福建省龍巖市2024-2025學年高三上學期開學考試歷史檢測試題（附答案）

福建省龍巖市2024-2025學年高三上學期開學考試歷史檢測試題一、單選題（每題3分，共48分）1．下圖是根據(jù)陶器器型劃分的新石器時代文化區(qū)系分布圖。據(jù)此可知，新石器時代晚期（

）A．經(jīng)濟發(fā)展受到地域限制 B．區(qū)域文化在交融中發(fā)展C．北方自然條件優(yōu)于南方 D．社會貧富分化日益嚴重2．戰(zhàn)國時期的部分秦簡中，戶主名前均冠以“荊”，表明其為荊地遺民；秦統(tǒng)一后，六國遺民通過重新登記戶籍，成為“新黔首戶”，已然不見“故六國”的標記。這是因為秦朝（

）A．推行嚴刑峻法 B．移民地位低下C．強化國家認同 D．戶籍體系成熟3．魏晉時期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關注的對象主要是“異物”，所記多為長江以南的草木禽獸。這種現(xiàn)象反映出（

）A．社會環(huán)境充斥信仰氛圍 B．社會安定促進文化發(fā)展C．地志書寫凸顯實用精神 D．人口遷移影響地理認知4．宋朝職官考核的能力業(yè)績內(nèi)容有“四最”：生齒之最、治事之最、勸課之最、養(yǎng)葬之最；還有“七事”：勸課農(nóng)桑、增墾田疇、戶口增損、興利除害、較正刑獄、盜賊多寡。這些考核標準（

）A．推動了民本思想政治化 B．順應了商品經(jīng)濟發(fā)展要求C．實踐了積極入世的理念 D．有助于探索地方治理模式5．平定準噶爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)域。此后，蒙古諸部逐漸由“游牧”變?yōu)椤岸痢?，改變了上千年來逐水草而居的狀態(tài)。這一變化（

）A．開啟了邊疆與內(nèi)地的一體化 B．確保了邊疆地區(qū)的長期穩(wěn)定C．有利于推動農(nóng)耕文明的擴展 D．反映了清廷主權意識的萌芽6．1869年，蘇伊士運河開通，與繞道非洲好望角相比，歐洲人到達亞洲的路程可以節(jié)省5000--12000公里。英國的工業(yè)品運往中國的成本隨之降低，從而加強了其在中國市場的競爭力。受此影響（

）A．洋務民用工業(yè)創(chuàng)辦加快 B．通商口岸進一步地增多C．英國對華資本輸出擴大 D．民族資本主義初步發(fā)展7．1903年，嚴復翻譯英國哲學家彌爾的《論自由》時將書名譯為《群己權界論》，認為自由是“不偏于國群而壓制小己，亦不袒護小己而使國群受害”，與儒家推己及人、守分知禮的“絜矩之道”相通。這反映了嚴復（

）A．思想觀念受傳統(tǒng)影響 B．致力于維護封建統(tǒng)治秩序C．政治主張的日趨保守 D．為維新變法制造社會氛圍8．20世紀40年代，中國共產(chǎn)黨重視合作社的建設。下表為截至1945年山東省合作社統(tǒng)計表。由此可見，山東根據(jù)地（

）地區(qū)膠東魯中魯南濱海渤海合計社數(shù)（個）261610249933781155126社員數(shù)（人）258988985288000044058股金數(shù)（元）108344875000000A．粉碎了敵人的經(jīng)濟封鎖 B．實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的近代化C．發(fā)展了社會主義公有制 D．探索了大工業(yè)發(fā)展的模式9．建國初期，對于官僚資本企業(yè)，政府明確采取先按照原有的組織機構和生產(chǎn)系統(tǒng)完整地接受下來，保持“原職、原薪、原制度”，實行生產(chǎn)監(jiān)督的辦法，這一措施旨在（

）A．建立社會主義的基本制度 B．緩和矛盾以鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線C．穩(wěn)定物價以統(tǒng)一國家財經(jīng) D．保障企業(yè)生產(chǎn)以恢復經(jīng)濟10．據(jù)下表可知，改革開放以來我國（

）1978-1995年我國種植業(yè)生產(chǎn)結構的變化作物種類1978年1980年1985年1990年1994年1995年糧食作物80.380.175.876.573.973.4經(jīng)濟作物10.214.415.614.421.322.1其他作物4.35.58.69.14.84.5A．社會需求日益多樣 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．市場經(jīng)濟初步建立 D．糧食供應依賴進口11．1998年7月，國務院開展向部分國有重點企業(yè)派出稽查特派員的試點工作?；樘嘏蓡T的工作以財務監(jiān)督為核心，不得干預企業(yè)經(jīng)營。據(jù)此可知，稽查特派員制度（

）A．全面激活市場經(jīng)濟活力 B．推動國有企業(yè)改革深化C．完善現(xiàn)代金融體制改革 D．加強對企業(yè)生產(chǎn)的監(jiān)管12．希臘神話中，埃及國王布西里斯總是殺死并獻祭外邦人的故事曾廣泛傳播，盡管歷史學家希羅多德在《歷史》中對其荒謬性專門予以駁斥，但該傳說依然代代相傳，廣為人知，甚至增加了“噬食同類”的惡名。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．地區(qū)政治局勢的沖突 B．區(qū)域間交往的受限C．文明間的隔閡與封閉 D．人文主義深入人心13．1696年荷蘭人將咖啡引進爪哇，并強迫當?shù)剞r(nóng)民種植，以咖啡抵稅或統(tǒng)一低價收購，嚴禁自由銷售，又根據(jù)歐洲市場價格波動，強令農(nóng)民砍伐或擴大栽種咖啡樹。這反映了（

）A．荷蘭控制爪哇的經(jīng)濟命脈 B．資本輸出的危害性C．爪哇民族工業(yè)的艱難發(fā)展 D．殖民掠奪的殘酷性14．本杰明·迪斯雷利曾兩度出任英國首相，他在1852年曾提出“殖民地是吊在英國脖子上的磨盤”，但在1874年則提出“鞏固、擴大”的殖民地政策。其思想轉變反映了（

）A．對工商業(yè)的保護 B．國民的帝國主義情節(jié)C．政治初心的喪失 D．資本主義發(fā)展的趨勢15．1920年，蘇俄工礦企業(yè)已經(jīng)全面“國有化”，但因為大批職工的怠工，生產(chǎn)出現(xiàn)了嚴重下降的情況。由此可知，當時蘇俄（

）A．斯大林模式制約發(fā)展 B．社會主義艱難建成C．全面國有化背離國情 D．反動勢力破壞生產(chǎn)16．1969年，尼克松在其就職演說中提出重建大國間的“均勢”，建立以“美、蘇、西歐、日本和中國”為中心的“國際新秩序”。推動這一構想提出的主要原因是（

）A．國際關系逐漸緩和 B．中美關系實現(xiàn)正?；疌．美國陷入多重困境 D．多極化趨勢明顯加強二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料：艾森豪威爾任美國總統(tǒng)時期（1953-1961年），非洲共有22個國家獲得獨立。艾森豪威爾認為非洲的獨立是“早產(chǎn)的獨立”。作為歐洲的傳統(tǒng)殖民地，他認為非洲應該在歐洲的管理和控制之下。在1959年的國家安全委員會上，他曾問索馬里是不是多由原始叢林組成，中央情報局局長阿倫·杜勒斯回答，索馬里多是沙漠；他甚至問索馬里人是不是“沒有進化完全的土著居民”，杜勒斯回答說多是這樣情況。主管非洲事務的助理國務卿亨利·拜羅德也表示，“國家獨立絕非是能解決亞洲與非洲復雜問題的靈丹妙藥”，“不成熟的獨立會造成新的權力真空，會導致內(nèi)部動蕩與外部入侵”。——據(jù)郭華東《艾森豪威爾政府對非洲獨立的反應及其成因》根據(jù)材料并結合所學知識，評析艾森豪威爾政府對非洲獨立的反應。18．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料

張璨(1686一?),字閽公,清綏德州(今薛家峁鄉(xiāng)元條村)人?？滴跷迨吣?1718年)進士,先后授翰林院庶吉士、檢討,任《大清一統(tǒng)志》纂修官。雍正二年(1724年)改任《政治典訓》纂修官。雍正三年(1725年)六月,授河南道監(jiān)察御史。時值都城附近受災，雍正詔令借工代賑，修葺城垣13處,張璨負責修葺保定府所屬高陽(今河北高陽)縣城，因計劃周詳,深得雍正旨意。雍正四年(1726年)三月又修筑滄州至青縣(今河北滄州至青縣間)的一段運河水利工程,受到雍正帝詔見，朱批:“人著實正氣,上中,可大用者。雍正五年(1727年)二月,任兩淮鹽運使,任上剔除弊端，多方發(fā)展鹽產(chǎn),為鹽區(qū)士紳崇敬。雍正六年(1728年)任直隸按察使,次年調任湖南按察使。當時,湖南境內(nèi)有1000多名江西人因“聚謀不軌”，盡行拘捕。張璨到任，周密調查,得知大規(guī)模聚集“實系眾商分建會館,約請鄉(xiāng)黨同來慶賀,并無作反之意,遂盡釋放”，他還削黜錯辦者職務,各級官員深服其膽略。雍正九年(1731年),升任湖南布政使,歷時10余年。乾隆九年(1744年),監(jiān)察御史謝濟世被誣劾革職，張璨受牽連,同遭革職，罰修京北順義縣城垣。工程結束,歸家閑居。及謝案平反，張璨已故?！木幾灾泄步椀驴h委史志編纂委員會編《綏德縣志》(2003年)若以康雍乾時期的時代特征為研究對象，指出材料的史料類型,并對其史料價值的大小作出合理的評判(只作判斷,不談理由不給分)。19．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一：中國眾多海神信仰中，龍王信仰占據(jù)重要地位。自東漢至隋，文獻中關于龍王的記載都與佛教有關。唐以前的龍王還沒有成為真正的海神，更多是作為事關農(nóng)耕大計的神明，活動范圍主要在西域一帶，而非東部沿海地區(qū)。唐以降，文獻中記載各地修建龍王廟的事情很多。龍王不僅司職降雨，而且融入民眾生活，成為人們面臨困難時可以祈禱的神。兩宋時期，龍王作為“四瀆之神”，更有“奠安海國”的作用。——摘編自喬英斐《中國龍王信仰的發(fā)生與定型》材料二：媽祖原型是宋建隆年間出生于莆田的林氏女林默，經(jīng)修道最終飛升成仙，普渡眾生于苦厄之中，自飛升以來多次受到統(tǒng)治者的褒封和賜諭，深受民眾喜愛，其保護范圍不僅限于漁業(yè)和商業(yè)，甚至也涉及到政治。其神力所達范圍甚廣，可以從泉州地區(qū)到直隸地區(qū)，甚至于“賓丹、爪哇等國”。今日學者統(tǒng)計全世界媽祖廟多達2500座，分布在中國、馬來西亞、日本、美國、巴西等26個國家。在許多地方，媽祖信仰早已超越了海神信仰的概念，信眾甚至將其視為萬能的神，類似于觀音。——摘編自應南鳳《從龍王到媽祖——中國海洋社會的信仰觀察》材料三：改革開放以來，我國民間信仰逐漸恢復，對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。1991年《中共中央、國務院關于進一步做好信仰工作若干問題的通知》中，正式提出“使信仰同社會主義社會相適應”；2016年底召開的全國民間信仰工作座談會提出，要積極引導民間信仰與社會主義社會相適應。進入21世紀，民間信仰所蘊含的特色文化元素逐漸得到挖掘，成為各地的特色文化產(chǎn)業(yè)?！幾杂渭t霞《“中華民族多元一體格局”視野下媽祖信仰譜系的建構》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國龍王信仰形成中的特點。（10分）(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析媽祖信仰廣泛傳播的原因。（10分）(3)根據(jù)上述材料并結合所學知識，指出民間信仰的現(xiàn)實意義。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

愛因斯坦明確指出：“科學對于人類生活的影響有兩種方式，第一種方式是大家熟悉的，科學直接地并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利。”——赫伯特·巴特菲爾德《現(xiàn)代科學的起源》圍繞材料，結合所學知識，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結合）答案：1．B2．C3．D4．D5．D6．A7．A8．A9．D10．A11．B12．B13．D14．D15．C16．C17．反應：艾森豪威爾政府不看好，甚至貶低非洲獨立。評析：二戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運動進一步發(fā)展，特別是在非洲，眾多新興民族國家獲得獨立，成為國際舞臺上的重要政治力量。但是美國政府基于根深蒂固的種族主義與日漸喧囂的反共產(chǎn)主義目標，對世界政治格局的這一變動并不看好。美國政府認為非洲的獨立會影響歐洲的經(jīng)濟勢力，會導致歐洲對抗共產(chǎn)主義的力量減弱，同時，歐洲在非洲結束了殖民主義，蘇聯(lián)將會試圖填補這個真空，使共產(chǎn)主義有機可乘，不利于美國對蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。一方面，艾森豪威爾政府對非洲獨立的態(tài)度服務于其核心利益，但同時又反映出非洲在美國的外交戰(zhàn)略中相對次要。美國政府對非洲的獨立既缺乏了解，也缺乏尊重。美國政府的反應不利于非洲的穩(wěn)定，也不利于維護世界局勢的穩(wěn)定。（種族主義、反共產(chǎn)主義、冷戰(zhàn)這些概念是評分的主要依據(jù)。綜合評價，言之有理即可）18．史料類型：二手文獻史料。評判：由中共地方組織的專門委員會牽頭編訂，史料來源較為豐富、詳盡，內(nèi)容可靠性較高；按照時間順序呈現(xiàn)歷史信息，歷史變遷趨勢更易被捕捉；以人物生平為線索，事件較為生動詳細，可讀性強，但部分細節(jié)可能與史實有出入；張璨為綏德當?shù)貧v史名人，材料選擇其事跡時可能會有一定的“虛美”和“隱惡”傾向。(答出三點即可，其他答案言之有理亦可)19．(1)特點：歷史悠久；受到佛教信仰影響；崇拜范圍擴大，從內(nèi)陸走向沿海；佑護職能擴大，融入民眾生活；龍王信仰逐漸從民間信仰走向官方認可。（10分）(2)原因：溫柔賢淑的女性形象，更為民眾所接受；統(tǒng)治者的重視和封賜；神力范圍廣泛；遠洋貿(mào)易發(fā)展；海上移民潮興起；中華文明影響力的擴大。（10分）(3)意義：推動社會主義社會和諧發(fā)展；弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保留非物質文化遺產(chǎn)；建立文化認同，增強中華民族凝聚力。（其他言之有理亦可）（4分）20．示例：論題：科學技術的進步推動了生產(chǎn)和生活方式的變革。闡述：科技革命的起源可以追溯到18世紀的工業(yè)革命。蒸汽機的改良和應用使機器生產(chǎn)取代手工操作，工廠取代手工工場，極大地提高了生產(chǎn)力水平，人類進入蒸汽時代，改變了人們的生產(chǎn)方式和生活習慣，推動了城市化的進程，密切加強了世界各地之間的聯(lián)系。19世紀中期，電力的發(fā)明和應用使人類進入“電氣時代”，內(nèi)燃機的發(fā)明解決了交通工具的發(fā)動機問題，并