成都中醫(yī)藥大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
成都中醫(yī)藥大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
成都中醫(yī)藥大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
成都中醫(yī)藥大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
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學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁成都中醫(yī)藥大學(xué)

《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)傳統(tǒng)中,對于“實體”這一概念有著深入的探討。關(guān)于“實體”,以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)的觀點?A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構(gòu)成世界的基本要素2、在哲學(xué)的時間哲學(xué)中,對于時間的本質(zhì)和特性有著不同的思考。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學(xué)理論?A.時間是一種客觀的存在,獨立于人的意識B.時間是人類感知和經(jīng)驗的產(chǎn)物,具有主觀性C.時間具有單向性,不可逆轉(zhuǎn)D.時間是一種虛幻的概念,不存在真實的時間3、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時,以下哪種學(xué)說認(rèn)為心靈和身體是兩種完全不同的實體,彼此沒有相互作用?A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義4、在探討哲學(xué)中的自由意志問題時,以下哪種觀點認(rèn)為人類的行為完全由外部因素決定,不存在自由意志?A.決定論B.非決定論C.compatibilism(相容論)D.以上均不是5、在古希臘哲學(xué)中,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以其對數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為數(shù)是萬物的本原,世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達(dá)B.提出了著名的畢達(dá)哥拉斯定理C.強(qiáng)調(diào)靈魂的輪回和凈化,追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在,將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念6、在哲學(xué)的教育哲學(xué)中,對于教育的目的和價值,以下觀點錯誤的是()A.教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人B.教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)個體的自我實現(xiàn)C.教育的價值僅僅在于傳授知識和技能D.教育對社會的進(jìn)步和發(fā)展具有重要作用7、對于哲學(xué)中的個人主義和集體主義,以下說法不正確的是()A.個人主義強(qiáng)調(diào)個人的價值和權(quán)利B.集體主義忽視個人的利益C.兩者在一定條件下可以相互協(xié)調(diào)D.個人主義和集體主義并非完全對立8、在存在主義哲學(xué)中,薩特和加繆的觀點既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對人類存在的荒誕性的理解,以下哪種對比更能揭示其思想的深層差異?()A.應(yīng)對荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對荒誕根源的追溯9、在思考哲學(xué)中的時間哲學(xué)問題時,以下哪種觀點認(rèn)為時間是一種主觀的心理現(xiàn)象,而非客觀的存在?A.時間的實在論B.時間的觀念論C.時間的相對主義D.時間的絕對主義10、在哲學(xué)的人學(xué)領(lǐng)域,對于人的本質(zhì)有多種不同的理解。以下哪種觀點認(rèn)為人是具有自我意識和自由意志的存在?A.人是社會關(guān)系的總和B.人是一種高級動物,其本質(zhì)與動物無異C.人是由上帝創(chuàng)造的,其本質(zhì)是上帝賦予的D.人通過自我選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)11、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域,三段論是一種重要的推理形式。以下哪個三段論推理是有效的?A.所有的貓都會叫,這只動物是貓,所以這只動物會叫B.所有的鳥都會飛,蝙蝠會飛,所以蝙蝠是鳥C.有的學(xué)生是運動員,有的運動員是女生,所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電,木頭不是金屬,所以木頭能導(dǎo)電12、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識。在分析社會發(fā)展的動力時,以下哪個因素更能體現(xiàn)其與其他哲學(xué)流派觀點的顯著不同?()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.階級斗爭的作用C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用D.人民群眾的歷史創(chuàng)造作用13、對于哲學(xué)中的價值論,以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論,哪一項是正確的?A.價值完全是主觀的,取決于個人的喜好和評價。B.價值具有客觀的屬性和標(biāo)準(zhǔn),不受個人主觀因素的影響。C.價值是主客觀的統(tǒng)一,既包含客觀的基礎(chǔ),又受到主觀因素的調(diào)節(jié)。D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論,無法進(jìn)行有效的討論。14、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)“致良知”和“知行合一”。對于陽明心學(xué)的理解,以下哪一項不太恰當(dāng)?A.良知是每個人內(nèi)心先天具有的道德判斷力B.通過實踐和行動來實現(xiàn)良知C.知識和行動是相互分離的,沒有必然聯(lián)系D.強(qiáng)調(diào)個人的主觀能動性和道德自覺15、在馬克思主義哲學(xué)中,歷史唯物主義是其重要組成部分。以下關(guān)于歷史唯物主義的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力C.階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定性力量16、在哲學(xué)的認(rèn)識論中,關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)存在不同的看法。以下哪種觀點認(rèn)為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數(shù)人認(rèn)可的觀點C.真理是與權(quán)威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結(jié)果來驗證的17、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心原則?追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量,只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準(zhǔn)則D.以上均不是18、中國哲學(xué)中的道家主張順應(yīng)自然、無為而治。以下哪種觀點最能體現(xiàn)道家“無為”思想的內(nèi)涵?A.積極參與社會改革,努力改變現(xiàn)狀B.遵循自然規(guī)律,不刻意去干預(yù)事物的發(fā)展C.制定嚴(yán)格的法律和規(guī)則來規(guī)范人們的行為D.不斷追求科技進(jìn)步,改造自然19、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想,以下關(guān)于其仁學(xué)思想的內(nèi)涵,解釋不正確的是()A.強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關(guān)系的基本原則20、在古希臘哲學(xué)中,對于柏拉圖的理念論,以下關(guān)于其對現(xiàn)實世界與理念世界關(guān)系的闡述,哪一種說法是較為準(zhǔn)確的?A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿,兩者毫無差異。B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在,現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本。C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存,共同發(fā)展變化。D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導(dǎo)而來,是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華。二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)哲學(xué)中的直覺認(rèn)知與邏輯推理在哲學(xué)方法中的地位和關(guān)系是怎樣的?2、(本題10分)論述哲學(xué)中柏拉圖的理念論及其對西方哲學(xué)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。3、(本題10分)說明叔本華的悲觀主義哲學(xué)的主要觀點及產(chǎn)生根源。4、(本題10分)哲學(xué)中的類比思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)創(chuàng)新中的作用和局限性是什么?三、

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