福建中考語文2024年真題考點全面解讀

福建中考語文2024年真題考點全面解讀2024年福建中考的語文試題立足2022年版課標的“立德樹人”根本任務(wù)，強化試題的價值引領(lǐng)，凸顯文化自信。試卷精選典范作品和語言材料，將社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化等融入試卷，堅持素養(yǎng)立意。如在古詩文默寫中題目選取的詩文都是中國古代的經(jīng)典作品，如《論語》《三峽》《黃鶴樓》和《赤壁》等，這些作品在中國文化中占有重要地位，命題者希望通過這樣的題目，鼓勵考生加強對經(jīng)典作品的閱讀和熟悉；如現(xiàn)代文閱讀《松花江上》這篇文章具有深刻的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊和強烈的時代感。作者通過對松花江這一特定地點的描繪和人物生活的觀察，展現(xiàn)了人性的美好與復(fù)雜、歷史的厚重與現(xiàn)實的殘酷，同時也表達了對和平、自由與愛的渴望和追求，這種選材方式不僅使文章具有獨特的藝術(shù)魅力，也使其具有深刻的思想內(nèi)涵和時代價值。試題嚴格依照課標進行命題，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平。題型靈活，在文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造上進行全方位的考查，著力引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐任務(wù)中學(xué)活用活語文知識。如古詩文默寫中的《赤壁》一題，題目要求考生借史事寫自身，發(fā)議論，抒感慨，這實際上是在鼓勵考生對詩文進行批判性閱讀和思考，形成自己的獨立見解；如名著閱讀，題目提到的“廣泛閱讀各種類型的讀物”這一目標，反映了現(xiàn)代社會對閱讀能力的全面要求。學(xué)生不僅需要能夠閱讀和理解文學(xué)作品，還需要能夠閱讀和理解各種紀實性、科普性等實用文本，以拓寬知識面和增強綜合素質(zhì)。試題注重情境創(chuàng)設(shè)，考查學(xué)生在真實情境中遷移運用知識解決真實問題的能力，促進真實學(xué)習(xí)。如在基礎(chǔ)知識運用中，題目內(nèi)容緊貼實際生活和社會現(xiàn)象，如“科技創(chuàng)新”和“文化創(chuàng)意”的融合發(fā)展，以及這種融合對生產(chǎn)和生活方式的影響等。這種命題方式能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，提高語文學(xué)習(xí)的實用性。試題秉持教學(xué)評一致的理念，與教材深度關(guān)聯(lián)。如卷中的字音、字形、詞語、古詩默寫、課內(nèi)文言文均出自教材；名著閱讀的相關(guān)題型，直接關(guān)聯(lián)課本相關(guān)內(nèi)容；兩篇現(xiàn)代文閱讀考查之內(nèi)容理解、句子賞析、線索技巧、情感把握、信息比對、寫作思路等方面，都與教材中有顯性或隱性的關(guān)聯(lián)。這對一線教學(xué)起到良好的導(dǎo)向作用。1.名句名篇默寫部分選材的變化，從2023年到2024年，確實展現(xiàn)了一種趨勢：從多樣性向經(jīng)典性的回歸。2023年的考題選取了五首不同的古詩文，涵蓋了先秦詩歌、唐代詩歌、宋代散文和詞作等，這種選材方式旨在考查考生對古代文學(xué)作品的廣泛了解和掌握程度。這樣的設(shè)計有利于引導(dǎo)考生在日常學(xué)習(xí)中廣泛涉獵古代文學(xué)作品，從而豐富自己的文學(xué)積累。而到了2024年，考題所選的四篇作品全部為古代經(jīng)典文獻和詩歌，這體現(xiàn)了對經(jīng)典文學(xué)作品的重視和回歸。經(jīng)典文學(xué)作品經(jīng)過時間的沉淀和歷史的檢驗，其文學(xué)價值和思想內(nèi)涵更為豐富和深刻。因此，通過默寫這些經(jīng)典作品的名句名篇，不僅可以考查考生對古代文學(xué)作品的掌握程度，還可以引導(dǎo)考生深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的精髓。這種變化體現(xiàn)了對古代文學(xué)作品教學(xué)的一種導(dǎo)向：在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，更要注重經(jīng)典文學(xué)作品的深入學(xué)習(xí)和理解。通過默寫經(jīng)典文學(xué)作品的名句名篇，可以讓考生更好地領(lǐng)略古代文學(xué)的魅力，培養(yǎng)對古代文學(xué)的興趣和愛好，從而推動古代文學(xué)的傳承和發(fā)展。同時，這種變化也提醒了考生在日常學(xué)習(xí)中要注重對經(jīng)典文學(xué)作品的重視和學(xué)習(xí)，以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。2.基礎(chǔ)綜合運用部分中的病句題由2023年的選擇題改變?yōu)橹饔^題，特別是針對“動詞和賓語搭配不當”這一類型，這種題型的變化要求考生具備更加敏銳的語言感知和運用能力?？忌枰軌驕蚀_識別動詞和賓語之間的不當搭配，并理解這種不當搭配如何影響句子的整體意義。這種題型的變化有助于更全面地評估和提升學(xué)習(xí)者的語言水平。3.題目總個數(shù)從21題減少到20題，但總的題量并沒有變化，同時記敘文閱讀部分從2023年的5道題減少到2024年的4道題，但其中一個題包含2個小題時，當一個題目包含多個小題時，通常意味著這個題目具有更強的綜合性。這樣的設(shè)計可以考查考生對同一材料或同一主題的多個方面的理解和分析能力，從而更全面地評估考生的閱讀能力和思維水平。4.議論文部分的變化，從2023年以勤儉節(jié)約為主題的材料型議論文閱讀更換為2024年以勞動為主題的單篇文章閱讀。議論文的閱讀材料通常會根據(jù)時代的發(fā)展和社會的變化進行更新。從勤儉節(jié)約到勞動的轉(zhuǎn)換，反映了當前社會對勞動價值的重視和對勞動教育的強調(diào)。這種更新有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，理解時代精神，從而培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。以勞動為主題的議論文閱讀，可能會引導(dǎo)學(xué)生深入探討勞動的意義、價值以及對個人和社會的影響等更深層次的問題。這樣的閱讀材料能夠激發(fā)學(xué)生的思考興趣，培養(yǎng)他們的問題意識和創(chuàng)新思維，有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)和綜合素質(zhì)。題號分數(shù)題型考查內(nèi)容考查點18填空題古詩文默寫古詩文名句的識記理解能力。29漢字書寫題1道，選擇題1道，主觀題1道?；A(chǔ)綜合運用對字形、詞語、病句等基礎(chǔ)知識的掌握。36簡答題1道。名著閱讀要求學(xué)生能夠根據(jù)不同的文本類型和特點，選擇并運用合適的閱讀方法，如圈點批注法、快速閱讀、思維導(dǎo)圖法等4-57簡答題2道。詩歌閱讀對古代詩歌的鑒賞和理解，包括對詩歌基本信息、情感、意象和修辭手法的把握和分析9-1216選擇題1道，填空題1道，簡答題2道。文言文閱讀對理解實詞在文中的含義；對文言斷句的考查；對于文言句子翻譯；對比閱讀分析。10-1320選擇題1道，簡答題3道。記敘文閱讀（散文）對文章內(nèi)容的理解和分析；對間接抒情方式的分析；對文章中特定句子或描寫的分析和理解；對文章結(jié)尾的分析和理解14-1612選擇題1道，簡答題2道。議論文閱讀（主題為勞動）對文章內(nèi)容的理解和分析；對文章觀點與材料關(guān)系的判斷；結(jié)合文章內(nèi)容，撰寫一篇符合主題的發(fā)言稿開頭17-1912選擇題1道，簡答題2道。非連續(xù)性文本閱讀（主題為木刻）聯(lián)想與想象能力；對材料意義的理解和分析；對版畫摹刻工序的理解2060寫作題1道作文（探月）可以從不同的角度切入，如可以從中國的探月成就出發(fā)，探討科技進步與國家實力的關(guān)系；也可以從月亮的文化意義出發(fā)，探討人類情感與宇宙探索的關(guān)聯(lián)；還可以結(jié)合兩者，探討科技與文化在探索未知過程中的相互作用。1.回歸課本?？v觀本試卷，所考查之知識點的難度一般，絕大數(shù)的知識點在課本上都是有跡可循的，而且在課本反復(fù)出現(xiàn)。不管是基礎(chǔ)知識考查的字形、詞語、病句等知識，還是閱讀考查的詞語理解、句子賞析、情感把握，又或者是文言文考查的詞語解釋與對比閱讀分析等，都是如此。故當堅守課本，不忘其“本”。2.守護常規(guī)。從題型而言，本卷題型還是非常常規(guī)的。這包括基礎(chǔ)知識考查方面，也包括文學(xué)類文本閱讀方面、非連續(xù)文本閱讀及文言文閱讀。其實，題型是考查知識，也是考查思維形式。這意味著在平時訓(xùn)練的時候，要注意深入研究基本題型，明確其背后是對于學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本思維能力的考查，重知識，更要重思維。3.注意應(yīng)變。本省語文，一向重傳承，但也不是因循守舊的。本卷在立足課本與守護常規(guī)的同時，還是有著些許之變化。而這種變化是缺乏原創(chuàng)性的，只是更多銜接高考，估計是為了便于學(xué)生以后可以更好適應(yīng)中考語文考查。如“文言斷句”“材料作文”等。故當認識變化，與時俱進。4.關(guān)注自我。對于作文，不管是命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文，又或者是其它什么類型的作文，側(cè)重于訓(xùn)練審題、立意的基本能力，關(guān)注真實生活，尤其是需要孩子關(guān)注自己的內(nèi)心世界，去傾聽自己本然的觸動，進而在矛盾中、痛苦中、掙扎中、糾結(jié)中，去理解世界，成長自我，讓孩子自己的人格不斷走向獨立于成熟，完成人的建構(gòu)，而不是高談闊論，騙人自欺。福建省2024年初中學(xué)業(yè)水平考試語文（試題卷）（考試時間：120分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（23分）1．根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。（8分）（1）《〈論語〉十二章》中“，”，大意是說“時光像流水一樣，日夜不?！?。（2）酈道元《三峽》中描寫山勢起伏、綿延不斷的兩句是：“，?！保?）崔顥《黃鶴樓》中“？”兩句，直接抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。（4）杜牧《赤壁》中“，”兩句借史事寫自身，發(fā)議論，抒感慨?！敬鸢浮渴耪呷缢狗虿簧釙円箖砂哆B山略無闕處日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。本題易錯字有：逝、闕、暮、郎、喬。2．閱讀下面的文字，按要求作答。（9分）科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力，文化創(chuàng)意也是生產(chǎn)力。尤其是進入信息時代之后，人們的文化需求越來越復(fù)雜多元。而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切，可以（

），“文化+”也就（

）了。當然，文化是需要用創(chuàng)意的方式①（zuò）加法的，與科技創(chuàng)新有著不盡相同的規(guī)律和要求。更重要的是，今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無法割裂、（

）的關(guān)系，一旦實現(xiàn)真正的融合發(fā)展，將會爆發(fā)出巨大的威力，②（shèn）至成為顛覆性的創(chuàng)新力量，改變我們的生產(chǎn)和生活方式。科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意要成為發(fā)展新動能的雙引③（qíng），科技和文化要真正融合發(fā)展，最大的挑戰(zhàn)和最關(guān)鍵的瓶頸還是人的問題。這一問題的解決，需要在全社會針對不同年齡段的人群加強科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度，還需要提高全社會尊重科技創(chuàng)新、熱愛文化創(chuàng)意的意識。這樣雙管齊下，才是養(yǎng)護人才和市場的兩全之策。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（3分）（2）依次填入文中括號內(nèi)的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．無所不知

水到渠成

相輔相成 B．無所不在

水落石出

相反相成C．無所不在

水到渠成

相輔相成 D．無所不知

水落石出

相反相成（3）文中畫橫線的句子某個動詞和賓語搭配不當，請寫出這個動詞并修改，但不得改變句子原意。（3分）【答案】（1）①做

②甚

③擎（2）C（3）“養(yǎng)護”改為“培育”。【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。要求以正楷字或行楷字進行書寫。①zuò——做：從事某種工作或活動。②（shèn）至——甚至：表示特別強調(diào)、突出的意思。③引（qíng）——引擎：比喻推動工作前進和發(fā)展的力量。（2）本題考查成語正確運用的能力。第一個空：“無所不知”的意思是什么事情都知道，沒有不懂得的。“無所不在”的意思是到處都存在，到處都有。依據(jù)“而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切”這有語境可知，這里指在進入信息時代之后，文化創(chuàng)意到處存在。據(jù)此，應(yīng)該使用“無所不在”。第二個空個：“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功?！八涫觥北扔魇虑榈恼嫦嗤耆@露出來。依據(jù)“‘文化+’也就”和語境可知，這里指既然文化創(chuàng)意可以在許多地方存在了，所以，形成“文化+”的條件也就自然而然具備了。據(jù)此，應(yīng)該使用“水到渠成”。第三個空：“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補充。“相反相成”意思是指兩個對立的事物既互相排斥又互相促成。依據(jù)“今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無法割裂”“一旦實現(xiàn)真正的融合發(fā)展，將會爆發(fā)出巨大的威力”可知，這是闡述文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新互相融合，共同發(fā)展的關(guān)系。據(jù)此，應(yīng)該使用“相輔相成”。故選C。（3）本題考查修改病句的能力。依據(jù)“這樣雙管齊下，才是養(yǎng)護人才和市場的兩全之策”句意可知，句中的主語是“這樣雙管齊下”，謂語是“才是”，賓語是“養(yǎng)護人才和市場的兩全之策”。其中，謂語的中心語是“是”，賓語的中心語是“兩全之策”。依據(jù)題干中“文中畫橫線的句子某個動詞和賓語搭配不當”這一提示可知，經(jīng)仔細辨析，應(yīng)是賓語中的動詞“養(yǎng)護”和“人才”不搭配，應(yīng)該將“養(yǎng)護”改為“培育”。3．名著閱讀交流。（6分）圈點批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效，但名著還有紀實類、科普類等其他多種類型，只會這一種方法，不能“綜合運用多種方法閱讀整本書”，很難實現(xiàn)“廣泛閱讀各種類型的讀物”的學(xué)習(xí)目標。你是否贊同這個看法？為什么？請寫一段話，分享你的閱讀經(jīng)驗，體現(xiàn)你的思考和認識?！敬鸢浮抠澩?。手寫批注《西游記》，能集中我注意力，催動我思考，記錄我體悟和成長，我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用這種方法讀《昆蟲記》相對低效，于是我還通過瀏覽、查找工具書快速理解蟬的生活習(xí)性，拓展科學(xué)認知?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀和語言表達。名著種類繁多，除了文學(xué)名著，還有紀實類、科普類等其他多種類型，圈點批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效，但用在其他類型則未必合適，因此不能只會這一種方法。所以應(yīng)贊同該說法，結(jié)合兩部以上具體名著，談原因即可。如我在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，用圈點批注法很快把握了故事情節(jié)和保爾等人物的性格特征。但在讀《紅星照耀中國》時就不靈了，因為他不像《鋼鐵是怎樣煉成的》那樣有連貫的故事情節(jié)和貫穿始終的人物形象，于是，我采用思維導(dǎo)圖法，很快把握了主要內(nèi)容，加深了對作品的理解。二、閱讀（67分）（一）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。（7分）文本解讀《發(fā)渝州卻寄韋判官》是唐代詩人司空曙的一首七言絕句，以清新脫俗的筆觸描繪了與友人在渝州分別時的情景，表達了對友人的深深思念和不舍之情。首句“紅燭津亭夜見君”，詩人用“紅燭”和“津亭”兩個意象，勾畫出一幅夜晚在渡口邊的驛亭中與友人相見的溫馨畫面。紅燭的溫暖光芒照亮了夜晚，也照亮了詩人的心情，與友人相見的喜悅之情溢于言表。同時，“夜見君”也暗示了這次相見的短暫與珍貴。次句“繁弦急管兩紛紛”，詩人通過“繁弦急管”的熱鬧聲音，描繪了次日清晨分別時宴會的熱鬧場景。然而，“兩紛紛”一詞不僅形容了樂聲的雜亂繁多，更暗示了詩人與友人即將分別的傷感與不舍。第三句“平明分手空江轉(zhuǎn)”，詩人直接點明了分別的時刻已經(jīng)到來。“平明”即天剛亮的時候，詩人與友人在此時分手，船只開始在江水中行駛，漸行漸遠。這里的“空江轉(zhuǎn)”不僅描繪了江水的滔滔流動，更表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的空蕩與寂寥。最后一句“惟有猿聲滿水云”，詩人以猿聲和水云作為背景，描繪出離別后的寂寥與惆悵。猿聲在空曠的山谷中回蕩，仿佛在訴說著離別的哀愁；水云則象征著江河與天空，也象征著詩人與友人之間的距離。此時，詩人心中的思念與不舍如同這猿聲一般，充滿了整個水域和天空。整首詩通過描繪與友人分別的情景，表達了詩人對友人的深深思念和不舍之情。詩中既有離別的傷感，也有對自然景色的描繪，展現(xiàn)了詩人清雅脫俗的詩風。同時，這首詩也反映了人生離合的無常和離別的痛苦與無奈，使讀者在感受詩人情感的同時，也能對人生有所感悟。發(fā)渝州卻寄韋判官

司空曙紅燭津亭夜見君，繁弦急管兩紛紛。平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云。4．這是一首贈別詩，請寫出分別的時間、地點和贈別的對象。（3分）5．分別前后詩人的情感有明顯變化，請簡要概括。（4分）【答案】4．分別的時間：平明。分別的地點：渝州津亭。贈別的對象：韋判官。5．分別前：暢快。分別后：惆悵?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解?！捌矫鞣质挚战D(zhuǎn)”意思是：天亮?xí)r我們分別，只見空蕩曲折的江流漂向遠方?！捌矫鳌北頃r間，指天剛亮?xí)r?？芍?，分別的時間是：平明。“紅燭津亭夜見君”意思是：夜晚紅燭高照，在津亭見到了你。結(jié)合題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“發(fā)渝州”，可知，分別的地點是：渝州津亭。根據(jù)題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“寄韋判官”可知，贈別的對象是：韋判官。5．本題考查思想感情。根據(jù)前兩句“紅燭津亭夜見君，繁弦急管兩紛紛”寫詩人在紅燭高燒的津亭與友人臨別相會，繁音促節(jié)的管弦之聲，紛然交響，為兩人助興，可知，情感是暢快；根據(jù)后兩句“平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云”寫詩人天亮與韋判官分別，空蕩曲折的江流漂向遠方，巴山蜀水，江空人孤，只有那回蕩在云天水際的凄哀的猿聲。那時刻，一如漁歌所唱出的：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！绷艚o詩人的將是滿懷的凄涼和哀傷?？芍?，感情是惆悵。（二）閱讀下面的材料，完成下面小題。（16分）文本解讀這兩篇文言文分別描述了兩位不同時代、不同地點的文人雅士的孤獨與自得其樂的生活狀態(tài)，同時也展現(xiàn)了中國古代文人特有的審美趣味和哲學(xué)態(tài)度。材料一解讀：這則故事來自陸游的《老學(xué)庵筆記》，講述了慎東美（字伯筠）在錢塘江沙上等待漲潮時獨自飲酒的情景。慎東美在秋夜中，坐在沙上，對著月亮，設(shè)置了大酒樽和一杯酒，獨自飲酒，吟詠詩歌，展現(xiàn)出一種超凡脫俗、傲世獨立的氣質(zhì)。這時，顧子敦偶然遇見他，也帶著一杯酒，就著慎東美的酒樽對飲。兩人雖然在一起飲酒，但都沒有交談，各自沉浸在自己的世界中。酒盡后，兩人各自散去，互不干擾，互不挽留，體現(xiàn)了文人之間的一種默契和尊重。這個故事反映了中國古代文人的一種生活方式和哲學(xué)態(tài)度，即追求內(nèi)心的寧靜和自由，不受外界干擾，享受孤獨中的樂趣。同時，也體現(xiàn)了文人之間的一種高雅的交往方式，即不求言語，但求心靈的相通。材料二解讀：這則故事來自張岱的《湖心亭看雪》，描述了作者在崇禎五年十二月大雪后的西湖湖心亭看雪時，偶遇兩位金陵人（今南京人）的情景。作者在大雪后獨自乘船前往湖心亭，路上“人鳥聲俱絕”，可見環(huán)境的寂靜和寒冷。到了湖心亭，發(fā)現(xiàn)有兩人已經(jīng)在那里鋪氈對坐，旁邊還有童子在燒酒爐。兩人見到作者后，非常高興，邀請他一起飲酒。作者雖然不善于飲酒，但還是喝了三大杯才離開。離開時，作者詢問了兩人的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。這個故事同樣反映了中國古代文人的一種生活方式和哲學(xué)態(tài)度，即追求自然和寧靜，享受孤獨中的美好。同時，也體現(xiàn)了文人之間的一種真摯的友情和尊重。在寒冷的冬夜，兩位金陵人能夠在湖心亭相遇，一起飲酒賞雪，這是一種難得的緣分和幸福。而作者雖然與他們素不相識，但也被他們的熱情和真誠所感動，與他們共享了這一美好時光。這兩篇文言文雖然時代不同、地點不同、人物不同，但都展現(xiàn)了中國古代文人特有的審美趣味和哲學(xué)態(tài)度，即追求內(nèi)心的寧靜和自由，享受孤獨中的美好，以及尊重自然、尊重友情、尊重他人。這種態(tài)度和精神，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。材料一：慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡，各散去。（節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》）材料二：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）6．下列對材料一中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/B．慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/C．慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/D．慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/7．根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點字詞。（3分）加點字詞方法提示釋義吟嘯自若聯(lián)系成語解釋詞義。神色自若（1）自若：顧子敦適遇之查閱詞典選擇義項。適：①適合；②滿足；③正好。（《漢語大詞典》）（2）適：亦懷一杯根據(jù)形旁推斷字義。從心，褱聲。（《說文解字》）（3）懷：8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）酒盡，各散去。（2）湖中焉得更有此人！9．兩則材料在內(nèi)容上多有相同之處，請列舉。（4分）【答案】6．B7．自然，不變常態(tài)正好懷藏8．（1）酒喝完了，各自散開。（2）湖中哪能還有這樣的人呢！9．示例：①奇遇之樂②閑情逸致③鐘情山水④崇尚和合【解析】6．本題考查給文言文斷句的能力。“慎東美字伯筠”是對慎東美的介紹，介紹到此結(jié)束了，因此要在其后面斷開?！坝阱X塘江”在此處做狀語，用來說明“待潮”的位置，是狀語后置，“沙上”是下一句的主語，因此應(yīng)在“沙上”前斷開。“設(shè)大酒樽及一杯”省略了“主語”他，因此應(yīng)在前面斷開。由此可知，這個句子正確的斷句為：慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯。7．本題考查學(xué)生對文言實詞的翻譯。解答時，要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思，及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。①根據(jù)提示，此處需聯(lián)系成語解釋詞義?！吧裆匀簟钡囊馑际牵荷裆砬楹推綍r一樣。形容人遇事鎮(zhèn)定，態(tài)度從容自然。據(jù)此可知，“自若”的意思為：自然，不變常態(tài)。②句意：顧子敦正好遇到他。適：正好。因此應(yīng)選③。③句意：也懷藏一個酒杯。懷：懷藏。8．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順。（1）重點詞語：盡，完。去：離開。（2）重點詞語：焉得，哪里。更：還。9．本題考查比較閱讀。結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語”可知，顧子敦正好遇到獨自喝酒的伯筠，于是兩人對酌，體現(xiàn)了奇遇之樂。結(jié)合材料二“亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強飲三大白而別。”可知“我”在亭上遇到兩個金陵人，于是大家痛快喝酒，體現(xiàn)了奇遇之樂；結(jié)合材料一“慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對月獨飲”可知伯筠獨自一人在秋夜坐在錢塘江邊對月喝酒，體現(xiàn)了他的閑情逸致，鐘情山水；結(jié)合材料二“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！笨芍?，“我”在大雪下了三天，湖中人鳥聲都消失的情況下在晚上獨自前往湖心亭看雪，體現(xiàn)了“我”的閑情逸致和鐘情山水；結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡，各散去”可知筠和顧子敦十分有默契，一個不問，一個不說，只是對酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合；結(jié)合材料二“見余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強飲三大白而別”可知，亭上兩人和“我”素味平生，見到“我”就高興地拉著“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告別，十分和睦融合，體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合?！军c睛】參考譯文：材料一：慎東美，字伯筠，秋天的一個夜晚，在錢塘江等待錢塘江大潮。他坐在沙灘上，放置了一個大酒樽和一個酒杯，對著月亮獨自飲酒，神情態(tài)度閑逸，十分自然地高聲吟唱。顧子敦正好遇到他，也懷藏一個酒杯，于是靠近他的酒樽和他對飲。伯筠不問，顧子敦也不和他說話。酒喝完了，各自散開。材料二：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪?！搅撕耐ど?，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）文本解讀整體解讀《松花江上》是一篇充滿深沉情感的散文，作者王統(tǒng)照通過對松花江畔景色的描寫，不僅展現(xiàn)了北國特有的自然風光，更在字里行間滲透了對歷史、文化、以及國際局勢的深刻反思。全文以松花江為背景，融合了作者對自然美的欣賞、對歷史變遷的感慨以及對現(xiàn)實社會的關(guān)注，展現(xiàn)了一種復(fù)雜而深沉的情感世界。文章開篇，作者即表達了對風景與文化之間關(guān)系的思考，指出風景的幽清往往是戰(zhàn)血洗滌成的，暗示了自然美與歷史變遷之間的緊密聯(lián)系。接著，作者通過對松花江畔景色的具體描寫，展示了北國春天的生機與繁華，同時也通過對周邊人物的描繪，揭示了這一地區(qū)的國際氛圍和復(fù)雜的社會現(xiàn)實。在文章的中間部分，作者通過對松花江鐵橋及其周邊景色的描寫，進一步強調(diào)了這一地區(qū)的國際化和現(xiàn)代化特征。同時，作者也通過對自然風物與現(xiàn)代都市文化的對比，表達了對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間矛盾的關(guān)注。在文章的最后幾段，作者通過對松花江上筏子的輕盈和雄壯的描繪，以及對流亡者內(nèi)心世界的刻畫，將個人的情感與宏大的歷史背景相結(jié)合，表達了對過去與未來的深刻思考。整篇文章以松花江為紐帶，將個人的情感、歷史的變遷、文化的沖突以及國際的局勢融為一體，展現(xiàn)了一種深沉而廣闊的情感世界。段落解讀第一段：作者通過對松花江和鴨綠江的歷史背景的介紹，引出了對風景與文化之間關(guān)系的思考。同時，也暗示了文章的主題——對歷史、文化以及國際局勢的深刻反思。第二段至第四段：作者通過對松花江畔景色的具體描寫，展示了北國春天的生機與繁華。同時，通過對周邊人物的描繪，揭示了這一地區(qū)的國際氛圍和復(fù)雜的社會現(xiàn)實。第五段至第八段：作者通過對松花江鐵橋及其周邊景色的描寫，進一步強調(diào)了這一地區(qū)的國際化和現(xiàn)代化特征。同時，也通過對自然風物與現(xiàn)代都市文化的對比，表達了對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間矛盾的關(guān)注。第九段至第十二段：作者通過對松花江上筏子的輕盈和雄壯的描繪，以及對流亡者內(nèi)心世界的刻畫，將個人的情感與宏大的歷史背景相結(jié)合，表達了對過去與未來的深刻思考。同時，也通過“鐵的力量的鏈索”這一象征性的表達，揭示了歷史的沉重與現(xiàn)實的堅韌。松花江上

王統(tǒng)照①①兩條名字異常美麗，且富有詩意的江水，偏在東北。我們想起鴨綠就會聯(lián)想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影。風景的幽清，自來是戰(zhàn)血洗滌成的。人類原不容易有真正的愛美的思想，那只是超乎是非利害無關(guān)心的一時的興趣的沖發(fā)，及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時候，哪里還管什么風景、文化？人類的全歷史呢，物與物相競，說是利用弱肉強食的公例，人并不能比物類超出多少，人們在不自知中用此公例彼此相斫，所以到處是血洗的山河！②偶然來到這北方之上海東方之莫斯科的濱江；偶然在這四月中的晴和天氣在松花江畔流連，看著那一江粼粼的春水與橫亙江面的三千二百尺的鐵橋，水上拍浮著的小木筏子，以及江岸上的煙突人語。我同王張兩君立在幾個洗衣婦女的旁邊，岸上的短衣沾土的中國苦力，破襤，無聊，仿佛到處尋覓什么似的白俄，與偶爾經(jīng)過的日本人，摻雜的言語與奇異的行動，點綴著這江面的繁華。我們幾次想乘小火輪到江對面的太陽島去看看那邊的海水浴場，與俄人的生活，江流迅急，當中有一段漩流，雖然坐了小木筏也一樣過得去。大家卻都不肯冒險。問了幾次小火輪又沒有過江去的。末后我們只好雇了一只木筏放乎中流。究竟沒有渡過江去。在江邊停著許多中國的小輪都是往松江下游各縣去的，正如長江邊的揚州班、蕪湖班一樣。其實松花江的水比著名的揚子清麗得多，或者兩岸小沙土的緣故，也許是船行較少不挾著很多的泥沙。當此初春，四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國”中點綴出不少的生趣。③這條鐵橋雖沒有黃河鐵橋長，然而背景太好，不是茫茫的土岸、童山，這里是繁盛街市之一角的突影。由許多雄偉建筑物迤邐②著下攏來的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。而且因為地帶上富有國際趣味的關(guān)系，容易使人聯(lián)想到舊的殘滅與新的發(fā)展。從這邊溯上或沿流而下可以瀏覽這“北國”最美麗的沿岸的風物。④以這里特有的氣候與特有的自然風物，以及近代的都市文化之發(fā)展，與俄羅斯的氣氛之濃重，形成一種異常的氛圍。我在江中的筏子上感到輕盈也感到雄壯，比起在柔麗的西子湖邊蕩舟的心情來迥然不同。人所可貴的是聯(lián)想，而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣。是在“北國”的松花江上，這里沒有黃河兩岸的風沙、童山、土室，也不像揚子江兩岸的碧草雜樹與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出。再往遠處去，塞外的居民，雄奇的山嶺，浩蕩與奇突雄壯的景象，是有它自己的面目的。⑤初暖的春陽，微吻著北國的晴波，⑥黧面筏手高唱著北滿的歌相和。⑦遠來，遠來，浮動著現(xiàn)代都市的噪音，⑧飄過，在活舞著雙臂的勞人心中起落。⑨包頭跣足彳亍③著過去異國的流亡者，⑩他是憤怒，慚悔，希冀對望著舊的山河！?詩的趣味，畫的搜求，在這里一切付于寥廓，?沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索。（有刪改）[注]①王統(tǒng)照（1897—1957），山東諸城人，作家、詩人。作品主要表現(xiàn)“美”與“愛”的理想。本文創(chuàng)作背景：“九一八”事變后，東北淪陷，民族危機日益嚴重，抗日救亡運動興起。②迤邐：曲折連綿。③彳?。盒〔阶撸咦咄Ｍ５臉幼?。10．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．第二段描繪了松花江岸上中國苦力形象，短衣破爛，貧窮無依。B．文中將松花江與黃河、揚子江進行類比，贊美東北的自然風光。C．這是一篇游記散文，聯(lián)想豐富，寫法自由，讀來能增廣見聞。D．文章匠心獨運，風物與人物、現(xiàn)實與歷史交織，富有哲思與詩意。11．文章第一段多處運用間接抒情的方式，把感情滲透在議論中，耐人尋味。請舉一例簡要分析。（3分）12．聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號中的問題。（8分）（1）當此初春，四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國”中點綴出不少的生趣。（這里的景物描寫有什么作用？）（4分）（2）由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。（句中喻體“深灰淡紅色的舊時的綺羅層”，生動新穎。請寫出其本體，并分析兩者的相似性。）（4分）13．文章以新詩作結(jié)，形式獨特，意蘊豐厚。請簡要分析。（6分）【答案】10．B11．示例：“風景的幽清，自來是戰(zhàn)血洗滌成的”，在議論中飽含對侵略戰(zhàn)爭的憤怒與譴責，對美景所在地不能免于戰(zhàn)禍的痛心與無奈。12．（1）點染出松花江畔初春的美麗和生機；暗示主題：淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望。（2）本體是江邊老建筑物倒影，喻體是指有歷史感的華貴的絲織物，兩者都有古雅之美。13．①關(guān)于“形式獨特”：自創(chuàng)新詩作結(jié)，遙接開頭“詩意”，由文入詩，把情感推向高潮，新穎別致。②關(guān)于“意蘊豐厚”：前四句表達了對淪陷區(qū)人民的摯愛與贊美；后四句抒發(fā)了對侵略者的憤怒、對有心無力的自責，以及對收復(fù)東北的寄望與信念?！窘馕觥?0．本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“人所可貴的是聯(lián)想，而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣。是在‘北國’的松花江上，這里沒有黃河兩岸的風沙、童山、土室，也不像揚子江兩岸的碧草雜樹與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出?！笨芍?，文中將松花江與黃河、揚子江進行類比，目的是表現(xiàn)“聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣”，而非“贊美東北的自然風光”。故選B。11．本題考查間接抒情的作用。從第一段中選取一處間接抒情的句子，分析出把感情滲透在議論中即可。示例：“人類原不容易有真正的愛美的思想，那只是超乎是非利害無關(guān)心的一時的興趣的沖發(fā)，及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時候，哪里還管什么風景、文化？”此句表達的是對人類愛美思想的看法，運用的是議論的表達方式，屬于間接抒情。在議論中包含著對侵略者的憎恨，對戰(zhàn)爭摧毀風景和文化的強烈譴責。12．（1）本題考查景物描寫的作用。②段畫線句“當此初春，四望微見嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這‘北國’中點綴出不少的生趣”寫的是松花江初春草木萌生的景象，結(jié)合結(jié)尾的詩句“他是憤怒，慚悔，希冀對望著舊的山河”“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”表達的是作者對東北淪陷區(qū)收復(fù)的堅定信念，突出了主題，可知，這里的“在這‘北國’中點綴出不少的生趣”蘊含著淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望，暗示了主題。（2）本題考查比喻分析。③段畫線句“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷”運用了比喻的修辭手法，“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來的清江”是含蓄的說法，寫的是雄偉建筑物在江中的倒影，是本體；喻詞是“像”，喻體是“綺羅”，這個比喻生動形象地寫出了清江具有古典氣息；兩者的相似點是“古雅中不失其鮮艷”。13．本題考查寫作方式理解。（或句段作用）內(nèi)容上，根據(jù)⑤段“初暖的春陽，微吻著北國的晴波”至⑧段“飄過，在活舞著雙臂的勞人心中起落”可知，描寫了初春北國的美景和人們頑強生活的情景，蘊含著對淪陷區(qū)人民的摯愛與贊美；⑨段“包頭跣足彳亍著過去異國的流亡者”至?段“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”寫出了流亡者對侵略者的憤怒、無力抗爭的慚悔和對收復(fù)東北的希冀與堅定信念，突出了主題。形式上，根據(jù)⑤段“初暖的春陽，微吻著北國的晴波”至?段“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”可知，形式上是現(xiàn)代新詩，結(jié)合①段“兩條名字異常美麗，且富有詩意的江水，偏在東北”可知，與首段中的“詩意”呼應(yīng)；結(jié)合①段至④段是散文可知，由文入詩，把情感推向高潮，新穎別致。（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。（12分）文本解讀這篇議論文《五月，為勞動者喝彩》通過引用名言、歷史傳說、文學(xué)作品和現(xiàn)實案例，全面而深刻地闡述了勞動的重要性、價值和意義。文章首先引用高爾基的名言，提出勞動是歡樂和美好的源泉，并強調(diào)勞動者的辛勤付出和偉大貢獻。接著，文章從歷史、文化、現(xiàn)實等多個角度，探討了勞動對人類社會、文明進步和個人幸福的重要作用。最后，文章以五月為勞動者喝彩的主題，向所有勞動者致以崇高的敬意和美好的祝愿。文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴密，語言生動，情感真摯。作者通過引用和例證，使文章具有很強的說服力和感染力。同時，文章也體現(xiàn)了對勞動者的深切關(guān)懷和尊重，弘揚了勞動精神和勞動文化。段落解讀第一段：作者開篇引用高爾基的名言，直接點明文章的中心論點——勞動是一切歡樂和美好的源泉。隨后，通過描述勞動者辛勤勞動的場景，強調(diào)了勞動者的偉大和可敬。第二段：作者從歷史文化的角度，通過講述“愚公移山”的故事和唐詩《憫農(nóng)》的內(nèi)容，進一步闡述勞動的重要性和價值。這些故事和詩歌不僅展現(xiàn)了勞動者的辛勤和堅韌，也體現(xiàn)了勞動對于社會進步和人類文明的重要作用。第三段：作者從現(xiàn)實生活的角度，通過列舉塞罕壩人植樹造林和中國空間站建設(shè)的例子，展示了勞動對于創(chuàng)造奇跡、實現(xiàn)夢想的巨大作用。這些例子不僅具有代表性，也具有很強的說服力，使讀者更加深刻地認識到勞動的價值和意義。第四段：作者從時代發(fā)展的角度，闡述了勞動在新時代的重要作用。隨著數(shù)智時代的到來，新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，但無論是體力勞動還是腦力勞動，都是社會進步的重要推動力。作者強調(diào)，無論時代如何變遷，勞動的價值和意義都不會改變。第五段：作者以五月為勞動者喝彩的主題，總結(jié)了全文。通過贊美勞動者的辛勤付出和偉大貢獻，表達了對勞動者的敬意和感激之情。同時，也鼓勵讀者向勞動者學(xué)習(xí)，以勞動創(chuàng)造美好的未來。五月，為勞動者喝彩

侯為標①高爾基說：勞動是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動為社會提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責任與堅守，每一個汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過勞動征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌。遠古“愚公移山”的故事，生動詮釋了勞動能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅定的信念和鍥而不舍的精神，就沒有什么不能實現(xiàn)。在社會生活中勞動與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動為主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式寫法，把勞動者的形象、勞作的場景、勞動的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯來之不易，要愛惜糧食、珍惜勞動成果。③勞動是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢想，只有通過艱辛的勞動才能實現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動，讓“一棵松”成長為112萬畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過辛勤的勞動刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國人對遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動智慧的結(jié)晶，是一代代勞動者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進取的奮斗精神。通過勞動不斷追趕超越，如涓涓細流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個充滿活力的現(xiàn)代中國，鋪展出偉大時代的精彩畫卷。④勞動改變著人類社會，創(chuàng)造著人類文明。對勞動的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時代的變遷，數(shù)智時代的高速發(fā)展，新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動還是腦力勞動，無論是有形勞動還是無形勞動，都為社會創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富和精神財富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時節(jié)。歲月因勞動而意義不凡，勞動因歲月而果實累累。勞動者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出都擦亮著夢想的天空。當黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動者送上深深的祝福。（有刪改）14．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．勞動創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅定的信念和鍥而不舍的精神。B．勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時代早日來臨。C．篇末“致意”和“祝福”呼應(yīng)標題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D．文章運用舉例論證、道理論證等方法，增強說服力，增加表達的豐富性。15．下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點“勞動與文學(xué)密不可分”？為什么？請簡要說明理由。（4分）材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）16．班級舉辦“勞動的價值”主題班會，課前要準備發(fā)言稿。請你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）（5分）【答案】14．B15．第一問：可以支撐。第二問：材料中的“事”是勞動者的經(jīng)歷與經(jīng)驗，也是歌唱的內(nèi)容，這句話明確指出勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。16．同學(xué)們，AI時代已經(jīng)到來，智能裝卸、機器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部分勞動逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動還有價值嗎？【解析】14．本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“如今，隨著時代的變遷，數(shù)智時代的高速發(fā)展，新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知，因為數(shù)智時代的高速發(fā)展，從而導(dǎo)致新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化，而非“勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時代早日來臨”，選項顛倒了因果關(guān)系。故選B。15．本題考查論據(jù)補充。材料“勞者歌其事”意思是：勞力的人干著重活歌唱。說明了詩歌是人們在生活和勞動中感情的流露，詩歌起源于勞動。或說明了勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。結(jié)合②段分論點“人類通過勞動征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌”可知，能夠證明這一觀點。16．本題考查擬寫發(fā)言稿開頭（或語言表達）。圍繞“勞動的價值”，用提出有意義的問題的方式來寫，能引發(fā)積極的思考即可。示例：同學(xué)們，時代在發(fā)展，科技在進步，人工智能時代已經(jīng)來臨，人的體力得到了解放。新的時代如何彰顯勞動的價值呢？（五）閱讀下面的材料，完成下面小題。（12分）文本解讀整體解讀這篇非連續(xù)性文本主要圍繞“木刻”這一主題展開，從三個不同的角度進行了介紹和分析。首先，材料一詳細介紹了木刻的基本定義、所需材料、主要工具以及制作過程，并強調(diào)了木刻的經(jīng)濟價值和藝術(shù)特色。接著，材料二從教育的角度出發(fā)，闡述了木刻版畫創(chuàng)作過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力。最后，材料三通過展示具體的木刻作品《回憶延安》，展示了木刻藝術(shù)的魅力和價值。整體而言，這篇文本不僅為讀者提供了關(guān)于木刻的基礎(chǔ)知識和藝術(shù)價值，還從教育和文化兩個層面展示了木刻的多元價值。通過三個材料的結(jié)合，讀者可以更加全面、深入地了解木刻這一藝術(shù)形式。段落解讀材料一：第①段：定義了木刻，即木板畫或板畫，也稱為刻畫。第②段：介紹了木刻所需的材料，特別指出梨、棗、白楊等木材因其細密的質(zhì)地而適宜制作木刻。第③段：詳細說明了木刻的主要工具——刻刀，包括偏刀和角刀，以及它們各自的功能。第④段：講述了木刻制作過程中木板的選擇（橫斷面或縱剖面），并解釋了為何選擇這兩種不同的木板。第⑤段：描述了木刻制作的準備步驟，包括磨光木板、涂墨和打稿。第⑥段：討論了木刻的經(jīng)濟價值和藝術(shù)特色，反駁了木刻是浪費的觀點。材料二：該材料從教育的角度分析了木刻版畫創(chuàng)作過程對學(xué)生的益處，包括空間思維能力、藝術(shù)表達能力和開放性選擇能力的培養(yǎng)。材料三：通過介紹《回憶延安》這一具體的木刻作品，展示了木刻藝術(shù)的魅力和價值，以及它在表現(xiàn)歷史和文化方面的作用。同時，也體現(xiàn)了古元同志對延安精神的深刻理解和情感表達。材料一：①木刻屬于木板畫，也稱作板畫或刻畫，普通就稱作木刻。②木刻的材料當然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質(zhì)地都比較細密。③木刻最主要的工具當然是刻刀?？痰洞笾路殖蓛煞N形式，一種是偏刀，一種是角刀。偏刀用來刻凸起的線條，把大片的木質(zhì)鏟去，剩下凸起的線條。角刀是三角形的，為了使用的方便，又有大小寬狹各種形式，都用來刻凹陷的線條。④有了木板和刀，就可以動手刻了。木板有時候該用橫斷面的，有時候該用縱剖面的，大凡刻精細的畫，就得用橫斷面的。因為橫斷面的木紋比較細。普通木刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻，后者稱為木面木刻。⑤木板先要磨光，涂上一層墨，又用鉛筆在上面把畫稿打好，然后動刀。⑥把圖畫直接畫在紙上，也就算了，為什么還要經(jīng)過刻木的手續(xù)？這不是浪費嗎？不，木刻非但不浪費，還具備著更經(jīng)濟的條件。普通一張圖畫，常常為一個人獨占，供少數(shù)人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨特的價值。（摘編自葉圣陶《木刻》）材料二：學(xué)生在創(chuàng)作一幅完整木刻版畫之前，首先要繪制作品的初稿，通過“鏡像”的形式把初稿畫到木刻板上，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，需要刻制圖形，可以通過選擇不同的刀具，刻制不同的圖案和形象，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達能力；刻制結(jié)束后，需要把圖形印制到紙張上，同樣的圖形，不同的壓力，可以呈現(xiàn)出的形象、紋理和細節(jié)效果完全不同，可以培養(yǎng)學(xué)生的開放性選擇能力。（摘編自羅公染《刀筆刻繪新時代》）材料三：《回憶延安》是古元（1919—1996）同志在20世紀70年代創(chuàng)作的原拓木刻套色紙本版畫，長方形，寬60厘米，長80厘米，畫面主題色調(diào)為黃色、藍色和綠色，生動精細地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷。（陜西省延安市延安精神研究中心）美術(shù)老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請你完成以下相關(guān)的語文任務(wù)。任務(wù)一：把握內(nèi)容17．根據(jù)下面三個關(guān)鍵詞，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會到的這幅版畫的情境。（6分）關(guān)鍵詞：寶塔山

延河

抗戰(zhàn)軍民任務(wù)二：說明意義18．在你看來，摹刻這幅版畫有什么意義？請結(jié)合以上材料簡要分析。（3分）任務(wù)三：明確工序19．下列有關(guān)版畫《回憶延安》摹刻工序的說法，不正確的一項是（

）（3分）A．根據(jù)版畫的線條特點選用適當?shù)牡毒摺?B．動刀前把臨摹的畫稿打在磨光的木板上。C．選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。 D．把圖形拓印到紙上要選好顏色，控制好壓力。【答案】17．示例：清澈的延河水倒映著雄偉的寶塔山，在革命圣地延安城下緩緩淌過。意氣風發(fā)的騎兵連出城巡邏，運糧隊滿載而歸，抗戰(zhàn)軍民歡快的歌聲響徹云天。遠處，我仿佛看到一隊燃燒著希望的青年，正走向這城門。18．①進一步體認木刻之美；②提高動手能力和學(xué)習(xí)能力；③親敬革命圣地延安，感受并傳承革命精神。19．C【解析】17．本題考查畫面描繪。根據(jù)古元版畫《回憶延安》展現(xiàn)的是延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)容，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用上“塔山、延河、抗戰(zhàn)軍民”三個關(guān)鍵詞，描繪出你體會到的這幅版畫的情境即可。示例：遠處高高的寶塔山莊嚴肅穆，近處清澈的延河水靜靜地流淌，抗日軍民熱情高漲，有的在運送糧食，有的在河邊洗衣，有的在騎馬巡邏，一派繁忙景象。18．本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料一⑥段“木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨特的價值”可知，進一步體認木刻之美；根據(jù)材料二“首先要繪制作品的初稿……可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，……可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達能力；刻制結(jié)束后，……可以培養(yǎng)學(xué)生的開放性選擇能力”可知，提高動手能力和學(xué)習(xí)能力；根據(jù)材料三“《回憶延安》……生動精細地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷”③親敬革命圣地延安，感受并傳承革命精神。19．本題考查拓展運用。C.說法不正確。根據(jù)材料三“原拓木刻套色紙本版畫，長方形，寬60厘米，長80厘米，畫面主題色調(diào)為黃色、藍色和綠色，生動精細地展現(xiàn)了延安時期中國共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷”可知，《回憶延安》內(nèi)容豐富，雕刻細膩，結(jié)合材料一④段“木板有時候該用橫斷面的，有時候該用縱剖面的，大凡刻精細的畫，就得用橫斷面的。因為橫斷面的木紋比較細。普通木刻就用縱剖面的”可知，應(yīng)使用橫斷面的木刻技法，而非“木板縱剖面刻制”。故選C。三、寫作（60分）20．閱讀下面的材