9《復活（節(jié)選）》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

“復活”在字面上指生命在死亡后再復生，一般指肉身上的復活。這種復活方式只在民間傳說與恐怖電影中出現(xiàn)，多含荒誕詭異的元素。還有種復活，在游戲中常常出現(xiàn)，是游戲機制附帶的，“復活”相當于多加一命。而作為俄國文學大師，列夫·托爾斯泰筆下的“復活”是什么樣的呢？有怎樣的含義呢？讓我們一起走進《復活（節(jié)選）》。靈魂的蛻變，自我的救贖列夫托爾斯泰《復活》學習目標1.了解作者及原著，梳理課文情節(jié)。2.品味語言，鑒賞小說通過語言、神態(tài)及細膩的心理描寫刻畫人物形象的手法。（把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象）3.探究小說題目“復活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想。列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學家。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》,自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》等。成長經(jīng)歷：①出身貴族，家族是俄羅斯最重要家族之一。②青年時代和其他貴族一樣，過著紙醉金迷的生活，流連社交場，吃喝嫖賭。③成年旅居歐洲，了解到西方人文主義和平等的思想，走出上層貴族圈，深度思考俄羅斯未來的出路。④放棄貴族生活，放棄財富和地位，選擇與農(nóng)民為伍，在自家380公頃巨型莊園搞土地改革，把土地還給農(nóng)奴掌管。興辦學校，教窮苦孩子識字、數(shù)學和信仰宗教。⑤晚年決定放棄家產(chǎn)，甚至著作版權(quán)，遭到家庭和社會不理解，為了堅持自己的信念，82歲高齡，離家出走，最后，死在一個鄉(xiāng)間火車站。從貴族的奢華生活到對農(nóng)民的苦難的深切同情，再到對整個社會的深刻反思。托爾斯泰的一生，是對人性的拷問，對社會的反思，也是對生命的深刻感悟。托爾斯泰完成從“物質(zhì)”貴族到“精神”貴族的蛻變。相關(guān)評價列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動。他被列寧譽為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”；馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。魯迅稱他是十九世紀俄國的巨人；陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師；創(chuàng)作背景19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時戰(zhàn)爭的重負、連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。

他參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。此外，在晚年，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達到了高峰，達到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實主義”。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國現(xiàn)實生活，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉，長篇小說《復活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出。《復活》被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。

《復活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻。因為最初是這個貴族青年的誘惑，才使這個農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的。柯尼說的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復活》。創(chuàng)作動機《復活》原文重要事件梗概聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節(jié)的晚上，他誘奸了瑪絲洛娃。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。1.始亂終棄瑪絲洛娃懷孕后，被涅赫留朵夫拋棄，但仍非常想見他，一次聽說他會在晚上經(jīng)過某火車站，就趕到那，在車窗外找到他所在那節(jié)車廂，這時火車開動了，瑪絲洛娃邊敲著窗子，邊跟著火車跑，頭巾吹掉了，她還是跑，火車無情地遠去了，她倒在了地上，抱頭痛哭。她當時想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了起.....從這天起，她不再相信人，認為一切都是欺騙。2.車站絕望作品梗概《復活》原文重要事件梗概一個西伯利亞商人到妓院尋歡作樂。茶房和使女見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃身上。3.人命案件法庭要審判瑪絲洛娃。法庭的庭長早就到法院了，他要在六點前去會他的情婦，急切希望案子快點審完。書記官故意提出要先審瑪絲洛娃一案，因為他知道副檢察官喝了一整晚的酒，案子的卷宗還沒有看。這里豈是莊嚴神圣的法庭？這是由騙子、酒鬼、淫棍來主持的審判，多腐敗、虛偽的統(tǒng)治。4.法庭群丑作品梗概一個法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容滿面，在整個審判過程一直擔心回家后老婆不給飯吃。另一個法官是“機會論者”，他玩弄數(shù)字來決定受審者的命運。另一個法官老是遲到，他關(guān)心的是自己的疾病，他想，從門邊走到他的座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃黏膜炎就會好，這段距離走走26步就可走完，他趕緊加了一不步，湊成27步。一個書記在法庭上偷著一篇秘密文章，完全沒有注意審判案件。尤其那個副檢察官，他在妓院尋歡作樂一夜，匆忙趕到法庭連鈕扣還沒來得及扣上，以致開庭前還不知案情。副檢察官以犯罪的遺傳學來判定瑪絲洛娃有罪。參加審判瑪絲洛娃的法庭人員眾生相作品梗概《復活》原文重要事件梗概5.終審判決最后陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見，他們認為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意思，可是忘了加上“沒有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來，庭長不同意這意見，但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會，便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。6.請求寬恕聶赫留朵夫見到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結(jié)婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過去。她氣憤地說“

你去找你的公爵小姐們好了，我的價錢是一張十盧布的鈔…我是犯人，你是公爵，這兒沒你什么…我討厭你——你那眼鏡，你那骯臟的胖臉!去，去!”聶赫留朵夫吃了閉門羹，但他想為了對得起良心，即使瑪絲洛娃不愿和他結(jié)婚，他也要跟她一道去流放。作品梗概《復活》原文重要事件梗概7.找回舊愛由于聶赫留朵夫的誠心，瑪絲洛娃又重新愛上了聶赫留朵夫，而且愛得那么深，不知不覺間她完全依照他希望她做的去做了:戒了煙酒，不再賣弄風情。但她又想到這種結(jié)合，對他是一種不幸。她不能接受所愛的人為她作出的犧牲。8.愛的抉擇政治犯西蒙松是個靦腆、謙虛而又意志力極強的人，他愛上了瑪絲洛娃。這時，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到:“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過去發(fā)生的事情，才向她求婚?？墒俏髅伤蓞s在她現(xiàn)在的境遇里愛她，只因為愛她而愛她?！庇谑牵邮芰宋髅伤傻膼?。作品梗概《復活》原文重要事件梗概9.靈魂復活最后，瑪絲洛娃和西蒙松走了。聶赫留朵夫被留了下來。他在福音書里找到了五條生活準則:對上帝要虔誠、不起誓、要忍辱、愛敵人、勿反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷悔過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他開始過一種全新的精神生活。他的靈魂復活了。作品梗概本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕?！稄突睢愤x文前情回顧整體感知1.明確字音嫣然（yān）

斜睨（nì）啰唆（luōsuō）襤褸（lánlǚ）哽?。╣ěng）

饒?。╯hù）害臊（sào）

擤鼻涕（xǐng）

瞟一眼（piǎo）

鬈發(fā)（quán）窘態(tài)（jiǒng）

踱步（duó）2.解釋詞語嫣然一笑：奪眶而出：衣衫襤褸：步履輕盈：衣冠楚楚：截然不同：飽經(jīng)風霜：鄙夷不屑：形容女子笑得很美。眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。指衣服破舊，其布料破爛不堪。形容腳步輕盈,走路很快。形容衣帽穿戴得整齊漂亮。意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。意思是指經(jīng)歷過種種艱難困苦。意思是指輕視，看不起。任務(wù)活動一：整體把握，理清結(jié)構(gòu)

任務(wù)說明：文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。閱讀課文整體把握

理清結(jié)構(gòu)請同學們閱讀課文，標清段落，按照小說幾大情節(jié)劃分結(jié)構(gòu)層次，并用四字詞句式復述故事。情節(jié)情節(jié)內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃描寫手法開端發(fā)展高潮結(jié)局

梳理情節(jié)，用四字詞句式復述故事。

主要內(nèi)容

聶赫留朵夫

瑪絲洛娃

描寫手法開端（1-26）

發(fā)展（27-52）高潮（53-70）結(jié)局（71-78）

神態(tài)描寫語言描寫動作描寫心理描寫結(jié)束會面決心救贖拒之千里

隔欄相見

祈求寬恕

認出身份長凳交談探問舊事回避躲閃盧布插曲動搖猶豫討要盧布梳理情節(jié)結(jié)局（71-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。高潮（53-70段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。發(fā)展（27-52段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃原諒，但被拒絕。開端（1-26段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。隔欄相見長凳問舊盧布插曲結(jié)束會面思考：文章開頭部分,對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用?交代了故事發(fā)生的地點。交代了故事發(fā)生的背景。從對話內(nèi)容來看,從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂，突出了混亂、嘈雜的環(huán)境特點。（見微知著）以環(huán)境的混亂、嘈雜襯托瑪絲洛娃精神世界的混亂。吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話,推動了情節(jié)發(fā)展。揭示社會執(zhí)法的混亂不清，暗示人物命運的波折。任務(wù)活動二分析手法，概括形象任務(wù)說明：文學作品善于運用多種手法，塑造人物形象。如，語言、動作、神態(tài)、肖像、心理等正面描寫，對比、反正等側(cè)面描寫。而文學作品中的人物形象中，主要人物形象通常只有一個，是作品刻畫的核心對象，往往用來揭示作品的主題；次要人物形象往往用來襯托主要人物形象，一般作為故事的敘述者、見證者，推動故事情節(jié)發(fā)展?！稄突睢分饕宋锓治鋈宋锫櫤樟舳浞驊曰诘淖锶耸紒y終棄的貴族老爺被拋棄的情人墮落的風塵女人瑪絲洛娃塑造人物的方法塑造人物的作用表現(xiàn)某種價值觀或行為品質(zhì)表達某種主張或寄托某種感情通過人物反映社會生活知識回顧直接刻畫：間接刻畫：通過外貌、心理、動作、語言、神態(tài)、細節(jié)描寫表現(xiàn)人物特征通過環(huán)境描寫或他人言行表現(xiàn)人物特征瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？

瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）笑一共六次寫到她的笑。這幾處笑容可以分為兩種：一是

，

一是

。對聶赫留朵夫的討好獻媚對他的鄙夷如何理解瑪絲洛娃的“笑”A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）此時,瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個有錢人就露出習慣性的笑容B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）如何理解瑪絲洛娃的“笑”C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）“嫌惡”:瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”:自我麻醉，故意為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”?，斔孤逋薏恍湃稳魏稳?，精神層面麻木墮落如何理解瑪絲洛娃的“笑”E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）（1）鄙夷不屑：瑪絲洛娃只在乎錢，不在乎人。體現(xiàn)了她世俗、冷漠、金錢至上的形象。（2）討男人喜歡的媚笑：她只是要盡可能地獲得一些好處。2.文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點寫了她的什么？1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）2、她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）3、她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛（59）通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。眼睛

“笑”代表社會身份中的瑪絲洛娃，而“眼神”則代表了心理世界中的瑪絲洛娃。前者與瑪絲洛娃這十年來的人生遭際有關(guān)，后者則代表了瑪絲洛娃內(nèi)心深處對于命運強烈的不滿與反抗，情感的創(chuàng)傷始終沒有愈合。在節(jié)選文本中，對“眼神”的描寫早于“笑”的描述，這說明：面對聶赫留朵夫的時候，“笑”是瑪絲洛娃對自己的控制，而“眼神”中的冰冷、審視、仇恨才是她的內(nèi)心世界的真實表達。

從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個地地道道的風塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。形象小結(jié)：明確

瑪絲洛娃最初是個善良、純樸、天真無邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，有不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情?，斀z洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡?，斀z洛娃形象概括

有。

聶赫留朵夫的探監(jiān)使瑪絲洛娃震驚，使她回想起她從不回想的往事，諸如聶赫留朵夫為她打開的那個“充滿感情和理想的新奇天地”，聶赫留朵夫?qū)λ┯璧牧钏y以理解的殘酷，她遭受的接二連三的屈辱和苦難，使她覺得把坐在她面前的聶赫留朵夫同她“一度愛過的那個青年”聯(lián)系起來太痛苦了。這說明她沒有死一般的麻木，也就有療治的可能?，斀z洛娃“死去”的靈魂還有希望復活嗎？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

瑪絲洛娃是一個被拋棄、被侮辱、俄國下層婦女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻媚討好，工于心計，自私自利，且倔強無情。對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。

瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段：第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風塵女子第三階段：寬恕復活，重獲新生瑪絲塵女

思考：作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？

瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達了底層人民的反抗精神和革命要求。

《復活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實現(xiàn)精神復活的重大意義。聶赫留朵夫的懺悔和贖罪是真心的嗎？聶赫留朵夫的懺悔贖罪經(jīng)過了怎樣的變化？聶赫留朵夫

稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？隔欄初見——從“您”到“你”。[4、5段]“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。他說話的聲音并不比平時高?！拔蚁胍娨娔摇眱扇酥g沒有往日的親切、熟悉感。他帶著嚴肅、莊重的心情來見瑪絲洛娃，請求她的饒恕。但是當面承認自己的罪惡需要很大的勇氣，他感到羞恥，在猶豫，在退縮。[17段]“我來是要請求你饒恕?！甭櫤樟舳浞虼舐曊f，但音調(diào)平得像背書一樣。[18-19段]他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。理性戰(zhàn)勝了感性，道德感戰(zhàn)勝了羞恥感，對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當時內(nèi)心的誠懇、急切和激動，下意識地使用了對往日愛人習慣性使用的“你”。長凳交談——從“你”到“您”?！拔抑酪埶∥液芾щy?！保ǖ?1段）“前天您受審的時候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認出我來吧？”（第34段）望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃產(chǎn)生了嫌惡，他產(chǎn)生了動搖，覺得不再年輕貌美的瑪絲洛娃不值得拯救。[33段]（內(nèi)心獨白）“天哪！你幫助我，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說。討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”?！翱ㄇ锷?！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。63“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當時你在巴諾伏的樣子……”68聶赫留朵夫經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，心中的天平傾斜了，對瑪絲洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復她的本性”。結(jié)束見面——“您”“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手，“我還要來的。”“話好像都已說了……”她伸出一只手，但是沒有同他握?！安?，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說。”聶赫留朵夫說。“好的，那您就來吧?！彼f，做出一種要討男人喜歡的媚笑。當他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準備回牢房時，他又改稱“您”一因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，他決定還是用這種莊重的敬稱;；他想要用這種態(tài)度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長凳交談結(jié)束會面情節(jié)請求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界猶豫退縮懺悔羞恥負罪感不安羞愧自責糾結(jié)動搖自我懷疑自我斗爭憐憫誠懇堅定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過程心理描寫:指對人物內(nèi)心的思想情感活動進行描寫。

心理描寫心靈辯證法

將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實?！巴袪査固┎舨湃A的特點就是不限于描寫心理過程的結(jié)果；他所關(guān)心的是過程本身——那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來?！薄嚑柲嵫┓蛩够櫤樟舳浞蚴恰皯曰谫F族”的典型。他既是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者，又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首，心中的良知引發(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，靈魂開始走向復活。聶赫留朵夫的靈魂是否“死去”，能復活嗎？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。

第二階段是放縱情欲，走向墮落。進入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導致了一個女人的悲劇。

第三階段是從懺悔走向復活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。聶赫留朵夫的復活歷程——人生三階段：《復活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。思考：作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？

他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟，能認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。討論：小說以《復活》為題，是指誰的復活？有人認為這里的“復活”是指聶赫留朵夫，有人認為是指瑪絲洛娃，有人認為是指作者列夫托爾斯泰。對此，你有什么看法？請談?wù)勀愕睦斫狻Ｖ黝}探究【觀點一】：“復活”主要是寫聶赫留朵夫的“精神復活”。

1.聶赫留朵夫的復活歷程——人生三階段：第一階段：單純善良的大學生

第二階段：放縱墮落的花花公子第三階段：蘇醒懺悔的復活者2.聶赫留朵夫的精神復活：小說清晰地展現(xiàn)了聶赫留朵夫是如何由一個單純善良得大學生變?yōu)橐粋€放縱墮落、道德淪喪的花花公子，最后又由一個道德淪喪的花花公子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€善良真誠、博愛、富有責任感的紳士的。一個是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對別人也是幸福的那種幸福；另一個是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！稄突睢贰皬突睢贝碇櫤樟舳浞蚪?jīng)歷了內(nèi)心的矛盾掙扎后“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人；代表著聶赫留朵夫失落的人性逐漸復歸，道德的自我完善?！居^點二】：“復活”主要是指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活。1.瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段第一階段：天真美好的單純少女。第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風塵女子。第三階段：寬恕聶赫留朵夫，重獲新生。2.瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活：瑪絲洛娃原本純潔、善良、自尊自強，但是當他遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的不公命運后，便喪失了原本的善良和天真，變成一個徹底墮落的風塵女子。然而聶赫留朵夫的愛和執(zhí)著以及流放途中革命者對她的善意、包容喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實現(xiàn)了肉體與精神的雙重復活。她的“復活”代表著淪喪的美好人性與可貴尊嚴的回歸?！居^點三】：“復活”寄托了作者的理想，是托爾斯泰精神的追求復活。

托爾斯泰寫《復活》用了十年時間，六易其稿。

文本寄托托爾斯泰美好的人性理想：

小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實現(xiàn)了精神靈魂的“復活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。

“托爾斯泰主義”

托爾斯泰反對暴力革命，宣揚基督教的博愛和道德的自我完善，企圖從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判;另一方面,則宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。只有心存人性，才有可能真正實現(xiàn)靈魂的復活。主題歸納小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建貴族驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾