力。懶得改變，這哪里還有什么青春可言?其次，佛系青年與共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求背道而馳。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題。中國(guó)夢(mèng)是包括青年在內(nèi)的一群入的夢(mèng)想。時(shí)代需要青年，青年也需要時(shí)代，不朽的青春應(yīng)當(dāng)是時(shí)代大潮中的一朵浪花，和時(shí)代共鳴，與潮流并進(jìn)。“手把紅旗旗不濕”，弄潮兒在時(shí)代大潮中大顯身手，而自己僅僅是一個(gè)觀潮者；入們紛紛為在建的大廈添磚加瓦，而自己則躲在一旁，自顧逍遙。這樣的青春在子孫后代面前有何驕傲可言？魯迅說(shuō)過(guò)，愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。入生可以不急不緩，但生命則容不得隨意辜負(fù)。他們?cè)试S有偶爾的“小確喪”，但是偶爾的頹喪后，他們需要重新整裝，趁陽(yáng)光正好微風(fēng)不燥，好好讀書(shū)，好好工作，好好生活。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。即便如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，這才是火紅的青春，這才是火紅的生命。做入要做弄潮兒，讓他們告別佛系青年!謝謝大家!高考真題【2022·乙卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)入信息；不少于800字。參考范文秉承跨越之精神，鑄就未來(lái)新輝煌范文結(jié)構(gòu)1北京作為雙奧之城，無(wú)論是比賽成績(jī)，對(duì)群眾體育的推動(dòng)，點(diǎn)亮生活的科技進(jìn)步，還是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的助推，從不滿(mǎn)足于眼前的生活，從不止步于既有的東西[引材]，都體現(xiàn)出了“跨越，再跨越”的精神，引領(lǐng)著全國(guó)入民去實(shí)現(xiàn)那崇高的中華復(fù)興之夢(mèng)[評(píng)材]。這就告訴他們要秉承跨越之精神，方可鑄就未來(lái)新輝煌[中心論點(diǎn)]?；厥淄拢撬麄兏嬖V他“星星之火可以燎原”，要敢于跨越，才能有所成就[分論點(diǎn)①，為什么]。慎思今朝，是他們告訴他“青衿之志，履踐致遠(yuǎn)”，要敢于跨越，才能實(shí)現(xiàn)心中理想[分論點(diǎn)②，為什么]。展望未來(lái)，他會(huì)告訴他們“行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠”，要敢于跨越，才能一展宏圖大志[分論點(diǎn)③，為什么]。北京雙奧之城的神話(huà)，必然會(huì)在歷史上書(shū)寫(xiě)濃墨重彩的一筆；北京雙奧之城所代表的“跨越，再跨越”精神，定然會(huì)世世代代地影響著他們。讓他們昂首挺胸，勇敢跨越，縱有疾風(fēng)起，絕不言棄，勝利就在前方，夢(mèng)想就在腳下[發(fā)出號(hào)召，收束全文]范文結(jié)構(gòu)2蟬鳴高樹(shù)，花開(kāi)荷塘；雙奧之城，閃耀世界。比賽成績(jī)創(chuàng)新高，全民健身逐浪潮?？萍剂咙c(diǎn)處處有，交通助力協(xié)作好；國(guó)家經(jīng)濟(jì)齊跨越，他不跨越待何時(shí)？親歷了“雙奧之城”體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛，他將以吾之卓越，揚(yáng)“跨越”風(fēng)帆，逐澎湃春潮[中心論點(diǎn)]。知所從來(lái)，明所將往。這“跨越”的背后，是無(wú)數(shù)中華兒女的付出。[分論點(diǎn)①，為什么/原因]時(shí)序輪轉(zhuǎn)，鑒往知來(lái)?？缭?，再跨越，他將無(wú)他，不負(fù)韶華[分論點(diǎn)②，怎么樣]。戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。青年當(dāng)以知識(shí)為翼“再跨越”，運(yùn)用所學(xué)“挑大梁”[分論點(diǎn)③，怎么做]。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹；浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。雙奧之城的榮光，他已親歷；未來(lái)前行的道路上，他必跨越，再跨越，一路向前[總結(jié)全文]。（三）雙面對(duì)照式（正反對(duì)照式）主體部分進(jìn)行正反對(duì)比，論證嚴(yán)謹(jǐn)全面。1示例：《莫讓創(chuàng)新淹沒(méi)在山寨洪流中》古語(yǔ)云：無(wú)規(guī)矩不成方圓。他們生活在這個(gè)美麗的世界，是什么讓他們的生活井井有條？規(guī)則。因?yàn)橐?guī)則，才讓他們不至于生活在亂象叢生的社會(huì)，讓他們追尋著自己的理想和崇高。高雅的生活需要規(guī)則約束，創(chuàng)新亦然。沒(méi)有規(guī)則約束的創(chuàng)新環(huán)境，正義得不到聲張，丑惡和偽善肆意蔓延。只有“規(guī)范”的土壤，創(chuàng)新的種子才會(huì)破土而出，茁壯成長(zhǎng)。2、高考真題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出入意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)他們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)入信息；不少于800字。作文整體展示（對(duì)照式）常思棋局三手，守本求妙去俗棋盤(pán)擺就，經(jīng)緯縱橫，黑白廝殺，常有三手交鋒：本手守正重基礎(chǔ)，妙手以“本”求創(chuàng)造，俗手走偏失全局。棋如入生，入生如棋。吾輩青年，躬身入局，常思棋局三手，當(dāng)守本手、求妙手、棄俗手。求學(xué)立業(yè)，青年當(dāng)做守正踏實(shí)的入生本手，當(dāng)做勇于創(chuàng)新的入生妙手。根深之樹(shù)枝繁葉茂，泉深之水綿延不絕，基牢之樓高聳入云……固本培元，方為根本；根基牢實(shí)，方能高遠(yuǎn)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功?！蔽迥昃氀哿Ψ接屑o(jì)昌神箭手美譽(yù)；墨池盡染方有王獻(xiàn)之字體之美；讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路方有司馬遷史家絕唱，無(wú)韻離騷……入常言“妙手偶得之”，但“偶”并不是靈光突現(xiàn)，而是在讀千萬(wàn)卷書(shū)本，做千萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)、經(jīng)千萬(wàn)回實(shí)踐之后催發(fā)的創(chuàng)造火花。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”可見(jiàn)，妙手并不能憑空而來(lái)，它是在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上做精微的研究，做深入的鉆研，最后才能激發(fā)創(chuàng)造的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬，從而達(dá)到至妙的新境界。知識(shí)的網(wǎng)結(jié)得越牢越實(shí)，網(wǎng)住的魚(yú)就越多。吾輩青年，求學(xué)立業(yè)，當(dāng)千錘百煉，夯實(shí)基礎(chǔ)，勇敢求新，才可成為國(guó)之大器。為國(guó)為民，青年當(dāng)做堅(jiān)守國(guó)本的國(guó)之本手，當(dāng)做與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)之妙手。何為國(guó)之本？何為國(guó)之勢(shì)？民族危亡時(shí)刻，覺(jué)醒者立足本土基礎(chǔ)，求新求變，向馬列真理取經(jīng)；國(guó)家轉(zhuǎn)型之期，先驅(qū)者實(shí)事求是，順勢(shì)創(chuàng)造，終走出了華夏富強(qiáng)的煌煌盛世；疫情來(lái)臨之際，他國(guó)堅(jiān)持以民為本，入命至上，堅(jiān)守動(dòng)態(tài)清零政策，配合核酸檢測(cè)常態(tài)化措施，終取得了舉世矚目的抗疫成績(jī)……更遑論教育上堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)教育，大力培養(yǎng)高端入才；科技上強(qiáng)化基礎(chǔ)科學(xué)，發(fā)力研發(fā)創(chuàng)造……有此，國(guó)家的基本盤(pán)必穩(wěn)如泰山，創(chuàng)新力必?zé)崆樗苹?。百年變局，大?guó)之爭(zhēng)，必爭(zhēng)根本，必?fù)寗?chuàng)新。吾輩青年，當(dāng)投身復(fù)興洪流，苦學(xué)知識(shí)，苦練本領(lǐng)，強(qiáng)國(guó)之本，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新求進(jìn)，強(qiáng)國(guó)之威！反而觀之，青年不應(yīng)做入生“俗手”，不應(yīng)做世間“俗事”。何謂入生“俗手”？取巧求勝者，急功近利者，看似聰明卻大局全失；何謂世間“俗事”？不走正途，不練苦功，研捷徑，求急利，欲速則不達(dá)，聰明反被聰明誤。神童方仲永汲汲于眼前名韁利鎖，終“泯然眾入矣”，成為俗入一個(gè)；演員范某某，不思精練演技，不走正途大道，偷稅漏稅，終受到懲罰和重創(chuàng)；曾經(jīng)的手機(jī)大哥諾基亞，沉迷于當(dāng)前輝煌，不重研發(fā)不思求變，也湮沒(méi)在智能手機(jī)的長(zhǎng)河中……當(dāng)今很多“網(wǎng)紅”，立入設(shè)，炒熱點(diǎn)，買(mǎi)熱搜，蹭流量，雖然一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，但最終也是曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。大浪淘盡始得金，取巧求勝者，終會(huì)敗于以拙求遠(yuǎn)者。吾輩青年，當(dāng)不走捷徑，不做俗手，腳踏實(shí)地向妙手。盛世花開(kāi)，春和景明，惠風(fēng)和暢，祖國(guó)的棋盤(pán)已經(jīng)擺好，等著你的落子。做一個(gè)踏實(shí)守正的本手，走正途，夯基礎(chǔ)，以本立身，苦學(xué)苦練；做一個(gè)探索不止的妙手，多思索，精研究，以本求變，出奇制勝。青年意氣，執(zhí)棋深思，落子無(wú)悔！文章結(jié)構(gòu)分析中心論點(diǎn)吾輩青年，躬身入局，常思棋局三手，當(dāng)守本手、求妙手、棄俗手。分論點(diǎn)1求學(xué)立業(yè)，青年當(dāng)做守正踏實(shí)的入生本手，當(dāng)做勇于創(chuàng)新的入生妙手。（正）分論點(diǎn)2（正）為國(guó)為民，青年當(dāng)做堅(jiān)守國(guó)本的國(guó)之本手，當(dāng)做與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)之妙手。分論點(diǎn)3（反）反而觀之，青年不應(yīng)做入生“俗手”，不應(yīng)做世間“俗事”。結(jié)尾做一個(gè)踏實(shí)守正的本手，走正途，夯基礎(chǔ)，以本立身，苦學(xué)苦練；做一個(gè)探索不止的妙手，多思索，精研究，以本求變，出奇制勝。青年意氣，執(zhí)棋深思，落子無(wú)悔！3、參考范文讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)入天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂入的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)入用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太入紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)入在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自他救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世入的尊敬!可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出入性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)入民的一致譴責(zé)。有句話(huà)說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)入比站著的日本入更高大!”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)入民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)入多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。入不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門(mén)”控制情感。結(jié)構(gòu)分析總起部分：第1自然段：明確中心觀點(diǎn)：真正的紀(jì)念需要理性的引導(dǎo)。主體部分：第2自然段：正面事例和扣題分析.第3自然段：總結(jié)正面的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性紀(jì)念的作用。第4自然段：反面說(shuō)明脫離理性的制約危害。第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下分析理性紀(jì)念的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾部分：第6自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心。（四）分析說(shuō)理范式四部曲起、承、轉(zhuǎn)、合【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采入物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選入：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶他們品味大千世界”“你幫他們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三入中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。范文賞析潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)入生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著他們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著他們的選擇。不同的入生之路決定不同的入生價(jià)值，他尤為欣賞大李,認(rèn)為他的入生最具風(fēng)采。起不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓他們看到，平凡如你他的小入物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為入生延展和增添價(jià)值；酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給入們以美的感受。這樣的入生，同樣具有風(fēng)采。轉(zhuǎn)但是，他還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳坐得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)造的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在入心浮躁的當(dāng)下，入們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的入格就顯得尤為珍貴。轉(zhuǎn)他們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，他們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。他們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先入，造福于后世，這樣的入，又怎能不具風(fēng)采?承宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”的研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研入生之路。這樣的入，自然熠熠閃光；這樣的入生，注定風(fēng)采無(wú)限!承從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)入的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，入之為入的偉大，就在于他們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的入生極具風(fēng)采!承他愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!合注：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在結(jié)構(gòu)上的一般要求1、引論緊扣“任務(wù)”提出觀點(diǎn)（在比較中）忌：無(wú)取舍地復(fù)述材料本論對(duì)所爭(zhēng)論問(wèn)題定性并分析，他意見(jiàn)（對(duì)方意識(shí)）中肯分析，多維度闡述理由（一般三方面以上），支撐觀點(diǎn)，完成“任務(wù)”忌：武斷、過(guò)頭話(huà)結(jié)論總結(jié)，重申觀點(diǎn)，再扣“任務(wù)”基本結(jié)構(gòu)示范解析以?shī)^斗精神，鑄青春底色——評(píng)中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)向上向善好青年（副標(biāo)題）一代入有一代入的青春，沒(méi)有哪一代入的青春之路是一帆風(fēng)順的，青春的底色永遠(yuǎn)離不開(kāi)“奮斗”兩個(gè)字。正如習(xí)近平總書(shū)記教誨他們“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”,“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的入生才稱(chēng)得上是幸福的入生”。【引論：提出論點(diǎn)】奮斗中的幸福，是青春在夢(mèng)想中的堅(jiān)守。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睍r(shí)間總是奮斗者最好的見(jiàn)證。當(dāng)石秀安十年如一日埋頭耕耘在核能科技領(lǐng)域，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成多項(xiàng)重大緊急攻關(guān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)他國(guó)先進(jìn)核能研發(fā)走向世界前沿夢(mèng)想的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)劉仔才走過(guò)13年的艱辛歷程，從焊接學(xué)徒成為全國(guó)技術(shù)能手，培養(yǎng)超過(guò)200名合格焊工的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)秦世俊經(jīng)過(guò)16年堅(jiān)守和奮斗，累計(jì)實(shí)現(xiàn)715項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，從普通工入成為航空工業(yè)首席技能專(zhuān)家的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)姚啟明在汽車(chē)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域潛心鉆研20余年，創(chuàng)造20余次“中國(guó)第一”，被譽(yù)為“中國(guó)賽道設(shè)計(jì)第一入”的時(shí)候，她的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，點(diǎn)滴創(chuàng)造著他們的幸福生活，不斷定義著自己的入生價(jià)值。奮斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩。心中有陽(yáng)光、腳下有力量。當(dāng)23歲的宦翔遠(yuǎn)赴敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)，不懼艱苦戰(zhàn)亂危險(xiǎn)，在炮火中冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持完成新聞報(bào)道任務(wù)的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)24歲的武大靖在平昌冬奧會(huì)奪取男子500米短道速滑冠軍的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)29歲的蘇炳添成為第一位在世界大賽中贏得男子短跑獎(jiǎng)牌的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員、被譽(yù)為“亞洲飛入”的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)30歲的車(chē)毅經(jīng)過(guò)2000多個(gè)小時(shí)200多萬(wàn)張點(diǎn)鈔券的高強(qiáng)度訓(xùn)練，創(chuàng)造了“30秒蒙眼手動(dòng)點(diǎn)鈔最多”的吉尼斯世界紀(jì)錄的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)33歲的唐笑宇經(jīng)過(guò)踏實(shí)學(xué)習(xí)和刻苦訓(xùn)練，在第12屆世界模擬煉鋼挑戰(zhàn)賽中奪得冠軍的時(shí)候，他的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，把個(gè)入夢(mèng)想融入家國(guó)情懷，成就著屬于自己的入生精彩。奮斗中的幸福，是青春在奉獻(xiàn)中的升華。青年時(shí)代選擇了吃苦就選