《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)-1

邏輯的力量

有一個(gè)殘暴的國(guó)王，統(tǒng)治著一個(gè)奇怪的國(guó)家。這個(gè)殘暴的國(guó)王頒布了一條奇怪的法令，所有從前線抓回來的俘虜都要回答這樣一個(gè)問題：你來這里做什么？如果答的是真話，就得用火燒死，如果回答的是假話，就得絞死?？雌饋?，任何俘虜都難逃噩運(yùn)。

有一天前線送來了一個(gè)俘虜，執(zhí)法官按照慣例問他：你來這里干什么？聰明的俘虜回答：……

執(zhí)法官不好處理，只好上報(bào)國(guó)王裁決。國(guó)王冥思苦想了半天也沒想出個(gè)辦法，最后只好把這個(gè)俘虜放了。這個(gè)聰明的俘虜是怎么回答的呢？聰明的俘虜回答：

我來這里是為了被絞死。

因?yàn)槿绻娴慕g死這個(gè)俘虜，那么這個(gè)俘虜說的是真話，而說了真話是要被燒死的?？墒侨绻堰@人燒死，那他答的就是假話，而說假話的是要被絞死的。

這個(gè)聰明的俘虜利用真話假話，絞死燒死之間的邏輯推理關(guān)系，救了自己一命。邏輯中的“不矛盾律”發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤第一課時(shí)“邏輯”在不同的語(yǔ)境的不同含義:1.語(yǔ)法、修辭、邏輯，是我們必須學(xué)習(xí)的工具性課程。研究思維的形式和規(guī)律的科學(xué)2.寫文章要講邏輯。就是要注意整篇文章、整篇講話的結(jié)構(gòu)，開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突。思維的規(guī)律3.文學(xué)作品中安排人物的命運(yùn)，必須符合生活的邏輯。客觀的規(guī)律性4.在某些人看來，清官比貪官還要壞，這個(gè)邏輯多么荒唐!某種特殊的立場(chǎng)、觀點(diǎn)或看問題的方法

人的理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理,是理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。

人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成概念,作出判斷，進(jìn)行推理，表現(xiàn)為一系列的抽象概括、分析和綜合。概念、判斷、推理是思維的基本形式。

判斷是由概念組成的,推理是由判斷組成的,因此,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)邏輯時(shí),必須了解概念、判斷和推理的基本知識(shí)。

柏拉圖（古希臘偉大的哲學(xué)家）曾給人下過一個(gè)定義:“人是沒有羽毛的兩足直立的動(dòng)物?！苯Y(jié)果他的一個(gè)學(xué)生給他找來了一只拔光羽毛的雞，拿到柏拉圖面前嘲諷他說:“這就是老師您說的'人’呀?！卑乩瓐D的定義之所以顯得可笑，是因?yàn)椤皼]有羽毛的兩足直立的動(dòng)物”不是人的根本屬性，雖然人也具有這樣的特點(diǎn)，但柏拉圖把“人”的外延擴(kuò)大了，一些不屬于人的事物都能歸入其中，這才讓學(xué)生抓住了把柄。

人是會(huì)說話、有思想、能夠制造工具并利用工具改造自然的高等動(dòng)物。何為“概念”①含義：心理學(xué)上認(rèn)為，概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。任務(wù)一：概念

我們正在使用的這本書，叫“課本”，不叫“雜志”，不叫“小說”；這本書用的文字是“漢字”，而不是“英文”，也不是“日文”。這些“課本”“雜志”“小說”“漢字”“英文”“日文”等，從語(yǔ)言的角度來說，叫“詞語(yǔ)”，而從邏輯角度看，它們就又都是一些“概念”。

每一個(gè)概念，揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他事物或現(xiàn)象區(qū)別開來。

②概念的組成概念的內(nèi)涵∶反映在概念中的對(duì)象的本質(zhì)屬性。比如說“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵是指“有語(yǔ)言、能思維、會(huì)制造工具的動(dòng)物”。概念的外延∶具有概念所反映的本質(zhì)屬性的對(duì)象。比如“古今中外以及將來的一切人”就是“人”這個(gè)概念的外延。是什么有什么概念特征:被說明的事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。

黑匣子是裝在飛機(jī)座艙里，用來記錄飛機(jī)飛行中的各種資料，飛機(jī)失事后可依其記錄分析失事原因的飛行記錄儀。

“海囤族”是指為應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià)，以便宜為標(biāo)準(zhǔn)大量囤積生活必需品的群體。下定義的格式：被定義概念=種差+鄰近屬概念種差:同一“屬概念”下這一“種概念”的獨(dú)有屬性。鄰近屬概念:包含被定義概念的最小的屬概念。

島嶼是水域中被水環(huán)繞，面積比大陸小的陸地。

年畫是春節(jié)時(shí)張貼的，畫面線條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫。下定義的格式：被定義概念=種差+鄰近屬概念種差:同一“屬概念”下這一“種概念”的獨(dú)有屬性。鄰近屬概念:包含被定義概念的最小的屬概念。

島嶼是水域中被水環(huán)繞，面積比大陸小的陸地。

年畫是春節(jié)時(shí)張貼的，畫面線條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫。下定義用好“四條規(guī)則”(1)定義必須相稱例:動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。知識(shí)分子是受過高等教育的精英。(2)定義不能循環(huán)例:魔術(shù)是以讓人捉摸不透并帶給觀眾驚奇體驗(yàn)的一種魔術(shù)。(3)定義不能否定例:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是上層建筑。(4)定義不能比喻例:童話是一枝別具姿色的奇葩。概念與概念之間的關(guān)系:全同關(guān)系包含關(guān)系交叉關(guān)系矛盾關(guān)系反對(duì)關(guān)系（一）相容關(guān)系概念間的相容關(guān)系是指外延至少有一部分重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。①全同關(guān)系

②包含關(guān)系

③交叉關(guān)系

（二）不相容關(guān)系概念間的不相容關(guān)系是指外延沒有任何重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，又叫全異關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有不相容關(guān)系時(shí)，則所有的a都不是b。例如，“植物”和“動(dòng)物”、“科學(xué)”和“迷信”、“紅色”和“藍(lán)色”等。這種關(guān)系如下圖所示：概念間的不相容關(guān)系又分為兩種情況：①矛盾關(guān)系②反對(duì)關(guān)系注意：

互為反義詞的概念不一定是“矛盾關(guān)系”，但一定是“不相容關(guān)系”。

比如“黑”與“白”互為反義詞，但是它們兩個(gè)概念是“反對(duì)關(guān)系”，因?yàn)槌恕昂凇薄鞍住眱煞N顏色外，我們還有其他很多種顏色。

根據(jù)概念在外延上是否有重合，可以把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。相容關(guān)系：全同關(guān)系

包含關(guān)系

交叉關(guān)系不相容關(guān)系：

矛盾關(guān)系

所有的a是b，并且所有的b是a所有的b都是a，并且有的a不是b有一部分a是b，有一部分a不是b，并且有一部分b不是a反對(duì)關(guān)系概念間的關(guān)系“中國(guó)的首都”和“北京”“成年人”和“年滿18周歲的人”“青年”和“作家”“暢銷商品”和“高檔商品”“大學(xué)生”和“小學(xué)生”“紅色”和“藍(lán)色”“有彩色”和“無彩色”“男人”和“女人”“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”“學(xué)生”和“大學(xué)生”“馬”和“白馬”全同關(guān)系全同關(guān)系反對(duì)關(guān)系反對(duì)關(guān)系”交叉關(guān)系交叉關(guān)系矛盾關(guān)系矛盾關(guān)系矛盾關(guān)系包含關(guān)系包含關(guān)系邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個(gè)基本規(guī)律：同一律排中律充足理由律不矛盾律任務(wù)二：邏輯規(guī)律（一）同一律“同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。在同一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中，概念必須保持內(nèi)容前后同一，不能偷換概念;話題必須前后一致，不能轉(zhuǎn)移話題。

違背同一律的典型邏輯錯(cuò)誤：“偷換概念”“混淆概念”“偷換話題”。①違反同一律的邏輯錯(cuò)誤--偷換概念在使用概念做出判斷，或者運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的過程中，如果違反同一律，把不同的概念當(dāng)成同一個(gè)概念來使用，就叫混淆概念，或者偷換概念。例1:人是由猿猴進(jìn)化而來的，張三是人。因此張三是猿猴進(jìn)化而來的。違反“同一律”“人”概念:1.一個(gè)動(dòng)物種類2.這個(gè)種類的每一個(gè)個(gè)體。例2:狗父論證:“這是一條狗，它是一個(gè)父親。而它是你的，所以它是你的父親。你打它，你就是在打自己的父親。”“你的”:1.表歸屬。2.表血緣關(guān)系。歌劇院里的對(duì)話:“我一句話都聽不到!”“這你管不著，這是私人談話?！?/p>

齊有事人者，所事有難而弗死也。遇故人於涂，故人曰:“固不死乎?”對(duì)曰:“然。凡事人，以為利也。死不利，故不死?！惫嗜嗽?剛來“子尚可以見人乎?”對(duì)曰:“子以死為顧可以見人乎?”(《呂氏春秋·審應(yīng)覽》)違反“同一律”，偷換概念PPT模板http:///moban/違反同一律的邏輯錯(cuò)誤——混淆概念煮竹席

1.從前有個(gè)北方人到南方去，南方人請(qǐng)他吃筍。北方人沒有吃過，覺得味道很鮮美，問：“這是什么?”南方人回答：“是筍，長(zhǎng)起來就是竹子?！北狈饺嘶氐郊依锟匆娏酥裣?，忽然想到竹子既然是筍長(zhǎng)起來的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮來煮去不得熟。他惱了，跟妻子說；“南方人真滑頭，專門戲弄人!”盡管竹是由筍長(zhǎng)成的，但它們是兩個(gè)不同的發(fā)展階段，有質(zhì)的不同，是兩個(gè)概念。北方人在這里將竹、筍兩個(gè)概念搞混淆了。犯了“混淆概念”的錯(cuò)誤。混淆概念PPT模板http:///moban/②違反同一律的邏輯錯(cuò)誤——轉(zhuǎn)移論題，或偷換論題說說下面這段話在論證上有什么毛病：

學(xué)習(xí)要講究方法。方法對(duì)頭，才能事半功倍。比如我對(duì)數(shù)學(xué)比較感興趣，習(xí)題做得多，學(xué)習(xí)成績(jī)就比較好；而對(duì)英語(yǔ)，我沒有興趣，怕讀怕背，成績(jī)就比較差。在論證中違反同一律的要求，沒有使論題保持始終如一，前面說學(xué)習(xí)要講究方法，后面論述的是學(xué)習(xí)與興趣的關(guān)系，這樣的邏輯錯(cuò)誤，叫轉(zhuǎn)移論題，或偷換論題。

1.明代有一位姓靳的內(nèi)閣大學(xué)士，他的父親不太出名，兒子也不太爭(zhēng)氣，但他的孫子卻考中了進(jìn)士。這位內(nèi)閣大學(xué)士經(jīng)常責(zé)罵他的兒子，說兒子是不成材的東西，不知道上進(jìn)。

后來，兒子實(shí)在忍受不了他的責(zé)罵，就跟內(nèi)閣大學(xué)士吵了起來。當(dāng)內(nèi)閣大學(xué)士指責(zé)兒子不成氣時(shí)，兒子說:“你的父親不如我的父親，你的兒子不如我的兒子，我有什么不成材的呢?”聽完這句話，內(nèi)閣大學(xué)士瞬間被逗笑了。自那以后，他就不再責(zé)罵兒子了。2.媽媽：“怎么這么遲回家？”女兒：“怎么老挑我毛?。俊边`反同一律的邏輯錯(cuò)誤--轉(zhuǎn)移論題3.違反同一律的邏輯錯(cuò)誤：模糊概念，歪曲觀點(diǎn)1.有一天，某城市一家餐館前掛了一個(gè)“明天吃飯不要錢”的牌子。第二天剛開始營(yíng)業(yè)，就顧客盈門?？深櫩鸵怀酝觑?，老板就要錢。人們問他:“牌子上不是寫著'明天吃飯不要錢’嗎?”老板答道:“是啊，明天不要錢，今天要錢?！钡谌?，第四天，老板照收不誤。

2.我一有空就上網(wǎng)玩游戲，從不浪費(fèi)一分一秒。

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（二）矛盾律又叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的判斷不能同真，必有一假?；ハ嗝埽簝蓚€(gè)命題互相矛盾，是指這兩個(gè)命題不能同真，也不能同假。

互相反對(duì)：兩個(gè)命題互相反對(duì)，是指這兩個(gè)命題不能同真，但可以同假。小明是個(gè)男孩子。小明是個(gè)女孩子。

這兩個(gè)命題是互相矛盾的，不能同真，也不能同假，必有一真一假；小明在寫語(yǔ)文作業(yè)。小明在寫數(shù)學(xué)作業(yè)。這兩個(gè)命題是互相反對(duì)的，不能同真，但可以同假。矛盾律的要求是對(duì)兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題,不能同時(shí)肯定,必須否定其中的一個(gè)。即A不能既是B又不是B。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤

：自相矛盾。

PPT模板http:///moban/違反矛盾律的邏輯錯(cuò)誤—自相矛盾說說下列的表達(dá)有什么毛?。孩俟艜r(shí)候有個(gè)人既賣矛又賣盾，有人買矛時(shí)他說：“我的矛能刺穿世上所有的盾”，有人買盾時(shí)他說：“我的盾能抵擋世上所有的矛”。有人問:用你的矛來刺你的盾，會(huì)怎樣呢?這里，從這個(gè)楚人所作的兩個(gè)斷定中，可同時(shí)推出兩個(gè)互相矛盾的結(jié)論。②見《師說》，一個(gè)年輕人對(duì)大發(fā)明家愛迪生說：……1919年，英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“某村子里有個(gè)理發(fā)師，他規(guī)定:在本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子?！边@是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨著時(shí)間的推移，理發(fā)師胡子越長(zhǎng)越長(zhǎng)。不刮--屬于“不給自己刮胡子的人”，他就要給自己刮胡子。刮--又屬于“給自己刮胡子的人”，他就不能給自己刮胡子。悖論--違反矛盾律某珠寶