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第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義。2.通過了解漢代的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識兩漢衰亡的原因。[一條主線]統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固。[兩種治國思想]漢初的黃老思想;漢武帝時期的尊崇儒術(shù)。[三大隱患]王國和匈奴問題;外戚、宦官專權(quán);豪強地主勢力強大。知識點一西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢。劉邦即漢高祖。2.“文景之治”背景(1)漢初社會殘破,經(jīng)濟凋敝。(2)漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。(3)尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策措施減輕賦稅、徭役和刑罰,提倡節(jié)儉,減少財政支出表現(xiàn)經(jīng)濟得到了明顯恢復(fù),社會穩(wěn)定3.政治制度(1)基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”。(2)地方實行郡縣與分封并行制原因“懲亡秦孤立之?dāng) 备艣r劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中分封七個異姓功臣為諸侯王,對中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅。漢高祖又陸續(xù)分封一批同姓諸侯王,給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患結(jié)果漢景帝削減諸侯封地,引發(fā)七國叛亂,后被平定概念闡釋黃老“無為”黃老是戰(zhàn)國時出現(xiàn)的哲學(xué)、政治思想流派,尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人,故名。其思想實為道家和法家思想結(jié)合,并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。在社會政治領(lǐng)域,黃老之學(xué)主張君主應(yīng)“無為而治”,即順其自然,盡量減少主動行為和干預(yù),而達(dá)到治世。教材史料試說明《漢書·景帝紀(jì)》中對“文景之治”基本措施和治理效果的總結(jié)。試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:總結(jié):記述了文景時期治理的中心原則是“與民休息”,并將其成果與西周的“成康之治”相提并論。知識點二西漢的強盛1.加強集權(quán)(1)政治:頒布“推恩令”;設(shè)立中朝;實行察舉制選拔官吏;設(shè)刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察;任用酷吏治理地方。(2)經(jīng)濟:改革幣制;實行鹽鐵官營;推行均輸平準(zhǔn);抑制工商業(yè)者。(3)思想:接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù)。此后,儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。2.開拓疆域(1)北擊匈奴:漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域;在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。(2)出使西域:開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系,這就是著名的“絲綢之路”。(3)行政管理:公元前60年,設(shè)置西域都護(hù)府。(4)加強對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。概念闡釋均輸平準(zhǔn)均輸:就是調(diào)劑物資運輸。令各郡國把應(yīng)當(dāng)納的貢賦都按照當(dāng)?shù)厥袃r,繳納當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn),由各地均輸官組織運輸工具,根據(jù)物資供需情況,或是運往京師,或是運往缺乏該項物資的地區(qū)出售。平準(zhǔn):就是平抑物價,由大司農(nóng)設(shè)立平準(zhǔn)官于京師,“盡籠天下之貨物,貴則賣之,賤則買之”,以平抑物價。均輸、平準(zhǔn)制度將過去由富商大賈掌握物資、操縱物價的利權(quán)收歸朝廷所有。教材史料試扼要分析《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分卸偈骊愂龅年P(guān)于“尊崇儒術(shù)”的理由。試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:理由:董仲舒主張“大一統(tǒng)”,統(tǒng)一思想以鞏固國家的統(tǒng)一局面?!按笠唤y(tǒng)”是董仲舒政治哲學(xué)的核心思想,也是西漢時期鞏固統(tǒng)一的關(guān)鍵性命題。提倡“大一統(tǒng)”,是反對分裂和防止分裂的具有遠(yuǎn)見卓識的理論。知識點三東漢的興衰1.王莽政權(quán)(1)背景:西漢后期,政治日趨黑暗,土地兼并嚴(yán)重,賦稅徭役沉重,社會動蕩不安。(2)建立:公元9年,外戚王莽奪取皇位,改國號為新,西漢滅亡。(3)改革:措施不切實際,激化了社會矛盾。(4)滅亡:23年,綠林軍推翻王莽政權(quán)。2.光武中興(1)背景:25年,劉秀重建漢朝,定都洛陽,史稱東漢。劉秀即漢光武帝。(2)措施政治平定割據(jù)政權(quán);增強尚書臺的作用;嚴(yán)格控制外戚干政;裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支;整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢思想重視儒學(xué)(3)結(jié)果:社會經(jīng)濟發(fā)展,政局穩(wěn)定。3.走向衰敗(1)社會危機:東漢中期以后,外戚、宦官交替專權(quán),政治腐朽黑暗;“黨錮之禍”。(2)黃巾起義①概況:184年,張角創(chuàng)立“太平道”的信徒發(fā)動起義。結(jié)果失敗。②影響:動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ);地方長官趁機擁兵自重,軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢政權(quán)名存實亡。圖解歷史外戚和宦官交替擅權(quán)教材圖片從《東漢畫像磚中描繪的集市》圖中,你能得到什么重要信息?試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:重要信息:畫像磚中描繪的集市中,有各種經(jīng)營販賣生意,貿(mào)易活動十分活躍,反映了當(dāng)時的商業(yè)繁榮景象。知識點四兩漢的文化1.史學(xué)代表作朝代作者內(nèi)容地位《史記》西漢司馬遷敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁《漢書》東漢班固—我國第一部紀(jì)傳體斷代史2.文學(xué)(1)漢賦:講究鋪陳排比,辭藻華麗。(2)樂府詩:是采集民歌修改而成的詩。3.科技領(lǐng)域成就時間意義醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國至西漢間奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》東漢中國古代第一部藥物學(xué)專著數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》東漢在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)東漢大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展概念闡釋《四民月令》《四民月令》為2世紀(jì)中期崔寔所著,書中除了描述農(nóng)業(yè)運作外,提及的經(jīng)濟運作為中國經(jīng)濟史研究提供第一手資料。四民是指士、農(nóng)、工、商;月令是一種文章體裁,記述每年夏歷十二個月的時令及政府執(zhí)行的祭祀禮儀、職務(wù)、法令、禁令等,并把其歸納在五行相生的系統(tǒng)中。教材史識兩漢文化具有氣勢恢宏的特點。試結(jié)合兩漢時期的文化成果,談?wù)勀愕睦斫?。試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:理解:兩漢時期,涌現(xiàn)出一批令世界矚目的文化成果,如史學(xué)輝煌巨著《史記》,氣勢恢宏的漢賦等。這些成就都表現(xiàn)了漢人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢宏氣勢。知識構(gòu)架eq\x()探究點一從漢初休養(yǎng)生息到西漢的強盛1.西漢初期中央和封國力量對比從上面數(shù)據(jù)中,你能獲得哪些歷史信息?有何隱患?提示:信息:郡國并行制,導(dǎo)致封國的人口和管轄的區(qū)域遠(yuǎn)超中央;封國勢力強大,中央勢力弱小。隱患:極大地削弱了中央集權(quán),威脅皇權(quán),造成了“七國之亂”。2.漢武帝時期的國家治理材料元朔五年,武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子,由中央政府給予名號。劃分全國為十三州,每州設(shè)刺史一人,直接代表皇帝監(jiān)察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法,一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。設(shè)置太學(xué),學(xué)生學(xué)業(yè)完畢后,即派往各政府機構(gòu)任事。在全國各地設(shè)鹽官38處,鐵官48處,均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄,直屬中央政府?!幾浴对囌摑h武帝的治國為政之道》依據(jù)材料概括漢武帝國家治理的主要措施,結(jié)合所學(xué)分析這些措施的意義。提示:措施:政治上:實行推恩令,設(shè)刺史監(jiān)察地方,在中央設(shè)立中朝;教育上:設(shè)立太學(xué);經(jīng)濟上:實行鹽鐵官營。意義:加強中央集權(quán);增加政府的財政收入;促進(jìn)教育的發(fā)展。漢武帝的強盛之道政治頒布“推恩令”;中外朝制度;察舉制度;刺史制度;任用酷吏治理地方經(jīng)濟改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央;實行鹽鐵官營;推行均輸平準(zhǔn);頒布算緡、告緡令思想接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù)。(此后,儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài))民族關(guān)系任用衛(wèi)青、霍去病為將,發(fā)動漠南、河西、漠北之戰(zhàn);西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡;加強對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理對外關(guān)系張騫通西域(后來漢宣帝時期設(shè)西域都護(hù)府);開通絲綢之路1.周行分封制,國祚延續(xù)800年,但周末中央太弱;秦行郡縣制,中央集權(quán)加強,但僅歷二世而亡。漢高祖有鑒于此,兼采兩代政治體制之長。這表明在西漢初年()A.分封制退出了歷史舞臺B.郡國并行制得到實施C.郡縣制不利于維護(hù)皇權(quán)D.郡縣制開始全面推行B[據(jù)所學(xué)知識可知,西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”,但地方行政制度上,采取郡縣與分封并行體制,B項正確;西漢初年郡縣制與分封制并存,排除A項;據(jù)所學(xué)知識可知,郡縣制有利于加強中央集權(quán),排除C項;據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝在全國范圍內(nèi)推行郡縣制,排除D項。]2.漢興之初,漢高祖崇尚黃老之學(xué),推行“無為而治”的治國方略。而70余年后,漢武帝強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。從這一歷程可看出()A.儒學(xué)開始成為具有影響力的顯學(xué)B.儒道思想存在著不可調(diào)和的矛盾C.西漢統(tǒng)治階級適時調(diào)整文化政策D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭激烈C[根據(jù)材料“而70余年后,漢武帝強行罷黜黃老、刑名百家之言”可知,西漢初年,統(tǒng)治者推行“無為而治”,恢復(fù)經(jīng)濟,隨著經(jīng)濟社會狀況的變化,漢武帝時期尊崇儒術(shù),加強思想的統(tǒng)一,反映了西漢統(tǒng)治階級適時調(diào)整文化政策,C項正確;儒學(xué)早在春秋戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)是具有影響力的顯學(xué),排除A項;儒道思想并不存在著不可調(diào)和的矛盾,排除B項;材料沒有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利,排除D項。]探究點二東漢后期政治的黑暗材料東漢中后期皇帝即位和壽命統(tǒng)計表皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝即位年齡10113112壽命(歲)27232303皇帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝即位年齡81512179壽命(歲)936341854觀察上表,歸納統(tǒng)計表中的歷史信息。結(jié)合所學(xué)知識,說明史料中的現(xiàn)象造成了什么影響。提示:信息:東漢中后期皇帝繼位的年齡都比較小而且壽命都不長。影響:形成外戚、宦官交替專權(quán)的局面,造成政治腐朽黑暗。東漢后期威脅王朝統(tǒng)治的四大因素匈奴問題兩漢時期,匈奴長期居于中國北方,中原王朝強大之時,匈奴一般與中原維持和平的局面,但是東漢后期國力衰敗,匈奴趁機崛起,成為威脅東漢政權(quán)的外部力量豪強地主東漢政權(quán)依靠豪強地主建立,東漢建立后,豪強勢力進(jìn)一步膨脹,把持中央或地方政權(quán),逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力,對東漢王朝構(gòu)成巨大威脅外戚宦官專權(quán)東漢后期,由于皇帝年幼,朝廷上出現(xiàn)外戚、宦官、士大夫等多股政治力量相互角逐的局面,錯綜復(fù)雜的激烈爭斗致使中央政府更加衰微混亂,政治更趨腐朽黑暗土地兼并嚴(yán)重東漢土地兼并嚴(yán)重,大量農(nóng)民失去土地,或依附于豪強地主,或成為流民,階級矛盾尖銳,這是造成黃巾起義的最主要原因3.下圖是“東漢畫像磚中描繪的集市”,畫中情景出現(xiàn)的直接原因是()A.國家統(tǒng)一B.加強集權(quán)C.整頓吏治D.發(fā)展生產(chǎn)D[根據(jù)“東漢畫像磚中描繪的集市”可得出當(dāng)時經(jīng)濟繁榮,其直接原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,D項正確;A、B、C三項不是其直接原因,排除。]4.東漢初年,陰皇后家族擅權(quán)。光武帝在去世前一年下令將高皇后(漢高祖劉邦的皇后呂后)的神位從祭祀劉邦的高廟移走,理由是“高皇帝與群臣約,非劉氏不王”,而高皇后封呂氏為王,危害漢家天下。此舉旨在()A.節(jié)省開支B.整頓吏治C.威懾外戚D.遏制諸侯C[據(jù)題意可知,光武帝以“非劉氏不王”為借口將呂皇后的神位移除劉邦的高廟,其目的就是震懾擅權(quán)的陰皇后家族,起到威懾外戚的目的,C項正確;光武帝此舉是為了威懾外戚,而非為了節(jié)省開支、整頓吏治和遏制諸侯,排除A、B、D三項。][課時分層作業(yè)(四)]一、選擇題1.《漢書·景帝記》記載:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣!”這說明當(dāng)時()A.經(jīng)濟恢復(fù)社會穩(wěn)定B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.漢承秦制并有調(diào)整D.國家進(jìn)入強盛時期A[根據(jù)材料“漢興,掃除煩苛,與民休息……周云成康,漢言文景”并結(jié)合所學(xué)知識可知,漢初采用無為而治的治國策略,輕徭薄賦,與民休息,經(jīng)過五六十年的休養(yǎng)生息,出現(xiàn)文景之治,經(jīng)濟恢復(fù),社會穩(wěn)定,A項正確;漢武帝時期儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,排除B項;材料未涉及漢承秦制,排除C項;漢武帝時期國家鼎盛,排除D項。]2.《史記·匈奴列傳》記載,漢高祖時已與匈奴“約為昆弟以和親”。文帝時,匈奴冒頓單于與文帝的來往書信中都說“兄弟之親”,后二年書中更有“使兩國民若一家子”的說法。這反映了()A.民族交往的增強B.中央集權(quán)的發(fā)展C.民族差異的消退D.華夏認(rèn)同的增強A[西漢通過“和親”政策,加強了與少數(shù)民族之間的交流,A項正確;中央集權(quán)指的是中央對地方的控制,此時少數(shù)民族政權(quán)不屬于漢朝地方,排除B項;西漢時期漢族與匈奴之間差異仍舊非常明顯,排除C項;材料只體現(xiàn)了漢朝與匈奴政權(quán)的交流,沒有體現(xiàn)匈奴對中原政權(quán)的認(rèn)同,排除D項。]3.漢武帝時,每年八月派人巡視所部郡國,“省察治狀,黜置能否,斷治冤獄,以六條問事”。對于這一措施,清代顧炎武評價說:“秩卑而命之尊,官小而權(quán)之重,此大小相制、內(nèi)外相維之意也?!毕铝羞x項中,與此吻合的是()A.頒布推恩令削弱諸侯勢力B.任用酷吏打擊豪強游俠C.確立察舉制選拔新的官吏D.分設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察D[結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝時期,為加強中央集權(quán),在地方設(shè)置十三部刺史,刺史雖然級別不高,但是巡查時代表中央,體現(xiàn)的是以小制大,位卑權(quán)重的特征,D項正確;推恩令體現(xiàn)的是分化王國勢力,排除A項;任用酷吏打擊豪強游俠與材料無關(guān),排除B項;察舉制是選官制度,與材料無關(guān),排除C項。]4.漢代初年“諸侯皆賦”“國所出有皆入于王”。但是到景、武時期,取消諸侯王的治民權(quán),僅僅給他們保留“衣食租稅”的經(jīng)濟利益。這一改革旨在()A.推進(jìn)賦稅改革B.推廣郡縣制度C.加強封建皇權(quán)D.加強中央集權(quán)D[根據(jù)材料可知,到漢景帝、漢武帝時期,地方諸侯國的勢力被嚴(yán)重削弱,從而加強了中央集權(quán),D項正確;材料沒有涉及賦稅改革,排除A項;材料沒有涉及推廣郡縣制度,排除B項;材料針對地方諸侯國的問題,不涉及加強君權(quán),排除C項。]5.一石谷物的價格在秦始皇三十一年上升至一千六百錢,楚漢戰(zhàn)爭時攀升至一萬錢,至文帝時又落到數(shù)十錢。為抑制谷價波動,漢武帝推行()A.幣制改革 B.鹽鐵官營C.均輸平準(zhǔn) D.尊崇儒術(shù)C[根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,均輸平準(zhǔn)是政府控制經(jīng)濟活動的一項有力措施,由國家在各地統(tǒng)一征購和運輸貨物,平抑了市場的物價,打擊富商大賈囤積居奇、壟斷市場的行為,C項正確;幣制改革不會抑制谷價波動,排除A項;鹽鐵官營與谷價波動無關(guān),排除B項;尊崇儒術(shù)使得儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,與材料無關(guān),排除D項。]6.東漢時期,司空第五倫提出,“貴戚可以封侯以富之,不當(dāng)以職事以任之”。李固主張“設(shè)常禁”,令“中臣子弟不得為吏、察孝廉”。他們的這些主張意在()A.限制外戚宦官的權(quán)力B.提高官員隊伍的素質(zhì)C.緩解社會的階級矛盾D.加強豪強地主的勢力A[據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:東漢時期第五倫、李固等人主張外戚可以在財富上不加限制,但在做官權(quán)力方面應(yīng)該加以限制,說明意在限制外戚、宦官的權(quán)力,A項正確;材料強調(diào)的對象是外戚,并不是全體官員,排除B項;東漢時期階級矛盾主要是地主階級和農(nóng)民階級的矛盾,材料中并未涉及兩者,排除C項;材料并未涉及豪強地主,排除D項。]7.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語,這在西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了()A.宗族力量制約了皇權(quán)B.中央與地方的矛盾尖銳C.儒學(xué)在東漢地位顯著提升D.東漢豪強勢力發(fā)展迅速D[從材料中給出的詞“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”都包含“家世”,說明在東漢世家大族興起,對整個國家產(chǎn)生了一定的干預(yù)和影響,這在西漢還是不多見的,可見東漢豪強勢力發(fā)展迅速,D項正確;材料未體現(xiàn)皇權(quán)受到制約,排除A項;材料未涉及中央和地方之間矛盾尖銳,排除B項;材料未體現(xiàn)儒學(xué)地位的變化,排除C項。]8.?dāng)?shù)學(xué)史專家錢寶蹤深入研究《九章算術(shù)》后,認(rèn)為其編纂者對待數(shù)學(xué)的態(tài)度是:掌握數(shù)學(xué)知識的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實踐中提出的應(yīng)用問題;數(shù)學(xué)的理論雖屬可知,但很難全部搞清楚,學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度。對此,下列理解正確的是()A.古代科技研究具有實用性的特點B.古今科技研究推崇“適度”原則C.?dāng)?shù)學(xué)理論研究是古代學(xué)者薄弱點D.?dāng)?shù)學(xué)知識很難適用于生活實踐A[根據(jù)材料可知,數(shù)學(xué)史專家錢寶蹤認(rèn)為《九章算術(shù)》應(yīng)該解決數(shù)學(xué)中實踐中的知識,反映了古代科技研究具有實用性的特點,A項正確;材料強調(diào)古代科技的實用原則,無法體現(xiàn)“適度”原則,排除B項;材料只提到《九章算術(shù)》的特點,無法說明數(shù)學(xué)理論研究是古代學(xué)者的薄弱點,排除C項;數(shù)學(xué)知識很難適用于生活實踐不符合史實,排除D項。]9.漢樂府詩內(nèi)容豐富,有表現(xiàn)民眾生活悲苦的《病婦行》,有控訴戰(zhàn)爭殘酷的《戰(zhàn)城南》,有追求愛情反抗封建禮教的《有所思》,還有鞭撻統(tǒng)治階層荒淫與貪婪的《相逢行》。由此可見,漢代樂府詩()A.具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)特點B.真實反映了漢朝的歷史狀況C.緩和了當(dāng)時社會階級矛盾D.是官府體察民情的主要渠道A[根據(jù)材料可知,漢樂府詩內(nèi)容豐富,且主要以反映批判社會現(xiàn)實為主,因此具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)特點,A項正確;樂府詩屬于文學(xué)作品,一定程度反映了歷史社會狀況,B項說法過于絕對,排除;漢樂府詩批判了社會現(xiàn)實,但能否緩和社會階級矛盾在材料中沒有體現(xiàn)
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