新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)莎車(chē)縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月期中考試語(yǔ)文試題

莎車(chē)縣2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試（語(yǔ)文）試卷考試分值：150分；考試時(shí)間：150分鐘；一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成下面1-4小題。（18分）別了，“不列顛尼亞”周婷楊興①在香港飄揚(yáng)了150多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。②英國(guó)的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開(kāi)序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住過(guò)25任港督的庭院。③4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。4時(shí)40分，代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開(kāi)了港督府。④掩映在綠樹(shù)叢中的港督府于1885年建成，在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳?ài)E。⑤晚6時(shí)15分，象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。⑥此時(shí)，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國(guó)女王贈(zèng)言說(shuō)：“英國(guó)國(guó)旗就要降下，中國(guó)國(guó)旗將飄揚(yáng)于香港上空。150多年的英國(guó)管治即將告終。”⑦7時(shí)45分，廣場(chǎng)上燈火漸暗，開(kāi)始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個(gè)叫愛(ài)德華·貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。⑧當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜時(shí)分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。⑨在新的一天來(lái)臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。與此同時(shí)，五星紅旗在英軍添馬艦營(yíng)區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營(yíng)移交給中國(guó)人民解放軍，解放軍開(kāi)始接管香港防務(wù)。⑩0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。?從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天。大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。（新華社香港1997年7月1日電）1．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．文章以抒情的筆調(diào)敘述了香港回歸這一重大的歷史時(shí)刻，字里行間流露出強(qiáng)烈的自豪感。文章中港督府的滄桑巨變暗示了香港的百年變遷，也反映出中國(guó)的日益強(qiáng)大。B．“‘不列顛尼亞’號(hào)很快消失在南海的夜幕中”描寫(xiě)出英國(guó)王子和末任港督乘船駛離香港的情形，暗示這艘船及船上的人永遠(yuǎn)不能再以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)在這片土地上。C．文章中英國(guó)的告別儀式之所以被稱(chēng)為“日落儀式”，是因?yàn)椤跋笳饔?guó)管治結(jié)束的告別儀式”發(fā)生的時(shí)間是在“晚6時(shí)15分”。D．最后一段采用今昔對(duì)比的形式，陳述了香港殖民統(tǒng)治開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間?！?56年5個(gè)月零4天”，說(shuō)明中國(guó)人民對(duì)香港回歸期盼之深，直接抒發(fā)了勝利的自豪之情。2．文章中穿插一些寫(xiě)景句子，如“蒙蒙細(xì)雨中”“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！薄按藭r(shí)，雨越下越大”等，對(duì)這些句子作用理解最正確的一項(xiàng)（）（3分）A．渲染環(huán)境氛圍，展現(xiàn)人物性格B．烘托人物復(fù)雜沉重的心理，并推動(dòng)交接儀式進(jìn)程C．借助現(xiàn)場(chǎng)景物交代人物活動(dòng)背景，抒發(fā)作者苦悶心情。D．描摹客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)新聞的真實(shí)性3．第⑦段將什么與什么進(jìn)行對(duì)比？彰顯了什么樣的主題？（6分）4．這篇通訊的導(dǎo)語(yǔ)部分有三個(gè)重點(diǎn)，分別是什么？（6分）（二）閱讀下面的文字，完成下面5-8小題。（17分）老人與海（節(jié)選）【美國(guó)】海明威他躺在船尾掌著舵，等待天空出現(xiàn)亮光。我還有半條魚(yú)，他想。也許我走運(yùn)，能把前半條帶回去呢。我總該有點(diǎn)兒運(yùn)氣吧。不會(huì)的。他說(shuō)，①你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了?！皠e犯傻了，”他大聲說(shuō)，“還是清醒著點(diǎn)兒，掌好舵吧。興許你還能交上好大的運(yùn)氣呢?！薄耙怯械胤劫u(mài)的話，我倒想買(mǎi)些運(yùn)氣?！彼f(shuō)。我能拿什么來(lái)買(mǎi)呢？他問(wèn)自己。用一支搞丟了的漁叉、一把折斷的刀子，還有一雙損壞的手能買(mǎi)來(lái)嗎？“也許你能行，”他說(shuō)，“你試著用連續(xù)出海八十四天換來(lái)好運(yùn)氣，②人家差一點(diǎn)兒就賣(mài)給你了?！苯^對(duì)不能胡思亂想，他暗自琢磨。好運(yùn)這玩意兒，出現(xiàn)的形式多種多樣。誰(shuí)能認(rèn)得準(zhǔn)??？可不管是什么樣的好運(yùn)，不管付出什么代價(jià)，我都想要一點(diǎn)兒。但愿我能看到燈火的亮光，他想。我希望得到的東西太多了。眼下只希求一樣。他盡量坐得舒服些掌著舵，知道自己沒(méi)有死，因?yàn)樯砩线€在疼。他看見(jiàn)城市燈光的倒影，肯定是在夜里10點(diǎn)鐘左右。起初只是依稀可見(jiàn)，就像月亮升起之前的微弱天光。隨后，隔著隨風(fēng)力變大而洶涌起的海洋，那光亮也越來(lái)越清晰。他駛進(jìn)光影里，心想，要不了多久就能到達(dá)海流的邊緣了。這下事情就要過(guò)去了，他想。不過(guò)，它們可能還會(huì)來(lái)襲擊我。一個(gè)人在黑暗中手無(wú)寸鐵，怎么對(duì)付它們呢？這時(shí)候，他渾身僵硬、酸痛，在夜晚的寒氣里，身上的傷口和所有用力過(guò)度的地方都讓他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。但是，到了半夜，他又上陣了，而且這次他心里明白，搏斗也是徒勞。鯊魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地游了過(guò)來(lái)，直撲向大魚(yú)，他只能看見(jiàn)魚(yú)鰭在水面上劃出的一道道線痕，還有它們身上的鱗光。他用棍子朝鯊魚(yú)的頭直打過(guò)去，聽(tīng)到幾張魚(yú)嘴咬嚙的聲響，還有它們?cè)诖紫乱ё〈篝~(yú)，讓小船來(lái)回?fù)u晃的聲音。他只能憑感覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)拼死拼活地一頓棍棒打下去，覺(jué)得棍子被什么東西抓住了，就這么丟了武器。他把舵柄猛地從舵上扭下來(lái)，用它亂打亂砍一氣，雙手緊攥著，一次又一次地猛砸下去。但是此時(shí)鯊魚(yú)已經(jīng)來(lái)到了船頭，一個(gè)接著一個(gè)，或者成群撲上來(lái)，撕咬下一塊塊魚(yú)肉，它們轉(zhuǎn)身再來(lái)的時(shí)候，魚(yú)肉在水面下閃著亮光。最后，有條鯊魚(yú)朝魚(yú)頭撲來(lái)，他知道這下子全完了。他掄起舵柄砸向鯊魚(yú)頭，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的魚(yú)頭上，撕咬不下。他又接二連三地掄起舵柄。他聽(tīng)見(jiàn)舵柄斷了，就用斷裂的手柄刺向鯊魚(yú)。他感到手柄刺了進(jìn)去，知道它很尖利，就接著再刺。鯊魚(yú)松開(kāi)嘴，翻滾著游走了。這是來(lái)犯的鯊魚(yú)群中的最后一條。已經(jīng)沒(méi)有什么可讓它們吃的了。老人這時(shí)候差點(diǎn)兒喘不過(guò)氣來(lái)，感覺(jué)嘴里有股怪味兒，那是一股銅腥味兒，甜膩膩的，他一時(shí)有些害怕，不過(guò)那味道并不太重。他往海里啐了一口，說(shuō)：“吃吧，加拉諾鯊，做個(gè)夢(mèng)吧，夢(mèng)見(jiàn)你殺了一個(gè)人。”他知道自己終于被擊垮了，無(wú)法挽回，他回到船尾，發(fā)現(xiàn)舵柄的一頭盡管參差不齊，還是能塞進(jìn)舵孔，讓他湊合著掌舵。他把麻袋圍在肩膀上，駕著小船起航了。他很輕松地駕著船，沒(méi)有任何想法和感覺(jué)。此時(shí)，他已經(jīng)超脫了一切，只是盡心盡力地把小船駛回家去。夜里，有些鯊魚(yú)來(lái)襲擊大魚(yú)的殘骸，就像人從餐桌上撿面包屑一樣。老人毫不理睬，除了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，沒(méi)有了船邊的重負(fù)，小船行駛得那么輕快，那么平穩(wěn)。船還是好好的，他想。除了船舵，它還算是完好無(wú)損。船舵是很容易更換的。他感覺(jué)自己已經(jīng)到了海流中間，可以看見(jiàn)沿岸的海灘村落里的燈光。他知道現(xiàn)在到了什么地方，回家已經(jīng)毫不費(fèi)力了。不管怎么說(shuō)，風(fēng)是我們的朋友，③他想。接著他又想，那是有時(shí)候。還有大海，海里有我們的朋友，也有我們的敵人。還有床，他想。床是我的朋友。就是床，他想。床是一件很不錯(cuò)的東西。你給打垮了，反倒輕松了，他想。④我從來(lái)不知道竟會(huì)這么輕松。是什么把你給打垮了呢，他想?！皼](méi)有什么把我打垮，”他大聲說(shuō)，“都是因?yàn)槲页龊Ｌh(yuǎn)了?！钡人傔M(jìn)小港，露臺(tái)飯店的燈光已經(jīng)熄滅了，他知道人們都上床歇息了。先前的微風(fēng)越刮越大，此刻已經(jīng)非常強(qiáng)勁。不過(guò)，海港里靜悄悄的，他駕船來(lái)到巖石下面的一小片沙石灘。沒(méi)人幫忙，他只好一個(gè)人把船盡可能往上拖，隨后跨出來(lái)，把小船緊緊地系在一塊巖石上。他取下桅桿，卷起船帆捆好，然后扛著桅桿開(kāi)始往岸上爬。這會(huì)兒他才知道自己有多么累。他停下來(lái)站了一會(huì)兒，回頭望望，借著街燈反射的光亮，他看見(jiàn)那條魚(yú)的大尾巴直豎著，好長(zhǎng)一段拖在船尾后面。他看到魚(yú)的脊骨裸露出來(lái)，呈一條白線，腦袋漆黑一團(tuán)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴，頭尾之間卻光禿禿的，什么也沒(méi)有。他又開(kāi)始往上爬，到了頂上一下子摔倒在地，他躺了一會(huì)兒，桅桿橫壓在肩上。他努力想要站起身來(lái)，但這太難了，就扛著桅桿坐在那兒，朝大路那邊望去。一只貓從路對(duì)面走過(guò)，忙活著自己的事兒，老人定睛看了看它，又把目光投向大路。他終于放下桅桿，站了起來(lái)。他拿起桅桿扛在肩上，順著大路走去，一路上坐下歇了五次，才走回自己的小棚屋。進(jìn)了棚屋，他把桅桿靠在墻上，摸黑找到一個(gè)水瓶，喝了口水。隨后他躺在床上，把毯子拉過(guò)來(lái)蓋住肩膀，又蓋住后背和雙腿，他臉朝下趴在報(bào)紙上，胳膊伸直，掌心朝上。（有刪改）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．盡管老人軀體僵硬，遍體鱗傷，但一看到成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)撲向大馬林魚(yú)時(shí)，他仍毫不猶豫地與鯊魚(yú)展開(kāi)頑強(qiáng)搏斗。B．在回家的路上，老人想的是“船還是好的”“船舵是很容易更換的”，說(shuō)明老人還會(huì)繼續(xù)出海捕魚(yú)，與命運(yùn)抗?fàn)?。C．老人“又開(kāi)始往上爬”“摔倒在地”，終于“站了起來(lái)”，這一過(guò)程也可以概括老人一生不斷重復(fù)的生命歷程。D．老人最終帶回的就是一副骨架，說(shuō)明老人保護(hù)大馬林魚(yú)的實(shí)用價(jià)值落空，表達(dá)作者對(duì)老人遭遇的同情和惋惜。6．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①中“出海太遠(yuǎn)了”暗示了老人體力不支，也意味著沿途所遇到的困難超出了他的想象。B．句子②中的“差一點(diǎn)兒”，表現(xiàn)了老人面對(duì)生存困境仍然不失幽默和自我解嘲的處事態(tài)度。C．句子③“他想”與該段其它“他想”的內(nèi)容不同，但“他想”的反復(fù)出現(xiàn)都在強(qiáng)調(diào)老人的生存狀態(tài)。D．句子④中“輕松”既是老人對(duì)被鯊魚(yú)打敗的結(jié)局的接受，也是他放棄捕魚(yú)后內(nèi)心壓力的消解。7．選文展現(xiàn)了老人的多重矛盾心理，請(qǐng)加以梳理概括。（6分）8．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：大?！忯~(yú)·老人；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：硬漢精神。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14小題。（20分）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也猶其有四體也有是四端而自謂不能者自賊者也謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ā度私杂胁蝗倘酥摹罚?．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）人之有是A四端也B猶其有四體也C有是四端而自謂D不能者E自賊者也10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．先王：古代帝王，一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王。B．孺子：兒童、幼兒。宋代蘇軾《教戰(zhàn)守策》：“今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子?！盋．鄉(xiāng)黨：這里指同鄉(xiāng)的人。周制，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。D．四海：中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”“南?！薄拔骱！焙汀氨焙！薄?/p>

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孟子認(rèn)為，每個(gè)人都有同情心。古代圣賢之君正因?yàn)榫哂型樾?，所以才?huì)行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以輕而易舉地治理好。B．從人性的前提推導(dǎo)政治，從人人都有“不忍人之心”推導(dǎo)仁政。由于這種惻隱之心是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。這就是孟子的思路。C．這一章是孟子“性善論”的精髓。孟子認(rèn)為，人不會(huì)因?yàn)閰拹汉⒆拥目藿新暥阉葡戮?，由此可?jiàn)人都具有惻隱之心，人性本是善良的。D．孟子認(rèn)為“不忍人之心”包含四個(gè)方面，即“惻隱、羞惡、辭讓、是非”之心，簡(jiǎn)稱(chēng)即為“四心”。而這“四心”是“仁義禮智”這四種道德范疇的發(fā)端。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。（2）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。13《孟子》的文章善于說(shuō)理，材料中采用了哪些論證方法？請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。（9分）揚(yáng)顏曾鞏揚(yáng)雄纂言準(zhǔn)仲尼①，顏氏為身慕虞舜。千里常憂及門(mén)止，為山更欲一簣進(jìn)。小人君子在所蹈，烈士貪夫不同徇。安得蠢蠢尚自恕，百年過(guò)眼猶一瞬?！咀ⅰ竣贀P(yáng)雄：西漢文學(xué)家，擅長(zhǎng)辭賦。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)點(diǎn)題，概括了揚(yáng)雄和顏回仿效圣賢、立言修身的古事。B．第三句的典故出自《論語(yǔ)》，意為堆土成山，要把最后一筐土堆完。C．小人和君子、壯烈之士和貪生怕死之人，其差別在于所遵循的道。D．本詩(shī)以議論入詩(shī)，古樸雄渾，工密精深，含義深刻，耐人尋味。15．本詩(shī)蘊(yùn)含了哪些為學(xué)修身的道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）．名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，寫(xiě)錯(cuò)一字不得分）（1）在《<論語(yǔ)>》十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“____________，____________”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“____________，____________?！保?）《〈老子〉四章》中“____________，____________”寫(xiě)“自知”，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自知實(shí)際上更為困難。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成17-19小題。（9分）狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》出版已超過(guò)一百七十多年，文學(xué)思潮盡管不斷變化，但這部作品仍然深受世界人民的愛(ài)戴。這一切都說(shuō)明，《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部真正經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典之作。跟《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》等作品相同，狄更斯在《大衛(wèi)·科波菲爾》中依然關(guān)注為數(shù)眾多的中下層社會(huì)小人物的生活，著力表現(xiàn)他們的善良、溫情和道德感化的力量。這部作品帶有自傳色彩，很多內(nèi)容來(lái)源于狄更斯的親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞。狄更斯曾在《大衛(wèi)·科波菲爾》的原序中說(shuō)：本書(shū)脫稿之初，我的心情非常激動(dòng)，因此，若想以看似必需的平靜來(lái)談?wù)撨@部作品，我覺(jué)得并非易事。關(guān)于這個(gè)故事，凡是我所能說(shuō)的任何有關(guān)的話，我都盡我所能在書(shū)中說(shuō)了。從來(lái)沒(méi)有人在讀這本書(shū)時(shí)，比我寫(xiě)它時(shí)，更相信它的真實(shí)性了。人們不難相信，對(duì)于我想象中產(chǎn)生的每個(gè)孩子，我是個(gè)溺愛(ài)的父母，從來(lái)沒(méi)有人像我這樣深?lèi)?ài)著他們。不過(guò)，在我內(nèi)心的最深處，我有一個(gè)最寵愛(ài)的孩子，他的名字就叫《大衛(wèi)·科波菲爾》。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不可改變?cè)?。?分）18．下列句子中的“跟”和原文中加點(diǎn)的“跟”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．焦裕祿認(rèn)識(shí)到，這澇、沙、堿“三害”跟瘟神一樣，要制伏很難。B．帝國(guó)主義跟國(guó)內(nèi)反對(duì)派不甘心于他們的失敗，還在作最后掙扎。C．對(duì)抗疫情，人類(lèi)最有力的武器是科學(xué)，因此，要跟科學(xué)要答案。D．跟著烏爾蘇拉來(lái)到馬孔多的人四處宣揚(yáng)它土地肥美、位置優(yōu)越。19．文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“我心中最?lèi)?ài)的作品是《大衛(wèi)·科波菲爾》”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）

（二）閱讀下面的文字，完成下面20-21小題。（11分）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對(duì)后世的遺囑。只要是中國(guó)人，即使不通文墨，甚至目不識(shí)丁，①_____，而絕不愿意被人看作小人。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個(gè)中國(guó)文化的主要遺囑。其實(shí)，孔子完整的人生規(guī)劃是“②_____”，但一輩子下來(lái)，治國(guó)、平天下的目標(biāo)不但自己沒(méi)有達(dá)到，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。十余年奔走于一個(gè)個(gè)政治集團(tuán)之間，并無(wú)成效?；貋?lái)一看，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正實(shí)踐了的可讓別人信賴(lài)的結(jié)論，也只有這一條。③_____，沒(méi)想到，竟變成了終點(diǎn)。不錯(cuò)，做人，是永恒的起點(diǎn)，也是永恒的終點(diǎn)。因?yàn)榕c人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，成為有效遺囑。做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動(dòng)員，它使多數(shù)社會(huì)成員經(jīng)常發(fā)覺(jué)自己與君子的差距，然后見(jiàn)賢思齊，產(chǎn)生對(duì)高山景行的向往。人生就是一個(gè)不斷“修身”、鍛鑄人格的過(guò)程，而“即時(shí)打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定名不副實(shí)?？傊?，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠(yuǎn)意義的包含個(gè)人修身的具體內(nèi)容和方法的研究儒家文化不可或缺的孔子的修身之道是一套完整科學(xué)的儒學(xué)思想體系。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處10個(gè)字左右。（6分）21．將文中畫(huà)波浪線的長(zhǎng)句改成四個(gè)短句，要求用“孔子的修身之道”作為首句的開(kāi)頭，保持原意，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫，符合邏輯，可以調(diào)整語(yǔ)序，增刪個(gè)別詞語(yǔ)。（5分）四、作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“配角綜合征”反映的是一種不喜歡向前闖、甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000青年人展開(kāi)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。同時(shí)，50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中9.5%的受訪者坦言非常多。有人認(rèn)為我們處于新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)“爭(zhēng)當(dāng)主角”；有人認(rèn)為“甘當(dāng)配角”也是工作、生活中的一種正常選擇。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此以“配角·主角”為主題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

莎車(chē)縣2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試語(yǔ)文參考答案：1．B2．B3．將156年前英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)升起英國(guó)國(guó)旗與今天英國(guó)海軍士兵降下米字旗進(jìn)行對(duì)比，將英國(guó)黯然離去，而中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)的自豪之情巧妙地表達(dá)了出來(lái)。4．一是點(diǎn)題，點(diǎn)明了英國(guó)國(guó)旗降落后，查爾斯王子和港督彭定康將乘坐“不列顛尼亞”號(hào)回國(guó)?！安涣蓄嵞醽啞碧?hào)將最后完成接載英國(guó)王子和港督撤離的使命。這樣就賦予了“不列顛尼亞”號(hào)以象征意義。二是揭示全文主旨，在港飄揚(yáng)了156年的英國(guó)米字旗降下，香港回歸。三是導(dǎo)語(yǔ)結(jié)束在時(shí)間上，為通訊主體部分按時(shí)間順序開(kāi)展奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊秳e了，“不列顛尼亞”》通篇采用抒情性敘述，展現(xiàn)香港回歸這一歷史性時(shí)刻。文章通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如蒙蒙細(xì)雨中的降旗儀式、查爾斯王子的贈(zèng)言、夜幕中駛離的“不列顛尼亞”號(hào)，構(gòu)建了莊重而深情的氛圍。短短數(shù)段文字中，既有對(duì)歷史變遷的描繪，也有對(duì)英國(guó)殖民時(shí)代終結(jié)的告別，字里行間既帶有告別的滄桑感，又流露出對(duì)香港回歸祖國(guó)懷抱的自豪感。全篇體現(xiàn)了對(duì)歷史時(shí)刻的真實(shí)記述與情感抒發(fā)的完美結(jié)合。1．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。A．“抒情的筆調(diào)”錯(cuò)誤，文章主要是以客觀的新聞報(bào)道形式來(lái)敘述香港回歸的歷史時(shí)刻，雖然字里行間流露出自豪感，但整體風(fēng)格并非抒情。此外，反映出“中國(guó)日益強(qiáng)大”的說(shuō)法也于文無(wú)據(jù)。C．“是因?yàn)椤笳饔?guó)管制結(jié)束的告別儀式’發(fā)生的時(shí)間是在‘晚6時(shí)15分’”錯(cuò)誤，這一解釋過(guò)于表面化，忽略了“日落”象征意義上的深層含義。這里的“日落”更多地是指英國(guó)殖民統(tǒng)治的終結(jié)，而非僅指時(shí)間上的日落。D．“說(shuō)明中國(guó)人民對(duì)香港回歸期盼之深，直接抒發(fā)了勝利的自豪之情”錯(cuò)誤，雖然最后一段確實(shí)采用了今昔對(duì)比的形式，但“156年5個(gè)月零4天”更多地是為了強(qiáng)調(diào)香港殖民統(tǒng)治的漫長(zhǎng)歷史，而非直接抒發(fā)勝利的自豪之情。此外，文章整體風(fēng)格偏向客觀報(bào)道，并未直接抒發(fā)情感。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)句子作用的能力。A．“展現(xiàn)人物性格”錯(cuò)誤，在這篇新聞稿中，寫(xiě)景句子并沒(méi)有直接展現(xiàn)人物性格，而是烘托人物心情。C．“抒發(fā)作者苦悶心情”錯(cuò)誤，寫(xiě)景句子確實(shí)可以交代人物活動(dòng)的背景，但在這篇新聞稿中，寫(xiě)景句子并沒(méi)有抒發(fā)作者苦悶的心情，與事實(shí)不符。D．“描摹客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)新聞的真實(shí)性”錯(cuò)誤，新聞?wù)鎸?shí)性是指新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)表達(dá)方式和主題的分析能力。本題，要找到對(duì)比點(diǎn)，然后再說(shuō)對(duì)比的效果。從此段內(nèi)容可以看出，“156年前”與“今天”形成對(duì)比，“156年前”一名英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵在這里升起了英國(guó)國(guó)旗，“今天”一名英國(guó)海軍士兵在這個(gè)地方降下了米字旗。通過(guò)降下米字旗，作者強(qiáng)調(diào)了英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治已經(jīng)宣告終結(jié)。與英國(guó)黯然離去形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，這標(biāo)志著中國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)得到了恢復(fù)，也體現(xiàn)了中國(guó)的強(qiáng)大和自豪。由此可推斷出主題：對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)的自豪之情。4．本題考查分析和概括新聞導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的能力。導(dǎo)語(yǔ)部分通常位于通訊的開(kāi)頭，用于概括和引出文章的主題和核心內(nèi)容。通過(guò)閱讀文章的第一段，我們可以提煉出導(dǎo)語(yǔ)部分的關(guān)鍵信息?！敖虞d查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻?！币痪洳粌H直接點(diǎn)明了通訊的主題——“不列顛尼亞”號(hào)游輪，還暗示了這艘船的特殊使命，即接載英國(guó)王子和港督撤離香港，從而賦予了“不列顛尼亞”號(hào)象征英國(guó)殖民統(tǒng)治結(jié)束的意義。“在香港飄揚(yáng)了150多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后……”一句明確指出了英國(guó)米字旗在香港的最后一次降落，標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港的殖民統(tǒng)治結(jié)束，香港即將回歸中國(guó)。這是通訊的核心主旨，也是整個(gè)香港回歸事件的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。導(dǎo)語(yǔ)部分以“這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻”作為結(jié)尾，明確指出了事件發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)。這一時(shí)間點(diǎn)的提出，不僅為通訊的后續(xù)內(nèi)容提供了時(shí)間上的參照，也為通訊主體部分按時(shí)間順序展開(kāi)（如港督府告別儀式、告別儀式、易幟等）奠定了基礎(chǔ)。這種時(shí)間順序的敘述方式有助于讀者清晰地理解整個(gè)事件的來(lái)龍去脈。5．D6．D7．①對(duì)運(yùn)氣的矛盾心態(tài)：一方面覺(jué)得自己出海太遠(yuǎn)毀了好運(yùn)氣；另一方面又渴望好運(yùn)，甚至想買(mǎi)些運(yùn)氣，還期望用連續(xù)出海八十四天換來(lái)好運(yùn)氣。②對(duì)搏斗的矛盾心態(tài)：既希望不用再搏斗，因?yàn)樗麥喩斫┯病⑺嵬?，傷口和用力過(guò)度的地方都疼痛；但當(dāng)鯊魚(yú)來(lái)襲時(shí)，又不得不奮起搏斗。③對(duì)被擊垮的矛盾認(rèn)知：老人知道自己終于被擊垮了，無(wú)法挽回；可又不承認(rèn)有什么把自己打垮。④對(duì)輕松與疲憊的矛盾感受：被擊垮后反倒覺(jué)得輕松；但同時(shí)又非常疲憊，扛著桅桿往岸上爬時(shí)，停下來(lái)好幾次，最后走回小棚屋的路上還坐下歇了五次。8．加入甲組：①大海意味著無(wú)限的可能和機(jī)遇，是老人賴(lài)以生存和追求夢(mèng)想的空間。同時(shí)，它也代表著難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)。在與大海的較量中，老人充分展現(xiàn)了自己頑強(qiáng)不屈的性格特征。②鯊魚(yú)不僅摧毀了老人辛苦捕撈的成果，也讓他的身心受到了極大摧殘。它們象征著生活中不可避免的磨難和考驗(yàn)，提醒我們?cè)谙硎艹晒ο矏偟耐瑫r(shí)也要時(shí)刻警惕潛在的威脅。③老人在與大海和鯊魚(yú)的較量中，展現(xiàn)出了非凡的勇氣、頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神。老人的形象代表著一種不屈不撓的硬漢精神，他在困境中堅(jiān)守信念，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。加入乙組：①老人在面對(duì)浩瀚無(wú)垠的大海時(shí)，沒(méi)有絲毫畏懼，毅然決然地出海捕魚(yú)，展現(xiàn)出勇敢無(wú)畏的品質(zhì)。②當(dāng)鯊魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地攻擊他辛苦捕獲的大魚(yú)時(shí)，老人沒(méi)有退縮，而是奮起反抗。這種頑強(qiáng)的毅力和不屈的斗志是硬漢精神的核心。③老人沒(méi)有被擊垮，而是坦然地接受了失敗，心中依然充滿對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度也是硬漢精神的重要體現(xiàn)?！窘馕觥俊独先伺c海》通過(guò)老人和鯊魚(yú)搏斗以及歸途中復(fù)雜的內(nèi)心獨(dú)白，反映出人類(lèi)在面對(duì)自然和命運(yùn)時(shí)的堅(jiān)韌和執(zhí)著。老人雖身心俱疲，痛失戰(zhàn)果，卻依然表現(xiàn)出不屈不撓的斗志。選文展現(xiàn)了老人的多重矛盾心理：渴望好運(yùn)卻自知逞強(qiáng)，引發(fā)對(duì)命運(yùn)和自我反思，最終揭示了人在追求目標(biāo)時(shí)不可避免的無(wú)奈與悲壯，傳達(dá)了獨(dú)特的硬漢精神。5．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“表達(dá)作者對(duì)老人遭遇的同情和惋惜”錯(cuò)誤。老人帶回一副骨架，雖然保護(hù)大馬林魚(yú)的實(shí)用價(jià)值看似落空，但作品更多地展現(xiàn)了老人的勇敢、頑強(qiáng)、不屈不撓的精神，是對(duì)人類(lèi)意志和勇氣的贊歌，而不是同情和惋惜。故選D。6．本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。D．“也是他放棄捕魚(yú)后內(nèi)心壓力的消解”錯(cuò)誤。老人并沒(méi)有放棄捕魚(yú)，他只是在經(jīng)歷了與鯊魚(yú)的搏斗后暫時(shí)感到身體上的疲憊和被擊敗的無(wú)奈，但他的精神并沒(méi)有放棄捕魚(yú)，所以不能說(shuō)是“放棄捕魚(yú)后內(nèi)心壓力的消解”。故選D。7．本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。①老人一方面認(rèn)為“你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了”，這體現(xiàn)出他對(duì)自己出海太遠(yuǎn)的行為感到懊悔，覺(jué)得這一行為破壞了原本可能有的好運(yùn)氣。但同時(shí)，他又極度渴望好運(yùn)，說(shuō)出“要是有地方賣(mài)的話，我倒想買(mǎi)些運(yùn)氣”，甚至想到用連續(xù)出海八十四天的堅(jiān)持來(lái)?yè)Q取好運(yùn)氣，說(shuō)明他在困境中對(duì)好運(yùn)有著強(qiáng)烈的期盼，這種矛盾心態(tài)反映出老人在艱難處境下對(duì)希望的復(fù)雜情感。②老人在身體極度疲憊和疼痛的情況下，“但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了”，表現(xiàn)出他對(duì)搏斗的厭倦和畏懼，因?yàn)樗麥喩斫┯?、酸痛，傷口和用力過(guò)度的地方都讓他疼痛。然而，當(dāng)鯊魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地來(lái)襲時(shí)，他又本能地奮起搏斗，“他又上陣了……他只能憑感覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)拼死拼活地一頓棍棒打下去”，這種矛盾展現(xiàn)了老人在面對(duì)困境時(shí)的無(wú)奈與勇敢，他雖渴望安寧，但為了保護(hù)自己的勞動(dòng)成果又不得不抗?fàn)?。③老人在與鯊魚(yú)的搏斗中，看著被鯊魚(yú)撕咬得只剩下殘骸的大魚(yú)，知道自己終于被擊垮了，無(wú)法挽回。但當(dāng)他內(nèi)心反思時(shí)，又大聲說(shuō)“沒(méi)有什么把我打垮，都是因?yàn)槲页龊Ｌh(yuǎn)了”，這種矛盾反映出老人內(nèi)心的倔強(qiáng)和不甘。④被擊垮后，老人覺(jué)得“你給打垮了，反倒輕松了”，這可能是因?yàn)樵诮?jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的緊張搏斗和巨大壓力后，當(dāng)結(jié)果已經(jīng)無(wú)法改變時(shí)，心理上的負(fù)擔(dān)一下子卸去，從而產(chǎn)生了一種輕松感。但與此同時(shí)，他在實(shí)際行動(dòng)中卻表現(xiàn)出極度的疲憊，扛著桅桿往岸上爬時(shí)非常艱難，“停下來(lái)站了一會(huì)兒，回頭望望”，一路上還坐下歇了五次才走回小棚屋，這種身體上的疲憊與心理上的輕松形成鮮明對(duì)比，凸顯了老人復(fù)雜的內(nèi)心世界。8．本題考查學(xué)生擬寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。加入甲組：①大海在故事中扮演著復(fù)雜的角色。它既為老人提供了生存資源和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的場(chǎng)所，又充滿了未知的風(fēng)險(xiǎn)。老人在海上的經(jīng)歷，如等待天空出現(xiàn)亮光、感受海流等，都體現(xiàn)了大海的不可捉摸。老人對(duì)大海既有敬畏又有依賴(lài)，這種復(fù)雜的情感通過(guò)他的內(nèi)心獨(dú)白和行動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，他說(shuō)“你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了”，但又始終堅(jiān)守在船上，與大?？?fàn)帯＂邗忯~(yú)是老人面臨的巨大威脅。它們成群結(jié)隊(duì)地攻擊老人的魚(yú)，不僅破壞了老人的勞動(dòng)成果，還讓老人身心俱疲。鯊魚(yú)象征著生活中的磨難和考驗(yàn)，它們的出現(xiàn)讓老人的困境更加嚴(yán)峻。然而，老人并沒(méi)有被鯊魚(yú)嚇倒，而是勇敢地與它們搏斗。他用棍子、舵柄等工具進(jìn)行反擊，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。③老人的形象是整個(gè)故事的核心。他在與大海和鯊魚(yú)的較量中，表現(xiàn)出了非凡的勇氣、頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神。他在困境中堅(jiān)守信念，不放棄對(duì)生活的希望。盡管他最終失去了大魚(yú)，但他并沒(méi)有被擊垮，而是坦然地接受了失敗。老人的形象代表著一種不屈不撓的硬漢精神，他的經(jīng)歷告訴我們，在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，我們要勇敢地迎接，不屈不撓地抗?fàn)?。加入乙組：①老人的勇敢無(wú)畏體現(xiàn)在他面對(duì)浩瀚無(wú)垠的大海時(shí)的毅然決然。大海充滿了未知和危險(xiǎn)，但老人毫不畏懼，憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)和勇氣出海捕魚(yú)。他對(duì)大海的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自我價(jià)值的追求。這種勇敢無(wú)畏的品質(zhì)是硬漢精神的重要組成部分。②老人在與鯊魚(yú)的搏斗中，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和不屈的斗志。鯊魚(yú)的攻擊兇猛而殘酷，但老人沒(méi)有退縮，而是奮起反抗。他用各種工具與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，盡管身體疲憊不堪，但他的精神始終沒(méi)有被打敗。這種頑強(qiáng)的毅力和不屈的斗志，是老人在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力，也是硬漢精神的核心。③老人在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的搏斗和巨大的損失后，依然保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。他坦然地接受了失敗，沒(méi)有被擊垮。回到岸邊后，他雖然疲憊不堪，但心中依然充滿對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，讓老人在困境中依然能夠保持尊嚴(yán)和勇氣，是硬漢精神的重要體現(xiàn)。9．BCE10．D11．C12．（1）以憐恤別人的心情，實(shí)行憐恤別人的政治，治理天下就像在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)小東西一樣容易了。（2）所有具有這四種發(fā)端的人，若曉得擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開(kāi)始燃燒，就像泉水開(kāi)始流淌。13．①舉例論證，用“孺子將入于井”論證“人皆有不忍人之心”；②比喻論證，用“其有四體也”作比喻，論證“人之有是四端也”；③對(duì)比論證，把“有惻隱之心”和“無(wú)惻隱之心”等做對(duì)比，論證人有“四端”?！窘馕觥窟@篇文章出自《孟子》，集中展現(xiàn)了孟子的“性善論”思想。孟子通過(guò)“人皆有不忍人之心”這一核心論點(diǎn)，主張人人天生具有同情和惻隱之心，這種心性可以推及到治理國(guó)家的仁政主張。文章通過(guò)具體的例子，如“孺子將入于井”，形象地說(shuō)明人人天性中的善良。孟子認(rèn)為“惻隱、羞惡、辭讓、是非”四心是人道德的原始出發(fā)點(diǎn)，需要加以指引和擴(kuò)充，以實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和家庭的良好治理。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是傷害君主的人?！叭恕笔侵髡Z(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“是四端”是賓語(yǔ)，“也”是句末語(yǔ)氣詞，主謂賓俱全，句子結(jié)構(gòu)完整，B處斷開(kāi)；

句中將“人之有是四端也”比喻為“猶其有四體也”，兩句結(jié)構(gòu)相似，且后一句中“有”的賓語(yǔ)是“四體”，“也”是句末語(yǔ)氣，C處斷開(kāi)；“有是四端而自謂不能者”是“自賊者也”的主語(yǔ)，二者形成判斷句，E處斷開(kāi)。故選BCE。10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“四海：中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為‘東海’……”表述有誤。依據(jù)語(yǔ)境“足以保四海”中“四?！敝傅氖恰疤煜隆?，古人常以四海和天下來(lái)指代中國(guó)，并不是指各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！?。故選D。11．本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。C．“人不會(huì)因?yàn)閰拹汉⒆拥目藿新暥阉葡戮ァ崩斫庥姓`。從“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心……非惡其聲而然也”可知，孟子認(rèn)為“如果今天有人突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，聽(tīng)到孩子的哭聲，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理，一定會(huì)出手相助的，由此可見(jiàn)人都具有惻隱之心”，而不是“人不會(huì)因?yàn)閰拹汉⒆拥目藿新暥阉葡戮ァ?。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不忍”，不忍心，感情上覺(jué)得過(guò)不去，引申為“憐恤”之意；“運(yùn)”，運(yùn)轉(zhuǎn)；“運(yùn)之掌上”，應(yīng)為“運(yùn)之（于）掌上”。（2）“凡”，所有；“若”，好像；“然”，通“燃”，燃燒；參考譯文：孟子說(shuō)：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說(shuō)每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)?，如果今天有人突然看?jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來(lái)，沒(méi)有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開(kāi)始燃燒，泉水剛剛開(kāi)始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問(wèn)題。”14．C15．①應(yīng)如同揚(yáng)雄、顏回那樣，仿效追慕先賢往圣，立言立德。②不能半途而廢，要堅(jiān)持到底；且要積少成多，自強(qiáng)不息。③應(yīng)志向遠(yuǎn)大，矢志不渝。

④不能甘于平庸，要惜時(shí)有為?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C．“壯烈之士”錯(cuò)，“烈士”指“有抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)的人”，如“烈士暮年，壯心不已”，而非“壯烈之士”?！柏澐颉敝浮柏澙返娜恕保恰柏澤滤乐恕薄９蔬xC。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①前兩句中“纂言”指的是撰述，“準(zhǔn)”是以……為標(biāo)準(zhǔn)，意思是應(yīng)該像仲尼那樣撰述自己的思想；“顏氏”指的是顏回，他以品德高尚著稱(chēng)，而他之所以有這樣的修養(yǎng)是因?yàn)檠瞿接菟矗覀儜?yīng)該向他學(xué)習(xí)。由此得出：應(yīng)如同揚(yáng)雄、顏回那樣，仿效追慕先賢往圣，立言立德。②第三四句意思是，走了千里之遠(yuǎn)，最怕的就是剛到門(mén)前就停止，前面的努力都白費(fèi)了；想要堆土成山，就要一筐土一筐土的不停積累。這兩句以比喻的手法闡述為學(xué)修身不能半途而廢，要堅(jiān)持到底；且要積少成多，自強(qiáng)不息。③五六句是說(shuō)小人和君子的區(qū)別在于他們所立身的東西不同，志向高遠(yuǎn)的人與貪婪之人的差別則在追求不同。啟發(fā)我們應(yīng)志向遠(yuǎn)大，矢志不渝。④最后兩句是說(shuō)怎么能碌碌無(wú)為還自我寬恕，轉(zhuǎn)眼之間就是一輩子，我們不能甘于平庸，要惜時(shí)有為。16．（1）君子喻于義小人喻于利（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）知人者智自知者明17．狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》出版已一百七十多年，盡管文學(xué)思潮不斷變化，但這部作品仍然深受全世界人民的喜愛(ài)。18．A19．①原句將作品比喻為孩子，內(nèi)容與前文表述一致，更凸顯對(duì)《大衛(wèi)·科波菲爾》的寵愛(ài)；②原句用短句和兩處用“最”作修飾限定語(yǔ)，語(yǔ)氣情感強(qiáng)烈，改句過(guò)于平淡?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生辨析修改病句的能力。畫(huà)橫線句子有兩處錯(cuò)誤：第一處，“超過(guò)一百七十多年”重復(fù)贅余，刪掉“多”；第二處，“文學(xué)思潮盡管不斷變化”中途易轍，為保持整個(gè)句子主語(yǔ)一致，改為“盡管文學(xué)思潮不斷變化”。18．本題考查學(xué)生在不同語(yǔ)境中辨析詞義的能力。原文中“跟”，介詞，表示的是類(lèi)比關(guān)系。Ａ．“跟”，介詞，表示的是類(lèi)比關(guān)系。B．“跟”連詞，表示的是并列關(guān)系，與原文不同。C．“跟”介詞，表示的是對(duì)待或依賴(lài)的關(guān)系，與原文不同。D．“跟”動(dòng)詞，表示的是跟隨的意思，與原文不同。故選Ａ。19．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。

原文的表述更富有情感和詩(shī)意，通過(guò)“最寵愛(ài)的孩子”這一比喻，不僅表達(dá)了狄更斯對(duì)《大衛(wèi)·科波菲爾》這部作品的深厚情感，也賦予了作品人格化的特征，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。而“我心中最?lèi)?ài)的作品是《大衛(wèi)·科波菲爾》”這一表述則相對(duì)平淡，缺乏原文的情感色彩和生動(dòng)性。原文多用短句，短句節(jié)奏感強(qiáng)，表意更為靈活明快，情感更加強(qiáng)烈?！白睢笔浅潭雀痹~，體現(xiàn)了對(duì)《大衛(wèi)·科波菲爾》這部作品的喜愛(ài)之情，情感強(qiáng)烈。20．①也樂(lè)于被人稱(chēng)為君子②修身、齊家、治國(guó)、平天下③“修身”本是他規(guī)劃的起點(diǎn)21．孔子的修身之道是一套完整科學(xué)的儒學(xué)思想體系（主干），其中包含個(gè)人修身的具體內(nèi)容和方法（內(nèi)容），是研究儒家文化不可或缺的一部分（重要性），對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠(yuǎn)意義（意義）。【解析】20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前文有孔子“做人要做君子、不做小人”的主張，根據(jù)下句“絕不愿意被人看作小人”可知，此處強(qiáng)調(diào)中國(guó)人原意被稱(chēng)為“君子”，據(jù)此應(yīng)填“也樂(lè)于被人稱(chēng)為君子”；②語(yǔ)境要說(shuō)的是“孔子完整的人生規(guī)劃”，根據(jù)下文“治國(guó)、平天下”“齊家”“修身”的信息，可知應(yīng)填“修身、齊家、治國(guó)、平天下”；③前文說(shuō)到“最后，他唯一能抓住的，只有修身”，后文說(shuō)“沒(méi)想到，竟變成了終點(diǎn)”，可知此處是說(shuō)起點(diǎn)與終點(diǎn)之間的變化，應(yīng)填“‘修身’本是他規(guī)劃的起點(diǎn)”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。本題要求把長(zhǎng)句變?yōu)樗膫€(gè)短句，首先抽出長(zhǎng)句的主干：孔子的修身之道是一套完整科學(xué)的儒學(xué)思想體系。然后把三個(gè)修飾語(yǔ)抽出來(lái)：“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠(yuǎn)意義”是其意義，“包含個(gè)人修身的具體內(nèi)容和方法”是其內(nèi)容，“研究儒家文化不可或缺”是其重要性。如果沒(méi)有謂語(yǔ)，再在分句前加上相應(yīng)的謂語(yǔ)動(dòng)詞，如“是”，這樣就能分別獨(dú)立成句。最后注意調(diào)整